[chan phuong]

Xa tận chân trời , gần ngay trước mắt . Người ta cứ thích sài đồ hiệu , mình cứ mang dép lê quần jean áo thun .

xin lỗi nhưng chan phuong không hiểu ý của NgoDao? 

[chan phuong]

:onhưng trong audio Cuộc đời và Đạo pháp của Đạo Sư Hai Lúa chú Tibu đã hướng dẫn vậy mà? nhưng do chan phuong sợ ăn cà chua nên nhờ chú dùng cái tivi xem giùm vậy

Cái tên Chân Phương đúng thật hợp với tính cách của bạn 

Phương pháp ở ngay trước mắt còn muốn thử đâu xa?  Muốn thiền Vispa thì chú Tibu cũng chỉ cho cách làm rồi. Vấn đề là có muốn làm hay không thôi?

thì chan phuong đang làm đây, đâu muốn thử cái gì ở xa đâu?? sao bạn lại nói vậy nhỉ 

[NgoDao]

Xa tận chân trời , gần ngay trước mắt . Người ta cứ thích sài đồ hiệu , mình cứ mang dép lê quần jean áo thun .

xin lỗi nhưng chan phuong không hiểu ý của NgoDao? 

Xin lỗi chan phuong mình chỉ là thằng phàm phu , nếu nói hiểu biết và nghiên cứu sâu về Phật pháp mình thua chan phuong xa lắm , mình làm biếng đọc sách về kinh sách lắm , đọc truyện cổ tích thần thoại thì mê đó là lúc còn nhỏ , nên mình chỉ có 1 chút hiểu về đời mà nhận xét về cái đạo , khi đọc topic của bạn thì mình có 2 ý kiến như vầy :

- Thứ nhất nếu bạn không tin tưởng thầy Tibu thì câu nói của mình vô nghĩa , thằng này nói khùng điên .
- Trường hợp 2 có thể bạn đã tin tưởng thầy Tibu nên bạn đã nhận Đề Mục và đã tập , niềm tin càng củng cố hơn khi bạn nhờ thầy Tibu xác nhận một phương pháp hay một ông thầy nào đó ở Miến , đã nổi tiếng và nhiều người biết qua sách ổng sáng tác , vấn đề đáng nói ở chổ này bạn cần thầy Tibu chứng thực là thầy ở Miến đã đắc đạo để vững tin tu theo ổng !? Nên nhớ rằng bạn tin trình độ một người nào chứng thực được "đẳng cấp" một người khác , thì ít nhất người chứng thực cũng có "đẳng cấp" như người được chứng thực nếu không nói là hơn nữa , do vậy bạn cực khổ làm gì đi đâu cho xa , chỉ cần tu theo thầy Tibu là được rồi , "xa tận chân trời , gần ngay trước mặt " là vậy đó .

Vả lại mục đích tu hành của bạn là gì !? Giải thoát hay cần nổi tiếng , nếu chỉ cần được Giải thoát thì người chỉ đường đui mù , sứt mẻ hay ăn mày cũng được , miễn sau giúp ta tu đạt Giải thoát là được . Còn ngược lại tu để nổi tiếng nhiều người biết đến để làm thầy làm bà thì lựa ở đâu nổi tiếng mà vào tu , chùa lớn mà tu nên mới nói "Người ta cứ thích sài đồ hiệu " , còn phần cuối là của mình . hihi 

Hay ý của bạn là vừa muốn ăn "Miến" và "Hủ Tiếu" cùng một lúc , mình đang bị "bệnh" nên thầy thuốc bắt bệnh và khuyên mình nên ăn gì thì thích hợp , mình chưa cao tay để biết cái gì phù hợp với mình , ăn 2 món cùng lúc bị "sình bụng" thì khổ , cách tốt nhất hãy nghe lời thầy thuốc .

Má ơi ! con lại nói chuyện ba xàm ba láp nữa rồi 

[chan phuong]

Xin lỗi chan phuong mình chỉ là thằng phàm phu , nếu nói hiểu biết và nghiên cứu sâu về Phật pháp mình thua chan phuong xa lắm ,

bạn đâu cần phải nói như vậy, vì mình đây cũng đang phàm phu xin chỉ đường để tập tành tu thôi, còn cái vụ kinh sách cũng lười đọc lắm, không có nghiên cứu sâu như bạn nói đâu, không biết bạn nghĩ sao mà nói chan phuong nghiên cứu sâu vậy?  

