Chị ơi. Đừng lạc vào mê hồn trận tự làm đau khổ mình thêm nữa. Sống trong cuộc đời thì không thể nào không dính lỗi lầm, vướng mắc tham, sân, si được. Hạnh phúc hay đau khổ là 2 mặt của cuộc sống, nó luôn xảy ra và song hành. Tốt cho người, hại cho mình; tốt cho mình, hại cho người. Chị chọn sống đời thì chị có quyền hưởng thụ chánh đáng, làm thiện pháp để cuộc sống an ổn là đủ rồi, mình có quyền sân chánh đáng để bảo vệ bản thân; giữ đạo lý, luân lý làm người là được rồi. Còn tính chuyện đạo đức giải thoát thì phải nên cách ly mọi chuyện đời chị ạ.
Cái điều quan trọng là sống thật, nghĩa là mình sân xong thì mình xả đi, làm xong chuyện, làm chuyện khác, giữ tâm thanh thản là giải thoát rồi đó chị. Buồn quá, mệt quá không biết làm sao thì cứ trang điểm, soi gương, thấy mình đẹp, yêu đời thì cứ vui, thấy bản chất nó vô thường, xong là xả, phước của mình có đó sao k hưởng, người khác thấy mình đẹp, yêu đời họ cũng vui lây là thêm phước còn gì?? Nghiệp thì chỉ có nhiêu đó ở hoàn cảnh hiện tại thôi, mình đừng nghĩ mình nghiệp nhiều. Mấy cái quan niệm nghiệp phước là để doạ nạt với dẫn dụ chúng sanh thôi chị ạ. Mở góc nhìn rộng ra để thấy được đâu là con đường tốt nhất là được thôi chị ạ!
P/s bài này nối với bài trước.
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th3 22, 2024, 04:07 AM
Cái điều quan trọng là sống thật, nghĩa là mình sân xong thì mình xả đi, làm xong chuyện, làm chuyện khác, giữ tâm thanh thản là giải thoát rồi đó chị. Buồn quá, mệt quá không biết làm sao thì cứ trang điểm, soi gương, thấy mình đẹp, yêu đời thì cứ vui, thấy bản chất nó vô thường, xong là xả, phước của mình có đó sao k hưởng, người khác thấy mình đẹp, yêu đời họ cũng vui lây là thêm phước còn gì?? Nghiệp thì chỉ có nhiêu đó ở hoàn cảnh hiện tại thôi, mình đừng nghĩ mình nghiệp nhiều. Mấy cái quan niệm nghiệp phước là để doạ nạt với dẫn dụ chúng sanh thôi chị ạ. Mở góc nhìn rộng ra để thấy được đâu là con đường tốt nhất là được thôi chị ạ!
Sao xúi dại người ta mà Ngu dốt vậy em.
Sân đi rồi Xả là Pháp của loài Atula.
Trang điểm rồi Soi gương để thấy mình đẹp cũng là pháp của loài Atula ( diêm dúa mà đầy ganh ghét, đố kị)
Bảo ng ta có Phước cứ hưởng, còn Nghiệp phước chỉ là để doạ nát ng khác thì hết nói nổi luôn. Khuyên cho đã rồi Trâu đất lại bảo người ta Đời là Vô thường.
Tôi đang nghe cái lời khuyên quần què gì vậy.
...
Hstd tu Pháp môn An Trú Chánh Niệm Trước Mặt, dạy người ta Giữ giới để làm Con Người, làm Chư Thiên, lên cao hơn là làm Thánh Tăng. Hoasentrenda không dạy người ta Pháp môn làm loài Súc Sanh, làm Atula, hay Pháp môn hướng ng ta vào Địa Ngục. Như Gạo cội nói, hstd không hợp và không dành cho Trâu Đất.
Trên nguyên tắc cho cuộc đời bớt khổ đó anh. Ai mới là người ngu dốt? Người ta đang như cá giãy nãy nhai cục đá mẻ răng nghĩ thấy mất công nhai rồi nên không nỡ buông, mà nhai thì cũng không xong! Anh đã tới Chư Thiên chưa mà lên mặt chỉ dạy với thái độ và xúc phạm người khác như vậy?
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th3 22, 2024, 11:40 PM
Trên nguyên tắc cho cuộc đời bớt khổ đó anh. Ai mới là người ngu dốt? Người ta đang như cá giãy nãy nhai cục đá mẻ răng nghĩ thấy mất công nhai rồi nên không nỡ buông, mà nhai thì cũng không xong! Anh đã tới Chư Thiên chưa mà lên mặt chỉ dạy với thái độ và xúc phạm người khác như vậy?
Những người đang tu Pháp môn có tên là Đổ thừa; những kẻ dạy người khác sống Buông nhưng mà là Buông Thả là những Kẻ Ngu Dốt.
Chưa tới Chư Thiên nhưng ít nhất đang Tu Pháp môn có tên là Con Người, biết thế nào là Sống Giữ giới và Sống Tự chế.
Tôi đang đổ thừa chỗ nào vậy anh? Tôi dạy sống buông thả chỗ nào vậy anh? Anh là Con Người được rồi, giữ được giới luật rồi thì ráng mà giải thoát đi, đừng ở đây soi mói người khác theo ý mình nữa!
Anh em nên dừng lại ở đây thôi nhỉ, ai tỉnh hơn thì nên dừng trước.
Không là cái Chùa lại thành chỗ cãi lộn, nói nữa mà làm tổn thương nhau thì nói làm gì???
Pháp môn Đổ thừa mà Trâu đất đang Tu đây:
Trích dẫn từ: Trâu Đất
Giới luật của HSTD là tự chế và buông cái thân để nhập vào điểm trước mặt không phải là cách để cõi giới chi phối cái thân mình dễ dàng hay sao anh? Ai mới là người có cơ hội thoả mãn cái bản ngã? Những người sống trong ảo tưởng giống nhau sẽ có cái thấy giống nhau phải không, rồi tương lai cũng hao hao giống nhau phải không? Chỗ nào nói về kinh cõi Phật A Di Đà vậy? Cái phần sơ, nhị, tam, tứ thiền anh đọc thấy ở đoạn nào vậy anh?
Trích dẫn từ: Trâu Đất
Tưởng là phải ra đề mục, mới thấy được sự an lạc, mới tu hành được, đó một sai lầm và gây ra đau khổ bất toại nguyện khi muốn tu mà không làm ra được đề mục, đề mục không theo ý mình, sống dở chết dở, đời không ra đời, đạo không ra đạo, buông không đành, ráng thì không tới! Sơ thiền mà thấy đề mục rồi vẫn còn bị dục chi phối! Thánh tăng mà bị khùng! Tiền kiếp Samurai mà giết người bằng tóc như phim anime kiếm hiệp, tiền kiếp làm sát thủ mà một giây xử được 3 thằng...Những cái cảnh hạnh phúc do trí tưởng tượng chẳng qua là mình đang tiêu xài phước báu qua tâm ý. Mộng tưởng những cõi giới chỉ để thoả mãn lòng tham từ thô cho tới vi tế. Sai lầm rồi, tổn phí 10 năm trong đau khổ sống trên mây làm khổ mình, khổ gia đình...
Xúi người ta Sân cứ sân rồi buông xả, khuyên người ta Trang điểm làm đẹp.. là xúi người ta Sống Phá giới, Sống Buông thả. Người mà đến Nghiệp Phước còn dám phủ nhận thì Tà hạnh nào cũng dám làm.
Thật ra cũng chả muốn soi mói Trâu đất gì đâu. Gạo cội nói mà nó còn loi choi lên cãi, người khác cất công tìm từng bài cho nó đọc mà nó còn kêu "No quá đọc không vào.." với 1 thái độ xấc xược thì Ai mà nói nổi nữa, như nước đổ đầu vịt vậy thôi. Lại thêm Trâu đất có vẻ cũng loạn óc, tâm lý bất ổn.. mà không nói không được. Người mới vào hstd đọc lại nghĩ vì ông này tập theo hstd mới có vấn đề, đành phải la lên mấy câu cho người tới sau, kiểu "Ở đây có tên "tu sỉ" cà chớn, mọi ng cảnh giác..".
Thế thôi.
Anh thấy chữ nào tôi ghi là đổ thừa do này do kia không, kết luận điều gì không?
Người ta đang sống trong cuộc đời, thay vì tham thì sân, thay vì sân ra ngoài thì sân tự hủy, anh không thấy điều đó sao? Vậy thì tôi đang khuyên chị ấy thà sống thật, nhìn thấy cái tốt nhất, có giá trị nhất rồi sống vui khỏe cho đời bớt khổ, nhưng vẫn phải nhìn vào bản chất để không bị chìm đắm. Khi nào buông được, cuộc sống ổn thỏa, tâm lý ổn định thì mới nên tu giải thoát.
