Thầy ơi, con nghĩ tập cả mấy tuần. Hông biết là do gì nữa...Tự dưng có gì đó làm cho con chán nản, không muốn làm gì cả trừ những việc mà con nghĩ là không giúp ích gì... Con không dứt ra được những việc đó...
Tự dưng hôm nay, lúc ngủ trưa, lại muốn tập. Và con gặp ngay một giấc mơ quen thuộc mà con đã mơ mấy lần.
Cùng một khung cảnh, đó là cái chợ Bà Chiểu gần nhà con không gian tối thui có ánh sáng màu cam. Lúc đó con nhớ con đang trốn học đi ra lấy xe về (Vì giờ học chán quá, giờ học coi phim gì đó có liên quan đến cách làm lửa, con thấy trong cuốn phim người ta ném củi vào 1 cái lò lửa bằng gõ thì phải)
Lấy xe thì có 1 người bạn nữa cũng ra lấy với con. Rồi nó lấy và về trước. Sau đó con đi ra. Đang đi tự nhiên con thấy có một người mặc đồ trắng (Áo sát nách trắng dài đến chân như đồ thiên thần trong truyện) da đen, nhăn nhúm như quỷ...quắc mọi người lại nhưng không ai dừng. Con đi qua cũng quắc con lại. Tự nhiên ở đâu cái suy nghĩ xẹt đi lẹ đi ròi tự nhiên con xẹt qua lẹ. Nhưng lại thấy tội vì người đó quắc quài...
Con chạy lại và ở đâu xuất hiện người đó với cái xe đạp. Ông đó chạy theo con, và con hỏi ông cần gì? Ông đó đáp lại gì mà mấy thằng thầy chùa hay tu sĩ... Con nghe tới đây sợ ông bị tội phỉ báng chánh pháp và con lại sợ lại nghe lời xằng bậy mà bị xao nhãng.
Con mới nạt lên (Con cũng không biết tại sao lại phản ứng mãnh liệt đến thế): "Ông im đi, tui không muốn nghe, tui đã gặp được pháp lành, tui không nghe ông!!!". Và con chạy thiệt nhanh đến khúc ngả tư thì quẹo phải. Ông gì tự nhiên đi như bay vậy đó, con nhớ da ổng tự nhiên đen xì và nhăn nhúm ghê hơn nữa. Đáng sợ lắm. Ổng đuổi theo con và nói: "Mày không tu được đâu, tao sẽ làm mày quẹo cổ, hư thân ... rồi mày sẽ không tập được nữa " Rồi ổng bay vút vào không gian đen đằng trước. Tự nhiên lúc đó con muốn coi tên đường để quay về, hình như con bị lạc. Con nhớ tên đường là Yên Đổ hay Yên Thế gì đó. Lúc con nghe tên tự dưng lại có 1 kí ức về 1 trận chiến tranh mà người ta hy sinh kinh khủng. Rồi con bị cậu gọi thức dậy...
Đây là lần đầu tiên con nằm mơ mà lại có cảm giác rõ ràng sự hiện hữu của 1 cái gì đó trong giấc mơ (Ông già đó) Còn những lần trước, sự hiện hữu đó mơ hồ lắm.
Cũng ở những lần trước. Giấc mơ luôn bắt đầu ở không gian cái chợ đó và đều có màu sắc y chang vậy. Xung quanh cũng không có ai ngoài con và 1 người nào đó. Lần trước là người đàn bà không có mặt mũi, da đen thui. Rồi những con tôm, con cá từ cống quá trời.
Lần này lại lạ ông già da đen có mặt mũi, nhưng rất đáng sợ.
Con sợ quá không biết có còn bị mơ lại những giấc mơ thế này không nữa...Những giấc mơ của con hầu như đều là ác mộng... và đều có 1 khung cảnh tái diễn chỉ khác nhân vật. Chỉ khi tập thì con mới nhớ lại giấc mơ nhưng chỉ mang máng.
Thầy xem giúp con nha thầy.
Trích dẫn từ: Happy Life trên Th4 15, 2011, 11:06 PM
Thầy ơi, con nghĩ tập cả mấy tuần. Hông biết là do gì nữa...Tự dưng có gì đó làm cho con chán nản, không muốn làm gì cả trừ những việc mà con nghĩ là không giúp ích gì... Con không dứt ra được những việc đó...
Tự dưng hôm nay, lúc ngủ trưa, lại muốn tập. Và con gặp ngay một giấc mơ quen thuộc mà con đã mơ mấy lần.
Cùng một khung cảnh, đó là cái chợ Bà Chiểu gần nhà con không gian tối thui có ánh sáng màu cam. Lúc đó con nhớ con đang trốn học đi ra lấy xe về (Vì giờ học chán quá, giờ học coi phim gì đó có liên quan đến cách làm lửa, con thấy trong cuốn phim người ta ném củi vào 1 cái lò lửa bằng gõ thì phải)
Lấy xe thì có 1 người bạn nữa cũng ra lấy với con. Rồi nó lấy và về trước. Sau đó con đi ra. Đang đi tự nhiên con thấy có một người mặc đồ trắng (Áo sát nách trắng dài đến chân như đồ thiên thần trong truyện) da đen, nhăn nhúm như quỷ...quắc mọi người lại nhưng không ai dừng. Con đi qua cũng quắc con lại. Tự nhiên ở đâu cái suy nghĩ xẹt đi lẹ đi ròi tự nhiên con xẹt qua lẹ. Nhưng lại thấy tội vì người đó quắc quài...
Con chạy lại và ở đâu xuất hiện người đó với cái xe đạp. Ông đó chạy theo con, và con hỏi ông cần gì? Ông đó đáp lại gì mà mấy thằng thầy chùa hay tu sĩ... Con nghe tới đây sợ ông bị tội phỉ báng chánh pháp và con lại sợ lại nghe lời xằng bậy mà bị xao nhãng.
Con mới nạt lên (Con cũng không biết tại sao lại phản ứng mãnh liệt đến thế): "Ông im đi, tui không muốn nghe, tui đã gặp được pháp lành, tui không nghe ông!!!". Và con chạy thiệt nhanh đến khúc ngả tư thì quẹo phải. Ông gì tự nhiên đi như bay vậy đó, con nhớ da ổng tự nhiên đen xì và nhăn nhúm ghê hơn nữa. Đáng sợ lắm. Ổng đuổi theo con và nói: "Mày không tu được đâu, tao sẽ làm mày quẹo cổ, hư thân ... rồi mày sẽ không tập được nữa " Rồi ổng bay vút vào không gian đen đằng trước. Tự nhiên lúc đó con muốn coi tên đường để quay về, hình như con bị lạc. Con nhớ tên đường là Yên Đổ hay Yên Thế gì đó. Lúc con nghe tên tự dưng lại có 1 kí ức về 1 trận chiến tranh mà người ta hy sinh kinh khủng. Rồi con bị cậu gọi thức dậy...
Đây là lần đầu tiên con nằm mơ mà lại có cảm giác rõ ràng sự hiện hữu của 1 cái gì đó trong giấc mơ (Ông già đó) Còn những lần trước, sự hiện hữu đó mơ hồ lắm.
Cũng ở những lần trước. Giấc mơ luôn bắt đầu ở không gian cái chợ đó và đều có màu sắc y chang vậy. Xung quanh cũng không có ai ngoài con và 1 người nào đó. Lần trước là người đàn bà không có mặt mũi, da đen thui. Rồi những con tôm, con cá từ cống quá trời.
Lần này lại lạ ông già da đen có mặt mũi, nhưng rất đáng sợ.
Con sợ quá không biết có còn bị mơ lại những giấc mơ thế này không nữa...Những giấc mơ của con hầu như đều là ác mộng... và đều có 1 khung cảnh tái diễn chỉ khác nhân vật. Chỉ khi tập thì con mới nhớ lại giấc mơ nhưng chỉ mang máng.
Thầy xem giúp con nha thầy.
