Hoa Sen Trên Đá

Thầy ơi, mấy hôm nay, nghe những tin vui tràn ngập trên diễn đàn, con cũng có cảm giác vui lây, con post bài để lấy không khí và lấy tinh thần  ;D...
Mặc dù đợt này, con lại đang bị Ác nghiệp tấn công, bên ngoài con áp dụng chiêu im lặng và chấp nhận, nhưng bên trong, mấy tên đồng bọn "ghim ghút" và "sân hận" vẫn chỉ chực cơ hội lúc con không cảnh giác là tấn công, len lỏi vào trong suy nghĩ của con. Lúc sực nhớ ra, con mới kiên quyết và dứt khoát với mấy ổng, con hét to trong tâm: " Ê, mấy ông ra chỗ khác chơi nha, ở đây tui không chơi với mấy ông, tui không có thời gian tiếp đón mấy ông đâu nha". Lạ là mặc dù lần này, con vẫn có chút sận hận thỉnh thoảng nhen nhóm trong lòng, nhưng lúc công phu con vẫn thấy được đề mục, mà trước đó mấy tuần nay nó lượn đi đâu mất tiêu.

Đợt này, chấm đỏ của con ra khá đều mỗi buổi công phu (chứ không hôm hiện hôm mất như trước), thế nhưng vẫn còn mờ, có lúc thành một khối lớn đường kính khoảng 3-4cm, sau đó khi con phóng niệm và quán cho nó rõ hơn, có lúc nó thành như đốm nhang nhưng chỉ hơi đỏ đỏ trên nền màu đen của không gian xung quanh. Mỗi lúc công phu, con lại cảm giác nhẹ nhàng, thanh thản và yên bình. Nhưng hết buổi công phu, mở mắt ra, những cảm giác sân hận, ghim ghút và nỗi buồn lại thỉnh thoảng lại vây lấy con, mặc dù con vẫn cố gắng kiểm soát tư tưởng liên tục. Mỗi ngày, con chỉ mong mong đến giờ tập để có thể trốn khỏi hiện tại, tận hưởng cảm giác nhẹ nhàng và bình yên khi thấy chấm đỏ, trong không gian đen thẳm kia..

Thầy ơi, con thắc mắc về việc tác ý hỷ lạc, con vẫn chưa rõ lắm. Vì bình thường thấy chấm đỏ xuất hiện là con lại cố niệm và quán tiếp để tác ý cho chấm đỏ đỏ hơn, rõ nét hơn. Nhưng đọc bài của 'Vô thường", con thấy bạn ấy dừng lại và niệm hỷ lạc, hỷ lạc luôn. Như thế thì khi nó thật đỏ và rõ nét theo ý mình, mình mới dừng lại để niệm hỷ lạc, hay là khi nó chỉ cần hiện ra là mình dừng lại để tác ý hỷ lạc luôn hả thầy?
Khi nào thầy rảnh thầy trả lời con nha, con mong thầy và cô luôn khỏe và luôn vui,
Con BN

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th5 01, 2012, 02:48 AM
Thầy ơi, mấy hôm nay, nghe những tin vui tràn ngập trên diễn đàn, con cũng có cảm giác vui lây, con post bài để lấy không khí và lấy tinh thần  ;D...
Mặc dù đợt này, con lại đang bị Ác nghiệp tấn công, bên ngoài con áp dụng chiêu im lặng và chấp nhận, nhưng bên trong, mấy tên đồng bọn "ghim ghút" và "sân hận" vẫn chỉ chực cơ hội lúc con không cảnh giác là tấn công, len lỏi vào trong suy nghĩ của con. Lúc sực nhớ ra, con mới kiên quyết và dứt khoát với mấy ổng, con hét to trong tâm: " Ê, mấy ông ra chỗ khác chơi nha, ở đây tui không chơi với mấy ông, tui không có thời gian tiếp đón mấy ông đâu nha". Lạ là mặc dù lần này, con vẫn có chút sận hận thỉnh thoảng nhen nhóm trong lòng, nhưng lúc công phu con vẫn thấy được đề mục, mà trước đó mấy tuần nay nó lượn đi đâu mất tiêu.

Con mà làm hoài như vậy là con dợt ngon lành lắm rồi đó  ;D ;D ;D

Trích dẫn
Đợt này, chấm đỏ của con ra khá đều mỗi buổi công phu (chứ không hôm hiện hôm mất như trước), thế nhưng vẫn còn mờ, có lúc thành một khối lớn đường kính khoảng 3-4cm, sau đó khi con phóng niệm và quán cho nó rõ hơn, có lúc nó thành như đốm nhang nhưng chỉ hơi đỏ đỏ trên nền màu đen của không gian xung quanh. Mỗi lúc công phu, con lại cảm giác nhẹ nhàng, thanh thản và yên bình. Nhưng hết buổi công phu, mở mắt ra, những cảm giác sân hận, ghim ghút và nỗi buồn lại thỉnh thoảng lại vây lấy con, mặc dù con vẫn cố gắng kiểm soát tư tưởng liên tục. Mỗi ngày, con chỉ mong mong đến giờ tập để có thể trốn khỏi hiện tại, tận hưởng cảm giác nhẹ nhàng và bình yên khi thấy chấm đỏ, trong không gian đen thẳm kia..

Ai cũng núp mưa, núp gió như vậy cả. Lần lần khi tâm con nó mạnh lên, theo năm tháng, con sẽ không còn bị nó ảnh hưởng nữa.

Trích dẫn
Thầy ơi, con thắc mắc về việc tác ý hỷ lạc, con vẫn chưa rõ lắm. Vì bình thường thấy chấm đỏ xuất hiện là con lại cố niệm và quán tiếp để tác ý cho chấm đỏ đỏ hơn, rõ nét hơn. Nhưng đọc bài của 'Vô thường", con thấy bạn ấy dừng lại và niệm hỷ lạc, hỷ lạc luôn. Như thế thì khi nó thật đỏ và rõ nét theo ý mình, mình mới dừng lại để niệm hỷ lạc, hay là khi nó chỉ cần hiện ra là mình dừng lại để tác ý hỷ lạc luôn hả thầy?
Khi nào thầy rảnh thầy trả lời con nha, con mong thầy và cô luôn khỏe và luôn vui,
Con BN

Câu này mới thật là hay đó nghe con:
Cái tâm của mình y như là đứa con nít.

Có đứa thì gặp cái gì cũng vui, hể mà có ai cho mình món quà dù to hay nhỏ.
Nhưng cũng có đứa thì chỉ reo vui khi có món quà to.
Do đó, con cứ tìm hiểu coi cái tâm của con nó thuộc loại nào?

Trích dẫn từ: Tibu trên Th5 01, 2012, 07:07 AM
Câu này mới thật là hay đó nghe con:
Cái tâm của mình y như là đứa con nít.

Có đứa thì gặp cái gì cũng vui, hể mà có ai cho mình món quà dù to hay nhỏ.
Nhưng cũng có đứa thì chỉ reo vui khi có món quà to.
Do đó, con cứ tìm hiểu coi cái tâm của con nó thuộc loại nào?

Dạ, con cảm ơn thầy, hihi, thầy nói hình tượng này hay và dể hiểu quá!
Con hiểu rùi thầy ạ, con sẽ cố gắng kiếm quà xịn cho ẻm vui ;D
Con cũng sẽ cố gắng để sau này không còn phải "núp mưa, núp gió" như vậy nữa ;D

 :-* :-* :-* ;D

 ;D ;D ;D ;D ;D ;D

BN giỏi quá! Còn cái sân hận ghim gút và nổi buồn BN nhận ra và trốn chạy cũng là tốt rồi. Tụi nó đâu phải là của ta đâu. Bây giờ BN cứ tỉnh ruội nhìn thẳng vào tụi nó xem sao. Xem thử chúng từ đâu ra rồi do đâu mà nó biến mất. BN sẽ phát hiện nhiều điều thú vị lắm đấy.

Phàm cái gì hửu tướng đều là hư vọng cả!

Hihi cảm ơn chị Bờm, cảm ơn locoloccoc đã nhe răng cười chia vui với e, nhe răng lại nè ;D ;D ;D ;D  :-*  :-*
Con cảm ơn chú HST, dạ vâng, đúng là tụi nó k phải của ta, mà nó tấn công ta bằng đủ cách, ghê gớm nhất là nó dụ suy nghĩ của ta theo hướng của nó để xâm chiếm và chi phối ta. Con sẽ làm thử như cách chú nói để khám phá chơi ;D

Thầy ơi, con hỏi một chút là khi con "nhập cốc" trên diễn đàn, con thấy theo đúng chương trình có phần điều thân điều tức, nhưng bình thường, con chỉ thực hành cái này khi bước vào buổi tập trong trường hợp con thấy cái tâm nó chưa yên, cái nhìn nó chưa tĩnh tại. Còn trường hợp cứ nhắm mắt lại là con thấy em chấm đỏ đứng đó rồi thì có cần phải theo chương trình nữa không hay có thể bỏ qua phần điều thân điều tức hả thầy?

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th5 03, 2012, 04:03 AM
Thầy ơi, con hỏi một chút là khi con "nhập cốc" trên diễn đàn, con thấy ther đúng chương trình có phần điều thân điều tức, nhưng bình thường, con chỉ thực hành cái này khi bước vào buổi tập trong trường hợp con thấy cái tâm nó chưa yên, cái nhìn nó chưa tĩnh tại. Còn trường hợp cứ nhắm mắt lại là con thấy em chấm đỏ đứng đó rồi thì có cần phải theo chương trình nữa không hay có thể bỏ qua phần điều thân điều tức hả thầy?

Không cần, vì phần chính là cái đề mục mà! Khi nó ra là con tới luôn bác tài! ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th5 04, 2012, 09:59 PM

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th5 03, 2012, 04:03 AM
Thầy ơi, con hỏi một chút là khi con "nhập cốc" trên diễn đàn, con thấy ther đúng chương trình có phần điều thân điều tức, nhưng bình thường, con chỉ thực hành cái này khi bước vào buổi tập trong trường hợp con thấy cái tâm nó chưa yên, cái nhìn nó chưa tĩnh tại. Còn trường hợp cứ nhắm mắt lại là con thấy em chấm đỏ đứng đó rồi thì có cần phải theo chương trình nữa không hay có thể bỏ qua phần điều thân điều tức hả thầy?

Không cần, vì phần chính là cái đề mục mà! Khi nó ra là con tới luôn bác tài! ;D

Hehe, dạ, cảm ơn thầy, con rõ rồi ạ! Thực tế thì mỗi lần con thấy ẻm là con cũng muốn chơi với em luôn chứ cũng k muốn đợi tí nào hihi!  ;D

Thầy ui,

Mấy bữa đầu nhập cốc, không biết có phải do chưa quen "chỗ" mới nên con lúc thì buồn ngủ  ;D, lúc thì cả buổi cứ bị suy nghĩ lung tung, phân tán tư tưởng. Mấy bữa nay con bắt đầu quen hơn rồi ạ, lại bắt được nhịp tập trước đó.

Chấm đỏ của con lúc mới nhắm mắt thì xuất hiện, vẫn là mờ mờ, lúc to, lúc nhỏ, có lúc nhỏ tới như cái đèn led và cũng sáng như vậy. Nhiều lúc tập con thấy bị căng hết cả đầu, đặc biệt là trán chỗ Anjina rồi xuống đến dọc theo mũi. Những lúc bị căng như vậy, con lại mở mắt hít thở sâu vài lần rồi làm lại.

Có lúc con thấy chấm đỏ, con tiếp tục niệm cao giọng và nhìn xoáy sâu vào đó, con có cảm giác bị hút vào không gian ấy, người lâng lâng nhè nhẹ. Thường thì thì sau khi rơi vào cảm giác này con mở mắt ra luôn để thư giãn rồi dợt tiếp, có lần k làm thế, con thấy mình cứ thế chìm vào giấc ngủ.

Thỉnh thoảng con thấy chấm đỏ rồi, con niệm và quán tiếp cho nó đỏ hơn, nhưng con lại thấy ở gần đó xuất hiện đốm đỏ khác đỏ hơn 1 chút như là mời gọi mình í ạ, nhưng con nghĩ trong đầu là mình đang ACTNDTM, mình phải theo cái của mình, còn những cái tự nhiên nó đến là k phải của mình, vì thế con mặc kệ, và vẫn tập trung vào "vị trí chiến đấu" của mình, hoặc là con mở mắt ra luôn thư giãn và làm lại. Như vậy có gì sai không thầy?

Dạo này thỉnh thoảng có con tranh thủ "nhập cốc" được thêm buổi trưa nhưng sau mỗi buổi tập thêm này (bình thường con chỉ tập buổi tối), đầu con bị căng ghê gớm, cứ đơ đơ hoài. Con thường đọc kinh sám hối buổi chiều nhưng sau mỗi hôm tập buổi trưa thì sau đó lúc đọc sám hối, mỗi khi con tưởng tưởng ông Phật màu vàng ngồi trên hoa sen 5 cánh, đầu con lại bị căng ra, phải rất cố mới làm được và giữ được hình ông Phật. Đọc xong rồi, đầu vẫn còn bị căng và đơ đơ như vậy ạ.

Mấy hôm nay, ông Ác nghiệp lại nhăm nhe tấn công con, nhưng từ lúc có cái cốc trên diễn đàn này, mỗi khi vào diễn đàn, thấy đông các anh chị em, các cô chú đang "nhập cốc", con cũng cảm giác ấm áp trong lòng. Con cố gom niềm vui từ cái chùa này kiếm chút vốn để còn gặp được em "chấm đỏ" trong mỗi buổi công phu, thầy ha  ;D.

Thầy rảnh thì trả lời con nha!

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th5 07, 2012, 05:02 AM
Thầy ui,

Mấy bữa đầu nhập cốc, không biết có phải do chưa quen "chỗ" mới nên con lúc thì buồn ngủ  ;D, lúc thì cả buổi cứ bị suy nghĩ lung tung, phân tán tư tưởng. Mấy bữa nay con bắt đầu quen hơn rồi ạ, lại bắt được nhịp tập trước đó.

Chấm đỏ của con lúc mới nhắm mắt thì xuất hiện, vẫn là mờ mờ, lúc to, lúc nhỏ, có lúc nhỏ tới như cái đèn led và cũng sáng như vậy. Nhiều lúc tập con thấy bị căng hết cả đầu, đặc biệt là trán chỗ Anjina rồi xuống đến dọc theo mũi. Những lúc bị căng như vậy, con lại mở mắt hít thở sâu vài lần rồi làm lại.

Có lúc con thấy chấm đỏ, con tiếp tục niệm cao giọng và nhìn xoáy sâu vào đó, con có cảm giác bị hút vào không gian ấy, người lâng lâng nhè nhẹ. Thường thì thì sau khi rơi vào cảm giác này con mở mắt ra luôn để thư giãn rồi dợt tiếp, có lần k làm thế, con thấy mình cứ thế chìm vào giấc ngủ.

Nó mà quá tải là nó cúp điện. Và sau đó là hành thiệt... "nhập ngủ liền" ;D ;D ;D

Trích dẫn
Thỉnh thoảng con thấy chấm đỏ rồi, con niệm và quán tiếp cho nó đỏ hơn, nhưng con lại thấy ở gần đó xuất hiện đốm đỏ khác đỏ hơn 1 chút như là mời gọi mình í ạ, nhưng con nghĩ trong đầu là mình đang ACTNDTM, mình phải theo cái của mình, còn những cái tự nhiên nó đến là k phải của mình, vì thế con mặc kệ, và vẫn tập trung vào "vị trí chiến đấu" của mình, hoặc là con mở mắt ra luôn thư giãn và làm lại. Như vậy có gì sai không thầy?

Trên đây là phản ứng nhà nghề.

Với nguyên tắc là: Của mình, thì mình xài.

Nhất định không dùng đồ cho mượn!
Con mà làm được như vậy, thì phải hiểu là con có cái nét đẹp phía bên trong. Đó là cái tính thẳng thắng trong sinh hoạt hằng ngày.

Trích dẫn
Dạo này thỉnh thoảng có con tranh thủ "nhập cốc" được thêm buổi trưa nhưng sau mỗi buổi tập thêm này (bình thường con chỉ tập buổi tối), đầu con bị căng ghê gớm, cứ đơ đơ hoài. Con thường đọc kinh sám hối buổi chiều nhưng sau mỗi hôm tập buổi trưa thì sau đó lúc đọc sám hối, mỗi khi con tưởng tưởng ông Phật màu vàng ngồi trên hoa sen 5 cánh, đầu con lại bị căng ra, phải rất cố mới làm được và giữ được hình ông Phật. Đọc xong rồi, đầu vẫn còn bị căng và đơ đơ như vậy ạ.

Do chưa quen đó. Như vậy là dây thần kinh của con nó bị đừ rồi. Con nên nghỉ mệt và đừng có dợt năng quá.

Trích dẫn
Mấy hôm nay, ông Ác nghiệp lại nhăm nhe tấn công con, nhưng từ lúc có cái cốc trên diễn đàn này, mỗi khi vào diễn đàn, thấy đông các anh chị em, các cô chú đang "nhập cốc", con cũng cảm giác ấm áp trong lòng. Con cố gom niềm vui từ cái chùa này kiếm chút vốn để còn gặp được em "chấm đỏ" trong mỗi buổi công phu, thầy ha  ;D.

Thầy rảnh thì trả lời con nha!

Đúng ý thầy 100% luôn đó nghe con  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th5 07, 2012, 09:33 AM

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th5 07, 2012, 05:02 AM
Thầy ui,

Mấy bữa đầu nhập cốc, không biết có phải do chưa quen "chỗ" mới nên con lúc thì buồn ngủ  ;D, lúc thì cả buổi cứ bị suy nghĩ lung tung, phân tán tư tưởng. Mấy bữa nay con bắt đầu quen hơn rồi ạ, lại bắt được nhịp tập trước đó.

Chấm đỏ của con lúc mới nhắm mắt thì xuất hiện, vẫn là mờ mờ, lúc to, lúc nhỏ, có lúc nhỏ tới như cái đèn led và cũng sáng như vậy. Nhiều lúc tập con thấy bị căng hết cả đầu, đặc biệt là trán chỗ Anjina rồi xuống đến dọc theo mũi. Những lúc bị căng như vậy, con lại mở mắt hít thở sâu vài lần rồi làm lại.

Có lúc con thấy chấm đỏ, con tiếp tục niệm cao giọng và nhìn xoáy sâu vào đó, con có cảm giác bị hút vào không gian ấy, người lâng lâng nhè nhẹ. Thường thì thì sau khi rơi vào cảm giác này con mở mắt ra luôn để thư giãn rồi dợt tiếp, có lần k làm thế, con thấy mình cứ thế chìm vào giấc ngủ.

Nó mà quá tải là nó cúp điện. Và sau đó là hành thiệt... "nhập ngủ liền" ;D ;D ;D

Trích dẫn
Thỉnh thoảng con thấy chấm đỏ rồi, con niệm và quán tiếp cho nó đỏ hơn, nhưng con lại thấy ở gần đó xuất hiện đốm đỏ khác đỏ hơn 1 chút như là mời gọi mình í ạ, nhưng con nghĩ trong đầu là mình đang ACTNDTM, mình phải theo cái của mình, còn những cái tự nhiên nó đến là k phải của mình, vì thế con mặc kệ, và vẫn tập trung vào "vị trí chiến đấu" của mình, hoặc là con mở mắt ra luôn thư giãn và làm lại. Như vậy có gì sai không thầy?

Trên đây là phản ứng nhà nghề.

Với nguyên tắc là: Của mình, thì mình xài.

Nhất định không dùng đồ cho mượn!
Con mà làm được như vậy, thì phải hiểu là con có cái nét đẹp phía bên trong. Đó là cái tính thẳng thắng trong sinh hoạt hằng ngày.

Trích dẫn
Dạo này thỉnh thoảng có con tranh thủ "nhập cốc" được thêm buổi trưa nhưng sau mỗi buổi tập thêm này (bình thường con chỉ tập buổi tối), đầu con bị căng ghê gớm, cứ đơ đơ hoài. Con thường đọc kinh sám hối buổi chiều nhưng sau mỗi hôm tập buổi trưa thì sau đó lúc đọc sám hối, mỗi khi con tưởng tưởng ông Phật màu vàng ngồi trên hoa sen 5 cánh, đầu con lại bị căng ra, phải rất cố mới làm được và giữ được hình ông Phật. Đọc xong rồi, đầu vẫn còn bị căng và đơ đơ như vậy ạ.

Do chưa quen đó. Như vậy là dây thần kinh của con nó bị đừ rồi. Con nên nghỉ mệt và đừng có dợt năng quá.

Trích dẫn
Mấy hôm nay, ông Ác nghiệp lại nhăm nhe tấn công con, nhưng từ lúc có cái cốc trên diễn đàn này, mỗi khi vào diễn đàn, thấy đông các anh chị em, các cô chú đang "nhập cốc", con cũng cảm giác ấm áp trong lòng. Con cố gom niềm vui từ cái chùa này kiếm chút vốn để còn gặp được em "chấm đỏ" trong mỗi buổi công phu, thầy ha  ;D.

Thầy rảnh thì trả lời con nha!

Đúng ý thầy 100% luôn đó nghe con  ;D ;D ;D

Dạ, lúc trước con còn tự thấy xí hổ với bản thân mình vì lười tập quá, bây giờ con yên tâm rùi ạ. Hôm qua con tập vừa sức rồi ngủ một giấc say không biết trời đất gì nữa. Sáng nay tỉnh dậy thì thấy khỏe khoắn hơn nhiều rùi ạ. Con sẽ cho ẻm tập tăng dần dần không ép ẻm nữa tội ẻm quá, hihi ;D.
Con cảm ơn thầy ;D, nhận được bài trả lời của thầy con vui lên đến số 10 lun mất  ;D ;D ;D.

Trích dẫn từ: lá chuối trên Th5 07, 2012, 09:36 AM
;D ;D ;D Sướng chưa kìa !!!   ;) ;) ;)

Cười k ngậm mồm lại được nữa sis à  ;D  ;D  ;D

hay quá, hay quá đi mất , chúc mừng chị nhé, bao giờ em được thế nhỉ?

Thầy ơi,
Con thường tập ban đêm trước khi đi ngủ, dạo này con hay dùng cách này để lấy đà mỗi buổi tập không biết có được không thầy. Con thường tắt đèn tối và có cái đèn led TV để mồi. Sau khi thư giãn, điều thân điều tức, con thường quay ra nhìn chăm chăm vào đèn Led, sau đó quay ra nhìn phía trước mặt( vẫn mở mắt) và tưởng tượng lại cái đèn kia, vừa quán, con vừa niệm cho cái đèn led tưởng tượng nó sáng lên trước mặt ( vì là phòng kín tắt đèn nên không gian phía trước mặt con lúc này cũng đen và tối). Lúc thấy đỏ mờ mờ rồi, con mới nhắm mắt lại, vẫn thấy không gian và đốm đỏ mờ mờ y chang như lúc mở mắt. Sau đó con tiếp tục niệm và quán tiếp như bình thường. Với cách này con thấy dễ hơn là nhắm mắt niệm và quán ngay.

Thỉnh thoảng, lúc đang tập mà con bị suy nghĩ vẩn vơ nó chui vào phá, ngoài cách điều đình với thằng lỳ lợm giống như chị Chuối, con thường áp dụng thêm cách là ngừng lại, hít thở sâu ( hít thở vào bụng) trong lúc hít vào con tác ý: hít vào sự thanh tịnh, thanh tịnh, thanh tịnh.. Lúc thở ra: con tác ý: thở ra cái mớ suy nghĩ lung tung vô duyên kia... Làm như vậy mấy lần, cái tâm con nó yên hơn, gạt bỏ được mớ suy nghĩ lung bung kia, rùi con lại quay lại với đề mục tiếp.

Con có chỗ này cần hỏi thầy, vì đốm đỏ của con ( con gọi là đốm vì nhiều lúc nó to cỡ 1cm, có lúc nó cũng nhỏ như đốm nhang) mặc dù lúc đầu con có vẽ cái viền, nhưng sau đó nó không có hình thù cố định, lúc thì hình tròn, có lúc méo méo, có lúc ổn định có lúc biến dạng liên tục, và đôi khí khó phân biệt cái viền với không gian xung quanh. Cái đoạn này có phải con có gì sai không thầy?

Thầy trả lời giúp con nha thầy!

Thầy ui,
Hôm qua được ké lộc nói chuyện với thầy, về nhà con thấy hỷ hỷ hoài, đến giờ niềm vui nhẹ nhàng vẫn còn vây quanh  ;D.
Từ hồi nào đến giờ con vẫn tập đều đều, đều mục lúc xuất hiện, lúc không, con cho nó là vô thường, lúc nó ra thì vui theo nó, còn không ra thì lại cố mà dợt tiếp  :D.
Hôm vừa rồi tập, con thấy lạ hơn mọi lần, khi con nhắm mắt bắt đầu dợt, con cảm nhận được không gian đen, rộng và sâu, không biết đó có phải không gian 3D mọi người vẫn nói không. Khi con niệm và quán,  càng quán, đầu con càng thấy nặng ở phía anjina, con có cảm giác như từ phía anjina, mình bị hút sâu vào không gian đó cảm giác như còn thân thể thì thấy nhẹ bẫng, lâng lâng. Lúc đó, con chợt liên tưởng đến chuyện thế nào là biến thành một tư tưởng đi về gặp ngài A di đà. Hôm đó đề mục của con ra cũng mờ mờ thôi ạ. Vì con thấy cảm giác lạ lạ so với mọi ngày nên muốn hỏi thầy coi giùm con xem con đi có đúng đường không nha thầy!

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th8 16, 2012, 08:11 AM
Thầy ui,
Hôm qua được ké lộc nói chuyện với thầy, về nhà con thấy hỷ hỷ hoài, đến giờ niềm vui nhẹ nhàng vẫn còn vây quanh  ;D.
Từ hồi nào đến giờ con vẫn tập đều đều, đều mục lúc xuất hiện, lúc không, con cho nó là vô thường, lúc nó ra thì vui theo nó, còn không ra thì lại cố mà dợt tiếp  :D.
Hôm vừa rồi tập, con thấy lạ hơn mọi lần, khi con nhắm mắt bắt đầu dợt, con cảm nhận được không gian đen, rộng và sâu, không biết đó có phải không gian 3D mọi người vẫn nói không. Khi con niệm và quán,  càng quán, đầu con càng thấy nặng ở phía anjina, con có cảm giác như từ phía anjina, mình bị hút sâu vào không gian đó cảm giác như còn thân thể thì thấy nhẹ bẫng, lâng lâng. Lúc đó, con chợt liên tưởng đến chuyện thế nào là biến thành một tư tưởng đi về gặp ngài A di đà. Hôm đó đề mục của con ra cũng mờ mờ thôi ạ. Vì con thấy cảm giác lạ lạ so với mọi ngày nên muốn hỏi thầy coi giùm con xem con đi có đúng đường không nha thầy!

Hướng đi thì đúng rồi đó con ;D ;D ;D
Nhưng "vì có sự di chuyển" cho nên con khó có thể vào xâu hơn được.

Giải quyết là khi đề mục hiện ra thì chỉ làm động tác nhìn vào nó thôi. Tránh chuyện cho nó hút, kéo mình vào đó. Vì khi có cảm giác kéo vào đó thì con bị "hai cái lận".
Do tình trạng bị hai cái:
1. là nhìn thấy đề mục.
2. là cảm giác bị kéo, hay bay về hướng đề mục.

Cho nên, con khó có thể vào xâu Chánh Định được.

Nhận xét:
Cảm giác lôi về hướng đề mục, chứng tỏ là con đang ở ngay cái lực trở về cái đảnh của Ngài A Di Đà Phật rồi đó.

Do đó mà thấy nói là hướng đi là đúng rồi đó con. ;D ;D ;D

Con cảm ơn thầy, nghe thầy nói con hiểu rùi ạ, đường đi đó rùi nhưng mà đề mục chưa đủ độ chín thì chưa làm ăn gì đc :D. Con sẽ về ôm đề mục và làm bài tập cơ bản của mình, khi nào ngon lành rùi thì mới tính đến các bài khó hơn kia ha thầy :D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th8 16, 2012, 08:27 AM

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th8 16, 2012, 08:11 AM
Thầy ui,
Hôm qua được ké lộc nói chuyện với thầy, về nhà con thấy hỷ hỷ hoài, đến giờ niềm vui nhẹ nhàng vẫn còn vây quanh  ;D.
Từ hồi nào đến giờ con vẫn tập đều đều, đều mục lúc xuất hiện, lúc không, con cho nó là vô thường, lúc nó ra thì vui theo nó, còn không ra thì lại cố mà dợt tiếp  :D.
Hôm vừa rồi tập, con thấy lạ hơn mọi lần, khi con nhắm mắt bắt đầu dợt, con cảm nhận được không gian đen, rộng và sâu, không biết đó có phải không gian 3D mọi người vẫn nói không. Khi con niệm và quán,  càng quán, đầu con càng thấy nặng ở phía anjina, con có cảm giác như từ phía anjina, mình bị hút sâu vào không gian đó cảm giác như còn thân thể thì thấy nhẹ bẫng, lâng lâng. Lúc đó, con chợt liên tưởng đến chuyện thế nào là biến thành một tư tưởng đi về gặp ngài A di đà. Hôm đó đề mục của con ra cũng mờ mờ thôi ạ. Vì con thấy cảm giác lạ lạ so với mọi ngày nên muốn hỏi thầy coi giùm con xem con đi có đúng đường không nha thầy!

Hướng đi thì đúng rồi đó con ;D ;D ;D
Nhưng "vì có sự di chuyển" cho nên con khó có thể vào xâu hơn được.

Giải quyết là khi đề mục hiện ra thì chỉ làm động tác nhìn vào nó thôi. Tránh chuyện cho nó hút, kéo mình vào đó. Vì khi có cảm giác kéo vào đó thì con bị "hai cái lận".
Do tình trạng bị hai cái:
1. là nhìn thấy đề mục.
2. là cảm giác bị kéo, hay bay về hướng đề mục.

Cho nên, con khó có thể vào xâu Chánh Định được.

Nhận xét:
Cảm giác lôi về hướng đề mục, chứng tỏ là con đang ở ngay cái lực trở về cái đảnh của Ngài A Di Đà Phật rồi đó.

Do đó mà thấy nói là hướng đi là đúng rồi đó con. ;D ;D ;D

Nhờ câu hỏi hay mà thode hiểu thêm được tại sao khi đề mục ra rồi thì hành giả chỉ nhìn thôi.
Thode lại nhớ chú có nói là nhìn nó cho đăm đăm. Có lẽ bên Thiên Chúa Giáo cũng vô tình đề cập đến cung cách này khi họ nói đến sự Cầu Nguyện và Chiêm Ngưỡng. Phải không chú?

Nhân đây thode xin hỏi chú khi hành giả đang nhìn đăm đăm hay chiêm ngưỡng cái đề mục của mình mà một tư tưởng, một tạp niệm hay một vọng niệm chợt nỗi lên thì hành giả nên đối trị sự xé rào đó như thế nào? Thode thì chỉ biết ngay đó gia thêm câu niệm cho đến khi tâm ý tương thông thì quay lại sự Nhìn, sự Chiêm Ngưỡng.

Bạch Nguyệt ơi, bạn tập hay quá ! Vui với bạn ghê  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: thỏ đế trên Th8 16, 2012, 04:51 PM
....

Nhờ câu hỏi hay mà thode hiểu thêm được tại sao khi đề mục ra rồi thì hành giả chỉ nhìn thôi.
Thode lại nhớ chú có nói là nhìn nó cho đăm đăm. Có lẽ bên Thiên Chúa Giáo cũng vô tình đề cập đến cung cách này khi họ nói đến sự Cầu Nguyện và Chiêm Ngưỡng. Phải không chú?

Nhân đây thode xin hỏi chú khi hành giả đang nhìn đăm đăm hay chiêm ngưỡng cái đề mục của mình mà một tư tưởng, một tạp niệm hay một vọng niệm chợt nỗi lên thì hành giả nên đối trị sự xé rào đó như thế nào? Thode thì chỉ biết ngay đó gia thêm câu niệm cho đến khi tâm ý tương thông thì quay lại sự Nhìn, sự Chiêm Ngưỡng.

[/quote]
Cảm ơn Thode, với câu hỏi của Thode thì BN cũng rất hay gặp phải tình trạng này, vì thế mới phải nhắc nhở mình "kiểm soát tư tưởng liên tục" trong đời sống hàng ngày và đặc biệt là trong lúc dợt rồi. Với kinh nghiệm của BN thì khi đang ngắm nghía cái đề mục của mình mà 1 tư tưởng xuất hiện chen vô, thì mình xác định được nó thì gạt nó ngay ra thôi và tập trung vào cái đề mục tiếp tục niệm và quán với tác ý nhiệm vụ của mình là phải quán cho cái đề mục nó rõ nét hơn và làm cho nó sáng hơn.

