Hoa Sen Trên Đá

Con chào chú Tibu

Chú cho con hỏi chi tiết về Cách trì Phật đảnh tôn thắng thần chú nhé:

1/ Bản thân trì tụng:

Nếu bản thân muốn trì tụng chú này thì làm thế nào hả chú?
Có cần nghi thức, bắt ấn hay kg?
Đọc trong tâm hay đọc ra tiếng.
Có phải vừa đọc vừa phóng niệm ra trước mặt kg?

2/Hồi hướng cho ông Địa, Thần Tài và chúng hữu tình khác:

Mình muốn trì chú này để hồi hướng cho chúng hữu tình khác thì làm thế nào ạ? Có cần nghi thức gì không?

Với trình độ như con ( chưa vào được Chánh Định..hix ) thì có trì chú hồi hướng cho họ được kg ạ?

Con rất mong chú dành ít thời gian trả lời giùm con về cách trì tụng thần chú này.

Con xin cảm ơn chú trước ạ.

cảm ơn BT nhiều.

Mình vừa mới đọc xong, hóa ra là nó đơn giản đến thế.

Cũng vì đọc trong Cuốn Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni thấy nói là có bắt ấn nữa nên mới "thắc mắc" với chú Tibu để chú giải đáp ý mà..hihi

Cảm ơn BT rất nhiều

Mình cũng chỉ trì được 1 câu tổng trì thôi, chứ nguyên bài thì...dài lắm..hihi

Bạn cũng có thể làm theo như sau.
Trì biến đầu tiên nguyên bài cho nó vô xê.
Rồi sau đó chỉ trì câu Tổng Trì.
Đó là cách của Tg.
Cách đây 5 năm Tg làm 1 cái là ép phê liền: Tg buồn liền trong 1 tuần mà không hiểu tại sao. Sau anh Hai giải thích mấy ông Tiên theo hộ từ giả làm cho buồn.

Cảm ơn bạn trigia nhiều

Vậy lúc trì mình chỉ niệm trong đầu bình thường thôi đúng kg? đâu có cần bắt ấn gì nữa phải khg?

Mà trì chú có bị tác dụng ngược gì kg??? Mình sợ làm sai bị ép phê nguoc là tiêu..hihi

Bạn làm như sau:

-   Học thuộc câu Tổng Trì
-   Xù xì  đọc lời nguyện: thông thường Thần Chú này mà hồi hướng cho mấy chư Thần, Thánh, Tiên là số một.
-   Khi trì niệm nguyên bài bạn có thể vừa nhìn (vì bài dài quá) vừa xù xì với giọng trầm
-   Khi trì niệm câu Tổng Trì bạn có thể nhắm mắt hướng tâm nhãn tới đằng trước rồi xù xì vẫn với giọng trầm
-   Về việc bắt Ấn thì phải anh Hai xem lại là bạn có cần làm không. Riêng Tg hồi đó làm cái này thì có khi bắt Ấn Phật Đãnh, có khi chỉ giử Ấn Kim Cang trung bình, và có khi chẳng bắt cái gì cả
-   Xù xì đọc lại lời Nguyện

Trì niệm Thần Chú Chân Ngôn của chư Phật, chư Bồ Tát thì chẳng bao giờ tác dụng ngược. Làm đúng và với tâm lực thì có hiệu quả nhiều. Ngược lại thì hiệu quả ít, thế thôi. Mình làm việc thiện mà lị. Bạn mà bị ép phê ngược thì mấy Ngài là ai chớ không phải Phật, Bồ Tát.

Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th1 21, 2010, 04:58 AM
He he he, cho con bổ sung nha chú Trigia.

Vấn đề là có "vốn" nữa. Mình tập cho có tâm lực đã.

Có ai từng gỡ mấy lá bùa đem đốt chưa? Tác ý là : cảm ơn mấy ông lâu nay đã làm chuyện của mấy ông, rồi trì chú Phật Đảnh Tôn Thắng vài biến cho họ. Xong rồi đốt lá bùa từ dưới lên. Có lần HVT làm, lá bùa nó cháy và nổ một tiếng : Bốc.

Hi hi hi.

He he, hôm nay tudieude học được kinh nghiệm đốt bùa của huynh HVT rùi ;D Trước đây đệ có đốt một lá nhưng chỉ đọc ba lần chữ: "tống thần, tống thần, tống thần" thui à. Giờ vẫn còn một lá nằm trong thoại tiền đây, cũng định đốt luôn nhưng chưa làm thì học được cách đọc chú của huynh. Mừng qué he he...

À khi đọc chú huynh có kết ấn nào không? Tâm lực cận định có ép phê không? Đọc mấy biến thì được? Chú này có tác dụng với quỷ thần không?

Cách đây lâu lắm, anh Hai có nói về Thần Chú này như sau:

-   một hôm nhân khi thấy 1 người lên đồng bị hành hạ quá, tớ mới về tụng cả bài 1 lần và hồi hướng (thân tặng) Công Đức cho Con Quỷ đó. Liền khoảng sáng hôm sau, người lên đồng sang cám ơn và Con Quỷ đó nói rằng nó sẽ không nhập vô ai nữa cả và sẽ thành Tiên.
-   1 anh bạn ở Đà Lạt đã tụng và hồi hướng cho ba chết lúc anh còn ít tuổi. Sau 7 ngày, anh nằm mơ thấy ba về báo mộng: khi ông tụng Chú này thì cả cái chỗ của ba bị chấn động như bị động đất. Ông nên tiếp tục và hồi hướng cho cả giòng họ mình vì còn nhiều người đọa Địa Ngục. Thôi ba về Tây Phương Cực Lạc ...
-   Do đó Thần Chú này có công năng: chửa bệnh cho người cõi âm, nhất là mấy ông Tiên bị đọa rất là hiệu quả
-   Trước khi tụng nên phát tâm cho đến khi tự mình cảm thấy thật sự thương họ thì ép phê

Em đang tập quán chấm đỏ.

Cách đây vài hôm.Sau khi niệm A Di Đà và quán chấm đỏ chán chế trên trước lúc đi ngủ thì em chuyển qua niệm câu Tổng Trì Phật Đảnh Tôn Thắng thử.
Niệm khoảng vài chục câu tự nhiên toàn thân thấy giống như gió lạnh thổi tới dính chặt người vào giường và thấy nổi gai ốc, rất lạnh mà trước mặt tự nhiên tối thui 1 cách kinh khủng và có cảm giác sự tối đó dán chặt vào mắt mình.

Em chuyển qua niệm A Di Đà lại 1 chút thì thấy bình thường lại..sợ quá kg tập nữa..hix.

Hiện tượng này là sao vậy ta? mấy anh chị cho em biết với

Nếu như vậy thì bạn cũng nhạy cảm lắm đó.
Do bạn vừa tập xong Niệm Phật Quán Chấm Đỏ thì với sức tập trung và cái đà của câu Niệm Phật bạn làm Thần Chú này 1 cái là ép phê liền.

Thần Chú này tác động rất mạnh với Trung Giới, Thần, Thánh, Tiên.
Tập khơi khơi, bạn nên xù xì thông báo: tui xin thông báo với Chư Vị ở quanh đây là tui sẽ trì niệm Thần Chú Phật Đãnh Tôn Thắng. Để cảnh giới ngay chỗ bạn đang ở họ thu xếp tránh ra xa. Vì hào quang của bạn bắn ra búa xua và Thần Chú làm họ náo loạn, kinh động và chỗ ở của họ bị rung động. Nhưng bạn nên hồi hướng công năng trì tụng Thần Chú cho họ. Như anh Hai có nói bạn mà làm vậy thì họ trúng số đó. Và Nguyện cho họ được giải thoát về các cõi Tịch Tỉnh. Tịch Tỉnh chớ không phải Tịnh Độ.

Nhưng thôi đi. Bạn mà làm hoài thì cảnh giới cứ xúm vô bạn, không hay ho gì.
Hồi hướng Câu Niệm Phật cho họ hay hơn.

dạ em cũng nghỉ vậy. bạn ấy nên thôi niệm chú... và tập trung vào quán chấm đỏ và niệm A DI ĐÀ chứ không khéo cứ tùy tiện pha chế, mỗi thứ một ít, chẳng ra tịnh chẳng phải mật...rồi tịnh độ thì không đến mà thần thông thì cũng nữa vời, thê thảm lắm...
thân.

Hix..nghe các anh nói làm em sợ quá.

Em chỉ muốn thử 1 lần cho biết thôi ạ.Chứ hiện nay vẫn đang tập quán chấm đỏ ạ.

Nhân tiện mấy anh cho e biết cách để hồi hướng thần chú này được kg ạ?

à lúc trước e củng đọc thử câu tổng trì cho mấy ông tiên quanh nhà , đọc mà như là đọc báo vậy , thoáng qua , rồi thôi , đọc 3 ngày , mỗi ngày 3 biến , sau rồi hỏng đọc nữa , mấy ngày sau , trong người tự nhiên rầu quá trời , ko biết vì sao , nhìu khi thấy không còn muốn làm gì , muốn tự tử chết cho xong! >"< nhớ lại lúc đó ớn thiệt! lên đây đọc đc a trigia viết mới hết hồn! hehe!

Vậy mấy câu chú như chú đại bi hay chú bát nhã thì có nguy hiểm không? mấy lần trước có thử tụng chú ngài a di đà, không biết có sao không?

Vậy mấy câu chú như chú đại bi hay chú bát nhã thì có nguy hiểm không? mấy lần trước có thử tụng chú ngài a di đà, không biết có sao không?

