[tuephuong5]

chào bạn ti ,hổm nay tui đang đọc các tập tin của thầy ,trong tập tin 2 bài tâm bình thường và tâm bất thường có kể về
ác nghiệp thầy tạo ra trong quá khứ đến tìm thầy ,thầy hóa giải gần hết chỉ còn nghiệp thầy nướng chân của một ai đó là
không tan .vàkhi thầy đi chơi núi thì nó ập đến ,kết quả thầy vào bệnh viện mổ tim,trị bệnh gút ,tui xem xong thắc mắc dể sợ thầy tu giỏi như rứa mà còn bị như vậy ,còn tụi mình gà con ,vịt con ,heo què thì chỉ còn có nước xì khói mà lết ,
nhân đây con xin thầy giảng cho con hiểu tại sao tất cả ác nghiệp thầy niệm phật hồi hướng đều tan chỉ còn lại ác nghiệp
này không tan và nó tìm đến hành thầy như vậy ,thầy dạy cái nào không hiểu thì hỏi đừng đoán mò ,mấy ngày hôm nay
con niệm phật nhìn thẳng ra một điểm đằng trước không hiểu sao nó đau đầu quá,nhức xuống 2 con mắt luôn ,con nghỉ
niệm mở đọc các tập tin thì gặp được bài này ,xin thầy giảng rỏ cho con hiểu tại sao nó không tan với tâm lực của thầy
niệm phật hồi hướng ,con cảm ơn .con heo què ủn ỉn xin pháp của thầy.adiđaphật ....

[Tibu]

chào bạn ti ,hổm nay tui đang đọc các tập tin của thầy ,trong tập tin 2 bài tâm bình thường và tâm bất thường có kể về
ác nghiệp thầy tạo ra trong quá khứ đến tìm thầy ,thầy hóa giải gần hết chỉ còn nghiệp thầy nướng chân của một ai đó là
không tan .vàkhi thầy đi chơi núi thì nó ập đến ,kết quả thầy vào bệnh viện mổ tim,trị bệnh gút ,tui xem xong thắc mắc dể sợ thầy tu giỏi như rứa mà còn bị như vậy ,còn tụi mình gà con ,vịt con ,heo què thì chỉ còn có nước xì khói mà lết ,
nhân đây con xin thầy giảng cho con hiểu tại sao tất cả ác nghiệp thầy niệm phật hồi hướng đều tan chỉ còn lại ác nghiệp
này không tan và nó tìm đến hành thầy như vậy ,thầy dạy cái nào không hiểu thì hỏi đừng đoán mò ,mấy ngày hôm nay
con niệm phật nhìn thẳng ra một điểm đằng trước không hiểu sao nó đau đầu quá,nhức xuống 2 con mắt luôn ,con nghỉ
niệm mở đọc các tập tin thì gặp được bài này ,xin thầy giảng rỏ cho con hiểu tại sao nó không tan với tâm lực của thầy
niệm phật hồi hướng ,con cảm ơn .con heo què ủn ỉn xin pháp của thầy.adiđaphật ....

Cám ơn tuephuong5 đã đọc và suy nghĩ rất là kỹ trước khi hỏi câu (bôi đen) ở trên.
Tibu sẽ cố gắng trình bày cho tuephuong5 nghe.

Tụi mình sanh ra ở đây với thân thể vốn là kết quả của ác nghiệp từ xa xưa nó đúc kết lại với những khuyết tật này nọ.

Tất cả các khuyết tật đều đúng với ác nghiệp mà chính mình đã tạo ra và không hề có chuyện nào được gọi là "tình cờ" cả.

Ở đây lại đụng phải một quan niệm tiêu cực, nếu các Đức Phật đã nói rằng: Tất cả những kết quả này đây đều do ác nghiệp của chính mình gây ra. Thì việc kết luận là chuyện cố gắng để tu hành sẽ chắc chắn dẩn đến sự thất bại chua cay là chuyện đương nhiên.

Và từ đó, do không còn cố gắng, thuyết định mệnh lại đúng sao? (Các Đức Phật cũng đều không chấp nhận cái thuyết này qua chính sự thành công của các Ngài).

