[trangtrang]

mình đang cần tìm một vị thầy mật tông có truyền thừa rỏ ràng để tu học, mong quý vị hoan hỷ chỉgiúp. chân thành cảm ơn

Tu mật: Thầy đi tìm trò chứ trò không bao giờ timg được thày.
Hết thảy chư tôn Bồ tát Mật giáo thờ pháp thân của Đức Thích Tôn hay còn được gọi là Đức Đại Nhật Như Lai, Phạn ngữ là Tỳ Lô Giá Na Phật (MAHAVAIROCANA). Tổ chức cuả giáo đoàn Mật giáo cũng chia thành nhiều cấp bậc để tôn xưng lẫn nhau. Nhưng các thuật huyền bí đều đóng cửa cài then, dấu kín cho ngững người ngoại đạo không biết đến. Sở dĩ như thế là vì Mật tông là tâm pháp bí truyền hay còn gọi là mật pháp tâm truyền, vì đây là một pháp môn bí nhiệm , không được truyền quảng đại quần chúng và khi truyền pháp này các hành giả chỉ lôi khầu- khẩu tương truyền. Xưa nay các tâm pháp thường thường là bí pháp và ít khi được phổ truyền? Vào học đạo, khi một vị Thày hay Tổ muốn truyền tâm pháp cho đệ tử, thường vị ấy phải theo dõi học trò, xem trong số các đệ tử có người nào hạnh tốt, nghiệp trần nhẹ rồi và có tâm trí quyết cầu giải thoát. Mục đích lựa chọn như vậy là để ngăn ngừa vì tâm pháp là báu vật, nếu trao nhằm kẻ không xứng đáng hoặc không biết giữ gìn, chẳng khác nào vứt xuống sông biển mà thôi. Nếu hành giả thọ tâm pháp mà nghiệp còn nặng, trần còn mê, tánh còn nặng trược, tâm chưa muốn vứt bỏ, ý chưa quyết giải thoát, thì nhận được phước báu phỏng có ích gì? Chỉ khiến phá pháp hư hoại đi thôi! Dù nếu không giữ tính cách bí truyền, những nghi thức hành lễ của Mật giáo cũng mang nhiều bí ẩn phức tạp nếu có phô bày ra cho thiên hạ trông thấy thật đấy, nhưng người ngoài cũng khó mà lường được ý nghĩa trình bày. Vì các lí do trên, tông này mới có danh gọi là “Bí mật phật giáo” gọi tắt là Mật giáo. Mật tông còn có một danh gọi khác là chơn ngôn, ở đây thay vì ngôn ngữ nói mà lại là chính con người nói. Con người nói bằng nguyên ngôn nghĩa là bằng Mantra hay là chú, Yantra hay là ấn, Mandala hay là đàn pháp và Maithuna hay là tình thương.

[Tibu]

mình đang cần tìm một vị thầy mật tông có truyền thừa rỏ ràng để tu học, mong quý vị hoan hỷ chỉgiúp. chân thành cảm ơn

Tu mật: Thầy đi tìm trò chứ trò không bao giờ timg được thày.[..]
Yantra hay là ấn Không phải vậy! Mudra là Ấn, Mandala hay là đàn pháp và Maithuna hay là tình thương.[/i][maithuna là làm tình theo tà thuyết Tantra Yoga (Khoái cảm là Niết Bàn)! Không có gì là tình thương trong đó cả!]

Trangtrang à, ở đây không cần những quán cáo như đồ ăn thiu này đâu.

Cái cần nhất là mình thực hành được tới đâu rồi, thì đăng lên cho bà con biết!

[Hổ Phách]

Không biết beti đọc ở đâu trong đây lời thầy có nhắc lời đức Phật dạy là nên giữ im lặng, khi nào lời nói mang lại lợi ích hơn sự im lặng thì mới nói!

Mọi người cùng Tinh tấn nhé!

beti

[demen]

"Có tập đàn pháp Quan Thế Âm. Nên tibu chỉ có chỉ cho bà con tập Đàn Pháp này.

Còn những cái khác thì tibu có tập qua, nhưng vì có phản ứng phụ nên tibu không có chủ trương chỉ cho phương pháp tập.

Phương pháp được chia ra làm hai bước:
1. Là làm sao có một mức độ nhập định cao cấp.
2. Rồi từ đó mới khai triển đàn pháp. Và chính thức là tu sĩ Mật Tông "

Xin chú Tibu hướng dẫn cho demen cách để có một mức độ nhập định cao cấp.

Cám ơn chú trước.

[lá chuối]

Xin chú Tibu hướng dẫn cho demen cách để có một mức độ nhập định cao cấp.

Cám ơn chú trước.

Chào Demen.
Bạn hỏi Thầy nhưng Thầy đang không khỏe để lên diễn đàn nên để bạn đỡ phải đợi lâu, chuối xin góp đôi lời theo cái chuối hiểu nhé.

Để đạt được mức độ nhập định cao cấp để từ đó khai triển Đàn Pháp, thì mức cao cấp tối thiểu là Tứ Thiền Hữu Sắc ( TTHS )

Để lên được tới TTHS thì hành giả cần tu tập từng bước để nâng cấp Tâm linh từ chưa tu hành ( chữ Tu ở đây là nói về Tu Tập theo Chánh Pháp chứ không phải tu hằm bà lằng thiếu phương pháp rốt ráo )--> Cận Định --> Sơ Thiền --> Nhị Thiền --> Tam Thiền --> Tứ Thiền hữu sắc.

Để tiến đến Cận Định rồi đến Sơ Thiền, là tầng Thiền thứ nhất, việc CẦN THIẾT đối với mọi hành giả là có Đề Mục để thực hành An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt cách một khoảng bằng tầm với tay trên một Đề Mục được chọn sẵn.

