"3. Áp dụng một cách thẳng thắng công thức tu hành.
Trong tình yêu bất chợt xảy ra! Để chận đứng lại:
Thì chỉ còn cách duy nhất là quán xác chết và quán cho ra thật sự luôn thì mới dứt điểm được chuyện này!
Quán cho ra thật sự là:
Khi nhìn bất kỳ ai thì đều thấy đó là những bộ xương biết đi! Và hiện tượng này là rõ ràng luôn!"
Thầy ơi! Thầy nói cho con rõ hơn về quy trình và cách thức quán xác chết với. Có phải hành giả đang tu tập 1 đề mục nhưng lại gặp chuyện yêu đương thì chuyển sang quán xác chết không ;D Thầy?
Trích dẫn từ: langnghiem trên Th4 28, 2010, 08:52 PM
"3. Áp dụng một cách thẳng thắng công thức tu hành.
Trong tình yêu bất chợt xảy ra! Để chận đứng lại:
Thì chỉ còn cách duy nhất là quán xác chết và quán cho ra thật sự luôn thì mới dứt điểm được chuyện này!
Quán cho ra thật sự là:
Khi nhìn bất kỳ ai thì đều thấy đó là những bộ xương biết đi! Và hiện tượng này là rõ ràng luôn!"
Thầy ơi! Thầy nói cho con rõ hơn về quy trình và cách thức quán xác chết với. Có phải hành giả đang tu tập 1 đề mục nhưng lại gặp chuyện yêu đương thì chuyển sang quán xác chết không ;D Thầy?
Đúng đó ;D.
Nhưng (Tịnh Độ) thì đành phải cắm đầu cắm cổ mà tu vượt bực lên để qua được cảnh khó khăn này.
Thầy, còn quy trình cách thức quán ra sao Thầy? ::)
Hi Langnghiem ;)
hehehe hem bít khi còn trẻ mà đụng chuyện yêu đương thì có phải ai cũng bị chơi với cái xác chít này hem ha ...
Còn tớ thì nhớn tủi dzồi, tập thì cà xịch cà đụi mà lại cứ vấp ngã vì mí cành hoa nên bị nhắc nhở ngay huhu...
Thầy có bày tớ là tìm mấy hình người già trên báo í (mới quán xác chết mà dùng hình ảnh của người thân hay người trẻ tuổi thì cái tâm nó hem chịu hi hi hi), hoặc người nào nhìn ó đâm nhất.
Sau đó quán cho ra người đó, mờ mờ cũng được, rồi cho người đó chết, là nằm im cứng ngắc đó ;D, rồi tưởng tượng cho cái xác đó nó sình lên, rồi rã ra (í ẹ) sau đó chỉ còn một bộ xương.
Khi ra bộ xương rồi thì giữ luôn cái bộ xương đó, tác ý cho rõ lên hi hi hi.
Hết (Tớ chỉ bít tới đó).
Thầy ới con nói dzị có đúng ý Thầy chưa ạ, có gì không phải mong Thầy chỉnh lại dùm con ạ. Con cám ơn Thầy.
Trích dẫn từ: Ruồi Lỳ trên Th4 29, 2010, 12:51 AM
Hi Langnghiem ;)
hehehe hem bít khi còn trẻ mà đụng chuyện yêu đương thì có phải ai cũng bị chơi với cái xác chít này hem ha ...
Còn tớ thì nhớn tủi dzồi, tập thì cà xịch cà đụi mà lại cứ vấp ngã vì mí cành hoa nên bị nhắc nhở ngay huhu...
Thầy có bày tớ là tìm mấy hình người già trên báo í (mới quán xác chết mà dùng hình ảnh của người thân hay người trẻ tuổi thì cái tâm nó hem chịu hi hi hi), hoặc người nào nhìn ó đâm nhất.
Sau đó quán cho ra người đó, mờ mờ cũng được, rồi cho người đó chết, là nằm im cứng ngắc đó ;D, rồi tưởng tượng cho cái xác đó nó sình lên, rồi rã ra (í ẹ) sau đó chỉ còn một bộ xương.
Khi ra bộ xương rồi thì giữ luôn cái bộ xương đó, tác ý cho rõ lên hi hi hi.
Hết (Tớ chỉ bít tới đó).
Thầy ới con nói dzị có đúng ý Thầy chưa ạ, có gì không phải mong Thầy chỉnh lại dùm con ạ. Con cám ơn Thầy.
hì hì con cũng phải kiếm cái phòng thân, lỡ có thấy bóng hồng nào thì còn có cái để mà cắt nó ra khỏi tâm trí . như chú mà còn bị nhắc nhở thì tụi con .. hí hí.