- Trường hợp 2 có thể bạn đã tin tưởng thầy Tibu nên bạn đã nhận Đề Mục và đã tập , niềm tin càng củng cố hơn khi bạn nhờ thầy Tibu xác nhận một phương pháp hay một ông thầy nào đó ở Miến , đã nổi tiếng và nhiều người biết qua sách ổng sáng tác , vấn đề đáng nói ở chổ này bạn cần thầy Tibu chứng thực là thầy ở Miến đã đắc đạo để vững tin tu theo ổng !? Nên nhớ rằng bạn tin trình độ một người nào chứng thực được "đẳng cấp" một người khác , thì ít nhất người chứng thực cũng có "đẳng cấp" như người được chứng thực nếu không nói là hơn nữa , do vậy bạn cực khổ làm gì đi đâu cho xa , chỉ cần tu theo thầy Tibu là được rồi , "xa tận chân trời , gần ngay trước mặt " là vậy đó .

uh, bạn nói đúng! mình cũng nghĩ thế - chỉ cần tu theo thầy Tibu là được rồi, còn việc mình muốn sang miến tu là bởi vì mình đã xuất gia và ở chỗ mình mấy vị đi lại giữa Miến và Việt Nam để tu tập là rất phổ biến, ở các trường thiền bên đó người việt mình rất đông, vì môi trường tu tập rất tinh tấn. Có một sư đệ của chan phuong cũng sắp sang nên chan phuong hỏi cho biết thôi mà  

Vả lại mục đích tu hành của bạn là gì !? Giải thoát hay cần nổi tiếng , nếu chỉ cần được Giải thoát thì người chỉ đường đui mù , sứt mẻ hay ăn mày cũng được , miễn sau giúp ta tu đạt Giải thoát là được . Còn ngược lại tu để nổi tiếng nhiều người biết đến để làm thầy làm bà thì lựa ở đâu nổi tiếng mà vào tu , chùa lớn mà tu nên mới nói "Người ta cứ thích sài đồ hiệu " , còn phần cuối là của mình . hihi  

mục đích giải thoát@@, cái này nếu bạn đã đọc kỹ topic này thì bạn sẽ hiểu.

Hay ý của bạn là vừa muốn ăn "Miến" và "Hủ Tiếu" cùng một lúc

cái này thì khó lắm, vì cái "bụng" chan phuong nó còn "nhỏ" và "yếu", sợ bị đau  

Má ơi ! con lại nói chuyện ba xàm ba láp nữa rồi  

không sao, đó là những lời góp ý tốt mà, nhưng mà chan phuong hơi chậm hiểu nên phiền bạn đừng ghi ngắn gọn quá hi, cảm ơn bạn. còn chan phuong biết sức mình mà,  

[Tũn]

Cảm ơn anh Thiện Đặng và chị bongsen nhiều nhé, bây giờ thì em đã hiểu ...sơ sơ rồi. bữa trước giờ chan phuong đang nghe audio Cuộc đời và Đạo pháp của Đạo Sư Hai Lúa  từ từ, bên cạnh đó đang từng bước tập... nên vẫn chưa có kinh nghiệm gì để chia sẻ với mọi người cả    Thời gian để tu tập của chan phuong khá nhiều, nên con xin chú Tibu xem ngoài phương pháp niệm quán chấm đỏ thì thời gian rỗi con nên tập thêm gì nữa ạ? vì thời gian để công phu khá nhiều mà nếu con ngồi niệm nhiều quá thì sợ tập quá nhiều khiến bộ não không thích ứng được...Và con cũng hay đi kinh hành vậy nên mong chú chỉ cho con cách đi kinh hành thế nào cho đúng hay cho ra đề mục lúc kinh hành? Con xin chân thành tri ân!

Vipassana chính hiệu con nai vàng đây nè chan phuong
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=printpage;topic=721.0

Tuy nhiên, sau khi cân đông đo đếm về phước báu thì chan phuong chưa đủ sức để chơi trò chơi này.

