Thưa Thầy,Tiểu Liên có một vài thắc mắc ạ?

[Tibu]

     Thầy ui,tình hình con đang rất muốn sám hối bằng cách đọc cuốn kinh dược sư:
     Nhưng con có những hạn chế như:
     +)Không mường tượng ra linh ảnh đầy đủ được.
     +)Không đọc trong tâm(đọc thầm trong đầu) nhiều được.
      Nguyên nhân:Càng gắng mường tượng và càng gắng đọc trong tâm đầu con càng căng thẳng,máu không lên não.

      Đối sách:con có thể đọc to thành tiếng như tụng kinh trong chùa hoặc đọc xù xì không?Và chỉ đọc như vậy chứ không mường tượng linh ảnh được không ha thầy?
     
       Đọc như vậy thì cái đầu con nó yên ổn hơn.Như vậy có được ko ha thầy?

Làm một lèo thì cái gì cũng khó. Nhưng làm chỉ một tý mà thôi thì cũng dể dàng hơn.

Chuyện đọc sám hối chỉ hiệu lực khi mường tượng ra được linh ảnh mà thôi. Lý do là lúc đó cái lương tâm của chính mình nó đụng được với lời kinh.

Cho nên khi không làm được một lèo. Thì nên làm theo vận tốc của mình.
Có nghĩa là: mường tượng cho ra và
1. bước đầu là niệm danh hiệu
2. bước thứ hai là mới đọc kinh.

Lý do không làm được là vì nghiệp sát nhiều quá. Cứ từ từ, không nên nôn nóng trong vấn đề này.

Và dĩ nhiên là không nên làm theo cách của mình. Vì nó kêu gọi Tha Hóa Tự Tại đến đó nghe.

[*Tiểu Liên*]

     Thầy ui,tình hình con đang rất muốn sám hối bằng cách đọc cuốn kinh dược sư:
     Nhưng con có những hạn chế như:
     +)Không mường tượng ra linh ảnh đầy đủ được.
     +)Không đọc trong tâm(đọc thầm trong đầu) nhiều được.
      Nguyên nhân:Càng gắng mường tượng và càng gắng đọc trong tâm đầu con càng căng thẳng,máu không lên não.

      Đối sách:con có thể đọc to thành tiếng như tụng kinh trong chùa hoặc đọc xù xì không?Và chỉ đọc như vậy chứ không mường tượng linh ảnh được không ha thầy?
     
       Đọc như vậy thì cái đầu con nó yên ổn hơn.Như vậy có được ko ha thầy?

Làm một lèo thì cái gì cũng khó. Nhưng làm chỉ một tý mà thôi thì cũng dể dàng hơn.

Chuyện đọc sám hối chỉ hiệu lực khi mường tượng ra được linh ảnh mà thôi. Lý do là lúc đó cái lương tâm của chính mình nó đụng được với lời kinh.

Cho nên khi không làm được một lèo. Thì nên làm theo vận tốc của mình.
Có nghĩa là: mường tượng cho ra và
1. bước đầu là niệm danh hiệu
2. bước thứ hai là mới đọc kinh.

Lý do không làm được là vì nghiệp sát nhiều quá. Cứ từ từ, không nên nôn nóng trong vấn đề này.

Và dĩ nhiên là không nên làm theo cách của mình. Vì nó kêu gọi Tha Hóa Tự Tại đến đó nghe.

Con viết lâu rồi mà vẫn được thầy moi ra cho bài pháp.he he
    Tiểu Liên:Dạaaaaaaaaaaa....
    Tiểu Liên:Dạaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa....
    Tiểu Liên:Dạaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
     

[Tín]

Anh *Tiểu Liên* bắt chước chị Bờm hé

[Thuongnhan]

     Thầy ui,tình hình con đang rất muốn sám hối bằng cách đọc cuốn kinh dược sư:
     Nhưng con có những hạn chế như:
     +)Không mường tượng ra linh ảnh đầy đủ được.
     +)Không đọc trong tâm(đọc thầm trong đầu) nhiều được.
      Nguyên nhân:Càng gắng mường tượng và càng gắng đọc trong tâm đầu con càng căng thẳng,máu không lên não.

      Đối sách:con có thể đọc to thành tiếng như tụng kinh trong chùa hoặc đọc xù xì không?Và chỉ đọc như vậy chứ không mường tượng linh ảnh được không ha thầy?
     