Nếu tự mình xử lý mà cái tâm lăng xăng của mình vẫn chứng nào tật ấy thì phải dùng đến bài 'trò chuyện với thằng lỳ lợm" của chị Chuối để điều đình với cái tâm của mình.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7857.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7857.0)

Cũng có khi, đuổi được cái tư tưởng này đi thì 1 lúc sau tư tưởng khác lại chen vô do ban ngày mình có nhiều vấn đề gặp phải quá. Lúc đó, BN mở mắt ra thư giãn, hít thật sâu, trong lúc hít vào mình tác ý: hít vào sự thanh tịnh, thanh tịnh, thanh tịnh.. Lúc thở ra: mình tác ý: thở ra cái mớ suy nghĩ kia để tập trung vào dợt... Với BN thì cách này nhiều lúc cũng có tác dụng.

Con không biết ngoài ra còn có thêm những cách nào nữa không mong thầy và mọi người chỉ giáo.

Trích dẫn từ: Chim sẻ trên Th8 16, 2012, 08:57 PM
Bạch Nguyệt ơi, bạn tập hay quá ! Vui với bạn ghê  ;D ;D ;D

Cảm ơn chị Chim sẻ, nghe chị Chim sẻ khen ríu rít em cũng thấy vui hihi:D

Hôm trước con có hỏi thầy khúc mắc trong quá trình tập, con chia sẻ lên đây để nếu có anh chị em nào đụng phải thì cũng có giải đáp luôn: ;D  ;D   ;D

Trích dẫn
Con cũng để ý lúc con tập, con có thể vào sâu bằng 2 cách:
-   Cách 1: tập được 1 lúc thì con buồn ngủ, vừa niệm vừa gà gật, một hồi khi chấm đỏ xuất hiện và sáng, cảm giác hỷ lạc+ mất thân thể đến, thì con bắt đầu tỉnh và tập trung tiếp vào niệm và quán, lúc này thì con không còn buồn ngủ nữa mà rất tỉnh-> cách này giúp con vào sâu rất nhanh

Ngon lành và hay hết biết luôn đó con ;D ;D ;D

Trích dẫn
-   Cách 2: tập bình thường, không buồn ngủ: thì đầu con lúc mới, vì tập trung nên cảm giác đầu hơi căng, sau đó, con cũng vào sâu, giữ được chấm đỏ và chấm đỏ phát sáng, cảm giác hỷ lạc+ mất thân thể đến, nhưng cách này thì thông thường lâu hơn cách gà gật kia ạ.

Hai cách đều hay và đều có hiệu quả như nhau. Tuy nhiên "cách gà gật" nó hay hơn là do con thư gỉan được thân thể nhiều hơn đó. Cứ theo mô hình này mà làm là ngon lành ;D ;D ;D

Trích dẫn
Vì con thường tập khuya lúc 12h-1h, và cũng hơi bị thiếu ngủ (tất nhiên là không thấm tháp vào đâu so với thầy và TLH ạ  ;D)  thậm chí ban đêm con thường phải ngồi tập cho đỡ bị ngủ quên( mà ngồi tập nhưng vẫn bị buồn ngủ ạ ;D) nên những lúc buồn ngủ, con sẽ theo cách 1 có ổn không thầy? Liệu trong lúc con gà gật không tỉnh táo như vậy, có lo bị THTT nhảy vào không hả thầy?

Làm gì mà có THTT, đề mục đã ra thì THTT bị mù rồi! ;D ;D ;D

Lâu quá rồi con mới mở lại cái góc tu tập của mình từ hồi mới vào diễn đàn. Đợt này, con tổng hợp lại quá trình tu- gần 10 năm qua của mình, chủ yếu từ tin nhắn trao đổi với thầy và nhật ký tu tập của con. Nhìn lại chặng đường đã qua, con lại thấy mình quá may mắn khi gặp được Thầy, gặp được Pháp, có được sự chỉ dẫn của thầy, Mun, TLH, chú M và các cô, chú, anh, chị em đồng tu luôn đồng hành cùng con. Mỗi người có nghiệp, phước và con đường đi khác nhau, tuy nhiên con cũng hy vọng là những chia sẻ này có thể hữu ích nếu có ai gặp đoạn nào khúc mắc như con đã từng trải qua trên con đường tu tập của mình.

---------------------------------------------------------------------------------------------
14/01/2011- Nhận đề mục- vẫn chưa thấy ĐM- Sám hối Dược sư

BN: Con xin kính chào chú Tibu, các Nhí, các anh chị em,
Từ nhỏ con vẫn tin vào câu "Ở hiền gặp lành" nhưng càng ngày cuộc sống hiện tại làm con càng cảm thấy mất niềm tin, thấy cuộc sống bế tắc đôi lúc cảm giác không có lối thoát, cho đến khi tìm đến được với hoasentrenda, con thấy mình như được khai sáng và vỡ được ra nhiều điều. Có lẽ kiếp trước con làm điều gì sai trái nên kiếp này con đang phải gánh lấy hậu quả. Con thấy may mắn khi tìm thấy hoasentrenda, con xin được tu tập để trả bớt nợ nần kiếp trước. Hiện tại, con vẫn tích cực làm việc thiện và thực hiện sám hối mỗi ngày. Con xin chú Tibu và các Nhí giúp con tìm đề mục thích hợp,
Con ngàn lần cảm ơn và nguyện sẽ chuyên tâm tu tập theo lời chỉ bảo của chú TIbu và các Nhí

Hstd:
Nhí đã tìm ra:  Pháp Môn là Tịnh Độ.  Đề Mục là Niệm Phật Quán Chấm Đỏ.  Xin Chúc mừng Bạch Nguyệt  
-------------------

Con được bạn (DN) kể về tu tập, về HSTĐ trong những ngày tháng tối tăm và bế tắc của cuộc đời. Ngay khi đó, con túm lấy bạn con như người chết đuối thấy cái cọc trước mắt, con bảo bạn: cho tớ tu theo với ( Mấy năm trước đó DN có lần rủ con tham gia khóa tu thiền, mà khi đó cuộc đời vẫn con đang đẹp và con không quan tâm lắm).

Thế là con vào diễn đàn xin đề mục, và HSTĐ như là vị cứu tinh của cuộc đời con lúc đó, giúp con vực dậy về mặt tinh thần đi tiếp những ngày tháng ấy. Nhưng sau hơn nửa năm tập đề mục Niệm phật quán chấm đỏ, kết hợp sám hối, con vẫn không thấy đề mục đâu cả. Sau đợt gặp Thầy, gặp chú M trong Đà lạt, chú M bảo con thực hành sám hối theo Kinh sám Dược Sư. Sau đó, cái tâm của con chỉ hướng về sám hối những lỗi lầm mình đã gây ra cho "phe bên kia" (con hiểu là vì những lỗi lầm trong quá khứ gây ra nên mới bị họ đòi nợ trong hiện tại). Và sau mỗi buổi sám hối, con lại hồi hướng cho những người "chủ nợ" mà con đang phải trả nghiệp ấy. Đến khoảng nửa năm sau khi sám hối Dược sư đều đều –Công thức để mà thực hành: sám hối bằng cả con tim của mình!, Sau đó con có một giấc mơ như là cái mốc để tiến tu, để quay lại tập đề mục và đó là thời gian bắt đầu thấy được đề mục.


---------------------------------------------------------------------------------------------
28/01/2012- Giấc mơ tiến tu
BN:
Kính thầy,
Lâu lâu nay hàng ngày con vẫn đều đặn thực hành sám hối theo kinh sám dược sư trước khi đi ngủ, thỉnh thoảng mới dợt đề mục. Hôm qua sau khi sám hối xong con tác ý cho mình vui lên và dợt được một lúc thì ngủ lúc nào không hay. Trong đêm, con thường ngủ say li bì và thường không nhớ gì các giấc mơ của mình cả. Nhưng gần sáng nay, đang mơ thì bị tỉnh giấc nên con mới nhớ được, không biết có phải giấc mơ công phu không nên con nhờ thầy xem giúp con ạ.

Con mơ thấy con đến nhà ai đó, con vào trong buồng soi gương thì thấy trên đầu mình có chùm hoa cúc trắng mọc ngay trên đỉnh đầu, chùm hoa trông rất đẹp nhưng con nghĩ trong bụng, tự dưng có chùm hoa mọc trên đầu thế này thì kỳ lắm, thế là con nhổ phéng chùm hoa đi rồi vứt xuống cạnh đó, con nhìn lên không thấy chùm hoa nữa, nhưng xung quanh là khu đất phủ cỏ non xanh mướt. Đó lại là hình ảnh một khu đất vuông vắn phủ đầy cỏ và một chút cây, có hàng rào trắng đẹp ngay ngắn bao quanh khu đất. Lúc đó con mới biết đó là mộ của con, và cái chỗ cành hoa trắng mọc mà con vừa nhổ chính là ngay đỉnh mộ. Trong khu đất ấy ngoài mộ của con còn có một vài nấm mộ nữa. Con nhìn sang bên cạnh thì có một khu đất cũng vuông vắn y như vậy, hình như là mộ của một người bạn của con, cũng có hàng rào trắng như vậy. Và giữa hai khu đất là một lối đi nhỏ chỗ con đứng...

Thầy Tibu:
Tu cách này mà thấy mình chết là ngon lành lắm đó: Cái bản ngã nó chết bớt đi rất nhiều tật xấu.
Đặc biệt là trên đầu có một chùm hoa.
Đầu mà mọc hoa là có sự giao tiếp với các ông tiên dục giới.
Nhổ và bỏ đi cái rụp như vậy là hay vô cùng.    Sau này con tiến tu dể dàng hơn.

BN:
Ngoài ra, cách đó lâu lâu, con cũng có mơ một giấc mơ khác, hồi đó con chưa thực hành sám hối mà chỉ dợt đề mục, nhưng cũng cà xịch cà đụi thôi, con không nhớ chi tiết lắm chỉ nhớ mang máng, nhưng tiện thể con hỏi thầy luôn:

Con mơ thấy nhiều cảnh tối tăm, rồi hình như con gặp ma, con sợ quá, cố tìm cách chạy trốn mà không được. Lúc đó con bình tĩnh lại và niệm phật rồi quán chấm đỏ. Chấm đỏ hiện ra, sáng lung linh, thế là con thấy tràn ngập niềm vui trong người, thấy rất an tâm, cảm giác sợ hãi biến đâu hết, mà cũng không còn thấy ma đâu nữa. Sáng hôm sau dậy vẫn còn thấy vui vui...

Thầy Tibu:
Cái đứa em của con ở bên kia thế giới cũng làm ăn khấm khá dữ hớ!
Em nó quán ra chấm đỏ và làm cho lực lượng hắc ám phía bên kia biến mất và có dư âm là an tâm và không sợ thì phải hiểu là bên ấy em con rất là ngon lành rồi đó nghe    

Con cứ sám hối và khi em con và con hoạt động đồng bộ rồi thì ngon lành luôn thôi. Xin chúc mừng con
   
---------------------------------------------------------------------------------------------
03/02/2012- Giấc mơ sám hối trả nghiệp
BN: Thầy ơi,
Đêm qua con lại mơ tiếp. Thầy xem giùm con giấc mơ này nha thầy,
Đoạn đầu con không nhớ rõ lắm, chỉ nhớ mang máng là con gặp các anh chị em trên diễn đàn hstd, những người ở xa mà con chưa gặp bao giờ..Tiếp theo là cảnh con vào một nhà vệ sinh công cộng, hình như con có hành sự, xong con múc nước dọn dẹp chỗ của con. Con nhìn chỗ bên cạnh hơi hơi dơ. Con tần ngần nghĩ ngợi một lúc rồi chạy ra lấy nước, lấy gáo, múc nước dọn chỗ bên cạnh. Con nhìn quanh sang những chỗ khác thấy cũng vẫn bị dơ, con cũng lưỡng lự nửa muốn kệ, bỏ đi, nửa muốn dọn. Rồi nghĩ, đây là nhà vs chung cho các anh chị em của mình trên hstd chứ không phải của ai khác, thế là con quyết định dọn tiếp. Đến lúc dọn xong con quay ra nhìn quanh thấy sạch sẽ rùi và thấy hài lòng. Lúc đó con nghĩ thầm, thế này là ok rùi, bây giờ chạy đi khoe với mọi người là tui dọn sạch sẽ nhà vs của tụi mình rùi đó nghe, mọi người nhớ cùng nhau giữ gìn cho sạch sẽ nghe... Đang đến đoạn này thì bé con nhà con khóc gọi mẹ nên con tỉnh giấc theo...

Thầy Tibu:
Trong nhà vệ sinh thì đó là nơi bỏ đi cái nghiệp quả của mình! Và là nơi sám hối. Con đã sám hối được rất là nhiều lổi lầm, Và do tính siêng năng nên con sẻ thấy được cái tâm hồn thanh tịnh của con trong một thời gian ngắn sắp tới. Thầy hiểu là đó là niềm mơ ước của con đó

---------------------------------------------------------------------------------------------
25/02/2012- Chập chững với đề mục chấm đỏ

BN: Gần đây, con bắt đầu tập lại vào đề mục và con cảm thấy vui. Ngay khi bắt đầu tập lại con gặp được chấm đỏ, và cảm giác rõ là mình tiến bộ hơn hẳn đợt trước đó. Chấm đỏ nó ra mờ mờ, thỉnh thoảng mới xuất hiện nhưng con vẫn vui lắm. Khi con nhắm mắt con thấy không gian sâu hơn, tĩnh tại hơn.  Con bắt đầu tăng tốc hơn, hàng ngày con vẫn đọc kinh dược sư, sau đó dành khoảng 30'- 1 tiếng trước khi đi ngủ để tập, ban đêm thỉnh thoảng tỉnh giấc con dợt tiếp rồi ngủ, dợt lại ngủ... Buổi sáng và buổi trưa, tranh thủ lúc nào nghỉ được là con tập. Cho đến bây giờ, con cảm thấy cái tâm con yên hơn rất nhiều. Con mạnh mẽ hơn với những sóng gió trong gia đình, nó đến cứ kệ nó đến, bình thản đón nhận. Và cả ngày, con vui với niềm vui của việc tu tập. Con vui vì có các bạn trong nhóm tu luôn chia sẻ với con, thỉnh thoảng vẫn động viên việc tu tập của con. Cả ngày, lúc nào con cũng nghĩ và mong đến tối, đến buổi tập của mình, để tìm gặp chấm đỏ..

Thầy ơi, con mới ở đoạn chập chững gặp đề mục nên con có một số thắc mắc về cách làm như sau:
Con thấy con gặp chấm đỏ theo 2 cách, con không biết là nên theo cách nào thì đúng hơn:

Thầy Tibu: Nguyên tắc tiến tu là con cứ lựa cách nào dể nhất, trong tầm tay của con là con dợt     Y như khi tập chạy xe đạp. Ai cũng chọn chỗ bằng phẳng để mà tập. Không có ai chọn chỗ leo dóc mà dợt bao giờ.

BN: Cách 1: Con làm theo kiểu mường tượng, khi con vừa bắt đầu nhắm mắt, chưa niệm gì cả, con thường mường tượng và thấy đám màu hồng hồng (đỏ mờ mờ) trên nền đen phía trước mặt, con điểu khiển cái đám màu đỏ vào vị trí mà mình chọn, sau đó con mới tiếp tục phóng niệm vào nó và tác ý làm cho nó đỏ hơn, gom nó lại nhỏ hơn. Cuối cùng nó ra đỏ hơn chút, nhỏ hơn, vẫn mờ mờ thôi nhưng với cách này, con cảm giác điều khiển được nó, nó cũng chạy đi dần dần, nhưng sau đó khi nó chạy xa khỏi tầm trước mặt, con bỏ đi và làm lại, cứ tiếp tục như thế.

Thầy Tibu:
Cánh này hợp với nhiều người.    

Con chỉ cần thấy em nó hiện ra là con dùng niệm để định vị cho nó.

Nhưng khi nó cứng đầu, cứng cổ không chịu theo ý của con như là nó cứ lệch sang trái hay phải gì đó và con thấy nó đã xa quá đà thì con... bỏ nó đi và làm lại cái khác.

Cái thứ hai này là con làm cho nó xuất hiện ra ngay chỗ mà con muốn.

Cho đến khi em nó hiểu ý của con thì con tăng tần số (niệm cao hơn một tý và cứ tăng tần số lên từ từ thôi) và ghim em ngay chỗ mà con muốn.

Trong động tác này là con nâng niu em như là hàng dể bể vậy đó.

Sau khi ghim em được rồi thì con mới sơn em ra cái màu mà con muốn.
Chỗ này thì con nên có một cái vật gì đó có màu mẫu (cái đèn LED của tivi chẳng hạn).

Khi con thấy nó khó ra cái màu đó thì con ... hé mắt ra nhìn vào hình mẫu và mồi nó một phát.

Sau khi mồi nó rồi thì con nhắm mắt 100% lại và làm tiếp chuyện sơn màu này cho em.

BN: Cách 2: Đôi lúc con lại thấy chấm đỏ xuất hiện bất ngờ, nhỏ chỉ khoảng đầu ngón tay, sáng hơn chấm đỏ theo cách 1, nó xuất hiện tự nhiên và chỉ lưu lại khoảng 1s đến 2s, và chạy đi sang phải ra khỏi tầm phía trước mặt mình. Mỗi lần như thế con chỉ thấy nó được khoảng 2 lần, sau đấy con có cố cũng không thấy nó nữa.

Thầy Tibu:
Nó mà ra là con tinh tấn lắm đó. Trong trường hợp này là con ... chơi luôn. Em mà biến đi thì con trở về cách 1.
Không nên nhắm mắt và tốn thời giờ với em.    

BN: So với cách 1, thì chấm đỏ ở cách 2 sáng hơn, nhưng lại mất đi nhanh hơn và con không điều khiển được nó. Nhưng con xem các bài trên diễn đàn, thì thấy chấm đỏ của mọi ng lúc mới ra cũng theo cách này. Vì thế con bị confused (rối) thầy ạ. Thầy chỉ cho con cái nào mới là đúng ha thầy để con yên tâm dợt tiếp nha thầy.

Thầy Tibu: Con nhận xét rất là đúng.

Nhưng vì thời gian nó ra lại quá ngắn, cho nên nó ít có giúp cho con trong việc tiến bộ trong công phu.

BN: Con cảm thấy con vừa đi được một vài bước chập chững thôi, nhưng con thấy mình thực sự vui và may mắn khi được gặp thầy, gặp chùa hstd. Những người bình thường xung quanh nhìn vào con không hiểu tại sao con có thể chịu đựng được cuộc sống gia đình như thế, vì mọi ng, kể cả trong gia đình con đều không biết con tu. Con không biết nói gì hơn để cảm ơn thầy, chú M, các bạn, các anh chị trên hstd, con chỉ biết cố gắng và tinh tấn hơn nữa, để không phụ lòng thầy và mọi người...

Thầy Tibu: Qúa đúng luôn!

Con cứ tiến tu theo cách số 1 vì cách số 1.    Nó là cái cành thấp nhất để cho con leo lên cây cổ thụ Phật Pháp đó    con làm như vậy thì không có gì là sai hết á.

---------------------------------------------------------------------------------------------
18/10/2012: Cảm giác xuất hồn khi tập

BN: Thầy ơi, hôm qua là lần thứ hai con tập và có cảm giác thân thể bị tách rời, chỉ còn lại ý nghĩ. Cách đây mấy hôm con cũng có cảm giác này, sau bữa đó con bắt đầu làm hộ thân mỗi khi tập. Đến hôm qua lại bị lại. Lúc đầu mới tập con vẫn niệm và quán, chấm đỏ vẫn hơi sáng như mọi hôm, nhưng một lúc sau khi cảm giác bị tách rời khỏi thân thể, k còn cảm giác được tay và chân nữa, riêng phần đầu thì con vẫn cảm giác được, con vẫn cử động khẽ để khép chặt răng và lưỡi sát họng. Và tiếp theo đó là cảm giác lâng lâng rồi bị cuốn đi. Trong lúc đó con vẫn chú tâm niệm và quán nhưng chấm đỏ mờ mà k rõ như lúc đầu. Rồi càng lúc càng cảm thấy con bị cuốn đi, đi mãi. Con thấy lo lo và nghĩ, cái cơ bản nhất vẫn là chấm đỏ cơ mà. Con cố niệm và quán nhưng chỉ thấy đốm hơi hồng hồng trước mặt. Con thấy không ổn nên mở mắt ra làm lại. Lúc mở mắt ra bắt đầu làm lại thì lại thấy chấm đỏ, con làm đi làm lại mấy lần: bỏ đi, mở mắt, quán và niệm thì đều thấy chấm đỏ ngay. Nhưng sau đó tiếp tục tập trung niệm và quán 1 lúc thì lại rơi vào cảm giác bị tách rời thân thể và bị cuốn đi như trước. Con không chắc lắm nên không dám làm nữa, hồi hướng rồi xả thiền. Lúc đó con rất tỉnh. Con tự nhủ là nghỉ, không tập nữa nhưng vẫn hơi tiếc vì nhắm mắt lại hay mở mắt con đều thấy chấm đỏ. Con mở lại đọc trong tài liệu Tịnh độ của thầy nhưng không thấy nói gì đến đoạn này. Thầy ơi, đó có phải là con bị xuất hồn hay bị sao hả thầy. Hiện tại con chưa dám tập tiếp nhưng không tập con thấy buồn quá. Thầy xem giúp con nha!

Hôm qua sau khi nói chuyện với BM và TLH thì con cũng yên tâm phần nào. Con xác định sẽ tập, hộ thân kỹ và bám chắc vào chấm đỏ. Đến đêm qua con dợt hiện tượng lại xảy ra tương tự và có phần nhanh hơn. Trước khi dợt con vẫn làm công thức hộ thân ( hộ thân, bắt ấn, chạm vô 6 chỗ, đọc lời nguyện). Vào buổi tập lúc đầu vào con vẫn nhìn chấm đỏ, niệm và quán, làm theo công thức đề mục- hỷ lạc- đề mục- hỷ lạc.. như thầy chỉ. Nhưng chỉ 1 lúc sau khi con bắt đầu tập trung cao vào chấm đỏ thì hiện tượng mất cảm giác thân thể lại xuất hiện và sau đó là cảm giác bị cuốn đi, hút vào sâu, sâu mãi. Lúc đó con lại có cảm giác sợ. Hồi sáng BM dặn con nếu thấy các cảnh giới thì dừng lại chuyển sang sám hối. Nghĩ đến việc đi tiếp mà gặp cảnh giới nào thì con sợ lắm. Thế nên con dừng lại luôn, lúc con mở mắt ra con vẫn có cảm giác người lâng lâng chao đảo. Con làm bước hồi hướng nhưng hôm qua, lúc làm hồi hướng con k tập trung quán nổi mặt mọi ng được để hồi hướng vì người vẫn bị cảm giác lâng lâng. Hồi hướng xong con quay sang xả thiền thật chậm từng bước. Đến lúc xả thiền xong thì con mới hết cảm giác lâng lâng ấy.

Sau đó con định đi ngủ nhưng mỗi khi nhắm mắt vào là con thấy chấm đỏ. Mà chỉ cần nhìn chấm đỏ thôi còn lại có cảm giác rất dễ bị hiện tượng kia nên con không dám nhắm mắt nữa. Mãi một lúc sau quay sang làm việc khác cho quên đi rồi mới ngủ được. Thầy ơi con thấy lo lo không biết mình có bị sai đường không.
Chấm đỏ của con hiện tại chỉ mờ mờ là đốm đỏ thôi chứ không rõ, đỏ rực và sáng như cái đèn led TV hay các hình chấm đỏ mọi người gửi trên diễn đàn. Nhưng con giữ thì khá lâu ( con không để ý thời gian lắm, chắc cỡ phải tầm 1,2 phút gì đó) con chỉ để ý đến việc vừa giữ vừa niệm và quán tác ý cho nó sáng hơn, có đôi lúc nó sáng chói lên màu hơi đỏ thì con cảm giác hỷ lạc dâng lên tràn ngập trong cơ thể mình. Có lúc mới nhìn thấy chấm đỏ con chỉ cảm giác là nó ở trước mặt, sau đó con tự nhủ là phải nhìn cho nó thành 3D và hình như con kéo nó lại gần thì con thấy nó nằm lơ lửng trong không gian cách mình khoảng 1 với tay. Trong khi theo như tài liệu Tịnh độ, mục tiêu của con là phải quán chấm đỏ cho thật sáng và rõ rồi sau đó là chuyển thành 3D và phát hào quang. Thế nhưng hiện tại con chưa cảm thấy nó được mức độ như thế mà bây giờ lại gặp phải hiện tượng này (con cũng không biết có phải đấy là xuất hồn không) con thấy lo quá thầy ơi. Đến ngày hôm nay thì thỉnh thoảng ban ngày lúc con tập trung vào làm việc hay học con cũng thấy có cảm giác người lâng lâng như thế. Và hôm qua trong lúc con chát với BM hay nói chuyện điện thoại với TLH để kể lại chuyện tập của con đều có cảm giác lâng lâng chao đảo này, hai bạn kia cũng bảo có bị lây cảm giác đó của con.

Bình thường đọc kinh sám hối Dược sư hàng ngày. Mọi thời gian khác trong ngày trong đầu con luôn ráng nghĩ về chấm đỏ, vô thường hoặc sám hối. Mấy bữa nay con tăng lên đọc sám hối 2 lần mỗi ngày. Con vẫn enjoy việc đọc kinh sám hối vì khi đọc thấy cảm giác vui vui, an lạc, đồng thời cũng là để nhắc nhở mình việc giữ giới luật và tinh tấn tu tập. Nhưng hiện giờ cứ mỗi lần dợt con vẫn thấy lo và hoang mang quá thầy ơi.

Thầy Tibu: Cảm giác bay bay, ngầy ngật là triệu chứng của việc sắp sửa tới tình trạng xuất hồn đó.

Lý do:
Do thân thể bị quá tải cho nên linh hồn nó tính chuyện xuất ra ngoài để bớt cái áp xuất do công phu gây ra.
Như vậy có hai cách để giải quyết chuyện này:
1. Ngưng tập và làm chuyện khác như là sinh hoạt hằng ngày.
Khi nào cái cảm giác hết có bị ngầy ngật, nó biến đi mất tiêu thì lúc đó con dợt từ từ và chỉ tăng ga khi còn trong sức chịu đựng của con.

2. Tuy là không có chủ trương là xuất hồn. Nhưng trong HSTD cũng có hai ba người làm chuyện này.
Chị Cúc ở Cali, Sáu Vĩ nhà ta, Bé Hạt Tiêu, cùng với một số anh chị em khác nữa.
Và kết quả tu hành cũng y chang như nhau. Có khi lại ngon lành hơn nữa, vậy mới chết chớ! (như là linh hồn sau khi xuất ra thì... ngồi dợt tại chỗ đó luôn, và dĩ nhiên không có mỏi lưng hay là tê chân    ).

Tuy nhiên, chuyện hộ thân là nên làm cho kỹ, trước khi đi vào lảnh vực này. Ngoài vụ đó ra thì con an toàn tu hành một khi con giử giới y như vầy.  

---------------------------------------------------------------------------------------------
18/03/2013- Thoát khỏi tình trạng xuất hồn- thay đổi tính tình

BN: Thầy ơi, tầm 3-4 tháng nay, so với hồi đầu mới bị cảm giác xuất hồn, con thấy hình như con cũng có tiến triển đôi chút, và không bị lại cảm giác xuất hồn như hồi đầu nữa. Chỉ đôi lúc người mệt và yếu quá, con mới bị rơi vào tình trạng ngầy ngật sắp sửa xuất hồn (rùi con dừng lại luôn nên cũng chưa có xuất hồn lần nào, trừ lúc ngủ con không kiểm soát được). Còn lúc tập, con cảm giác con vào được sâu hơn, chấm đỏ ổn định và phát sáng hơn, chấm đỏ đặc biệt sáng hơn lúc con niệm "Hỷ Lạc" nối tiếp sau câu niệm "A...Di...Đà...Phật....". Mỗi lúc chấm đỏ sáng lóe lên, kèm theo đó là cảm giác hỷ lạc lan tỏa trong cơ thể con, cộng với cảm giác mất thân thể. Mỗi lúc con cảm giác vào sâu hơn, chấm đỏ ổn định và sáng hơn, thì sự mất cảm giác mất thân thể cũng càng lúc càng rõ hơn, con hoàn toàn không cảm giác được tay, chân, cơ thể (trừ cái đầu là con vẫn còn cảm giác và điều khiển được). Mỗi lúc đó, con để ý thấy con giữ được chấm đỏ khá lâu, nhưng phát sáng thì đặc biệt mỗi lúc con niệm hỷ lạc thì cảm giác lại thấy chấm đỏ sáng hơn. Vì tập trung vô chấm đỏ và niệm nên con cũng không để ý là con giữ được bao lâu nữa ạ, chỉ nhớ là lâu lâu thui  nên cũng không biết là con tập được đến đoạn nào rùi. Thầy ui, như vậy thì con đã vào được chánh định chưa ạ?

Thầy Tibu: Vào được 100% rồi đó con
   
BN: Vì con thường tập khuya lúc 12h-1h, và cũng hơi bị thiếu ngủ (tất nhiên là không thấm tháp vào đâu so với thầy và TLH ạ)  thậm chí ban đêm con thường phải ngồi tập cho đỡ bị ngủ quên( mà ngồi tập nhưng vẫn bị buồn ngủ ạ) nên những lúc buồn ngủ, con sẽ theo cách 1 có ổn không thầy? Liệu trong lúc con gà gật không tỉnh táo như vậy, có lo bị THTT nhảy vào không hả thầy?

Thầy Tibu: Làm gì mà có THTT, đề mục đã ra thì THTT bị mù rồi!    

BN: Mà mỗi một đợt con cảm giác thấy con tập tốt hơn, có tiến triển thì con lại bị vụ sức khỏe bầm dập te tua, có đợt thì con bị đầu căng nhức suốt, có đợt thì bị viêm xoang, đau nhức cả đầu, mặt mũi, uống kháng sinh loại nặng, kéo dài đến gần 2 tháng. Mỗi đợt như thế làm cho đà tập của con bị chựng lại, con lại phải nghỉ một thời gian, có lần thì sau đó lại bắt nhịp theo đà tập của bữa trước đó ngay, có đợt thì lại mò mẫm làm lại, giống như đang leo dở lên cây sào trăm trượng, mà sau khi bị ốm, mệt môt trận, thấy mình lại bị tụt xuống rồi lụi cụi tìm cách leo lại lên nấc cũ á thầy  

Thầy Tibu: Bình thường là vậy mà con!    tuy nhiên vào những lần làm lại này thì đề mục nó thuần thục hơn

BN: Về tính tình, thì khoảng 1 năm nay nhìn lại, con thấy tính tình của con cũng thay đổi khá nhiều, trước đây thì con sổi nổi, vui vẻ, nhiều bạn bè, còn bây giờ thì trầm tính hẳn, và đặc biệt là không tha thiết gì với mọi sự ở đời nữa, thế nào cũng được, các mối quan hệ cũng ít đi, và thậm chí là cắt hết  ( con không còn cảm giác muốn gặp bạn bè nữa và cũng muốn cắt giảm các mối quan hệ cho đỡ phiền phức, rắc rối).  Hiện tại, con chỉ còn liên lạc với các bạn đồng tu, chơi và gặp gỡ với nhóm bạn đồng tu thân thiết còn lại các bạn bè cũ, đồng nghiệp cũ, kể cả đồng nghiệp hiện tại, con cũng không muốn gặp, muốn chuyện trò, giao tiếp với ai. Nhiều lúc con thấy có khi trong mắt mọi người xung quanh, con trở nên khó tính và xa cách với mọi người, trong khi con đọc trong tập tin thì lại thấy thầy nói càng tu sẽ thấy mình càng lành, đi đến đâu cũng được mọi người quý mến. Như vậy, liệu con có gì không ổn không thầy?  
Thầy Tibu: Ổn quá đi chớ! Ba cái đám lôm côm sẽ lần lần được thay thế với đám hiểu chuyện hơn. Đám này mà nó tới thì mới là vui đó.

BN: Con vẫn vừa tập vừa đọc kinh Dược sư sám hối đều đều. Những bữa không tập được thì con tăng thời sám hối lên.  Con đường phía trước dài mà lạng quạng té hoài à, con sẽ ráng thôi ạ. Càng ngày con càng cảm giác và thấm thía được niềm vui và hạnh phúc khi cuộc đời này may mắn gặp được Pháp, gặp Thầy và gặp các bạn đồng tu bên cạnh  
Lại một lần nữa con muốn nhắn thầy: thầy ơi, thầy nhớ giữ sức khỏe nha thầy!!!!...  