Tuy nhiên, vì chưa chắc đã là đúng cho nên chan phuong cứ việc thử sức coi ra sao nghe!
Làm không nỗi thì cho tibu biết.
Làm nỗ thì ghi lại kinh nghiệm của chan phuong để bà con học hỏi.

Huynh chan phuong cho tũn hỏi ké Thầy một xí nhé

Thầy ơi, hôm qua con có đọc cách giảm đau sử dụng Vipassana trong link này:
https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-III/53-chanh-dinh-448

Hôm nay con lại đọc được bài này của Thầy nên hồi trưa con có thử làm luôn. Con quán bộ não ra, tô cho nó vàng và đọc liên tục nhiều lần "Nhức đầu à! Nhức đầu à! Nhức đầu à!..."

Thì con cảm giác cái đầu nó hơi ong ong nhẹ, não cảm thấy mát mát, trên đỉnh đầu cảm giác như có hơi mát thoát ra Trước đó cơn đau nó âm ỉ, nằng nặng và thi thoảng nó mới đau nặng, thì bây giờ nó có cảm giác hơi mát mát dễ chịu hơn chứ không hết đau.

Con không biết là nó có tác dụng không, và phản ứng trên là do dùng Vipassana hay là do Cận Định (cảm giác trên thân).

Con đã dùng thử nhiều cách (nhịn ăn, tô màu vàng cho bộ não, sám hối, quán bi xanh lam, đếm hơi thở bụng, làm ấm chân, còn thiếu cách nào không ta ) nhưng đầu nó cứ đau dai dẳng. Nếu con làm đúng cách của Vipassana thì nó có hết không Thầy?

Dò lại bài của ban thì tui thấy đề mục của bạn là tịnh độ, niệm phật quán chấm đỏ.
Nhưng lại không thấy bạn tập đề mục đó mà toàn là Vipassana, bộ não, sám hối,quán bi,đếm hơi thở, vân vân và mây mây.

Chưa học bò không thể lo chạy. Chưa học căn bản abc không thể viết một tiến trình nghiên cứu bác học được. Và trong vấn đề tâm linh thì hễ bạn bỏ cái phạm vi của mình mà mon men vào những khu vực mà chính mình không hề biết nó là cái gì thì mình sẽ phải chuẩn bị tâm lý cho việc đi lạc, đi sai, và chịu trách nhiệm với cái hành động của mình.

Xin lỗi bạn vì có thể tui nói hơi thẳng. Nhưng mong bạn không tốn thời gian của mình để mà quay lại cái bạn cần làm nhé.

Good luck!

Sáng nay ngủ dậy tũn đỡ nhức đầu rồi, cảm giác như có ai đó giúp mình vậy hihi. Bây giờ chỉ tập trung niệm phật quán chấm đỏ thôi, không làm lung tung nữa đâu Cám ơn chị rancon nhé

[Thiện Đặng]

Bớ bà con, Thầy gợi ý cho tụi mình về chơi thử Vipassana luôn đó vì "thập phương chư Phật không chấp nhận bất cứ một sự tình cờ nào".

Chủ đề này đó giờ cũng thấy nghèo nàn, thầy đã nói có thể thử được thì tụi mình về thử luôn đi. Thiết nghĩ cái phước báu của người Trú Niệm Trước Mặt chắc vừa đủ xài.

 

[chan phuong]

Bớ bà con, Thầy gợi ý cho tụi mình về chơi thử Vipassana luôn đó vì "thập phương chư Phật không chấp nhận bất cứ một sự tình cờ nào".

Chủ đề này đó giờ cũng thấy nghèo nàn, thầy đã nói có thể thử được thì tụi mình về thử luôn đi. Thiết nghĩ cái phước báu của người Trú Niệm Trước Mặt chắc vừa đủ xài.

