|
Ajna
Là Cái Thấy
25-11-2010
LBT:Anh
HL, tôi làm thử: đưa đề mục về trung tâm
Ajna thì không còn thấy nữa, chỉ biết
thôi. Vì muốn thấy phải cho đề mục đằng
trước mặt thì mới thấy. Cái rắc rối này
tôi chưa có dịp hỏi anh Sơn. Nhờ anh.
HL:
Chào Huynh, cùng các Bạn. Câu hỏi này
lại quá sức là hay! Và dĩ nhiên đường
lại cực kỳ trơn trợt, xin quý vị giảm
tốc độ đọc lại: Khi hành giả trở nên
thiện xảo về cái thấy khi mình nhắm mắt
lại 100% thì chuyện này lại xảy ra tại
những trung tâm năng lực:
1. Nguyên tắc vận
hành:
Trung tâm năng lực
Ajna là... cái thấy.
Còn những trung tâm
khác là những cái máy chiếu phim.
Như vậy trong điều
kiện chánh định một cách vững vàng (Tứ
Thiền Hữu Sắc) thì chuyện này lại xảy
ra: Từ cái thấy (trung tâm năng lực
Ajna) nếu hành giả dùng một đề mục thuộc
về cõi Tha Hoá Tự Tại (chẳng hạn như
thắc mắc rằng họ như thế nào): Thì sẽ
thấy một hay vài người có thân hình
trong veo như thủy tinh. Nhưng cái thấy
vẫn có thể phân biệt được đâu là con
gái, đâu là con trai. Với cái góc độ
nhìn là: khoảng 15 độ âm (-15 độ) có
nghĩa là hơi chếch xuống phía dưới một
tý.
2. Giải thích:
Sở dĩ có chuyện hơi
chếch xuống là vì: Trung tâm năng lực
(TTNL) Ajna nằm cao hơn chân mày một
thốn. (Kích thước đo đạt các huyệt đạo
trong các sách về châm cứu: Có nghĩa là
khi quý vị bắt ấn "Dược Sư" có nghĩa là
đầu ngón cái đụng vào đầu ngón giữa và
hai ngón tay này tạo thành một vòng tròn
thì khoảng cách giữa hai nếp nhăn của
lóng giữa của ngón tay giữa là một
thốn). Và cái vùng cộng hưởng đến cõi
Tha Hoá Tự Tại là cái cái điểm nối liền
giữa hai cái chân mày.
Một ví dụ khác:
Khi tác ý đến Địa
Ngục A Tỳ chẳng hạn, thì hành giả lại
thấy các cõi này nó ở vào một góc độ
nhìn khoảng: trừ 165 độ âm (-165 độ). Sở
dĩ có cái góc độ nhìn này là vì Cái thấy
(TTNL Ajna) phải dùng trung tâm năng lực
ở đầu ngón chân cái để cộng hưởng đến
cõi A Tỳ.
Lại một ví dụ khác:
Khi linh ảnh của Chư
Phật hay Chư Bồ Tát xuất hiện vào những
lần đầu tiên thì góc độ nhìn lại hơi
chếch về phía trên khoảng: + 60 độ. Sở
dĩ có cái góc độ nhìn là như vậy là vì:
Cái thấy (TTNL Ajna) phải dùng cái trung
tâm năng lực ngàn cách hoa sen (hay cái
đảnh) để có thể cộng hưởng đến các vị
này.
3. Kết luận:
Như vậy để có cái
thấy thì tự nhiên phải có hai cái TTNL
hoạt động cùng một lúc với nhau: Một cái
dùng để chiếu (những TTNL khác) và một
cái dùng để thấy (TTNL Ajna). Như vậy
những câu chuyện thuộc về Con Người thì
TTNL ở ngay giữa ngực là máy chiếu phim
và TTNL Ajna là cái Thấy.
4. Tìm góc độ nhìn:
Dùng bàn tay từ ngay
vùng huyệt Ngọc Đường (ngay giữa ngực)
đưa thẳng ra xa và bàn tay kia thì lại
từ TTNL Ajna đưa xuống. Hai bàn tay chặm
nhau tạo thành một góc: đó là góc độ tầm
nhìn trong chánh định.
Trong điều kiện này
là: âm 60 độ (-60 độ)
Như vậy:
Đưa đề mục về Trung
Tâm Ajna là: Nhìn vào đề mục cho đến khi
tự nhiên cái đề mục nó nằm ngang so với
cái tầm nhìn ngang của mình. Đó là đưa
đề mục về Trung Tâm Năng Lực Ajna. Chớ
không phải là cho đề mục nó chui vào
trung tâm năng lực Ajna đâu nghe. Làm
như vậy là hết thấy.
Tại sao phải đưa đề
mục về trung tâm năng lực Ajna?
Là vì: Cách nhìn này
là của các Chư Thiên ở các tầng thiền
Hũu Sắc và Vô Sắc trải dài từ cõi Sơ
Thiền qua cõi Tứ Thiền lên đến tận Phi
Tưởng Phi Phi Tưởng. Tất nhiên các cõi
này họ không còn là con trai hay con gái
nữa. Có nghĩa là không còn dâm tính nữa.
Do vậy mà tinh khí của họ lại rất ổn
định một cách tự nhiên. Vì lý do đó nên
Anh Sơn lại dùng thêm một ý nữa đó là:
"Để Bảo Tồn Tinh Lực".
Trích từ Tập Tin 3.
Đọc
thêm:
Phân Thân
Tụi Lubu Tu Hành
Bài đã
đăng trong năm 2009 - 2011 |
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
• |
|
|