Phân tách câu trên của bạn SL thì bạn ấy trì các Chân Ngôn ấy mấy lần trước.
Do tánh hay lo nên hỏi có sao không khi đọc bài viết của bạn lyma*** ***au102000.

Không có sao cả.
Mấy lần trước tập theo cung cách Cận Định.
Bây giờ tập để vào Chánh Định.
Đang ở Trung Học thì xá gì mấy cái ở Tiểu Học.

Ở mấy lần trước nếu có thì chỉ có mấy vị ở Dục Giới theo Hộ Trì.
Nhưng khi mình lên lớp rồi thì chia tay thôi. Còn mấy vị kia tiếp tục ở lại lớp.
Và khi chia tay thì có thể có những triệu chứng trên thân và tâm như:
- ngứa rân rân cả người
- buồn bả không có lý do ...vv .....
Nếu bị cái gì thì cứ lên Diễn Đàn để hỏi.
Có người vài ngày, có người vài tuần tự nhiên hết.

Nhưng Tg còn sợ SL thì chắc mấy ông Tiên bà Tiên chẳng ai dám theo SL đâu ;D
Vì SL hiền lành nhưng cái tánh lại cứ ưa hỏi lung tung.
Chẳng kiên trì trên bài bản cho lâu dài, chẳng chịu đọc Diễn Đàn cho nhiều nhiều.

Trích dẫn từ: Chánh Đạt trên Th3 22, 2010, 10:07 AM
Xin mượn lời Đức Khổng Tử: "Nhân bất học bất tri lý."

Chánh Đạt xin kết thúc thảo luận tại đây. Chúc các huynh đệ thân tâm thường an lạc.

Nam mô A Di Đà Phật.

tibu nhắn vói theo  ;D ;D ;D
1. Sao vậy! Đang hay mà!  ::) ::) ::)

Bàn về cái ẩu:

1. Khi đọc chú bằng miệng một cách ồn ào, từ thế hệ này qua thế hệ sau thì nó cũng chỉ dẫn đến:
11. Ngay lúc đọc bằng miệng: Người đọc không còn miệng nào nữa để nói bậy.
12. Nhưng khi học thuộc lòng được rồi thì cái miệng nó đọc (tự động) còn cái ý cũng ... đi ngắm gái như thường.
13. Ồn
14. Vô lý: Là vì Ngài viết ra để mà mình hành chớ không bao giờ nghĩ có ngày nguyên bọn đệ tử lại kéo nhau tới để đọc lại cho mình nghe!
15. Tất cả mọi câu chú trong điều kiện này (đọc bằng miệng) thì nó cũng giống như là:
- - I Zăng Ma Lu Kis Tê ... Cái Khoèm
đọc bằng miệng thì chỉ tới bấy nhiêu mà thôi.

Cái mà Milky nói Chánh Đạt là ẩu cũng có phần đúng đó.

Đọc bằng tâm thì khác:
1. Khi đọc bằng tâm và khi anh nghĩ bậy thì anh buộc phải ngừng đọc. Cho dù anh đã thuộc nằm lòng hay anh mới bắt đầu đọc: Tất cả những "đọc thiệt" này đều bị rơi vào tình trạng này.
Tibu có thể gọi cái này là "trình độ tâm lực" cao hơn một tý so với cái trên không?
2. Bây gìờ đọc trong tâm với hai giọng:
21. Bè thứ nhất là: Om (ngân dài cho tới khi bè tứ hai chấm dứt)
Bè thứ hai là Ma Ni Pad Me Hum  (đọc và để ý tới bè thứ nhất, và cho nó ngân cho tới chữ hùm)

Nói cách khác: Tay trái vẽ vòng tròn, Tay phải vẽ hình vuông!

Chánh Đạt (khi thực hành, chớ đừng có dùng trí thông minh mà tưởng tượng) thì sẽ nói y như bà xả của tibu:
- - Ừ hớ! Cách của anh nó mạnh hơn khi đọc kinh từ đầu chí cuối.

Tất nhiên: Trình độ Tâm Lực này nó lại mạnh hơn cái trên.

tibu lại nhắn vói theo:
- - Chánh Đạt ơi! Đừng có lục những cuốn sách Du Lịch đó làm gì! Không có nói trong đó đâu là vì đây là lời hướng dẫn của dân Điạ Phương!

Chánh Đạt còn non nớt trong vấn đề chuyễn ý của Khổng Tử:"Nhân bất học bất tri lý."
Câu trên nó không có trúng 100% đâu:

Huynh học sách binh thư thì huynh thấy là trong đó không có bàn đến đói, chết, bị thương, bị lạc, bị bắn lầm ...
Nhưng khi Huynh ôm khư khư cuốn sách này, rồi đi phỏng vấn các chiến sĩ hay là những người dân đang chạy giặc thì Huynh sẽ lấy làm lạ rằng:
Sao trong sách binh thư này rõ ràng là không có nói đến giết, chết, bị thương, thất lạc ...
Mà khi mình hỏi những người thất học này ... thì ai cũng nói về chuyện này cả! Lạ thiệt!
- - Hừ! Đúng là Nhân Bất Học Bất Tri Lý!
Và Chánh Đạt sẽ nghĩ đến chuyện tạo ra những lớp học về "Binh Thư" cho bà con khai thông trí tuệ!

TRI? thì học cũng phải bắt đầu như xem đánh Võ,mới đầu là A,chưa xong đâu ! phải tập và tiếp..... là B,C,D.....tới Z ...rồi ráp vần...tập làm văn..tới lúc có văn nghệ là nhanh hay mau ? ....còn Thầy là ..có NGHỀ VÕ oánh ra không chít ai,có thể dạy kẻ khác làm thầy ?? Trụ Núi ,thống trị Đại Chúng ;D

Câu chuyện này hơi giông giống với câu chuyện sau:

...  Sau khi nghe lời giáo huấn của Đức Thế Tôn, Thầy Rahula xin phép không đi theo vào làng trì bình như mọi hôm. Thầy dừng lại dưới cội cây, ngồi tréo chân theo lối kiết già, thẳng mình và chú tâm hành thiền.
Đức Sariputta (Xá Lợi Phất), thầy tế độ của Sa-di Rahula (La Hầu La), lúc ấy không biết người đệ tử đang hành thiền về một đề mục mà Đức Phật vừa dạy, thấy thầy Rahula ngồi kiết già dưới cội cây thì khuyên nên chú tâm về pháp niệm hơi thở (Anapana Sati).
Sa-di Rahula lấy làm phân vân khó xử bởi vì Đức Phật dạy một đề mục và vị thầy tế độ lại dạy một đề mục hành thiền khác ...

Cũng như vậy nếu anh ChánhĐạt nói câu đó với ai khác ngoài Diễn Đàn thì được. Vì có còn hơn không. Nhưng với 1 thành viên trên Diễn Đàn HSTD thì lại tréo cẳng ngỗng. Nhất là với SL, tuy bạn ấy đang gồng mình cố công tu tập theo cái mới nhưng tâm lý chưa ổn định vẫn còn phân vân chưa bỏ được nhưng thói quen cũ.
Nhưng Tổ Xá Lợi Phất mà còn ba chớp ba nháng  ... thì anh ChánhĐạt nhằm nhò gì  ;D Có điều bạn MyMilky lại thẳng thừng quá nên động tới cái nồi cơm của bạn ChánhĐạt  ;D ;D Chuyện này mà xãy ra ở quán cafê Đồng Giao ở ĐL thì anh em đã cười hô hố  ;D ;D ;D

Điểm Danh nha  :D
Không dám Điểm Tâm đâu...tự....no... :'(

(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/11111111111111111.jpg)

Datnguyen kỳ quá, tìm cách diễn đạt nào khác hay hơn chứ chơi cái hình khỉ  ghi tên mấy anh em vào, tôi thấy không hay lắm, rủi mấy người không phải thành viên, không tu tập như anh em mình, họ nhìn vào họ cười mình chết.
Mến.

Cáo chình quý bạn!Ba ông này nhập một mới ngon lành à nghen!

Trích dẫn từ: Minh trên Th3 23, 2010, 05:35 AM
Datnguyen kỳ quá, tìm cách diễn đạt nào khác hay hơn chứ chơi cái hình khỉ  ghi tên mấy anh em vào, tôi thấy không hay lắm, rủi mấy người không phải thành viên, không tu tập như anh em mình, họ nhìn vào họ cười mình chết.
Mến.

Cũng không đáng lo.
Cái lo này mới lớn hơn nè:
Diễn đàn có cái hay là có cơ hội cho mọi người trao đổi thoải mái, khi trao đổi hết cỡ thì nó động chạm đến nhiều thứ trong mỗi con người như vốn hiểu biết chuyện tu tập, tâm lý giao tiếp, tính tình, thói quen và nhất là cái món khó chữa: tự ái. Tự ái bùng lên rồi làm người ta ù tai, mờ mắt, ngọng miệng... còn đáng lo sợ hơn nhìn mấy con khỉ đó.

Anh TIBU à, anh nghiên cứu dùm tụi em về cái tính tự ái này đi ạ. giải thích cái cơ chế của nó và phương cách giúp cho tụi em tránh cái chuyện tự ái, nóng mặt mà mất chánh niệm, mất chánh ngữ, mất chánh ...hành động,  tùm lum à. Có khi cười hổng nổi đâu.