 

một thông tin thật tốt lành, cảm ơn anh Thiện Đặng nhiều nhé, vui quá
nhân đây con xin hỏi chú Tibu một câu hỏi về kỹ thuật Vipassana rất quan trọng mà con không muốn bị tập sai nên hỏi chú cho rõ ạ:

Khi theo dõi hơi thở. Hành giả nhắm mắt 100% và dùng trí tưởng tượng của mình mà tưởng tượng ra: Một cái khung hình trong đó có cái bụng của mình và cái bụng đó (cái bụng trong khung hình) đang phòng xẹp theo cái bụng thiệt của mình, khi mình thở. (Tibu)

cái khung hình này nó to cỡ nào là vừa ạ? và có cần xác định khoảng cách từ tu sĩ đến cái khung hình đó không ạ?
trong cái khung hình đó, mình chỉ tưởng tượng cái bụng thôi hả chú ( nghĩa là phạm vi từ dưới xương đòn ngực xuống đến dưới rốn một tý)? và mình tưởng tượng hình thù nó y chang như cái bụng của mình ạ? một cái bụng trống trơn không có mặc quần áo gì hết ạ?
sau khi tưởng tượng ra cái bụng trong khung hình rồi có phải mình cần biết cái bụng mình khi nào phồng xẹp và (cùng lúc) cũng phải biết cái bụng trong khung hình đang phồng xẹp theo phải không ạ?
vậy là cùng lúc tâm tu sĩ sẽ phải để tâm đến hai cái bụng đối diện nhau phải không chú? công việc khi ngồi là để tâm đến hai cái bụng đó thôi ạ?
Còn kỹ thuật quán vị tu sĩ trong cái hột vịt thì nó có khác kỹ thuật này không và mình nên chọn cái nào ạ?
con xin hết, khi nào rãnh chú trả lời giúp con với nha, con xin chân thành tri ân!!!

[tnt]

Bớ bà con, Thầy gợi ý cho tụi mình về chơi thử Vipassana luôn đó vì "thập phương chư Phật không chấp nhận bất cứ một sự tình cờ nào".

Chủ đề này đó giờ cũng thấy nghèo nàn, thầy đã nói có thể thử được thì tụi mình về thử luôn đi. Thiết nghĩ cái phước báu của người Trú Niệm Trước Mặt chắc vừa đủ xài.

 

một thông tin thật tốt lành, cảm ơn anh Thiện Đặng nhiều nhé, vui quá
nhân đây con xin hỏi chú Tibu một câu hỏi về kỹ thuật Vipassana rất quan trọng mà con không muốn bị tập sai nên hỏi chú cho rõ ạ:

Khi theo dõi hơi thở. Hành giả nhắm mắt 100% và dùng trí tưởng tượng của mình mà tưởng tượng ra: Một cái khung hình trong đó có cái bụng của mình và cái bụng đó (cái bụng trong khung hình) đang phòng xẹp theo cái bụng thiệt của mình, khi mình thở. (Tibu)

cái khung hình này nó to cỡ nào là vừa ạ? và có cần xác định khoảng cách từ tu sĩ đến cái khung hình đó không ạ?
trong cái khung hình đó, mình chỉ tưởng tượng cái bụng thôi hả chú ( nghĩa là phạm vi từ dưới xương đòn ngực xuống đến dưới rốn một tý)? và mình tưởng tượng hình thù nó y chang như cái bụng của mình ạ? một cái bụng trống trơn không có mặc quần áo gì hết ạ?
sau khi tưởng tượng ra cái bụng trong khung hình rồi có phải mình cần biết cái bụng mình khi nào phồng xẹp và (cùng lúc) cũng phải biết cái bụng trong khung hình đang phồng xẹp theo phải không ạ?
vậy là cùng lúc tâm tu sĩ sẽ phải để tâm đến hai cái bụng đối diện nhau phải không chú? công việc khi ngồi là để tâm đến hai cái bụng đó thôi ạ?
Còn kỹ thuật quán vị tu sĩ trong cái hột vịt thì nó có khác kỹ thuật này không và mình nên chọn cái nào ạ?
con xin hết, khi nào rãnh chú trả lời giúp con với nha, con xin chân thành tri ân!!!

ChânPhương đã qúan ra chấm đỏ chưa vậy ?