BHT biết anh muốn hỏi Ông Phước cái này, chứ không phải hỏi BHT, nhưng vì ông Phước đang mệt nhiều lắm ...nên BHT chỉ muốn giúp anh để ông Phước bớt mệt và anh đỡ trông chờ !hihihi
- Chợ và Nhà trong không gian tối thui ...Đó là những nghiệp qủa xấu, những cái đó rất là dễ và rất là vui, nhưng rất là nguy hại. Cũng như ăn chơi, đàng đúm thì dễ dàng bắt chước nhưng những chuyện đó thì rất tai hại .
- Trốn học ...Trường học là Thiện nghiệp, Và Thiện nghiệp là những gì rất khó khăn để học hỏi. Việc tốt thì bao giờ cũng khó làm hơn làm việc xấu
- Cái ông già mặt mày quắc queo đen đủi xấu xí là tượng trương cho ông ác trong tâm mình. Khi mình bị ác nghiệp lấn thì tiếng nói của ông ác mạnh hơn tiếng ông thiện
- Khi quát lên " "Ông im đi, tui không muốn nghe, tui đã gặp được pháp lành, tui không nghe ông!!!".: tiếng nói của ông Thiện trong tâm khi mà thiện nghiệp được ló dạng là tìm vào chánh pháp tu tập.
Thiện và Ác , chánh và Tà đang phân thắng bại trong tư tưởng của anh đó
Trích dẫnVà con chạy thiệt nhanh đến khúc ngả tư thì quẹo phải
là anh đã chọn đúng đường ( quẹo phải ) để đi, nhưng trên con đường đó anh vẫn phải gặp những ác nghiệp của mình ngăn cản.
Trích dẫnTự nhiên lúc đó con muốn coi tên đường để quay về, hình như con bị lạc.
đây là những ác nghiệp đang ngăn cản bạn tìm về với chánh pháp
Trích dẫnCon nhớ tên đường là Yên Đổ hay Yên Thế gì đó. Lúc con nghe tên tự dưng lại có 1 kí ức về 1 trận chiến tranh mà người ta hy sinh kinh khủng
là con đường anh đang đi đã được xây bằng xương máu của rất nhiều người lắm rồi , bây giờ mới có được con đường bằng phẳng yên lành " yên thế " mà tiến đến thành công " yên đỗ "
Trích dẫnVà con chạy thiệt nhanh đến khúc ngả tư thì quẹo phải
là anh đã chọn đúng đường ( quẹo phải ) để đi, nhưng trên con đường đó anh vẫn phải gặp những ác nghiệp của mình ngăn cản.
Trích dẫnTự nhiên lúc đó con muốn coi tên đường để quay về, hình như con bị lạc.
đây là những ác nghiệp đang ngăn cản bạn tìm về với chánh phápMình cám ơn bé hạt tiêu lắm chớ hihihi.
Có chổ này mình không hiểu, bé hạt tiêu giúp cái nha. Cám ơn BHT nhiều lắm lắm ;D
Mình nằm mơ quẹo phải. BHT nói là đã chọn đúng đường để đi. Và bị lạc trên con đường đó rồi muốn quay lại. BHT lại ghi là ác nghiệp ngăn cản tìm về chánh pháp. Vậy đi tiếp không phải chánh pháp sao? Mình hổng hiểu chổ đó. BHT giúp cái nghen ;D
iu BHT lắm ;D Cám ơn BHT nhiều hihi ;D
Trích dẫnKhi anh thấy anh chạy đến ngõ tư và quẹo phải
nghiã là anh đứng trước nhiều lối đi mà anh đã chọn đúng con đường anh cần đi là
quẹo phải . Điều đó không có nghĩa là anh sẽ gặp toàn thiện nghiệp trên con đường đi đúng hướng của mình đâu, mà anh sẽ gặp rất nhiều cản trở của ác nghiệp và những biểu hiện của ác nghiệp là làm cho anh nghĩ là
hình như mình bị lạc đường. Ác nghiệp làm cho anh lung lay tinh thần không muốn cho anh đi tiếp con đường anh đã chọn đúng cho mình nên khiến anh tưởng rằng mình đang đi lạc và cần phải xem xét lại
tên đường thì tiếp theo đó là Thiện nghiệp xuất hiện cho anh tên đường ....
Trong qúa trình tu tập anh sẽ gặp phải những cản trở tâm lý đang chồng chéo như thế và anh cần phải vững tin mà vượt qua như anh đã phản ứng dữ dội với ông già mặt nhăn nheo đã cản anh vậy là rất tốt ...Chứng tỏ anh đang rất
tinh tấn tu tập kể cả trong giấc ngủ !
BHT chúc anh lúc nào cũng tin tấn và thức tỉnh như thế để vượt mọi chướng ngại và cản trở tâm lý của mình!
Mình hiểu rồi ;D Cám ơn BHT nhiều lắm lắm ;D
Trích dẫn từ: bé hạt tiêu trên Th4 16, 2011, 12:13 PM
Trích dẫnKhi anh thấy anh chạy đến ngõ tư và quẹo phải
nghiã là anh đứng trước nhiều lối đi mà anh đã chọn đúng con đường anh cần đi là quẹo phải . Điều đó không có nghĩa là anh sẽ gặp toàn thiện nghiệp trên con đường đi đúng hướng của mình đâu, mà anh sẽ gặp rất nhiều cản trở của ác nghiệp và những biểu hiện của ác nghiệp là làm cho anh nghĩ là hình như mình bị lạc đường. Ác nghiệp làm cho anh lung lay tinh thần không muốn cho anh đi tiếp con đường anh đã chọn đúng cho mình nên khiến anh tưởng rằng mình đang đi lạc và cần phải xem xét lại tên đường thì tiếp theo đó là Thiện nghiệp xuất hiện cho anh tên đường ....
Trong qúa trình tu tập anh sẽ gặp phải những cản trở tâm lý đang chồng chéo như thế và anh cần phải vững tin mà vượt qua như anh đã phản ứng dữ dội với ông già mặt nhăn nheo đã cản anh vậy là rất tốt ...Chứng tỏ anh đang rất tinh tấn tu tập kể cả trong giấc ngủ !
BHT chúc anh lúc nào cũng tin tấn và thức tỉnh như thế để vượt mọi chướng ngại và cản trở tâm lý của mình!
Đọc bài của BHT cỏ dại cũng ngộ luôn. ý vị mà sâu sắc thật! :) :) :)
Xin thầy và Nhí xem giúp con với. Những đêm sau khi tập Vạn Thắng Công rồi vào quán chấm đỏ trên giường ngủ. Con rất hay gặp những giấc mơ ... cứ như ác mộng ấy.
Đêm đầu tiên: Con nhớ đó là không gian màu đỏ, một hình nhân bằng giấy. Và con như đang bị một cái gì đó đáng sợ lắm truy đuổi, con cứ núp qua núp lại, rồi trốn trong cái hình nhân đó. Tự nhiên con lại thu nhỏ mình và ẩn trong đó được. Con nhớ là con sợ vô cùng một cái gì đó để rồi con phải trốn như thế...
Đêm thứ hai: Con nhớ là nằm mơ thấy ba con (Đã mất, và con đã nhờ Nhí đưa lên). Con không nhớ rõ sự việc, nhưng có một điều làm con nhớ rất rõ cho đến bây giờ, đó là lúc ba con nổi giận dùng dùng, rồi dùng ngón tay chọt vào lỗ tay con ...đến thủng cả màng nhỉ. Con còn nhớ rất rõ cảm giác lúc bị ngón tay của ba chọt vào lỗ tai. Nó như cố vượt qua da rồi đi vào tron. Con không cảm thấy đau... Nhưng lại thấy lùng bùng. Và con giật mình tỉnh dậy
Đêm thứ 2, con có cầm xâu chuổi niệm. Khi bị đến lúc đó, con giật mình dậy. Cái tay vẫn cầm xâu chuỗi, nhưng lạnh ngắt...
Đáng sợ quá thầy ơi. (Thậm chí cả lúc trưa ngủ trước khi đi học *15 p* con vẫn nằm mơ và toàn mơ những điều đáng sợ như thế)
Xin thầy và Nhí xem giúp con. ;D
Con cám ơn thầy và Nhí nhiều lắm.
Trích dẫn từ: Happy Life trên Th4 25, 2011, 07:14 AM
Xin thầy và Nhí xem giúp con với. Những đêm sau khi tập Vạn Thắng Công rồi vào quán chấm đỏ trên giường ngủ. Con rất hay gặp những giấc mơ ... cứ như ác mộng ấy.