Trích dẫn từ: Ruồi Lỳ trên Th4 29, 2010, 12:51 AM
Hi Langnghiem ;)
hehehe hem bít khi còn trẻ mà đụng chuyện yêu đương thì có phải ai cũng bị chơi với cái xác chít này hem ha ...
Còn tớ thì nhớn tủi dzồi, tập thì cà xịch cà đụi mà lại cứ vấp ngã vì mí cành hoa nên bị nhắc nhở ngay huhu...
Thầy có bày tớ là tìm mấy hình người già trên báo í (mới quán xác chết mà dùng hình ảnh của người thân hay người trẻ tuổi thì cái tâm nó hem chịu hi hi hi), hoặc người nào nhìn ó đâm nhất.
Sau đó quán cho ra người đó, mờ mờ cũng được, rồi cho người đó chết, là nằm im cứng ngắc đó ;D, rồi tưởng tượng cho cái xác đó nó sình lên, rồi rã ra (í ẹ) sau đó chỉ còn một bộ xương.
Khi ra bộ xương rồi thì giữ luôn cái bộ xương đó, tác ý cho rõ lên hi hi hi.
Hết (Tớ chỉ bít tới đó).
Thầy ới con nói dzị có đúng ý Thầy chưa ạ, có gì không phải mong Thầy chỉnh lại dùm con ạ. Con cám ơn Thầy.
Thầy cho con hỏi tí là trong lúc mần thử mánh này để phòng thân thì cái xác có 2 kiểu:
1. Cái xác nằm ngang
2. Nhìn thẳng trực diện vào cái xác.
Thì con thấy:
1. cái xác nằm ngang thì không thấy rõ cái đầu lâu nhưng quán lại nhẹ hơn
2. Khi dòm thẳng vào cái xác theo chu trình: Dòm cái hình ( hoặc tưởng tượng ai đó ) >>> cho cẳng đơ ra (chết) >>> Trương xình lên >>> xuất hiện dòi >>> mần hết thịt còn xương >>> Tác ý rõ lên. >> exit
Khi thử cách 2 ở ngoài đường thì con có thấy nó ngon hơn. Ai đó nhìn gợi cảm >>> Cẳng đơ ra >> Trương xình >>> Dòi >> xương >> tác ý rõ >> exit thì thấy trò này có vẻ công hiệu trong đa số trường hợp (giảm tham dục). Đa số trường hợp là vì có lúc nó quán ra có lúc lại không ra.
Theo Thầy thì nên quán xác chết theo như kiểu 1 là cho nó nằm trên đất chết hay là mình nên dòm thẳng vào cái mặt của xác chết hẻn Thầy?
À tiện con hỏi luôn đề mục con là Chấm đỏ mà mần trò này có tính là vượt pháp không Thầy? Vì nhiều khi con đi làm thêm có cọ xát không ít bóng hồng nên cũng hơi căng. Thầy có bảo Tịnh độ thì nên tăng tốc cơ mà con sợ không đủ đô Thầy ơi.
Để Mun trả lời giùm khi ông thầy chưa lên nhé.
Làm cách nào cũng được, miễn là cái tâm nó ép phê, và nó hiểu được đó là vô thường đó ( Cách 02 thì theo chu trình rõ ràng hơn)
Quán xác chết là bài tập thêm để cái tâm nó hiểu vô thường và giảm tham dục; còn đâu bạn vẫn nên bám vào đề mục chấm đỏ để cho tâm ATCNDTM vào 1 điểm cho thật rõ và cố định. Khi tâm vững chắc và an thì bạn mới nhìn được rõ bản chất của vật cũng như tâm.
Trích dẫn từ: brightmoon00 trên Th8 01, 2016, 09:02 PM
Để Mun trả lời giùm khi ông thầy chưa lên nhé.
Làm cách nào cũng được, miễn là cái tâm nó ép phê, và nó hiểu được đó là vô thường đó ( Cách 02 thì theo chu trình rõ ràng hơn)
Quán xác chết là bài tập thêm để cái tâm nó hiểu vô thường và giảm tham dục; còn đâu bạn vẫn nên bám vào đề mục chấm đỏ để cho tâm ATCNDTM vào 1 điểm cho thật rõ và cố định. Khi tâm vững chắc và an thì bạn mới nhìn được rõ bản chất của vật cũng như tâm.
Thank Mun ;D ;D
Cái gì cũng nên biết về cái tối đa.
Khi quán xác chết thì... nghe luôn cái mùi xác chết.
Khi quán Vô Thường thì... cái tối đa lại là thấy linh ảnh về Một Đức Phật ngồi trên hoa sen năm cánh màu vàng. Làm xong là có ý đồ không ưa cái gì nữa hết. Cái gì cũng dững dưng. Ngơ ngơ.