[chan phuong]

ChânPhương đã qúan ra chấm đỏ chưa vậy ?

dạ chưa, vì thời gian rảnh của chan phuong nhiều nên chú Tibu nói thử chơi cái này xem sao nên chan phuong hỏi cho rõ ạ 

[Thiện Đặng]

Mới hôm qua Thiện Đặng về chơi thử liền, chan phuong nên thực hành cho tốt bước căn bản của kỹ thuật Trú Niệm Trước Mặt đã. Đó là nhắm mắt và nhìn vào một điểm đằng trước mặt, khoảng cách thì kệ nó, sau này tâm lực tự điều chỉnh. Sau khi gom được tầm nhìn vào một điểm duy nhất rồi thì tại vị trí này mới mường tượng cái bụng trong khung hình ( vipassana ) hoặc chấm đỏ ( tịnh độ ). Trở ngại thì thầy có nói rồi :

- Trở ngại: Vô số kể, khó vô cùng vì nó (cái bụng trong khung hình) không thèm ăn khớp với cái bụng thật của mình.  Hình ảnh thì lúc có, lúc không, cứ mờ mờ, ảo ảo thấy mà chán!

- Tinh tấn: Cứ làm như vậy sau một thời gian, thì sẽ cảm thấy rằng:

1. Mức độ "bị lo ra" tan biến, vì độ tập trung tư tưởng nó mạnh hơn.

2. Do mình đã... rủ quyến được nguyên con "cái tâm" (Gồm cả thô tâm và vi tế tâm) vào công việc làm vipassana

Tụi mình chỉ vậy thôi còn Tứ Niệm Xứ chắc không cần đâu, vì đã có Tịnh Độ rồi.

Ý kiến của Thiện Đặng chỉ mang tính chất tham khảo chơi cho vui 

[chan phuong]

Mới hôm qua Thiện Đặng về chơi thử liền, chan phuong nên thực hành cho tốt bước căn bản của kỹ thuật Trú Niệm Trước Mặt đã. Đó là nhắm mắt và nhìn vào một điểm đằng trước mặt, khoảng cách thì kệ nó, sau này tâm lực tự điều chỉnh. Sau khi gom được tầm nhìn vào một điểm duy nhất rồi thì tại vị trí này mới mường tượng cái bụng trong khung hình ( vipassana ) hoặc chấm đỏ ( tịnh độ ).

Tụi mình chỉ vậy thôi còn Tứ Niệm Xứ chắc không cần đâu, vì đã có Tịnh Độ rồi.

Ý kiến của Thiện Đặng chỉ mang tính chất tham khảo chơi cho vui 

dạ, em hiểu rồi. cảm ơn anh đã chỉ dẫn nha, chúc anh tu tập đạt nhiều kết quả tốt!
PS: anh Thiện Đặng có phải là người đã phỏng vấn chú Tibu trong audio Cuộc đời và Đạo Pháp của Đạo Sư Hai Lúa không vậy?

[chan phuong]

khi Thầy nói là "nên làm như vậy như kia" thì phải làm theo ngay...

còn Thầy nói là "thử...xem sao" thì có nghĩa là Thầy trao cho bạn quyền quyết định...(vì Thầy đã hướng dẫn bạn đi theo Tịnh độ; mà cái tâm của bạn nó chưa chịu nên nó đòi thêm cái cái này, thêm  cái kia....vào những lúc bạn rãnh rỗi không biết làm gì....)

vì hằng thuận (chìu lòng bạn....nên Thầy đưa ra cái môn chính hiệu con nai vàng gì đó...)

thường thì:

các bạn trên HSTD rất cẩn thận

tu xong rồi thì mới được toàn quyền quyết định: có thể thử cái này thử cái kia xem sao....

nhưng  khi tu chưa xong mà tự quyết định có nghĩa là sẽ...vì vậy thì cứ đề mục mà thẳng tiến. đề mục do Thầy cho và chỉ 1 lần không có thay đổi gì nữa cả.

ai mà nhận một lúc hai đề mục (khi thì Tịnh, khi thì Thiền thì phải tự xem lại mình vì sao mà Thầy lại cho đề mục kỳ lạ như vậy....)