Thầy Tibu: Công thức sám hối rồi tập nó bất tử mà con!    Thầy sẽ và đang làm cho nó khẻo hơn đây.  

   

11/07/2013- Học độ tử

BN: Sao mà con lubu việc quá nên cũng lâu lâu không báo cáo tình hình tu tập. Vì con đường cũng sẵn rồi, thỉnh thoảng có gì vướng bận nhỏ nhỏ thì có BM và TLH ngay cạnh nên con có thể hỏi luôn. Mà sao con thấy con tập cứ ì ạch, ì ạch hoài ạ, con vẫn dợt ngày 2 thời trưa và tối, sám hối 2 thời và làm hồi hướng đều đều sau mỗi buổi tập. Chấm đỏ của con thì vẫn đều đều, lúc sáng lúc chỉ hơi hơi, nhưng thường con giữ được ổn định khá lâu, chắc khoảng 1 phút. Nhưng con nghĩ ngoài việc giữ chấm đỏ thì việc làm cho nó sáng và nổi lên mới quan trọng, con thường mắc ở khúc này hơn là việc giữ chấm đỏ. Không biết con có bị thiếu hay xót mất cái gì không nữa ạ mà sao cứ ì ạch hoài  

Thầy Tibu: Tâm nó chưa hiểu ý con muốn cái gì cho nên nó còn lúng túng, như vậy chỉ là do chưa quen cho nên nó mới là như vậy. Con cứ bình tỉnh mà làm và nhớ giử giới cho cái tâm nó yên lành hơn thì nó sẽ tiến tu.

BN: Bắt đầu 3,4 tháng gần đây, con bắt đầu học độ tử nữa ạ. Làm xong con thường nhờ BM kiểm tra, con mới bập bẹ tập nên làm ít một, gặp duyên thì làm. Và BM kiểm tra thì thường là lên được tầng 1, thỉnh thoảng tầng 2. Theo như BM nói, bây giờ còn có thể làm được rồi, trừ 1 số trường hợp khó, cố chấp, hoặc chết thảm quá, còn lại thì đều lên được đến tầng 1, tầng 2. Thầy ơi, như vậy việc độ tử có thể hiện là con đang ở Sơ thiền không hả thầy?

Thầy Tibu: Cũng do chưa quen cho nên nó chưa có phát huy được hết khả năng độ tử.
Có hai cách:
1. Lo tu hành cho nó ngon lành hơn rồi mới độ tử.
2. Làm theo cách của con, thì con sẽ có phước báu và nhờ vào đó mà con cũng có thể tiến tu. Nhưng nhớ là không nên tốn sức nhiều quá. Sức khỏe mà nó xuống thì con cũng không thể tiến tu theo ý muốn được đâu.

---------------------------------------------------------------------------------------------
30/10/2013- Báo cáo tình hình tu tập- chấm đỏ ổn định

BN: Bữa nào đến giờ con vẫn dợt + sám hối đều đều. Chấm đỏ của con bây giờ cũng ổn định hơn trước. Có bữa nó sáng như chùm pháo sáng, thời gian giữ chấm đỏ thì con khá ổn định, chắc độ 2,3 phút hoặc lâu hơn. Và ngoài ra, con để ý, khi mà con bắt đầu vào "sâu" hơn (con cảm giác như vậy), thì ngoài yếu tố thời gian giữ chấm đỏ được lâu, và chấm đỏ càng lúc càng sáng lên theo độ tập trung của mình, khi đó, con cũng cảm giác thân thể của con mất cảm giác nhiều hơn, nó như là lâng lâng, và không còn cảm giác được cơ thể mình, và khi đó, mỗi lúc con tập trung phóng niệm mạnh, chấm đỏ sáng lóe lên, thì cái cảm giác hỷ lạc dâng lên ngập tràn lên ngực, lên khắp cơ thể, chắc là đến độ "tẩm ướt" á thầy, và nhiều khi cái hỷ lạc nó ngập tràn và mạnh đến nỗi con cảm giác muốn chảy nước mắt vì cái vui.

Mà bữa trước con đi nhập cốc trong Đà Lạt, mặc dù đợt này đi nhập cốc khá mệt, nhưng con cũng tập được. Lúc về thì chú M có dặn con về tập dần vụ làm hộ thân quán hột vịt, cái này con đã cần làm chưa thầy? Bình thường con vẫn hộ thân cho nữ và bắt ấn chạm 6 điểm như trong phần thực hành thôi ạ và lúc tập thì cũng không có vấn đề gì lắm. Mỗi lúc con tập với chấm đỏ, phóng niệm và giữ cho nó sáng, một hồi lâu mệt và mất chấm đỏ đó, con lại nặn ra chấm khác và làm lại. Mỗi thời tập của con 30'-60' con thường giữ chấm đỏ đều đều trong buổi tập và chỉ bị mất và làm lại 1 vài lần. Nhưng mỗi lúc chuẩn bị làm lại với chấm đỏ khác á, con để ý là con dễ bị xao lãng, có tư tưởng khác chen vào, như  kiểu nghỉ xã hơi tạm giữa hiệp á thầy. Hoặc cũng có khi do mệt không tập trung cao độ, phóng niệm tần số cao và mạnh được. Thì khi đó thỉnh thoảng con thấy những đốm trắng mờ mờ quanh quẩn trước mặt, nhiều khi chắn cả chấm đỏ, nhiều khi đập thẳng vào phía tầm nhìn của con. Khi đó, còn lại dùng câu của Ngài Xá lợi phất: :"Tôi biết còn có nhiều cảnh giới cao đẹp hơn nữa, nguyện xin các chúng hữu tinh nhường đường tránh bước để tôi làm phận sự của tôi" Và "Tôi còn có rất nhiều việc phải làm, nguyện xin các chúng hữu tinh nhường đường tránh bước, nguyện xin tất cả đồng tu hành, đồng thành tựu". Sau đó, có thể con mở mắt ra thư giãn rồi nhắm mắt làm lại thì sẽ hết.
Bên cạnh dợt, con vẫn sám hối đều đều, vì ngoài chuyện tập, ngày ngày vẫn tiếp xúc với đời, mặc dù con cũng cố gắng để cái cuộc sống ngoài đời nó tối giản hết mức có thể, như là: k còn nhu cầu bạn bè hay gặp gỡ nhiều người, ngoài nhóm tu ở HN con cũng ít chuyện trò, ít tám chuyện, ít cả nhu cầu ăn mặc, làm đẹp, và chuyện ăn uống thì cũng chỉ đơn giản là để mà tồn tại. Nói chung con thay đổi khác xa so với trước, và enjoy với việc hướng đến cuộc sống "trung đạo" như thế.

---------------------------------------------------------------------------------------------
05/11/2013- Nghiệp- người bạn đồng hành trên con đường tu tập

BN: Thầy ui, nhân chuyện của Chuối, và cũng là từ những chuyện mà bản thân con đã trải qua, con nghiệm ra như vầy, thầy coi con có viết chỗ nào sai hay là lung tung không nha thầy? Con muốn nhắn nhủ đến Chuối ( mặc dù có khi mọi người cũng đã nói với Chuối nhiều rồi) nên muốn gởi bài này lên diễn đàn, có được không thầy?

Thầy Tibu: hay ghê con, con đăng lên luôn đi.

---------------------------------------
Nghiệp- người bạn đồng hành trên con đường tu tập

Đối với mỗi hành giả trên con đường tu hành, ít ai không vấp phải những cú cản đường của nghiệp. Trong vô lượng kiếp, biết bao nhiêu tội lỗi do vô minh mà ta đã gây ra. Vay thì phải trả, đấy là lẽ đương nhiên. Với những người tu hành, có thầy, có bạn, có pháp tu, có đề mục là chỗ dựa vững chắc cho chúng ta trước cơn bão táp của nghiệp. Bám vào đề mục, ta được sưởi ấm bởi ánh sáng của chánh pháp, để mà có sức mạnh và vững vàng hơn mỗi khi đối mặt với cơn bão nghiệp. Thế nhưng, khi sóng to, gió mạnh quá, đôi khi người ta cũng có thể không đủ sức để đứng vững, huống hồ là tìm đến đề mục. Khi cơn bão nghiệp ập đến, cái sức mạnh khủng khiếp của nó làm cho ta quên mất ta là ai, ta đang ở đâu, ta đang đi đâu, cái đích của ta là gì? Khi đó, bao nhiêu luồng tư tưởng gốc rễ của tham, sân si được dịp trổ sanh cứ thế ập đến, che mắt ta, cuốn ta đi theo cơn bão của nghiệp...

Con đường tu hành là con đường hoàn thiện bản thân mình. Ai cũng có những điểm yếu, nó chính là điểm cản đường tiến tu của ta. Có người còn mắc với tham ái, có người mắc với sân, có người mắc với si. Nếu cứ tập và còn nuôi dưỡng những điểm yếu đó, thì con đường tiến tu dù cố gắng công phu với đề mục để đi tới, nhưng sẽ chậm và rất khó khăn. Đến một ngày khi nghiệp ập đến, ta thấy tai ác ở chỗ, nó lại đánh trúng vào điểm yếu của ta. Ta choáng váng, không đứng dậy nổi, dù có đọc đi đọc lại bao nhiêu bài pháp, dù có nghe bao nhiêu lời khuyên của thầy, của bạn bè, nhưng cái tâm vẫn cứ nhất quyết không chấp nhận, vẫn cứ bị cuốn đi theo cái lí lẽ của nghiệp, và rồi bị dìm xuống đáy của thất vọng, của sự đau khổ. Ta tự hỏi tại sao chuyện này lại xảy ra với ta? Ta đã cố gắng hết sức để công phu, tu tập, tại sao còn bị gặp những chuyện như vậy? Đấy là cái nhìn một chiều thường thấy của chúng ta khi rơi vào hoàn cảnh như thế.

Tuy nhiên nếu nhìn ngược lại, ta mới thấy, bởi vì "nghiệp chính là phước, phước chính là nghiệp, nó là hai mặt của 1 vấn đề"- giống như TLH đã từng nói, thì cú nghiệp đánh ta, chính là cơ hội để ta bứt lên, đào tận gốc cái điểm mắc của ta. Nếu không có cú đánh ấy của nghiệp, đến bao giờ ta mới đào được cái gốc tham, sân, si mà ta còn vướng mắc kia? Sẽ là rất đau, nhưng một khi đối mặt với nỗi đau ấy, ta có cơ hội đế cắt bỏ nó, giống như cắt bỏ 1 cái u đã tồn tại từ rất lâu trong cơ thể mình. Ta còn đau là bởi vì ta còn bám víu, còn tham sân si. Nếu như đã đạt đến tâm không, thì chắc hẳn bất cứ chuyện gì xảy ra đối với ta, ta đã có thể bình thản đón nhận nó, một cách an lạc. Vì thế, thay bằng chìm vào cái ý nghĩ : mình thật là đau khổ vì chuyện đó xảy ra với mình, ta đón nhận nó giống như là một cơ hội để ta cắt bỏ cái u đã mang trong người từ bao lâu kia đi. Giống như là bước vào một cuộc phẫu thuật, xác định là rất đau, và có thể là sẽ lấy đi rất nhiều sức lực và tinh thần của chúng ta. Tuy nhiên, so với những cái 'được' mà ta sẽ có, nó cũng đáng phải không ạ?  Và nhìn lại, ta thấy ta còn có phước, ta mới gặp được cú đập đó của nghiệp, để mà có cơ hội để sửa mình, để con đường tiến tu có thể rộng mở trước mắt.

Với con, có những điểm yếu, điểm mắc con đã biết, và cũng có những điểm yếu mà lâu nay con chưa nhận ra, thì với mỗi cú đập của nghiệp, con được ' tỉnh' người và nhận ra nó. Và khi mà vượt qua được nó, con mới thấm được giá trị của nó hơn chứ không còn giữ cách nghĩ về nghiệp như là một kẻ thù sẵn sàng rình rập đợi sơ hở để đập cho mình không ngóc đầu lên được. Cũng sau mỗi cú ngã con nhận ra rằng, nghiệp- cũng chính là một người bạn đồng hành trên con đường tu tập của mình, giúp ích trong việc hoàn thiện bản thân mình,  gạn lọc bớt đi những cái xấu, giống như Chuối nói, trong cái hầm tật xấu mà ta đã tích trữ trong mình từ vô lượng kiếp. Mặc dù là không hề dễ dàng chút nào, nhưng chỉ cần có cố gắng, từng bước và từng bước, có công mài sắt ắt sẽ có ngày nên kim.

Chính vì thế, gọi nó là nghiệp hay phước- tùy vào cách lựa chọn của mỗi người..

"Ví phỏng đường đời bằng phẳng cả
Anh hùng hào kiệt có hơn ai.."



---------------------------------------------------------------------------------------------
25/06/2014- Giấc mơ ngộ đạo

Thời gian năm 2014-2015 là giai đoạn con bị nghiệp xà quần cho te tua. Thời gian này con vẫn cố giữ việc tập và sám hối hàng ngày để có thể vượt qua những cơn bão nghiệp. Và cũng giai đoạn này là giai đoạn con ngộ đạo. Giấc mơ dưới đây theo như con kể với TLH thì chính là giấc mơ mà con ngộ đạo mà mãi sau đó con mới biết. Con xin phép trích lại bài viết trong nhật ký tu tập của mình bữa đó ạ.

"Mọi chuyện lại như cơn sóng biển cuốn mình đi. Không, chính xác là ngoại cảnh thì vẫn luôn như vậy, lúc êm đềm, lúc xô đẩy. Chỉ là cái tâm mình đang không giữ được bình yên, cố gắng mà không thể như một mặt hồ phẳng lặng trong ngày giông bão. Đúng là khó, nhưng không thể không cố gắng, vì đó chính là con đường đang mình đang đi, dù là đầy chông gai, sỏi đá, dù chân có rớm máu, có đau, thì cũng không thể sao nhãng và chùn bước. Và đau khổ, mệt mỏi này liệu chẳng qua có phải chỉ là do cái nhìn của mình không? Vấn đề là mình đang đứng ở đâu để nhìn nó, luẩn quẩn ở phía trong, chìm trong nó, hạn hẹp và nhỏ bé thì chỉ thấy những cái tầm thường, bó buộc này thôi. Nỗi đau này cũng vậy. Và hãy nhớ nhé, cuối cùng cái đích của mình là gì? Chẳng qua chỉ là ở tạm, ở trọ nơi trần gian này, hãy cố gắng tranh thủ thời gian đang có để mà TU TẬP, mà tiến tới đích, nơi tràn ngập tình thương, ánh sáng và sự bình yên... Vì thế, mọi thứ xung quanh có đáng cho mình cuốn theo thế không? Buông nó ra đi nào... Mình đến nơi đây 1 thân một mình, không có gì mang theo, và sau này, khi mình ra đi cũng thế. Tại sao phải cố gắng ôm vào lòng bao nhiêu phiền não, đau khổ? Buông xả thôi....

Một chút vui vui khi nghĩ lại giấc mơ hôm qua, trong đó có đoạn mình đang cố gắng vật lộn leo lên một đỉnh núi cao và dốc đứng, ở phía trên đó mình biết là rất đẹp- và cũng chính là cái đích mà mình đang mong đến. Thế nhưng, để leo lên rất khó, mình phải bám vào từng mỏm đá, loay hoay xoay sở mãi mà tìm cách leo từng bước lên ngọn núi dốc đứng. Có lúc tưởng chừng như không nổi. Trong khi đó, mình biết có người đã làm được, đã ở trên đó (và chính là các bạn của mình). Lúc đó mình tự nhủ, có người làm được, tại sao mình lại không thể. Thế là với sự cố gắng, và lần mò chuyển từng bước sang vị trí khác, cách khác, cuối cùng mình cũng leo được đến nơi đỉnh núi!
Và khi đó mình choáng ngợp trước vẻ đẹp của nơi ấy! Đó là nơi tràn ngập ánh sáng đủ màu sắc, có ánh dương sáng rực tràn trên đỉnh núi cao ngút mình đang đứng. Và khung cảnh thì không thể diễn tả nổi bẳng lời. Mình đứng đó chìm ngập trong niềm hạnh phúc và vui lâng lâng, nghĩ trong bụng"thiên đường là đây sao!"

Nào, lại tự nhủ là cố lên, cứ đi rồi sẽ đến, một ngày không xa đâu. Giống như người đang ở trong hầm tối khoan một cái mũi khoan để mong thoát ra, đến nơi có ánh sáng. Biết đâu, sắp chạm đến nơi rồi, chỉ cần cố gắng, và cố gắng...!"

---------------------------------------------------------------------------------------------
19/06/2015- Lấy lại đà tập

BN: Lâu quá rồi con chưa viết thư cho thầy. Sau gần một năm mệt mỏi chiến đấu với nghiệp, cuối cùng thì mọi chuyện cũng đã tạm ổn. Thế nhưng, sau khi qua đợt nghiệp thì con cũng như là xả hơi một thời gian, con không tập được trong suốt từ tết vì toàn mệt với ngủ. Mãi cho đến sau đợt nhập cốc vừa rồi, con mới có đà để tập trở lại và duy trì tập được đều đều hàng ngày.

Đến nay đề mục của con cũng ổn định trở lại, con giữ được đề mục gần như trong suốt buổi tập, có lúc khỏe và tập trung tốt thì đề mục sáng đều, có lúc người yếu thì đề mục không sáng lắm. Cũng đợt vừa rồi, con tình cờ được nghe Mun và TLH nói về việc giữ đề mục ngang tầm anjina trở lên, và càng giữ được cao thì sau này lúc làm pháp thân càng dễ, điều này trước đó con không để ý mấy, vì chỉ nghĩ tạo đề mục ngay đằng trước mặt. Thế nên sau đó con về có điều chỉnh lại và nâng đề mục lên cao hơn. Làm cái này cũng mất sức, nếu đề mục ra luôn thì con kéo lên cao, hoặc nếu ngay từ đầu để ý cho nó hiện ra thì vẽ luôn ở trên cao. Nhưng có lúc không để ý thì nó lại sụt xuống. Vì thế nên cả buổi phải giữ và tập trung, con cũng xác định là làm từ từ theo sức của mình thôi ạ.

Vừa hay khi con đang điều chỉnh điểm này thì nhìn thấy bức tranh mà Ánh sáng vẽ, về điểm số 2) tâm lực của tu sỹ và tha lực của ngài A Di Đà gặp nhau khi chấm đỏ được nâng cao 45o so với tầm nhìn của mình. Thầy cho con hỏi như vậy, theo bức tranh này, thì theo thời gian, chấm đỏ sẽ được nâng lên cao khi mức độ tập trung và tâm lực của mình tăng lên và cái nâng này sẽ tự động hay là sự cố gắng điều chỉnh như con đang làm ạ?

Thầy Tibu:
Thông thường thì nó tự động.
Vì lý do tâm lực còn yếu thì đề mục chưa lên. Tuy nhiên, chẳng ai cấm con tự đưa lên.
Làm như vậy thì mệt ghê lắm lận.
Tuy nhiên, đây là tình trạng của Tu Sĩ Gạo Cội hay nói là "Tu Xì Khói" đó hihihi

BN:
Vừa rồi con mèo con nhà con chết, trước đó nó cũng bị gãy xương và liệt hai chân sau mất mấy tháng trời, con cũng chăm nó và gắng cho nó được chừng nào hay chừng ấy. Cho đến tuần vừa rồi một buổi sáng ngủ dậy thấy nó đã ra đi, người cứng đơ, lúc đó con thấy buồn ghê gớm và thấy thật thấm thía cái vô thường của cuộc sống. Mặc dù buồn, con cũng xác định là mọi thứ trên đời này xảy ra đều có nguyên nhân của nó, đến lúc nó đi thì nó phải đi thôi, và thậm chí việc nó đi nhanh còn đỡ khổ cho nó.

Con cũng thấy an ủi là sáng hôm ấy con tập và độ tử cho bé mèo, trong suốt buổi con cứ tập một chập lại khóc một chập, nhưng chấm đỏ cũng sáng. Và khi Hoa phù kiểm tra thì bảo nó lên tầng 9 luôn rồi, Hoa phù bảo lên được tầng 9 phần vì cái tâm con mèo nó hiền, phần vì nhân duyên và phần vì con cũng có tâm lực. Sau đó mỗi lần tập con cũng hồi hướng thêm cho nó.

Cũng đến 2 năm nay con chưa làm độ tử, trước đó thì thỉnh thoảng cũng làm nhưng thường chỉ lên tầng 1 hoặc 2. Sau đó có lần độ tử một ca tự tử xong còn bị đừ luôn nên sợ rồi quên mất tiêu chuyện độ tử. Bây giờ con có nên làm lại thường xuyên không thầy?

Thầy Tibu:
Con chỉ nên làm tuỳ duyên thôi, con không phải tìm kiếm chuyện độ tử làm chi. Vì con còn cả gia đình của con nữa. Như vậy con cứ lo tập dợt mà thôi.

BN:
Dạ, con hiểu rồi ạ, con sẽ tiếp tục đưa đề mục lên theo sức của mình ạ. Còn chuyện độ tử, con sẽ làm tùy duyên, việc chính vẫn là tập trung vào đề mục và lo giữ sức khỏe để lo cho gia đình.
Cho đến giờ, nhìn lại con đường đã qua, con thấy mình thật may mắn vì đã gặp được thầy, gặp được chánh pháp, và các bạn đồng tu thân thiết bên cạnh để có thể vững bước vượt qua mọi chông gai của cuộc sống. Con không biết nói sao để cám ơn thầy. Con chỉ biết cố gắng tiếp tục tu tập tinh tấn để không phụ lòng thầy thôi ạ,

Thầy Tibu:
Hihihi. con gặp thầy hay là thầy gặp con? hihihi

---------------------------------------------------------------------------------------------
02/2017- Quẻ mai hoa tu hành 2017

Quẻ mai hoa- Năm nay Bạch Nguyệt tu hành ra sao? Quẻ 1 Địa Trạch Lâm, Quẻ 2 Địa Lôi Phục, Quẻ 3 Địa thiên thái. Động hào 3


Thầy Tibu:  Dùng tượng để đoán thì:
1.   Địa Trạch: đất với hơi nước khi hai thứ này trộn vào với nhau là khó phân biệt! Lý do là đất nó nhảo ra và hể đụng Đất là đụng luôn độ nhảo cho nên đất đã mềm thì có thể làm được nhiều chuyện lớn: làm gạch, trồng trọt... đều được. Vì vậy mà có nghĩa là "Lâm". Như vậy, ý đồ rất là đúng khi tìm cách gieo hạt bồ đề. Ý là tìm cách tu hành.
2.   Quẻ tiếp theo là Địa Lôi > Phục. Rất là cần thiết cho hột bồ đề nảy mầm! Địa có thể hiểu là "Tâm địa" và Phục có nghĩa là thai nghén, hướng nội: để xây dựng một nền tảng nội tâm vững chắc!
Chỉ bằng... đau khổ mới có thể nảy nở được mầm bồ đề! Đây không hề là một trở ngại, mà nó nằm trong tiến trình bắt buột của sự trưởng thành tâm thức.

3.   Cuối cùng là Địa Thiên > Thái:
Là một quẻ rất lớn! Vì nó có tượng của con số 9 (nhìn vào quẻ này thì có 9 vạch!
Mà số 9 là thuần dương!
Thuần dương dẫn đến... thuần Thiện!
Là cái đích của Đại Bồ Tát và là điểm giáp giới của Trời Đất! Là toạ độ của khái niệm "Thái"
Tất nhiên, không có tâm cuả trạng thái "Lâm" thì còn lâu mới có được trạng thái cuối cùng của sự "Thái"!
Tất nhiên, đây là chương trình của những tu sĩ có tầm cở lớn mới làm nỗi!
Như vậy mình có làm nỗi không?
Nổi là vì mẫu mã đã có đủ cho nên chỉ còn áp sát khuông là xong chuyện.
Như vậy thì cường độ là bao nhiêu? Dĩ nhiên là 70%!
hết.
-------------------------------
BN: Thầy ơi vậy con hiểu cái cần làm là trạng thái "Lâm" là tinh tấn, nhu nhuyễn + giữ cường độ 70% sức lực ạ?
Thầy Tibu: Đúng 100%

---------------------------------------------------------------------------------------------
25/3/2017- Sáu Mặt

Bach Nguyet:
Thầy ơi, nhờ Thầy giải nghĩa 6 mặt của con giúp con
Trên đầu là Quan Thế Âm nghìn mắt, tay. Mặt trái là hình một Cô gái đang ung dung thêu bức tranh hoa sen 5 cánh, còn 1 cánh ở giữa đang thêu. Mặt phải là Bộ xương khô xếp bằng. Đằng sau là một Cậu bé mũm mĩm đang vui sướng nhận trái từ vị Phật. Còn dưới chân là Phật nằm nhập Niết Bàn nha.
Thầy Tibu:
6 mặt nào cũng là một bức tranh đẹp! Dùng các giai tần âm thanh để bình giải thì đây là một bản nhạc thuộc loại đi vào lòng người. Nếu lấy tai mà nghe bài hát về ''Con Người'' thì trên cao là chuổi âm thanh cao vút của sự hy sinh: BN rập khuông mô hình và hát lên bài ''Pháp Âm'' tuyệt vời! Bài Pháp Âm này diễn tả lý tưởng độ sinh, độ tử của Ngài Quan Thế Âm. Một dị nhân về Tứ Vô Lượng Tâm. Ý là: sau sát na giao động tâm thức về Từ Bi Hỷ Xả: thân thể Ngài nỗ tung ra... và khi được ''chuyên khoa'' ráp lại thì điều kinh ngạc là Pháp Thân lại có dạng Mẹ Vũ Trụ: với dạng 11 đầu và 1000 tay! Tất nhiên để làm được chuyện này thì BN phải đi trên... những xác người (theo nguyên tắc là một ông tướng mà thành công thì chung quanh ông đều là những xác người). Nhưng đây là chuyện Tâm Linh, nên xác người ở đây lại là một huyền thoại có thật: Đức Phật với tư thế ''Nhập Diệt''. Bài Pháp Âm về mức chịu đựng cùng cực trong các sự chịu đựng: với cơn đau bụng, sốt cao, mất máu... Ngài đành phải cố hết sức để vào Tứ Thiền để chịu đựng sự hành hạ của nhân quả! Để ý: khi mình gặp nạn thì mình tìm người bạn để than! Ngài thì im lặng chịu đựng, Ngài nhẫn nại đi bên Người Đệ Tử nay cũng đã già và đã lụm khụm, tuy là đầu óc vẫn minh mẫn nhưng thân thể đã đến lúc: lực bất tồng tâm... Người Đệ Tử đi tìm nước uống cho ông Thầy đã ngã quỵ không biết là bao nhiêu lần trên đường... vượt biên... Hoàn cảnh cười ra nước mắt này cứ vậy mà tái diễn cho tới khi Ngài buông bỏ hết những công việc... có giới hạn để hiên ngang vượt qua mức đến và vào hẳn cõi Niết Bàn. Một nơi đặc biệt để có thể thực hiện được cùng một lúc hai việc đó là: Tui đang ở tất cả mọi nơi và đồng thời tui không ở đâu hết... tóm lại một hình thức Giải Thoát, Giải Thoát Tri Kiến. Tất nhiên, chỉ có điểm tựa thoát tục như vậy thì Quan Thế Âm mới hoàn thành Pháp Thân và để thực hiện được mục tiêu phi thường của mình!
Đó là một phần của trục thẳng đứng của BN
Điểm tựa*
Trục trái phải lại là một ''bông hoa... dị thảo'' khác. Nếu gọi trục thẳng đứng là trục Pháp Âm thì trục trái phải lại là trục... nghệ thuật! Hình ảnh bên xác chết... biết ngồi là một nét rất là khó hiểu của... khoa học hiện đại! Tất nhiên, phải thực hiện thiền định một cách mạnh mẻ như vậy thì... phía bên kia mới thêu từng mũi chính xác của cánh giữa của hoa sen trong khái niệm ''Ngũ Uẩn Giai Không''. Bàn tý xíu về cái khó của nghệ thuật này! Người ta thường nói về những chuyện khó và không thể thực hiện được và lại ví những vấn đề này trong câu: Đóng đinh trong hư không! Mà đây lại là diễn tả trọn vẹn, tỷ mỷ khái niệm ''Ngũ Uẩn Giai Không''!!! Phải nhìn cho ra cái xác biết ngồi bên kia thì mới hiểu là nó... khó như thế nào!!!

Thầy Tibu: Trục cuối cùng cũng là một sự đương nhiên: Trục này là sinh hoạt nội tâm: Nội tâm BN đầy Đạo Vị vì có đầy đủ hai khái niệm: đó là một hình trưởng thành với đầy đủ các đau khổ (BN) đối diện bên kia là em bé với đầy Lộc Phật.
Cám ơn Mun đã ''truyền thần'' lại linh ảnh đặc biệt này!

02-2018. Quẻ mai hoa tu hành 2018


Thầy Tibu: Quẻ mai hoa- Bạch Nguyệt tu: Thời SÚC và ở thế số 2: Đại ý là đã quen người giỏi cho phương pháp tu rồi. Tuy nhiên, còn phải lo vài chuyện nhỏ nữa. Nên chưa khai thác được hết sự tinh tấn tu hành.
Thời Khuê (ý là Hổ nhờ oai hổ) ở thế số 2: Do ngại ngùng hỏi, cho nên nó hơi bị kẹt.
Thời Gia Nhân (người tỏng nhà), ở vị thế số 2: Là một người tài giỏi, nhưng không hiểu sao lại cứ im lặng và lặng lẻ làm việc ở hậu trường.
Tóm lại: đã có phương pháp tu hành rồi. Chỉ vì do kín đáo, mà không có nỗi lên được. Kể cả khi làm việc gì thì lại ở vị thế "hậu trường".

BN: Thầy ơi, thầy cho con hỏi lại về quẻ mai hoa. Con thấy có nhiều cái đúng cơ mà con chưa rõ lắm ạ

1, Còn phải lo vài chuyện nhỏ? Cái này có phải nói về việc tiếp tục giữ giới luật, tiếp tục sửa đổi tâm tính? Hay lo làm những việc khác nữa (ví dụ độ tử?)

Về vụ sửa đổi bản thân, con thấy còn một số cái đang phải sửa ví dụ thỉnh thoảng đi với bạn vui mồm vẫn hay tám chuyện, tham gia vào vụ nói xấu người nọ người kia- cũng vì muốn hạn chế cái này nên con không muốn tham gia hội bạn bè tám chuyện ở cơ quan, lớp học.
Sân hận hay ghim gút thì thỉnh thoảng cũng có, và mỗi lúc nó khởi phát con vẫn KSTTLT, nhưng được cái sau đó con bỏ qua cũng nhanh.

Thầy Tibu: Đúng 100%

BN:
2. Do ngại ngùng hỏi: cái này đúng phóc luôn. Con thường vẫn tập và nghĩ đường đi thì đã rõ rồi, cứ thế tinh tấn tu tập, kết hợp sửa mình thôi. Con càng tu, cái tâm con cũng nhạy hơn chút, mỗi lúc con lại thấy vỡ ra thêm nhiều bài học mới, mà trước đây con chưa hiểu. Thêm nữa là hàng ngày con vẫn KSTT liên tục, khi có tư tưởng xấu phát sanh, con cũng biết và cố gắng tự đấu tranh với mình để sửa, kết hợp sám hối. Khi có gì thắc mắc, con thường cũng nghĩ tới nghĩ lui xem có cần thiết phải hỏi không? Lúc này hay lúc nào khác thích hợp hơn? Nên đoạn ngại hỏi này cũng đúng phóc. Con có nên gạt bớt vụ ngại ngùng này không ạ?

Thầy Tibu: Nên tìm cách đàm luận hữu ích thí nó ra những chuyện mà mình không ngờ luôn đó con.

BN:
3. Về đời, con đúng là hay vào vai: im lặng làm việc, và ở hậu trường cũng được. Đụng việc chung, mọi người không làm, con cũng lẳng lặng tự làm, có khi làm thay phần người khác thay vì kêu ca, phàn nàn, bắt họ làm. Vì con nghĩ cái gì đến với mình là nghiệp của mình, vui vẻ trả, không nên kêu ca, trách móc. Cũng vì những vụ như thế này mà đôi lúc con cũng bị quá sức. Và cũng kể từ hồi tu, con cũng không thích kể lể, khoe khoang, hay kể công những gì mình làm. Cứ im lặng làm và cho nó qua đi. Con tưởng, là người tu hành, thì nên làm như vậy. Chỗ này con có gì sai không ạ?