Đêm đầu tiên: Con nhớ đó là không gian màu đỏ, một hình nhân bằng giấy. Và con như đang bị một cái gì đó đáng sợ lắm truy đuổi, con cứ núp qua núp lại, rồi trốn trong cái hình nhân đó. Tự nhiên con lại thu nhỏ mình và ẩn trong đó được. Con nhớ là con sợ vô cùng một cái gì đó để rồi con phải trốn như thế...
Đêm thứ hai: Con nhớ là nằm mơ thấy ba con (Đã mất, và con đã nhờ Nhí đưa lên). Con không nhớ rõ sự việc, nhưng có một điều làm con nhớ rất rõ cho đến bây giờ, đó là lúc ba con nổi giận dùng dùng, rồi dùng ngón tay chọt vào lỗ tay con ...đến thủng cả màng nhỉ. Con còn nhớ rất rõ cảm giác lúc bị ngón tay của ba chọt vào lỗ tai. Nó như cố vượt qua da rồi đi vào tron. Con không cảm thấy đau... Nhưng lại thấy lùng bùng. Và con giật mình tỉnh dậy
Đêm thứ 2, con có cầm xâu chuổi niệm. Khi bị đến lúc đó, con giật mình dậy. Cái tay vẫn cầm xâu chuỗi, nhưng lạnh ngắt...
Đáng sợ quá thầy ơi. (Thậm chí cả lúc trưa ngủ trước khi đi học *15 p* con vẫn nằm mơ và toàn mơ những điều đáng sợ như thế)
Xin thầy và Nhí xem giúp con. ;D
Con cám ơn thầy và Nhí nhiều lắm.
như vậy là con bị cái gì rồi đó! Thầy cũng bị như vậy hồi còn nhỏ: Cứ bị ác mộng là bịnh liên miên cả tháng luôn. Sau này nhờ hiền hơn, nên ít bị ác mộng. Trong trường hợp như vậy thì chỉ còn cách là dợt sám hối mà thôi. Thông thường là đeo còng lưởng kim thì nó bớt ác mộng
Trích dẫnCứ bị ác mộng là bịnh liên miên cả tháng luôn.
Thầy nói đúng quá. Con bệnh cả tháng trời không hết. Cứ tái đi tái lại >""<
Đêm qua con lại gặp ác mộng >_<
Thầy ơi, sao con nghĩ tập mấy bữa nay thì không mơ thấy ác mộng nữa vậy thầy ?
Trích dẫnnhư vậy là con bị cái gì rồi đó! Thầy cũng bị như vậy hồi còn nhỏ: Cứ bị ác mộng là bịnh liên miên cả tháng luôn. Sau này nhờ hiền hơn, nên ít bị ác mộng. Trong trường hợp như vậy thì chỉ còn cách là dợt sám hối mà thôi. Thông thường là đeo còng lưởng kim thì nó bớt ác mộng
Cưng đọc kĩ cái thầy trả lời cho cưng nè. Tạm thời cưng làm theo lời thầy hén. Xong rồi chờ hồi âm tiếp.
Nếu cưng tập mà bị ko tập mà ko bị thì là "nó" ngăn ko muốn cưng tập, nhưng đừng sợ nó nghen em. ;D
;D Hì hì, cám ơn Chị Rắn Con đã tận tình khoanh lại những chỗ nhấn mạnh của thầy hehehe ;D
Thầy ơi, Ở cách sám hối
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1143.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1143.0)
Con có chỗ không hiểu cho lắm, thầy giảng giúp con nha :)
Ở phương pháp thầy dạy, con phải tập ở đâu, ngồi nằm tùy ý như khi quán chấm đỏ hở thầy ?
Khi niệm các danh hiệu, con có cần ngân dài ra như khi quán chấm đỏ hông thầy ?
Con cám ơn thầy nhiều ;D
Trích dẫn từ: Happy Life trên Th5 01, 2011, 03:58 AM
;D Hì hì, cám ơn Chị Rắn Con đã tận tình khoanh lại những chỗ nhấn mạnh của thầy hehehe ;D
Thầy ơi, Ở cách sám hối
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1143.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1143.0)
Con có chỗ không hiểu cho lắm, thầy giảng giúp con nha :)
Trích dẫnỞ phương pháp thầy dạy, con phải tập ở đâu, ngồi nằm tùy ý như khi quán chấm đỏ hở thầy ?
Nên sám hối trước khi vào công phu
Trích dẫnKhi niệm các danh hiệu, con có cần ngân dài ra như khi quán chấm đỏ hông thầy ?[/color][/b]
Ngân dài thì hay hơn.
Chú ý: Nên để ý những lỗi lầm của mình để sám hối có hiệu quả hơn.
Trích dẫnỞ phương pháp thầy dạy, con phải tập ở đâu, ngồi nằm tùy ý như khi quán chấm đỏ hở thầy ?
Đúng chăm phần chăm ;D ;D ;D Thoải mái nhất thì mình làm hén 8)
Trích dẫnKhi niệm các danh hiệu, con có cần ngân dài ra như khi quán chấm đỏ hông thầy ?
Đúng lun, thông minh dễ sợ. Ngân như em niệm Phật, và nếu được thì em đọc tông cao cao 1 chút. Lý do là em đi tìm các Ngài (hướng lên).
Em tưởng tượng Má kêu: Tí ơi về ăn cơm. đó là tông cao đó! hehehe
Hì hì hì, cám ơn cô cỏ dại và chị Rắn con nhiều lắm ;D
Mà sao khi con sám hối, mở mắt thì bị ngoại cảnh chi phối. Nhắm mắt cũng được phải không cô ?
Quán hình Phật ngồi trên sen 5 cánh. Tức là con niệm danh hiệu vị Phật nào thì tưởng tượng vị đó ?
Vừa Niệm danh hiệu ngân dài, vừa quán hình Phật, vừa chú ý đến lỗi lầm (Tái hiện, nhớ lại lỗi lầm phải không cô ?) Đúng là dễ bị mất tập trung thật, cứ lo cái này bỏ cái kia...
Làm từ từ như vầy nè:
1/ Niệm câu nào mà mình cảm thấy suông miệng dễ nhớ cho mình nhất thì dùng câu đó cứ niệm và tập trung tư tưởng ....(nhắm mắt cho dễ tập trung )
2/ Tập trung tư tưởng đằng trước mặt vẫn giữ câu niệm cho đến khi nào thấy được hình ảnh của Đức Phật ngồi trên hoa sen 5cánh, chỉ thấy lờ mờ thôi cũng được ...Khi thấy được linh ảnh thì lúc đó .....
3/ Lúc đó sẽ xin Sám Hối, cái gì mà mình cảm thấy khó chiụ và ấy nấy trong lòng nhất thì cứ nói ra như mình nói trước Thầy hay cha mẹ của mình vậy thôi ...
* Linh ảnh mờ mờ này sẽ di động từ từ chuyễn theo chiều thẳng đứng và dừng lại ở một điễm thế nào cho gốc độ nhìn của con lúc này là "nhìn lên với góc độ là 60 độ".
Thì đúng lúc này là con đang đối trước Chư Phật mà con sám hối đó !
Trích dẫn từ: Happy Life trên Th5 01, 2011, 09:25 PM
Hì hì hì, cám ơn cô cỏ dại và chị Rắn con nhiều lắm ;D
Trích dẫnMà sao khi con sám hối, mở mắt thì bị ngoại cảnh chi phối. Nhắm mắt cũng được phải không cô ?
Nhắm mắt mà sám hối thì cảm ứng mạnh hơn.
Trích dẫnQuán hình Phật ngồi trên sen 5 cánh. Tức là con niệm danh hiệu vị Phật nào thì tưởng tượng vị đó ?
Đúng luônTrích dẫnVừa Niệm danh hiệu ngân dài, vừa quán hình Phật, vừa chú ý đến lỗi lầm (Tái hiện, nhớ lại lỗi lầm phải không cô ?) Đúng là dễ bị mất tập trung thật, cứ lo cái này bỏ cái kia...