Anh nên suy nghĩ cho kĩ.
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th3 23, 2024, 03:13 AM
Anh thấy chữ nào tôi ghi là đổ thừa do này do kia không, kết luận điều gì không?
Người ta đang sống trong cuộc đời, thay vì tham thì sân, thay vì sân ra ngoài thì sân tự hủy, anh không thấy điều đó sao? Vậy thì tôi đang khuyên chị ấy thà sống thật, nhìn thấy cái tốt nhất, có giá trị nhất rồi sống vui khỏe cho đời bớt khổ, nhưng vẫn phải nhìn vào bản chất để không bị chìm đắm. Khi nào buông được, cuộc sống ổn thỏa, tâm lý ổn định thì mới nên tu giải thoát.
Anh nên suy nghĩ cho kĩ.
Khó nhỉ, khó thế chừng nào Trâu đất mới tu giải thoát được..
Người ta Vượt khó tiến tu và đang Vui với từng bước tiến nhỏ trong Tu hành của mình; còn Trâu đất vẫn đang mù mờ đường Tu, suốt ngày kêu, than, trách móc, hối tiếc đủ thứ v.v. và v.v.. lại đi khuyên ngược người ta nên như này như kia.
Vui hỉ.
Có ai nói chuyện tu tập là dễ dàng đâu. Mình là kẻ sơ cơ, định lực không có, chánh kiến còn yếu kém thì cần tập phân biệt rạch ròi đúng - sai, sân là sân, hận là hận. Nhận ra được cái sai nhỏ, cái sân nhỏ thì cái tâm đã yên, đã tỉnh hơn lắm rồi. Đây là kiểm soát tư tưởng liên tục, khó quá á :'(
Còn nói cứ sai đi để rồi nhận được bài học rồi mới sửa, cứ sân đi rồi buông xả sau. Làm vậy nhiều miết rồi có khi nào loạn không còn nhận biết đâu là đúng - sai, làm sai có khi nghĩ mình đang làm đúng? Và mình có nghĩ sau hành động sai đó, cơn sân hận nóng quá mất khôn đó đưa mình đến đâu, liệu còn có thể quay đầu lại hay không? hay phải chờ thêm trăm ngàn kiếp nữa? Mình không ủng hộ cách này :)
Đã thấy con đường và an lạc ngay hiện tại sau khi tỉnh mộng!
Tôi đã thấy con đường và an lạc ngay hiện tại sau khi tỉnh mộng! Thoát được bước đầu tiên rồi! Chúc anh Kì Lân cũng vậy!
Trích dẫn từ: Alu3xu trên Th3 23, 2024, 04:34 AM
Có ai nói chuyện tu tập là dễ dàng đâu. Mình là kẻ sơ cơ, định lực không có, chánh kiến còn yếu kém thì cần tập phân biệt rạch ròi đúng - sai, sân là sân, hận là hận. Nhận ra được cái sai nhỏ, cái sân nhỏ thì cái tâm đã yên, đã tỉnh hơn lắm rồi. Đây là kiểm soát tư tưởng liên tục, khó quá á :'(
Còn nói cứ sai đi để rồi nhận được bài học rồi mới sửa, cứ sân đi rồi buông xả sau. Làm vậy nhiều miết rồi có khi nào loạn không còn nhận biết đâu là đúng - sai, làm sai có khi nghĩ mình đang làm đúng? Và mình có nghĩ sau hành động sai đó, cơn sân hận nóng quá mất khôn đó đưa mình đến đâu, liệu còn có thể quay đầu lại hay không? hay phải chờ thêm trăm ngàn kiếp nữa? Mình không ủng hộ cách này :)
Sống thì nên xem cuộc sống nó là một vẻ đẹp, là trải nghiệm, không có đúng sai. Muốn thoát ra thì nó là một chuyện khác!
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th3 23, 2024, 05:45 AM
Sống thì nên xem cuộc sống nó là một vẻ đẹp, là trải nghiệm, không có đúng sai. Muốn thoát ra thì nó là một chuyện khác!
Thấy bạn nói giống như đang chỉ dạy lại cho mọi người vậy? Không biết bạn đã đi đến điểm an toàn chưa? Có cở sở vững chắc nào để bạn tin rằng những kiến thức của bạn là đúng, và có lợi lạc cho mọi người chưa? Chính bạn đã trải qua, đã trả giá và đã đạt được nhiều tiến bộ nên muốn chia sẻ? Hay đó chỉ mới là suy nghĩ? Hay chỉ là vì bạn thấy mình đã cố gắng nhiều, kỳ vọng nhiều nhưng không đạt được mong muốn nên thất vọng, mất niềm tin và muốn xả stress?
Bạn đã quyết định tự lặn để tìm đường đi, rồi chính bạn xin sám hối để quay lại. Lý do bạn quay lại là gì vậy? Hoasentrenda là nơi đàm đạo về kinh nghiệm tu hành thực chứng, người thật việc thật, nên giả sử có phát sinh một số điểm sai thì vẫn nằm trong giới hạn cho phép, sau này vẫn có thể hoàn thiện dần. Còn những chia sẻ của bạn thì thật lòng mình thấy nó rất ảo ma!
Hy vọng bạn bình tâm lại, cẩn trọng hơn để tránh gây ra ảnh hưởng xấu đến chính bạn và mọi người.
Thấy không đúng thì đừng xài nhé anh, ghê dữ vậy?
GHI CHÚ 23-03-2024:
+ Để tránh làm loãng chủ đề riêng của bongbang_9989 với topic ID 16753
+ hoasentrenda đã thực hiện việc phân topic 16753 thành 2 topic, từ ID MSG số 71598 -> và topic mới này có số ID Topic là 21898, được tạm đặt tên là: Thắc mắc của Trâu Đất.
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th3 23, 2024, 05:44 AM
Tôi đã thấy con đường và an lạc ngay hiện tại sau khi tỉnh mộng! Thoát được bước đầu tiên rồi! Chúc anh Kì Lân cũng vậy!
Ừ, Trâu đất giữ lại mà dùng nhé, nhớ giữ Cảm xúc ổn định. Đừng Ăn lạc được vài ngày lại Ăn hành, Bán than.. thì bỏ mợ.
Trích dẫn từ: Trâu đất
Sống thì nên xem cuộc sống nó là một vẻ đẹp, là trải nghiệm, không có đúng sai. Muốn thoát ra thì nó là một chuyện khác
Cái này là nói mà không biết mình nói gì. Trong Tu Hành thì Đúng là Đúng, Sai là Sai, không có chuyện lập lờ đánh lận con đen giữa Đúng-Sai.
Tư tưởng Đúng Sai đều là 1 Trải nghiệm là cực kỳ nguy hại. Về Đờilàm Sai anh còn có cơ hội để sửa, về Đạo làm Sai là dẫn ngay tới Thối đoạ, Phá giới. Nên cái nền Chánh Kiến để phân biệt Đúng Sai là cực kỳ quan trọng.
Đúng-Sai đều được hay đều là 1 Trải nghiệm là lập luận cũng những kẻ mang danh Tu hành nhưng Tư tưởng Biến Thái, lệch lạc, muốn lạm danh Tu hành để Trục lợi, Hưởng lạc..
Mình nghĩ tới đây thì cũng đủ rồi bạn Kì Lân.
Thằng Trâu nó đang bị sân hận chiếm lấy. Người đang bị sân hận như bị lửa thiêu đốt, tâm trí lu mờ quờ quạng, cảm thấy cả thế giới đang chống lại nó, nên những lời mọi người ráng giải thích giúp đỡ,... thì nó sẽ hiểu sai đi và nó sẽ phản kháng bất chấp.
Theo mình thì ace không cần giải thích, trích dẫn kinh sách gì thêm nữa, không nên soi từng từ từng chữ trong những bài trả lời theo kiểu phản kháng bất chấp của nó nữa. Kệ nó đi.
Trâu, anh biết nó khó ghê lắm, em đi cũng được, em ở cũng được, nhưng ráng mà thoát nha em.
1997: Anh bước vô nhà sách Thị Nghè ở Sài Gòn, anh nhớ Má, vì anh nghĩ ở quê, Má cũng đang nhớ anh nên anh mua cái bông hồng thủy tinh để tặng Má.
Em sinh năm 1997, cũng coi là có nhân duyên đi ha.
Đây cũng là lần đầu cũng là lần cuối anh trả lời cho em. Anh nói là anh làm.