Chân Phương nghĩ sao?

chúng ta tự quyết định số phận cuộc đời mình nhiều nhiều kiếp lắm rồi...và 2500 năm trôi qua từ ngàyĐức  Phật Thành Đạo mà chúng ta vẫn cứ ngồi đây và  thử cái này; thử cái kia....haizzzz và vẫn cứ trôi lăn thêm mãi....trong khi đã có Thầy Tibu dùng tính mạng chính Thầy để thử dùm chúng ta hết rồi...

nói xong ngẫm lại phận mình:

nếu mà là mình(hhdl) thì mình chỉ quán cho ra chấm đỏ...còn mấy chuyện kia mình sẽ không làm...dù rãnh thì cũng nên dưỡng sức và đọc bài trên diễn đàn để hâm nóng tinh thần... nghiến răng quyết chí trở lại với bạn bè, anh em. dù có "bị" thế nào đi nữa...

anh chị em trên diễn đàn cũng có hai lời khuyên mà bạn phải tự quyết định:
1. xúi bạn nên làm thử cái Maha... gì đó!
2. xúi bạn nên quay lại làm đề mục của chính mình...

trong điều kiện không đủ phước báu!!!

ban cứ : thử coi ... xem sao?

wow, không ngờ chan phuong được anh HHDL vô chỉ cho một bài dài thế này...chan phuong rất là cảm kích và cảm ơn anh rất nhiều. có gì về chuyện tu tập sau này mong anh giúp đỡ cho chan phuong và mọi người nha. còn chuyện đề mục thì do chan phuong ham quá, mấy bữa nay tập thấy người xìu hẳn đi, mất hết sức lực chắc có lẽ tập trung vào chấm đỏ nhiều quá chăng? nên muốn tập thêm một cái gì đó cho nó đỡ...
hôm qua chan phuong hỏi vậy vì chưa nắm được cốt lõi của phương pháp an trú chánh niệm trước mặt nên không biết là quán chấm đỏ cũng là an trú chánh niệm trước mặt...nên cứ nghĩ một kỹ thuật tốt như thế mà không được tập thì tiếc quá...nhưng hồi đêm đọc lại mấy bài khác thì chan phuong hiểu dù quán chấm đỏ hay cái bụng hay cái hột vịt cũng là kỹ thuật trú niệm trước mặt vậy nên giờ cũng hơi yên tâm rồi ạ. chào anh!!!

[minhquang]

Các bạn đã góp ý rất nhiều, mq chỉ thêm ý nhỏ: giữ giới luật và kiểm soát tư tưởng liên tục trong ngày. Làm việc thiện, giảm bớt những đam mê không liên quan đến tu tập.

[Thiện Đặng]

Mới hôm qua Thiện Đặng về chơi thử liền, chan phuong nên thực hành cho tốt bước căn bản của kỹ thuật Trú Niệm Trước Mặt đã. Đó là nhắm mắt và nhìn vào một điểm đằng trước mặt, khoảng cách thì kệ nó, sau này tâm lực tự điều chỉnh. Sau khi gom được tầm nhìn vào một điểm duy nhất rồi thì tại vị trí này mới mường tượng cái bụng trong khung hình ( vipassana ) hoặc chấm đỏ ( tịnh độ ).

Tụi mình chỉ vậy thôi còn Tứ Niệm Xứ chắc không cần đâu, vì đã có Tịnh Độ rồi.

Ý kiến của Thiện Đặng chỉ mang tính chất tham khảo chơi cho vui 

dạ, em hiểu rồi. cảm ơn anh đã chỉ dẫn nha, chúc anh tu tập đạt nhiều kết quả tốt!
PS: anh Thiện Đặng có phải là người đã phỏng vấn chú Tibu trong audio Cuộc đời và Đạo Pháp của Đạo Sư Hai Lúa không vậy?

Không, Thiện Đặng chưa gặp thầy ở ngoài lần nào. Thôi bạn về nhập cốc đi nha 

[chan phuong]

