Con chào cả nhà!
Hôm nay con xin được nói tới 1 vấn đề mà chính con (sau khi nhận đề mục nhiều năm) cho tới tận giờ mới nhận ra được tầm quan trọng của nó. Đấy chính là "Kiểm soát tư tưởng liên tục".
Khi nhận đề mục, có lẽ con và cũng như nhiều bạn đồng tu khác đều cắm đầu cắm cổ tập ATCNĐTM, làm sao để đề mục ra nhanh nhất. Còn những chuyện khác thì...tính sau.
Những chuyện khác ở đây như: kiểm soát tư tưởng liên tục, sửa đổi tính tình, tập làm người hiền..v..v.. đều rất dễ bị bỏ qua. Cho tới giờ con mới nhận ra những chuyện này chính là cái nền tảng để có thể tiến tu "chậm mà chắc". Giống như xây 1 ngôi nhà thì cần làm móng trước, nếu bỏ qua công đoạn này thì cái nhà rất dễ sụp đổ.
Ở đây con xin chia sẻ về vấn đề kiểm soát tư tưởng liên tục mà con vẫn đang làm hàng ngày. Đấy là:
- Làm cái gì thì biết đang làm cái đấy và tập trung tối đa vào việc đang làm!
Ví dụ như: đang ăn biết là đang ăn, đang quét nhà biết là đang quét nhà, đang nghĩ bậy thì...lái nó sang chuyện khác để không nghĩ bậy nữa..v..v. Cả ngày đều như vậy.
Ban đầu sẽ rất khó vì cái tâm nó vẫn nghĩ đủ thứ trên đời, hết chuyện này tới chuyện khác. Nhưng từng bước một cột nó lại, dần dần nó sẽ yên hơn, không tự nói, tự cười, tự ca hát nữa (con chuyên gia hát ;D). Như Thày bảo là "bắt cái tâm phải làm theo ý mình", thì sau đó khi tập ATCNĐTM con thấy vào đề mục nhanh hơn, thay vì mất đến nửa buổi công phu chỉ để dẹp loạn trong đầu.
Và cũng chính nhờ kiểm soát tư tưởng liên tục mà con dần giải quyết được nhiều vấn đề (bao gồm cả đời và đạo) như: bị cảnh giới dòm ngó khi khởi tâm sai, lo lắng về đời sống, bất an, sân hận,...
Nên con viết bài này hi vọng có thể chia sẻ được với mọi người kinh nghiệm của con trên con đường tu tập. Có gì sai sót Thày và mọi người cứ chỉ ra giúp con nha!! ;D :-*
Đúng vậy. KSTTLT chính là bước đệm để vào công phu.
Có một bộ phim tên Bàn ăn Bếp Trưởng ( Phần 3, tập 1) về bà sư cô người Hàn Jeong Kwan. Mở đầu bộ phim ghi: "Không có sự khác nhau giữa nấu ăn và đi theo con đường của Phật. Tôi đã dành 1/2 thể kỷ làm việc này để đi tìm Giác Ngộ".
Có nhiều người không thể ngồi thiền vì khi vô thiền là bị loạn tâm. Cho nên họ lại thấy việc nấu một món ăn là dễ dàng hơn. Khi nấu ăn, chính là bỏ hết tâm trí vào từng động tác. KSTTLT vào đề mục nấu ăn, mặc dù đây là phần đề mục biến thiên, y như số điện tử, động tác, hay là làm phép tính ( được coi là loại đề mục động), nhưng nó lại có ích cho những người chưa ghì được Phần sơ bên ngoài. Trong các loại đề mục Động đó, KSTTLT chính là Vua, vì nó giúp Mình hiểu Mình.
Khi đã quen được với đề mục Động, thì mới có thể nhảy vào được một loại đề mục Tĩnh. Đề mục Tĩnh đòi hỏi sự chú tâm lâu hơn vào một điểm không biến động, không thay hình đổi dạng. Nó có điểm mạnh hơn đề mục Động ở chỗ, nếu cơ thể không còn hoạt động hay không có thân xác, thì vẫn có một điểm tâm linh, xa hơn là một khoảng không -> một khoảng thế giới -> một khoảng trời của Nguyện để trụ vào.
Khi đã nhuần nhuyễn cả Động cả Tĩnh, thì sẽ có Vô thường. Vô thường là hiểu rằng: Dù động hay Tĩnh, sự trụ có dài hay lâu, thì nó cũng có sinh trụ hoại diệt ở trong.