Nghĩ đến lỗi lầm của mình trước khi vào sám hối với tâm ăn năn, hối lỗi. Tác ý niệm sám hối với tần số cao. ;D ;D ;D Cố lên!!!
Trích dẫnChị tnt ơi cho em hỏi,
Khi em còn chưa thấy nổi cái đề mục (hình đơn giản) cho đàng hoàng thì nguyên cái linh ảnh Đức Phật ngồi trên hoa sen năm cánh (phức tạp) mà thấy được luôn, mà còn trôi lên 60 độ là sao ạ ? Có phải là cái thấy này mình tưởng tượng trong ... gì gì đó, não, trí nhớ...v.v...không chị ? hay là thấy hiện ra như thật trong tầm nhìn ?
Em từng sám hối như vậy mà chỉ thấy trong trí nhớ mình mường tượng ra, còn khi nhìn vào phía trước thì chỉ một khối màu xám trôi lên thôi ạ. Chỗ này em mù mờ quá, chị giúp em hiểu thêm nha.
Cô lá chuối ơi, con cũng y chang cô, hình như lúc sám hối chỉ là mình tưởng tượng ra. (Mà tưởng tượng đã...khó thế rồi) Chứ nếu quán như chấm đỏ thì con làm hông được.
Trong bài của thầy cũng có nói ở đoạn này nè cô ;D
Trích dẫnCon cứ mở mắt ra mà con đọc, nhưng con tưởng tượng một cái hoa sen năm (5) cánh và trên đó có một ông Phật ngồi.
Hình ảnh mờ mờ theo kiểu mường tượng. Y như là con đang mường tượng cái nhà của mình vậy! Cái nhà nó hiện ra làm sao, thì cái hình ảnh này cũng cứ mờ mờ như vậy.
Khi hình ảnh mờ mờ này mà nó ra, thì con đang điều chỉnh cái tâm của con nó ở ngay chốc cái tần số giao động của cái lương tâm.
Mà lúc con làm, cái hình ảnh này ngộ lắm cô. Nó cứ thay đổi liên tục, không chịu ở yên 1 hình. Con cố làm nó ở yên cũng khó
Do chưa quen đó bé. Khi nào quen sẽ khác :)
Trích dẫn từ: lá chuối trên Th5 01, 2011, 10:24 PM
Chị tnt ơi cho em hỏi,
Khi em còn chưa thấy nổi cái đề mục (hình đơn giản) cho đàng hoàng thì nguyên cái linh ảnh Đức Phật ngồi trên hoa sen năm cánh (phức tạp) mà thấy được luôn
Làm hay qúa! Khi lòng thành khẩn ăn năn sám hối thôi thúc mình làm thì tự nhiên tâm mình có lực, tuy là định lực chưa được mạnh lắm cho nên mình chỉ thấy hình ảnh lờ lờ như sương như khói, nhưng nó vẫn có một cái dạng của một vị Phật đang ngồi trên hoa sen, chỉ là không sắc nét rõ ràng mà thôi ...Như vậy cũng là qúa hay rồi ...vì mình chưa ra đề mục mà !hihihi
Trích dẫnmà còn trôi lên 60 độ là sao ạ ?
Đúng luôn! Nếu mình ngồi thì nó sẽ có cái nhìn từ dưới ngữa cổ ra mà nhìn lên trời vậy đó ..Tuyệt chiêu! Chuối đang Sám Hối trước chư Phật rồi đó nên mới có cái góc nhìn là 60 độ như vậy ! Chúc mừng nhen! Lời sám hối đã được Chư Phật chứng giám cho lòng thành đó !
Trích dẫnCó phải là cái thấy này mình tưởng tượng trong ... gì gì đó, não, trí nhớ...v.v...không chị ? hay là thấy hiện ra như thật trong tầm nhìn ?
Để ý chỗ này nhen:
Đọc lại cho kỹ cái câu mà nguời ta chỉ mình tập là :" Dùng "
Chánh Định chứ đâu có ai nói dùng con " mắt thịt " đâu.
Vậy thì cái
Thấy này là cái
Thấy của " Chánh Định " do mình:
Tập trung
tư tuởng tại cái đề mục là hình ảnh Vị Phật trên hoa sen 5cánh. Một lúc sau thì mình
Thấy được nó lờ mờ đó là do sức
nhập chánh định gây ra.
*Cách qúan linh ảnh rõ ràng và chuẩn mực nhất là như vầy: - 1. Bắt đầu là cái cục đỏ do mình tạo nên nên góc độ nhìn nó khó có thể là tầm nhìn ngang đuợc cho lắm.
2. Kế đó, do năng lực tinh tấn mà nó thành cái chấm đỏ với cái tầm nhìn ngang. Đây là cái
Thấy của
Chư Thiên nên chính trung tâm
năng lực Ajna phóng hình ảnh này ra và cũng chính nó
Thấy cái này luôn nên nó mới "nằm ngang". Lúc nay hành giả mới thành Tư Tuởng đây.
3. Sau đó thì niềm tin lại chen vào! Vì đây là cái đảnh của Ngài, mà đối với Các Ngài thì không thể dùng cái thấy của Chư Thiên mà có thể thấy đuợc nên
"cái Thấy" lại hơi ngước lên và:
Chấm đỏ có khuynh huớng di chuyển lên phía trên cao hơn cái tầm nhìn ngang.
4. Khi cái chấm đỏ di chuyển lên phiá trên cao hơn tầm nhìn ngang thì cũng là lúc mái tóc của Ngài hiện dần ra cho tới nguyên cả cái linh ảnh với cuối cùng là hoa sen năm cánh màu vàng.
5. Cái
Thấy đà hoàn chỉnh với sự quán đảnh của chính Ngài A Di Đà.
...
* Luôn tiện trong câu hỏi này của Chuối, tnt đã đi lượm lại tất cả những gì chú TiBu nói về cái
Thấy trong khi tập cho mọi người hay nghĩ rằng do mình "Tuởng tuợng" mà ra. Nhắm mắt lại thì " thấy " bằng cái gì ?
Trích dẫnNó có hai cách để qúan cho ra đề mục:
1. Là cách "dùng cái nhìn của Con Nguời": Có nghiã là dùng hai trung tâm năng lực để mà thấy. Hai trung tâm năng lực này là:
Ajna (tính từ đuờng nối của chân mày, đo lên phía trên khoảng 1/3 huớng về đuờng chân tóc) và Anahata (chính là huyệt Ngọc Đuờng, cái chỗ đeo hộ phù).
Cái Thấy trong truờng hợp này là: Từ Anahata đưa thẳng ra một với tay, và từ Ajna "nhìn xuống" cái điểm đó. Có nghiã là hành giả sẽ thấy cái đề mục nó hiện ra ở góc độ là "âm 60 độ" (-60 độ).
Bàn thêm về cách này:
Có nghiã là hành giả dùng hai trung tâm năng lực để mà thấy cái đề mục:
- Cái đầu tiên là Ajna để làm "Cái Thấy".
- Cái thứ hai là Anahata (vốn là trung tâm năng lực của "Con Nguời"): để làm cái máy chiếu phim.
2. Là cách dùng "cái nhìn của Chu Thiên": Có nghiã là cứ từ Ajna nhìn ngang với tầm nhìn và cách xa một với tay, là chỗ sẽ thấy cái đề mục. (Cách này thuờng hay dùng).
Đừng có thắc mắc là do tuởng tuợng hay là do cái Thấy. Hể nó ra là ăn tiền.
Trong khi tập tành này nọ: Nếu mình thấy đề mục thì là ... mình thấy
Điều cấm kỵ:
Tự cho đó là ảo giác, hay tuởng tuợng hoặc là cảm giác ..gì gì đó.
Vì sao Cấm Kỵ :
Điều này là cho chính tâm thức của mình nó ... bị rối loạn! Nó không biết phải làm sao luôn!
Bắt nó ( cái tâm) vẽ ra cái đề mục! Nó nghe lời, nó bỏ những suy nghi lăng xăng và cố gắng vẽ cho ra! Rồi khi nó vẽ ra đuợc rồi thì kết án nó là "Mầy làm sai rồi! Vì đây chỉ là ảo giác!" Thế là nó hết đuờng chạy và không biết làm sao luôn.
Y như là mấy Nhí vậy: Tụi nó chẳng cần biết đó là cái gì!
