Chu oi,
Con xin loi danh khong co dau vi may tinh cua con dung hom nay khong co font tieng Viet.
O ngoai Bac tui con bay gio nha nha tim den cac Trung tam nghien cuu tiem nang con nguoi de nho cac nha ngoai cam giup moi vong linh nguoi than da mat ve noi chuyen voi nguoi song, hay noi cach khac la di goi hon. Me con cung muon di goi hon anh trai con va ho hang da mat. Con chieu me ma di cung nhung thay khong tin. Chu giang cho con ve van de nay di chu. Con khong thay tin nhung khong biet giai thich the nao. Con nghi moi vong linh to tien ve qua nhung nguoi do: 1. Chua chac da phai vong linh nha minh, ma la ma quy ben duong thoi.
2. Vong linh nha minh that thi giai quyet duoc cai gi cho minh tu tap
Chu cho con hoi them nua la neu vong linh da di dau thai kiep khac roi thi co the moi ve duoc de noi chuyen voi nguoi song nua hay khong?
Thuc te la nha con ngoi mai o do nhung vong khong ve. Cac nha khac thi gan nhu 90% co vong ve, khoc, cuoi, noi, la het, co ca chui mang, roi an ui, noi chuyen....nhap vao 1 nguoi trong gia dinh. Con cha hieu the nao chu a. Chu giai thich cho con voi de con mang loi chu giang dem cho moi nguoi doc de hieu ma khoi suy nghi quanh quan.
Con cam on chu nhieu lam.
Con Tamluuly.
Trích dẫn từ: tamluuly trên Th9 01, 2009, 07:01 PM
Chu oi,
Con xin loi danh khong co dau vi may tinh cua con dung hom nay khong co font tieng Viet.
O ngoai Bac tui con bay gio nha nha tim den cac Trung tam nghien cuu tiem nang con nguoi de nho cac nha ngoai cam giup moi vong linh nguoi than da mat ve noi chuyen voi nguoi song, hay noi cach khac la di goi hon. Me con cung muon di goi hon anh trai con va ho hang da mat. Con chieu me ma di cung nhung thay khong tin. Chu giang cho con ve van de nay di chu.
Hồi xưa khi chú còn khỏe, chú có ý tưởng là "Ma nó làm được thì mình cũng làm được"! Và sau đây là những chuyện chú làm về cái gọi là "Nhập vào người khác". Tứ Thiền Hữu Sắc mà nhập vào ai thì tu sĩ này nhập vào đằng nào cũng được. Còn Tam Thiền hay Nhị Thiền thì hay chọn đường từ chân mà nhập vào.
Cảm giác của người nhập khi vào được thân thể của những đối tượng như sau:
1. Già: Khi nhập vào thì tu sĩ có cảm giác như là vào một chỗ xôm xốp (cảm giác y như là lấy cây kim mà đâm vào miếng nhựa cách nhiệt của thùng cà rem vậy)
2. Thanh niên: thì nó có sức dẽo và đàn hồi y như là mình lấy cây kim mà đâm vào một trái bong bóng vậy, (đâm đừng cho nó lũng). Có nhừNg đối tượng mà sức khỏe tương đương với mình thì tu sĩ sẽ không cảm nhận gì cả.
3. Đứa bé: Tính đàn hồi này càng cao và càng năng hơn.
Như vậy là lực cản này, của thân thể, có đưọc là do sức khỏe, và sức sống của thân thể của đối tượng.
Khi nhập vào (từ dưới chân chui lên thì người nhập vào thân thể này có cảm giác như là bận một "bộ áo trùm đầu" vậy: Mình trùm từ chân của bộ áo lên (cảm giác đen hù) cho tới khi mình thấy có hai cái lổ tròn (hai con mắt của đối tượng). Và từ đó mình có thể điều khiển người này.
Chú tác ý đi qua đường và xuất ra cũng từ hai chân.