Thầy Tibu: Thì con cũng không nên làm hết sức. Làm chừng mực nào đó mà thôi. lý do đây là chuyện của "nhà binh" mà. cho nên cứ làm vừa phải thôi.

Vì chuyện chính là lo tu hành cho ngon thì ở tư thế này con mới có thể giúp đở được người khác được. Tất nhiên, giúp bằng cách cho cái cần câu. Không nên cho con cá. Vì khi làm kiểu cho con cá thì mình cũng bị mệt y chang như... khi cho cái cần câu. Nhưng chuyện cho cái cần câu nó thiết thực hơn.

---------------------------------------------------------------------------------------------
08/08/2018- Chuẩn bị cho bước tiến mới + Mục tiêu loại bỏ tật xấu

BN:
Thầy ơi, từ bữa Mun về hồi cuối tháng 4, con cũng như mọi người nhóm HN đều lên tinh thần và tập tốt đợt đó, cho đến sau lúc Mun đi vẫn còn dư âm.

Đợt đó con cũng con giữ đề mục sáng trong suốt buổi tập, hỷ lạc tràn ngập. Và Mun cũng có nói với con là con đang ở bước tiến mới- đang mấp mé vào vô sắc. Mun cũng hướng dẫn con, việc cần làm là giữ chấm trắng phát sáng, và cho nó nhỏ xíu lại bằng đầu kim. Khi nó nhỏ lại bằng đầu kim thì nhét câu "khổ, vô thường, vô ngã" vào chấm trắng. Đó là công thức vô DTTĐ. Ngoài ra, về mặt đời, cũng suy nghĩ và thấm nhuần câu "khổ, vô thường, vô ngã", đồng thời tiếp tục thay đổi bản thân, loại bỏ dần các tật xấu. Đấy là con đường để đi tiếp...

Thầy Tibu:
Công thức bất tử đó con.

BN:
Sau lúc Mun đi, với đà đang có, thời gian đầu con vẫn giữ được đà tập, mấy bữa đầu, con cũng khoe Mun là chấm đỏ phát sáng, rồi chuyển sang vàng, và trắng, phát sáng. Cảm giác hỷ lạc tràn ngập. Tuy nhiên được 1 thời gian là chuyện đời, công việc, học hành, áp lực từ cuộc sống lại đè ngập lên người con. Mỗi ngày con vẫn cố duy trì ít nhất 1 thời tập nhưng có lúc vừa tập vừa bị cái áp lực từ deadlines công việc hay học hành nó đuổi theo, lại sợ toát mồ hôi. Rồi cố gạt sang bên để tập. Thêm vào đó là sức khỏe yếu, thức đêm làm việc nhiều nên vừa tập vừa gà gật ngủ. Mỗi buổi tập con cũng chỉ mong giữ được chấm đỏ, tập xong có chút hỷ lạc trong người cũng là thấy vui lắm rồi, chứ không nghĩ nhiều tới chuyện chấm trắng và vô sắc. Chỉ mong có đợt nào đó nhập cốc, gác tất cả mọi chuyện sang một bên mới tiếp tục mong đi được xa hơn...

Thầy Tibu:
Có ai mà chẳng mong mỏi chuyện này đâu con! Bây giờ chỉ còn cách là nhờ vào phước báu công phu mà thôi. Và bất cứ ai cũng làm như vậy.

BN:
Trong cuộc sống, thì con cũng đang cố loại bỏ các tật xấu, như Mun hướng dẫn, đặt ra mục tiêu cho mình trong năm nay loại bỏ 1 tật xấu nào đó, và 1 năm sau nhìn lại xem mình đi được đến đâu. Con thấy con vẫn còn 2 tật xấu quan trọng nhất cần bỏ: 1) Đôi lúc khi gặp, hay tiếp xúc với những nhân duyên của mình, vẫn bị ảnh hưởng tham dục, vẫn bị xáo động và loạn tâm, cho đến khi hết gặp, ít tiếp xúc thì đỡ hơn. Vụ này con thấy nó như là chu kỳ, những nhân duyên cứ kéo đến giống như là để phá đám mình, hết đợt này đến đợt khác ảnh hưởng đến cái tâm của mình. Về điểm này, nửa năm nay con cảm giác con quản lý được cái tâm tốt hơn, tránh xa được mấy vụ đó, nên con thấy cũng đỡ hơn. Con cũng nghĩ nó là cái mình phải vượt qua để tiến được.

Thầy Tibu:
Một vị Thầy kề cận là phước báu hiếm có nhất đó con. Mun đã nói là con cứ vậy mà làm theo là số một!

BN:
Còn cái tật xấu thứ 2 là hay nóng và sân với mẹ con. Nhiều lúc con cũng tự trách mình và cố gắng kiểm soát vụ sân với nóng tính với mẹ. Nhưng thực tế, mẹ con vốn cũng là người rất khó tính. Và thực tế cái nóng tính hay sân của con cũng bắt nguồn từ việc con mong mẹ tốt hơn, bỏ bớt tính xấu đi. Cũng có lúc con nghiệm ra, thay đổi người khác khó lắm, tốt nhất là thay đổi bản thân mình, cách cư xử của mình với mẹ, còn mẹ có như thế nào thì cứ chấp nhận, được đến đâu hay đến đấy. Nghĩ là như thế nhưng làm thì con cũng chưa làm được bao nhiêu. Gần đây, con mới quyết định chọn cách là ít tiếp xúc với mẹ hơn, đặc biệt khi có chuyện gì mẹ con gây ra dễ làm cho con cáu. Và tranh thủ lúc nào thấy vui vẻ, thì tiếp xúc, nói chuyện với mẹ. Đồng thời vẫn kiểm soát tư tưởng liên tục. Tạm thời con cũng chỉ có cách như thế...

Thầy Tibu:
Quả thật là con nhà tông, không giống lông, cũng giống cánh!!! Con đi đúng hướng, và ai cũng chỉ có thể làm được như vậy thôi con.

BN
Từ hồi tập đến giờ, hầu hết mỗi buổi tập con đều hồi hướng cho mẹ, mong mẹ sớm gặp chánh pháp. Và nhìn lại cả quãng đường dài, mẹ con cũng có một chút thay đổi, một số việc cũng có nghe theo lời khuyên của con, nhưng những cái chưa ổn của mẹ con thì còn rất nhiều. Đợt này, bản thân con, hay các bạn khi gặp mẹ con cũng có nói, nhìn nét mặt mẹ con đợt này thoáng hơn, và sáng hơn so với năm ngoái. Con cũng biết là con đường rất dài và rất khó nên thôi, lại kiên trì tập, hồi hướng và cải thiện tình hình...

Thầy Tibu:
Khó là đương nhiên! Nhất là khi đứng ngoài, thì tự nhiên, con thấy thế cờ nó rõ hơn là... Mẹ vốn là người đang đánh cờ!!! Vì vậy, cái gì cũng từ từ, ai cũng đợi có thời cơ thì mới có thể nói. Nếu không có thời cơ thì chỉ mất sức và vô ích mà thôi.
Tóm lại thấy đó là sai... thì rình... rồi khi có dịp, mới trình bày được. Và cũng nên hiểu là: do nhân quả mà mức độ chỉ đường... là tương đối thôi con.

BN
Còn chuyện áp lực từ công việc, học hành, nhiều lúc con cũng cảm thấy mệt mỏi và không còn sức nữa, nhưng vẫn cố giữ tư tưởng lạc quan là kệ nó, đến đâu hay đến đấy. Mình có fail (thất bại) việc nọ việc kia thì cũng chả là gì so với bao nhiêu kiếp vật vã trồi lên thụt xuống rồi. Nên con vẫn kệ, vẫn cố giữ việc tu tập hàng ngày, vì đấy mới là việc quan trọng nhất...


---------------------------------------------------------------------------------------------

28/09/2018- Bước chuyển biến với chấm trắng- không gian trắng

BN: Hôm nay còn vừa tập được một thời cũng khá là sâu, lúc đầu giữ chấm đỏ, con còn ở trang thái ngủ gà ngủ gật với chấm đỏ trước mặt, lúc đó vì không tỉnh nên con chỉ giữ theo quán tính và nhìn nó thôi. Nửa thời sau con tỉnh táo lại, con mới tác ý cho nó đỏ, sáng, rồi chuyển qua trắng. Tuy nhiên lúc chuyển qua trắng, thu chấm trắng nhỏ xíu lại thì không gian xung quanh cũng thành một màu trắng. Con mất cảm giác thân thể gần như hoàn toàn, thân thể con cảm giác như hòa vào không gian đó thành một khối không cảm nhận hay phân biệt được. Khi đó không gian trước mặt con màu trắng, còn chấm trắng thì sáng hơn không gian đó. Lúc đó con vẫn chỉ giữ niệm và tác ý cho chấm trắng nhỏ lại, sáng hơn, và tiếp theo là làm cho nó phát sáng lên so với không gian màu trắng xung quanh. Đến lúc chuông kêu báo hết thời, con phải mất 1 lúc để cảm nhận thân thể mình, rồi nhúc nhích người tìm cái tay để tắt chuông. Lúc đó vẫn tiếc nuối muốn tập tiếp nhưng thấy hơi đừ nên con xả.
Thầy ơi, vụ không gian màu trắng đó có vấn đề gì không ạ? Khi không gian trắng và sáng như thế con có cần quay lại thư giãn, xóa đi làm lại cho nó thành đen không ạ?

Thầy Tibu:
Cứ lo ATTNĐTM thôi con. Nó đang chuyển biến, cho nên con cứ chú tâm vào chấm trắng.

---------------------------------------------------------------------------------------------
2019- Duy trì việc tu tập như thế nào? (Chat chit trên Viber)

V.A: BN dạo này có đỡ bận hơn ko? Rảnh rảnh làm 1 bài chia sẻ cho anh em lên tinh thần đi. Tớ băn khoăn làm sao cậu duy trì được ngày nào cũng tập bất kể công tác, bất kể mưa nắng, bất kể xoang, ốm. Cậu kết hợp tập và sám hối ntn? Chia sẻ cho những người đi sau học tập với nhé.

BN: Hihi, cái này thỉnh thoảng mình vẫn kể mà nhỉ. Vụ duy trì tập, thì như bác Thái cũng đã nhiều lần nhắc mọi người về cái phước báu mình tiếp cận được với ô Thầy, với Pháp, với Mun, Phù và đặc biệt lại có nhóm này để trao đổi chia sẻ với nhau...Tuy nhiên ai cũng có cuộc sống của mình, có đủ thứ ngoài đời túm và kéo áo mình tứ phía. Nên vấn đề là mình tự cân bằng cuộc sống của mình, nếu mình đặt việc TU quan trọng hơn, thì mình sẽ gạt và sắp xếp được mọi thứ. Với mình thì mình vẫn luôn cố gắng duy trì tập ít nhất 1 thời tập và 1 thời sám hối mỗi ngày, nếu rảnh rỗi có điều kiện thì nhiều thời hơn. Có những hôm vì công việc rất gấp, mình cũng đắn đo việc bỏ qua buổi tập để làm cho kịp hay bỏ qua công việc để tập. Tùy vào mức độ cần thiết của công việc, có lần thì mình quyết định chọn công việc vì nó k thể chậm, có lần mình quyết định chọn tập, công việc ra sao thì ra.

Và mình cố gắng tranh thủ tập và sám hối mọi lúc mọi nơi. Khi đi công tác thì bao giờ ngồi trên máy bay cũng được 1 thời tập ngon lành (mà mình cảm giác lần nào ngồi trên máy bay tập cũng rất đã). Lúc phải đi lại bằng ô tô thì nếu quãng đường nhiều hơn 30' là mình tranh thủ nhắm mắt tập. Còn sám hối thì hàng ngày đi xe máy trên đường nếu đi đoạn xa mình cũng vừa đi vừa sám hối. Ví dụ như mỗi lần sang bác Thái chơi, vì đường xa và vắng nên cứ đi là sám hối. Đến nỗi nhớ là đi đến đoạn đường này mình thường đọc sám hối đến đoạn này :D.  Có việc đi đâu mà phải ngồi đợi, xếp hàng mình cũng tranh thủ thời gian đó ngồi đọc bài sám hối.

Mình vẫn tự nhắc mình là suy cho cùng chẳng có gì là quan trọng cả, mỗi ngày, mọi thứ nó trôi qua trong vô thường, có vấn đề này vấn đề kia xảy ra, thì ngay lúc đó, nó ảnh hưởng ít nhiều tới mình nhưng rồi nó cũng qua. Chỉ có việc tu, thì mới là cấp bách, là cần thiết nhất. Với lại, giữ được nhịp độ tu tập, nó cũng giúp mình thêm phước báu, và nếu cứ duy trì việc tu tập được đều đều, thì lúc mình nhìn quanh, sẽ tự thấy những khó khăn trong cuộc sống tự dưng nó được tháo gỡ, bằng cách này hay cách khác..

Thêm nữa là bên cạnh tập thì trong cuộc sống đời thường là việc giữ giới luật và KSTTLT. Mỗi ngày trong đời sống, có thể có những vướng mắc, những khó khăn mình gặp phải. Thì bên cạnh việc coi nó là cái để duy trì cuộc sống, mình cũng coi nó là môi trường đào tạo mình để rẻn luyện loại bỏ tính xấu, tham, sân, si, để hoàn thiện bản thân. Có những người trong công việc làm khó mình, thì coi như là Bồ tát nghịch hạnh để rèn cái nhẫn của mình. Lúc khó khăn quá thì tự nhủ là vô thường, rồi nó cũng qua, chả có gì là quan trọng cả.

Túm lại là vẫn vừa tập + sám hối, vừa kết hợp sửa mình. Nó là 1 quá trình dài, phải kiên nhẫn và bền bỉ, thì cứ thế mà tiến dần dần, dù nhanh dù chậm, miễn là có tiến là đáng mừng rồi...

10/2/2020- Bước tiến mới
BN:
Thầy ơi mấy bữa nay con cũng có thử làm bài tập Rằm tháng giêng- bài tập số 1: Viên ngọc xanh + Mặt trời. Nhưng vào buổi tập chính thì cái tâm của con nó vẫn đang thích tập chấm đỏ- chấm trắng hơn. 3,4 hôm nay mỗi lần vào tập con vào đề mục khá nhanh, đoạn giữa lơ mơ buồn ngủ, đoạn cuối tỉnh và vào sâu và cùng đều dừng lại ở chỗ chấm trắng sáng, điều khiển đề mục dễ, và đoạn này, người con rơi vào tình trạng mất cảm giác thân thể hoàn toàn ( khác với trước đây, khi hỷ lạc ngập tràn, còn vẫn còn chút cảm giác về thân thể), mà đợt này con cảm giác mình như hòa tan vào không gian xung quanh. Lúc đó vẫn hỷ lạc, vẫn giữ đề mục và muốn tập tiếp nhưng dầu con bắt đầu bị căng. Cứ nửa muốn xả ( giữ mức 70%), nửa muốn chơi với cái đề mục và cảm giác lạ lạ khi mất hoàn toàn cảm giác cơ thể mình. Rồi thấy căng đầu quá con mới xả, hồi hướng xong và xả, con cũng mất 1 lúc mới động đậy lại được tay chân.

Thầy Tibu:
Nên bớt cường độ lại. Chủ yếu là duy trì tình trạng "tập đều đều".
Ý là tập hơi yếu một tý, để được cái "tập đều đều" không có gián đoạn.
Mất cảm giác là hay lắm, hiếm lắm đó con:
Giỏi(smiley)(wink)(flirt)

BN:
Dạ, mấy hôm vừa rồi con phải tạm nghỉ. Đến hôm qua tập lại, lúc vào sâu, con ham quá lại cố thêm chút, sáng nay dậy lại thấy bị căng đầu. Chiều nay con có tập và cầm chừng hơn. Đến đoạn hơi căng chút là dừng lại dù lúc đó cũng hơi tiếc. Trước con hay tập thời khoảng 30', mà đợt này đến đoạn vào sâu hơn, và mất toàn bộ cảm giác thân thể, thì ham tập tiếp, có hôm đến 1 tiếng.
Vì đợt trước mỗi thời tập con còn đoạn đầu vào mất thời gian điều thân, với tô vẽ đề mục. Đợt này thì nếu không buồn ngủ là vào 1 cái đề mục ra luôn, đến đoạn cuối mỗi thời thì đề mục dạng chấm trắng, con chỉ tập trung làm cho nó phát sáng với nhỏ lại.

Thầy Tibu: Đúng 100%

BN: hihi, con cảm ơn thầy, vậy con sẽ để ý giữ sức để duy trì được tình trạng đều đều

Thầy Tibu: Là con vào Vô Sắc rồi đó con!(smiley)(wink)(yummi)

BN: Vậy là đã vào hẳn được chưa hả thầy? Hồi 2 năm trước Mun về VN chơi Mun bảo con đang mấp mé vô sắc, Mun bảo cố lên. Mà suốt 2 năm con thấy vẫn tình trạng không tiến nhiều. Có đợt này thì còn thấy vào được sâu hơn như thế.

Thầy Tibu: Vô Sắc đó con. Trau chuốt cho nó ra nguyên không gian thành bảy màu luôn!

BN:
Mun cũng có hướng dẫn con lúc làm cho cái đề mục màu trắng bé bằng đầu kim thì đọc câu "khổ, vô thường, vô ngã" cho thấm

Thầy Tibu: Đúng 100% mụ này khôn quá là khôn!(yummi)

Nhỏ xíu xìu xiu. Rồi thì nện vào đó Tam Ấn (khổ-Vt-V Ngã) là hướng chính để lên Niết Bàn đó con!(smiley)

BN: Đợt này trong sinh hoạt hàng ngày nhiều lúc con cũng tự dưng nghĩ đến. Có hôm gặp chuyện khó chịu,  tự dưng con nghĩ trong đầu, Khó chịu đó là do có cái bản ngã của mình rồi, mình đòi hỏi nó phải thế nọ thế kia nên mới khó chịu như thế. Rút cái bản ngã lại thì sẽ hết khó chịu. Nghĩ xong cũng tự dưng thấy chấp nhận mọi chuyện và đỡ khó chịu hơn hẳn

Thầy Tibu: Rút cái gì chớ rút cái bản ngã ra được là tuyệt cú mèo! Đó con! Con đã biết cách ứng dụng ba pháp ấn rồi đó con!(smiley)
Quá xá! Quà xa! Chương trình rõ ràng! Chỉ còn cân chỉnh chút đỉnh là con có trong tầm tay!

---------------------------------------------------------------------------------------------
19/4/2020- Tập với câu chìa khóa Quá Khứ-Hiện Tại- Vị Lai

BN: Thầy ơi, mấy bữa nay con vẫn tập theo quy trình đi từ chấm đỏ- chấm đỏ sáng- chấm trắng- chấm trắng nhỏ lại và phát sáng, rồi chuyển vào giai đoạn vào sâu vào không gian, mất cảm giác thân thể. Có hôm thì con cảm nhận lúc phát sáng và chuyển vào giai đoạn sâu hơn, thì chấm trắng nó ở trung tâm và phát ra các tia/ chùm sáng (giống như từ tâm chiếc nón phát ra) có hôm con cảm nhận tia sáng nhiều màu sắc (kiểu màu cầu vồng) nhưng không rõ lắm.
Hôm nay con lại tập và đến lúc vào đến giai đoạn vào sâu sâu, đấy là lúc chấm trắng biến mất, không gian màu đen và sâu, so với đợt trước con hỏi thầy, thì đợt này, lúc vào đến đây con đỡ căng đầu hơn nên vẫn có sức đi tiếp. Lúc ở trong không gian ấy, con thấy không còn cảm nhận được cảm giác của cơ thể của mình, chân, tay, hay kể cả miệng cũng k cảm giác được (chỉ có cái chỗ phía trên đầu hơi hơi căng chút thì con cảm nhận được là của thân thể mình) Còn thì con có cảm giác mình đang tan lẫn vào không gian đó, càng nhìn xung quanh, càng ngó vào, thấy mình như trôi lẫn vào chung quanh. Nhưng đến đây thì con lúng túng không biết phải niệm hay tập trung vào cái gì, cứ nhìn nhìn xung quanh thôi. Có lúc con thử vẽ lại chấm trắng rồi niệm tiếp A di đà phật, nhưng chỉ thấy không gian nó cảm giác mênh mông và mình đang trôi theo, đôi lúc con thấy ngợp ngợp. Lúc ấy nhìn vào không gian đó con chỉ biết bám vào ý nghĩ phải đi tiếp tìm về phía ông Phật, để hướng đến giải thoát, có lúc thì con nhìn vào và vẫn niệm A DI ĐÀ PHẬT.. Một hồi rồi đến lúc hơi ngợp ngợp (mặc dù đầu chưa đến mức căng quá) con xả. Đọc xong bài hồi hướng mà con vẫn chưa cảm giác thấy cơ thể mình đâu, lúc đó con mới mở mắt, và làm thật kỹ từng bước xả.

Vậy lúc rơi vào cái không gian đó, không còn chấm trắng thì con phải tập trung hay niệm gì ạ?

Thầy Tibu:
1. Không gian là con vào rồi đó.
2. Con giữ tiếp cái này và làm cho nó mạnh lên. Càng ngày càng mạnh lên nữa.

3. Con tác ý nhìn cho ra một viên bi nhỏ xíu như ngôi sao
4. Con lại giữ nó cho mạnh lên.
5. Rồi con thư giản, vẫn giữ viên bi

Tới đây đi cái đã.

BN: Dạ, viên bi đó là màu trắng ạ?

Thầy Tibu: Đúng 100%

BN: Ở bước 2,3,4 con có cần niệm gì không ạ?

Thầy Tibu- Làm cái gì thì Niệm cái đó. (smiley)
Làm từ từ thôi con, không cần thiết phải gấp gáp gì
À, cái này cũng hơi đặc biệt nè con:
Khi có lại hòn bi trắng: con tác ý Quá Khứ-Hiện Tại- Vị Lai đang là một đây
Niệm như vậy xong là con thư giản
Nhưng vẫn giữ hòn bi.

Ba cái này bị dồn lại một là nó bùng nổ để vào Chân Như
Hihihi cái khéo là làm vừa vừa, đều đều, không năng quá và cũng không nhẹ quá

BN: Dạ con sẽ để ý giữ sức 70% để duy trì được đều đều. Còn hơn cố 1 tí đến mức bị lố là sau đó lại phải nghỉ mất cả tuần k tập được ạ, hihi


---------------------------------------------------------------------------------------------
23-4-2020- Khi tập đến đụng nóc

BN: Hôm nay con tập, đến đoạn rơi vào không gian sâu như mọi hôm, con nhìn sâu vào không gian đó một lúc (tác ý mạnh lên). Được 1 lúc thì con chuyển qua tác ý viên bi, lúc đầu tác ý thì hơi khó, vì lúc đó con vừa mất đề mục và chuyển sang không gian, bị cuốn và tan vào không gian đó, mất 1 lúc sau con mới định hình và giữ được viên bi, lúc này chưa rõ lắm. Con đọc câu "Quá Khứ-Hiện Tại- Vị Lai đang là một đây", lúc đầu đọc còn bị nhầm xong đọc lại. Đọc xong thì con có cảm giác mình bị cuốn đi giống như đi vào cái đường hầm, cứ trôi trôi đi, lúc ấy hòn bi sáng hơn. Còn con thì cảm giác cứ đang trôi vào sâu sâu bên trong, con vẫn giữ hòn bi và nhìn vào nó, con càng nhìn vào thì nó càng sáng rực. Một hồi con thấy đầu hơi căng căng thì con xả, đọc hồi hướng, lúc đọc xong vẫn thấy mình đang ở đó,  lúc đó tự nhủ hay lại đi tiếp, nhưng nghĩ lại là xả để giữ sức cho khỏi bị căng đầu, thế là con thả lỏng người và làm bài xả.

Thầy Tibu:
Thông thường khi tập đến độ ĐỤNG NỐC. Thì con nên áp dụng chiêu
Xiếc (vặng) tắc kê:

Có nghĩa là tháo ra 1/4 vòng, xiếc lại cho cứng... rồi lại tháo ra1/4 vòng là tiếp tục một lần nữa xiếc lại cho cứng

Làm đi làm lại cách này thì sẽ xiếc mạnh hơn. Tất nhiên nó cần thời gian.

BN: Ý thầy có phải là thả lỏng một chút (lùi lại) rồi lại tập tiếp ạ?

Thầy Tibu:
Tiêp tục tập nặng nề hơn
Rồi lại xả ra một tý
Rồi tập lại cho nặng lại
Làm đi làm lại hai động tác này
Tất nhiên nó cần thời gian


---------------------------------------------------------------------------------------------
24/4/2020- Tập với câu chìa khóa Quá Khứ-Hiện Tại- Vị Lai

BN: Hôm nay lúc vào đến đoạn sâu nhanh hơn hôm qua, rồi lúc tạo ra viên bi trắng cũng khó hơn và loay hoay mất 1 lúc, và con giữ viên bi trắng đợi nó ổn đinh, 1 lúc lâu sau con mới đọc câu "Quá Khứ-Hiện Tại- Vị Lai đang là một".
Con để ý, hôm qua cũng thế, lúc đọc xong là con như bị cuốn đi, vào sâu hơn. Lúc trôi vào sâu, con vẫn giữ hòn bi, nó sáng hơn, lúc ấy, con có cảm giác hơi ngợp ngợp, kiểu ngầy ngật, dù vẫn đang trong trang thái mất cảm giác thân thể. Và thêm nữa là không biết mình đang ở đâu, đang đi đâu.
Con vẫn giữ hòn bi và đi tiếp, có lúc thì phía trước là 1 khoảng sáng. Rồi đến 1 đoạn, từ chỗ hòn bi là trung tâm, nó phát ra những tia màu trắng, như những tia rạn tự hòn bi đó, đều ra không gian chung quanh, rồi nó sáng hơn và trùm ra không gian đến phía con, lúc đấy con cảm giác lại ngầy ngật hơn, con thả lỏng, 1 lúc thì quay lại không gian đó, con lại giữ tiếp viên bi trắng. Một hồi thì con xả, xả xong xem giờ thì cũng được 1 tiếng ạ.
vậy là bữa sau con vẫn đi tiếp như thế cho nhuần nhuyễn ạ?

Thầy Tibu: Đúng 100%(smiley)

BN: và lúc đi tiếp con vẫn bám cái viên bi làm điểm tập trung trong lúc đi tiếp ạ?

Thầy Tibu: Đúng hướng, con cứ vậy mà làm!
Nên chừa một chút xíu sức để đợi khi thời điểm quyết định là chơi luôn (wink)

BN: Chơi luôn là sao ạ?

Thầy Tibu: Tới đó thì con biết liền thôi. Không có lo.

BN:
Mấy bữa nay con tập thấy quen quen hơn rồi ạ. Vẫn như mấy hôm trước nhưng con tập được lâu hơn, có vẻ là vào sâu hơn. Thỉnh thoảng con tập trung mạnh vào viên bi làm cho nó sáng lên thì lại cảm giác vào sâu hơn, nhiều lúc hỷ lạc tràn ngập, vui nhẹ nhàng. Có lúc vào không gian sáng sáng, con để ý ngó xung quanh, thì mất hòn bi, con thư giãn chút rồi lại làm hòn bi và đi tiếp. Hôm nay tập xong ngó đồng hồ đã được 1h20'. Lúc gần cuối viên bi sáng và yên, con đọc câu qk, hiện tại vi lai xong là thấy ng như chìm chìm đi mất cảm giác cơ thể) con định đi tiếp nhưng thấy mệt mệt nên xả. Lúc xả phải mất 1 lúc mới duỗi được tay chân.

Thầy Tibu: Đúng 100%

BN: Dạ, vậy con yên tâm làm tiếp ạ.


---------------------------------------------------------------------------------------------
15/5/2020- Tập với câu chìa khóa Quá Khứ-Hiện Tại- Vị Lai

BN: Mấy bữa nay con đã quen với các bước tập hơn, không còn lạ lẫm hoang mang lúc vào các tầng thiền như đợt trước nữa. Lúc trước đi qua các tầng, hết chỗ tối tối rồi đế chỗ sáng, cảm giác cơ thể cũng thay đổi ở mỗi đoạn, có lúc thì tràn ngập hỷ lạc, có đoạn lại lâng lâng, có đoạn lại như tan ra.. .thì đôi khi con hay bị phân tâm và để ý vào không gian rồi mới quay lại loay hoay tác ý nhìn ra viên bi tiếp. Đợt này con chỉ tập trung vào viên bi, không để ý đến xung quanh nữa, và vừa giữ viên bi, con vừa tác ý cho nó sáng và nhỏ lại. Con có cảm giác như cái viên bi sáng rực kia là vũ khí mình mài giũa để đâm qua cái hầm vô minh í- cái hầm vô minh ấy sao mà nó dài và sâu ghê á.
Sau khi đọc câu "hiện tại, quá khứ, vị lai là một, trong lúc tập tiếp với viên bi thì con cũng nghĩ viên bi đó là điểm tập trung hội tụ của 3 thời hiện tại, quá khứ, vị lai, có đúng không ạ?

Theo thói quen trước đó, mỗi lúc thư giãn con hay niệm "Hỷ lạc, hỷ lạc", đợt này, lúc giữ viên bi mà thấy căng căng, con cũng thư giãn theo kiểu niệm hỷ lạc và để cơ thể thả lỏng rồi quay lại tập tiếp, được không ạ?


---------------------------------------------------------------------------------------------
9/6/2020- Thực hành câu chìa khóa trong đời sống hàng ngày

BN: Thầy ơi, mấy hôm nay con tập viên bi trắng giữ gần như cả ngày đêm, nhiều lúc nhắm mắt lại là thấy viên bi. Đêm qua con tập lúc đi ngủ, chấm trắng sáng chói sáng suốt, con tập đến lúc đầu căng quá k tập nổi xả định ngủ mà đề mục còn sáng chói trước mắt, cứ nhắm vào định ngủ nhìn thấy lại tập tiếp, xong lại căng đầu quá, phải ra lệnh; thôi, đi ngủ! lúc ấy mới ngủ được.
Mà có lúc chấm trắng sáng, người lâng lâng ngầy ngật, con đọc qúa khứ hiện tại, vị lai xong thì người cảm giác bị ngợp k thở đc, thế là lúc í con phải dừng lại hít thở 1 cái. Con bị mấy lần bị như thế rồi
Con có kể cho Mun nghe thì Mun nhắc con nên áp dụng câu qk, ht,vl trong cả đời sống.
Như đoạn con nói chuyện với Mun, con cũng áp dụng quán xét hiện tại trong cuộc sống hàng ngày, nhưng có vẻ theo hướng vt hơn. Nhất là sau khi đọc bài của Nbt và nghĩ về sự liên hệ của qk,ht,vl và k,vt,vng. Nhưng thường thì để nhắc cái tâm sống trong giây phút hiện tại khi nó lơ là, nghĩ vẫn vơ thì con lại hay nhìn sự vật vào cái khổ, vt. Vì như con kể với Mun, khổ, vt, thì ít nhiêu con đã trải qua, đã thấm nhiều hơn. Với vô ngã- dù là khó nhưng con đã hướng cái tâm về nó mấy năm nay để học. Còn câu quá khứ-hiện tại-vị lai thì giờ con mới bắt đầu học, ngẫm và cố thấm nó. Nhưng điểm yếu của con là rất hay nghĩ đến quá khứ, nhớ dai chuyện xưa, kể cả lúc bé tí. Con hay nghĩ về qúa khứ, quãng thời tuổi thơ và lúc nào cũng cảm giác quãng thời gian đó rất đẹp và hạnh phúc. Nên từ lúc áp dụng câu qk, ht,vl con phải ép mình nhiều, tâm sự, tỉ tê với cái tâm, nhắc nó: hiện tại là đẹp nhất. Nhưng vẫn đang là 1 quá trình cố.
Mà thực tế, từ hồi tết vì con cảm giác cái buồn xung quanh nhiều, công việc cuộc sống nên con càng lao vào tập, khi tập nó mang lại cái hỷ lạc và niềm vui cho con.
Vậy thì con có nên chuyển qua câu k, vt, vn không ạ?

Thầy Tibu: Một ý nữa là: ba cái này như một cái lò xo.
Mỗi khi tập thì nó gần lại một tí... và phải mất một thời gian thì chuyện chập mạch mới có thể xảy ra. Để có tiếng nổ thuần Trí Tuệ.

BN: Vâng, đợt này tập, con cũng nghĩ nó là 1 quá trình, mình nhích lên từng chút, từng chút để có bước tiến, còn chuyện chập mạch, thì con cũng nghĩ đến 1 lúc nào đó nó đủ chín thì nó sẽ đến.
Nhưng con muốn hỏi xem có cần điều chỉnh, hay có gì cần phải chú ý không ạ?