Trích dẫn từ: Kì Lân trên Th3 23, 2024, 02:17 PM
Ừ, Trâu đất giữ lại mà dùng nhé, nhớ giữ Cảm xúc ổn định. Đừng Ăn lạc được vài ngày lại Ăn hành, Bán than.. thì bỏ mợ.Cái này là nói mà không biết mình nói gì. Trong Tu Hành thì Đúng là Đúng, Sai là Sai, không có chuyện lập lờ đánh lận con đen giữa Đúng-Sai.
Tư tưởng Đúng Sai đều là 1 Trải nghiệm là cực kỳ nguy hại. Về Đờilàm Sai anh còn có cơ hội để sửa, về Đạo làm Sai là dẫn ngay tới Thối đoạ, Phá giới. Nên cái nền Chánh Kiến để phân biệt Đúng Sai là cực kỳ quan trọng.
Đúng-Sai đều được hay đều là 1 Trải nghiệm là lập luận cũng những kẻ mang danh Tu hành nhưng Tư tưởng Biến Thái, lệch lạc, muốn lạm danh Tu hành để Trục lợi, Hưởng lạc..
Không có đúng sai mà chỉ có con đường tốt nhất. Nó chỉ là nếu anh làm sai thì anh chịu đau khổ, nếu anh làm đúng thì anh hạnh phúc. Như cái cách anh hành xử để bảo vệ lý luận của bản thân anh, cho ích kỉ của anh, đổ lỗi mọi thứ cho em, xúc phạm em, bằng lửa sân thì anh nghĩ là anh đúng hay sao? Anh đọc cho kĩ những lời em nói.
Trích dẫn từ: Le Le trên Th3 23, 2024, 04:36 PM
Mình nghĩ tới đây thì cũng đủ rồi bạn Kì Lân.
Thằng Trâu nó đang bị sân hận chiếm lấy. Người đang bị sân hận như bị lửa thiêu đốt, tâm trí lu mờ quờ quạng, cảm thấy cả thế giới đang chống lại nó, nên những lời mọi người ráng giải thích giúp đỡ,... thì nó sẽ hiểu sai đi và nó sẽ phản kháng bất chấp.
Theo mình thì ace không cần giải thích, trích dẫn kinh sách gì thêm nữa, không nên soi từng từ từng chữ trong những bài trả lời theo kiểu phản kháng bất chấp của nó nữa. Kệ nó đi.
Trâu, anh biết nó khó ghê lắm, em đi cũng được, em ở cũng được, nhưng ráng mà thoát nha em.
1997: Anh bước vô nhà sách Thị Nghè ở Sài Gòn, anh nhớ Má, vì anh nghĩ ở quê, Má cũng đang nhớ anh nên anh mua cái bông hồng thủy tinh để tặng Má.
Em sinh năm 1997, cũng coi là có nhân duyên đi ha.
Đây cũng là lần đầu cũng là lần cuối anh trả lời cho em. Anh nói là anh làm.
Những dòng đầu là anh đang xả cái sân vào em. Tưởng là em đang đau khổ, nên thôi nói vậy để khẳng định và xát muối. Và những dòng sau là dùng lý lẽ tình thương ( tham ái) để che dấu đi sự sân hận của anh. Tất cả chỉ để thoả mãn cái ngã. Hihi
Đầu tiên Liên Hương cám ơn Amin đã ko xoá bài viết nào của Trâu Đất. Để cho các thành viên trong chùa đọc và rút ra bài học kinh nghiệm cho mình.
Đọc topic này , không biết các bạn nghỉ sao, riêng tôi cãm thấy thương Trâu Đất.
Trâu Đất đã tu 10 năm trên chùa mình, ko hiểu vì sao bây giờ con lại như vậy( cô không có thiên nhãn nên ko biết).
Cô cũng vào chùa trước hơn con nữa, cô tu theo Pháp của Thầy, tu một chúc là tốt một chúc( cô không dám dùng từ chứng), đề mục chấm đỏ ra đàng hoàng . Nhưng đến khi ác nghiệp tới nó quất sụm bà chè. Lúc đó cô không dám nhìn Thầy, không dám lên chùa , thôi còn gì nữa đâu mà tu với hành....Nhưng cô khác con là không chê bai giáo pháp của Thầy.Và khi ác nghiệp qua đi, cô tự sám hối và quay lại chùa tin tấn tu hành , ước mong tìm lại đề mục dâng lên Thầy. Cô chưa làm được thì Thầy đã ra đi.
Nói nhiều như vậy mục đích cô muốn nói : Trâu Đất con nên bình tỉnh sám hối, sinh thời Thầy từng nói : " Tui thích sám hối, sám hối rất hay". Và cô nghỉ chắc có lẻ cuộc sống của con đang gặp nhiều biến động, dẩn tới giới luật con sa sút, thế là nghiệp nó thừa cơ hội quật con luôn.
Liên Hương năm 2017 bị nghiệp ái quất sụm luôn, Thầy khuyên cũng không nghe, TLH khuyên cũng không nghe, giống như Trâu Đất bây giờ( không nghe thôi, chứ không chê Pháp nha hihihi) nên cô thấu hiểu.
Con còn nhỏ Trâu Đất à . Còn cơ hội ,quay đầu đi con.
Không có Pháp môn nào hiện tại thù thắng. như pháp của Thầy TiBu đâu con. Tu một chúc là con được một chúc( mà phải tu đúng nha).
Lời cuối : kính mong anh chị em mình nhẹ lời một chút với Trâu Đất. kính mong anh chị em gạo gội vì lòng từ bi, trợ duyên cho Trâu Đất quay đầu.
Xin cám ơn !
Con nghi ngờ chứ không có chê bai nhé cô ơi! Hạnh phúc bao nhiêu thì cái giá là khổ đau bấy nhiêu thôi, ảo giác trong cõi tưởng cũng vậy à, đó mới là nơi dễ bị trục lợi.
Em nói rõ lại ý bài này mà em đã viết dành riêng cho chị Bongbang. Chọn sống đời, thì mình nên yêu đời, lúc đó mình có quyền thoả mãn lòng tham chánh đáng, ít gây hại( chứ thực ra vô minh sinh hành mà, hành động thiện nào cũng có mầm mống ác, hành động ác nào cũng có mầm mống thiện, nó là hai mặt của thế giới nhị nguyên); thoả mãn lòng sân chánh đáng, để bảo vệ bản thân và người mình yêu thương, chẳng hạn có thằng nghiện nó tính hốt mình thì mình phải biết sân làm sao cho người ta không hại mình chứ, đúng không ạ?. Còn chọn tu hành giải thoát thì phải nên buông tất cả mọi chuyện, sống tỉnh thức trong chân lý. Em nói lại vậy cho rõ, có thể nó giúp ích cho ai đó, còn ai thích nghĩ gì là quyền của mọi người, em tôn trọng điều đó. Tu cho mình mà, mọi người không cần bàn luận và nói ra điều gì nữa, thấy không đúng thì bỏ qua, miễn sao vui là được, giải thoát là được. Vô minh sinh hành...lão tử. Chấm hết. Hi
Thưa Anh Trâu Đất !
Chà, mấy ngày gần đây câu chuyện của Anh trên diễn đàn xôm quá; Nhí em có đọc, có theo dõi, cơ mà đọc lướt thôi vì dài quá.
Em biết ơn anh Trâu Đất nhiều vì cũng cho Nhí em một góc nhìn, về con đường tu, về tinh tấn, giới luật và đặc biệt về lòng biết ơn !
Em biết ơn anh để cho em thấy được Tu Sĩ Gạo Cội - những người kế tiếp Thầy của chúng ta thật tuyệt vời thế nào !
Rất kiên nhẫn, giữ giới xuất sắc với việc ăn ngay nói thật và chữ hiếu.
Em xin không bàn về câu chuyện của anh, em chỉ mong sao anh giữ vững được thiện duyên, và rõ ràng hơn trên con đường tu. Em tin chắc, Thầy vẫn bên anh !
Anh may mắn hơn em nhiều lắm, vì vào chùa khi Thầy còn chưa đi thay áo.
Cảm ơn anh nhiều !
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th3 24, 2024, 04:37 AM
Con nghi ngờ chứ không có chê bai nhé cô ơi!