Linh hồn của đối tượng đi về đâu, trong khi bị nhập:
Linh hồn bị nén lại và rút vào tùng quả tuyến trong não bộ. Vì bị nén nên lúc nào nó cũng phản ứng là tự bung ra. Do đó mà người nhập vào mà yếu thì sẽ gặp sự kháng cự tự nhiên này rất là nhiều. Cũng từ đó mà người nhập vào thân thể sẽ bị đuối sức. Họ không thể nào mà nhập liên tù tỳ được. Chú thì lại ... không bị gì vì là tu sĩ.
Mặt khác muốn nhập vào người nào thì phải có sự tập trung tư tưởng tương đương với Nhị Thiền là tối thiểu. Do đó người không có nghề mà nhập vào, thì ngay lúc nhập vào thì đã hết sức. Chỉ khi nào họ tức giận quá thì họ mới có thể la rầy, khóc lóc ... Nhưng khi xuất ra thì họ cũng chưà vì mệt lắm lận.
Cái nguy hiểm, mà không ai biết, là khi người bị nhập vào và sau đó là xuất ra thì "hào quang của người bị nhập" bị rách, y như là nhà bị xe hơi nó ủi vào ... nhà mình vậy đó. Có nghiã là ai cũng có thể theo chỗ đó mà ... vào được. Và vô tình: Mình là đối tượng để cho những vong linh khác theo dõi, tìm cách chui vào một cách khá tự do (do cái vết rách của hào quang).
Trích dẫn
Con khong thay tin nhung khong biet giai thich the nao. Con nghi moi vong linh to tien ve qua nhung nguoi do: 1. Chua chac da phai vong linh nha minh, ma la ma quy ben duong thoi.
Thông thường là như vầy: Vong lên đồng hỏi chuyện với người chết và vong lên đồng nói lại với người nhà là "đúng đắng nhất". Vì vong lên đồng ... hiểu rất rõ tình trạng nhập vào với những hậu quả của nó. Do đó cho nên, vong lên đồng sẽ là tay trung gian hỏi với người kia và nói lại cho người nhà nghe.
Tuy nhiên vì hết cở là Tha Hoá Tự Tại, nên chỉ có trúng là 70%.
Một ví du:
Vong Lên Đồng (VLD): Tui thấy anh có người theo, đó là người đàn bà (Và ngưng lại ở đây): là đồ ba láp (vì gia đình không biết là ai cả).
VLD: Tui thấy có người theo anh, người này là đàn bà có tên khởi sự bằng chử P. (Tha Hoá Tự Tại) và khi gia đình nghe nói như vậy thì biết là ai liền!
VLD: Mời bác ngồi và VLD quay qua người gia đình, VLD nói: Bác già rồì, lấy cái ghế và để đây cho Bác ngồi. Bác ở công trường C à và bị thương ngay chân! Cháu thấy máu vẫn còn chảy đây. (Thứ Thiệt, Nhà Ngoại Cảm)...
Người nhà nghe như vậy là biết ai liền.
Như vậy thì khi gia đình đi tìm người thân theo kiểu này, đều là do người thân này mong muốn gặp và nói chuyện quan trọng: Không có chuyện vu vơ, vớ vẫn, chuyện có tính cách không đầu, không đuôi.
Tại sao? là vị họ rất là khổ mới mò ra được người có uy tính, xong rồi làm một cái hện với VLD. Và sau đó là còn khổ hơn nữa khi tìm ra người nhà và tác động người nhà đi đến ngay cái chỗ uy tín này để mà mình có thể liên lạc được. Qua bao nhiêu là khó khăn, thì không thể nào mà kết quả là chửi bới lung tung, mà khi đó, người nhà lại không biết là bị chửi vì chuyện gì!
Cho nên, vì kinh nghiệm ở bên kia thế giới (cõi Trung Giới) nên điều trước tiên là: Ăn ở hiền lành, tu tâm dưỡng tánh. Và sau đó là mồ mả của người đó. Nếu mà người nhà mong muốn tìm cho ra. Nhưng họ sẽ không cho biết khi nhà mình ngheò và đi đứng khó khăn quá (Tại sao? là vì đây là người nhà mình mà! Họ sẽ tính toán điều nào nên làm, điều nào không nên làm chớ!).