Trích dẫn từ: Ga con trên Th3 23, 2010, 10:03 AM

Trích dẫn từ: Minh trên Th3 23, 2010, 05:35 AM
Datnguyen kỳ quá, tìm cách diễn đạt nào khác hay hơn chứ chơi cái hình khỉ  ghi tên mấy anh em vào, tôi thấy không hay lắm, rủi mấy người không phải thành viên, không tu tập như anh em mình, họ nhìn vào họ cười mình chết.
Mến.

Cũng không đáng lo.
Cái lo này mới lớn hơn nè:
Diễn đàn có cái hay là có cơ hội cho mọi người trao đổi thoải mái, khi trao đổi hết cỡ thì nó động chạm đến nhiều thứ trong mỗi con người như vốn hiểu biết chuyện tu tập, tâm lý giao tiếp, tính tình, thói quen và nhất là cái món khó chữa: tự ái. Tự ái bùng lên rồi làm người ta ù tai, mờ mắt, ngọng miệng... còn đáng lo sợ hơn nhìn mấy con khỉ đó.

Anh TIBU à, anh nghiên cứu dùm tụi em về cái tính tự ái này đi ạ. giải thích cái cơ chế của nó và phương cách giúp cho tụi em tránh cái chuyện tự ái, nóng mặt mà mất chánh niệm, mất chánh ngữ, mất chánh ...hành động,  tùm lum à. Có khi cười hổng nổi đâu.

Trong vấn đề Tâm Linh, điều quan trọng là: Mình khởi tâm như thế nào mà thôi.

1. Người Viết vào nhà của người ta, chưa nghiên cứu kỹ, và kết luận liền đây là: Đồ Bố Láo một lủ!
Thì dể xem thường thiên hạ và cũng là dể đụng lắm!

hoasentrenda là chỗ dân có nghề theo kiểu: Lý thuyết thì dõm nhưng Thực Hành thì hết xảy.
Khi họ đọc thì... Họ đọc được cái đằng sau hậu trường của Người Viết, nên họ hiểu trình độ thực hành của Người Viết liền.
Do vậy mà khi Người Viết (mà chưa thưc hành) đặt vấn đề thì dể bị trật đường rầy lắm.
Sự việc diễn ra là:
Người viết, tưởng là mình trúng, nhưng khi trao đổi thì thấy mình còn nhiều điều chưa biết quá!
Do cái hiện tượng bị "dân man rợ này" đốn giò nên dể làm tầm bậy.

2. Người Viết vào để mà nghiên cứu:
Thì sẽ bị dội vì:
Đây là dân cò ke lục chốt mà sao nó có thể làm được những điều mà dân chuyên nghiệp không cách gì mà làm được!
Những nghịch lý bắt đầu ló dạng khi:
Con nít làm hay hơn người lớn, Đàn bà làm giỏi hơn đàn ông!
Kinh sách thì ở đây, dân cò ke lục chốt này moi móc vào những chỗ mà chẳng có chùa nào khai triễn.
Như là:

"Y pháp, bất y nhân" lại là cái tầm bậy.

Vì ở đây: Người nói được thì đồng thời cũng là người làm được.
Và vạch trần cái sự lấp lững con đen ở những chỗ khác:

Sư Hổ Mang mà có quyền ăn nói Đạo Đức và còn được khen là hay!

Kết luận: Dội là cái chắc!

3. Cạng Chén Trà. Tư thế được hoan nghênh và dể hoà đồng nhất.

http://www.budsas.org:8081/~anson/uni/u-ndnhien/30ngay-05.htm (http://www.budsas.org:8081/~anson/uni/u-ndnhien/30ngay-05.htm)
[...]
Có một ông giáo sư đại học đến thăm một vị thiền sư. Ông ta cứ mãi mê nói về thiền.

Vị thầy rót trà ra mời, đổ đầy chén, nhưng cứ tiếp tục rót mãi.

Ông giáo sư thấy thế, bảo vị thầy ngưng rót vì chén đã quá đầy, không còn chỗ để chứa thêm nữa.

Vị thầy đáp:
"Cũng giống như chén trà ấy, đầu ông bây giờ đã đầy ấp những quan niệm và thành kiến, không còn chỗ cho những cái mới nữa. Nếu muốn kinh nghiệm được Chân Lý, ông phải biết làm cạn chén trà của mình đi trước đã".
[...]

neu tu minh tri tung cac cau than chu' cua 10 phuong chu phat , thi do' cung chi~ la do tu luc cua nguoi tu ma thoi , khong co than thanh nao chung minh ca , ma phai nho vao tha luc tiep dan nua thi hanh` gia moi mau thanh tuu tren con duong dao, neu co tu luc ma khong co tha luc thi cung chang lam duoc gi dau, vi khong co ai chung minh ca , neu muon chung nghiem than luc gia tri cua chu phat .  moi vao ''vutruhuyenbi.com'' xin tho nhan buoi le diem dao nhap mon hoan toan mien phi

Trích dẫn từ: trantan trên Th3 27, 2010, 10:09 AM
neu tu minh tri tung cac cau than chu' cua 10 phuong chu phat , thi do' cung chi~ la do tu luc cua nguoi tu ma thoi , khong co than thanh nao chung minh ca , ma phai nho vao tha luc tiep dan nua thi hanh` gia moi mau thanh tuu tren con duong dao, neu co tu luc ma khong co tha luc thi cung chang lam duoc gi dau, vi khong co ai chung minh ca , neu muon chung nghiem than luc gia tri cua chu phat .  moi vao ''vutruhuyenbi.com'' xin tho nhan buoi le diem dao nhap mon hoan toan mien phi

anh 2!! có tích hợp đánh tiếng việt trên diễn đàn sao ko dùng, ba con đọc nhức óc quá!! mới vào mà sao phán như Thánh dzậy cha nội!! mời đọc đoạn đối thoại dưới đây :
Có một ông giáo sư đại học đến thăm một vị thiền sư. Ông ta cứ mãi mê nói về thiền.

Vị thầy rót trà ra mời, đổ đầy chén, nhưng cứ tiếp tục rót mãi.

Ông giáo sư thấy thế, bảo vị thầy ngưng rót vì chén đã quá đầy, không còn chỗ để chứa thêm nữa.

Vị thầy đáp:
"Cũng giống như chén trà ấy, đầu ông bây giờ đã đầy ấp những quan niệm và thành kiến, không còn chỗ cho những cái mới nữa. Nếu muốn kinh nghiệm được Chân Lý, ông phải biết làm cạn chén trà của mình đi trước đã".
Đổ "chén trà" của ông đi !! "Đổ" xong rồi thì vào đây tham quan cho biết https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/thuc-hanh (https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/thuc-hanh)

Hoan hô Lăng Nghiêm tiếp khách thật là giỏi!  ;D  ;D  ;D

Lâu rồi đọc lại mới thấy hay. Anh Chánh Đạt mắc một cái hiểu lầm nhỏ khi tới Phật Giáo, đọc tụng kinh chỉ là để nhớ lời Phật dạy thôi, chứ có ai nhập định hay thành Phật nhờ tụng kinh đâu. Sử dụng tâm lực là cái chính vì rõ ràng là giới định huệ. Không có tâm lực mạnh thì làm sao tu. Ngược lại định càng sâu thì càng làm được nhiều việc, chuyện độ tử ở đây cũng đã nói rõ rồi, đọc tụng kinh không có ích lợi nhiều cho người chết mà cái chính là tâm lực của mình hướng về người đó. Hy vọng anh Chánh Đạt nếu đọc lại dòng này thì sẽ suy nghĩ lại vì ở đây có thể không giống hết như những gì mà anh học nhưng cũng có giá trị của riêng nó, có cái để mình học hỏi, nếu không đồng ý điểm nào thì thôi, cái nào hay thì mình học hỏi. Đơn giản vậy thôi.

Trời Đất! Sao ST mau vậy ta ...
Đúng là hậu sanh khả ... hhh ...
Hết thêm thắt gì được.

1. Đọc Thần Chú sẽ dẫn đến chuyện ... thuộc nằm lòng câu Thần Chú đó. Và tới đây là Hết. :o :o :o

Tập Thần Chú thì có thể thành:
2. Ma, Quỷ, Thần, Tiên, Chư Thiên. Nếu tập sai cách. :o :o :o

Đặc Biệt: Làm hai cách trên vì không thể nào mà thành Các Bật Giải Thoát được nên, một cách gián tiếp, lại mang tội phỉ báng Chư Phật.
Tại sao? Là vì mình biết đó là không đầy đủ, không có đúng mà cứ một lòng rủ rê bà con theo mình tu tập, in sách ra nói là đúng là thành được các Đức Phật! Nhân quả nhẹ nhất sẽ là: Đi tới đâu bà con chửi tới đó!

3. Tập đúng cách thì có thể thành Bồ Tát, Chư Phật. Đến lúc này thì mới yên mồ yên mả được ;D ;D ;D

N Tibu cho hỏi:

Có chú an thổ địa, vậy có chú an thổ thần hay sa mạc k?

Kính,

Hstn.

Kha kha, N Tibu của tui bửa nay bí thiệt rùi, kha kha.

Hstn.

Kính N Tibu:

"Đất có thổ công, sông có hà bá". N Tibu bí thiệt rùi. Kha, kha...!


Hstn.