       Đọc như vậy thì cái đầu con nó yên ổn hơn.Như vậy có được ko ha thầy?

Làm một lèo thì cái gì cũng khó. Nhưng làm chỉ một tý mà thôi thì cũng dể dàng hơn.

Chuyện đọc sám hối chỉ hiệu lực khi mường tượng ra được linh ảnh mà thôi. Lý do là lúc đó cái lương tâm của chính mình nó đụng được với lời kinh.

Cho nên khi không làm được một lèo. Thì nên làm theo vận tốc của mình.
Có nghĩa là: mường tượng cho ra và
1. bước đầu là niệm danh hiệu
2. bước thứ hai là mới đọc kinh.

Lý do không làm được là vì nghiệp sát nhiều quá. Cứ từ từ, không nên nôn nóng trong vấn đề này.

Và dĩ nhiên là không nên làm theo cách của mình. Vì nó kêu gọi Tha Hóa Tự Tại đến đó nghe.

Hiện tại con đang gặp vấn đề về kĩ thuật sám hối ạ. (Con chỉ hỏi cho trình đọ cận định nha Thầy)
Vì tiêu chí của HSTD là đọc kĩ, nghĩ kĩ, hỏi cho kĩ rồi mới làm kĩ nên con hỏi kĩ trước khi làm đây ạ.
Con xin Thầy dạy lại chuyện sám hối của trình độ cận định, vì con đọc cách sám hối của Thầy trước đây là đối với trình độ cận định thì mở mắt, mường tường ông Phật trên hoa sen 5 cánh và đọc xù xì trong miệng cuốn kinh Dược Sư và Thầy có nói rõ là không nên chế chiêu,coi chừng tiêu đời trai.
Nhưng trong 1 số bài của các ACE thì có nói sám hối(  bằng cách mở mắt, mường tượng ông Phật trên Hoa sen 5 cách và đọc danh hiệu Phật. Còn Tiểu liên thì mở mắt, mường tượng ông Phật, đọc trong tâm cuốn Dược Sư. Và nay thì Thầy dạy là mường tượng cho ra và
1. bước đầu là niệm danh hiệu
2. bước thứ hai là mới đọc kinh..
Vì vậy con thấy hoang mang không biết làm cái nào vì sợ chế chiêu.
Vậy con xin Thầy dạy lại vấn đề này cho chúng con được rõ ạ.
Con xin Thầy nói rõ 2 trường hợp của Cận Định là (1)trường hợp bị THTT theo đuôi và (2)trường hợp không THTT.
Ở cách Thầy mới dạy mường tượng cho ra Ông Phật trên hoa sen 5 cánh và
1. bước đầu là niệm danh hiệu
2. bước thứ hai là mới đọc kinh. thì bước đầu ở đây là trong 1 thời sám hối đầu tiên mình niệm danh hiệu Phật rồi chuyển sang đọc kinh hay là khoảng thời gian đầu sám hối ( tính bằng từng ngày, tháng) niệm danh hiệu Phật rồi sau 1 một thời gian mới đọc kinh ạ.
Con xin hết ạ 

[Tibu]

     Thầy ui,tình hình con đang rất muốn sám hối bằng cách đọc cuốn kinh dược sư:
     Nhưng con có những hạn chế như:
     +)Không mường tượng ra linh ảnh đầy đủ được.
     +)Không đọc trong tâm(đọc thầm trong đầu) nhiều được.
      Nguyên nhân:Càng gắng mường tượng và càng gắng đọc trong tâm đầu con càng căng thẳng,máu không lên não.

      Đối sách:con có thể đọc to thành tiếng như tụng kinh trong chùa hoặc đọc xù xì không?Và chỉ đọc như vậy chứ không mường tượng linh ảnh được không ha thầy?
     
       Đọc như vậy thì cái đầu con nó yên ổn hơn.Như vậy có được ko ha thầy?

Làm một lèo thì cái gì cũng khó. Nhưng làm chỉ một tý mà thôi thì cũng dể dàng hơn.

Chuyện đọc sám hối chỉ hiệu lực khi mường tượng ra được linh ảnh mà thôi. Lý do là lúc đó cái lương tâm của chính mình nó đụng được với lời kinh.

Cho nên khi không làm được một lèo. Thì nên làm theo vận tốc của mình.
Có nghĩa là: mường tượng cho ra và
1. bước đầu là niệm danh hiệu
2. bước thứ hai là mới đọc kinh.