Còn la mắng lung tung mà người nhà lại không biết là ai hết (dựa theo linh tính) thì không phải là người gia đình mà là quỷ trong vường. trên trụ điện ở nhà mình, nó theo vào đây ăn có.
Còn cứ như y là một chung cư (theo kiểu ai muốn vào thì vào, ai muốn ra thì ra ... thì không thể nào mà đúng được.
Trích dẫn
2. Vong linh nha minh that thi giai quyet duoc cai gi cho minh tu tap
Người nào mà đã sống trong cõi Trung Giới rồi đều có kinh nghiệm về ăn ngay, nói thật. Do đó cho nên ông bà mà khuyên là cái câu này đây: Ăn ngay, nói thật.
Chỉ có vậy thôi. Còn ma quỷ thì nó vẽ rồng, vẽ rắn nhiều nghi thức rườm ra, kỳ quái và rỗng tuyếch. Tại sao? là vì ma quỷ lúc nào cũng sống trong lo âu, và sợ hải nên họ đề nghị ra những điều như trên.
Trích dẫn
Chu cho con hoi them nua la neu vong linh da di dau thai kiep khac roi thi co the moi ve duoc de noi chuyen voi nguoi song nua hay khong?
Không bao giờ xảy ra, chỉ trừ đó là dân tu sĩ thứ dữ, thì tu sĩ này mới đích thân về lại thăm gia đình. Và vì là tu sĩ thứ dừ nên đâu có cần trung gian như là lên đồng ...
Trích dẫnThuc te la nha con ngoi mai o do nhung vong khong ve.
Thì con nên mừng là hào quang cả nhà đều kín mít không có rạng nứt ...
Trích dẫnCac nha khac thi gan nhu 90% co vong ve, khoc, cuoi, noi, la het, co ca chui mang, roi an ui, noi chuyen....nhap vao 1 nguoi trong gia dinh.
Gì thì gì, linh tính trong gia đình phải là vui buồn lẫn lộn và biết được một số nguyên tắc mà chú đã viết ra. Thì may ra mới biết đường nào mà mò. Còn không thì ... chiụ thua.
Đề taì rộng lón kinh hồn. Con hay ai đó có thắc mắc thì nêu lên, chú sẽ cố gắng mà tìm cách trả lời.
Hết
Chào Anh HL ,
Chỗ đang có lên đồng lên bóng , hay là có người nhập vào coi bói rất hay , rồi mình bước vào thì cái nhập vào nó xuất ra , không có gì xãy ra khi mình ở đó , chừng mình đi rồi thì họ mới nhập lại được . Nghe tên gọi của trường hợp nầy là "Nặng Bóng Vía" .
Anh HL giải thích chữ "Nặng Bóng Vía" .
Hay là mình trụ tâm và giữ yên cái tâm , thì sự sự đang xãy ra nó cũng dường như là đứng yên . Hễ tâm động thì sự động , mà tâm tịnh thì nó yên . Trường hợp nầy thì có phải là "Nặng Bóng Vía" hay là mình giấu cái "vía" nên người ta không thấy được ?
Chữ "Vía" nghĩa là gì ? Nghe người ta nói : "3 hồn , 7 vía , 9 cái lênh đênh" vậy có nghĩa là gì ?
Cám ơn Anh HL .
BY .
Trích dẫn từ: BY trên Th9 02, 2009, 05:44 PM
Chào Anh HL ,
Chỗ đang có lên đồng lên bóng , hay là có người nhập vào coi bói rất hay , rồi mình bước vào thì cái nhập vào nó xuất ra , không có gì xãy ra khi mình ở đó , chừng mình đi rồi thì họ mới nhập lại được . Nghe tên gọi của trường hợp nầy là "Nặng Bóng Vía" .
Theo Đệ được biết thường là không phãi do nặng vía,mà vì có lẽ là tướng tinh con cọp nên Ma nó ngại nên tránh đó.