Sao mà Nị nói kỳ zị? Nị có.. bị cái gì không zị?   ::) ???  ;D
Ở trên Thầy đã ghi cái tốt xấu của việc đọc thần chú rùi,mà sao Bác HSTN cứ quan tâm chuyện chú này,chú kia rùi lại...kích,(giống con nít  quá hà!)
Như Thầy đã nói nếu Bác đã...tu cao có tâm lực thì thần chú mới có ý nghĩa
Còn bi giờ tâm lực iếu quá thì đọc  thần chú có thể...có hại mà


Kinh

Trích dẫn từ: hstn trên Th6 14, 2011, 07:21 AM
Kính N Tibu:

"Đất có thổ công, sông có hà bá". N Tibu bí thiệt rùi. Kha, kha...!


Hstn.

Câu này là để " khích tướng chơi nhau " thôi chứ đâu có gì là học hỏi nhau để tu tập đâu .....
Bác này chỉ muốn chọc phá cho vui zậy đó mà .....
Người thật tâm muốn tập chẳng ai đưa ra những câu hỏi thiếu tôn trọng nhau như thế bao giờ !
Bí lối là chuyện thường trong đời sống cũng như trong tu tập thôi, đâu có gì là lạ và dở hơi đâu ...
Bởi vậy chúng ta mới có diễn đàn để cùng nhau trao đổi kinh nghiệm tu tập ..
Và họ cùng nhau học hỏi biết tới đâu nói tới đó mà ...
Nếu người ta không thật tâm tu hành thì Bác nói gì cũng không sao.
Nhưng Người ta thì tu tập thiệt mà Bác lấy ra làm trò đùa thì ....
Cái Quả của chuyện này, sau chắc Bác cũng làm khó cho mình lắm đó .....
Chuyện sinh tử mà Bác bỡn cợt như thế thì kể cũng lạ thiệt ...

Trích dẫn từ: hstn trên Th6 13, 2011, 07:48 AM
N Tibu cho hỏi:

Có chú an thổ địa, vậy có chú an thổ thần hay sa mạc k?

Kính,

Hstn.

hstn có hiểu là thổ địa và thổ thần là như nhau, là đồng nghĩa hay không?

http://vi.wikipedia.org/wiki/Thổ_công (http://vi.wikipedia.org/wiki/Th)

Tuy nhiên ở hstd thì không lẽ lại không hiểu là: "Khách tới nhà, không trà thì nước"
Chuyện an thổ địa chân ngôn thì lật sách ra coi.
Nhưng chuyện này của Bé Hạt Tiêu (BHT) thì làm sao mà làm đây?

Chú An Tâm do BHT thực hiện.

Chuyện rằng:
Ngay từ lúc mới vào tập, BHT đã càm ràm với tibu là:
- - Ông Phước, sao mà con cứ nghe bên tai tiếng kêu cứu của ai đó hoài thôi: Họ kêu nhức đầu, nhức óc, kêu cả ngày lẩn đêm! Lúc nào con cũng nghe!
- - Họ kêu ra làm sao con?
- - Họ kêu "cứu tui với"... "cứu tui với" hoài thôi. Mà con lên Tứ Thiền và vào cả Địa Ngục mà cũng không tìm ra nơi phát xuất ra câu kêu cứu trên. Khi con xuống Địa Ngục thì con cũng có nghe tiếng kêu cứu rên than!
Nhưng những người mà con gặp đều không phải là người đang kêu cứu, với cái giọng mà con đang nghe Và con cứ nghe hoài... hoài thôi!
BHT nhăn nhăn cái mũi dể ghét của nó, và nhận xét rằng:
- - OK! OK! tui sẽ cứu, nhưng ít ra là cũng cho tui biết các Bạn ở đâu chớ!
Và con cứ đi lên... lên, xuống... xuống để đi tìm người có giọng kêu cứu đó nhưng con chưa có gặp ai hết! Bây giờ thì con làm sao?

hstn có ý kiến gì không?

N Tibu ơi, sư huynh của tui ơi!!!

Tu theo Phật cũng có lúc giỡn chơi chứ. Phật giảng bao nhiêu năm mà khi ổng vui, ổng nói "Tui chưa từng nói 1 lời nào". Tứ thiền hay mấy thiền mà sao mới nghe chọc giỡn 1 chút mà nổi sân hận lên rùi?

K có tui, cũng k có Hstn mà chỉ có ngũ uẩn thui. Mà ngũ uẩn giai không mà!

Nói thiệt, câu hỏi tui là thiệt bởi vì tui tin N, xem N là sư phụ, tui mới hỏi. N có chiêu mới "an trú đằng trước mặt"với kỹ thuật khá tân kỳ. Trí tui còn kém cỏi, không biết thì hỏi thôi, không dấu dốt.
Còn cách hỏi là 1 chuyện khác.
Bởi vì N hơi thiên vị, có những câu hỏi của tui trước đây, N trả lời nhanh nhưng cũng có những câu N trả lời chậm hoặc không thèm trả lời trong khi có nhiều m chưa hỏi, N đã trả lời rùi.
Tui nóng lòng nên khích tướng vậy đó, chứ nếu có ý gì muốn phá đám hay gì đó, thì không có. Tui đâu có rảnh như zậy.
Hằng ngày, vào hoa sen trên đá không dưới 2 lần, là muốn tu học chứ đâu fải muốn kiếm chuyện.
N hình như cũng còn nóng tánh, zống thầy NH mà nghe đâu được tôn là Đại Lai Lạt Ma VN, mà có dịp  tui nghe đĩa CD pháp thoại ổng giảng ở VN, khi micro bị hư, tui còn nghe lời phàn nàn với giọng rất sắc lạnh (Mà Công ty phát hành đĩa không xóa). Tôn phẫn nộ chỉ đối với ma, quỷ chứ không đối với phật tử lòng thành nghe.

Kính N.

Hstn.

Trích dẫn từ: hstn trên Th6 15, 2011, 09:07 AM
P/S:

Tất cả các tập tin, các nội dung trên trang chủ và diễn đàn, tui đều copy, paste và in ra words hết để xem đó, không bỏ sót mộ chút nào đâu. Nếu không tin N, không kính N, tui không có rảnh mà copy từng chút, từng chút, rồi dán vào words, rồi mở file pdf, rùi ra nhà in in ra. (Tại vì nhiều quá, ra nhà in in cho nhanh và tiết kiệm).

Hstn.

Tuyên dương bạn.
Nhưng đọc như vậy mà hỏi kiểu đó thì nó chỉ mới ở ngoài da.
Chưa vô tới thịt. Nói gì tới xương tủy.

L. ghi lai một đoạn thầy viết trong bài Đạo sư và học trò
...
Hỏi và đáp:- - Anh ơi, từ đây tới bến xe Đà Lạt còn bao lâu nữa anh?
- - ... (Người được hỏi im lặng, trố mắt nhìn người kia)
- - Anh ơi, từ ngay chỗ này đi đến bến xe Đà Lạt thì mất bao lâu vậy anh?
- - ... (lại không nói gì và cứ nhìn người kia chăm chăm)
Người hỏi nghi là mình hỏi nhầm người ngoại quốc nên cũng đi bộ rảo bước về hướng trung tâm thành phố. Chưa đi được bao nhiêu thì người kia lại kêu lại:
- - Cỡ 20 phút!
Người hỏi không bằng lòng:
- - Sao anh không trả lời liền?
- - Là vì tui chưa biết vận tốc đi bộ của anh!
- - hehehe

Lời bàn:Một đôi khi hỏi Thầy thì có ngay câu trả lời. Nhưng cũng có những câu hỏi không phải là dễ khi trả lời ngay lập tức được. Thông thường là do khó quá (dĩ nhiên) và một đôi khi là câu hỏi đó lại nằm ngoài sự hiểu biết của ông Thầy, nên ông Thầy cần có thời gian để rà lại và sau đó mới trả lời được. Và lúc im lặng như vậy thì cứ bị hiểu lầm là ông Thầy giận minh, hay là chê mình,... Nhưng như đã trình bày ở trên: Thông thường là do sự thận trọng, ông Thầy không thể giận ai được nữa. Chắc chắn, không phải là điều cấm kỵ, mà là do Thầy quên giận lâu lắm rồi.

htsn mà chỉ cho thiên hạ tu là tiêu ma rồi!
Ngay địa chỉ này:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1464.msg23578#msg23578 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1464.msg23578#msg23578)

Tibu có đưa ra trường hợp khẩn cấp của BHT mà hstn chẳng có phương án giải quyết lại tự ý lái câu chuyện qua anh em sân hận, anh em đố kỵ nhau...

Nay tibu trình bày tiếp cách xóa tan cái ảo thanh này!
BHT là một Nhí. Nhí ở đâu thì bị chê là con nít không biết gì! Chớ Nhí ở HSTD thì ngược lại hoàn toàn: Ai cũng cưng.

- - Ông Phước nói cái gì thì con làm cái đó nghe. Con có mệt không?
- - Dạ không.
- - Màn tivi (có nghĩa là mở Thiên Nhãn ra đó)
- - Dạ rồi.
- - Con đem cái này vào màn tivi, vừa nói, tibu bắt ấn Kim Cang một tay (các ngón tay của bàn tay duổi thẳng tự nhiên, kế đó, tibu lại co hai ngón giữa và ngón áp út vào lòng bàn tay. Các ngón kia tự động cong theo một cách tự nhiên). Làm dấu hiệu này xong thì tibu úp bàn tay đó xuống).
- - Dạ rồi.
- - Con chánh định vào đó và lằng nghe coi nó kêu ra làm sao?
- - Dạ nó kêu là OM
- - Con đọc trong tâm âm thanh mà con vừa tìm ra, và con tác ý là con không muốn nghe cái tiếng kêu cứu đó nữa!
BHT reo lên ngay lập tức:
- - Yeah! Hết nghe rồi! Con hết nghe tiếng kêu cứu rồi!
Khi nghe tibu kể lại sự việc này thì các con lại hỏi:
- - Tại sao mà BHT lại nghe như vậy?