Hể mà thấy là tụi nó nói là "Thấy", còn không thấy là nói "không thấy".
Tụi nó chẳng cần biết cái thấy đó, do "cái gì" mà tụi nó thấy đuợc:
Ảo giác? Tụi nó chẳng biết!
Tuởng tuợng? Tụi nó cũng mặc kệ!"
......................................................................................................
Ngay tráng là cái soan, tức là cái phần xương sọ nó có cái phần trống không. Khi mình thiền bằng cách nhập định với cái đề mục sẽ xuất hiện đằng truớc mặt thì máu tự động sẽ dồn vào chỗ này. Do đó mà mình mới có cái cảm giác là nằng nặng và có khi đau đau ở chỗ này.
Là mình biết là máu đang dồn vào chỗ đó và nó đang nằng nặng đây. Thì mình lại nghĩ mệt và không tập một vài hôm. Khi cảm thấy bớt nặng thì tập lại tiếp. Khi lại bị nằng nặng khó chiụ thì lại ngừng. Cứ như vậy mà dợt thì sẽ đến lúc nó quen và cảm giác nằng nặng này nó tự hết.
Thật ra về mặt y khoa thì đây là cái soan tráng.
Nhưng về mặt tâm linh thì đây là một cái phòng cộng huởng.
Chính cơ quan này, một khi nó cộng huởng đuợc về một đề tài nào thì nó cho mình Thấy cái đề tài đó. Do tình trạng này mà nguời ta gọi là Con Mắt Thứ Ba.
Tất nhiên là nó sẽ hoạt động do cái ý của mình. Nên việc đầu tiên là cái ý phải trung thực thì cái Thấy nó cũng trung thực. Nhưng một khi cái ý nó nói xạo thì cái này nó cung xạo theo luôn. Do vậy mà tiêu chuẩn là "Không Có Nói Xạo" là vậy. hay it' ra là cũng noi thật theo kiểu hoasentreda đã đề nghị.
Danh từ chuyên môn thì gọi đây là trung tâm năng lực Ajna, (gọi nôm na là cái thấy) âm thanh chính của nó là: Ôm.
Do đó mà khi nhìn đằng truớc mặt thì hành giả vô tình phát động cơ quan này. Khi đề mục chưa xuất hiện thì cơ quan này đang khởi động và đang biến đổi rất là nhiều để trở thành một cái phòng cộng huởng. Do đó mà "nó ở ngay tráng".
Khi mức độ nhập định cao tối thiểu là Tứ Thiền thì :
Thông thuờng khi có màn tivi thì "Cái Thấy" nó nằm ở "Chân Như" và nó hoạt động theo sự tác ý của hành giả. Và nó là "Hình Nỗi", trong không gian ba chiều, và có thể đưa ra xa hay là thâu lại gần cũng như là khuyếch đại như kính hiển vi.
Linh ảnh "thiệt" hay linh ảnh "giả" thì làm sao để phân biệt đuợc ?
Thứ thiệt: Là nó nổi (3D) và nó làm cho mình có cảm giác nhẹ nhàn, lân lân khi coi.
Thứ dõm: hai chiều, không có vui khi coi, cứ y như là coi phim.
" Thiệt hay Giả " ở đây là chỉ mức độ nhập định mạnh hay yếu mà thôi
hum nay tnt xung quá nha, hehehe
Trích dẫn từ: Rắn Con trên Th5 02, 2011, 02:58 PM
hum nay tnt xung quá nha, hehehe
đi tìm cái mục này cho Chuối xong thì hết xung nổi rùi ! ;)
Hihihihi, tình hình là sau 3 ngày sám hối (Ngày đầu làm xong nhức đầu khủng khiếp :'( )
Con đã quán ra được chấm đỏ như trước rồi. ;D ;D Lúc nãy con vào công phu. (Có Sám hối trước khi vào như cô cỏ dại, cô tnt chỉ ;D) Xong con cảm thấy rất nhẹ nhàng, thoải mái lắm. Không bị nhức đầu như lúc trước. ;D
Chị Rắn con chỉ em cách niệm tông cao đúng là hay thiệt. ;D Em tập trung dễ hơn và quán dễ hơn.
HIhihihi, cám ơn mọi người lắm lắm ;D ;D ;D
(Nhưng tự dưng lại xuất hiện thêm cái bệnh ở dạ dày hay bao tử huhu T_T )
;D Vui quá! ;D
ăn chậm nuốt kĩ nha cưng. Thầy kiu là ăn là la lên, răng chuẩn bị nhai, bao tử chuẩn bị đón đồ ăn, và Thầy hông có cho coi tv, đọc báo lúc ăn đâu.
Nhưng chị thì... hem có làm theo. hehehe, tô cơm phải bưng ra trước máy tính ăn mới ngon.
Có 1 chiêu là: uống/ăn nha đam. Nó giúp cái màng ruột và cái bao tử mình đỡ bị chua và loét đó. Em thử xem sao? Nha đam trộn yaua ăn cũng ok lắm à!
Cám ơn chị Rắn con hehehe
Trích dẫnNhưng chị thì... hem có làm theo. hehehe, tô cơm phải bưng ra trước máy tính ăn mới ngon
Em là chiên gia, ăn cơm phải vừa ăn vừa coi phim hay ôm cái máy ;D Chắc phải bỏ thói quen này quá :-\
Em nghe đồn bị cái bao tử hông được ăn Yaua, mà Nha đam ăn đúng là ngon ;D
Chào, vì không biết tuổi tác của HL ra sao nên không tiện xưng hô. Tạm gọi là đạo hữu vậy. Xin chia xẻ cùng HL là tôi cũng thường gặp ác mộng nhưng coi đó là chuyện thường tình nên cũng chả hỏi làm gì (để thày nghỉ). Tôi cũng đoán là có thể ác nghiệp nó đang cản mình tu nên rồi cũng cho qua. Vài lời chia xẻ cùng HL.
Ở chỗ này thày có nói về sám hối https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0)
Thân chào.
Trích dẫnCó phải là cái thấy này mình tưởng tượng trong ... gì gì đó, não, trí nhớ...v.v...không chị ? hay là thấy hiện ra như thật trong tầm nhìn ?
Dạ đó là câu hỏi của cô Chuối.
Còn đây là câu trả lời của cô tnt ạ.
Trích dẫn
Để ý chỗ này nhen:
Đọc lại cho kỹ cái câu mà nguời ta chỉ mình tập là :" Dùng " Chánh Định chứ đâu có ai nói dùng con " mắt thịt " đâu.
Vậy thì cái Thấy này là cái Thấy của " Chánh Định " do mình:
Tập trung tư tuởng tại cái đề mục là hình ảnh Vị Phật trên hoa sen 5cánh. Một lúc sau thì mình Thấy được nó lờ mờ đó là do sức nhập chánh định gây ra.
*Cách qúan linh ảnh rõ ràng và chuẩn mực nhất là như vầy:
- 1. Bắt đầu là cái cục đỏ do mình tạo nên nên góc độ nhìn nó khó có thể là tầm nhìn ngang đuợc cho lắm.
2. Kế đó, do năng lực tinh tấn mà nó thành cái chấm đỏ với cái tầm nhìn ngang. Đây là cái Thấy của Chư Thiên nên chính trung tâm năng lực Ajna phóng hình ảnh này ra và cũng chính nó Thấy cái này luôn nên nó mới "nằm ngang". Lúc nay hành giả mới thành Tư Tuởng đây.
3. Sau đó thì niềm tin lại chen vào! Vì đây là cái đảnh của Ngài, mà đối với Các Ngài thì không thể dùng cái thấy của Chư Thiên mà có thể thấy đuợc nên "cái Thấy" lại hơi ngước lên và:
Chấm đỏ có khuynh huớng di chuyển lên phía trên cao hơn cái tầm nhìn ngang.
4. Khi cái chấm đỏ di chuyển lên phiá trên cao hơn tầm nhìn ngang thì cũng là lúc mái tóc của Ngài hiện dần ra cho tới nguyên cả cái linh ảnh với cuối cùng là hoa sen năm cánh màu vàng.