Như vậy phải có một cách nào đó để giúp cho bọn mình cũng có thớ như ai vậy!
Tất nhiên cách nào cũng phải có sự hy sinh và rất là cần có một kế hoạch lâu dài để đối phó với yếu tố "Vô Thường" đang chờ sẳn.

Lấy tibu ra làm ví dụ:
Nhỏ thì câm, xong rồi ngọng và cà lăm. Ngu đần.

Lấy Tiểu Liên Hoa ra làm ví dụ:
Nhỏ thì cực nhọc không bút nào diễn tả cho hết: Ngày ngủ có một giờ. Và hiện nay thì chỉ có ngủ 20 phút trong vòng ba tháng.

Cô Ba Hột Nút, mà lubu hay gọi là "Ông Vân", là một cô gái đau tim, phong thấp, bị điếc sức khỏe thì yếu xìu. Từ nhà cô đi lên nhà tibu (từ số 48 Thi Sách cho tới số 10 Thi Sách) Cô bò lên tới nơi sau khi miệt mài leo dóc 45 phút.

Còn rất nhiều Vị khác nữa...
Những người này không phải tự nhiên mà được như vậy đâu tuephuong5 à  Mà họ cũng từng khóc khô nước mắt, nhức đầu như búa bổ, kiệt quệ cả thể xác lẩn tinh thần...

Tất cả bà con ở đây, hoàn cảnh đều rất khác nhau.

Nhưng lại có một điểm rất giống nhau:
Đó là sức phấn đấu, không thèm chịu thua với bất cứ hoàn cảnh nào. Và chuyện này đã từng kéo dài từ những kiếp hồi xa xưa. Tất cả đều đã cố gắng. Và cho tới nay cũng còn đang cố gắng.

Không phải là cố gắng theo kiểu tự phát, nhưng mà tất cả đang theo một kế hoạch đàng hoàng đó là: An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt qua cái đề mục.

[Le Le]

  Re: Độ cho cảnh giới ác nghiệp với anh ttvi được siêu thoát, vãng sanh.
« Trả lời #2 : Hôm nay lúc 06:15:26 AM » Trích dẫn 

--------------------------------------------------------------------------------

Trích dẫn từ: tuephuong5 trong Tháng Chín 11, 2012, 11:25:22 PM
chào bạn ti ,hổm nay tui đang đọc các tập tin của thầy ,trong tập tin 2 bài tâm bình thường và tâm bất thường có kể về
ác nghiệp thầy tạo ra trong quá khứ đến tìm thầy ,thầy hóa giải gần hết chỉ còn nghiệp thầy nướng chân của một ai đó là
không tan .vàkhi thầy đi chơi núi thì nó ập đến ,kết quả thầy vào bệnh viện mổ tim,trị bệnh gút ,tui xem xong thắc mắc dể sợ thầy tu giỏi như rứa mà còn bị như vậy ,còn tụi mình gà con ,vịt con ,heo què thì chỉ còn có nước xì khói mà lết ,
nhân đây con xin thầy giảng cho con hiểu tại sao tất cả ác nghiệp thầy niệm phật hồi hướng đều tan chỉ còn lại ác nghiệp
này không tan và nó tìm đến hành thầy như vậy ,thầy dạy cái nào không hiểu thì hỏi đừng đoán mò ,mấy ngày hôm nay
con niệm phật nhìn thẳng ra một điểm đằng trước không hiểu sao nó đau đầu quá,nhức xuống 2 con mắt luôn ,con nghỉ
niệm mở đọc các tập tin thì gặp được bài này ,xin thầy giảng rỏ cho con hiểu tại sao nó không tan với tâm lực của thầy
niệm phật hồi hướng ,con cảm ơn .con heo què ủn ỉn xin pháp của thầy.adiđaphật ....

Cám ơn tuephuong5 đã đọc và suy nghĩ rất là kỹ trước khi hỏi câu (bôi đen) ở trên.
Tibu sẽ cố gắng trình bày cho tuephuong5 nghe.

Tụi mình sanh ra ở đây với thân thể vốn là kết quả của ác nghiệp từ xa xưa nó đúc kết lại với những khuyết tật này nọ.