Một lần nữa,
hstn có ý kiến gì không?

Kính N Tibu:

Thú thiệt, N đừng có la, tui đọc hoài mà không hiểu. Nếu hiểu ý câu hỏi của sư huynh là tui nói liền nhận thức của mình. Ý của N cũng như của một số ACE ở các mục khác nhau trong diển đàn đôi khi đọc tới, đọc lui cũng không hiểu ý kể cả ngữ cảnh (Nhưng không vì đó mà không đọc, không nghiền ngẫm. Có cái là nghiền chưa ra...). Như đã nói, tui học Phật nhưng kinh sách của Phật ở Việt Nam hiện nay phần nhiều dùng từ hán việt như "như lý tác ý", "vô sở hữu xứ"... và tui nghĩ sau mấy thầy không dùng từ thuần Việt trong khả năng có thể như "thức là vô biên"... nên phải ráng kiếm trên Google kinh sách Phật bằng tiếng Anh thì hiểu liền như "non perception".
Cái N hỏi lại dường như đâu đó có đoạn nói về tam mật tương ưng, không biết phải vậy không?
Như đã nói từ hồi tham gia diễn đàn từ đầu, tui quan tâm đến góc độ dưỡng sinh. Hít thở, vận động đếm số, niệm hồng danh, niệm chú ... tui nghĩ đều là biện pháp để đạt được tập trung, 1 tâm không loạn để cân bằng thần kinh chứ không phải là cứu cánh. Và trong quá trình nghiên cứu như vậy, trong đầu xuất hiện những câu hỏi. Cái nào bí, tui mới hỏi.
Thực chất của câu hỏi là vì không biết, mà trong đầu cũng tự hỏi như vậy, nên mới hỏi N,chứ không có dụng ý gì cả đâu. Cho nên thấy N hỏi lần thứ 2, cũng hơi ngại là N không hiểu tui, cho là này nọ nên tui cũng tự hỏi là có nên tham gia diễn đàn nữa hay không mà chỉ nên vào xem tiếp để học hỏi thôi chứ từ rày về sau sẽ không hỏi và không có ý kiến nữa.

Kính.

Hstn.

Có rất nhiều cái chú Tibu nói thode không hiểu.
Do không hiểu nên hỏi lại liền.
Thông thường thì chú sẽ trả lời, nhưng nhiều khi chú chẳng hồi âm.
Nhưng thode cũng chẳng hỏi thêm mà lại để cho vô thức nó làm việc, chỉ lâu lâu tác ý suy nghĩ.
Có khi cả 6 tháng hay vài năm sau mới vỡ ra cái lẽ.

Ở đâu, môi trường nào việc cũng sẽ xãy giống nhau.
Không nói thì thôi, mà hễ nói ra, viết ra là sẽ có người phản biện.
Phản biện có khi tích cực và cũng có khi tiêu cực.
Người tu học thì ôm hết quơ hết về mình. Để hồi quang phản chiếu.
Theo thode thì như vậy bạn ạ.

Bạn chắc biết nhưng quên.
Là tâm thức hôm nay khác với ngày hôm qua.
Ngày mai sẽ chẳng giống với hôm nay.
Chuyện nó bình bường thôi  ;D ...

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 18, 2011, 03:19 PM
htsn mà chỉ cho thiên hạ tu là tiêu ma rồi!
Ngay địa chỉ này:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1464.msg23578#msg23578 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1464.msg23578#msg23578)

Tibu có đưa ra trường hợp khẩn cấp của BHT mà hstn chẳng có phương án giải quyết lại tự ý lái câu chuyện qua anh em sân hận, anh em đố kỵ nhau...

Nay tibu trình bày tiếp cách xóa tan cái ảo thanh này!
BHT là một Nhí. Nhí ở đâu thì bị chê là con nít không biết gì! Chớ Nhí ở HSTD thì ngược lại hoàn toàn: Ai cũng cưng.

- - Ông Phước nói cái gì thì con làm cái đó nghe. Con có mệt không?
- - Dạ không.
- - Màn tivi (có nghĩa là mở Thiên Nhãn ra đó)
- - Dạ rồi.
- - Con đem cái này vào màn tivi, vừa nói, tibu bắt ấn Kim Cang một tay (các ngón tay của bàn tay duổi thẳng tự nhiên, kế đó, tibu lại co hai ngón giữa và ngón áp út vào lòng bàn tay. Các ngón kia tự động cong theo một cách tự nhiên). Làm dấu hiệu này xong thì tibu úp bàn tay đó xuống).
- - Dạ rồi.
- - Con chánh định vào đó và lằng nghe coi nó kêu ra làm sao?
- - Dạ nó kêu là OM
- - Con đọc trong tâm âm thanh mà con vừa tìm ra, và con tác ý là con không muốn nghe cái tiếng kêu cứu đó nữa!
BHT reo lên ngay lập tức:
- - Yeah! Hết nghe rồi! Con hết nghe tiếng kêu cứu rồi!
Khi nghe tibu kể lại sự việc này thì các con lại hỏi:
- - Tại sao mà BHT lại nghe như vậy?

Một lần nữa,
hstn có ý kiến gì không?

Chỉ vì BHT quá nhạy cảm (cực kỳ) nên chính cái phát tâm giúp người của BHT đã làm cho nó nghe.

@hstn: Khi vào nhà của người ta thì không nên nói nữa đùa, nữa thiệt như ở chỗ này:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1464.msg23555#msg23555 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1464.msg23555#msg23555)

Từ trước đây, cho tới bây giờ, chỉ có Cô Ba Hột Nút là đã làm cho tibu bí mà thôi.  ;D ;D ;D

Học hỏi hay thử sức nhau

Ở đây thì Không bao giờ thiếu câu trả lời cho chúng ta ...
Ổng có trăm ngàn cách để dẫn dắt người ta đi tìm những khúc mắc trong tâm linh bằng chính nghiệp lực của họ ...
Có những câu hỏi phải trải qua gần hai mươi năm người ta mới tìm ra cho mình một lời giải đáp thỏa đáng ....
- Điều đó có nên trách Thầy sao để tui chờ lâu quá không ?
- Hay phải nói ông Thầy đã quá kiên nhẫn chờ đợi mình ?

Vì mình không biết nhiều trên con đường học đạo
Vì mình quá Vô Minh
Vì mình Nghiệp dày bao phủ
Vì Không biết đường (phương pháp)
Vì Không biết cách (thực hành)

Đó là chưa kể ổng chỉ một đường mà mình làm một nẻo !
Chỉ đằng Đông mình đi đằng Tây, chỉ hướng Bắc, mình lại đi hướng Nam !
Bao nhiêu thứ tại bởi nơi mình cả, chứ có phải tại Ông Thầy đâu ?
Chứ Thầy nào có thiếu khả năng, hay thiếu hiểu biết đâu ?
Hay thiếu nhiệt tình chỉ dạy cho mình bao giờ đâu !

Cái chính là khả năng mình nhận được bao nhiêu trong sự chỉ dạy đó ?
Cái Hiểu Biết của Ổng Cho ra một cách Vô Điều Kiện.
Nhưng mình nhận vào thì lại phải có điều kiện (Phước báu, Nghiệp quả, Nhân duyên ...)
Để có được những câu trả lời hay nhất và chính xác nhất cho những thắc mắc của chúng ta, Người viết phải
dùng hết bao nhiêu năm công phu mới có được ... nhưng chúng ta chỉ đọc chưa đầy mười lăm phút là xong ...
mà còn không chiụ tìm đọc ... rồi nói ổng " giấu nghề ..."
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=5851.msg23512#msg23512 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=5851.msg23512#msg23512)

Những khi Ổng chậm trả lời hay không trả lời cho mình thì nên hiểu rằng:
- Ổng đang bận việc gì đó rất quan trọng, chứ không phải Ổng không thèm quan tâm hay để ý tới vấn đề của mình ...
- Còn khi được trả lời mà chưa thoả đáng, hay chỉ trả lời chung chung, hoặc giả chỉ im lặng không nói thêm gì ... thì nên nghĩ rằng:
- Sự im lặng đang ngầm cố tình với thâm ý gì đó, mà mình cần phải tự suy nghĩ lại vấn đề, thì hay hơn là hờn dỗi mà trách rằng:
- "Ổng lơ câu hỏi của tui mà không thèm trả lời"
Đừng nên tự chặn mình lại bằng những suy nghĩ thiếu căn cứ như thế, điều đó chỉ làm cản trở việc mình muốn tìm học thêm thôi !
Khi Ổng làm bất cứ điều gì cho mình cũng đều mang một thâm ý sâu xa là đang cố gắng giúp mình vén mở tấm màn Vô Minh
đang ngăn che tâm trí chúng ta. Và đang cố gắng giúp chúng ta tìm ra con đường Giải Thoát nhanh nhất!

Thật ra để câu hỏi có được một câu trả lời thoả đáng thì chính chúng ta phải là người đi tìm ra câu giải đáp đó. Còn câu trả lời của
Thầy cũng như món "mì ăn" liền để giúp mình đỡ cơn đói kiến thức và rồi chúng ta dùng lấy những năng lượng ấy mà tiếp tục đi tìm
giải đáp cho chính mình, thì đó mới chính là sự hiểu biết thấu đáo, mới thật sự là kiến thức của mình mà thôi !