5. Cái Thấy đà hoàn chỉnh với sự quán đảnh của chính Ngài A Di Đà.
Con đây là bài viết của thầy về Sám Hối. https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0)
Xin mọi người cho phép Happy Life "đào" lại chủ để này vì mấy hôm nay đang bị bí chỗ này ạ. ???
Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:
Trích dẫn
1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát
Mà niệm tông cao. Thì chữ
"Nam Mô" và cac danh hiệu
1,3,4 làm sao niệm thành tông cao như danh hiệu Phật
A Di Đà được ạ ?
Con có đọc lại topic và có thấy cô
Cỏ dại giúp rằng
cần hồi tưởng lại các lỗi lầm và ăn năn sám hối.
Con phải hồi tưởng lại như thế nào đây ạ. Khi đang sám hối, tâm trí đang cố quán ra cái hình ảnh, tập trung vào tiếng niệm mà không biết có cần ngân dài như quán đề mục Chấm Đỏ không ?
Đồng thời lại nghĩ đến lỗi lầm - Con cũng chưa biết lỗi lầm này là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Vì con đâu có biết lỗi tiền kiếp của con đâu. Con ở hiện tại. Có những chỗ con không biết đó là lỗi lầm thì sao ạ ? Xin Thầy và những ai đã sám hối, được thầy xem và nói đúng rồi chỉ giúp con với ạ. Con bí chỗ này mấy hôm nay :(
Trích dẫn từ: bongsen trên Th8 09, 2013, 05:47 AM
Trích dẫn từ: Happy Life trên Th8 09, 2013, 05:23 AM
[...]
*Cách qúan linh ảnh rõ ràng và chuẩn mực nhất là như vầy:
- 1. Bắt đầu là cái cục đỏ do mình tạo nên nên góc độ nhìn nó khó có thể là tầm nhìn ngang đuợc cho lắm.
2. Kế đó, do năng lực tinh tấn mà nó thành cái chấm đỏ với cái tầm nhìn ngang. Đây là cái Thấy của Chư Thiên nên chính trung tâm năng lực Ajna phóng hình ảnh này ra và cũng chính nó Thấy cái này luôn nên nó mới "nằm ngang". Lúc nay hành giả mới thành Tư Tuởng đây.
3. Sau đó thì niềm tin lại chen vào! Vì đây là cái đảnh của Ngài, mà đối với Các Ngài thì không thể dùng cái thấy của Chư Thiên mà có thể thấy đuợc nên "cái Thấy" lại hơi ngước lên và:
Chấm đỏ có khuynh huớng di chuyển lên phía trên cao hơn cái tầm nhìn ngang.
4. Khi cái chấm đỏ di chuyển lên phiá trên cao hơn tầm nhìn ngang thì cũng là lúc mái tóc của Ngài hiện dần ra cho tới nguyên cả cái linh ảnh với cuối cùng là hoa sen năm cánh màu vàng.
5. Cái Thấy đà hoàn chỉnh với sự quán đảnh của chính Ngài A Di Đà.
Con đây là bài viết của thầy về Sám Hối.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0)
Xin mọi người cho phép Happy Life "đào" lại chủ để này vì mấy hôm nay đang bị bí chỗ này ạ. ???
Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:
Trích dẫn
1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát
[....]
Xin Thầy và những ai đã sám hối, được thầy xem và nói đúng rồi chỉ giúp con với ạ. Con bí chỗ này mấy hôm nay :(
Theo BS, chủ trương.. như Thầy nói, mình thực hành càng đơn giản càng dễ đi được xa hơn ;D
Như vậy, suy cho cùng trên đường nhập cho được vào Chánh đinh, người tu sĩ cũng biến mình thành ra tư tưởng luôn (âm thanh = hình ảnh = tư tưởng...). Vì vậy mà khi mình bị trở ngại không tập trung an trú chánh niệm đằng trước mặt được (nghĩa là người tu sĩ chưa biến mình thành ra được tư tưởng... thì cần làm động tác sám hối để xem như là một bước chuẩn bị, lấy đà...
Sám hối cũng có nhiều trình độ khác nhau: Cận định (thì còn ồn ào), Chánh định (độ thanh tịnh tăng dần theo các mức độ tầng thiền khác nhau).
Tạm thời mình hiểu như vậy, nhưng khi vào tập thì chắc sẽ có những chuyển biến khác hơn, tùy từng người.
;D ;D ;D
====
BS còn nhớ trong tập tin Tịnh độ 1991, Thầy có nói có trường hợp vì dòng tư tưởng niệm Phật của tu sĩ đi luôn vào cõi vô sắc, kết quả là cũng không thấy được Ngài... Và hành giả làm cái động tác gì đó để lùi xuống Tứ thiền hay cõi hữu sắc... thì sẽ thấy...
===
BS xin đặt 1 cục gạch ở đây, hóng hớt nghe giảng tiếp....
:D :D :D
Trích dẫn từ: Happy Life trên Th8 09, 2013, 05:23 AM
Trích dẫnCó phải là cái thấy này mình tưởng tượng trong ... gì gì đó, não, trí nhớ...v.v...không chị ? hay là thấy hiện ra như thật trong tầm nhìn ?
Dạ đó là câu hỏi của cô Chuối.
Còn đây là câu trả lời của cô tnt ạ.
Trích dẫn
Để ý chỗ này nhen:
Đọc lại cho kỹ cái câu mà nguời ta chỉ mình tập là :" Dùng " Chánh Định chứ đâu có ai nói dùng con " mắt thịt " đâu.
Vậy thì cái Thấy này là cái Thấy của " Chánh Định " do mình:
Tập trung tư tuởng tại cái đề mục là hình ảnh Vị Phật trên hoa sen 5cánh. Một lúc sau thì mình Thấy được nó lờ mờ đó là do sức nhập chánh định gây ra.
*Cách qúan linh ảnh rõ ràng và chuẩn mực nhất là như vầy:
- 1. Bắt đầu là cái cục đỏ do mình tạo nên nên góc độ nhìn nó khó có thể là tầm nhìn ngang đuợc cho lắm.
2. Kế đó, do năng lực tinh tấn mà nó thành cái chấm đỏ với cái tầm nhìn ngang. Đây là cái Thấy của Chư Thiên nên chính trung tâm năng lực Ajna phóng hình ảnh này ra và cũng chính nó Thấy cái này luôn nên nó mới "nằm ngang". Lúc nay hành giả mới thành Tư Tuởng đây.
3. Sau đó thì niềm tin lại chen vào! Vì đây là cái đảnh của Ngài, mà đối với Các Ngài thì không thể dùng cái thấy của Chư Thiên mà có thể thấy đuợc nên "cái Thấy" lại hơi ngước lên và:
Chấm đỏ có khuynh huớng di chuyển lên phía trên cao hơn cái tầm nhìn ngang.
4. Khi cái chấm đỏ di chuyển lên phiá trên cao hơn tầm nhìn ngang thì cũng là lúc mái tóc của Ngài hiện dần ra cho tới nguyên cả cái linh ảnh với cuối cùng là hoa sen năm cánh màu vàng.
5. Cái Thấy đà hoàn chỉnh với sự quán đảnh của chính Ngài A Di Đà.
Con đây là bài viết của thầy về Sám Hối.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0)
Xin mọi người cho phép Happy Life "đào" lại chủ để này vì mấy hôm nay đang bị bí chỗ này ạ. ???
Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:
Trích dẫn
1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát
Mà niệm tông cao. Thì chữ "Nam Mô" và cac danh hiệu 1,3,4 làm sao niệm thành tông cao như danh hiệu Phật A Di Đà được ạ ?
Con có đọc lại topic và có thấy cô Cỏ dại giúp rằng cần hồi tưởng lại các lỗi lầm và ăn năn sám hối. Con phải hồi tưởng lại như thế nào đây ạ. Khi đang sám hối, tâm trí đang cố quán ra cái hình ảnh, tập trung vào tiếng niệm mà không biết có cần ngân dài như quán đề mục Chấm Đỏ không ?
Đồng thời lại nghĩ đến lỗi lầm - Con cũng chưa biết lỗi lầm này là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Vì con đâu có biết lỗi tiền kiếp của con đâu. Con ở hiện tại. Có những chỗ con không biết đó là lỗi lầm thì sao ạ ?