Tất cả các khuyết tật đều đúng với ác nghiệp mà chính mình đã tạo ra và không hề có chuyện nào được gọi là "tình cờ" cả.

Ở đây lại đụng phải một quan niệm tiêu cực, nếu các Đức Phật đã nói rằng: Tất cả những kết quả này đây đều do ác nghiệp của chính mình gây ra. Thì việc kết luận là chuyện cố gắng để tu hành sẽ chắc chắn dẩn đến sự thất bại chua cay là chuyện đương nhiên.

Và từ đó, do không còn cố gắng, thuyết định mệnh lại đúng sao? (Các Đức Phật cũng đều không chấp nhận cái thuyết này qua chính sự thành công của các Ngài).

Như vậy phải có một cách nào đó để giúp cho bọn mình cũng có thớ như ai vậy!
Tất nhiên cách nào cũng phải có sự hy sinh và rất là cần có một kế hoạch lâu dài để đối phó với yếu tố "Vô Thường" đang chờ sẳn.

Lấy tibu ra làm ví dụ:
Nhỏ thì câm, xong rồi ngọng và cà lăm. Ngu đần.

Lấy Tiểu Liên Hoa ra làm ví dụ:
Nhỏ thì cực nhọc không bút nào diễn tả cho hết: Ngày ngủ có một giờ. Và hiện nay thì chỉ có ngủ 20 phút trong vòng ba tháng.

Cô Ba Hột Nút, mà lubu hay gọi là "Ông Vân", là một cô gái đau tim, phong thấp, bị điếc sức khỏe thì yếu xìu. Từ nhà cô đi lên nhà tibu (từ số 48 Thi Sách cho tới số 10 Thi Sách) Cô bò lên tới nơi sau khi miệt mài leo dóc 45 phút.

Còn rất nhiều Vị khác nữa...
Những người này không phải tự nhiên mà được như vậy đâu tuephuong5 à     Mà họ cũng từng khóc khô nước mắt, nhức đầu như búa bổ, kiệt quệ cả thể xác lẩn tinh thần...

Tất cả bà con ở đây, hoàn cảnh đều rất khác nhau.

Nhưng lại có một điểm rất giống nhau:
Đó là sức phấn đấu, không thèm chịu thua với bất cứ hoàn cảnh nào. Và chuyện này đã từng kéo dài từ những kiếp hồi xa xưa. Tất cả đều đã cố gắng. Và cho tới nay cũng còn đang cố gắng.

Không phải là cố gắng theo kiểu tự phát, nhưng mà tất cả đang theo một kế hoạch đàng hoàng đó là: An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt qua cái đề mục.

Nguyện, nếu ai sau khi đọc được bài Pháp này của Thầy mà trong lòng cảm thấy vui vui, phấn chấn, tự tin hẳn lên ̣thì xin hãy hồi hướng về cho anh Ttvi.
Cảm ơn ACE.

[Liên Hương]

con heo què ủn ỉn xin pháp của thầy.adiđaphật ....

.
  Đừng tự cho mình là heo què nữa , gặp đúng Thầy đúng Chánh Pháp như vậy là mình may mắn và phước báu nhiều hơn những người còn đang ngụp lội ngoài kia.
 Hôm nay mình tu còn chưa giỏi .Nhưng mình biết mình chưa giỏi . là giỏi hơn người không biết tu rồi.
 Tu mà dể  thì Bồ Tát đi đầy đường rồi  .
Thôi vui lên , đừng xưng mình là heo què nửa nhé .Vì heo mà có què hay không thì cũng vô lò mổ hết.

[*Tiểu Liên*]

con heo què ủn ỉn xin pháp của thầy.adiđaphật ....

.
  Đừng tự cho mình là heo què nữa , gặp đúng Thầy đúng Chánh Pháp như vậy là mình may mắn và phước báu nhiều hơn những người còn đang ngụp lội ngoài kia.
 Hôm nay mình tu còn chưa giỏi .Nhưng mình biết mình chưa giỏi . là giỏi hơn người không biết tu rồi.
 Tu mà dể  thì Bồ Tát đi đầy đường rồi  .
Thôi vui lên , đừng xưng mình là heo què nửa nhé .Vì heo mà có què hay không thì cũng vô lò mổ hết.