Con cảm ơn chú TiBu. Con đọc và đang ngẫm nghĩ lời chú dạy :) con cũng in ra để các bạn con đọc nữa. Bọn con rôi sẽ còn phải xin chú chỉ nhiều. Vì chú nói đề tài quá rộng, chắc sẽ mỗi đứa mỗi ý mà hỏi ùm xùm, chú ơi! Nhưng người đọc thư chú trả lời mà vui nhất chắc chắn là mẹ của con đó, chú à. Hôm đó mẹ con đợi mãi mà không thấy anh con về, chắc buồn lắm, mà thấy tụi con không tin, lại càng buồn. Anh con mất từ năm 1972, khi đó mới hơn 4 tuổi.Mẹ bây giờ vẫn chưa nguôi ngoai.
Con Tamluuly.
Chú TiBu ơi,
Trường hợp đã vãng sanh Tịnh Độ thì có hiện về giao lưu với người nhà mình hay không hả chú? (Khác với tình huống đã đầu thai kiếp khác nhưng là tu sĩ siêu phàm nên có thể về nhưng không cần qua lên đồng).
Như những lời chú giải thích, thì vong khi về biết cái gì nên nói với người nhà đang sống để họ làm, cái gì không. Vậy thì các trường hợp vong hiện lên đòi đốt đồ mã cho vong là thật hay đồng bóng nói dựa hay ma quỷ trêu ghẹo nói linh tinh hả chú? Con nghĩlà linh tinh vì cõi Trung giới đâu có sử dụng các sắc thái vật chất như tại cõi người mà ta đang sống đâu, có phải không chú?
Trường hợp bạn con hỏi mẹ anh ấy bị tai nạn giao thông mất đột ngột, vậy nếu gọi hồn bà về thì có thể tin cậy những thông tin chỉ dẫn của bà hay không, cụ thể như đồ đạc của cải để đâu, bà có còn nợ nần gì ai hay không, có trăng trối gì không? (tức là những thông tin về những việc bà đã thực hiện trước khi tai nạn xảy ra, chứ không phải thông tin từ thời điểm chết đến sau này là các thông tin mà người nhà đang sống có liên quan - Thí dụ như vong bảo sau khi vong chết,đã phù hộ cho cháu A đỗ đại học, người nhà xuýt xoa bảo đúng quá đúng quá!). Xin chú và mọi người đừng cười vì mấy câu hỏi ấy nghe chẳng có mùi tu tập gì hết, nhưng thật sự là điều mà gia đình người mất bây giờ vẫn không có câu trả lời, nên họ cũng không được an, và cứ băn khoăn suốt.
Con cảm ơn chú.
Con Tamluuly.
Trích dẫn từ: tamluuly trên Th9 08, 2009, 10:29 AM
Chú TiBu ơi,
Trường hợp đã vãng sanh Tịnh Độ thì có hiện về giao lưu với người nhà mình hay không hả chú? (Khác với tình huống đã đầu thai kiếp khác nhưng là tu sĩ siêu phàm nên có thể về nhưng không cần qua lên đồng).
Có khi nhưng khi về là ... trực tiếp giáo dục cho người đó mà thôi. Ví dụ như người con đang đi coi nhảy đầm thì Ba về ký đầu một cái thật là đau, và người bị ký đầu biết liền: Đây là Ba mình về và ký đầu mình đây! Thế là chừa!
Trích dẫnTrường hợp bạn con hỏi mẹ anh ấy bị tai nạn giao thông mất đột ngột, vậy nếu gọi hồn bà về thì có thể tin cậy những thông tin chỉ dẫn của bà hay không, cụ thể như đồ đạc của cải để đâu, bà có còn nợ nần gì ai hay không, có trăng trối gì không? (tức là những thông tin về những việc bà đã thực hiện trước khi tai nạn xảy ra, chứ không phải thông tin từ thời điểm chết đến sau này là các thông tin mà người nhà đang sống có liên quan - Thí dụ như vong bảo sau khi vong chết,đã phù hộ cho cháu A đỗ đại học, người nhà xuýt xoa bảo đúng quá đúng quá!).