con kính chào thầy và anh chị em trên diễn đàn!
con đọc lại cái topic này thì có cảm giác bị ngượng và hơi hổ thẹn với thầy và anh chị em. con nhận thấy con hỏi nhiều quá, thắc mắc nhiều quá, bởi do cái tính tham điều khiển. con đọc lại và cũng thấy thầy và anh chị em đã hỗ trợ con rất nhiều trong việc cho đề mục, lời khuyên và chia sẻ kinh nghiêm tu tập... nay con xin sám hối với thầy và anh chị em nếu có vọng ngữ gì ở những bài bài viết trên con xin được nhận lỗi và tu tập đúng theo thầy dạy ạ.
con đang ở một trường thiền bên thái lan, ở đây ăn rồi chỉ có ngồi thiền và đi kinh hành thôi thầy ạ. tuần đầu con có tập theo cách của họ là niệm phồng xẹp nhưng con nghĩ nếu tập song song với NPQCĐ thì gọi là chế chiêu nên con sẽ tập theo cách niệm phật thầy chỉ. vì con hành cả ngày nên rất mệt thầy ạ, như cạn hết sức vậy, nhưng đầu con lại không đau. con muốn đi kinh hành bên cạnh việc ngồi NPQCĐ để cho đỡ mệt thì có gọi là chế chiêu không thầy? nếu đi được thì con nên đi như thế nào cho đúng, ví dụ như: chú ý dỡ, bước, đạp; hay là vừa đi vừa niệm phật quán chấm đỏ; hay là vừa đi vừa để ý vùng không gian trên trán để theo dõi tư tưởng...?
nếu con muốn tập thêm Vạn Thắng Công cho khỏe thì có được không thầy?
con nguyện từ giờ đến hơi thở cuối cùng tu theo cách thầy chỉ dạy. đời con giờ chỉ có một chuyện là tu thôi, ngoài ra con không có cách gì để giúp ai hết. nếu con muốn học cách châm cứu chữa bệnh cho người ta như thầy có được không thầy?
cuối cùng con muốn quy y với thầy thì có được không? nếu kiếp sau con muốn tu theo cách thầy chỉ mà không gặp thầy hay Pháp thầy chỉ dạy thì phải làm sao đây thầy?

những câu hỏi của con có gì sai mong thầy và anh chị em bỏ qua cho con nhé! con rất cảm phục từ bi và trí tuệ của thầy, con tri ân thầy vô cùng vì đã mang Đạo Pháp đến với mọi người, để chúng con có đường tu mà thoát khổ, sinh tử luân hồi. Kính!

[Tibu]

con kính chào thầy và anh chị em trên diễn đàn!
con đọc lại cái topic này thì có cảm giác bị ngượng và hơi hổ thẹn với thầy và anh chị em. con nhận thấy con hỏi nhiều quá, thắc mắc nhiều quá, bởi do cái tính tham điều khiển. con đọc lại và cũng thấy thầy và anh chị em đã hỗ trợ con rất nhiều trong việc cho đề mục, lời khuyên và chia sẻ kinh nghiêm tu tập... nay con xin sám hối với thầy và anh chị em nếu có vọng ngữ gì ở những bài bài viết trên con xin được nhận lỗi và tu tập đúng theo thầy dạy ạ.
con đang ở một trường thiền bên thái lan

Sao không chịu ở nhà bật máy lạnh lên mà tập?

, ở đây ăn rồi chỉ có ngồi thiền và đi kinh hành thôi thầy ạ.

Thì ở đâu cũng chỉ là vậy thôi mà

tuần đầu con có tập theo cách của họ là niệm phồng xẹp.

làm theo kiểu tự lực này nó không hạp với con đâu.

nhưng con nghĩ nếu tập song song với NPQCĐ thì gọi là chế chiêu nên con sẽ tập theo cách niệm phật thầy chỉ.

chế chiêu rồi đó

vì con hành cả ngày nên rất mệt thầy ạ, như cạn hết sức vậy, nhưng đầu con lại không đau.

Làm gì thì làm, nên tìm ra cái thế thăng bằng của chính mình

con muốn đi kinh hành bên cạnh việc ngồi NPQCĐ để cho đỡ mệt thì có gọi là chế chiêu không thầy?

Mệt do thiếu hoạt động: Tập Vạn Thắng.

nếu đi được thì con nên đi như thế nào cho đúng, ví dụ như: chú ý dỡ, bước, đạp; hay là vừa đi vừa niệm phật quán chấm đỏ; hay là vừa đi vừa để ý vùng không gian trên trán để theo dõi tư tưởng...?

Con nhập môn với Thiếu Lâm Tự, con tập theo Thái Cực Đạo kèm theo Aikido, Không Thủ Đạo rồi Triệt Quyền Đạo... Nhu Thuật...

nếu con muốn tập thêm Vạn Thắng Công cho khỏe thì có được không thầy?