[*Tiểu Liên*]

chị lienhuong phân tích chí phải,hô hô

[vutienhanh2]

      Sao rồi vừa lòng chưa ?Cố gắng thôi chạy cho nhanh kh6ng chạy th2 yên tâm mà lết nha .

[tuephuong5]

Thưa thầy TIBU anh sáu VỶ trước khi ra đi có nhắn với bạn TI, đến tất cả ACE trên đạo tràng hãy gọi bằng thầy một cách nghiêm túc dù thầy cố tạo racho chúng con sự gần gủi để chúng con dể dàng hỏi pháp ,nhưng thầy vẩn là thầy dù thầy có nhận là thầy con hay
không thầy vẫn là bậc đạo sư dẩn đường cho con đi,và thầy củng nói đức phật khuyến khích mọi người hỏi pháp ,trong pháp hội kô
dám hỏi thì nhờ người khác hỏi ,con nghe các đĩa DVD thầy có nói về phạm tội với kẻ thù là không có tội,hay tại vì con nghe không rỏ
vì trong đỉa tạp âm nhiều quá ,con thấy sử nói sau khi vua Tỳ lưu ly tiêu diệt dòng Thích ca bị quả báo cháy tàu thuyề chìm giửa biển,
báo ứng cho sự tàn độc của ông ta,A xà thế báo oán vua Bình sa vương vì bị vua bức tử ,vẫn bị tội bất hiếu dù đã hối hận theo phật tu ,lúc cuối đời bị ghẻ độc và đọa địa ngục ,nhân quả trùng trùng duyên khởi con chưa có ti vy ,nên không thấy được sự thị hiện của chư bồ tát giáo hóa chúng sanh ,trước đâykhi chưa tu theo thầy ,con oán hận những người đưa đến sự tan nát cho gia đình connaytheo
thầy, đọc các lời thầy dạy các ace trên dđ con đã suy ngĩ ra được rất nhiều điều bớt đau khổ và củng tìm được cách giải quyết một số
việc trong gia đình.Bây giờ con thấy rằng ngày nào con còn tiếp xúc với những người trong cảnh giới củ là con còn phải nhẫn,nhẫn,nhẫ
 ,con hiểu rarằng dù họ là kẻ thù của ta nhưng nếu ta tàn độc quá,vẩn phải chịu báo ứng tương xứng ,con cám ơn thầy ....

[Kỳ Kỳ]

Cảm ơn ti đã chia sẻ cho mọi người được biết thêm về những ngày tháng cuối đời của anh Sáu Vĩ; Nhân đây ngudai muốn hỏi ti là vì sao anh Vĩ đã vào diệt thọ tưởng định(Tứ thiền)rồi mà vẫn cần có sự trợ giúp của thầy và các BT nhí để độ giúp ảnh về với phậtadiđà ở cõi tịnh độ để tu tiếp; Nếu với ảnh mà vẫn phải vậy thì với nhiều thành viên trong chùa HSTD tu tập cà xịch, cà đụi, mà cư ngụ đâu đó trên quả địa cầu nếu ngỏm củ tỏi mà hông có ai thông báo thì chắc khó mà các nhí biết mà độ hết cho được vì bản thân hông tự lo cho mình được ; ti có nghĩ vậy hông nhỉ
Vài suy nghĩ ngô ngố có gì không đúng mong ti bỏ quá cho ngudai nhé.
Chúc ti tu tập tốt
a di đà phật
--------------///----------
Con chào Thầy,
Trên đây là bài viết của bạn ngudai gởi cho con, nhiều lần con muốn trả lời lắm nhưng cứ định viết rồi lại thôi. Hôm nay mạn phép bạn ngudai gởi đến thầy bài viết trên để thầy giải đáp thì nó ra đầu ra đũa hơn là tụi con mỗi người tự hiểu một kiểu theo trình độ của mình (xin lỗi bạn ngudai đừng phiền nha, vì nếu là vấn đề giáo dục thì đạo tràng chúng ta nghe chung cho tất cả đều được thông suốt, được vậy anh Vĩ cũng hoan hỉ vô cùng).