Thầy Tibu:
Không:
kiến thức thì đã có.
Chỉ còn thời gian thôi.

BN: Dạ, vậy việc của con là tiếp tục cắm đầu mà làm tiếp ạ?

Thầy Tibu: Vậy thôi con


---------------------------------------------------------------------------------------------
11/6/2020- Con đường giải thoát- tái sanh

Thầy Tibu: Nó còn một con đường khác là Diệt Thọ Tưởng Định. Con đường này chỉ cần nhập định và dùng kỹ thuật để tác động đến hơi thở.
Vốn là mật khu của Bản Ngã.
Lúc này chỉ cần có vậy. Không cần mất sức để lấn thêm.

Đến khi tuổi thọ hết thì lúc thể xác cũng đã già rồi. Thì đi luôn. Bằng công thức nhập Niết Bàn mà Đức Bổn Sư đã biểu diễn khi Ngài đi luôn.
——————
Còn một cách khác đó là nhập vào Nhị Thiền rồi sống thật hiếu thảo.
Khi chết, vì lý do là đã bẻ gãy dây chuyền sản xuất ra Con Người nên linh hồn không thích tái sanh về để làm Con Người nữa, do nhiệm vụ "Độ Tử" ngược đã xong.
Cho nên:
Một khi... nhiệm vụ để làm Con Người đã xong thì không cần trở về đây làm gì nữa và ... đi tu học luôn.
Tất nhiên không quên cái quả vị đoạn tuyệt ba cảnh khổ của Phật Giáo.
Quả vị Thánh Tăng này đã xác quyết
Là không về đây nữa, nên phong trào đi luôn rất... "hợp thời trang" này sẽ tác động rất là lớn trong vấn đề tái sanh tới.

BN:
Thế là cái cách trụ ở Nhị thiền và giữ hiếu cũng có thể giúp mình đi về giải thoát, nhưng với ba má mình thì đâu có rốt ráo đúng không ạ? mà nó còn phụ thuộc cái nguyện của mình muốn đi luôn hay muốn ở lại giúp bạn bè, nhân duyên của mình nữa ạ?

Thầy Tibu:
Câu chuyện nó tế nhị ở chỗ này.
Khi mình độc thân thì mình chưa hiểu có gia đình nó ra sao.
Cho nên việc có gia đình là một chuyện mình chưa hiểu.
Do chưa hiểu thì thế nào cũng làm.

Bây giờ có gia đình vậy là rắc rối rồi đây.

Nhưng một khi đã xong cái chuyện cám ơn Ba Má bằng cách là đưa các Ngài Theo Phật rồi thì coi như xong chuyện. Và chuyện trở về không cần thiết  nữa... và đi luôn là một chuyện thường làm.

BN: Dạ, con cũng hiểu là cái nguyện của mình nó sẽ tùy từng trình độ mình đạt được và tùy hoàn cảnh mà có thể thay đổi theo thời gian

Thầy Tibu: Đúng vậy, nhưng đã xong Ba Má rồi thì không thích về lại đây làm gì nữa.
Lý do là một chuyện lớn như vậy mà đã làm xong thì sẽ không tìm cách làm thêm nữa.

BN: Với con thì từ đợt mấy năm trước, Mun sang gặp thầy, lúc nghe chuyện thầy sẽ đi mà Mun đứng hình ngẩn ngơ không nói được gì. Lúc ấy con cảm giác thương thầy, thương Mun vô cùng. Từ lúc đó con bị thôi thúc là phải ráng tập hơn nữa, để ít nhiều có thể phụ giúp thầy, Mun và Phù.

Thầy Tibu: Hihihi vậy là cái khác rồi. Còn thông thường là hể mà xong rồi là... biến (wink)

BN: Rồi nhìn các bạn mình, từ lúc Mun đi, Phù bận gia đình, các bạn người thì bị cuốn theo đời, người thì mắc chỗ nọ chỗ kia mà mình nhìn thấy rõ mà không giúp được. Rồi cảnh bố chồng con đang nằm viện suốt mấy tháng trời chưa biết đi lúc nào, nên con lại thôi thúc là phải ráng tập.
Nhưng con cũng hiểu là cái nguyện còn tùy theo sức của mình,

Thầy Tibu: Cú sau này là nhờ vào bạn bè 100%, không có người lạ mặt chen vào...
Ý là lần tái sanh sau này là nhờ bạn bè không thôi

BN: Dạ, là do cái nhân duyên sâu với nhau nên lại hẹn nhau gặp lại. Và do nguyện theo thầy nữa ạ. Đến giờ thì lúc nói chuyện tụi con vẫn đang tính hẹn nhau như thế

Thầy Tibu: Hihihi chỉ còn cách này thôi
Không có gì khó hết. Chỉ cần tìm ra một tên chịu chơi thì được thôi.(smiley)

BN: Nhiều lúc nghe thầy hay Mun nói, con nghĩ sao mà mình may mắn thế, được học những điều hay như thế từ thầy, từ Mun.
Mà nghĩ nguyên cái việc mình nhận được thì mình cũng nên cho đi. Nên là với việc con được hướng dẫn, chỉ bảo tận tình cho việc tu tập như thế này thì con cũng sẽ cố gắng trong sức của mình để giúp lại những người khác, lúc sức yếu thì ít nhất là bạn bè xung quanh mình hay những người hữu duyên.

Thầy Tibu: Nho nhỏ vậy thôi con


---------------------------------------------------------------------------------------------
25/6/2020- Cảm giác ngộp thở

BN: Thầy ơi,
Mấy hôm trước mỗi lần đến cảm giác chấm sáng tỏa ra, không gian thanh tịnh, lặng lại tập trung vào chấm sáng, con đọc câu qk, ht, vl và cũng bị cảm giác ngộp thở, con phải dừng lại hít thở 1 cái rồi quay lại chấm sáng, mấy lần như thế rồi ạ.
Hôm nay con tập, như mọi lần, đến đoạn chấm trắng nó sáng, tỏa sáng, không gian thanh tinh, lặng lại tập trung vào chấm sáng, con đọc câu qk, ht, vl là một. Lúc này, chấm sáng nó phát sáng mạnh, người con ngầy ngật và bị hút vào chùm sáng đó, cảm giác giống như là chùm sáng trong dải ngân hà đang tỏa sáng ra, con thì cứ bị hút sâu vào giữa tâm luồng sáng- chính là vị trí hòn bi lúc nãy.
Lúc này, người con ngầy ngật và ngộp thở, càng hút vào thì càng ngộp, có lúc người run lên vì cảm giác ngộp này-lúc ấy con cũng liên tưởng đến cảm giác chiến đấu với hơi thở- với bản ngã của mình và cố gắng vượt qua cái cảm giác đó. Được 1 hồi thì con nghỉ, thư giãn, nhìn vào chấm trắng, không gian yên ắng trở lại. Một lúc sau, con nhìn vào và làm chấm trắng mạnh lên thì nó lại phát sáng, không gian yên hơn, không có cảm giác hút vào nhưng con cũng lại ngộp thở, và cảm giác tan ra trong không gian ấy. Con lặng yên theo dõi 1 lúc, có lúc thì viên bi phát sáng, con lặng yên và nhìn vào nó. Đến một hồi cái đầu căng quá nên con xả.

Thầy Tibu:
Con đụng trần rồi đó. Nguyên tắc là duy trì tình trạng "đụng trần" này.

Trạng thái lân lân là "lạc", trong chuỗi gồm hai thiền chi:
1. Nhất tâm
2. Lạc

Và cả hai sẽ ở với con trong mỗi buổi công phu.

Tình trạng ngợp thở là sản phẩm của tình trạng "đụng trần".
Con đang đi đúng hướng.

Cứ vậy mà bám sát công phu. Để tạo thành một thói quen khác.(wink)

BN: Dạ, con sẽ tiếp tục theo đà này mà bám sát công phu ạ (happy)


---------------------------------------------------------------------------------------------
13/7/2020- Cảm giác ngộp thở- Để ý việc Hộ thân
BN:
Thầy ơi, mấy bữa nay con tập, vào đến cái ngưỡng viên bi sáng và cảm giác là cái chớn để đọc câu qk, ht, vl. Thì sau đó, là chấm sáng nó phát sáng, và lại là cảm giác ngợp thở. Có lúc con chịu được và xuôi theo cơn ngợp thở đó, thì cảm giác đi sâu, đi sâu vào chỗ chấm sáng đó, như là bị hút vào chum sáng đó, cho đến lúc con không chịu nổi hít vào 1 hơi thì bị bật ra, cảm giác là tuột định. Và các buổi đều lặp lại như thế. Cứ chuẩn bị vào sâu vào chấm sáng- càng vào càng ngợp- dừng lại hít 1 cái là tuột ra.
Còn nghĩ là con chưa quen cái vụ ngợp này, nên cứ tiếp tục tập theo các bước như hiện tại cho quen.
Có 1 điểm con để ý là có mấy lần trong lúc con tập, khi chuẩn bị vào sâu như bước bên trên, thì đôi lúc con gặp phải những vệt sáng, bắt đầu xuất hiện ngay chỗ hòn bi, trùm lấy hòn bi rồi nó di chuyển và trôi đi, khi nó di chuyển trôi đi, con bỏ k nhìn quay lại vị trí chỗ hòn bi lúc đầu tập trung để làm hòn bi khác thì vệt sáng khác lại xuất hiện, lại trôi như thế. Lúc đó con hay đọc câu của ngài Xá Lợi Phất: "Tôi còn rất nhiều việc phải làm, nguyện xin các chúng hữu nhường đường tránh bước để tôi làm việc của tôi, nguyện xin đồng tu hành đồng thành tựu", và " Tôi biết còn nhiều cảnh giới cao đẹp hơn, nguyện xin các chúng hữu tình nhường đường tránh bước..." Sau đấy có lúc con gạt đi tập trung vào tiếp hòn bi và tập tiếp được, có lúc thì con lại quay ra thư giãn rồi vào lại.

À mà mấy bữa con gặp kiểu vệt sáng này đều là những buổi con quên k làm kiết giới hoặc hộ thân kỹ trước lúc tập

Thầy Tibu:
Vận tốc diễn tiến nó còn nhanh cho nên con chưa thích ứng kịp.
Chiến thuật là khi con tập lúc đầu, con còn thấy dễ dàng thì con có thể đi nhanh.

Đến khi cảm giác gần đụng trần, thì con giảm vận tốc công phu lại. Rồi tìm cách làm quen nó.
Tất nhiên là con đang là phi hành gia cho nên hộ thân là một thói quen mà con nên tôn trọng.

BN: Vâng, đợt này con tập con thấy vào sâu nhanh hơn trước. Con hay để chuông cho thời 15' trên Insight Timer rồi cứ thế tập tiếp. Trước đây thì phải sau khi chuông 15' boong 1 cái thì con mới đến đoạn đổi từ chấm đỏ sang hòn bi trắng. Còn mấy bữa nay con đổi sang viên bi rồi vào đến cái mốc đọc câu qk, ht, vl kia nhanh hơn, chỉ sau khoảng 15'-20' tập

Thầy Tibu: Vậy là mệt do đi nhanh đó con

BN: mà có buổi sau khi bị ngợp rồi tuột định, con lại quay lại tập trung vào viên bi, lúc đó chỉ cần tác ý nó mạnh lên thì con lại cảm giác vào được sâu tiếp và ngợp tiếp, 2,3 lần như thế cho đến lúc thấy căng căng thì con xả.
Dạ, vậy con sẽ làm chậm hơn ạ

Thầy Tibu:
Y như tập đánh bao cát trong võ thuật. Con nên duy trì một mức độ yếu hơn bình thường. Lý do là để tạo "sức chịu đựng".
Duy trì một thời gian cho nó quen.
Rồi cứ nhích từ từ lên để tạo nên sức chịu đựng này.

Cứ làm vậy cho nó cứng cáp lên cái đã.
Hồi xưa tibu tập thiết sa chưởng rất là kỹ ở giai đoạn đầu. Từ từ tạo thành sức chịu đựng.
Rèn luyện mà.

BN:
Dạ, vậy con sẽ giảm vận tốc công phu lại cho nó quen với từng bước. Và sẽ tập kỹ ở đoạn chấm đỏ lúc đầu ạ? Ví dụ là con sẽ tập cho chấm đỏ phát sáng hơn, thu nhỏ hơn trước khi chuyển sang hòn bi ạ?

Thầy Tibu:
Cứ theo cảm nhận của con. Suy nghĩ và tự điều chỉnh cho thích hợp với cái mình đang có. Miễn sao là khi tổng kết thì con có tiến bộ là được.

BN: Dạ, vâng con sẽ để ý và điều chỉnh ạ, chậm lại 1 chút cho nhuần nhuyễn hơn trong từng bước ạ

Thầy Tibu:
Nhuần nhuyễn là đúng (wink)

BN: Con cảm ơn thầy ạ, con sẽ làm và để ý xem có tiến bộ hơn không ạ

8/8/2020- Diệt thọ tưởng định

Với con thì đợt dịch này, nó cho mình thấy rõ hơn về quy luật sinh trụ hoại diệt, về nhân quả. Bên cạnh dịch bệnh thì hàng ngày con vẫn nghe tin về những cánh rừng ở Nga đang cháy, về tảng băng lớn cuối cùng ở cực Bắc Canada đang vỡ, về lũ lụt diễn ra ở Trung Quốc...Những gì đang diễn ra khắp nơi nhắc nhở và thúc con càng phải cố gắng và tranh thủ tập gấp rút hơn nữa, để hướng đến cái đích giải thoát, để giúp mình, giúp mọi người xung quanh. Mà bên cạnh dịch bệnh thì bản thân con từ hồi Tết đến giờ cũng có những chuyện buồn, stress vây tứ phía. Mỗi lúc nhìn quanh thấy chán nản thì con lại lao đầu vào tập, tất cả mọi chuyện khác đều không quan trọng bằng việc tập, nên vứt hết sang một bên. Và niềm vui từ công phu lúc nào cũng giúp con trong việc cân bằng lại cuộc sống...

Con xin phép chia sẻ lại tin nhắn con gửi thầy hôm thứ 6 tuần trước, sau buổi tập vào Diệt Thọ Tưởng Định (DTTĐ).

Quá trình chiến đấu với hơi thở- và bản ngã

"Thầy ơi, như con kể với thầy đợt này khi tập vào đến cái ngưỡng viên bi trắng sáng lung linh và cảm giác là đã đến cái chớn để đọc câu Quá khứ, hiện tại và vị lai (Qk, ht, vl). Thì sau đó, khi nhìn sâu vào chấm sáng, con thấy nó phát sáng, còn con thì đụng phải cảm giác ngợp thở, như kiểu nuốt mất hơi thở của mình. Xuôi theo cơn ngợp thở đó, thì con cảm giác mình đang đi sâu, đi sâu vào chỗ chấm sáng đó, như là bị hút vào chùm sáng đó. Người con những lúc như thế thì có khi rút lại, có khi kiểu gồng lên để chấp nhận cái cơn ngợp thở, con ráng cho đến lúc không chịu nổi hít vào 1 hơi thì ngay lúc đó bị bật ra, cảm giác là tuột định. Gần đây thì lúc chưa đọc câu ấy, mà lúc con bắt đầu thu gọn viên bi cho bé xíu thành đầu kim, và mỗi lúc bắt đầu nhìn vào cái đầu kim ấy, là con lại đụng phải cảm giác ngợp thở như trên. Và các buổi đều lặp lại như thế, con đụng phải vụ ngợp thở mỗi khi đến đoạn đọc câu qk, ht, vl hoặc đến khi thu nhỏ đề mục viên bi thành đầu kim. Con nghĩ là do chưa quen cái vụ ngợp này, nên cứ tiếp tục tập theo các bước như hiện tại cho quen.
(Con cũng hiểu đây là quá trình mình đi ngược lại cái vô minh- cái bản ngã vốn dĩ đã ăn sâu trong mình từ vô lượng kiếp. Và suốt thời gian đó cũng khoảng thời gian con chiến đấu với cái hơi thở- cái bản ngã của mình để lội ngược dòng- tiến về phía ánh sáng của giải thoát- của trí tuệ. Và rồi con cũng đặt ra quyết tâm cao độ- sẽ một mất một còn với nó)

Đêm hôm qua nằm tập, đến cái đoạn chuẩn bị thu nhỏ viên bi thành đầu kim, thì con cảm nhận được là đã đến cái chớn để đọc câu qk, ht, vl. (Như thường lệ, đó là lúc viên bi sáng lung linh, người con thì cảm giác nó khó tả, thanh tịnh, có chút ngầy ngật, đấy là cái chớn mà con vẫn gặp trong các buổi tập để bắt đầu đọc câu chìa khóa). Đọc xong câu qk ht, vl, như mọi lần, con đụng phải cảm giác ngợp thở, con vẫn cố để ý nhìn vào viên bi và xuôi theo cơn ngợp thở đó- chấp nhận việc hơi thở dừng lại. Lúc đó viên bi sáng trôi sâu, sâu vào trong, không gian bắt đầu chậm chậm, nhòa nhòa dần, còn người con thì cảm giác lịm lịm đi, cảm giác hơi thở dừng lại chỗ ngực, sau đó là không còn cảm giác chút gì nữa về cơ thể nữa, kể cả hơi thở. Lúc ý con nghĩ đến cái đoạn: mất hơi thở, chết lâm sàng là đây sao.  Lúc sau quen với cảm giác đó rồi thì con nhìn vào xung quanh, vẫn thấy viên bi sáng, không gian rộng và thanh tịnh. So với mọi lần tập vào sâu lúc mất cảm giác thân thể thì vẫn còn cảm giác về hơi thở nơi ngực, còn lần này thì không cảm giác thấy cả hơi thở, khi đó cảm giác cái linh hồn con đã tách ra khỏi cơ thể. Cơ thể con thì lúc ấy cảm giác đúng là tan ra ở khắp mọi nơi, không còn cảm giác về cái thân xác của mình nữa. Cứ thế con nhìn và giữ thôi, có lúc thử nhìn thật kỹ vào chỗ viên bi, cho nó rõ hơn, nhưng khi cỗ giữ nó sáng hay tập trung nhìn kỹ thì cảm giác hơi mệt và nặng. Lúc ấy con cũng nhớ ra là phải đọc câu Tứ đại nguyện, con loay hoay 1 hồi mãi nó mới ra mà đọc câu Tứ đại nguyện. Rồi cứ thế con giữ trong không gian ấy, Cho đến lúc thấy mệt thì con bắt đầu xả, cảm giác lại cơ thể mình dần dần từ tay, chân, hơi thở... 

Vậy có phải là lọt vào không ạ? Con thấy có thể giống với những đợt vào không gian sâu, mất cảm giác thân thể, khác chỗ là mọi lần lúc mất cảm giác cơ thể thì vẫn còn cảm giác về hơi thở nơi ngực, còn lần này thì không cảm giác thấy cả hơi thở. Mặc dù lúc cuối, có cảm giác thấy mệt, và có cảm giác được là thấy mỏi. Con tắt đèn đi tập lúc khoảng 11 rưỡi thì tập xong xem điện thoại là tầm 1h10."

Thầy Tibu trả lời: "Diệt thọ tưởng định đó con. Thư giãn, nghỉ mệt, khi khỏe thì dợt tiếp."


Hôm ấy nhận được tin nhắn của thầy xong, con vẫn trong trạng thái đầu bị căng, mệt và ngơ ngơ, mà con cũng không biết nói gì thêm. Con chỉ thấy mình quá may mắn vì có thầy, có Mun sát sao chỉ dẫn, có TLH, chú Minh, các cô chú, anh, chị, các bạn đồng tu bên cạnh đồng hành. Mỗi người lại là 1 cuốn sách có những nét hay, nét đẹp riêng để mà học tập, để mà hoàn thiện mình dần dần...

Với con, để đến được bước này, nó là cả 1 quá trình dài, trong đầu con lúc nào cũng quy hướng về chuyện tập, về cái đích mình đang hướng đến. Nên lúc nào con cũng cố gắng đế chuẩn bị và thu xếp thời gian cho việc tập của mình. Kèm thêm là việc Kiểm Soát Tư Tưởng Liên Tục (KSTTLT) ngoài đời. Như Mun chỉ, khi đọc câu chìa khóa trong định là mình ép vi tế tâm vô câu đó. Nhưng nó sẽ không vô nếu có sự chênh lệch của trong và ngoài nhiều. Vì thế ngoài đời mình cũng phải áp dụng và suy niệm về nó cho nó ngấm. Tức là thực hành chú tâm vào hiện tại trong sinh hoạt hàng ngày. Với con thì thấy khó lắm lận. Vì con hay vơ vẩn nghĩ về quá khứ, về ngày xưa, thấy hiện tai không có gì vui cả. Bữa trước còn xin thầy đổi đề bài qua đọc câu "khổ, vô thường, vô ngã" vì con thấy câu đó hợp hơn với mình, dễ làm hơn. Mà ông thầy không cho, bảo cứ làm tiếp theo bài Quá Khứ-Hiện Tại-Vị Lai "qk, ht, vl". Thế là con lại bảo Mun: thôi, cố vậy, coi nó là cái gap (khe hở) của mình để mà fill (lấp đầy) nó, trên con đường hoàn thiện mình. Và cứ thế bên cạnh việc tập thì con cố gắng thực hiện KSTTLT trong đợi sống hàng ngày, áp dụng thực hành sống trong từng giây phút hiện tại đang có.

Mà con cũng phải cảm ơn a Nbt thêm lần nữa về bài viết phản bổn hoàn nguyên của Nbt, về mối liên hệ qk, ht, vl với khổ, vô thường, vô ngã. Và bài cô tám (bát chánh đạo). Nhờ bài đó mà con mới vỡ ra thêm về cái đề bài qk, ht, vl để có thể hiểu, suy niệm về nó và thực hành. Con cũng học được từ bài pháp của Mun lúc vào Đàn Pháp Phật Mẫu Chuẩn Đề, với 3 bánh xe, bánh xe quay quay trái là "quá khứ đã qua", quay phải là "Tương Lai chưa tới", chỉ có bánh xe ở giữa- chính là hiện tại- đứng im. Và "Chỉ có pháp hiện tại là cần chú tâm".

Khi con đọc cuốn trung bộ kinh, con cũng đọc đi đọc lại về Kinh Thân hành niệm và Kinh Nhất dạ hiền giả. Đọc đi đọc lại để ngấm hơn về cái việc thực hành giữ giới luật và KSTTLT trong đợi sống hàng ngày. Con ấn tượng mãi với hình ảnh ông Phật dạy: việc thực hành Thân hành niệm giống như việc giữ một cái bình lúc nào cũng đầy nước, đến nỗi con quạ có thể uống được. Khi ấy, người khác không thể đổ thêm nước vào bình. Và như thế, Ma vương không có cơ hội đối với người ấy.

Thêm một điểm con thấy khá quan trọng, là khi mình xác định cái mục tiêu mình hướng đến, thì về phía mình, mình cố gắng hết sức mình cho việc tập đề mục và nghiêm ngặt về ksttlt, giữ giới luật. Nhưng cái tâm thì lại nên để cho nó thoải mái, tùy duyên. Mấy bữa trước có lúc con cũng sốt ruột, cả suốt khoảng thời gian là quá trình đấu tranh với hơi thở của mình. Nhưng sau đó, chú Minh có nhắc, con hiểu thêm là mình chưa đến nghĩa là mình còn chỗ này chỗ kia chưa hoàn thiện, nên lại rà soát mình, tập kèm theo sám hối. Việc của mình mình làm hết sức mình, còn lại là tùy duyên, lúc nào nó được thì hay lúc đó. Không nóng vội, không sốt ruột.

Mà mấy bữa đó con còn bị ngứa suốt do bị cảm í, có kêu với cô Gà con và Bí, đợt ngứa đấy cũng làm ảnh hưởng vụ tập, mấy bữa đó ban ngày cứ đang tập con lại ngứa lại gãi, có hôm đang vào sâu, ngứa quá lại phải xả

tibu ghi chú:
là do khóc không ra nước mắt .

Lúc ấy không tập được tiếp cũng buồn, thì con lại điều đình với cái tâm của mình: thôi, ngứa không tập được thì tạm nghỉ, tập được đến đâu, hay đến đấy, tùy duyên mà. Rồi đến tối, con định không tập nhưng lại nghĩ lại: kệ nó, ngứa là việc của nó, mình tập mình cứ tập. Và cái hôm vào DTTĐ í, lúc đầu con cũng bị ngứa, đang tập vào lại gãi chân. Đến lúc sau kệ nó quên cả cơn ngứa đi, thì cứ thế vào sâu và hướng tâm vào cái đề mục của mình thôi.

Thực ra hôm nay nghe bài pháp âm của thầy và sau đó nói chuyện với thầy qua Viber, con mới rõ hơn về ý định của thầy là cho con thực hành bài "Hoa sen ngàn cánh", mà con lại hiểu là DTTĐ   ???. Nhưng con nghĩ nó cũng tốt vì qua dttđ là 1 bài giúp con chiến đấu và bớt đi được cái bản ngã trước khi học những bài học khác. Và thực ra lúc chưa vào thì nghĩ nó là cái j đấy to tát lắm. Nhưng từ hôm vào xong thì nghĩ nó nhẹ nhàng như không- chỉ là 1 cái nấc mình đã làm được. Phía trước con đường còn dài. Còn phải cố gắng hơn nữa ạ   :). Con cũng chỉ mong là mọi người sẽ phần nào được tiếp thêm động lực và tinh thần. Ai đang có mục tiêu nào sẽ sớm vượt qua được mục tiêu ấy. Con làm được thì mọi người cũng sẽ làm được!  :)

BN

Đọc bài Chị Bạch Nguyệt viết, đọc tới đâu hình ảnh hiện ra tới đó, thấm thía từng câu chữ. Ngôn ngữ bình dị dễ hiểu, và có những bài học thực tế trong cả Đời lẫn Đạo... Đọc mà sướng lắm ạ... :D :D :D Em nể Chị Bạch Nguyệt lắm luôn vì cả Đời lẫn Đạo đều rất nghiêm túc, kỷ luật, nhu nhuyễn và bền bỉ...  :-* :-* :-*

Em thích cái đoạn Chị viết: rút cái bản ngã ra lúc phát hiện mình nổi Sân. Thì lúc đó Chị hết Sân, đó cũng là cách ứng dụng cái Pháp Ấn Vô Ngã vào trong đời sống hằng ngày.

Em sáng hôm qua cũng đụng một trường hợp khiến em suy nghĩ. Và em đã nghĩ là tu thì phải làm sao cho Tình Thương cao hơn cái Bản Ngã. Muốn làm được như thế chỉ có cách sám hối, nghĩ cho người khác và thông cảm, bênh vực cho họ thôi... Chứ tu mà nhiều lúc thấy cái Bản Ngã mình nổi lên trên cái Tình Thương là hông có được dồi... Em thi thoảng vẫn còn bị mắc cái này... hihi... Nên khi đọc bài của Chị và cách ứng dụng trong thực tế rất hay... Khi buồn hay mệt mỏi thì nghĩ về Vô Thường...Còn nhìn lại mình và những người/vật xung quanh là thấy cái Khổ rồi ạ... :)

Cảm ơn Chị rất nhiều vì đã viết lại toàn bộ quá trình tu tập, từ lúc khởi tu cho đến lúc nhập Diệt Thọ Tưởng Định. Để cho Bà Con cùng được lợi lạc ạ. :-* :-* :-*

Thương mến,
Em: vothuong.

Trích dẫn từ: vothuong trên Th8 20, 2020, 07:12 PM
Đọc bài Chị Bạch Nguyệt viết, đọc tới đâu hình ảnh hiện ra tới đó, thấm thía từng câu chữ. Ngôn ngữ bình dị dễ hiểu, và có những bài học thực tế trong cả Đời lẫn Đạo... Đọc mà sướng lắm ạ... :D :D :D Em nể Chị Bạch Nguyệt lắm luôn vì cả Đời lẫn Đạo đều rất nghiêm túc, kỷ luật, nhu nhuyễn và bền bỉ...  :-* :-* :-*

Em thích cái đoạn Chị viết: rút cái bản ngã ra lúc phát hiện mình nổi Sân. Thì lúc đó Chị hết Sân, đó cũng là cách ứng dụng cái Pháp Ấn Vô Ngã vào trong đời sống hằng ngày.

Em sáng hôm qua cũng đụng một trường hợp khiến em suy nghĩ. Và em đã nghĩ là tu thì phải làm sao cho Tình Thương cao hơn cái Bản Ngã. Muốn làm được như thế chỉ có cách sám hối, nghĩ cho người khác và thông cảm, bênh vực cho họ thôi... Chứ tu mà nhiều lúc thấy cái Bản Ngã mình nổi lên trên cái Tình Thương là hông có được dồi... Em thi thoảng vẫn còn bị mắc cái này... hihi... Nên khi đọc bài của Chị và cách ứng dụng trong thực tế rất hay... Khi buồn hay mệt mỏi thì nghĩ về Vô Thường...Còn nhìn lại mình và những người/vật xung quanh là thấy cái Khổ rồi ạ... :)

Cảm ơn Chị rất nhiều vì đã viết lại toàn bộ quá trình tu tập, từ lúc khởi tu cho đến lúc nhập Diệt Thọ Tưởng Định. Để cho Bà Con cùng được lợi lạc ạ. :-* :-* :-*

Thương mến,
Em: vothuong.

Cảm ơn Vô Thường nhé!  :-*
Nghĩ được như thế là cũng giỏi quá rồi. Chị cũng học được nhiều từ Vô thường nè, về cái tình thương và sự tinh tấn, chăm chỉ. Hihi, trước mắt chị cũng còn phải cố gắng nhiều. Em cũng ráng lên nhé! ;) Con đường vẫn đang phía trước tụi mình. Đồng tu hành, đồng thành tựu  :-*

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th8 21, 2020, 03:16 AM
Cảm ơn Vô Thường nhé!  :-*
Nghĩ được như thế là cũng giỏi quá rồi. Chị cũng học được nhiều từ Vô thường nè, về cái tình thương và sự tinh tấn, chăm chỉ. Hihi, trước mắt chị cũng còn phải cố gắng nhiều. Em cũng ráng lên nhé! ;) Con đường vẫn đang phía trước tụi mình. Đồng tu hành, đồng thành tựu  :-*

Em cảm ơn Chị nhiều lắm ạ... :-* :-* :-* Chị là cảm hứng và là tấm gương sáng cho em học theo đó ạ :D. Em tự thấy mình vẫn còn nhiều thiếu sót và còn phải học, phải rèn luyện nhiều lắm ạ... :P

Nhờ những chia sẻ của Chị, mà em đã học thêm được nhiều điều hay, giờ chỉ còn cố gắng thực hành và trau dồi thôi ạ. ;D

Mong là Chị em mình cùng tiến về phía trước trên Con Đường Tu Hành này hen Chị.  :D :D :D

Thương nhiều, :-* :-* :-*
Em: vothuong.

  Bạch Nguyệt tập thiệt là ngầu  ;) ;D :-*
Cảm ơn Bạch Nguyệt đã chia sẻ quá trình tu tập của mình, đọc đã quá Bạch Nguyệt ơi! ;D
"Chỉ bằng... đau khổ mới có thể nảy nở được mầm bồ đề! Đây không hề là một trở ngại, mà nó nằm trong tiến trình bắt buột của sự trưởng thành tâm thức.". Chúng con cảm ơn Thầy.

@ Vô Thường: Cảm ơn em gái!  :-* Chị em mình cùng cố gắng nhé!  ;)

@ Chị Chim sẻ: Hihi em cảm ơn chị Chim sẻ yêu quý!  :) Chị cũng sớm gặt hái được nhiều thành tựu nha!

Covid quay lại, nghiêm trọng hơn những đợt trước, ảnh hưởng toàn bộ đến nhịp sống bình thường hàng ngày của mọi người. Con lại có thời gian được làm việc ở nhà không phải đến cơ quan. Và đúng là không có gì là tình cờ cả. Việc nó xảy ra là đến lúc nó phải xảy ra như vậy. Với bản thân mình, đấy là dịp để con dành nhiều thời gian cho việc tu tập. Mỗi ngày, ngoài thời gian gần 8 tiếng phải ngồi bên cái tính cho công việc, là con nhảy vào góc của mình để tập, có khi là tranh thủ giờ nghỉ trưa, rồi buổi chiều lúc vừa hết giờ làm việc, và buổi tối trước khi đi ngủ. Con xin chia sẻ lại nhật ký tập, một khoảng thời gian và cũng là một mốc đáng nhớ của con đợt này mà con có ghi lại trong nhật ký của mình và một số đoạn chat với Mun.