Chúng ta đều là những người "mù" đang trên con đường đi tìm "ánh sáng". Cho nên đến giờ này chúng ta vẫn còn ngồi lại nơi này để
cùng nhau học hỏi. Chứ không phải đang thử sức nhau coi ai hơn ai thua đâu mà vội nản lòng nhụt chí, chào thua nhau trong chuyện này ...
Không thành công nào mà không đi lên từ những thất bại cả ... chỉ cầu mong đừng nản lòng để cùng nhau đủ sức chơi cái trò chơi này đến cùng ! :D :D :D

Thời buổi này có ai ăn không ngồi rối mà trả lời cho từng người một như ông Anh Hai Lúa này đâu! ;D Người ta khoái bị lừa hơn như đi ngắm Phật ngọc,đi nghía xương Phật haha nhiều khi ông Bà Già đau gần chết còn chưa chịu thăm.Có lẽ thời đại nào cái bề ngoài sáng láng cũng ăn khách và làm cho người ta an tâm hơn nhiều(chẵng hạn Thầy tui là Rinpo....dòng Pháp thứ v..v)Các Đệ tử vẫn hãnh diện kháo nhau như bắp rang vậy.Riêng tui tui vẫn chịu cái cung cách của Anh Hai Lúa (quần xà lõn ,áo thung)nhưng câu nào cũng trả lời được hết mà cũng chẵng phải mì ăn liền đâu ....,phát nào ra phát đấy ấy!Mông tật chính là mì ăn liền mà ai cũng khoái,sau này có dịp đi thăm Bà con thấy nhà nào cũng dán hình các Sư Sãi Tây tạng đầy tường ,hình như ai cũng tin rằng đây là một đẵng cấp ghê gớm lắm trong đạo Phật.Trong những cuộc đàm luận vẫn thường nhắc đến công năng của các câu câu thần chú này,nọ v..v.hơn là quan tâm đến vấn đề thoát khổ !
Những sự việc  này thường làm tăng trưởng lòng tham dục của đệ tử vậy,cái tâm nó khó thũng thĩnh điều hòa mà nhắm cái đàng trước .(He. .he Trong võ lâm ngũ bá Nhứt dương chỉ đã đánh bại tất cả những chiêu thức khác! hí hí đường đóng băng nghen bà con!)
Nói tóm lại,gặp Phật đã khó,mà Phật có trả lời được và chịu trả lời không lại chuyện khác ,có đôi lúc Phật cũng ham vui đình đám, nhà cao cửa rộng ,nhiều việc đa đoan chẵng thể giãi quyết cho từng người một vậy.
Thôi, dô HSTD hỏi đở ông Thầy Hai vậy,cha này mà dễ chịu hỏi dì cũng nói hí..hí !

thicklamko

"ngày xưa mây bạc vẫn còn thong dong"

Hstn.

Trích dẫn từ: hstn trên Th6 29, 2011, 09:21 AM
"ngày xưa mây bạc vẫn còn thong dong"
Hstn.

Chưa thấy quan tài .....

Trích dẫn từ: hstn trên Th6 29, 2011, 09:21 AM
"ngày xưa mây bạc vẫn còn thong dong"

Hstn.

Đọc đừng hiểu
Hiểu chết liền !!!  ;D ;D ;D

Ừ,tui đọc mà hiểu cũng chết liền! ;D ;D ;D ;D ;D ;D ;D.Mơ hồ quá!

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 29, 2011, 11:50 PM

Trích dẫn từ: hstn trên Th6 29, 2011, 09:21 AM
"ngày xưa mây bạc vẫn còn thong dong"

Hstn.

Đọc đừng hiểu
Hiểu chết liền !!!  ;D ;D ;D

Cái gì không hiểu thì hỏi thầy Google:

Bao nhiêu lầm lỡ cũng do tâm
Tâm tịnh còn đâu dấu lỗi lầm
Sám hối xong rồi, lòng nhẹ nhõm
Ngàn xưa mây bạc vẫn thong dong
kệ sám hối.
================
Nghiệp đã qua rồi lòng nhẹ nhõm
Ngàn xưa mây bạc vẫn thong dong
Bút tich cùa Thượng Tọa Thích Chơn Kiến (1948-2006)

Dạ,con thật là hồ đồ! ;D.Con cáo chình Thầy!

Trích dẫnngày xưa mây bạc vẫn còn thong dong"

bây giờ hstn vẫn thích lòng thòng theo mây

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 30, 2011, 06:33 AM

Trích dẫn từ: tnt trên Th6 29, 2011, 11:50 PM

Trích dẫn từ: hstn trên Th6 29, 2011, 09:21 AM
"ngày xưa mây bạc vẫn còn thong dong"

Hstn.

Đọc đừng hiểu
Hiểu chết liền !!!  ;D ;D ;D

Cái gì không hiểu thì hỏi thầy Google:

Bao nhiêu lầm lỡ cũng do tâm
Tâm tịnh còn đâu dấu lỗi lầm
Sám hối xong rồi, lòng nhẹ nhõm
Ngàn xưa mây bạc vẫn thong dong
kệ sám hối.
================
Nghiệp đã qua rồi lòng nhẹ nhõm
Ngàn xưa mây bạc vẫn thong dong
Bút tich cùa Thượng Tọa Thích Chơn Kiến (1948-2006)

Thì ra bài kệ hay như vậy !
Mà chỉ quăng ra có một câu, cũng không đúng nguyên văn nữa....
May mà Chú có " võ " mới mò ra chứ dốt chữ như con thì biết tìm sao ra ...
Đã làm ơn thì xin làm ơn cho trót ...Nếu muốn chỉ dạy điều chi xin nói cho rõ ràng,
đừng cắt đầu, xén đuôi rồi quăng lên đó, tội nghiệp bà con ...
Chuyện đời nói ỡm ờ thì nó có duyên
Nhưng chuyện Đạo mà nói không rõ ràng thì chết bà con tội nghiệp !

Trích dẫn từ: trigia trên Th1 30, 2010, 03:58 PM
Cách đây lâu lắm, anh Hai có nói về Thần Chú này như sau:

-   một hôm nhân khi thấy 1 người lên đồng bị hành hạ quá, tớ mới về tụng cả bài 1 lần và hồi hướng (thân tặng) Công Đức cho Con Quỷ đó. Liền khoảng sáng hôm sau, người lên đồng sang cám ơn và Con Quỷ đó nói rằng nó sẽ không nhập vô ai nữa cả và sẽ thành Tiên.
-   1 anh bạn ở Đà Lạt đã tụng và hồi hướng cho ba chết lúc anh còn ít tuổi. Sau 7 ngày, anh nằm mơ thấy ba về báo mộng: khi ông tụng Chú này thì cả cái chỗ của ba bị chấn động như bị động đất. Ông nên tiếp tục và hồi hướng cho cả giòng họ mình vì còn nhiều người đọa Địa Ngục. Thôi ba về Tây Phương Cực Lạc ...
-   Do đó Thần Chú này có công năng: chửa bệnh cho người cõi âm, nhất là mấy ông Tiên bị đọa rất là hiệu quả
-   Trước khi tụng nên phát tâm cho đến khi tự mình cảm thấy thật sự thương họ thì ép phê

  cho e hỏi . bản thân e bị bùa ngải phá , có vong theo. trên lưng hay bị nhột như có con gì bò . đôi khi nằm ngủ nằm mơ thấy mình ko cử động dc. đôi khi choáng váng đầu. tuy ko hề thấy vong nhưng qua các hiện tượng trãi qua e đoán là có vong phá . ngày trước có cải vả với 1 ngừơi mà bản thân e bit ng naỳ có học thần quyền , từng trông thấy ng này múa quyền. do đó e kết luận đã bị bùa ngải hại.đến nay cũng gần 3 năm.bệnh phát ra có lẽ là sau 1 lần nằm mơ thấy mình ko cử động dc, giật mình thức dậy thì trên thân còn cảm giác rần rần, kể từ đó thường hay bị nhột trên lưng và choáng váng . hiện tượng choáng váng cũng xảy ra khi mình nói 1 câu gì đó liên quan đến vong hồn , cứ như là vong ấy ko vừa lòng làm cho choáng đầu vậy đó .xin nhờ  các thầy , các bạn giúp cho.

Trích dẫn từ: kimgiap trên Th5 13, 2012, 06:20 AM

Trích dẫn từ: trigia trên Th1 30, 2010, 03:58 PM
Cách đây lâu lắm, anh Hai có nói về Thần Chú này như sau:

-   một hôm nhân khi thấy 1 người lên đồng bị hành hạ quá, tớ mới về tụng cả bài 1 lần và hồi hướng (thân tặng) Công Đức cho Con Quỷ đó. Liền khoảng sáng hôm sau, người lên đồng sang cám ơn và Con Quỷ đó nói rằng nó sẽ không nhập vô ai nữa cả và sẽ thành Tiên.
-   1 anh bạn ở Đà Lạt đã tụng và hồi hướng cho ba chết lúc anh còn ít tuổi. Sau 7 ngày, anh nằm mơ thấy ba về báo mộng: khi ông tụng Chú này thì cả cái chỗ của ba bị chấn động như bị động đất. Ông nên tiếp tục và hồi hướng cho cả giòng họ mình vì còn nhiều người đọa Địa Ngục. Thôi ba về Tây Phương Cực Lạc ...
-   Do đó Thần Chú này có công năng: chửa bệnh cho người cõi âm, nhất là mấy ông Tiên bị đọa rất là hiệu quả
-   Trước khi tụng nên phát tâm cho đến khi tự mình cảm thấy thật sự thương họ thì ép phê

  cho e hỏi . bản thân e bị bùa ngải phá , có vong theo. trên lưng hay bị nhột như có con gì bò . đôi khi nằm ngủ nằm mơ thấy mình ko cử động dc. đôi khi choáng váng đầu. tuy ko hề thấy vong nhưng qua các hiện tượng trãi qua e đoán là có vong phá . ngày trước có cải vả với 1 ngừơi mà bản thân e bit ng naỳ có học thần quyền , từng trông thấy ng này múa quyền. do đó e kết luận đã bị bùa ngải hại.đến nay cũng gần 3 năm.bệnh phát ra có lẽ là sau 1 lần nằm mơ thấy mình ko cử động dc, giật mình thức dậy thì trên thân còn cảm giác rần rần, kể từ đó thường hay bị nhột trên lưng và choáng váng . hiện tượng choáng váng cũng xảy ra khi mình nói 1 câu gì đó liên quan đến vong hồn , cứ như là vong ấy ko vừa lòng làm cho choáng đầu vậy đó .xin nhờ  các thầy , các bạn giúp cho.