Vậy thì, nếu bạn quyết tâm tu hành tới nơi tới chốn, việc cần thiết là nên hỏi Thầy xem đề mục của bạn là gì rồi từ đó mới theo hướng dẫn thực hành công phu từng bước một.

Cám ơn bạn.

[demen]

Cám ơn huynh Lá chuối giải thích, demen đã xin đề mục tu và được Bồ Tát Nhí cho đề mục là quán chấm đỏ - tu Tịnh Độ.
Xem như demen đã yên tâm và kịp chyển tay lái qua con đường Tịnh độ để hy vọng đến miền Giải thoát.
Tuy nhiên, vẫn còn lo lắng trong lòng vì demen trước đây hơn 1 tháng như kẻ lang thang trên đường thì tình cờ nhảy lên chiếc xe Mật tông Chuẩn đề, được 1 thời gian vừa tu vừa tìm hiểu về Mật tông.
Đọc các bài của chú Tibu nói về  Mật tông , demen càng thêm lo lắng vì demen không đủ tầm để tìm hiểu chiếc xe này là của Quỷ Thần hay của Phật , Bồ Tát. Nên quyết định nhảy xuống và tu theo đề mục Quán chấm đỏ.
Xin hỏi huynh Lá chuối, demen làm như vậy có lỗi với Thầy Mật tông không?
demen không muốn vì demen mà để cho bất cứ ai phải buồn hay không vui.

A DI ĐÀ PHẬT.
   

[lá chuối]

Chào Demen. Về chuyện có lỗi với Thầy Mật Tông cũ đó hay không, bạn hãy tham khảo link này về Vượt Pháp nha. Đọc hết toàn bộ link sẽ rất hữu ích.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=762.0

Trong đó có đoạn này Thầy viết rất rõ huynh có thể đối chiếu :

Nếu một người được quán đảnh bởi một pháp môn không đưa đến các quả vị giải thoát, khi họ được gặp và thích một pháp môn khác và tin chắc đây là phương pháp giải thoát, có những trường hợp nào họ "vượt pháp" một cách an toàn không chú?

Hay lắm, câu hỏi quả là xuất sắc:

Trong khi tu hành với vị Thầy đó thì tu sĩ phát hiện ra là Thầy này chưa có đầy đủ những đức tính của một vị Thầy (thay vì là Thiền Sư thì nay lại là ... tiền sư chẳng hạng) Hay là phạm giới nào đó mà tu sĩ không thể chấp nhận được thì Đức Bổn Sư có khuyên là: Trong trường hợp đó thì tu sĩ có quyền ra đi mà không cần phải xin phép người thầy chuà này.

Do đó, đây là tiêu chuẩn độc nhất mà tu sĩ có quyền ra đi mà không có chuyện gì xảy ra. Còn người ta đang cố gắng tu hành mà mình bỏ đi thì cũng không được. Mình đã chơi với người đang đi trên con đường thành Phật, và người này không có phạm lổi gì cả, thì mình nên chơi cho tới cùng.

Có những vị khi xưa tập bùa ngãi, thần quyền, luyện ma công, Vạn thiên giới linh, v.v,  Sau một thời gian thì họ ngừng tập và bắt đầu tìm hiểu Phật Pháp, họ có cần xin phép ông Thầy thần quyền đó để tập Phật Pháp không chú?

Không, là vì những người này đâu có ai tu theo cách của Đức Phật đâu? Do đó cho nên tu sĩ lại có quyền ra đi mà không cần xin phép.

Tại sao lại có thể xảy ra chuyện mà chú viết như trên: "Tai họa là cứ suốt ngày lựa chọn cho tới chết cũng chưa tập được một cái gì cả" ?

Là vì tu sĩ này đã bị trước đây ... lâu lắm rồi (tiền kiếp), nên chú mới viết ra như vậy. Và đây cũng là chuyện của Chú khi chú chê Thầy Milarepa. Trong suốt thời gian 700 năm, chú bị rơi vào cơn hỏa mù này và không làm ăn được gì cả. Nó tệ hại đến độ mà, chẳng có ai chính thúc chỉ cho cái gì cả, toàn là tin đồn không hà.

Những trường hợp nào họ "có quyền" đổi pháp môn mà không bị vượt-pháp?

Thầy phạm giới.

Nếu Thầy đang tu hành theo Đức Phật. (Tất nhiên là tu sĩ phải biết ... như thế nào là tu theo: Chớ không phải là đầu trọc và bận đồ vàng rồi tụng kinh là tu theo Đạo Phật đâu nghe), và Thầy đang hoàn chỉnh phương pháp của mình thì mình cũng không có được bỏ Thầy. (Một lần nữa: Chỉ bỏ đi khi nào Thầy phạm giới).

Trong lúc này thì mình có quyền hỏi là Thầy tu tới đâu rồi! Có tiến bộ gì hay không?
Nếu Thầy trả lời là không, thì mình xin phép đi tìm phụ với Thầy may ra! Thầy mà cho phép thì phải hiểu đây là một tu sĩ trứ danh và sẽ là một Minh Sư, hay là Chân Sư trong tương lai.

Còn Thầy mà ... không chấp nhận ... thì mình chỉ chờ mà thôi.

Và tất nhiên, thầy chẳng phải là tu sĩ Phật Giáo thì tu sĩ có quyền bỏ đi, mà chẳng có chuyện gì xảy ra.

Hết

Chúc bạn yên tâm.
 

[demen]

Cám ơn huynh lá chuối rất nhiều.
Demen cảm thấy nhẹ nhõm sau khi đọc bài Vượt pháp.
Đường tu rất nhiều chông gai và cạm bẫy.