5/5/2021

BN: Đêm qua đi ngủ, mình không tập ngủ luôn. Vừa thiu thiu ngủ 1 lúc thì thấy cảm giác tự nhiên trôi vào cơn ngợp mất hơi thở, kiểu chuẩn bị vào dttđ í, mất 1 lúc chìm chìm vào, mình lúc ấy cũng mệt nữa, nhưng sau đó không chịu được con ngợp lại hít thở 1 hơi rồi tỉnh dậy. Đến gần sáng thì mơ hình gặp ông Phật nào đấy, chỉ nhớ là màu xanh, chứ mặt mũi thì không rõ, lúc đó mình thắc mắc trong đầu ông là ông Phật nào? pháp danh của ông là gì...
Sáng tỉnh dậy, mình nghĩ: à hóa ra lần trước Mun bảo có thể vào Dttđ trong lúc đang ngủ là đây, nhưng mặc dù đang ngủ nó cũng vẫn là chiến đấu với cơn ngợp thở y như lúc tỉnh, không dễ chút nào

Mun: (inlove)(inlove)(inlove)

Cái đấy là vẫn đang bị lý trí chi phối nên chưa hoàn toàn ngủ. Chứ để vào trong lúc ngủ nữa thì dễ hơn, kiểu quên luôn cái thân và hơi thở ý.

BN: uh, chắc lúc ấy mới đang thiu thiu ngủ thôi, với bình thường có cái chấm trắng để làm cái điểm trụ mà tập trung vào, còn lúc hôm qua là chỉ đang buông buông, thả lỏng cơ thể theo cơn ngợp thôi...

Chiều 05/5/21

Trưa nay con tập một thời ngắn hơn 30' vì còn chuẩn bị dậy làm việc. Mà đến lúc vào đến chấm trắng - chấm trắng đứng yên lặng rồi sáng dần, sáng dần lên. Con lại trôi trôi vào không gian ấy, cơ thể bắt đầu cứng lại và không còn cảm giác, hơi thở nghe cũng ngưng ngưng. Đến lúc không gian nhòa nhòa dần, người lim lịm đi, cảm giác bước vào đến nơi thì bỗng nhiên rút lên 1 cái- hít nhẹ 1 hơi vào trong lúc ngợp thở. Lúc đó người con rút hẳn lại. Cái giây phút ấy con tự nhủ- là cái bản ngã nó lôi mình lại đây. Uhm thôi, chưa vào lại được là chưa đủ mạnh, chưa đến lúc, nên lại cặm cụi cố gắng tiếp...

06/5/21

BN: 2 buổi trưa hôm nay mình lại mấp mé vào. Cơ mà mình để ý là lần này, khi chuẩn bị vào, không phải bắt đầu từ việc giữ chấm trắng xong đọc câu chú như lần trước- mà lần này, chỉ đơn thuần là lúc mơ mơ tỉnh tỉnh, cảm giác đến cái ngưỡng để vào- hơi ngầy ngật- mình chỉ lặng yên nhìn vào không Gian- vào cái ánh sáng phía trước mặt- và thả lỏng cơ thể. Khi đó cơ thể chìm chìm dần vào trong đó- cứng dần từng phần, người mình lim lịm đi, không gian nhòa nhòa dần. Nó giống như cảm giác là đang từ từ chết, hơi thở lim lịm đi. Cho đến phút mà chuẩn bị vào còn lại đúng là 1 hột cát hơi thở thì mình tự dưng hít vào 1 cái- người lúc ấy rút hẳn lại. Cái giây phút ấy mình tự nhủ- là cái bản ngã nó lôi mình lại đây. Uhm thôi, chưa vào lại được là chưa đủ manh, chưa đủ duyên- lại cặm cụi cố gắng tiếp...
Cơ mà qua nay tập xong nhìn vào gương thấy mặt sáng lắm- tất nhiên là không sáng bằng cái hồi năm ngoái lúc vào dtđ được

Mun: Thế mình mới nói đồng hoá cái tâm lực với hơi thở, để nó đi theo tự nhiên, chứ không bị bó buộc vào hơi thở nữa. Thực ra thì khi vô dttd, hơi thở vẫn tồn tại nhưng ở dạng rất nhẹ; chứ không có thở thì chết ngay; nhưng cái tâm định của mình không bị cái thở làm cho bị vướng nữa.
Khi qua dc hơi thở rồi, nó sẽ bị cái xao động lớn hơn của nhịp tim. Nhịp tim mà nó rung thì rung đến đầu ngón chân và ngón tay luôn; cũng phải vượt qua được chướng ngại vi tế này.

07/5/21
Con lại tiếp tục công cuộc chiến đấu với hơi thở- bản ngã. Buổi tập lúc chiều có vẻ hơi khó vào hơn- có thể do sự chuẩn bị tư tưởng và hơi gồng của con. Rồi thì viên bi sáng- mà thậm chí không cần đợi viên bi sáng nữa, chỉ cần thả lỏng cơ thể- nhìn thẳng vào đốm sáng trước mặt là con đã cảm thấy ngộp ngộp- rồi trôi vào cái không gian nhòa dần. Lúc ấy càng cố tập trung vào phía trước, cơn ngộp lại tăng lên. Con cũng đã chuẩn bị tỉnh thần đi thẳng vào cơn ngộp ấy mà rồi, đến lúc không chịu nổi vẫn cứ hít 1 cái là bị bật ra. Trong lúc thả lỏng thư giãn, người con lại cảm giác nhẹ tênh và lâng lâng. Con lại tranh thủ cái lâng lâng, mất cảm giác cơ thể để vào tiếp, quy trình lại lặp lặp, không chịu nổi cơn ngộp, hít thở- bị bật ra. Cứ đến phút chót- giây phút quyết định là con lại hít vào 1 cái. Cảm giác thấy mệt, con xả hẳn- tự nhủ là thôi tạm thế đã để giữ sức. Vì đường còn dài, còn phải tiếp tục chiến đấu...

8/5/21
Chuyện buồn nhẹ nhàng trôi đến- liên quan đến công việc, và đâu đó vẫn phảng phất nỗi buồn, khiến con cứ tự hỏi hai chữ "tại sao". Con lại tự nhủ, uhm thôi, bỏ đi cái câu hỏi "tại sao" bỏ đi cái thắc mắc ấy đi. Việc nó như thế có nghĩa là nó phải xảy ra, thế thôi...

Thêm vào đó là dồn đập tin tức về Covid bữa nay- cũng đến mức khá nghiêm trọng. Nhìn chung quanh ở VN- rồi thì toàn cầu. It is really real. Nó đang diễn ra đấy thôi. Sinh-trụ- hoại diệt và Khổ- vô thường- vô ngã là đây, ngay trong giây phút này- nó đang diễn ra. Con lại được thúc giục phải cắm đầu cắm cổ tập, và cố gắng hơn nữa....

Hôm nay cũng tương tự như hôm qua- mặc dù có cảm giác vào tốt hơn hôm qua chút xíu. Nhưng cũng lại đến 3 lần cố vào- mà vẫn bị vướng lại bởi hơi thở- cái hột cát hơi thở- vốn là cái sào huyệt cuối cùng của bản ngã! Con lại tự nhủ- tiếp tục cố gắng, không chỉ trong mỗi buổi tập mà hàng ngày trong cuộc sống cũng phải cố lôi ra và dẹp bỏ bớt cái bản ngã của mình...


9/5/21

Đêm qua con lại tiếp tục cuộc chiến đấu với hơi thở suốt 3 tiếng đồng hồ, từ lúc 12h đi ngủ cho đến gần 3h sáng. Con đi ngủ luôn không định tập, thế rồi đang nằm lơ mơ thì thấy người cứng lại, con còn đang nghĩ: thôi xong lại bị bóng đè. Đang định cố gắng vùng dậy thì con nhìn thấy chấm sáng và bắt đầu đi vào cảm giác ngầy ngật. Lúc đó con mới biết là hóa ra lại chuẩn bị vào đến cái ngưỡng ấy. Con thả lỏng người nhìn vào chấm sáng, cơn ngợp tăng dần, cảm giác đang đến cái chỗ không gian chậm chậm nhòa dần thì con lại bị hít thở 1 cái- thế là lại bị bật ra. Con nghĩ bụng thôi đi ngủ, nhưng sau đó cứ thả lỏng người, chuẩn bị chìm vào ngủ là nó là cơn ngợp lại quay lại và con lại rơi vào cái ngưỡng đó. Liên tục như thế không biết bao lần, con chiến đấu với hơi thở trong cơn mơ mơ tỉnh tỉnh, đúng nghĩa là xà quần, như thể cho đến lúc phải vào được mới thôi. Đến lúc mệt quá cảm giác không còn sức nữa con mới ra lệnh: thôi, bây giờ phải đi ngủ lấy sức. Lúc đó là gần 3h sáng.

Buổi trưa hôm sau, buổi tập cũng tương tự, con vẫn cứ tiếp tục với quá trình chiến đấu với cơn ngợp thở- chuẩn bị vào rồi lại bật ra. Và ban ngày, kể cả trong lúc đọc sám hối, hay lúc tập trung làm việc, hoặc thậm chí lúc ngồi trong toilet, cơn ngợp cũng kéo đến, có lúc là cảm giác ngạt thở. Đến nỗi mà con cảm thấy rất mệt, tự hỏi bao giờ mới trở lại trạng thái bình thường được. Con lại ước giá mà có thầy, có thể nhắn ít nhất để báo cho thầy, để biết có thầy đang ở bên cạnh, dù có chỉ cho con hay không cũng đã là một sự động viên tinh thần đối với con. Nhưng mà thầy vẫn còn đang bệnh. Con lại mở những bài thầy hướng dẫn bữa trước, đọc đi đọc lại. Khi con tự hỏi liệu mình có cần điều chỉnh hay chú ý gì không, thì bắt gặp câu trả lời của thầy hồi năm ngoái:

Thầy Tibu:
Không:
kiến thức thì đã có.
Chỉ còn thời gian thôi.
BN: Dạ, vậy việc của con là tiếp tục cắm đầu mà làm tiếp ạ?
Thầy Tibu: Vậy thôi con

Rồi đến tối, ngó trên diễn đàn thấy hình của thầy cô Vy gửi mà con xúc động trào dâng, không ngăn nổi nước mắt. Con lại tự nhủ là phải cố gắng hơn nữa, con đường thì đã sẵn rồi, việc của mình là đi tiếp thôi.
Và nó cũng là 1 quá trình trưởng thành, lớn lên. Đến 1 thời điểm quyết định, không có cách nào khác là phải vượt qua- vượt qua chính mình. Và việc của mình là để mọi chuyện diễn tiến một cách tự nhiên, đủ ngày đủ tháng, đủ cố gắng nỗ lực, đủ nhân duyên và hoàn cảnh thuận lợi, hoa sẽ kết trái...

10/5/21

Con lại tiếp tục cuộc chiến đấu, nhiều lúc cảm giác rất gần mà rồi chỉ 1 cái hít thở- cái bản ngã tiềm ẩn sâu trong con người nó lôi lại- thế là lại bật ra. Hôm nay, có những lúc con cảm giác thỏa hiệp được với cái hơi thở, khi mà nó đã yếu ớt lắm rồi, thì lại đụng phải cảm giác nhịp đập ở tim- đúng như Mun đã nói- và rõ rệt là cảm giác rung từ nhịp tim đến đầu ngón tay và đầu ngón chân. Và quả thực là cái giây phút ngợp thở để đi vào, nó không dễ chịu chút nào. Xà quần với nó, con mới thấm thía bao nhiêu kiếp sống đã tái đi tái lại cái cảnh này rồi- cái giây phút đối mặt với cận tử nghiệp- là cái đỉnh điểm của sự "Khổ" trong chuỗi "sinh- lão- bệnh- tử" mà mà mỗi kiếp người phải trải qua.

Uhm thôi, là quá trình mình tập- thực hành và học hỏi. Cái đáng giá không chỉ là cái kết quả ở cuối con đường- mà là những trải nghiệm thu thập được trên con đường đang đi- khó khăn lắm nhưng chỉ cần vững bước- mỗi ngày- thấy tiến hơn ngày hôm qua là tốt rồi.

Lúc tập xong người vẫn còn ngơ ngẩn- quay lại công việc có misunderstanding happened- phần vì bản thân con ngơ ngẩn- phần do lỗi của mọi người trong team. Lúc bị trách, con nhận thấy có chút ấm ức dâng lên nơi ngực. Lúc đó con chợt nghĩ- uhm, cũng là ở đó- là cái bản ngã- cái hơi thở của mình- nhịp tim của mình nó đập. Bị chạm vào cái bản ngã là nó thổn thức và ấm ức. Việc của mình chỉ là chấp nhận mọi thứ xung quanh. Tốt xấu khen chê có nghĩa gì đâu khi mình rút cái bản ngã của mình lại.

Rồi con lại ngẫm- bài học mình đang thực hành và trải qua đây- là bài học chấp nhận và vượt qua cái chết- nó cũng khó y như cái giây phút cận tử nghiệp mà mỗi người phải trải qua. Uhm, thế mới thấy, chung quy lại cuộc đời con người: sinh- lão- bệnh- tử- cái vòng quay ấy- cũng chỉ trôi qua 100 năm hay là cái chớp mắt- tùy thuộc vào góc độ thời gian và không gian. Lâu hay chóng, tùy thuộc vào hệ quy chiếu, ở đây, hay ở một hệ quy chiếu nào khác từ xa. Mỗi ngày trôi qua, là một ngày tiến về phía cái chết- rồi lại lặp đi lặp lại, lại lăn trôi trong bao nhiêu kiếp sống mịt mù... Ấy thế mà, trong vô minh, đã bao kiếp trôi lăn, con người ta cứ quay cuồng bám víu vào những cái giả tạm trong cuộc sống. Cái khổ hiện hữu ở khắp nơi, cả tâm và thân, khi sự việc không được như ý, hay khi cơ thế mệt mỏi, khó chịu. Như một phản xạ, con người ta tìm cách chống lại nó theo hướng bám lấy những thứ giả tạm. Bài học về thấm thía cái "khổ" cái "vô thường" để mà hướng về "vô ngã" nó ngày một rõ ràng hơn với con...

11/5/21

Con vẫn tiếp tục chiến đấu, cái giây phút xì xụp ngụp lặn trong cơn ngợp thở không dễ chịu chút nào. Nhưng con cũng quen dần và cảm thấy nó nhẹ nhàng, hỷ lạc hơn. Vì rằng mình đang chiến đấu với bản thân để chiến thắng cái bản ngã ngủ ngầm ăn sâu trong mình. Bớt 1 chút cái bản ngã- thấy cái tâm nó nhẹ hơn khi tiến về vô ngã. Cũng thế ấy, bước ra trong sinh hoạt hàng ngày- đôi lúc bắt gặp cái cảm giác lâng lâng của cơn ngợp thở- cái nhẹ nhàng ấy, thực ra có thể cảm nhận được trong mỗi phút giây- khi mình gỡ bỏ những cái bám víu với sự việc xảy ra. Tốt cũng được, xấu cũng được- hay cũng đươc, dở cũng được- chẳng có gì là quan trọng. Và khi ấy, tâm trí cũng cảm giác nhẹ nhàng hơn, không còn bị bó buộc vào những hiện tượng đang xảy ra trong công việc, cuộc sống...

Và con cũng thấm thía rằng, cái giây phút mình cảm thấy nhẹ nhàng- hỷ lạc ấy, nó vốn dĩ trôi đi trong vô thường- sự việc nay thế này, mai thế khác, thậm chí thay đổi trong từng phút giây. Nên nếu trông đợi, dựa vào những sự việc xung quanh- chắc chắn không tránh khỏi bất mãn- chính là cái khổ. Hiểu được hơn, thấm thía hơn về cái vô thường ấy, là mỗi giây phút, con cảm thấy nhẹ nhàng hơn...

Mấy buổi gần đây tập con cảm giác mình đã quen hơn với chướng ngại hơi thở. Con giữ hơi thở ra chậm chậm, ngưng lại 1 chút chỗ cuống họng, rồi thở ra tiếp, theo kiểu thở sâu Mấy bữa tập gần đây, nhiều bữa đã vào sâu đến cái đoạn lịm lịm- nhòa nhòa được 1 lúc rồi con lại bị bật ra vì hít 1 hơi hoặc do cái nhịp tim ở ngực. Lúc đấy con cảm giác như là đã bước 1 chân vào trong rồi mà lại bị bật ra ra.

Buổi chiều, hết giờ làm việc con lại nhảy lên giường nằm tập, và từ lúc bắt đầu vào đến cơn ngợp là bên ngoài trời đổ mưa to, gió rầm rầm bên ngoài. Con nằm tập lúc trời mưa to mà cảm giác thấy rất thoải mái và dễ chịu. Con lại tiếp tục thực hành vơi cơn ngợp thở, cho đến lúc giữ được trong cơn ngợp, đi vào đoạn người lịm lịm, không gian nhòa dần thì lại bỗng dưng bị cái nhịp tim nó trỗi dậy mà bật ra. Đúng lúc con bật ra tỉnh dậy xả là thấy cơn mưa bắt đầu ngớt.  Con nằm thư giãn cho cái đầu bớt căng...

12/5/21

Và đêm hôm qua cũng là đêm duy nhất trong đợt này con đi ngủ thẳng cẳng không biết trời đất gì, không bị cơn ngợp kéo đến xà quần, mặc dù trước lúc ngủ con cũng định là sẽ tập 1 chút. Nhưng khi đặt lưng xuống là con ngủ mất luôn. Con nghĩ là do mệt quá. (Bình thường mọi đêm cứ đều đều chuẩn bị ngủ là con bị cơn ngợp kéo đến xà quần không biết bao nhiêu bận, có khi là đến 2-3h sáng, cứ thế vào- bật ra- vào- bật ra, thậm chí mệt quá  nằm ngủ lơ mơ thì lại từ từ vào lại cơn ngợp tiếp cho đến lúc mà mệt rũ người không chịu nổi, con phải ra lệnh dừng thì nó mới dừng lại có thể ngủ còn lấy sức cho ngày hôm sau)

Sáng đó dậy con thấy người bình thường lại, không có cảm giác cơn ngợp thường trực như mọi khi, con lại nghĩ hay là thôi, nó chán rồi không ngợp nữa :D. Cho đến buổi tập lúc trưa, con vào lại bắt đầu từ đề mục nó mới trở lại cái cảm giác ngợp ấy và con lại tiếp tục với bài tập đang dở...


Chiều 12/5- Diệt thọ tưởng định- lần 2

Buổi tập chiều nay có lẽ là buổi mà con tập với cơn ngợp lâu nhất. Từ lúc bắt đầu cơn ngợp cho đến lúc vào được đến nơi mất khoảng nửa tiếng (những buổi tập trước đó chắc chỉ 1 lúc là đến ngưỡng bật ra rồi). Con giữ cái đề mục chấm trắng, nó sáng chói và mạnh và cứ thế giữ mà đi vào, càng đi vào, chấm trắng càng sáng. Con đi vào cũng rất chậm, chút một chút một. Cho đến lúc không gian nhòa nhòa, con chìm dần vào cảnh tranh tối tranh sáng. Cái việc vượt qua chướng ngại với hơi thở, rồi đến cái nhịp tim nó nhẹ nhàng đi qua. Đến lúc không gian xung quanh chỉ thấy yên lặng, con cảm nhận được sự thanh tịnh bao trùm, lúc đó thậm chí chưa yên tâm con lại đọc thêm lần nữa câu Khổ, Vô thường, Vô ngã (bình thường nếu chỉ mới ở mức vào sâu thôi mà đọc thêm câu ấy là con sẽ ngợp- không chịu nổi, hít 1 cái- bật ra) thì lúc ấy, con chỉ thấy yên lặng, và để ý chỗ mũi thì không thấy hơi thở nữa, lúc ấy con mới yên tâm enjoy cái không gian thanh tịnh ấy tiếp. Con nhớ lại là trước lúc tập, suốt hơn 1 tuần xà quần với cơn ngợp, con cũng đã rất mệt rồi, và nghĩ bụng thôi nếu có vào được là tốt, mệt quá thì giữ được bao lâu thì giữ, nếu mệt không chịu nổi thì ra luôn. Cơ mà đến lúc vào trong thì con chìm trong sự thanh tịnh, cảm giác mình đã tách khỏi cơ thể, như thể chỉ còn lại cái tư tưởng thôi. Lúc này mọi sự mệt mỏi dường như là đã tan biến, con chỉ còn enjoy với cái cảm giác thanh tịnh, trong không gian thanh tịnh ấy. Con cũng nhớ đọc câu tứ đại nguyện, hồi hướng cho thầy, cho mọi người.

Con muốn tận hưởng cái cảm giác ấy càng lâu càng tốt. Mà đến lúc con cảm nhận thấy chỗ bàn tay trái của con đã mỏi quá và hơi nhức - chỗ cánh tay với bàn tay trái con bị đau sẵn mấy tuần nay, xong lúc vào không hiểu thế nào nó lại ở tư thế hơi co lên. Lúc ấy mỏi quá, mà lại tiếc không muốn ra, con mới lần lại cảm giác về cơ thể, và hạ chỗ đầu ngón tay xuống giường. Con nghĩ bụng hạ xong cho đỡ mỏi thì lại giữ tiếp :D. Nhưng đến lúc con hạ mấy cái ngón tay xuống một cái là con bị rơi vào cơn ngợp khó chịu, cơn ngợp như kiểu lúc vào, thế là con phải xả. Con chậm chậm thả lỏng từng bộ phận, hít thở bụng, đọc hồi hướng, mà trong suốt quá trình xả ra đó là sự hiện diện của cơn ngợp và cảm giác khó chịu, giống như là lúc đi vào, cho đến lúc con xả ra hết hoàn toàn. Con nhìn đồng hồ hơn 6h chiều, và chắc là cũng giữ ở trong đó được tầm khoảng 1 tiếng.

Con tỉnh dậy là người lờ đờ, mệt không chịu nổi, ăn vội vàng mấy thứ mà không nuốt nổi, chỉ sợ nôn ra. Tối đến, con nghĩ là đi ngủ sớm để nghỉ cho đỡ mệt mà đến đêm cứ nằm chong chong đến gần 3h sáng. Cảm giác cái đầu nó cứng lại nguyên từ bộ óc đến chỗ hàm răng, hốc mắt. Thỉnh thoảng lại có cảm giác giật giật, rung rung trong đầu. Hơi thở nhiều lúc gấp và hổn hển rất mệt. Đúng kiểu dư âm của cái cảm giác 1 lần chết nó còn lại từ đầu đến nơi ngực.

13/5/21

Cho đến nguyên cả ngày sau đó con không làm gì được, không đọc sách, đọc sám hối được, thậm chí ngồi máy tính hay cầm điện thoại ngó fb cũng không chịu nổi vì cái đầu bị căng phải buông ra ngay. Cũng may là đúng ngày nghỉ của cơ quan chứ không thì con chịu không làm nổi được việc gì.

Con có có nhắn cho Mun, cho TLH kể về buổi tập hôm qua và có đoạn chat với Mun:

BN: Cơ mà vào đợt này mình cảm thấy nó tác động về tâm thức sâu hơn, ngay cả những lúc xì xụp vật lộn chiến đấu để vào. Mình experience về cái chết nó rõ ràng hơn lần trước nhiều. Từ đó cũng thấy thấm và rõ hơn về cái khổ, về vô thường trong các kiếp sống, thấy đúng là mọi thứ trên đời chả có gì là quan trọng nữa, nên cái tâm buông và hướng về vô ngã mạnh hơn.

Mun: Ừ, lần trước là nháp. Giờ kĩ thuật thuần thục hơn

BN: Uh lần trước mỗi bữa tập còn có đoạn tập đề mục chấm đỏ, chuyển sang chấm trắng chán chê mới vào đến đoạn ngầy ngật. Mà bữa trước, từ lúc ngầy ngật rồi lọt vào nó nhanh hơn nhiều nên không cảm giác về cái chết sâu như lần này. Lần này đúng kiểu thực hành với việc chết như thế nào. Có những lúc mệt mỏi cảm giác không chịu nổi, khi thực hành với cơn ngợp. Và mấy bữa chớm chớm vào đoạn sắp lọt vào- cái đoạn không gian nhoà nhoà- sao mà nó lâu dã man chứ không phải kiểu lọt vào như bữa trước. Nên lần này, mình thấy từ "lọt vào" nó cũng không đúng lắm, đoạn ấy phải gọi là một hành trình thì đúng hơn....

Cho đến gần 1 tháng sau bữa vào lại dttđ thì cái đầu con vẫn chưa hồi phục lại hoàn toàn, hơn tuần nay thỉnh thoảng con bắt đầu tập lại nhưng cũng chỉ dám tập vừa phải, chỉ cần cố một chút là con bị là căng đầu và suốt mấy buổi tối cái đầu căng như sợi dây đàn, đêm đi ngủ cũng thấy khó ngủ.

Và cũng gần 1 tháng qua, con cũng dần cảm nhận được sự thay đổi. Với con nó là hai chiều, từ phía tâm của mình, thì đối với con việc thực hành với cảm giác chết lần này nó sâu sắc và mạnh mẽ hơn nhiều, không chỉ buổi vào được dttd mà cả những hôm tập với cái chết trước đó, là cả một quá trình nó tác động mạnh mẽ đến tâm thức của con. Và từ sau bữa đó, quay lại đời, con thấy thấm cái khổ và vô thường hơn, thấy mọi thứ xung quanh nó trôi đi cũng chỉ là 1 kiếp sống, lên rồi xuống. Nên gặp lúc đụng chuyện, ví dụ trong công việc, con thấy nó nhẹ hơn, bỏ qua dễ hơn trước đây.

Về chiều kia thì con thấy với con, việc thực hành sống trong từng giây phút nó cũng diễn ra tự nhiên hơn, 1 phần là con tự nhắc nhở mình, 1 phần cái tâm nó tự nhiên thực hành, làm việc gì chú tâm vào việc đó, một cách tự nhiên chứ không phải theo dõi và gò cái tâm như trước...Con cũng cảm giác lúc nào cũng thấy trân trọng những gì mình đang có, những giây phút hiện tại, và enjoy với cái "biết đủ" của mình. Đến mức mà con để ý là đợt này, cái tâm lúc nào cũng có cảm giác an và vui. Sáng ngủ dậy là thấy vui, tối đi ngủ cũng thấy vui, cảm giác hỷ lạc tràn đầy khắp. Có đụng việc gì rắc rối thì ngay sau đó với con nó qua ngay, lại thấy quay lại với cảm giác vui vẻ. Đây là điểm mà con thấy khác rõ rệt với trước, trước đây vẫn có những lúc cảm giác buồn vu vơ, hoặc tập xong mà căng đầu là dễ cáu. Nên bây giờ con thấy khác hẳn, chỉ còn cái vui nhẹ nhàng quanh mình...

Con cũng cảm nhận được cái tâm nó nhạy hơn, khi đụng phải vấn đề gì đó, khi con vừa mới thắc mắc, thì câu trả lời nó tự động bật ra trong đầu, có khi là một ý nghĩ- tư tưởng, có khi là một hình ảnh xuất hiện trong đầu để giải đáp cho câu hỏi đó. Trong công việc hay lúc đụng chuyện cũng thế. Có khi nó là một câu trả lời xuất hiện, cũng có khi nó là 1 tư tưởng giúp con xả cái vụ đang mắc đó nhẹ nhàng hơn, dễ chấp nhận nó hơn...

Và nhìn chung, khi nhìn vào sự việc thì cảm giác cái nhìn của con cũng rộng hơn so với trước, cũng vì 1 phần như thế nên chấp nhận mọi việc dễ hơn, thực hành cái buông, cái xả nó dễ hơn. Và lúc đọc lại những bài pháp trước đây đã đọc, con cũng thấy cái hiểu nó rõ ràng hơn, mở rộng hơn so với trước đó, nhiều lúc đọc đến đâu, con thấy thấm đến đấy...

Con mong là những dòng này sẽ ít nhiều giúp ích đến mọi người. Covid vẫn đang diễn ra khắp nơi, với con và nhiều người, vẫn trong tình trạng gần như là cách ly- bắt buộc hoặc tự động ở nhà. Thì con biết rằng với rất nhiều người, trong đó có con, nó cũng là một cơ hội để mà thúc đẩy việc tu tập và tiến lên phía trước, không có gì là ngẫu nhiên cả  :)...

BN tập hay lắm. Phải chăng đến lúc đặt những câu hỏi sau:

(1) Khi ở trong trạng thái tĩnh lặng đó, tư tưởng xuất phát từ đâu? Cảm nhận nó ra sao? Lúc đó, đâu là tâm và đâu là tưởng?

(2) Như vậy dttd cũng vô thường à? Vì nó có sinh có diệt, có vào có ra, có nhức đầu rồi hết (khổ), có lạc rồi mất dần. Chốt lại, làm sao để đạt thường định đây?  ???

Vài câu lạm bàn. BN thấy hợp thì suy ngẫm, còn không hợp thì bỏ đi. ;D :D ;)
nbt

Câu hỏi này không khó, mà Hồng mới vô nên chưa cần gấp.
Bất cứ phương pháp nào cũng có ưu, nhược, cũng như Xả Tưởng vậy thôi. Cứ đi rồi sẽ biết.

Trích dẫn từ: Niết Bàn Tầm trên Th6 14, 2021, 12:53 AM
BN tập hay lắm. Phải chăng đến lúc đặt những câu hỏi sau:

(1) Khi ở trong trạng thái tĩnh lặng đó, tư tưởng xuất phát từ đâu? Cảm nhận nó ra sao? Lúc đó, đâu là tâm và đâu là tưởng?

(2) Như vậy dttd cũng vô thường à? Vì nó có sinh có diệt, có vào có ra, có nhức đầu rồi hết (khổ), có lạc rồi mất dần. Chốt lại, làm sao để đạt thường định đây?  ???

Vài câu lạm bàn. BN thấy hợp thì suy ngẫm, còn không hợp thì bỏ đi. ;D :D ;)
nbt

Hello anh Nbt,

Cảm ơn anh về câu hỏi, em xin phép chia sẻ từ cảm nhận và cái biết của mình nhé:

Dttd- nó là một nấc thang- 1 trạng thái cao cấp trong sơ đồ tâm thức của thiền định. Vào Dttđ- một đợt chứng quả- cũng vô thường- có vào- có ra vì mình vẫn còn thể xác, vẫn quay lại với hơi thở ( nếu lúc chết mà áp dụng công thức này- thì chắc là đi luôn thành ông Phật- chứng ngộ giải thoát).

Và vào 1,2 lần thì cũng chưa thể nói đến câu chuyện "thường định" được, có điều cái bản ngã được diệt bớt phần nào, nhưng chưa diệt hết được ngay. Nó chỉ là 1 cái nấc trong quá trình tu tập, nên mới có chuyện vào lần 1, lần 2, lần 4, lần 7 và chứng quả những mức độ khác nhau...

Có bài trao đổi này về dttd có thể giúp rõ ý hơn:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=2022

Ở trạng thái đó, tâm không còn bị chi phối bởi thọ, tưởng (trong ngũ uẩn) và định (quá trình nhập định qua các tầng thiền), chỉ còn lại yên lặng và thanh tịnh.

Còn cụ thể về câu chuyện về tâm và tưởng- thì em thấy không phù hợp để bàn, vì topic này nghiêng về kinh nghiệm thực hành, chứ không phải về lý thuyết và mổ xẻ. Đơn giản chỉ là "làm chuyện mình nói, nói chuyện mình làm"- theo như chủ trương của HSTĐ. Nhất là những những câu chuyện không giúp ích cho những người tu tập pháp môn HSTĐ.

Kính,
BN

Cám ơn BN
Một "lai" và một "tim"

Con xin phép tổng hợp lại mấy câu chuyện mà con có nói chuyện, chia sẻ hay chat với một số anh chị em, và viết lại cho đủ ý hơn, giữ lại cho mình, và cho mọi người cùng đọc ạ.

Về việc thực hành KSTTLT- Học cách sống trong giây phút hiện tại

KSTTLT, đối với con, nó giúp ích rất nhiều trong việc kiểm soát tham, sân, si, hay các thói hư tật xấu của bản thân mình. Trong đời sống, trong công việc, trong các mối quan hệ, mỗi khi có tư tưởng xấu nổi lên, nó giúp con nhận biết nó và tìm cách xử lý nó. Có lúc là những vụ đơn giản thì con có thể đập nó bẹp ngay. Còn lúc đụng chuyện mà con bị nối sân, nổi tham, thì có khi khó mà đập bẹp nó ngay lúc ấy được. Cái tâm sau đó nhiều lúc nó còn khó chịu, còn ấm ức, còn nghĩ ngợi chán chê. Lúc này dập được xuống lúc sau nó có thể lại tràn lên như những cơn sóng. Thì khi đó thực hành KSTTLT giúp con theo dõi tiến trình cái tư tưởng ấy. Mỗi khi nó khởi lên là nhận biết nó, và mục tiêu là xử lý nó- cơn tham, cơn sân, cơn si- chứ không phải xử lý cái đối tượng ngoài đời kia đang gây ra cho mình. Lúc ấy, nếu nó chưa hết ngay, vẫn còn âm ỉ, thì có thể đọc lại các bài pháp liên quan, hoặc sám hối, hoặc thậm chí viết ra, cũng sẽ bớt được nhiều...