Giải thích:

1. Có người do phước báu kém: Nên cứ bị ở ngay vùng "Biên Địa" hoài thôi.
Gọi là "vùng biên địa": Khi người này cứ gặp trắc trở trên nhiều lảnh vực và nhất là trong việc tu hành.

Thông thường là do thói quen hay sân hận, ghen ghét của tu sĩ mà sanh ra chuyện này...

Tất nhiên, tu sĩ có thể là đổ lổi do gặp phải tính tình người này, người nọ nó quá tệ đi! Cho nên tu sĩ mới thành ra như vầy, như kia (có nghĩa là tu sĩ cũng đầy sân hận luôn).
Với cách giải quyết vội vàng như vậy:
Câu chuyện tu hành này sẽ không bao giờ thành công với lý luận theo thói quen là hay đổ lổi cho nhau như trên.

Như vậy, lý luận đúng nhất là giữ giới luật:
Tu sĩ không làm theo thói quen củ tức là: Tu sĩ không làm theo thói quen là sân hận, ganh ghét, này nọ nữa!!!...

Thời gian bớt Nghiệp thì... tùy:

Tibu bỏ ra 10 năm chữa bệnh thí cho thiên hạ để đứa con gái rụ (gái diệu) tránh khỏi chuyện bị hiếp vào lúc 7 tuổi. Và đã làm được. Tibu theo công thức "đức năng thắng số" của ông bà mình.
Khi làm là y như là nô lệ chuyên nghiệp. tibu sống như là một huyền thoại trên Đà Lạt...

Như vậy, trừ trường hợp cởi ngựa xem hoa, hay tu tập ở cái miệng không mà thôi...

Khi mà đã biết đó là nghiệp thì chỉ còn cách vui vẻ mà trả nghiệp.


Nói như vậy thì lúc nào trả nghiệp cho có hiệu quả?
Có thể có hai trường hợp:
Tibu dùng chữ "có thể" là vì để làm chuyện này thì đòi hỏi cố gắng cá nhân nhiều ghê lắm thì mới có thể làm được. Còn không thì nó cứ kéo dài, rồi kéo dài như hiện tại tu sĩ đang bị.

1. Có thời gian để trả và có dụng cụ để sữa

Có thời gian, và có đồ nghề thì chuyện trả nghiệp rất là ổn định:
Y như lúc xe bị hư bên lề đường, lúc này:
a. Tài xế thắng xe lại.
b. Chêm thêm cục canh cho chiếc xe không có chuyển động,
c. Sau đó mới tính chuyện sữa xe một cách an toàn được.

Lúc này trả nghiệp thông thường là được.

Câu chìa khóa là: Y pháp phụng hành, không chế chiêu.
====================================================

a. Tài xế thắng xe lại: Buông cái thói quen củ bằng mọi giá (như là thay đổi thói quen xấu như là sân hận, ganh ghét,...
b. Chêm thêm cục canh cho chiếc xe không có chuyển động,: Thay vào đó thói quen mới, đó là giữ giới luật theo sức chịu đựng của mình (khi tình hình còn cho phép).
Khi hết thuốc chữa (có nghĩa là tình hình phức tạp thì dùng giới luật xiết cứng cái tâm lại không cho cái tâm nó chạy bạy, chạy bạ nữa. (đó là phản ứng của dân chuyên nghiệp, ngoài ra thì khó có thể tiến tu thêm được nữa. Vì quá khó.
c. Tính chuyện sữa xe một cách an toàn được: Y pháp phụng hành và nhất là không nên chế chiêu theo ý của mình. (làm y chang như lời chỉ dẫn)

Và không có "mì ăn liền"
===============================
2. Không còn thời gian, không có dụng cụ:
Y như là chiếc xe đang rơi xuống hố, tài xế và mọi người đều la trời, la đất mà thôi!
Trong trường hợp này là hết đường chữa chạy.

Câu chìa khóa là:
Niệm Phật với quan niệm là:
Thân này coi như bỏ, và cầu chánh pháp cho đời sau!!!

Đặc biệt:
Trong trường hợp bị nhập tới nhập lui hoài... là do nghiệp sát chi phối rất là lớn.
Không còn cách nào hết, mà chỉ còn cách sám hối mà thôi:

Sám hối theo cách của hoasentrenda.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0)

     Huynh hstn cho phép TH  chia sẻ một chút nha !
  ........hỏi thầy thầy không nói ......kích .....TH biết  H cũng nóng lòng chờ tin ,nhưng TH  không sử lý vậy ,TH than phiền thôi là lập tức nhận được đầy ắp lời động viên an ủi ,tình thương ,sự sẻ chia chân thành từ các đạo hữu .Huynh đừng nên đùa kích như vậy ,làm sáo trộn cả đạo tràng ,làm mất bao thời gian tu tập ,trao đổi ,học hỏi bao điều hay ,ý đẹp, phù hợp với sự hướng của thầy Tibu . Dường về Tây Phương còn xa ,thầy tuổi đã cao ,gánh nặng lại lớn ,Các con người biết đi biết chạy thì ít các con ì ạch thì nhiều ,đang rất cần sự chỉ dạy của thầy ,sự nâng đỡ của  bạn,có vậy mới (cùng tu cùng thành tựu đạo quả )chứ .
   NGHe phần H  đính chính ,TH thấy rằng là Phật tử đã có tu ,lý luận cũng bén ,H cho là thầy nóng ,không đâu ! THầy là thế ,mỗi khi có vấn đề máy móc xảy ra ,thầy thường không lý luận xuông, thầy dẫn chứng  thực tế của đệ tử tu hành đã thực chứng ở khía cạnh nào đó cho mình dễ hiểu thôi .TH thấy hstn viết ....100 người nhào ra oánh !!!,Giang hồ thứ giả chứ không phải thứ thiệt ,trùm du đãng cũng đàng hoàng lắm chứ ! TH thật đáng buồn khi nghe một phật tử đã biết tu hành mà buông lời không chánh ngữ ,không phù hợp với với môi trường tu hành của hstd ,chẳng khác nào ngôn ngữ của xã hội đen vậy !  Nếu như người mới ghé điễn đàn ,thấy chỗ này thì đâu con danh dự của hstd,ảnh hưởng tới thời gian tu hành . Đừng vậy nữa nha H !Tổn phước lắm đấy ,cái quả này H có đỡ nổi không ?TRong lúc chúng ta đã quá đát rồi ,H đừng nản nghe ,THầy dạy rằng :"Chúng ta đang đi tư trong tà kiến mà ra " ,ai cúng có quyền học ,hỏi ,để mã tiến tu giải thoát . KHi TH vô hstd là phải xả bỏ pháp cũ ,cũng như ly nước cũ đổ đi thì mới chứa nườc mới chứ !
    TH chúc H vững bước vượt qua chướng ngại này nghe.

 :P :P :P .Bà hai bán ve chai giỏi quá ,nói hay quá nhưng hình như ông Tom hstn không còn tham gia đạo tràng nửa mà . ;D ;D ;D
         hình như ông ấy thích làm bồ tát nghịch hạnh hay sao ấy tp thấy ông ấy ngộ ghê ,cứ thích móc nghéo tùm lum tà la ,ha ha ha .

Hôm cúng tạ đất đầu năm mới, con có đọc 7 biến chú Phật đảnh tôn thắng và hồi hướng cho ông thổ công và thần linh khu vực. Vài ngày sau con thấy buồn kinh khủng, người cứ nôn nao như mong chờ điểm thi, hơn tuần như vậy, báo hại vợ nghĩ chồng ngoại tình, làm việc chán chường,tình hình rất căng thẳng. Hôm nay ngày rằm, định làm vài biến tiếp nhưng nghĩ lại cũng sợ nhưng vui vì mình làm ép phê liền. Vợ con kêu tuần trời nay sao buồn thế, chả nhẽ vợ con ko đọc chú mà cũng dính chưởng sao?
Vậy xử lý sao chú? Vì đọc chú mà các Vị theo mình thì có ảnh hưởng gì tới mình và mọi người trong nhà không ạ?