Em mới đang nghi ngờ mà em phản ứng như vậy có ẩu quá không? Trước khi phán xét một ai đó đã nên cẩn thận rồi, đây em còn phán xét cả một Giáo Pháp? Em nghĩ tự tìm đường đi dễ vậy ư? Ngày xưa cầu đạo là phải vượt núi băng rừng, trả giá rất nhiều cũng chưa chắc tìm được, nay nhờ nhiều nhân duyên và sự từ bi của Người chỉ đường nên mình mới có Pháp sẵn để tu như này, nếu mất rồi em nghĩ có dễ kiếm lại không? Em đọc thật kỹ lại bài 2 lần rùa mù để chiêm nghiệm thêm nhé:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=17032.msg60390#msg60390
Thực ra anh cũng từng trải qua biến cố, và cũng đã định bỏ Chùa để tự tu, mới một năm gần đây thôi, sau khi Thầy đi. Vì anh thấy mình tu mãi mà sao không tiến bộ được gì cả, đời tệ, mà đạo cũng tệ, nửa nạc nửa mỡ chả đi đến đâu... Cũng đã tháo còng, bỏ hộ phù, và cũng đã định xoá nick trên Chùa để tự làm lại theo cái cách mà hồi đầu tiên anh bén duyên và đam mê Đạo Phật. Nói chung anh là kiểu người liều mạng, thích thử nghiệm, sáng tạo và cũng đã phải trả giá rất nhiều cho chuyện này. Nhưng rồi đêm đó, sau khi đã tháo còng và hộ phù, anh ngẫm thật kỹ lại. Nhân cách, kiến thức, phương pháp Thầy chỉ đâu có sai? Một số người anh quen biết, và đặc biệt là Tu sĩ Gạo Cội, họ sống rất tốt và có sự tiến bộ rõ ràng, đúng hình mẫu mà anh muốn hướng tới. Nhìn lại, thì chính mình đã làm đúng chưa? Kỹ lưỡng chưa? Xét cẩn thận lại những cái căn bản, thì mọi kết quả hiện tại là do chính mình còn kém chứ vấn đề không nằm ở Pháp Môn. Anh nhận ra những yếu điểm của mình: Tu tài tử, tu mồm, vọng tưởng, thiếu thực tế, thiếu kỷ luật, giới luật chưa vững, chưa đủ kiên trì, làm chưa đến nơi đến chốn, đổ thừa... nên đã đeo lại còng và hộ phù, và quyết định rằng mình sẽ đi đến cùng. Sau đó anh có đọc được bài Tu + Tập của Chị TLH, do bạn Trang Rô gửi. Đọc và ngẫm bỗng thấy mình "vỡ ra" được nhiều. Em thử bình tâm và đọc thật kỹ bài này nhé:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=16306.msg71091#msg71091
Trích dẫn
Hạnh phúc bao nhiêu thì cái giá là khổ đau bấy nhiêu thôi, ảo giác trong cõi tưởng cũng vậy à, đó mới là nơi dễ bị trục lợi.
Kết luận việc gì nên đánh giá cả một quá trình. Mỗi giai đoạn, dù lệch nó vẫn có giá trị riêng của nó. Giống như đi xe đạp, lúc mới đi không lệch trái lệch phải thì bao giờ đi được? Khi đi được rồi thì tự nó sẽ thăng bằng lại. Có những Nhí đi nhanh quá, đạt được rất nhiều thành tựu, trả được rất nhiều ác nghiệp... thì dù không may lọt hố, họ cũng đã vượt qua được rất nhiều ranh giới an toàn rồi, vấn đề còn lại chỉ là thời gian để họ trải nghiệm và bổ sung thêm cho những thiếu hụt thôi. Cứ tiến bước, hoàn thiện dần, tự họ sẽ sớm thăng bằng.
Còn chúng ta đã đi được đến đâu, qua được ranh giới an toàn nào chưa? Nên lo cho kỹ phần mình trước đã.
Biệt nghiệp riêng của mình cũng rất dễ bỏ phương pháp tu nên rất thông cảm với Trâu Đất.???
Có vài lần vang lên trong đầu một cách vô thức khi mình rất bế tắc: "Thôi bỏ đi" .Nhưng mình vẫn trấn tỉnh lại, điều đình và tiếp tục chiến đấu.
Có những lúc mình cảm thấy HSTD chả từ bi, thiếu tình thương,không bình đẳng. Có những chi tiết thật vô lí. Tại sao tu sĩ gạo cội lại như vậy? Tại sao thánh tăng mà như vậy?... Tu theo làm theo lời như vậy là bị điên, bị khùng đó.?
Nhưng bù lại mình có niềm tin nhất định. Tuy nhiên nó vẫn bị lung lay.Và mình cố xây dựng lại niềm tin dần dần. Điều đình là "cái gì cũng có lí do của nó, chỉ là trình độ mình hiện tại không nhìn ra thôi"
Hiện tại mình vẫn ổn dần khi theo hstd. Và đang tiến dần tới trạng thái thăng bằng. Còn nói thật thì mình vẫn chưa thấy thỏa mãn hoàn toàn về hstd,... nhưng niềm tin nên mình vẫn chiến đấu tiếp.
Còn bạn cảm thấy gạo cội lạnh lùng hay nghiêm khắc , hay im lặng thì mình nghĩ có lí do của nó thôi. Có những lúc phải im lặng, nói tiếp bạn sẽ hiểu sai. Có những lúc im lặng, nói tiếp bạn ko đủ trình độ làm theo....
Nghiêm khắc thì phải nghiêm khắc, mềm mỏng khi cần mềm mỏng. Có thế gạo cội mới chỉ dạy được người khác chứ. Toàn báo thủ không mà hiền lành nhu nhược thì chỉ dạy được ai tu hành ???
Tóm lại lời khuyên của mình là:
Hiện tại Trâu đất tu tiếp dc thì quá tốt.
Còn không thì làm một bài test: thử nghỉ tu tập theo kĩ thuật hstd một thời gian từ vài tháng đến 1 năm gì đó xem tình trạng của bạn như nào.Có cải thiện hơn không? Rồi quay lại đây chia sẽ với mọi người.?
dear Trâu Đất,
Mình đã tìm hiểu Phật giáo đại thừa (Mahayana), Phật giáo nguyên thủy (Theravada), các thiền sư nổi tiếng đương đại Ấn Độ, Myanmar, Srilanka (Krisnamurti, Mahasi, Goenka, Pa Auk...). Đây là các vị trưởng lão tinh thông cả pháp học, pháp hành và pháp thành, thực chứng...
Thiền Phật giáo có 2 loại: Thiền Định hay Định (Samadhi - định tâm trên 40 đề mục); Thiền Tuệ hay Tuệ (thiền Vipassana - quán sát, tuệ quán tứ niệm xứ). Chỉ có Thiền Tuệ mới có thể chứng ngộ. Nhưng Định thì có công dụng lớn và giúp cho Tuệ.
Theo các bộ kinh (tam tạng), các bộ chú giải của các vị A La Hán, Thanh Tịnh Đạo, có 4 con đường lớn để thực chứng Đạo (Chân Lý, Sự Thật, Niết Bàn) là: Định trước Tuệ sau, Tuệ trước Định sau, Định Tuệ song hành và chỉ dùng Tuệ. Nếu có dùng Định thì sẽ có phương tiện và công dụng lớn... các vị thành tựu A La Hán chỉ dùng Tuệ không thôi thì sẽ thiếu phương tiện độ, dù đã đắc quả.
Phương pháp của Hoasentrenda là Định trước Tuệ sau. Đức Phật đã tán thán về tu sĩ có Định (đắc tất cả các tầng thiền). Nó có công dụng lớn, là phương tiện độ của hàng Bồ Tát. Các vị thiền sư đều khuyên rằng: Chánh Niệm (ATCNTM theo cách làm HSTD) và Xả Ly, thực hành liên tục cho dù thích hay không thích, đó là con đường chứng Đạo...
Tóm lại, tui thấy con đường của HSTD rất phù hợp với Phật Giáo, nó thâu tóm tất cả giáo pháp (nguyên thủy và đại thừa) và cũng khế hợp rất giống như gì các vị thiền sư này đã nói. Cái khác là nó gom bi tất cả, và đề cao THỰC HÀNH, làm đi rồi sẽ hiểu là hay nhất.
Và có 3 con đường lớn đến bậc Chánh Đẳng Giác: Trí Tuệ (tiêu biểu có Đức Bổn Sư Thích Ca); Niềm Tin (A Di Đà) và Tinh Tấn (Tỳ Lô Giá Na, Di Lạc)... Bằng con đường Trí Tuệ thì để huân tập đủ 10 Ba La Mật mất 4 a tăng kỳ kiếp, bằng Niềm Tin mất 8 a tăng kỳ kiếp và bằng Tinh Tấn 16 a tăng kỳ... nhưng con đường Tinh Tấn lại có sự ảnh hưởng trường tồn của giáo pháp lâu nhất mạnh nhất.