Còn những lúc rảnh rỗi, có thời gian hơn, để đỡ phóng tâm, thì con cố gắng tranh thủ hướng về việc tu, đơn giản như là đọc bài trên Diễn đàn, đọc bài trên Tập tin, đọc sách về Phật pháp, hoặc là nghe Pháp âm. Con cố gắng tranh thủ mọi lúc mọi nơi. Ví dụ buổi tối ngồi ngâm chân thư giãn thì tranh thủ đọc, còn có việc gì đó phải ngồi làm mà không cần tập trung nhiều như khâu vá, hơ điếu ngải, thì sẽ con bật pháp âm lên để nghe. Có thời gian đi đường mà đoạn xa, ngồi trên ô tô, nếu tận dụng được thì sẽ tranh thủ nhắm mắt tập một thời. Còn nếu không tập được, ví dụ ngồi đợi xếp hàng, hoặc lúc đi đường, thì con sẽ tranh thủ đọc sám hối. Những lúc như thế, cái tâm khỏi chạy lung tung mà mình cũng hướng cái tâm vào việc tu tập. Và đến buổi công phu, cái tâm cả ngày yên, thì vào tập cũng dễ dàng hơn.

Ngoài ra, với con, KSTTLT hàng ngày, cũng giúp cho cái tâm con khỉ bớt chạy bậy, bớt chuyền cành, thông qua việc thực hành "Tu" trong đời sống hàng ngày, trong mỗi giây phút đang trôi qua. Cũng chính là việc học cách trụ ở hiện tại- sống trong mỗi giây phút hiện tại. ( Cái này Thầy và các bạn, các anh chị cũng đã từng chia sẻ rất nhiều trên diễn đàn mà con đã cố gắng học và thực hành theo). Làm việc gì tập trung toàn tâm toàn ý vào việc đó. Đơn giản chỉ là nhặt rau, rửa bát, nấu cơm, đi dạo, hay lúc ăn cơm. Có việc phải làm mà người đang mệt mỏi, thì gạt bỏ vụ lười, vụ ngại và đón nhận việc đó với cái tâm vui vẻ, trọn vẹn với nó. Từ việc nhỏ ví dụ khi rửa bát thì cảm nhận dòng nước trên tay mình, rửa sạch từng cái bát. Đến các việc khác trong công việc như phải viết bài, viết 1 bản báo cáo thì con cũng học cách nó như là 1 cơ hội cho mình để rèn giũa mình, và thực hiện nó với tâm thế đón nhận, học hỏi và vui vẻ.

Ngoài ra, sống với mỗi giây phút đang trôi qua cũng là việc nhắc nhở mình trân trọng những cái mình đang có: thức ăn này, thậm chí là nước sạch này, không khí này...Và cũng giúp mình sống với cái tâm biết ơn, biết trân trọng hiện tại. Con vẫn nhớ mãi hình ảnh bé con nhà con lúc nhỏ, con học được ở bé việc enjoy và thích thú những thứ nhỏ nhặt nhất, mỗi khi xin mẹ cái dây chun, cái nắp chai, hay tờ giấy.. để chơi, để vẽ... Khi được mẹ cho, đôi mắt bé trong veo, tươi sáng, ăm ắp niềm vui. Bé cảm ơn mẹ và vui thích tập trung vào món đồ ấy, mà đối với người lớn như con, nó chỉ là những thứ vớ vẩn chẳng có nghĩa lý gì. Đấy cũng là cách mà con trẻ luôn hạnh phúc so với người lớn, đơn giản chỉ là nhu cầu ít, và trân trọng, hạnh phúc với những thứ cỏn con mà chúng có.

Con học và áp dụng trong những hoạt động thường ngày, từ việc nhặt mớ rau, quả cả chua, củ cà rốt, và con trân trọng từng mẩu rau củ ấy như những món quà mà con nhận được hàng ngày. Cũng vì thế mà hàng ngày con tận dụng mọi thứ để tái sử dụng, và hạn chế lượng rác mang vứt bỏ. Hay khi ăn bát cơm, con trân trọng và thấy mình may mắn khi có bát cơm này, và ăn từng miếng cơm với cảm giác trân trọng. Khi ấy, con cũng cảm giác mình sống trong giây phút hiện tại, miếng cơm trong miệng cũng cảm thấy ngon hơn, khi mình chậm rãi ăn và cảm nhận vị ngọt của nó, với cái tâm biết ơn và trân trọng. Bữa ăn ngon đôi khi là thế, chẳng cần sơn hào hải vị, mà là cách mình thưởng thức và trân trọng với bữa ăn mình đang có. (Con lại nhớ chuyện nhiều năm trước, hồi còn ở bên nhà cũ, có lần ngày tết đang ngồi ăn cơm thì anh chị qua chơi, ngồi nghe anh chị kể chuyện và kêu ca: ngày tết nhất ăn hết nhà này đến nhà kia, hôm qua ăn cua ăn tôm, hôm nay ăn ghẹ, mà ăn gì cũng thấy chán thế. Lúc ấy con nghĩ trong bụng: Người giàu đáng thương thật  :(, chả bù cho mình, đang ngồi ăn đây, chỉ mỗi cơm, với miếng rau vài ba miếng thịt, mà ăn gì cũng thấy ngon thế, ăn miếng cơm cũng thấy miếng cơm trong miệng ngon, ăn miếng rau thôi cũng thấy miếng rau ngọt, chả còn gì bằng  ;D)

Rồi thì xung quanh, có điện, có nước nóng để dùng ngày lạnh, mùa hè nóng thì có quạt, điều hòa, những thứ tiện nghi ấy, như là 1 bài Thầy viết con đã từng đọc, chẳng phải cũng là những điều kỳ diệu của cuộc sống mà mình đang tận hưởng đó sao. Vì thế, nói sống ở giây phút hiện tại, là mình đang tập trung từng việc nhỏ mình làm, mà kèm theo đó là cảm giác biết ơn, trân trọng những gì mình đang có. Chỉ cần thực hành chút chút một như thế, con đã cảm giác cái vui trong từng giây phút hiện tại, và cảm giác cái hiện tại mình đang có ý nghĩa như thế nào. Và cũng vì thế, khi cảm giác hạnh phúc với những gì mình đang có, thì nhu cầu trong đời sống cũng giảm thiểu đi rất nhiều, mua sắm, tiêu tiền cũng ít đi.

Còn đến lúc đụng chuyện, vốn dĩ cuộc sống là thế, nay lên mai xuống là lẽ thường tình, thì con cố gắng học cách đón nhận nó như là cơ hội để rèn dũa chính bản thân mình. Thế nên, con cũng cố gắng trân trọng cả cái cơn nghiệp đang đến. Quan trọng là học cách giữ cái tâm được bình yên, đi qua những cơn vẫn vũ của cơn sóng nghiệp, là mỗi ngày mình lại trưởng thành, cái tâm mình được tôi luyện thêm. Học cách sống trong giây phút hiện tại, với con cũng là như thế, không chỉ là giây phút bình yên, mà cả giây phút đối mặt với cơn nghiệp, học cách trân trọng mọi thứ, tốt hay xấu, cũng đều có thể có ý nghĩa và hữu ích đối với bản thân mình.

Chị LL : Em ở nhà vẫn vui chứ? Chị tập mà có lúc vui chút có lúc ko vui em.
Khi c nhận ra được 1 chuyện gì thì c thấy vui vui í. Ví dụ c nhìn cây hoa c đem nó vô chổ mát, 1 thời gian sau nó ko còn ra hoa nhu lúc c để nó ngoài nắng nữa, c lại nghĩ mình mà ko gần các Bậc Thiện Trí thì cũng như cây hoa kia trong bóng mát thôi. Tập hoài mà cũng chư đạt thành tựu gì. Em kể cái vui của em cho chị nghe với.

BN: Bình thường em vẫn thường kiếm cái vui từ cảm giác Hỷ lạc còn lại sau mỗi buổi công phu, từ việc mình nhìn mọi thứ trong cuộc sống đều cho là có chả có gì là quan trọng. Còn điều quan trọng duy nhất, cũng chỗ dựa của mình chính là Pháp, là Thầy, là các bạn đồng tu. Để duy trì cái cảm giác vui đó thì em thường tập- để có hỷ lạc, và đọc, nói chuyện với các bạn, nghe pháp hàng ngày- để luôn nhớ mục đích, con đường của mình...

Duy trì việc tập hàng ngày cũng giúp em cân bằng lại trong cuộc sống, nhất là những lúc mệt mỏi hay áp lực. Sau mỗi buổi tập thì bao giờ em cũng có cảm giác hỷ lạc tràn ngập, cái hỷ lạc này nó làm cho mình nhìn mọi chuyện xung quanh nhẹ nhàng hơn. Chuyện buồn trở thành bình thường, chuyện không thấy vui trở thành vui. Và đặc biệt là cái cảm giác hỷ lạc ấy, nó thể hiện ngay trên khuôn mặt. Để ý gương mặt mỗi lần tập xong, ánh mắt cảm giác trong hơn, khuôn mặt sáng hơn. Và cứ nhìn vẻ đẹp trong sáng, thiền vị và trí tuệ của những gạo cội như Mun, như TLH mà mình cũng có thêm động lực để tu tập, để hướng theo...

Thế nhưng, những lúc hiện tại yên bình, thì nhiều lúc, cái tâm nó lại bình chân như vại, nên việc tập có vẻ tà tà, không tăng tốc như lúc gấu rượt. Có bữa chuẩn bị vào buổi tập mà cảm giác mệt mỏi, buồn ngủ, em lại nhớ đến thời gian đi làm bận rộn, không có thời gian tập, lúc ấy mong mỏi có được 20, 30' để tập thấy nó quý giá như thế nào. Và chỉ cần có khoảng 20-30' trên xe ô tô hoặc lúc nghỉ trưa ở văn phòng để nhắm mặt tập thôi là sau buổi tập, khuôn mặt mình thấy tươi vui, cảm giác như được tiếp thêm năng lượng để quay lại với đời sống, với công việc.

Và em cũng vẫn tự nhắc nhở mình, ngay cả khi hiện tại yên bình này đây, thì nghiệp- như những cơn sóng ngầm vẫn có thể nổi lên bất cứ lúc nào. Rồi nghĩ về những người thân, những người bạn, hay những người mà mình biết đang gặp khó khăn, đang bị đau ốm, hay đụng chuyện như thế nào, em cũng lấy đó làm bài học cho chính mình để mà thúc mình tăng tốc tập. Trân trọng cái khoảng thời gian yên bình mình đang có, để mà tăng tốc tu tập, chứ không phải thảnh thơi, lười biếng, lần nữa. Để mà một sáng nào đó tỉnh dậy có đụng chuyện, thì mình cũng có thêm sức mạnh và cái tâm bình thản, mạnh mẽ để mà xử lý và đối mặt với nó.... Thêm nữa là mẹ mình, những người thân tuổi đã cao, thời gian còn lại để mình cố gắng ngày càng ngắn lại, rồi ngày hôm nay là dịch bệnh, ngày mai còn chưa biết sẽ như thế nào. Nên là, học cách trân trọng thời gian, trân trọng cái thân mình đang có, sức lực mình đang có để mà tranh thủ và cố gắng tập, cho bản thân mình, cho người thân, bạn bè, và những chúng sanh khác mà mình có thể giúp được...

Sau này, nhất là sau khi vào Dttđ lần 2 rồi thì cái vui nhẹ nhàng nó hiện hữu thường trực trong tâm. Nhiều đợt cả tuần em có mỗi mình ở nhà, cả ngày không bước chân ra ngoài trừ buổi đêm mang rác ra cuối tầng đổ, nhưng mở mắt dậy là thấy vui, tối chuẩn bị đi ngủ cũng thấy vui. Hồi đầu em còn tự ngạc nhiên với chính mình vì có cái gì đâu mà mình cứ vui và phởn như thế  ;D. Rồi có lúc đụng chuyện, lâu lâu nghiệp nó đập cho 1 phát, thì ngay tại lúc đó cũng có choáng váng, nhưng rồi nó lại qua rất nhanh, chỉ nhìn nó như sự trồi sụt của cuộc sống, của vô thường. Và em lại trở lại với cái cảm giác an vui hiện hữu như thường lệ  :). Cảm giác đó chính là sự giải thoát trong cuộc sống hiện tại. Vẫn nghiệp, vẫn vô thường đấy, nhưng mình không bị chìm vào nó, mình tỉnh giác nhận ra nó, và trụ vào cái an vui của mình  :).

BN: Quá trình tập đề mục, như Thầy hay Mun vẫn nói, kết hợp với việc sửa mình thì sẽ giúp mình đi được nhanh hơn. Nếu chỉ mỗi chú trọng tập đề mục mà còn tật nọ tật kia chưa sửa đổi được thì nó chưa tiến nhanh được. Còn nếu đã rất cố gắng rồi, mà chưa thấy gì, thì cũng đừng có lo. Chỉ cần mình đang tập tốt, là mình đang tiến, mà chưa đến cái mốc nào đó, hoặc chưa biểu hiện ra thôi. Có khi cái mốc nó chẳng xa, ngay trước mặt mình thôi mà mình chưa nhìn thấy. Vì thế quan trọng chỉ cần biết là mình đang tinh tấn, đang đi, là đang tiến rồi.

Chỉ cần bản thân mình thấy được mình của ngày hôm nay thấy mình tốt hơn, có tiến bộ hơn về tâm thức, tính tình, so với mình của hôm qua, của 1 tháng trước, của 1 năm trước là mình đã có thành tựu của riêng mình rồi. Nhìn vào đấy để tiếp tục tự động viên mình, bơm mình lên để tiến. Còn những thành tựu cột mốc, nhanh hay chậm, rồi nó cũng sẽ tới, miễn là mình kiên trì tiến bước.

KD: vui với cái mình có với sự nỗ lực của mình đã, còn tiến đến đâu thì mình chưa nhìn ra được. mình vẫn còn cố gắng được là cứ cố gắng tiếp thôi, cố lên.

BN: Cố lên em, enjoy cái hành trình của mình, cái thay đổi trong tâm thức mình. Còn kết quả, nó đến đâu hay đến đấy  :)

Bữa trước con có chia sẻ một số lưu ý khi tập đề mục với một số anh chị em nên con xin phép tổng hợp lại ở đây ạ,

Điều thân, điều tức
Hồi đầu mới thấy đề mục, khi vào buổi tập, nhắm mắt lại là con thấy đề mục. Khi đó con hỏi Thầy, Thầy có bảo con như vậy có thể chơi luôn với đề mục, bỏ qua bước điều thân, điều tức. Bữa đó thì mới thấy đề mục thấy rất vui, nên muốn ôm luôn em ấy mà dượt, bỏ qua bước kia cho đỡ mất thời gian.

Nhưng thời gian sau này, con mới thấy việc điều thân, điều tức sẽ giúp mình đi đường dài, giữ sức trong buổi tập tốt hơn. Nên sau này, con vẫn theo trình tự điều thân, điều tức, và quan trọng là bước thả lỏng cơ thể, từ đầu tới chân, thở bụng phồng xẹp. Khi đó buổi tập cũng được dài hơi hơn, đỡ bị nhức mỏi nếu tập lâu.

Nhắc nhở cái tâm mục đích của buổi tập- Duy trì niềm tin
Hàng ngày con vẫn giữ hình ông Phật A di đà trong màn hình điện thoại, rảnh rảnh lôi ra ngắm ông Phật. Và tự dặn mình, thông qua mỗi buổi tập, để đến gần với ông hơn. Ngoài ra trong cuộc sống, con cũng chú ý việc sửa mình, quy hướng để có được sự đồng dạng với ông Phật.

Trước mỗi buổi vào tập, theo như hướng dẫn thực hành, con đọc thì thầm câu thông báo đọc: "Hôm nay tại đạo tràng số nhà ... con tên ... tu tập pháp môn tịnh độ, niệm phật quán chấm đỏ..."
Sau đó thì con nhắc cái tâm, việc cần làm của buổi tập là bước vào thực hiện "An trú chánh niệm đằng trước mặt", và cụ thể là: "Niệm phật, quán chấm đỏ"

Con cũng mường tượng lại hình của ông Phật A di đà, cái chấm đỏ trên đảnh ông Phật để nhắc nhở cái tâm chuẩn bị vào buổi tập, tập với chấm đỏ là đi về phía ông Phật, thông qua cái đảnh của ông Phật. Và mỗi khi chấm đỏ hiện ra, kèm với cảm giác hỷ lạc, thì con lại hiểu là mình đang tiến về phía ông Phật. Làm như vậy, giúp cho cái tâm con yên và chú tâm vào mục đích buổi tập hơn. Trong lúc tập, nếu có bị phân tâm, thì con lại nhắc mình, quay trở lại mục đích chính: "Niệm phật, quán chấm đỏ" để hướng về phía ông Phật.

Những lúc bị xao động, bị phân tâm, hoặc do ảnh hưởng bên ngoài làm gián đoạn giữa chừng, con lại quay về hơi thở phồng xẹp bụng, thả lỏng người từ đầu đến chân, giúp cho cái tâm nó yên hơn, rồi sau đó nhắc lại cái tâm mục đích buổi tập, và quay lại với đề mục, tiếp tục niệm và quán.

Thầy Tibu: "Muốn niệm Phật cho được việc thì nên... gói cái gì trong câu niệm đó?- "Niềm tin". Và cái việc nhắc nhở tâm mình mục đích của buổi tập, cũng như con đường của mình giúp con duy trì niềm tin. Thêm nữa là việc củng cố niềm tin trong sinh hoạt hàng ngày thông qua thực hiện KSTTLT.

Con gửi kèm hình mà con vẫn hay ngó và nhắc cái tâm cho mỗi buổi tập..
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/images/TapAnhHoasentrenda/SamHoi.jpg
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/images/TapAnhHoasentrenda/QuyTronMotNiem-Eng.jpg

Có một số bạn khi con nói chuyện có chung điểm mắc về cái vụ: không có niềm vui trong tu tập, dù đã ra đề mục. Con chia sẻ lại mong lại giúp ích được cho những ai trong trường hợp này.

Lúc mới tập thấy đề mục, con cũng chưa để ý đến vụ hỷ lạc, cho đến khi con gặp những bài viết của Thầy về chủ đề "Hỷ lạc trong công phu" những năm 2012, 2013.

"Hành giả lại không có cái "vui trong công phu" cái mà nó loan toả trong thân và làm cho thân thể nhẹ nhàng (mà ngay trong những lần đầu tiên, hành giả cũng hơi khớp cơ về cái tình trạng lạ đời này!). Hoặc là cũng có nhưng không thể nào làm cho nó mạnh lên được.

Biết rằng: Nguyên tắc làm cho nó mạnh lên là "đánh nhồi":

Đề Mục > hỷ lạc ... > Đề Mục > Hỷ lạc ... > Đề Mục > Hỷ Lạc ... > Đề Mục > HỶ Lạc ... > Đề Mục > HỶ LẠC! !!!!!!"
Trích trong những link dưới đây:

https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/hy-lac-trong-cong-phu-962
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=173.msg1164#msg1164

Và chú ý đến những nấc trạng thái vui từ : Tẩm ướt- tràn đầy- sung mãn
https://www.hoasentrenda.com/fp/phap-am/thay-tibu/tam-uot-tran-day-sung-man-3197

Khi đó, con áp dụng và thực hành theo. Sau những câu niệm "A..Di..Đà...Phật..." kèm theo quán đề mục, khi đề mục xuất hiện, con ngừng lại ngắm đề mục và thư giãn, thả lỏng cơ thể, và niệm "Hỷ lạc, hỷ lạc.." Khi đó con thấy đề mục lóe sáng hơn trong mỗi câu niệm Hỷ lạc, kèm theo cảm giác hỷ lạc xuất hiện, nhẹ nhàng lan tỏa trên người. Sau đó thì lại tiếp tục theo công thức Đề Mục > hỷ lạc ... > Đề Mục > Hỷ lạc ... > Đề Mục > Hỷ Lạc ... > Đề Mục > HỶ Lạc ... > Đề Mục > HỶ LẠC! !!!!!!"

Có lúc con ngưng lại để ý cái cảm giác hỷ lạc tràn ngập toàn bộ cơ thể của mình, cảm nhận từng nấc cái hỷ lạc từ tẩm ướt, đến tràn đầy... Con theo dõi cảm giác hỷ lạc đó, và tác ý cho nó chạy từ ngực, lan lên đầu, lan xuống cánh tay, ngón tay, chân, xuống đến đầu ngón chân, và cảm nhận giác hỷ lạc đó tràn ngập trong từng tế bào của mình (vụ này là hồi xưa có lần chú M chỉ cho con). Có bữa tập chung với các bạn, khi cảm giác hỷ lạc tràn ngập khắp cơ thể mình, con cũng tác ý hồi hướng cho các bạn đang tập bên cạnh để san sẻ với các bạn cảm giác hỷ lạc đang dâng lên trong mình.

Trong buổi tập, đôi khi cái đầu bị căng quá, hoặc có lúc ảnh hưởng đến vụ tập trung, con cũng quay lại thư giãn, thả lỏng người, và niệm hỷ lạc, hỷ lạc, cảm nhận cái vui đang lan tỏa trong người một lát. Sau đó lại quay lại tiếp với niệm và quán đề mục.

Cái vui từ hỷ lạc này, cho đến sau buổi tập, nó vẫn còn lưu lại với con. .. Cũng chính vì thế mà con thích và coi việc tập đề mục như là "thuốc bổ" hàng ngày cho mình. Vì vốn dĩ mỗi buổi tập cũng mất sức và căng đầu, bước ra ngoài là đời đời, cơm áo, gạo tiền, với đủ thứ đập mình. Nếu không duy trì hỷ lạc và niềm vui trong công phu sẽ khó mà đi đường dài, chưa kể đôi lúc còn khiến cho tâm thức bị cảm giác ù lỳ.

Cũng như câu của ông Thầy" Hưởng hạnh phúc cõi thiền này cái đã."

Lưu ý là như Thầy nhắc trong bài viết của thầy, vụ niệm hỷ lạc này chỉ thực hiện khi đã ra đề mục. Còn đối với những người chưa ra đề mục, thì vẫn cần tự bơm cái vui của mình lên, cái việc cần thiết phải tu tập rốt ráo như thế nào. Và nghĩ về việc mỗi một ngày, khi mình đang cố gắng chút chút khi bước đi trên con đường chông gai của mình, hướng về phía ánh sáng, hướng về phía ông Phật, cũng chính là một ngày có ý nghĩa.

Hay quá là hay Chị Bạch Nguyệt ơi  :D :D :D
Cảm ơn Chị đã chia sẻ những kinh nghiệm quý báu và bổ ích trong tu tập của mình cho Bà Con và em ạ.  :-* :-* :-*

Nhờ đọc 2 bài chị vừa mới viết mà em cũng hiểu ra thiếu sót của mình.  :D :D :D

Chúc cho Chị luôn có nhiều sức khỏe ạ. ? :-* :-* :-*


Thương mến ❤,
Em: vothuong.

cám ơn BN đã  chia sẻ kinh nghiệm quý báu và  thật hữu ích !!!
Chúc  thật nhiều sức khỏe nhé !

Cảm ơn Vothuong :-*, cảm ơn Cô Dieuhoa :-*. Nghe Vothuong và cô Dieuhoa nói vậy con cũng mừng rồi. Con cũng chỉ mong là những chia sẻ này sẽ ít nhiều hữu ích cho bà con mình, để mọi người có thể tu tập tốt hơn  :) :) :-*

Mỗi đợt nhập cốc, trước mỗi thời tập, bao giờ cũng có một thời thiền hành 15'. Thời đó thông thường là mọi người sẽ nối đuôi nhau đi vòng quanh, vừa đi vừa niệm Phật (A..Di..Đà...Phật...). Vừa là bước tiền đề giúp điều tâm trước khi vào thời tập, vừa là 1 cách thể dục, giúp máu lên não, để vào tập tốt hơn...

Trước đây, cũng có lúc con chọn thiền hành làm bài tập cho việc thực hành nhất tâm, mỗi 1 buổi thiền hành sẽ giao mục tiêu cho mình là chỉ chú tâm vào câu niệm, vào hơi thở và từng bước chân, thế nhưng, ít nhiều thì trong 15' thiền hành con cũng có lúc xao lãng, nghĩ đến việc nọ việc kia. Mỗi 1 buổi như thế sẽ rà soát lại để xem mình có thực hành nhất tâm được hơn so với buổi trước đó hay không.

Đợt này con bị đừ, lại đang không tập yoga hay vận động được nhiều, nên hàng ngày con lại đi thiền hành trong nhà, vừa là để thư giãn, vừa là cách thể dục nhẹ nhàng. Trong lúc đi, cái tâm giữ cho nhẹ nhàng, an vui với từng bước thiền hành. Và chú tâm vào mỗi bước chân, trong từng động tác của mình, từ lúc bàn chân nhấc lên, và đặt xuống đất, trong mỗi câu niệm. Đúng nghĩa là thực hành sống trong từng giây phút hiện tại, trong từng hoạt động, cử chỉ của mình. Như thế sẽ giúp cho việc chú tâm và kiểm soát cái tâm khỏi chạy lăng xăng việc này, việc khác. Con để ý là những năm trước đây lúc thiền hành, cái tâm con khỉ đôi lúc vẫn bị phân tán đều đều, vừa đi có khi lại vừa nghĩ việc này việc kia, nhưng sau này, chỉ cần chú tâm, con thường chỉ nhất tâm tập trung vào bước chân và câu niệm suốt buổi.

Hàng ngày có đôi lúc bị căng thẳng hoặc đụng việc gì làm mình rối hay khó chịu, con cũng bỏ việc đấy quay ra thiền hành, xong lúc quay lại sẽ thấy dễ chiụ hơn. Cái tâm trở nên nhẹ nhàng và an vui, như chưa hề bị đống việc kia làm ảnh hưởng đến mình. Hoặc có đêm bị khó ngủ, cái đầu đang căng, hoặc cái bụng thấy ấm ách khó chịu, con cũng đứng dậy, đi thiền hành chậm rãi mấy vòng quanh phòng, thường là sau đó sẽ đỡ hẳn cảm giác khó chịu kia luôn... Chính vì thế, với con, thiền hành cũng là 1 cách điều tâm khá hiệu quả.

TP hỏi: Thực hành Sám hối bằng lương tâm hay Sám hối bằng con tim như thế nào? E chưa rõ cách nào để Sám hối bằng lương tâm?

BN: Theo như lý thuyết thầy đã chỉ, thì đó chính là việc kết hợp đọc câu Sám hối hoặc đọc Kinh sám Dược sư với mường tượng hình ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh trước mặt.

Khi đọc câu Sám hối hoặc đọc Kinh sám Dược sư -> Đọc trong tâm là đang dùng tần số của Thô tâm
Mường tượng hình ông Phật ngồi trên hoa sen chỉ có 5 cánh -> chính là phần nông của vi tế tâm.

Vì "Lương Tâm" nó nằm ngay giao của Thô Tâm và phần nông của Vi Tế Tâm. Nên khi mình làm như vậy thì mình đưa ngay cái lương tâm của mình ra mà sám hối.

Tuy nhiên, trong lúc thực hành thì trước mỗi buổi Sám hối, mình nên nghĩ về cái mục đích Sám hối của buổi tập đó. Ví dụ khi KSTTLT trong ngày, em phát hiện ra lỗi lầm nào đó mà thấy lấn cấn, áy náy muốn sửa, thì vào buổi công phu Sám hối, em chú tâm vào lỗi lầm đó. Sám hối với cái cảm giác áy náy, ân hận, không muốn lặp lại. Và việc mường tượng ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh trước mặt, với chị, nó là cảm giác mình đang đối trước ông Phật trước mặt để mà thực tâm sám hối lỗi lầm đó của mình.

Tương tự, khi em đụng chuyện không như ý, hoặc bị nghiệp đập, mình cũng đang hiểu, không có gì là oan ức cả, ngày xưa mình gây nghiệp như thế nào thì giờ là mình đang hứng đó thôi. Khi đó, em Sám hối với cái cảm giác hối hận về những lỗi lầm mình đã gây ra cho người ta trong vô lượng kiếp... Những lúc bình thường, trong ngày, nếu mình không phạm lỗi lầm, hay không đụng chuyện gì cả, nhưng tập chưa ngon nghẻ, đề mục chưa ra...thì mình Sám hối hướng tâm về những lỗi lầm mình đã từng gây ra trong vô lượng kiếp. Hầu như ai cũng có 1 núi nghiệp từ vô lượng kiếp đến nay, nên mình cảm giác bị cản, thì Sám hối để cho cái tâm nó nhẹ nhàng, tiến tu dễ hơn.

Riêng với chị thì vẫn thường đọc Kinh sám Dược sư và thấy thích và hợp hơn. Lúc đọc thì nhập tâm từng câu từng đoạn. Có những đoạn mà thấy không rõ, cảm giác lủng củng thì chỉ cần lấy ý cho bản thân mình là được. Và đọc cuốn kinh, thì không chỉ với tâm thức Sám hối trước ông Phật về những lỗi lầm từ hiện tại trở lại đến quá khứ vô lượng kiếp, mà những lời trong cuốn Kinh đó cũng là những lời nhắc nhở cho mình thực hành trong đời sống hàng ngày mà chị nhặt lấy để nhớ, để tự nhắc mình. Với lại cái hay nữa là có thể đọc ở bất kỳ đâu, như đọc sách bình thường. Thậm chí chị thì thuộc luôn nên đi đường hoặc đi bộ chị cũng tự vừa đi vừa đọc.

Hồi đầu để mường tượng cho dễ thì như thầy chỉ, chị để hình ông Phật trong điện thoại, hoặc in ra để bên cạnh mỗi khi Sám hối. Mỗi lúc đọc nhập tâm còn có cảm giác người lâng lâng hỷ lạc, thậm chí có 1 đợt còn cảm giác xuất hồn lúc đọc Sám hối. Đến bây giờ thì lúc đọc Sám hối chị vẫn còn cảm giác người lâng lâng, vui vui như thế. Và thường đọc xong là cảm giác vui, nhẹ nhàng trong người. Vì thế nên thích Sám hối, và bao năm nay cho đến giờ chị vẫn duy trì đọc Kinh sám Dược sư hàng ngày, 1-2 lần tùy điều kiện thời gian.

Việc Sám hối cũng cần phải gắn với thực hiện Giới luật, và KSTTLT. Kết hợp với thực hiện Sám hối thì hàng ngày, cần thông qua KSTTLT để theo dõi cái lỗi mình đã và đang tái phạm,. Có những lỗi nào trong hiện tại mà mình nhận thấy, mang Sám hối với ông Phật, thì sau đó tự KSTTLT để hạn chế việc tái phạm, dần dần đến cắt hẳn- chính là "Thấy trật là sửa".

Miên mật Sám hối 1 thời gian thì có thể sẽ liên tục mơ thấy giấc mơ đi toilet theo đúng trình tự tâm thức của mình. Hồi đầu cái toilet dơ, càng về sau trong mơ, cái toilet càng đẹp và sạch, có khi còn sạch đẹp như khách sạn 5 sao, có cây xanh có đèn chùm lung linh sáng, hoặc cảnh toilet ngoài trời trong không gian khoáng đạt, rộng lớn. Rồi có người qua lại trước mặt trong lúc mình đi toilet- là sám hối có Chư Phật chứng nhận...

Mỗi lúc đụng chuyện, khi mình đã hiểu và tự nhắc cái tâm của mình về cái câu chuyện nhân quả vay trả- trả vay từ kiếp này qua kiếp khác, thì nó cũng giúp cái tâm mình mở rộng hơn. Từ ấm ức, khó chịu, bực bội, sân hận... sẽ chuyển thành cảm giác chấp nhận, áy náy, hối hận về những việc mình đã gây với người ta, thay vì cảm giác nghĩ mình là nạn nhân như lúc đầu. Và qua thời gian, quá trình Sám hối giúp mình chuyển đổi từ trạng thái sân hay giận sang chấp nhận, rồi cảm giác thấy nhẹ nhàng hơn với chuyện đó. Và hay hơn nữa là có thể thông cảm, và rải tâm từ, tình thương đến đối tượng còn đang trong vô minh kia. Câu chuyện nghiệp quả cũng có thể từ đó mà được chuyển đổi và được gỡ dần. Đối với chị, ý nghĩa của cái câu "Sám hối bắng con tim" cũng chính là ở chỗ đó.