Con còn nhớ chuyện ngài Mục Kiền Liên là một trong các đại đệ tử của đức Phật, ông có thần thông biến hóa khôn lường nhưng một lần đi khất thực ông đã bị bọn lưu manh đánh cho thừa chết thiếu sống. Đức Phật ở nhà dùng thiên nhãn mới hay rằng đệ tử mình gặp nạn, ngài đã kêu các đệ tử khác đến cứu mang ông MKLiên về. Khi đưa ông về đến nơi thì ông cũng đã gần chết, các đại để tử của Đức Phật lúc này mới hỏi: " Tại sao ông có thần thông giỏi như vậy mà không thoát được chúng?", lúc này ông MKLiên còn kịp trả lời mọi người là: "Khi gặp nạn chưa kịp thốt ra được chữ Thần đã tránh không kịp rồi huống chi mà nói tới chữ Thông". Nói xong thì ông lập tức qua đời. - Câu chuyện đại loại con nhớ là như vậy! Cho dù anh Vĩ con có tài ba đến đâu thì khi nghiệp dữ đã chín mùi thì muốn thoát cũng cũng không tránh khỏi. Điều may mắn cho anh là anh giống y chang ông MKLiên phút cuối đời là chết bên cạnh Thầy và các vị Bồ Tát, còn nếu không thì phút cuối bị thằng cha Ác Nghiệp đánh cho bầm dập như vậy chỉ còn có nổi sân lên thôi! Và con thì lại không biết nếu xảy ra theo đúng  lúc sân này thì các vị ấy có phải bị đọa vào đường ác hay không???

Xin chú hãy kể lại cho tụi con nghe về cái giây phút cuối này, vì sao các Nhí phải xốc nách anh Vĩ lên A Di Đà ạ? Tình trạng của anh sau khi lên đó có được vững vàng không ạ?

Con cảm ơn Thầy nhiều lắm!
và cảm ơn ngudai đã giúp duyên để a/e hiểu Pháp nhiều hơn.

[Tibu]

Cảm ơn ti đã chia sẻ cho mọi người được biết thêm về những ngày tháng cuối đời của anh Sáu Vĩ; Nhân đây ngudai muốn hỏi ti là vì sao anh Vĩ đã vào diệt thọ tưởng định(Tứ thiền)rồi mà vẫn cần có sự trợ giúp của thầy và các BT nhí để độ giúp ảnh về với phậtadiđà ở cõi tịnh độ để tu tiếp; Nếu với ảnh mà vẫn phải vậy thì với nhiều thành viên trong chùa HSTD tu tập cà xịch, cà đụi, mà cư ngụ đâu đó trên quả địa cầu nếu ngỏm củ tỏi mà hông có ai thông báo thì chắc khó mà các nhí biết mà độ hết cho được vì bản thân hông tự lo cho mình được ; ti có nghĩ vậy hông nhỉ
Vài suy nghĩ ngô ngố có gì không đúng mong ti bỏ quá cho ngudai nhé.
Chúc ti tu tập tốt
a di đà phật
--------------///----------
Con chào Thầy,
Trên đây là bài viết của bạn ngudai gởi cho con, nhiều lần con muốn trả lời lắm nhưng cứ định viết rồi lại thôi. Hôm nay mạn phép bạn ngudai gởi đến thầy bài viết trên để thầy giải đáp thì nó ra đầu ra đũa hơn là tụi con mỗi người tự hiểu một kiểu theo trình độ của mình (xin lỗi bạn ngudai đừng phiền nha, vì nếu là vấn đề giáo dục thì đạo tràng chúng ta nghe chung cho tất cả đều được thông suốt, được vậy anh Vĩ cũng hoan hỉ vô cùng).