Xin Thầy và những ai đã sám hối, được thầy xem và nói đúng rồi chỉ giúp con với ạ. Con bí chỗ này mấy hôm nay :(
Là vì chỉ có câu niệm
a di đà(để mình nương bám vào âm thanh ngài đang phát raaaa) là mình kêu ngài còn các danh hiệu kia thì không .
Tp cám ơn happy lie hỏi về cái thấy ,cám ơn tnt thông giúp nơi sẽ thấy đề mục -60 độ chổ nối của 2 trung tâm năng lượng,trước đây củng đả đọc nhưng chẳng hiểu mô tê chi cả ,nay đọc lại hiểu được chút xíu ,cám ơn thật nhiều .
Còn chút này xin thông tiếp giúp nhe TNT :có phải niệm ngân dài như vầy không
Thí dụ:Nam...Mô...Cầu.....Sám.......Hối.......Bồ.......Tát...............................................
Những chấm là tp thế cho ngân dài,có phải như vậy không tp mừng lắm vì trước đây chấm đỏ ra ở vị trí -60 độ lại từ chối nó biểu nó sai ,nay nó biểu tình không chơi với mình cho bỏ ghét lại phải sám hối năn nỉ thôi .
xin giải thích giúp tp chổ này nhe,cám ơn ma măng cụ tổ thật nhiều ......... :o :o :o :o :o
Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th8 09, 2013, 08:13 PM
Tp cám ơn happy lie hỏi về cái thấy ,cám ơn tnt thông giúp nơi sẽ thấy đề mục -60 độ chổ nối của 2 trung tâm năng lượng,trước đây củng đả đọc nhưng chẳng hiểu mô tê chi cả ,nay đọc lại hiểu được chút xíu ,cám ơn thật nhiều .
Còn chút này xin thông tiếp giúp nhe TNT :có phải niệm ngân dài như vầy không
Thí dụ:Nam...Mô...Cầu.....Sám.......Hối.......Bồ.......Tát...............................................
Những chấm là tp thế cho ngân dài,có phải như vậy không tp mừng lắm vì trước đây chấm đỏ ra ở vị trí -60 độ lại từ chối nó biểu nó sai ,nay nó biểu tình không chơi với mình cho bỏ ghét lại phải sám hối năn nỉ thôi .
xin giải thích giúp tp chổ này nhe,cám ơn ma măng cụ tổ thật nhiều ......... :o :o :o :o :o
Chào Tuephuong5! :D
Trước khi bắt đầu cho bài Sám Hối thì tnt niệm : Nam Mô A Di Đà Phật
Niệm từ từ từng chữ một theo hơi sức của mình, vì nhịp thở của tnt ngắn và hay hụt hơi nên không ngân dài được ..
Niệm trong tâm không ra tiếng và phóng tiếng niệm của mình về phía trước mặt đồng thời trong tâm trí cố mường tượng hình dung ra hình ảnh của Đức Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh ...
Và cứ niệm với âm lượng vừa sức mình cho đến khi thấy được linh ảnh xuất hiện thì ngưng không niệm nữa
Mới đầu linh ảnh xuất hiện ngang với tầm nhìn nhưng sau đó sẽ trồi ngược lên cao hơn ở góc 60độ
Và tnt còn có cảm giác cao hơn 60độ vì tnt phải ngữa cổ hẳn lên mới nhìn được ...
Hình ảnh có lúc mờ nhạt như khói thuốc, đó là lúc mình bị yếu sức
Còn nếu vàng và sáng đẹp là sức lực mình khoẻ mạnh.
Khi linh ảnh rõ nét và đứng yên thì lúc đó tnt phát nguyện lời sám hối mà tự tnt nghĩ ra ( rất ngắn gọn vì tnt không hề thuộc bài kinh nào cả )
* Khi nào thì niệm : Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát ?
- Với tnt khi gặp Thiên Ma mới niệm
" Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát " Tnt bị một cái lạ đời như vầy là khi đụng phải Thiên Ma thì tnt lại không nhớ ra nổi câu niệm này ...Phải vài ba lần mới rặn ra được từng chữ rất khó khăn ...
- Lần thứ hai niệm : Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát
Là lúc được nhìn thấy những qúa khứ dữ dằn đầy
tội lỗi của mình ....nhưng khi đó sợ qúa cứ luôn miệng chỉ biết niệm " Nam Mô A Di Đà Phật " không thôi ...
Khi nói với Chú thì Chú nói là không đúng bài ...
Phải qúan lại hình ảnh đó và niệm " Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát " thì mới được.Chú ý nên nhớ :
- Khi
thấy được như vậy thì phải Niệm
" Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát " mới đúng
Và lần này cũng vậy khi vào trong đó nhìn thấy cảnh tượng đó thì không sao nhớ ra chữ nào để niệm ....phải làm đi làm lại vài ba lần mới nói ra được ...mà cũng lắp ba lắp bắp lắm chứ không có thông suốt trơn tru tí nào ...
Nên tnt không biết niệm ngân dài là sao cả ! :D :D :D
Sám hối có nhiều câu niệm mỗi câu ứng cho từng hoàn cảnh. Phải tuỳ theo hoàn cảnh mà niệm mới phát huy được hết công năng và ý nghiã của nó.
Riêng với bản thân tnt thì nó là như vậy ..Không biết với người khác thì thế nào ?
Đó là kinh nghiệm của bản thân tnt không biết có giúp ích gì cho TP và mọi người tí gì không ? ;D ;D ;D
Rất cám ơn TNT ,TLT, và một số bạn trên dđ đã thông cảm hướng dẩn ,an ủi tp trong thời gian qua tp ngâm kíu nhiều cách sám hối ,nhưng theo tp thấy cách của Tnt dể theo hơn vì mình củng hay bị hết hơi khi lên cao,cám ơn nhiều tp sẽ cố giắng hơn ,lúc này lại bị ngủ nhiều chắc nó bù cho gần 20 năm sợ ngủ vì bị ma nhát .... :D :D :D :D :D
Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:
Trích dẫn
1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát
Mà niệm tông cao. Thì chữ
"Nam Mô" và các danh hiệu
1,3,4 làm sao niệm thành tông cao như danh hiệu Phật
A Di Đà được ạ ?
Cái vòi nước, con dùng tưới cây thì không dùng chửa lửa, và ngược lại. Tưới cây là con đang tập. Chửa lửa là con đang sám hối. Con tác ý thế nào thì nó ra thế ấy. Ý dẫn đầu các pháp. Con niệm A Di Đà Phật mà tâm con muốn tập thì con tập, sám hối thì con sám hối.
Con đọc bình thường Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, con thấy có nhiều tạp niệm. Thì con đọc tông cao lên để tập trung hơn. Ông Phật Dược Sư chữa bệnh mỗi lần 1 người và chỉ 1 người. 10 bệnh nhân thì chữa từ từ.
Sám hối giống như đi ĩa. Mắc ĩa thì mới đi. Không mắc mà vào nhà cầu thì là khùng. Khi con làm lỗi với má. Con thấy ray rứt trong lòng. Thì con sám hối Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
Con có đọc lại topic và có thấy cô
Cỏ dại giúp rằng
cần hồi tưởng lại các lỗi lầm và ăn năn sám hối.
Con phải hồi tưởng lại như thế nào đây ạ. Khi đang sám hối, tâm trí đang cố quán ra cái hình ảnh, tập trung vào tiếng niệm mà không biết có cần ngân dài như quán đề mục Chấm Đỏ không ?
Đồng thời lại nghĩ đến lỗi lầm - Con cũng chưa biết lỗi lầm này là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Vì con đâu có biết lỗi tiền kiếp của con đâu. Con ở hiện tại. Có những chỗ con không biết đó là lỗi lầm thì sao ạ ? Không có làm như vậy. Con đi xe đạp chưa vững mà đi lên đường cao tốc nó tông con chết ngắt. Do đó vừa sức mà làm. Người ta làm được kệ họ. Sức mình mình làm. Con đọc bình thường mà còn nhiều tạp niệm thì làm sao vừa niệm vừa tưởng tượng hình ảnh ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh được.