Hay quá Bạch Nguyệt ơi!

Cảm ơn Bạch Nguyệt đã ghi lại những kinh nghiệm quý báu của mình nhé. ;) :-* :)

Chào BN mỗi người 1 cách nói mình còn phàm phu nên mình vẫn ưng cách nói chuyện dịu dàng như BN và TLH .
Cảm ơn những chia sẽ hữu ích của em .

@ Chị Chim sẻ: Em cảm ơn chị Chim sẻ nhé  :-*,
@ Cô Tuệ Phương: con cảm ơn cô nha, hihi, mỗi một cách nói lại có tác dụng khác nhau, với những đối tượng/ nhóm người khác nhau. Cô thấy ưng là con cũng thấy mừng rồi ạ  :)

Viết bài xong, mỗi khi con nhận được những tin nhắn chia sẻ việc mọi người được lên tinh thần hơn, tinh tấn hơn, tập tốt hơn hay có thể áp dụng những kinh nghiệm này ít nhiều thì với con đấy là những món quà vô giá mà khi nhận được con mừng hết biết luôn ạ :).

Nếu như 2 lần trước đó với con tập Dttđ là quá trình tập với cơn ngợp thở, thì lần tập vào Dttđ này với con là quá trình cảm nhận và tận hưởng sự thanh tịnh trong mỗi buổi tập với cảm giác chết từ từ. Và mỗi buổi tập là 1 buổi con thấy nhẹ nhàng và enjoy. Không còn là sự mệt mỏi hay đấu tranh với hơi thở như 2 lần trước. Cảm giác thanh tịnh ấy còn lưu lại trên mặt mà con thấy mỗi lần soi gương sau mỗi buổi tập. Đợt đó có hôm gặp các bạn ở HN, có bạn hỏi lúc tập vào Dttđ thì cảm giác như thế nào. Vì vừa tập xong lúc chiều, con kể lại luôn: cảm giác là enjoy với cái thanh tịnh trong lúc "chết" từ từ từng phần cơ thể, từ chân, đến người, lên đến chỗ ngực là bước khó nhất để vào.

Từ lúc bắt gặp cơn ngợp đến lúc vào là khoảng 1 tháng. Con cũng không đóng cửa nhập cốc như những lần trước mà lần này, cứ thế tập gắn với cuộc sống sinh hoạt ngày thường. Mỗi ngày con chỉ tập được 1 thời như bình thường, có hôm tập thêm được 1 thời nữa ban đêm, nhưng thường là bị căng đầu nên lại phải nhả ra đi ngủ. Có đợt cuối tháng 4 con còn có chuyến đi tầm chục ngày, việc tập cũng có phần gián đoạn trong chuyến đi. Rồi lúc về, có ngày tập được có ngày không, vẫn chạy việc nọ việc kia, đi khám, chữa bệnh, vẫn chạy như ngựa cả ngày. Có lúc đụng việc gì cần thì lại dừng lại để làm. Sức khỏe thì cũng lên lên xuống xuống. Bữa đừ quá thì không tập nổi, hôm sau đỡ hơn thì lại bám đề mục tập tiếp.

Và suốt cả đợt là tâm trạng tùy duyên, lúc nào vào là việc của nó, còn việc của mình là tập và tận hưởng những cái đang có- cái cảm giác thanh tịnh này ngay tại mỗi buổi tập, mỗi khi cái linh hồn nó chuyển dịch dịch dần dần ra khỏi thể xác được chút ít, con lại tận hưởng và vui với cảm giác đó. Con gọi nó là tập với "cảm giác chết từng phần cơ thể". Đúng nghĩa là sống với giây phút hiện tại, với những thứ đang có tại mỗi buổi tập, hơn là tranh đấu với bản thân để thắng cơn ngợp thở mà lọt vào. Con cũng không ghi lại nhiều hay túm áo kéo Mun, TLH để hỏi nữa. Lúc cần thì chỉ mở ra đọc lại các bài pháp, những lời Thầy đã chỉ trong nhật ký đợt tập trước. Và hiểu rằng, Pháp của Thầy, Mun hay TLH để lại đã quá đủ đầy rồi. Việc của mình chỉ là bước đi, thực hành thôi!

12/5/2022- DTTĐ lần 3
Rồi đến bữa vào Dttd, với con thì cảm giác gọi là lọt vào (thực ra mấy hôm đó con tính trong đầu là sẽ vô vào mấy ngày cuối tuần ở nhà không phải đi đâu thì tốt hơn). Mặc dù cũng trải qua cơn ngợp thở, và có lẽ đó là bữa duy nhất con tập và đi qua cơn ngợp thở trong cả đợt. Con không gọi là dễ hơn 2 lần vào trước, mà chỉ là đỡ khó hơn thôi  ;D. Ngay giây phút đi qua trạng thái ngầy ngật, con cũng tự hỏi: hình như là đã vào rồi. Nhưng con cũng không nghi ngờ nhiều hay làm bước test cho chắc ăn là đọc thử lại câu chìa khóa xem có bị bật ra không như lần trước nữa. Ngay lúc đó con chỉ nghĩ: cần gì đâu, cứ tận hưởng cái cảm giác thanh tịnh này đã, quan trọng gì là được hay chưa. Và con tận hưởng cái cảm giác mình đang ở khắp mọi nơi, tan trong không gian. Không gian thì rộng và rộng mãi. Và con nghĩ đến việc học cho cái tâm mình cũng rộng lớn ở khắp mọi nơi. Cứ thế con đắm chìm việc tận hưởng trong cái không gian thanh tịnh ấy. Đến lúc con quay qua hồi hướng cho Thầy, thì hồi hướng xong là con bị xả đột ngột vì bàn chân trái bị đau và nhức không kiểm soát nổi, nó tự động ngọ nguậy, và hơi thở cũng tự động trở lại. Con xả ra, hơi tiếc nuối vì muốn giữ thời gian ở trong đó lâu hơn. Đến tối và suốt mấy ngày hôm sau thì đầu bắt đầu căng như sợi dây, con chỉ nghỉ ngơi, nhiều lúc cầm điện thoại hay ngồi máy tính cũng thấy không chịu nổi.

(Con xem lại bài cũ thì hóa ra cũng ngày 12/5 năm ngoái con vào Dttđ lần 2. Đúng tròn 1 năm trước đó  ;D)

14/5/2022
Hôm nay con có buổi nói chuyện với Thầy, và cũng hôm nay, trước lúc nói chuyện với Thầy, con mới mở tin nhắn ra đọc lại và nhớ lại lời của Thầy hồi năm ngoái, lúc Thầy gọi nói chuyện với con sau bữa con vào Dttđ lần thứ 2. Khi ấy Thầy có nói với con là : "Con tập qua Tu Đà Hườn rồi Tu Đà Hàm con đã nhận thấy sự khác biệt về tâm thức, về cách vào, nhân duyên vào và cả những cơn ngợp thở. Con từ đó rút ra cách vô A Na Hàm của riêng con."
Thầy nói cách của Thầy là vậy. Để con tự rút ra kinh nghiệm và tự làm thì con sẽ mạnh hơn.

Càng ngẫm con mới càng thấy những gì con vừa trải qua trong đợt tập Dttđ lần 3 này quả thực đúng như là những lời Thầy đã nói tầm một năm trước đó  :)

Và mấy hôm nay ở nhà chủ yếu nghỉ ngơi, con thấy enjoy với sự thanh tịnh lắm  :) :) :). Cảm giác thanh tịnh, an vui như là lan tỏa từ tâm mình ra xung quanh. Buổi chiều con ngồi trong bếp nhìn ra ngoài ban công, thấy khung cảnh mang một màu sắc tĩnh mịch, rõ nét và thanh tịnh lạ lùng, mà mọi ngày không cảm giác được như thế. Con cũng cảm nhận sự thanh tịnh tràn ngập trong không gian từ cây cối quanh nhà, từ những bông hoa đang khoe sắc nở. Bình thường ít khi có hoa, nhưng mấy đợt con vào Dttđ đều thấy mấy cái cây đua nhau nở hoa. Đặc biệt là có mấy cây lan con trồng hơn 2 năm nay, mới chỉ ra hoa duy nhất được 2 lần là đợt con vào Dttđ năm ngoái và đợt vào năm nay  ;D.

Rồi đến tối, lúc đặt lưng xuống giường, thả lỏng người chuẩn bị đi ngủ, cái cảm giác mình đang ở khắp tất cả mọi nơi vẫn còn trở lại với con. Và thậm chí lúc ban ngày, ngồi trong sự thanh tịnh, yên tĩnh, cái cảm giác mình đang ở khắp tất cả mọi nơi đôi khi cũng quay trở lại một cách nhẹ nhàng  :).

Cũng có lúc chuyện nọ chuyện kia kéo đến hay có lúc người cảm giác thấy rất mệt và đừ, nhưng cái tâm con bình thì thản nghĩ: kệ nó, rồi nó sẽ ổn. Sau khi điều đình nhắc nhở cái tâm thì sau đó thấy cái tâm nó thực hiện đúng theo những gì mình đã điều đình. Và nó yên hơn, cảm giác nhẹ nhàng, tự tại lại hiện hữu. Giây phút ấy con mới nghĩ: thực ra giải thoát hay không chính là từ cái tâm mình, cái tư tưởng của mình. Cũng cùng 1 câu chuyện, cái tâm nó rối, loạn, sân hận thì nó kéo người ta xuống, chìm vào bên trong câu chuyện mà không thấy đường. Còn một khi cái tâm nó đặt nhẹ được mọi chuyện xuống, thì dù trong hoàn cảnh nào, cũng thấy mọi việc nhẹ nhàng và an vui. Ý nghĩa của giải thoát cũng chính là ở đấy  :).

Nhưng để mà cái tâm nó có thể đặt nhẹ được mọi chuyện xuống, thì lại cần 1 quá trình cố gắng, tu tập bền bỉ và tinh tấn không ngừng...

Vui ơi là vui ... , hôm nay ý cũng muốn BN chia sẻ  niềm vui dttd lần này lên diễn đàn nhưng ngại vì nghĩ BN còn bị ĐỪ  nên chưa dám " đề nghị " ... Vậy mà muốn là có liền hehe .
       " Cảm giác thanh tịnh, an vui như là lan tỏa từ tâm mình ra xung quanh " của BN mạnh thật đó ...  mình cũng đang được hưởng cái cảm giác AN VUI , NHẸ NHÀNG , THANH TỊNH ...
                                Cám ơn  BN nhiều nhé !!!

Vốn dĩ hầu hết mọi người đều mang trong mình 1 hầm hạt giống thiện và bất thiện. Quá trình tu tập, ngoài tập đề mục để phát triển định tâm, muốn có bước tiến, cần sự cố gắng vượt bậc để sửa đổi bản thân, nhổ bỏ những tật xấu, những cái mắc của bản thân, để hướng đến sống hiền hơn. Như Mun đã chỉ, tốt nhất là tự đưa ra kế hoạch đánh 1 tật xấu trước, chỉ cần đánh được 1 cái, dần dần, mình xử lý những cái tiếp theo có thể sẽ thuận lợi hơn. Với con thì con thường viết vào Nhật ký tu tập của mình và tự lên kế hoạch cho bản thân mình, trong vòng 2,3 tháng đến 1 năm, sẽ xử lý tật xấu nào trước. Và khi đã có được mục tiêu rồi, thì việc thực hiện sẽ thông qua KSTTLT, theo dõi cái phàm tâm, khi nó nổi lên là điều đình tâm thức với nó, kết hợp sám hối và tập đề mục.

Suốt quá trình đó, con cũng ghi lại diễn biến tâm lý của mình, nhất là khi đụng chuyện đến tật xấu đó. Hàng ngày, thông qua quá trình KSTTLT,  con cũng rà soát lại bản thân trong những sự việc xảy ra  xem mình xử sự như thế đã đúng chưa, có thể cải thiện hay làm khác đi  như thế nào. Khi đụng chuyện thì thực hiện điều đình với tâm thức của mình. Nếu thấy mình có lỗi, quay về Sám hối. Trong những buổi công phu, con cũng dùng Đề mục để nhắc nhở cái tâm của mình về chuyện đó, để cho nó hiểu ra và thay đổi từ bên trong tâm thức.

Có những tật thì sau 1 vài lần con xử lý và đập bẹp nó được, có những tật thì lâu hơn. Và mỗi khi đã xử lý xong được 1 cái rồi, nhiều khi đọc lại trong nhật ký tu tập của mình, lại cảm giác mình đã tự đạt được 1 cái mốc chiến thắng được bản thân mình, vượt qua được 1 chặng đường- và cũng là nguồn động lực tiếp tục tiến bước và xử lý những tật xấu khác.

Việc sửa mình với con cũng là việc điều chỉnh lối sống, thói quen hàng ngày để làm sao hướng đến những hình mẫu như ông Phật. Hay gần gũi hơn, là ông Tibu, là các gạo cội mình biết, như Mun, TLH...nhất là những đức tính mà mình thấy ấn tượng và cảm nhận rõ nhất.

Bên cạnh đó, sửa đổi bản thân còn có thể thực hiện và học hỏi từ những người mình gần gũi, tiếp xúc hàng ngày, hay những người bạn đồng tu quanh mình. Ai cũng mang trong mình cả những tật xấu và tính tốt. Mỗi khi đụng phải vụ khó chịu từ tật xấu của những người xung quanh làm mình khó chịu, thì con cũng thử rà soát lại bản thân xem mình có lúc nào mắc phải tật xấu đó không. Bởi vì thực tế đôi lúc, những cái mình bất đắc dĩ nhận hay chịu đựng từ người khác cũng có thể là chính những thứ mình đã vô tình tống cho họ. Và tự mình đem cái khó chịu đó để nhìn lại, rà soát chính bản thân mình mà sửa đổi nếu có. Ngược lại, có những cái hay, cái tốt của những người xung quanh mà mình nhận thấy, thì con cũng sử dụng nó như là 1 tấm gương tốt gần gũi ngay bên cạnh để học tập những cái hay đó. Vì những hoàn cảnh, sự việc diễn ra gần gũi với mình cũng là những cơ hội quý báu để mình soi sáng, học tập mà sửa đổi tính tình.

Ngoài ra, chính môi trường của mình cũng là cơ hội để thực hành sửa đổi gièn rũa bản thân. Khi mọi chuyện xung quanh diễn ra có những lúc không theo như ý của mình, hoặc thậm chí có những giai đoạn là im lặng mà trả nghiệp, thì cũng tự mình hiểu rằng, mọi việc xảy ra đều có nguyên nhân của nó, những mối quan hệ quanh mình, cha mẹ, con cái, vợ chồng, bạn bè, đồng nghiệp... đều là duyên và nghiệp cả. Không có gì là tình cờ. Việc của mình chỉ là chú tâm vào còn đường của mình- lo việc tu tập, chấp nhận hiện tại, chấp nhận cả những cái tốt, cái xấu của những người xung quanh mình. Và chỉ cần lo sửa đổi bản thân mình chứ không phải mong chờ mọi người xung quanh thay đổi theo ý mình. Đấy cũng là học cách tùy duyên mà sống- hay nhìn ở 1 góc độ khác, là vui vẻ trả nghiệp.

Chuyện ngoài lề. Hồi con mới tu được vài năm, trong môi trường công việc, luôn luôn là chiến tranh, căng thẳng giữa bên cơ quan con và bên đối tác. Đến 1 hôm con nhận được cuộc điện thoại từ bên đối tác, nhấc máy lên là 1 tràng mắng xối xả vào con. Mà nghe ra 1 hồi, thì vụ đó là do sếp mình và 1 số yếu tố bên ngoài khác làm ảnh hưởng xấu đến họ, và rõ ràng không phải lỗi của mình. Như thường lệ, theo như tập quán của mỗi bên, sẽ là nhảy lên xông vào cãi nhau, nâng quan điểm bên mình, dìm bên họ xuống. Hoặc chí ít thì cũng xả lại 1 tràng, hay giải thích rằng không phải lỗi của tôi.

Thế nhưng trong tích tắc ấy, con mới nghĩ và nhận ra rằng, trong cuộc điện thoại này, chẳng qua mình chỉ đang đóng vai trò làm cái thùng rác cho họ xả nỗi bực dọc và cơn giận dữ mà thôi. Thế là con chỉ có ngồi nghe, thỉnh thoảng đáp lời vâng vâng, dạ dạ.... Và nghe đầu dây bên kia đâu đó cảm giác chưng hửng, vì có vẻ sự phản ứng của con khác hẳn với dự đoán hay mong đợi của họ. Cuối câu chuyện, đầu dây bên kia, giọng có vẻ cũng đã nguôi nguôi đi phần nào. Sau đó, có bữa sang bên đó, con cũng nghe những người trong phòng nói chuyện về con rằng: con nhỏ đó nó làm gì biết giận được ai. Và sau vụ đó, thái độ của họ khác hẳn với con: vui vẻ, hợp tác và hỗ trợ. Công việc từ sau đó trôi chảy và suôn sẻ hơn hẳn trong những năm sau đó.

Câu chuyện đó cũng giúp con có được cho bài học của mình, việc mình tự bẻ ngoặt cái tật xấu hay cái thói quen của mình, thì tác dụng của nó có thể sẽ lớn hơn rất nhiều so với mình nghĩ, so với thói quen và lối xử sự thông thường của mình.

Thêm vào đó, môi trường xung quanh cũng có thể là tấm gương để phản chiếu bản thân mình, để mà hoàn thiện chính mình. Với những cái mình không vừa ý ở hiện tại, đôi khi cũng chính do cái ngã của mình che đi, bản thân mình thấy mình đúng, mình ổn, nhưng những người xung quanh không thấy ổn, thì cũng cần xem lại chính mình. Để mà đến một lúc nào đó, môi trường xung quanh của mình hài hòa, dễ thở hơn. Những người xung quanh mình cảm thấy mình thay đổi tốt lên, giống như tỏa ra thứ năng lương tích cực, thay vì tiêu cực như trước. Thì cũng có thể coi là mình đã đi được một chặng trên con đường sửa đổi, hoàn thiện bản thân  :).

Hay quá ạ! Em cảm ơn Chị ;D

Lâu lâu con không cập nhật tình hình, bữa nay con lại ngoi lên kể chuyện tập vô Dttđ đợt vừa rồi  :). Suốt đợt từ sau tết con bị tình trạng đừ, và chỉ ráng duy trì việc tập hàng ngày. Cho đến bữa có cú nổ của Bồ Đề là ngay sau đó con được lây, tập tỉnh táo hơn và vào sâu hẳn. Những buổi tập được thì đa số là con vô thẳng các tầng vô sắc. Có hôm được làm việc ở nhà nên con tranh thủ thời gian tập được lâu lâu và giữ được khá lâu trong Ptpptx. Bữa đó thực ra cũng gần như chuẩn bị vào lại đến nơi. Thế nhưng cái tâm của con lúc ấy hơi chững lại, con mới tự hỏi: ô, lại vào lại dttđ tiếp hay sao?. Vì đợt đó con không tính đến chuyện sẽ vào lại dttđ. Thế nên mặc dù con có vẻ có sức để đi tiếp nhưng khi ấy chỉ dừng lại ở Ptpptx. Ở tầng thiền đó thì cũng đã không còn cảm giác cơ thể và hơi thở thì chỉ còn chút chút thoi thóp rất yếu. Khi ấy, trong sự thanh tịnh của không gian đó, con mới nguyện rằng: nếu con vẫn còn cần diệt bớt bản ngã cho chắc chắn hơn thì con nguyện sẽ vào lại Dttd tiếp  :).

17/2/23- Diệt thọ tưởng định- lần 4

Sau bữa tập và nguyện như thế thì 2 hôm sau đi làm con lại bận rộn với đống công việc ngập đầu, lúc tranh thủ ngồi tập chút thì con lại bị đừ, lúc tập lúc ngủ gục. Cho đến tối hôm ấy đi làm về, thấy người còn tỉnh táo, con mới nhảy vào ngồi tập thời 9h tối cùng mọi người. Đề mục ra sáng, và đỏ rực, đến lúc vào sâu hơn rồi và khi đó cái tâm của con cũng sẵn sàng hơn cho việc đi tiếp. Sau khi chuyển qua chấm trắng, chấm trắng sáng rực lên thì con đi qua các tầng vô sắc, rồi đến khi chấm sáng nhỏ xíu, chói sáng, con đọc câu chìa khóa và sau đó bắt đầu đụng đến cơn ngợp thở. Khi đó, con chỉ khẽ thả lỏng người, nhẹ nhàng đi qua cơn ngợp thở và vô thẳng trạng thái Dttd.

Cho đến lần thứ 4 này thì con gần như không còn chướng ngại nhiều về hơi thở như những lần trước, chỉ là thả lỏng người để mà đi vào  :). Và khi đó, con lại trở lại với cảm giác chết như mấy lần trước, hoàn toàn mất cảm giác cơ thể, thấy không phân biệt được giữa mình và không gian. Xung quanh chỉ là không gian thanh tịnh, và chính mình cũng đang lẫn với cái không gian thanh tịnh đó. Trong lúc vô, con có hồi hướng đến Thầy. Khi ấy, ngoài hình ảnh của Thầy do con chủ động hướng tới, thì con còn thấy có một gương mặt với nụ cười rất hiền từ. Và ngay lúc đó con nhận ra đó là cô Vân, mặc dù bình thường con chả mấy khi nghĩ đến cô. (Tình cờ là ngay sau bữa đó khi con có gửi hình của con cho mấy bạn thì có bạn nhìn vô hình cũng bảo: sao bức này em nhìn chị giống hình Cô Vân ghê  ;D).

Lần này con có giữ được trong đó lâu hơn, mặc dù do không nghĩ là vào bữa ấy nên con tập ở tư thế ngồi. Và ngồi lúc lâu lâu là con cũng bị mỏi cổ với lưng.  Bữa đó con tập được tầm một tiếng rưỡi.

Từ sau bữa vô lại Dttđ, cái đầu của con cũng bị căng và nhức suốt, con phải nghỉ xả mất hơn một tháng mới bắt đầu tập lại được. Sau hơn một tháng nhưng khi con ngồi viết lại những dòng này thì đâu đó cái cảm giác lâng lâng thanh tịnh lúc vô lại quay trở lại với con. So với mấy lần trước, lần này lúc bắt đầu tập lại, con lại bắt được nhịp và vào tập tốt trở lại. Và sau mỗi lần vào, con thấy bước chân mình lại vững vàng thêm trên con đường giải thoát  :). Con cũng thấy mình lại hiền hơn so với trước đó. Cái tâm thường trú trong sự an vui và tĩnh lặng mỗi ngày, dù là khi nghiệp đến có te tua. Đặc biệt những buổi sáng thức dậy với con là một ngày mới với niềm vui và sự an lạc tràn ngập quanh mình. Có khi ngay tối hôm trước đấy còn vừa mới đụng chuyện mà sáng hôm sau dậy thì chuyện tối qua lại như là thành zero bay biến khỏi đầu luôn rồi, chỉ còn lại niềm vui và hỷ lạc nhẹ nhàng xung quanh ;D)

Bữa nay vào lại Dttđ xong thì con không còn được gọi nói chuyện để kể cho Thầy nghe như những lần trước, nhưng cái tâm của con cũng vẫn thấy an vui, ấm áp và cảm giác như Thầy vẫn đang ở quanh đây dõi theo chúng con. Và vui hơn nữa khi con biết rằng, ở khắp mọi nơi, các cô chú, các anh chị em và các bạn đồng tu trong chùa vẫn đang thắp lên ngọn lửa nhiệt huyết tu tập. Như những cái cây vẫn đang tinh tấn nỗ lực để đơm bông, chờ ngày nở rộ. Đó cũng là món quà tuyệt vời để tri ân Thầy, và đặc biệt ý nghĩa trong việc tiếp nối và phát triển công trình đồ sộ và tuyệt vời không thể nghĩ bàn mà Thầy đã để lại :)...

Xin chúc mừng chị Bạch Nguyệt nhé.
Em luôn mong chờ cập nhật tình hình tiến tu của cả nhà.
Và hóng bài viêt mới của các Gạo Cội và bà con HSTĐ, cho e vui lây tí ạ, dù tình hình tu tập của em mãi cứ í ẹ, hehe.

Hay quá Em ! Hôm trước nghe bài pháp "Tâm ấn tâm 'của Thầy . Trước lúc tập Chị cứ nghĩ đến Em . Tối hôm đó lại mơ thấy nằm niệm Phật trên giường lúc nhỏ ở quê . Câu niệm vang rền Chị lại thấy Mun sửa cái đầu đang nằm nghiêng một bên .Sáng thức dậy chỉ nhớ bao nhiêu đó mà vui lắm Em.Mặt dù không có ra đề mục hic hic . Chị xin chúc mừng Em . Vui quá xá là vui .

Tuyệt vời.
Cảm ơn chia sẻ của bạn
Đăng bài đúng hôm nay

Trích dẫn từ: TS2017 trên Th4 04, 2023, 11:23 PM
Xin chúc mừng chị Bạch Nguyệt nhé.
Em luôn mong chờ cập nhật tình hình tiến tu của cả nhà.
Và hóng bài viêt mới của các Gạo Cội và bà con HSTĐ, cho e vui lây tí ạ, dù tình hình tu tập của em mãi cứ í ẹ, hehe.

@TS2017: Cảm ơn em nhé! Cứ có tập là ít nhiều có tiến thôi, không lo í ẹ đâu  ;). Chúc em tinh tấn!  :)

Trích dẫn từ: hienthu trên Th4 05, 2023, 01:08 AM
Hay quá Em ! Hôm trước nghe bài pháp "Tâm ấn tâm 'của Thầy . Trước lúc tập Chị cứ nghĩ đến Em . Tối hôm đó lại mơ thấy nằm niệm Phật trên giường lúc nhỏ ở quê . Câu niệm vang rền Chị lại thấy Mun sửa cái đầu đang nằm nghiêng một bên .Sáng thức dậy chỉ nhớ bao nhiêu đó mà vui lắm Em.Mặt dù không có ra đề mục hic hic . Chị xin chúc mừng Em . Vui quá xá là vui .

Em cảm ơn chị nhiều nha! Trong mơ mà thấy câu niệm vang rền là hay quá rùi ạ. Chị cố gắng lên nha chị!  :) :) :)

Trích dẫn từ: Ga con trên Th4 05, 2023, 09:36 AM
Tuyệt vời.
Cảm ơn chia sẻ của bạn
Đăng bài đúng hôm nay

Con cảm ơn cô ạ. Hihi, tại con bận với lười mãi mới viết bài, mà tình cờ lại post bài đúng đợt SN của Thầy ạ   :).

Trước nay, mỗi lần con vào dttd hầu như đều gắn với một nhân duyên nào đó. Với 2 lần gần đây, con lại vô dttd nhờ vào chữ "buông". Tiện thể có bạn gần đây hỏi vụ con vô dttd liên quan đến chữ buông như thế nào nên con xin phép chia sẻ lại.

T11-2023

Hồi Tháng 11 năm ngoái khi đó công việc của con đang rất nhiều, dồn dập và áp lực, trong khi người con thì bệnh và yếu, nên giai đoạn đó con khá mệt mỏi. Đợt đó con cũng vẫn thường tranh thủ tập thời 30', hôm được hôm không. Hôm ấy con làm ở nhà, và như thường lệ, con tranh thủ tập vào giờ nghỉ trưa khoảng 30' và căn đến 13h30 thì con định xả vì đến giờ vào làm mặc dù bữa đó con tập khá tốt. Chuẩn bị kết thúc thời tập, đến đoạn hồi hướng xong, con vừa hơi tiếc cái đà đang tập dở, vừa thấy ngán ngẩm khi nghĩ đến công việc với một mớ rối beng đang đợi mình.

Ngay lúc đấy thì trong một thoáng chốc, trong đầu con vụt ra cái ý nghĩ buông: "Kệ xác nó, nó rối hay áp lực đến đâu thì cũng kệ nó, muốn đến đâu thì đến. vui vẻ chấp nhận, dù sao cũng là chuyện đời thôi mà. Bao nhiêu kiếp sống đã quay cuồng trong những mớ rối ren như thế, rồi thì cũng vèo một cái hết một kiếp sống!". Thế là cái tâm con chuyển thành nhẹ bẫng, như thể một phát hất gánh lo sang một bên, con quyết định tập tiếp thêm chút nữa đã kệ xác cái mớ bòng boong của công việc. Thế là ngay lúc đó quay lại đề mục xong là con vào sâu tiếp qua các tầng thiền, qua ptpptx rồi 1 lúc sau là cảm giác lại lọt vào lại dttđ, không còn thấy hơi thở  nữa. Con cứ thế tận hưởng cái cảm giác nhẹ bẫng, thanh tịnh trong đó, không còn mảy may vướng bận như ngoài đời sống. Đến lúc thấy mệt, con từ từ xả thì đã gần 2 rưỡi chiều. Lần lần quay trở lại với công việc thì bỗng nhiên thấy bay đâu mất cái mớ nặng trĩu trước đó, công việc, cũng như những việc khác cũng lần lượt suôn sẻ thuận lợi hẳn.

T7-2024

Và đến tháng 7 vừa rồi con vào lại Dttđ cũng là từ phát sanh cái tư tưởng buông. Suốt đợt đó công việc lại xà quần cho con đến te tua nên con không tập được mấy. Có tranh thủ ngồi tập thì đa số con toàn ngủ gà ngủ gật. Và buổi chiều hôm đó, con cũng làm việc ở nhà. Cuối giờ làm, con ngồi ngẫm một hồi rồi viết vào nhật ký, xác định: "Thôi dừng ở đây được rồi, mình sẽ xin nghỉ làm, dù là công việc hiện tại đang ổn định, vị trí của mình đang tốt, có nhiều cơ hội trong bối cảnh chung là công việc khó khăn, cơ quan cũng đang cắt giảm nhân sự. Thế nhưng nó làm cho mình mất sức quá, và nó kéo mình đi so với mục tiêu và con đường tu tập của mình. Chốt là stop ở đây, hôm tới sẽ xin nghỉ!" Khi xác định như thế xong , cái tâm của con cảm giác được sự an yên và nhẹ nhàng, cả một chút vui vui. Và con lại tranh thủ ngồi tập, đang mệt lờ đờ nhưng vẫn phải cố mà duy trì thời tập hàng ngày. Thế rồi thế nào mà con vào tập chấm đỏ sáng dần, cứ thế từ từ con vào sâu qua các tầng thiền vào và vô thẳng dttd. Mà trong khi những hôm trước đó con chỉ ngồi tập được tầm 20, 30' và buồn ngủ gà gật suốt thì bữa đó, con cũng không biết sức ở đâu ra mà con ngồi một mạch tầm 1 tiếng 45', mà giữ đc trong dttd được khoảng hơn tiếng.

Và rồi khi con nhìn những cảnh chung quanh mình thì thấy rốt cuộc nó cũng chỉ là những ngọn gió cuộc đời nó lôi người ta đi miết. Tiền tài danh vọng hay công việc, cứ nghĩ là hiện tại chưa ổn, lo cố cố nốt cái này cái kia rồi dừng, rồi quay lại tu tập. Và thì chừng nào người ta còn tham, còn bám thì nó còn nhử, còn lôi đi mãi. Cứ nghĩ cố một là xong mà đâu biết có 1 thì nó sẽ còn sinh 2,3, buộc mình phải đâm lao thì theo lao. Trong khi vô thường xung quanh đến không biết lúc nào. Ngay như qua các đợt bão lũ vừa qua cũng có thể tự mình thấy mà thấm thía, mà lấy làm bài học cho mình. Không chỉ là vùng quê nghèo, mà dù có là thành phố lớn, biệt hay nhà cao tầng, cũng chỉ là hạt bụi so với sức mạnh của gió bão, lũ quét hay sạt lở đất. Dựa vào núi tưởng là vững chắc, mà núi nó lở thì cũng sập cả nhà cửa, cầu cống, đường xá... Thế nên, những cái cố của con người ta, dù có đến bao nhiêu chăng nữa thì có là gì so với dòng chảy và những cơn lũ nghiệp quả?

Trong khi đó, đơn giản chỉ là khi mình dừng lại, đặt nó xuống với tâm thế nhẹ nhàng, không còn lăn tăn hay mong cầu, thì rồi mọi chuyện sẽ lại tự nhiên ổn theo cách của nó. Ấy là sức mạnh và sự kỳ diệu của chữ "Buông".