Khi người bị tai nạn mà nhập vào ai đó là: Hiện tượng bị chết lại tái diễn: Ví dụ như người bị thắc cổ thì dảy dụa lè lưởi, giật giật người y như là bị thắc cổ! Người bị xe tông thì than rằng bị đâu ở chỗ này, nhức ở chỗ kia: Như là gảy chân, nát bụng ... Và tất nhiên là khi bị nát đầu, gảy cổ thì ... hết nói! Sau khi than rồi thì mới nói là nhớ người này, nhớ người nọ trong gia đình. Như vậy là giỏi lắm rồi.Và vì là người gia đình nên họ không bao giờ nhắc tới chuyện họ đã làm!
Chỉ có ma quỷ mới làm chuyện ruồi bu này mà thôi!
Thử nghĩ: Đâu có Ba Má nào mà cứ nhắc tới nhắc lui cái chuyện nuôi con, đẻ cái với ý đồ là cho con cái nó mang ơn mình? Theo kiểu như là: Không có tao đẻ mày ra thì làm gì mày làm được chuyện như vầy như kia?
Khi con thi đậu! Đâu có Ba Má nào mà nói nhờ tao cho mày ăn cơm nên mày mới thi đậu đó chớ! Hay là nhờ tao đọc kinh phù hộ cho mày đậu đó chớ! Vã lại nếu mà người nhà phù hộ cho người con thi đậu thì trình độ người nhà phải hơn người con, còn người con mà hơn trình độ người phù hộ thì người phù hộ lấy cái gì mà phù với hộ? Đâu phải chết là tự nhiên thành Thạc Sĩ, Bác Sĩ được đâu!
Bàn về cái nhớ: con đang đi chợ mua gạo về cho nhà ăn. (Gạo là quan trọng, không có là không được). Đang đi đường thì ... mìn nó nổ xập tường và đè lên người con:
Con hô cầu cứu! Hay là hô nhờ người đi mua gạo?
Tai nạn xảy ra: Sức tàn phá rất là mạnh, nó đập vào con người và gây chết người một cách đột ngột! Thì lấy cái gì mà nhớ được chớ! Chỉ trừ trường hợp là người tham tiền (như Chú đây) Vã lại khi đó chú chết trên giường bệnh.
Do đó, chết từ từ trên giường bệnh thì may ra!
Đốt giấy tiền vàng bạc là Ma Quỷ nó làm phiền gia đình chơi cho vui vậy thôi.
Trích dẫnXin chú và mọi người đừng cười vì mấy câu hỏi ấy nghe chẳng có mùi tu tập gì hết, nhưng thật sự là điều mà gia đình người mất bây giờ vẫn không có câu trả lời, nên họ cũng không được an, và cứ băn khoăn suốt.
Mọi thắc mắc đều đưọc chú cố gắng trả lời, và vì là thắc mắc (nó khác với hỏi chơi cho vui) nên không có chuyện phiền hà gì cả. Mặt khác, chú lại càng khoái nữa đó ;D ::) :)
Hết
Thân chào CaTha,
CaTha viết : "Theo Đệ được biết thường là không phãi do nặng vía,mà vì có lẽ là tướng tinh con cọp nên Ma nó ngại nên tránh đó."
"tướng tinh con cọp" .... Tức cười quá đi !!
Vậy thì Ba của BY có lẽ là "tướng tinh con cọp" từ hồi nhỏ tới lớn đó nhen . Ông hiền khô hà , tâm từ bi lắm lắm , nhưng ma quỷ đồng bóng xuất hết . Chuyện nầy xãy ra từ hồi Ông mới chừng vài tuổi đầu thôi .
Mình hỏng nặng bằng , nhưng cảm được có cái gì gì , và người có hồn nhập vào không có gì để nói cho mình biết .
Cũng vui và lạ .
BY .