Lý do không làm được là vì nghiệp sát nhiều quá. Cứ từ từ, không nên nôn nóng trong vấn đề này.

Và dĩ nhiên là không nên làm theo cách của mình. Vì nó kêu gọi Tha Hóa Tự Tại đến đó nghe.

Hiện tại con đang gặp vấn đề về kĩ thuật sám hối ạ. (Con chỉ hỏi cho trình đọ cận định nha Thầy)
Vì tiêu chí của HSTD là đọc kĩ, nghĩ kĩ, hỏi cho kĩ rồi mới làm kĩ nên con hỏi kĩ trước khi làm đây ạ.
Con xin Thầy dạy lại chuyện sám hối của trình độ cận định, vì con đọc cách sám hối của Thầy trước đây là đối với trình độ cận định thì mở mắt, mường tường ông Phật trên hoa sen 5 cánh và đọc xù xì trong miệng cuốn kinh Dược Sư và Thầy có nói rõ là không nên chế chiêu,coi chừng tiêu đời trai.
Nhưng trong 1 số bài của các ACE thì có nói sám hối(  bằng cách mở mắt, mường tượng ông Phật trên Hoa sen 5 cách và đọc danh hiệu Phật. Còn Tiểu liên thì mở mắt, mường tượng ông Phật, đọc trong tâm cuốn Dược Sư. Và nay thì Thầy dạy là mường tượng cho ra và
1. bước đầu là niệm danh hiệu
2. bước thứ hai là mới đọc kinh..
Vì vậy con thấy hoang mang không biết làm cái nào vì sợ chế chiêu.
Vậy con xin Thầy dạy lại vấn đề này cho chúng con được rõ ạ.
Con xin Thầy nói rõ 2 trường hợp của Cận Định là (1)trường hợp bị THTT theo đuôi và (2)trường hợp không THTT.
Ở cách Thầy mới dạy mường tượng cho ra Ông Phật trên hoa sen 5 cánh và
1. bước đầu là niệm danh hiệu
2. bước thứ hai là mới đọc kinh. thì bước đầu ở đây là trong 1 thời sám hối đầu tiên mình niệm danh hiệu Phật rồi chuyển sang đọc kinh hay là khoảng thời gian đầu sám hối ( tính bằng từng ngày, tháng) niệm danh hiệu Phật rồi sau 1 một thời gian mới đọc kinh ạ.
Con xin hết ạ 

Do cái triệu chứng đặc biệt của *Tiểu Liên* mà tibu mới tạm thời dùng cách niệm đặc biệt này cho *Tiểu Liên* đó thôi. Triệu chứng đó như sau:
đầu con càng căng thẳng,máu không lên não.

[Tamhienvuong]

Con rơi vào trường hợp niệm thành : A Di Đà ... Lạt. Thỉnh thoảng đang niệm ngon lành thì nó lại chen chữ Lạt vào. Không thường xuyên nhưng thỉnh thoảng vẫn bị

[*Tiểu Liên*]

    Con báo cáo thầy tình hình tu tập:
   Sau khi con nghĩ tập VTC một thời gian,mỗi lúc nằm tập quán mở mắt chỉ trong vài niệm thôi con đã không đỡ nổi.
   Nên bữa nay con  chủ yếu tập bằng cách di chuyển quán mở mắt+nghe nhạc ba-rốc(thời gian trung bình con áng chừng cho mỗi lần tập là 3-4 phút áh thầy).
   Đôi lúc di chuyển quán con thấy vòng tròn nhỏ trong suốt,hơi nổi trước không gian đằng trước mặt.Con cố chăm chú vào đó,nhưng hình như con lại bị cảnh vật hoa lá,...xung quanh chi phối nên không có vào sâu thiền định được.
   Trong sinh hoạt hằng ngày,con cố nghĩ đến chấm đỏ,mường tượng chấm đỏ đằng trước mặt,nhưng lúc nhớ lúc quên.
   Dạo gần đây tâm con lăng xăng,cuộc sống không có vẻ gì là thú vị gì cho lắm.Nhiều lúc con cảm thấy con phụ lòng thầy.
   *******************************************************************************
                                    Hỏi thầy về tư thế kiết tường
  Hình ảnh minh họa:
  https://www.google.com.vn/search?hl=vi&q=ph%E1%BA%ADt%20th%C3%ADch%20ca%20nh%E1%BA%ADp%20di%E1%BB%87t&psj=1&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.43828540,d.aGc&biw=1024&bih=677&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&authuser=0&ei=vRNHUeXYG_GMmQXJiYDoBw#imgrc=Rz2_wKPzi_LR_M%3A%3BcC3uvsjng3_UCM%3Bhttp%253A%252F%252Fi1236.photobucket.com%252Falbums%252Fff458%252Fnamoyts54%252Fnamo84000wordpresscom38.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.nhomai.vn%252Fforum%252Fshowthread.php%253Ft%253D8278%3B600%3B720
   Thầy google nói về tác dụng của tư thế này như sau:
   Nằm kiết tường theo kiểu như đức Phật Niết Bàn, có lợi ích rất lớn:
   1/        Ngủ không mê, thường tĩnh thức
   2/        Ngủ không mộng
   3/        Tĩnh thức dễ dàng trong giấc ngủ
   4/        Ngủ ít, không mệt mỏi, lười biếng
    5/        Nằm ngủ kín đáo có oai nghi tế hạnh, giống như con sư tử nằm, mà đức Phật thường tán thán ca ngợi cách nằm này.
   Ngày xưa Phật không ngủ chỉ nằm kiết tường nghỉ ngơi khoảng 30 phút, rồi dậy đi kinh hành.