Happy lie chào bạn đáng lẻ tui phải lập một chủ đề khác để hỏi ,nhưng vì thấy topic các bạn củng trùng với théc méc của tui nên hỏi ké một tí ,nghiệp mổi người mổi khác có chăng mình cố giắng hết sức để đừng bị nghiệp dắt ,vì vậy các bạn và tui mới theo thầy để học cách chống lại chính mình(thầy nói),với những bạn thông minh sáng suốt thầy nói ít các bạn hiểu nhiều ,còn tui màu đen nhiều hơn màu vảng ,nên chỉ còn cách học hỏi thầy và các bạn giỏi ,khá ,để bò lên ,tui không có ý nịnh người giỏi mà chỉ hỏi cách tập của người giỏi để thấy mình đang vướng chổ nào.
Mong bạn bỏ qua nếu có thấy nhửng câu hỏi của tui rác rến quá ,thân chào bạn chúc bạn mau chóng khỏi bệnh và tiến nhanh trên đường đạo.
ADIĐAPHẬT........
Trích dẫn từ: Happy Life trên Th8 13, 2013, 10:02 AM
Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:
Trích dẫn
1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát
Mà niệm tông cao. Thì chữ "Nam Mô" và các danh hiệu 1,3,4 làm sao niệm thành tông cao như danh hiệu Phật A Di Đà được ạ ?
Cái vòi nước, con dùng tưới cây thì không dùng chửa lửa, và ngược lại. Tưới cây là con đang tập. Chửa lửa là con đang sám hối. Con tác ý thế nào thì nó ra thế ấy. Ý dẫn đầu các pháp. Con niệm A Di Đà Phật mà tâm con muốn tập thì con tập, sám hối thì con sám hối.
Con đọc bình thường Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, con thấy có nhiều tạp niệm. Thì con đọc tông cao lên để tập trung hơn. Ông Phật Dược Sư chữa bệnh mỗi lần 1 người và chỉ 1 người. 10 bệnh nhân thì chữa từ từ.
Sám hối giống như đi ĩa. Mắc ĩa thì mới đi. Không mắc mà vào nhà cầu thì là khùng. Khi con làm lỗi với má. Con thấy ray rứt trong lòng. Thì con sám hối Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
Đọc từ từ chậm chậm thì sẽ hiểu, đừng có đọc lua lua thì chữ nó chẳng thèm nhìn mình đâu! ;D ;D ;D
Trong này con không cần phải quan tâm đến tất cả các danh hiệu niệm khác làm gì, mà chỉ chú tâm vào hai cái 2 và 3 mà thôi,
vì đó là hai câu niệm mà Thầy chỉ cho con. Có nghĩa hai câu đó hợp với hoàn cảnh của con, nên con chỉ cần chú tâm vào nó và chỉ nó mà thôi.
- Nam Mô A Di Đà Phật
- Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
a/ Nam Mô A Di Đà Phật:
Đọc bình thường ....khi nào cảm thấy tạp niệm xen vào nhiều qúa khó tập trung thì con đọc cao tông lên để tăng sự tập trung và dùng sự cao tông đó để lấn át vọng niệm ...đó là ý đồ tại sao phải cao tông.
- Nếu muốn tập thì cố mường tượng ra chấm đỏ
- Nếu muốn sám hối thì cố mường tượng ra Ông Phật ngồi trên hoa sen năm cánh.( làm theo sức của mình )
b/Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật:
Khi niệm câu này là lúc con cảm thấy có lỗi với Mẹ con, nghĩ về Mẹ con cảm thấy hối hận về chuyện gì đó đã làm cho Mẹ buồn thì khi đó sám hối con sẽ đọc câu niệm này ..!
Trích dẫnCon có đọc lại topic và có thấy cô Cỏ dại giúp rằng cần hồi tưởng lại các lỗi lầm và ăn năn sám hối. Con phải hồi tưởng lại như thế nào đây ạ. Khi đang sám hối, tâm trí đang cố quán ra cái hình ảnh, tập trung vào tiếng niệm mà không biết có cần ngân dài như quán đề mục Chấm Đỏ không ?
Đồng thời lại nghĩ đến lỗi lầm - Con cũng chưa biết lỗi lầm này là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Vì con đâu có biết lỗi tiền kiếp của con đâu. Con ở hiện tại. Có những chỗ con không biết đó là lỗi lầm thì sao ạ ?
Không có làm như vậy. Con đi xe đạp chưa vững mà đi lên đường cao tốc nó tông con chết ngắt. Do đó vừa sức mà làm. Người ta làm được kệ họ. Sức mình mình làm. Con đọc bình thường mà còn nhiều tạp niệm thì làm sao vừa niệm vừa tưởng tượng hình ảnh ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh được.
Lập lại câu nói của Thầy vừa hài hước, bình dị và dễ nhớ vô cùng ....
Sám hối giống như đi ĩa. Mắc ĩa thì mới đi. Không mắc mà vào nhà cầu thì là khùng.Nếu trong tâm con không cảm nhận được mình có lỗi gì hay phải ăn năn hối lỗi chuyện gì thì sẽ không bao giờ con làm được chuyện sám hối cả ....có nghĩa là con " không mắc iã," không mắc mà vào nhà cầu là khùng ! ;D ;D ;D
Đồng thời con cũng đã biết dùng những câu trả lời của Thầy đặt vào đúng chỗ của nó rồi đó...
nhưng chỉ tại con đọc nhanh qúa, ....phải đọc từ từ ....để hiểu và làm theo chứ không phải đọc để giải trí cho đỡ buồn đâu con ! ;D ;D ;D
Cô lập lại lần nữa những gì Thầy đã viết nè :
"
Không có làm như vậy. Con đi xe đạp chưa vững mà đi lên đường cao tốc nó tông con chết ngắt.
Do đó vừa sức mà làm. Người ta làm được kệ họ. Sức mình mình làm. Con đọc bình thường mà còn nhiều tạp niệm thì làm sao vừa niệm vừa tưởng tượng hình ảnh ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh được. "Tập" mà không phải thi đua để đạt danh hiệu thành tích đâu con ...Nên con chỉ có thể " tập " với cái sức của mình thôi ...
Người khác họ có cái sức khác con, nên không đem cái cách của họ mà so với mình được ...
Con bò nó khác với con ếch ...nếu con ếch muốn to như con bò thì chỉ có nước là nổ banh thay chết ngắt mà thôi ! ;D ;D ;D
Mỗi con sẽ có cái hay của riêng nó ...vì nó đúng với khả năng và sở trường sở đoản của nó, nghĩa là nó phù hợp với từng loại người và từng hoàn cảnh ( biệt nghiệp ) mà tập ! :D
Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th8 13, 2013, 07:43 PM
Happy lie chào bạn đáng lẻ tui phải lập một chủ đề khác để hỏi ,nhưng vì thấy topic các bạn củng trùng với théc méc của tui nên hỏi ké một tí ,nghiệp mổi người mổi khác có chăng mình cố giắng hết sức để đừng bị nghiệp dắt ,vì vậy các bạn và tui mới theo thầy để học cách chống lại chính mình(thầy nói),với những bạn thông minh sáng suốt thầy nói ít các bạn hiểu nhiều ,còn tui màu đen nhiều hơn màu vảng ,nên chỉ còn cách học hỏi thầy và các bạn giỏi ,khá ,để bò lên ,tui không có ý nịnh người giỏi mà chỉ hỏi cách tập của người giỏi để thấy mình đang vướng chổ nào.
Mong bạn bỏ qua nếu có thấy nhửng câu hỏi của tui rác rến quá ,thân chào bạn chúc bạn mau chóng khỏi bệnh và tiến nhanh trên đường đạo.
ADIĐAPHẬT........
Hix, cô ơi cô. Có thắc mắc thì hỏi để biết đường mà đi tiếp chứ ạ. Con thấy cũng nhiều thành viên hỏi ở nhiều chỗ cũng được thầy trả lời đó cô. Nên cô hỏi trong đây cũng hong sao cả. Cô có câu trả lời là được rồi hihihi. Cùng nhau cố gắng cô tuephuong hen ;D
Cô tnt ơi, con cám ơn cô đã tổng hợp lại và nhắc nhỡ con ạ ;D Con đã biết mình nên làm gì rồi. Một lần nữa cám ơn cô hihihihihiiii ;D ;D ;D