Con còn nhớ chuyện ngài Mục Kiền Liên là một trong các đại đệ tử của đức Phật, ông có thần thông biến hóa khôn lường nhưng một lần đi khất thực ông đã bị bọn lưu manh đánh cho thừa chết thiếu sống. Đức Phật ở nhà dùng thiên nhãn mới hay rằng đệ tử mình gặp nạn, ngài đã kêu các đệ tử khác đến cứu mang ông MKLiên về. Khi đưa ông về đến nơi thì ông cũng đã gần chết, các đại để tử của Đức Phật lúc này mới hỏi: " Tại sao ông có thần thông giỏi như vậy mà không thoát được chúng?", lúc này ông MKLiên còn kịp trả lời mọi người là: "Khi gặp nạn chưa kịp thốt ra được chữ Thần đã tránh không kịp rồi huống chi mà nói tới chữ Thông". Nói xong thì ông lập tức qua đời. - Câu chuyện đại loại con nhớ là như vậy!

Câu chuyện không phải là như vậy.

Ngài dùng thần thông (tàn hình) để trốn, nhưng hể mà Ngài đi qua đồi này thì những người này lại, không hiểu vì sao, mà cũng đi qua đó để mà lùng xục, tìm kiếm!

Thầy vậy Ngài mới đi qua đồi khác thì lạ lùng thay: Họ cũng lại đi được tới đó và tiếp tục tìm kiếm!

Đến như vậy thì chuyện dùng thần thông để né cho thiên hạ cái chuyện giết một A La Hán (một tội ngũ nghịch) không cận thiết nữa rồi! Ngài bèn coi ra luôn là Ngài phải bị chết vì những người này, cho nên Ngài không dùng thần thông nữa và chết y kinh!

Cho dù anh Vĩ con có tài ba đến đâu thì khi nghiệp dữ đã chín mùi thì muốn thoát cũng cũng không tránh khỏi. Điều may mắn cho anh là anh giống y chang ông MKLiên phút cuối đời là chết bên cạnh Thầy và các vị Bồ Tát, còn nếu không thì phút cuối bị thằng cha Ác Nghiệp đánh cho bầm dập như vậy chỉ còn có nổi sân lên thôi! Và con thì lại không biết nếu xảy ra theo đúng  lúc sân này thì các vị ấy có phải bị đọa vào đường ác hay không???

Phải nói lên rằng:

Sáu Vĩ đã y giáo phụng hành cho nên anh có thể làm nhiều cái là lạ hehehe .

Cháu Riky (tibu viết đại theo cách gọi của Vợ anh Vĩ) có thể thấy một vài chi tiết, như là Anh Vĩ đứng trên mây, Anh Vĩ không theo ông Phật mà lại theo ông Phước để đi lên...

Xin chú hãy kể lại cho tụi con nghe về cái giây phút cuối này, vì sao các Nhí phải xốc nách anh Vĩ lên A Di Đà ạ? Tình trạng của anh sau khi lên đó có được vững vàng không ạ?

Con cũng không nên rơi vào trường hợp của Anh Vĩ khi Cận Tử Nghiệp nó đến

Vì anh ấy rất là mệt khi cận tử nghiệp.

Mệt đến linh hồn cũng bị mệt là mệt ghê lắm đó.

Việc xảy ra như trên, chỉ là khi anh ấy mê sản mà thôi. Tuy nhiên, chỉ mê sản mà đã đi lên đó rồi thì theo lý thuyết là quá ngon lành luôn.

Tình trạng anh ấy khi lên đó không có được như là mình tưởng. Anh ấy đi lung tung, anh ấy có về lại nhà tại Đà Lạt và làm lung tung chuyện

Con cảm ơn Thầy nhiều lắm!
và cảm ơn ngudai đã giúp duyên để a/e hiểu Pháp nhiều hơn.

Chuyện nhỏ thôi mà

Vì anh Vĩ con thuộc vào loại người thứ ba, trong ba loại người đi tìm cách chữa bệnh:

Cho dù có làm cái gì đi nữa [Trong khi tận lực chữa trị: Đã ba lần những cục ung thư đó đã bị teo lại chỉ còn có vài ly (vài mm)[/b]] thì anh Vĩ cũng chết.

[Kỳ Kỳ]

Dạ con hiểu rồi ạ, con cảm ơn thầy nhiều. Những gì anh Vĩ để lại thật là bài học quý giá cho mọi người vô cùng.