   Thầy ui,có đúng là ngày xưa bổn sư của mình nằm ngủ ở tư thế này không?Và tác dụng của tư thế này có đúng như "google thần chưởng" nói không?
   Con muốn áp dụng thế nằm này vào thiền định,và con cũng đã thử rồi.
   Tư thế này có lợi phần nào đó với con.
   Tư thế này đúng ra là phải nằm nghiêng về bên phải,nhưng con thấy con nằm nghiêng về ban trái thì hợp hơn(con chỉ sử dụng trong thiền định thôi áh thầy).
   Hình như trong sách dạy yoga nói là nghiêng về bên phải(thông lỗ mũi trái) phát triển về mặt tâm linh,nghiêng về bên trái(thông lỗ mũi phải) phát triển về mặt thể chất.
   
   Nếu được thì ngoài tập di chuyển ra con thiền định ở thế nằm kiết tường(nghiêng về bên trái) này thầy nha.
  Thầy iu
   
   
 
   
 
 
 
   

[Happy Life]

Đọc bài của *Tiểu Liên*, Happy Life thấy có 1 điều ở tư thế Kiết tường này: Đó là cái tay



Tư thế nằm, tay để dưới đầu thế này theo y học hiện đại cho rằng có hại.

10. Gối đầu tay

Khi ngủ, cho hai tay làm gối, ngoài gây ảnh hưởng đến quá trình tuần hoàn máu, gây tê tay, đau cơ bắp còn gây áp lực cho cơ bụng. Nếu kéo dài, sẽ gây viêm đường ruột do ruột bị co thắt quá mạnh.

Nguồn
http://tamanlife.com/khoe-dep/giac-ngu-sau/126-12-thoi-quen-xau-khi-ngu-khien-ban-gia-nhanh-.html

Còn lại về tư thế này, Happy Life không biết như thế nào. Chờ thầy trả lời vậy.

Vài dòng chia sẻ.

[Tiểu Liên Hoa]

cho TLH xí xớn tí.  đây là ý kiến riêng cá nhân TLH thôi nha.
Tư thế tập. Theo nhận định riêng là nằm tốt hơn ngồi kiết già hay bán già.
Còn tư thế nằm như thế nào. thì cái này còn tùy thuộc vào rất nhiều vấn đề : vào biệt nghiệp riêng từ vô lượng kiếp cho tới kiếp này nó vô tình hình thành thói quen. từ vị trí nằm so với từ trường trái đất. và từ trường trái đất tác động vào dòng khí lực chuyển trong thân mình.
Vì vậy đôi khi cứ máy móc theo một tư thế nào đó , ép cơ thể mình phải theo chưa chắc đã là tốt, mà mình nên làm sao để cơ thể mình có được cái thoải mái của riêng nó. tư thế hay nhất là mình tự để ý buổi sáng ngủ dậy, ở vị trí đó. hướng đó mình hay nằm tư thế nào, thì khi nhập định với tư thế đó sẽ dễ dàng hơn.
Và kinh nghiệm của TLH là : không phải chỉ có 1 tư thế như vậy với 1 người ( bản thân mình) mà nó có sự thay đổi theo giai đoạn, theo từng thời kỳ.