Trích dẫn từ: war trên Th3 14, 2014, 10:52 PM
Hôm cúng tạ đất đầu năm mới, con có đọc 7 biến chú Phật đảnh tôn thắng và hồi hướng cho ông thổ công và thần linh khu vực. Vài ngày sau con thấy buồn kinh khủng, người cứ nôn nao như mong chờ điểm thi, hơn tuần như vậy, báo hại vợ nghĩ chồng ngoại tình, làm việc chán chường,tình hình rất căng thẳng. Hôm nay ngày rằm, định làm vài biến tiếp nhưng nghĩ lại cũng sợ nhưng vui vì mình làm ép phê liền. Vợ con kêu tuần trời nay sao buồn thế, chả nhẽ vợ con ko đọc chú mà cũng dính chưởng sao?
Vậy xử lý sao chú? Vì đọc chú mà các Vị theo mình thì có ảnh hưởng gì tới mình và mọi người trong nhà không ạ?

Đọc Thần Chú mà có cảm giác là chính mình đang buồn! Chỉ có hai trường hợp:
1. Cảnh giới xung quanh nơi mình ở bổng nhiên họ buồn.
2. Chính mình bị buồn một cách vô cớ.

Phân tích:
Điều kiện 1:
Thần Chú đang sử dụng có ý là gì?
Nếu chữa bệnh cho họ (như là Phật Đảnh Tôn Thắng) thì việc gì mà họ phải sợ?
Nếu là Hộ Thân thì họ sợ là đúng 100%. (vì có tật thì giật mình)

Điều kiện 2:
Do tâm mình nó chưa chịu tu, cho nên nó chạy lung tung như con khỉ say rượu, mà còn bị bò cạp núi cắn là chuyện bình thường! Rồi a thần phù (bất thình lình) mình biểu nó yên liền ngay lập tức... thì đúng là mình... đòi hỏi quá mức.

Y như theo kiểu mì ăn liền! Đang đen thui bắt nó hóa trắng liền... thì đâu có được?

Muốn làm được như vậy thì phải là Tứ Thiền Hữu Sắc hạng nặng.

Dạ, con chỉ muốn là cuối năm, con không bày nhiều lễ để cúng thổ công, và các cảnh giới xung quanh mà muốn tặng cho họ vài tấm vé số độc đắc thôi chứ không có ý mong chờ điều gì từ họ cả chú ạ!
Con suy xét lại, thấy chả có việc gì làm mình buồn như vậy, cũng chả cáu gắt với ai nhưng cứ lừ đừ, chả muốn nói chuyện gì cả.
Con biết mục tiêu của con là cái chấm đỏ nhưng nhiều lúc vào ngày rằm, mùng một, muốn tặng họ vài biến nhưng lại ko dám.

                  Hôm nay con mới biết Phật Đảnh Tôn Thắng Đà la ni còn có công năng hộ thân ,con sẽ làm theo vì con bị cảnh giới nơi con ở làm phiền quá ,con cám ơn thầy ,con rất muốn tập nghiêm chỉnh nhưng họ cứ phá thối ,nên con dùng Phật Đảnh Tôn thắng  hộ thân và tặng họ để họ chuyển cảnh giới tốt đẹp hơn .Adiđaphật.

Trích dẫn từ: war trên Th3 25, 2014, 07:22 PM
Dạ, con chỉ muốn là cuối năm, con không bày nhiều lễ để cúng thổ công, và các cảnh giới xung quanh mà muốn tặng cho họ vài tấm vé số độc đắc thôi chứ không có ý mong chờ điều gì từ họ cả chú ạ!
Con suy xét lại, thấy chả có việc gì làm mình buồn như vậy, cũng chả cáu gắt với ai nhưng cứ lừ đừ, chả muốn nói chuyện gì cả.
Con biết mục tiêu của con là cái chấm đỏ nhưng nhiều lúc vào ngày rằm, mùng một, muốn tặng họ vài biến nhưng lại ko dám.

Khi tâm lực chưa đủ thì hay nhất là bạn nên tập trung vào cái đề mục của mình. Làm sao để làm cho ra đề mục. Thời gian rảnh thì nên dạo quanh Chùa để đọc thêm kiến thức. Vì bạn chưa nắm được cách thực hành đâu. Còn bạn muốn làm gì đó với tâm lực bây giờ thì cách hay nhất là tập đề mục và hồi hướng phước báu sau buổi tập của bạn đó
Thân mến

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 22, 2010, 11:57 AM

Trích dẫn từ: Chánh Đạt trên Th3 22, 2010, 10:07 AM
Xin mượn lời Đức Khổng Tử: "Nhân bất học bất tri lý."

Chánh Đạt xin kết thúc thảo luận tại đây. Chúc các huynh đệ thân tâm thường an lạc.

Nam mô A Di Đà Phật.

tibu nhắn vói theo  ;D ;D ;D
1. Sao vậy! Đang hay mà!  ::) ::) ::)

Bàn về cái ẩu:

1. Khi đọc chú bằng miệng một cách ồn ào, từ thế hệ này qua thế hệ sau thì nó cũng chỉ dẫn đến:
11. Ngay lúc đọc bằng miệng: Người đọc không còn miệng nào nữa để nói bậy.
12. Nhưng khi học thuộc lòng được rồi thì cái miệng nó đọc (tự động) còn cái ý cũng ... đi ngắm gái như thường.
13. Ồn
14. Vô lý: Là vì Ngài viết ra để mà mình hành chớ không bao giờ nghĩ có ngày nguyên bọn đệ tử lại kéo nhau tới để đọc lại cho mình nghe!
15. Tất cả mọi câu chú trong điều kiện này (đọc bằng miệng) thì nó cũng giống như là:
- - I Zăng Ma Lu Kis Tê ... Cái Khoèm
đọc bằng miệng thì chỉ tới bấy nhiêu mà thôi.

Cái mà Milky nói Chánh Đạt là ẩu cũng có phần đúng đó.

Đọc bằng tâm thì khác:
1. Khi đọc bằng tâm và khi anh nghĩ bậy thì anh buộc phải ngừng đọc. Cho dù anh đã thuộc nằm lòng hay anh mới bắt đầu đọc: Tất cả những "đọc thiệt" này đều bị rơi vào tình trạng này.
Tibu có thể gọi cái này là "trình độ tâm lực" cao hơn một tý so với cái trên không?
2. Bây gìờ đọc trong tâm với hai giọng:
21. Bè thứ nhất là: Om (ngân dài cho tới khi bè tứ hai chấm dứt)
Bè thứ hai là Ma Ni Pad Me Hum  (đọc và để ý tới bè thứ nhất, và cho nó ngân cho tới chữ hùm)

Nói cách khác: Tay trái vẽ vòng tròn, Tay phải vẽ hình vuông!

Chánh Đạt (khi thực hành, chớ đừng có dùng trí thông minh mà tưởng tượng) thì sẽ nói y như bà xả của tibu:
- - Ừ hớ! Cách của anh nó mạnh hơn khi đọc kinh từ đầu chí cuối.

Tất nhiên: Trình độ Tâm Lực này nó lại mạnh hơn cái trên.

tibu lại nhắn vói theo:
- - Chánh Đạt ơi! Đừng có lục những cuốn sách Du Lịch đó làm gì! Không có nói trong đó đâu là vì đây là lời hướng dẫn của dân Điạ Phương!

Chánh Đạt còn non nớt trong vấn đề chuyễn ý của Khổng Tử:"Nhân bất học bất tri lý."
Câu trên nó không có trúng 100% đâu:

Huynh học sách binh thư thì huynh thấy là trong đó không có bàn đến đói, chết, bị thương, bị lạc, bị bắn lầm ...
Nhưng khi Huynh ôm khư khư cuốn sách này, rồi đi phỏng vấn các chiến sĩ hay là những người dân đang chạy giặc thì Huynh sẽ lấy làm lạ rằng:
Sao trong sách binh thư này rõ ràng là không có nói đến giết, chết, bị thương, thất lạc ...
Mà khi mình hỏi những người thất học này ... thì ai cũng nói về chuyện này cả! Lạ thiệt!
- - Hừ! Đúng là Nhân Bất Học Bất Tri Lý!
Và Chánh Đạt sẽ nghĩ đến chuyện tạo ra những lớp học về "Binh Thư" cho bà con khai thông trí tuệ!

Bữa giờ con tập niệm Phật từ đầu theo căn bản là con lắng nghe chậm rãi  từng tiếng một để tăng sức tập trung tư tưởng... Rồi từ đó điều chỉnh cái hướng tâm nhìn về một điểm đằng trước mặt... Tuy nhiên nhiều lúc con tập vẫn còn cảm thấy hơi khó khăn... nhanh bị buồn ngủ và các cơn ảo giác (mơ) bị xuất hiện.. Nên có lần con nghĩ đến lời Thầy nói là tiếng niệm Phật cũng là tư tưởng... nên con suy ra nếu tập trung tư tưởng vào tiếng niệm đến mức độ nào đó thì có thể thay thế được cho các ảo giác nói trên... Nhiều lúc trong lúc tập (cơn thiền định) con cứ lặng yên quan sát cái thân đang yên lặng không cảm giác, cái tâm thì đang tập trung niệm Phật và cố gắng tập an trú trước mặt...

---
Nay con đọc được bài này Thầy cho con hỏi mình có thể niệm Phật theo kiểu niệm chú Om Mani Padme Hùm.. bằng 2 bè được hay không??? để tăng thêm sự tập trung tư tưởng..???
Con hỏi trước chứ sợ tập thành ra chế chiêu..hihi
;D ;D ;D

Mọi người cho em hỏi có bản Phật Đảnh Tôn Thắng Thần Chú Tiếng Việt mp3 ko ạ? Em muốn tải về nghe cho thuộc xong mới tụng.
Em xin cảm ơn mọi người nhiều ạ.