Theo tui, HSTD là con đường Tinh Tấn của Đại Thế Chí Bồ Tát.
Chúc bạn vui và tiếp tục làm, để ngày càng hiểu rõ hơn và đạt Giải Thoát...
TTL
Vô minh sinh hành, hành hành 'du' ;D
Cõi nhị nguyên như cái miếng bánh âm- dương, thiện-ác, hạnh phúc-khổ đau. Không có hành động nào là toàn thiện cả, chỉ có nói lời giải thoát. Như vậy khi mình đang sống ( vô minh sinh hành) thì không có hành động nào là không có sai lầm, không mang lại kết quả khổ đau. Nên mình chỉ có thể nhìn ra con đường tốt nhất để giảm thiểu sự đau khổ mà thôi. Đó là lí do em khuyên chị Bongbang như vậy. Con đường giải thoát nên chia ra hai giai đoạn: giải quyết ổn thỏa về mặt đời, thỏa mãn tâm lý; sau đó tập trung tu để tính chuyện giải thoát luân hồi thì hợp lý hơn; tránh tình trạng dở đời dở đạo, sinh ra phản ứng phụ. Khi mình chưa tới nơi, như em bây giờ, thì em thấy chọn cái xe nhỏ nó dễ đi hơn, chuyện cái xe lớn thì tính sau. Cái xe lớn chỉ là phương tiện cho hành động từ bi mà thôi. Tùy góc nhìn, vị trí có người sẽ thấy nó phù hợp.
Vô minh sinh hành... lão tử. ;D
Trích dẫn từ: Tuệ Phúc trên Th3 24, 2024, 07:38 PM
Em mới đang nghi ngờ mà em phản ứng như vậy có ẩu quá không? Trước khi phán xét một ai đó đã nên cẩn thận rồi, đây em còn phán xét cả một Giáo Pháp? Em nghĩ tự tìm đường đi dễ vậy ư? Ngày xưa cầu đạo là phải vượt núi băng rừng, trả giá rất nhiều cũng chưa chắc tìm được, nay nhờ nhiều nhân duyên và sự từ bi của Người chỉ đường nên mình mới có Pháp sẵn để tu như này, nếu mất rồi em nghĩ có dễ kiếm lại không? Em đọc thật kỹ lại bài 2 lần rùa mù để chiêm nghiệm thêm nhé:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=17032.msg60390#msg60390
Thực ra anh cũng từng trải qua biến cố, và cũng đã định bỏ Chùa để tự tu, mới một năm gần đây thôi, sau khi Thầy đi. Vì anh thấy mình tu mãi mà sao không tiến bộ được gì cả, đời tệ, mà đạo cũng tệ, nửa nạc nửa mỡ chả đi đến đâu... Cũng đã tháo còng, bỏ hộ phù, và cũng đã định xoá nick trên Chùa để tự làm lại theo cái cách mà hồi đầu tiên anh bén duyên và đam mê Đạo Phật. Nói chung anh là kiểu người liều mạng, thích thử nghiệm, sáng tạo và cũng đã phải trả giá rất nhiều cho chuyện này. Nhưng rồi đêm đó, sau khi đã tháo còng và hộ phù, anh ngẫm thật kỹ lại. Nhân cách, kiến thức, phương pháp Thầy chỉ đâu có sai? Một số người anh quen biết, và đặc biệt là Tu sĩ Gạo Cội, họ sống rất tốt và có sự tiến bộ rõ ràng, đúng hình mẫu mà anh muốn hướng tới. Nhìn lại, thì chính mình đã làm đúng chưa? Kỹ lưỡng chưa? Xét cẩn thận lại những cái căn bản, thì mọi kết quả hiện tại là do chính mình còn kém chứ vấn đề không nằm ở Pháp Môn. Anh nhận ra những yếu điểm của mình: Tu tài tử, tu mồm, vọng tưởng, thiếu thực tế, thiếu kỷ luật, giới luật chưa vững, chưa đủ kiên trì, làm chưa đến nơi đến chốn, đổ thừa... nên đã đeo lại còng và hộ phù, và quyết định rằng mình sẽ đi đến cùng. Sau đó anh có đọc được bài Tu + Tập của Chị TLH, do bạn Trang Rô gửi. Đọc và ngẫm bỗng thấy mình "vỡ ra" được nhiều. Em thử bình tâm và đọc thật kỹ bài này nhé:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=16306.msg71091#msg71091
Kết luận việc gì nên đánh giá cả một quá trình. Mỗi giai đoạn, dù lệch nó vẫn có giá trị riêng của nó. Giống như đi xe đạp, lúc mới đi không lệch trái lệch phải thì bao giờ đi được? Khi đi được rồi thì tự nó sẽ thăng bằng lại. Có những Nhí đi nhanh quá, đạt được rất nhiều thành tựu, trả được rất nhiều ác nghiệp... thì dù không may lọt hố, họ cũng đã vượt qua được rất nhiều ranh giới an toàn rồi, vấn đề còn lại chỉ là thời gian để họ trải nghiệm và bổ sung thêm cho những thiếu hụt thôi. Cứ tiến bước, hoàn thiện dần, tự họ sẽ sớm thăng bằng.
Còn chúng ta đã đi được đến đâu, qua được ranh giới an toàn nào chưa? Nên lo cho kỹ phần mình trước đã.
Cẩn thận lạc vào mê hồn trận nhé anh!
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th3 25, 2024, 03:51 PM
Cẩn thận lạc vào mê hồn trận nhé anh!
Uhm, cảm ơn em đã nhắc. Nhưng em cho anh lời khuyên mà chỉ nói chung chung, không chỉ rõ nên anh không biết căn cứ vào đâu để tham khảo cả.
Dù sao, anh vấp nhiều rồi nên cũng tự biết mình phải cẩn trọng hơn, và cũng đã khôn ra được một chút so với trước. Giờ cố gắng bước nào chắc bước đó.
Hiện tại, phần đời anh cũng tạm ổn rồi, cứ giữ vững và cố gắng phát triển thì cũng đủ để sống thoải mái, chả mong gì hơn.
Đạo thì anh vẫn tự rõ ràng con đường mà mình muốn đi, đích mình muốn đến. Trước thì anh hay nhắm vào mục tiêu, tham vọng tu, nhưng giờ anh đổi qua bám giới luật, kỷ luật và tự kiểm soát tư tưởng. Tiến bộ đến đâu sẽ tính tiếp đến đó. Tiểu nhân phòng bị gậy thôi, hì.
Chào Trâu Đất,
Khi đọc những bài em viết gần đây, chị đã suy nghĩ, đắn đo xem có nên viết vài dòng cho em không. Vì cũng lâu chị chưa viết bài can dự vào việc tu tập người khác trên diễn đàn, hay cho ai lời khuyên về cách sống, lối suy nghĩ của họ. Chị quan niệm bản thân mỗi người cần chịu trách nhiệm với suy nghĩ, hành động của mình.
Một ngày, hai ngày trôi qua, bài viết của em vẫn ở trong tâm trí chị, nên chị muốn viết đôi lời chia sẻ với em.
Đọc bài em viết, ban đầu chị muốn mắng cho 1 trận. Nhưng sau lại thôi, vì em vẫn là một đứa trẻ, đang trưởng thành theo tiến trình của riêng mình. Chị chỉ cảm thấy một đứa bé bị tổn thương, muốn được mọi người chú ý, hô hét lên để gây sự chú ý mà chẳng quan tâm tiếng hét ấy sẽ gây ảnh hưởng thế nào cho chính nó và những người xung quanh,... Đằng sau cái tôi ngạo mạn phân tích về phương pháp tu, sau câu chữ ấy là một tâm hồn yếu đuối, cô đơn và khao khát được yêu thương, quan tâm.
Chị sẽ không phân tích lời em nói đúng hay sai, vì điều đó những anh, chị, cô, chú đi trước trong hành trình tu tập này sẽ tự biết phân định. Và em cũng chưa đủ tỉnh trí để lắng nghe, hồi tâm chuyển ý nên chẳng ích gì nếu phân tích cả. Chị - với vai trò một người lớn tuổi hơn em, một người chị thương thằng em ngốc của mình, cũng từng mắc nhiều lỗi sai, long đong lật đật trong tu tập,... muốn nhắn nhủ với em đôi lời.