[*Tiểu Liên*]

 @hpl:Cảm ơn bạn.Chúc bạn sớm vào chánh định một cách vững vàng.   *hẹn gặp lại*
@TLH:hí hí,giờ em mới biết tư thế tập nó lại tùy thuộc vào nhiều vấn đề đến như vầy.Em cảm ơn chị,*cho em cảm ơn cái chuyện bữa trước lun chị nhe* 

[Tibu]

   Con báo cáo thầy tình hình tu tập:
   Sau khi con nghĩ tập VTC một thời gian,mỗi lúc nằm tập quán mở mắt chỉ trong vài niệm thôi con đã không đỡ nổi.
   Nên bữa nay con  chủ yếu tập bằng cách di chuyển quán mở mắt+nghe nhạc ba-rốc (thời gian trung bình con áng chừng cho mỗi lần tập là 3-4 phút áh thầy).
   Đôi lúc di chuyển quán con thấy vòng tròn nhỏ trong suốt, hơi nổi trước không gian đằng trước mặt. Con cố chăm chú vào đó, nhưng hình như con lại bị cảnh vật hoa lá,... xung quanh chi phối nên không có vào sâu thiền định được.

Con đang tập cái này mà nó lại ra cái kia thì là Cận Đinh đó. Con chơi với nó là con mời nó vào.

Không nên chơi theo kiểu "vui đâu chúc đó" như vậy.

Mà nên bắt cái tâm của mình nó làm việc theo ý của mình.
Như vậy nó gặp khó khăn vô cùng. Do đó cho nên, không có chuyện làm nhiều mà không đúng cách vì nó chả đi tới đâu. Mà nên làm ít mà đúng cách thì nó có thể đi xa hơn.

   Trong sinh hoạt hằng ngày, con cố nghĩ đến chấm đỏ, mường tượng chấm đỏ đằng trước mặt, nhưng lúc nhớ lúc quên.

Đương nhiên, là vì chưa quen đó thôi. Khi đã quen thì đâu lại vào đó.

   Dạo gần đây tâm con lăng xăng, cuộc sống không có vẻ gì là thú vị gì cho lắm. Nhiều lúc con cảm thấy con phụ lòng thầy.

Chỉ cần đừng có bỏ cuộc là ngon lành rồi.    **********************************************************************
  Hỏi thầy về tư thế kiết tường
  Hình ảnh minh họa:
  https://www.google.com.vn/search?hl=vi&q=ph%E1%BA%ADt%20th%C3%ADch%20ca%20nh%E1%BA%ADp%20di%E1%BB%87t&psj=1&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.43828540,d.aGc&biw=1024&bih=677&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&authuser=0&ei=vRNHUeXYG_GMmQXJiYDoBw#imgrc=Rz2_wKPzi_LR_M%3A%3BcC3uvsjng3_UCM%3Bhttp%253A%252F%252Fi1236.photobucket.com%252Falbums%252Fff458%252Fnamoyts54%252Fnamo84000wordpresscom38.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.nhomai.vn%252Fforum%252Fshowthread.php%253Ft%253D8278%3B600%3B720
   Thầy google nói về tác dụng của tư thế này như sau:
   Nằm kiết tường theo kiểu như đức Phật Niết Bàn, có lợi ích rất lớn:
   1/        Ngủ không mê, thường tĩnh thức
   2/        Ngủ không mộng
   3/        Tĩnh thức dễ dàng trong giấc ngủ
   4/        Ngủ ít, không mệt mỏi, lười biếng
    5/        Nằm ngủ kín đáo có oai nghi tế hạnh, giống như con sư tử nằm, mà đức Phật thường tán thán ca ngợi cách nằm này.
   Ngày xưa Phật không ngủ chỉ nằm kiết tường nghỉ ngơi khoảng 30 phút, rồi dậy đi kinh hành.

   Thầy ui,có đúng là ngày xưa bổn sư của mình nằm ngủ ở tư thế này không?Và tác dụng của tư thế này có đúng như "google thần chưởng" nói không?
   Con muốn áp dụng thế nằm này vào thiền định,và con cũng đã thử rồi.
   Tư thế này có lợi phần nào đó với con.
   Tư thế này đúng ra là phải nằm nghiêng về bên phải,nhưng con thấy con nằm nghiêng về ban trái thì hợp hơn(con chỉ sử dụng trong thiền định thôi áh thầy).
   Hình như trong sách dạy yoga nói là nghiêng về bên phải(thông lỗ mũi trái) phát triển về mặt tâm linh,nghiêng về bên trái(thông lỗ mũi phải) phát triển về mặt thể chất.
   