[tuephuong5]

thưa thầy suy ngĩ này có lẽ con sẽ không bao giờ dám hỏi thầy ,nếu hôm nay không đọc trong bài đăng khoa xích ,có câu thầy viết tam tài chính là tam tai vì không đủ phước báo để hưởng.Con có đọc và nghe được rằng ,con người ta sinhra đã được ấn định sự sinh sống trong một số phước báu ,nếu người nào không vượt qua và sống kiệm hơn số phước mình được hưởng trong đời thì sẽ được sống bình yên đến cuối đời ,không bị những bệnh nan y ,và nếu người đó lại tích cực làm thêmviệc thiện trong khả năng của mình ,thì sẽ được mọi sự bình iên con xinthầy giảng cho tụi con rõ về việc này có đúng không ,con cám ơn thầy...adiđaphật...

[Tibu]

thưa thầy suy ngĩ này có lẽ con sẽ không bao giờ dám hỏi thầy ,nếu hôm nay không đọc trong bài đăng khoa xích ,có câu thầy viết tam tài chính là tam tai vì không đủ phước báo để hưởng.Con có đọc và nghe được rằng ,con người ta sinhra đã được ấn định sự sinh sống trong một số phước báu ,nếu người nào không vượt qua và sống kiệm hơn số phước mình được hưởng trong đời thì sẽ được sống bình yên đến cuối đời ,không bị những bệnh nan y ,và nếu người đó lại tích cực làm thêmviệc thiện trong khả năng của mình ,thì sẽ được mọi sự bình iên con xinthầy giảng cho tụi con rõ về việc này có đúng không ,con cám ơn thầy...adiđaphật...

Chỉ là nói để mà nói thôi, đâu có gì là rõ ràng gi đâu? Toàn là văn chương hều vốn!
Chuyện Tam Tài là Tam Tai: Có thể hiểu là cái gì cũng tốt hết y như là ăn vào là tốt, ị ra là hôi thúi! dơ dáy! cho nên mới có người nghĩ là khỏi ị luôn cho nó khỏe. Cho nên nó không có chỗ thoát, thì nó ứ lại bên trong! Và như vậy là tiêu đời trai là cái chắc!

Tuy nhiên, chuyện gì cũng có trên cõi đời này:
Nhà thì bự nhưng không có cầu tiêu thì chỉ có dân Tây nó mới ở mà thôi!

Trong những lâu đài nguy nga của Tây, nếu để ý thì không có cái cầu tiêu!

[Le Le]

Nhà thì bự nhưng không có cầu tiêu thì chỉ có dân Tây nó mới ở mà thôi!    

Trong những lâu đài nguy nga của Tây, nếu để ý thì không có cái cầu tiêu!   

He he he,  Bây giờ Thầy nói ra con mới nhớ, ở bên xứ Wales con ở, chỗ gần nhà con có mấy cái lâu đài, con có đi tham quan một cái, nhưng bây giờ nhớ lại là: 'Cái mà ai cũng không muốn vào, nhưng mà không vào thì không được'  đó, nó không có trong cái lâu đài.

[tuephuong5]

chuyện ngộ nhứt trên đời con có tưởng tượng củng không thể nghĩ ra,nhà thiết kế không có chổ ngồi một mình cho nó mát ,ha ha ha lạ quá  chắc họ bắt chước miền tây xứ mình đi đồng rồi, con cám ơn thầy đã cho con thêm hiểu biết về văn hóa lạ xứ người.Adìđa phật .

[minhquang]

Tuephuong5 nói đúng rồi đó, minhquang cũng nghe nói khi 1 người sinh ra thì đã có số mệnh, nhưng người tu hành trả nghiệp sẽ nhẹ nhàng hơn người bình thường, cố gắng tránh  không gây nghiệp xấu, tạo nhiều phước báu vô lậu hữu lậu  để kiếp sau gặp nhiều thuận lợi tu tiếp, minhquang đọc đâu đó 1 kiếp người rất ngắn phải cố gắng học hỏi, hành thiền, phụng sự.