Em đừng tự ti, quay lưng lại, chống đối chính mình. Hãy thành thật với cảm xúc của em. Việc em thích 1 bạn nam hay 1 bạn nữ, chẳng sao cả, việc ấy là hoàn toàn bình thường. Nó là cá tính của em trong kiếp này, vui vẻ, thuận tự nhiên đón nhận cảm xúc đó. Dù là dị tính, đồng tính, song tính, vô tính,... thì đều có khả năng giác ngộ như nhau. Đó là vẻ đẹp của sự "bình đẳng các Pháp". Em, chị, hay bất cứ ai đang đi trên con đường Giải thoát - Giải thoát tri kiến đều có biệt nghiệp của riêng mình. Đó là quả của những việc làm trong quá khứ, mình không thể thay đổi nó mà chỉ có thể đón nhận nó, vui vẻ học bài học từ đó để trưởng thành/ lớn hơn trong tiến trình tiến hóa tâm thức. Mong em nhớ điều này, nhớ rằng bản thân mình, trong mình cũng có chủng tử Phật. Chủng tử ấy như mầm cây trong đất, chỉ đợi khi điều kiện nước, ánh sáng đủ đầy sẽ nẩy mầm ?
Tình thương không phải tham ái hoặc tình cảm luyến ái như em đang hiểu. Tình thương của Chư Phật giống như ánh nắng vậy, tỏa sáng, có ở khắp nơi, bình đẳng, không phân biệt. Như ánh nắng vào những ngày mùa đông. Em đã bao giờ thử quay lưng về hướng mặt trời vào ngày gió lạnh, cảm nhận sự ấm áp của những tia nắng chưa???
Ánh nắng đó dịu dàng, dễ chịu và làm trái tim, cơ thể ấm lên. Mong một ngày em có thể cảm nhận sự ấm áp đó :D
Đọc bài em viết, chị vừa buồn vừa lo, không phải vì em đả kích phương pháp tu của Hoasentrenda. Mà vì quả của việc làm này là em sẽ mất nhiều thời gian để tĩnh tâm, suy nghĩ, mất thời gian để tin, đi theo Chánh Pháp,... Nhưng không sao, biết đâu nó lại là một kinh nghiệm quý giá sau khi em nhìn lại.
Nếu một ngày em muốn quay lại, nghiêm túc tu tập theo Hoasentrenda thì chị tin rằng mọi người, các tu sĩ gạo cội luôn dang tay chào đón em, giống như chào đón một đứa em đi lạc trở về nhà :D
Còn nếu, nhân duyên của em với Hoasentrenda dừng lại ở đây, chị thành tâm chúc em tìm được một phương pháp tu tập hợp với tâm tánh của mình và đưa em đến Giải thoát.
Cầu mong những điều tốt đẹp nhất sẽ đến với em?
Namaste' my friend?
Trích dẫn từ: gacon177 trên Th3 29, 2024, 05:22 AM
Chào Trâu Đất,
Khi đọc những bài em viết gần đây, chị đã suy nghĩ, đắn đo xem có nên viết vài dòng cho em không. Vì cũng lâu chị chưa viết bài can dự vào việc tu tập người khác trên diễn đàn, hay cho ai lời khuyên về cách sống, lối suy nghĩ của họ. Chị quan niệm bản thân mỗi người cần chịu trách nhiệm với suy nghĩ, hành động của mình.
Một ngày, hai ngày trôi qua, bài viết của em vẫn ở trong tâm trí chị, nên chị muốn viết đôi lời chia sẻ với em.
Đọc bài em viết, ban đầu chị muốn mắng cho 1 trận. Nhưng sau lại thôi, vì em vẫn là một đứa trẻ, đang trưởng thành theo tiến trình của riêng mình. Chị chỉ cảm thấy một đứa bé bị tổn thương, muốn được mọi người chú ý, hô hét lên để gây sự chú ý mà chẳng quan tâm tiếng hét ấy sẽ gây ảnh hưởng thế nào cho chính nó và những người xung quanh,... Đằng sau cái tôi ngạo mạn phân tích về phương pháp tu, sau câu chữ ấy là một tâm hồn yếu đuối, cô đơn và khao khát được yêu thương, quan tâm.
Chị sẽ không phân tích lời em nói đúng hay sai, vì điều đó những anh, chị, cô, chú đi trước trong hành trình tu tập này sẽ tự biết phân định. Và em cũng chưa đủ tỉnh trí để lắng nghe, hồi tâm chuyển ý nên chẳng ích gì nếu phân tích cả. Chị - với vai trò một người lớn tuổi hơn em, một người chị thương thằng em ngốc của mình, cũng từng mắc nhiều lỗi sai, long đong lật đật trong tu tập,... muốn nhắn nhủ với em đôi lời.
Em đừng tự ti, quay lưng lại, chống đối chính mình. Hãy thành thật với cảm xúc của em. Việc em thích 1 bạn nam hay 1 bạn nữ, chẳng sao cả, việc ấy là hoàn toàn bình thường. Nó là cá tính của em trong kiếp này, vui vẻ, thuận tự nhiên đón nhận cảm xúc đó. Dù là dị tính, đồng tính, song tính, vô tính,... thì đều có khả năng giác ngộ như nhau. Đó là vẻ đẹp của sự "bình đẳng các Pháp". Em, chị, hay bất cứ ai đang đi trên con đường Giải thoát - Giải thoát tri kiến đều có biệt nghiệp của riêng mình. Đó là quả của những việc làm trong quá khứ, mình không thể thay đổi nó mà chỉ có thể đón nhận nó, vui vẻ học bài học từ đó để trưởng thành/ lớn hơn trong tiến trình tiến hóa tâm thức. Mong em nhớ điều này, nhớ rằng bản thân mình, trong mình cũng có chủng tử Phật. Chủng tử ấy như mầm cây trong đất, chỉ đợi khi điều kiện nước, ánh sáng đủ đầy sẽ nẩy mầm ?
Tình thương không phải tham ái hoặc tình cảm luyến ái như em đang hiểu. Tình thương của Chư Phật giống như ánh nắng vậy, tỏa sáng, có ở khắp nơi, bình đẳng, không phân biệt. Như ánh nắng vào những ngày mùa đông. Em đã bao giờ thử quay lưng về hướng mặt trời vào ngày gió lạnh, cảm nhận sự ấm áp của những tia nắng chưa???
Ánh nắng đó dịu dàng, dễ chịu và làm trái tim, cơ thể ấm lên. Mong một ngày em có thể cảm nhận sự ấm áp đó :D
Đọc bài em viết, chị vừa buồn vừa lo, không phải vì em đả kích phương pháp tu của Hoasentrenda. Mà vì quả của việc làm này là em sẽ mất nhiều thời gian để tĩnh tâm, suy nghĩ, mất thời gian để tin, đi theo Chánh Pháp,... Nhưng không sao, biết đâu nó lại là một kinh nghiệm quý giá sau khi em nhìn lại.
Nếu một ngày em muốn quay lại, nghiêm túc tu tập theo Hoasentrenda thì chị tin rằng mọi người, các tu sĩ gạo cội luôn dang tay chào đón em, giống như chào đón một đứa em đi lạc trở về nhà :D
Còn nếu, nhân duyên của em với Hoasentrenda dừng lại ở đây, chị thành tâm chúc em tìm được một phương pháp tu tập hợp với tâm tánh của mình và đưa em đến Giải thoát.
Cầu mong những điều tốt đẹp nhất sẽ đến với em?
Namaste' my friend?
Tỉnh thức ra mới thấy mình đang ngồi trong tù ngục, ngục tù của tham, sân, si, mạn, nghi và cảm thọ, vọng tưởng. Cám ơn lời động viên khuyên răn và tình cảm của chị Gacon. Tu an lạc mau giải thoát nè chị!
Ghi chú HSTD 21h16 21/7/2025: từ đoạn bài viết này được tách từ chủ đề gốc 13466
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=13446.msg72125#msg72125
------------------------------ ---------------------------- -------------------------------- -----------------------------------
Đọc hơi chán he! Đang sống lại đi tập chết mà kết quả thì chưa ưng ý! Đi về hướng chết thì sự sống nó lại kéo lại như bình thông nhau. Đạo tràng dạo này yên ắng quá!
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th7 16, 2025, 09:47 AM
Đọc hơi chán he! Đang sống lại đi tập chết mà kết quả thì chưa ưng ý! Đi về hướng chết thì sự sống nó lại kéo lại như bình thông nhau. Đạo tràng dạo này yên ắng quá!
Nói được cái sai của người khác và cách khắc phục với tinh thần đóng góp, làm tốt hơn. Đó gọi là đàm luận hữu ích.
Không nên chê bai việc mà mình không làm hoặc không làm được. Nói việc mình làm và làm việc mình nói thì hay hơn !
Nhà Binh.