   Nếu được thì ngoài tập di chuyển ra con thiền định ở thế nằm kiết tường(nghiêng về bên trái) này thầy nha.
  Thầy iu    

Không phải vậy đâu: Đúng 100% là do mình nhập vào Tứ Thiền thì tự động thân thể nó nằm theo y như vậy đó.

Tuy nhiên đây là một tư thế mà Hatha yoga cũng có đề cập tới:
Với tư thể này:
1. Trái tim không bị chèn ép
2. Van bao tử khi mở để thức ăn tiêu hóa thì nhu động bao tử không cần phải bóp nhiều để tống thức ăn vào thập nhị chỉ tràng. Do đó mà nó tiêu hóa nhẹ nhàng hơn.

Cái lợi khi giữ một tư thế duy nhất để ngủ.
Do cố gắng giữ một tư thế như vậy trong giấc ngủ thì Con Người nó có nề nếp hơn. Cô Ba Hột Nút (Cô Vân) ngủ y chang như một khúc gỗ. Cô không nhúc nhích cả đêm luôn.

Cách ngủ của cô là nằm ngữa theo thế xác chết, cô nhắm mắt và duổi hết gân cốt, cô duổi cả bàn chân rồi sau đó là cô đi vào giấc ngủ với một tư thế này cho tới sáng.

Tibu phục sát xi măng luôn.

Về tư thế ngủ thì tibu có đi dòm những dân tộc khác họ ngủ như thế nào?

Có một dân tộc họ sống trong sa mạc. Tất cả mọi người đều ngủ với một tư thế duy nhất:
Đó là nằm nghiêng y như thế nằm Kiết Tường, nhưng còn khó hơn một bực nữa là:

Họ dùng lưng bàn tay phải để giữ cái đầu không cho nó đụng đất. Tibu có thử nhưng không làm được.

[2 Tí]

 Với Tí thì do tâm lực còn yếu nên muốn tập nằm thì trước đó phải tập ngồi trước để có sự tập trung rồi nằm nó mới ra nổi đề mục 

[*Tiểu Liên*]

     Thầy ui bữa nay con quán đề mục bằng cách di chuyển mở mắt trung bình trong vòng 4-5 niệm đầu căng quá nên con phải ngưng lại rồi.Sám hối con cũng làm được vài niệm thui(vừa niệm vừa quán).
     Con đọc được đâu đó là thầy có nói niệm vang và rền thì chỉ trong vòng 10 niệm là sang được bên kia(cái này không biết con có nhớ chính xác không),nhưng giờ con chỉ làm được 4-5 niệm nên con hơi buồn....
     giờ tiếp theo con nên làm rì để cải thiện tình hình ha thầy?
     Hay là làm được chừng nào hay chừng đó,tới đâu hay tới đó,làm theo vận tốc của con....
     
    P/s:Con xin lỗi ace trước,tại vì con nghĩ ace nào đang xuống tinh thần mà đọc bài con thì não nề và phiền não lắm :p
     

[*Tiểu Liên*]

   1,Thầy ui,mấy nay con kiểm soát tư tưởng khá tốt,niệm ái dục ít khi xuất hiện,và nếu có xuất hiện thì con cũng cho lui ra một cách khá nhẹ nhàng.
  Âý thế,mà đêm qua con mơ thấy cảnh ái dục trong đó con là nhân vật chính.Sáng ngủ dậy vẫn thấy ớn và buồn,sáng nay ngủ dậy không còn cảm giác niệm phật mạnh mẽ như sáng trước nữa.
  Trong khi đó,xâu chuỗi con vẫn cầm trên tay>>>như vậy có chứng tỏ là con đã nhất tâm chưa thầy???
  Khi con mơ thấy cảnh ái dục đó,con nhớ(mang máng) là con niệm phật nhưng câu niệm phật nó không ăn nhập gì,nên dường như con bất lực với cái cảnh ái dục đó.
   2,Mỗi buổi tối trước khi đi ngủ,người con bức rức,khó chịu,đôi lúc hơi lành lạnh,và nhột nhột,khó ngủ,có phải do tu tập đúng cách nên THTT nhả ra không thầy?