Lão sư Nhà Binh cứ đúng sai hơn thua gì ấy nhỉ! Tui chỉ nói ý kiến của tui thui! Muốn thành Thánh thành Phật mà cứ săm soi mặt không hay của ý kiến người khác. Anh cứ vậy thì ai dám nói gì nữa! Nghe bảo anh là thánh rồi mà tâm còn dao động với khen chê hả?
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th7 18, 2025, 11:13 PM
Lão sư Nhà Binh cứ đúng sai hơn thua gì ấy nhỉ! Tui chỉ nói ý kiến của tui thui! Muốn thành Thánh thành Phật mà cứ săm soi mặt không hay của ý kiến người khác. Anh cứ vậy thì ai dám nói gì nữa! Nghe bảo anh là thánh rồi mà tâm còn dao động với khen chê hả?
Đánh giá việc một người cố gắng trong tu tập không sai khi:
Mình đã từng làm việc người đó làm
Chỉ ra được lỗi sai của tu sĩ đó và quan trọng hơn là chỉ ra cách mình sửa lỗi đó (hoặc cách của những người đi trước đã làm)
Mở ngoặt
Có 4 loại kiến thức :
1. Kiến thức phổ thông: ví dụ như: nước là H2O
2. Kiến thức khoa học: ví dụ như khi nhịn cơ thể sẽ thiếu nhiều dưỡng chất, nhưng thiếu nhất là muối, nên khi uống nước thì cho thêm tí muối để tránh co cơ, yếu cơ.
3. Kiến thức kinh dịch: ví dụ như nói về chuyện nhịn ăn, thì kinh dịch cho ra tượng:
3.1 Hoả Địa tấn: việc làm được sự hưởng ứng nhờ có phương pháp, kế hoạch đầy đủ
3.2 Thuỷ Sơn kiển: nói về quá trình thực hiện có gian nan, nhưng có bạn bè chia sẽ kinh nghiệm giúp đỡ.
3.4 Thiên Địa bỉ: kết quả sau khi nhịn ăn khá tốt, kiến thức có được sau khi kết thúc giúp tu sĩ này rất nhiều trong việc tu tập sau này. Tuy nhiên cần đào sâu suy nghĩ về nó thêm thì tốt hơn.
4. Kiến thức Chân Lý:
Chung sống với người ngu,
Lâu dài bị lo buồn,
Khổ thay gần người ngu,
Như thường sống kẻ thù,
Vui thay gân người tri,
Như chung sống bà con.
Đóng ngoặc.
Không cần biết kiến thức đưa ra nằm ở đâu trong 4 loại kiến thức trên, người thiện trí thức bao giờ cũng đàm luận với tinh thần muốn làm tốt hơn, hoàn thiện hơn, không sợ quê, không phân biệt, luôn lắng nghe, luôn tôn trọng người đối diện và sự thật. Đó gọi là đàm luận ngang hàng.
———————————-
Còn nữa, nói về thánh tăng thì bỏ từ "thánh tăng" đó ra họ vẫn là người cao không quá 3m, ăn không quá nồi cơm, đi không nhanh bằng xe. Cái khác là trong từng hành động cử chỉ, họ hiểu có vô thường tồn tại, có nhân quả tồn tại. Do đó khi cái ly bể, thay vì người thường nói "tiếc quá, nhưng vô thường" thì họ sẽ nói "vô thường, nhưng tiếc quá".
Vậy thánh tăng trong sinh hoạt vẫn hội đủ những đặc tính thường ngày nhưng trước đó họ hiểu là vô thường ở khắp mọi nơi, họ suy nghĩ về nhân quả, và từ đó công việc họ làm dần dần có trước có sau, trọn vẹn hơn.
NB đã vô thánh, đúng. NB vẫn cỗ vũ cho sự nổ lực tu tập của tất cả, vẫn sẽ góp ý khi thấy sai hay chưa đúng. Và đây là bài góp ý của NB
Trâu đất nên suy nghĩ về cách nói chuyện trên diễn đàn của mình.
NB
Trâu Đất đưa ra lời thán và lời bình, không có chê bai.
Anh bị nhầm ví dụ chân lý với kiến thức thường thức trong cuộc sống.
" NB vẫn cỗ vũ cho sự nổ lực tu tập của tất cả, vẫn sẽ góp ý khi thấy sai hay chưa đúng. " câu này đọc nghe thì có cảm nhận được chữ 'tình'.
Cũng được!
Trích dẫn từ: Trâu Đất trên Th7 16, 2025, 09:47 AM
Ghi chú HSTD 21h16 21/7/2025: từ đoạn bài viết này được tách từ chủ đề gốc 13466
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=13446.msg72125#msg72125
------------------------------ -------------------------
Đọc hơi chán he! Đang sống lại đi tập chết mà kết quả thì chưa ưng ý! Đi về hướng chết thì sự sống nó lại kéo lại như bình thông nhau. Đạo tràng dạo này yên ắng quá!
Tui nhịn ăn để rèn luyện ý chí, kiểm nghiệm cơ thể, thực hành lời Thầy dạy, học hỏi suy tư tìm cầu các hạnh khổ...; tuyệt đối không tìm kiếm sự chết hay là tập cho mình chết. Tuy nhiên gợi ý của ông về sự sống và cái chết rất hay, đợt tới tui sẽ suy nghĩ về cái này. Cảm ơn ông.
Trích dẫn từ: nhà binh trên Th7 19, 2025, 11:45 AM
Có 4 loại kiến thức :
1. Kiến thức phổ thông: ví dụ như: nước là H2O
2. Kiến thức khoa học: ví dụ như khi nhịn cơ thể sẽ thiếu nhiều dưỡng chất, nhưng thiếu nhất là muối, nên khi uống nước thì cho thêm tí muối để tránh co cơ, yếu cơ.
3. Kiến thức kinh dịch: ví dụ như nói về chuyện nhịn ăn, thì kinh dịch cho ra tượng:
3.1 Hoả Địa tấn: việc làm được sự hưởng ứng nhờ có phương pháp, kế hoạch đầy đủ
3.2 Thuỷ Sơn kiển: nói về quá trình thực hiện có gian nan, nhưng có bạn bè chia sẽ kinh nghiệm giúp đỡ.
3.4 Thiên Địa bỉ: kết quả sau khi nhịn ăn khá tốt, kiến thức có được sau khi kết thúc giúp tu sĩ này rất nhiều trong việc tu tập sau này. Tuy nhiên cần đào sâu suy nghĩ về nó thêm thì tốt hơn.
4. Kiến thức Chân Lý:
Chung sống với người ngu,
Lâu dài bị lo buồn,
Khổ thay gần người ngu,
Như thường sống kẻ thù,
Vui thay gân người tri,
Như chung sống bà con.
Kiến thức trên thế gian được chia thành 4 loại, khi nói đến "nước" thì TDD hiểu như vầy:
1./ Kiến thức phổ thông:
- Nước là nguyên tố của sự sống, không có nước thì không có sự sống.
- Nước biển đem đi phơi nắng thì nó biến thành muối.
- Nước tồn tại ở thể rắn, thể lỏng và thể hơi.
2./ Kiến thức khoa học:
- Công thức hoá học của nước là H2O (là sự kết hợp của 2 nguyên tử Hydro và 1 nguyên tử oxy)
- Trong một bát nước có hàng nghìn vi sinh vật (khi soi dưới kính hiển vi)
- Chất tạo nên độ mặn của nước biển là NaCl (muối Natri Clorua)
3./ Kiến thức Kinh Dịch:
- Tượng của nước là quẻ Khảm
- Thuỷ sinh Mộc (nước nuôi dưỡng cây cối) -> ngũ hành, xem bói, xem phong thuỷ...
- Hành Thuỷ liên quan đến các bệnh: Thận hư, phù thũng, bàng quang v.v (Đông Y)
4./ Kiến thức Chân lý:
- Tôn giáo là phương tiện để diễn đạt chân lý
- Không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ và nước mắt cùng mặn (tính bình đẳng giữa các chúng sanh trong Phật Giáo)
- Đức Phật thuyết giảng về Thuỷ Giới:
"Và này Rahula, thế nào là thủy giới? Có nội thủy giới, có ngoại thủy giới. Và này Rahula, thế nào là nội thủy giới? Cái gì thuộc nội thân, thuộc cá nhân, thuộc nước, thuộc chất lỏng, bị chấp thủ, như mật, đàm, niêm dịch, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, nước mủ, nước ở khớp xương, nước tiểu, và bất cứ vật gì khác, thuộc nội thân, thuộc cá nhân, thuộc nước, thuộc chất lỏng, bị chấp thủ, như vậy, này Rahula, được gọi là thủy giới. Những gì thuộc nội thủy giới và những gì thuộc ngoại thủy giới đều thuộc về thủy giới. Thủy giới ấy phải được quán sát như thật với chánh trí tuệ như sau: "Cái này không phải của ta, cái này không phải là ta, cái này không phải tự ngã của ta". Sau khi như thật quán sát thủy giới với chánh trí tuệ như vậy, vị ấy sanh yểm ly đối với thủy giới, tâm từ bỏ thủy giới." (Đại kinh Giáo giới La-hầu-la - Trung Bộ Kinh - Tập 2)
Dạo này em cũng thích chơi những trò chơi rèn luyện sức chịu đựng và ý chí đấy a Đức Thiện ạ. Nó rất là vui và ý nghĩa.
Em tập nhảy 200 cái để thải độc gan như Thầy dạy. Mới đầu 40 cái hết hơi, 2 ngày bắp chân đau quá đau nên fai nghỉ mất 1 tuần. Rồi em tập lại, e lên dần 1 ngày 100 cái, 200 cái, 400 , rồi giờ một ngày em có thể nhảy 2000 cái.
Mệt là mình làm nữa, có nhiều cách để động viên và đánh lừa cái yếu ớt của mình thành sức mạnh, cái ko chịu nổi đó nó phựt một cái trong đầu khi mình cố thêm, nó thành nhẹ nhàng như vừa bắt đầu và mình tập tiếp. Thêm nữa, thêm nữa. Đau bắp thì em nghỉ. Tập xong nhớ tập giãn cơ (stretching) bằng cách căng từng chân, kéo bàn chân về phía mình, đếm tới khi nào mình chịu được, em thì 20 cái.
Sau đó, sức chịu đựng kha khá, em nhịn ăn, em nhịn 2 ngày ăn 1 ngày làm được 4 lần. Bây giờ em đang ăn lại bình thường. Là một người mẹ nên khá bận rộn vs các con, ko thể phủ nhận có những lúc mình hơi buông vì ko tập trung được nhưng vẫn fai làm chủ chính mình. Nhưng e vẫn nhảy. Bây giờ em có thể nhảy 1 lúc 400 cái ko mệt vs dép đi trong nhà đế dày. Nếu chia thành nhiều nhịp thì 1 lần có thể lên đc 1400 cái.
Khi nào ai đó thấy nhàm chán, e nghĩ hãy thử ra những thử thách cho mình nho nhỏ để vượt qua nó. Cứ từ cái nhỏ, mình sẽ trau dồi sức chịu đựng và rèn luyện ý chí để chơi vs cái lớn :) . Và mình thấy vui lắm ^^.
Rất là vui ạ!
Trích dẫn từ: TDD trên Th7 21, 2025, 09:54 PM
Kiến thức trên thế gian được chia thành 4 loại, khi nói đến "nước" thì TDD hiểu như vầy:
1./ Kiến thức phổ thông:
- Nước là nguyên tố của sự sống, không có nước thì không có sự sống.
- Nước biển đem đi phơi nắng thì nó biến thành muối.
- Nước tồn tại ở thể rắn, thể lỏng và thể hơi.
2./ Kiến thức khoa học:
- Công thức hoá học của nước là H2O (là sự kết hợp của 2 nguyên tử Hydro và 1 nguyên tử oxy)
- Trong một bát nước có hàng nghìn vi sinh vật (khi soi dưới kính hiển vi)
- Chất tạo nên độ mặn của nước biển là NaCl (muối Natri Clorua)
3./ Kiến thức Kinh Dịch:
- Tượng của nước là quẻ Khảm
- Thuỷ sinh Mộc (nước nuôi dưỡng cây cối) -> ngũ hành, xem bói, xem phong thuỷ...
- Hành Thuỷ liên quan đến các bệnh: Thận hư, phù thũng, bàng quang v.v (Đông Y)
4./ Kiến thức Chân lý:
- Tôn giáo là phương tiện để diễn đạt chân lý
- Không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ và nước mắt cùng mặn (tính bình đẳng giữa các chúng sanh trong Phật Giáo)
- Đức Phật thuyết giảng về Thuỷ Giới:
"Và này Rahula, thế nào là thủy giới? Có nội thủy giới, có ngoại thủy giới. Và này Rahula, thế nào là nội thủy giới? Cái gì thuộc nội thân, thuộc cá nhân, thuộc nước, thuộc chất lỏng, bị chấp thủ, như mật, đàm, niêm dịch, mủ, máu, mồ hôi, mỡ, nước mắt, mỡ da, nước miếng, nước mủ, nước ở khớp xương, nước tiểu, và bất cứ vật gì khác, thuộc nội thân, thuộc cá nhân, thuộc nước, thuộc chất lỏng, bị chấp thủ, như vậy, này Rahula, được gọi là thủy giới. Những gì thuộc nội thủy giới và những gì thuộc ngoại thủy giới đều thuộc về thủy giới. Thủy giới ấy phải được quán sát như thật với chánh trí tuệ như sau: "Cái này không phải của ta, cái này không phải là ta, cái này không phải tự ngã của ta". Sau khi như thật quán sát thủy giới với chánh trí tuệ như vậy, vị ấy sanh yểm ly đối với thủy giới, tâm từ bỏ thủy giới." (Đại kinh Giáo giới La-hầu-la - Trung Bộ Kinh - Tập 2)
Dạ vậy thì chia tổng thành 5 mục hoặc đổi tên mục 4 sẽ hợp lý hơn:
4. Kiến thức đạo lý: xu hướng dạy về lý sống, có sai số và đảo chiều.
-Sai số: luôn không đúng 100%, có trường hợp đặc biệt, ngoại lệ. Chẳng hạn: "Gần mực thì đen" nhưng có người gần mực thì mực sáng lây, mình thì sáng hơn.
-Đảo chiều: Vì từ thái cực sanh lưỡng nghi, cuộc sống trên trái đất là một trò chơi tổng thể hài hòa, 50/50. Ai cũng nghĩ anh hùng là đáng ca ngợi và quan trọng, nhưng đảo lại không có nạn nhân thì đâu có danh anh hùng!
5. Kiến thức chân lý: xu hướng dạy về diệt khổ (cái chết tất yếu), không có sai số, là sự thật bất biến. Chẳng hạn như: tứ diệu đế, thập nhị nhân duyên...
Trích dẫn từ: bongbang_9989 trên Th7 25, 2025, 12:12 PM
Dạo này em cũng thích chơi những trò chơi rèn luyện sức chịu đựng và ý chí đấy a Đức Thiện ạ. Nó rất là vui và ý nghĩa.
Em tập nhảy 200 cái để thải độc gan như Thầy dạy. Mới đầu 40 cái hết hơi, 2 ngày bắp chân đau quá đau nên fai nghỉ mất 1 tuần. Rồi em tập lại, e lên dần 1 ngày 100 cái, 200 cái, 400 , rồi giờ một ngày em có thể nhảy 2000 cái.
Mệt là mình làm nữa, có nhiều cách để động viên và đánh lừa cái yếu ớt của mình thành sức mạnh, cái ko chịu nổi đó nó phựt một cái trong đầu khi mình cố thêm, nó thành nhẹ nhàng như vừa bắt đầu và mình tập tiếp. Thêm nữa, thêm nữa. Đau bắp thì em nghỉ. Tập xong nhớ tập giãn cơ (stretching) bằng cách căng từng chân, kéo bàn chân về phía mình, đếm tới khi nào mình chịu được, em thì 20 cái.
Sau đó, sức chịu đựng kha khá, em nhịn ăn, em nhịn 2 ngày ăn 1 ngày làm được 4 lần. Bây giờ em đang ăn lại bình thường. Là một người mẹ nên khá bận rộn vs các con, ko thể phủ nhận có những lúc mình hơi buông vì ko tập trung được nhưng vẫn fai làm chủ chính mình. Nhưng e vẫn nhảy. Bây giờ em có thể nhảy 1 lúc 400 cái ko mệt vs dép đi trong nhà đế dày. Nếu chia thành nhiều nhịp thì 1 lần có thể lên đc 1400 cái.
Khi nào ai đó thấy nhàm chán, e nghĩ hãy thử ra những thử thách cho mình nho nhỏ để vượt qua nó. Cứ từ cái nhỏ, mình sẽ trau dồi sức chịu đựng và rèn luyện ý chí để chơi vs cái lớn :) . Và mình thấy vui lắm ^^.
Rất là vui ạ!
Chúc mừng em tìm thấy niềm vui trong những nỗ lực chiến đấu chống lại chính mình.