Sao không ở nhà mở máy lạnh lên rồi xào nấu chuyện của mình?

con nguyện từ giờ đến hơi thở cuối cùng tu theo cách thầy chỉ dạy. đời con giờ chỉ có một chuyện là tu thôi, ngoài ra con không có cách gì để giúp ai hết.

có thiệt không đó cha nội?

nếu con muốn học cách châm cứu chữa bệnh cho người ta như thầy có được không thầy?

Thấy chưa?

cuối cùng con muốn quy y với thầy thì có được không?

Quy y chính con đi (ý là tự thắp đuốc lên mà đi đó nghe)

nếu kiếp sau con muốn tu theo cách thầy chỉ mà không gặp thầy hay Pháp thầy chỉ dạy thì phải làm sao đây thầy?

Nếu con không thực hành thì lầy gì mà tìm ra?

những câu hỏi của con có gì sai mong thầy và anh chị em bỏ qua cho con nhé! con rất cảm phục từ bi và trí tuệ của thầy, con tri ân thầy vô cùng vì đã mang Đạo Pháp đến với mọi người, để chúng con có đường tu mà thoát khổ, sinh tử luân hồi. Kính!

Nếu con biết tiếng Pháp (tiếng Tây) thì con nên tìm bài nhạc này để nghe.
Celine Dion & Alain delon
Trong tình yêu mà chỉ dùng toàn là lời nói trống không mà thôi!
Đó là nguyên ý của bà hát.
http://mp3.zing.vn/bai-hat/Nhung-Loi-Me-Hoac-Minh-Tuyet-Tran-Thai-Hoa/ZWZABAAO.html

[chan phuong]

Giờ con mới đọc trả lời của thầy thầy ạ, con đã rõ và xin cảm ơn thầy đã giải đáp những thắc mắc của con. Con sẽ cố gắng tu tinh tấn hơn nữa. Con kính chúc thầy và anh chị em trên diễn đàn nhiều sức khỏe và an vui ạ!

[TrieuTuLong]

Chan phuong ơi,

sao kỳ thiệt há, mình tu theo thầy Tibu mà toàn làm chuyện gì đâu không hà... như Chan phuong thì theo mấy ông thầy chùa qua Thái, còn tui đây thì tập tầm bậy tầm bạ tùm lum hết các kiểu... hết hiểu luôn... hihi

Mà mình chịu đeo bám tới cùng thì tui tin tưởng nó sẽ ra kết quả, rồi dần dần mình sẽ chuyển được thôi...

trieutulong hàng ngày nhìn lại mình thì ôi thôi, nó đủ thứ tật và tham sân si hết á... mà mình phải nhận diện cho ra nó là cái gì thì mới uýnh từ từ cho ra được... tóm lại là chuẩn bị tư lương để uýnh từ từ mà chắc cú, giống như muốn học võ thì trước tiên phải tập đứng tấn trước cho thiệt vững.

Đường dài mà xa vạn nẻo... nghĩ mà ngậm ngùi cho cái thân...

[NgoDao]

Chan phuong mà chịu đi chắc nhanh tới đích lắm vì "hành trang " gọn nhẹ , còn mình mang nhiều thứ quá toàn là lết không hà .

[chan phuong]

thầy ơi, con thấy là trong tâm con ít khi được vui, được 'thỏa mãn', lúc nào con cũng thấy cái tâm mình buồn buồn, hay nghĩ vẩn vơ, không bằng lòng, ít chú ý đến hhiện tại... là bị sao vậy thầy? con thấy chasb quá thầy ạ, thầy cho con ít lồ khuyên để giúp con thoát ra tình cảnh hiện tại này với ạ

[Tibu]

thầy ơi, con thấy là trong tâm con ít khi được vui, được 'thỏa mãn', lúc nào con cũng thấy cái tâm mình buồn buồn, hay nghĩ vẩn vơ, không bằng lòng, ít chú ý đến hhiện tại... là bị sao vậy thầy? con thấy chasb quá thầy ạ, thầy cho con ít lồ khuyên để giúp con thoát ra tình cảnh hiện tại này với ạ

Chuyện bế tắt này nọ là do chính con dựng nên. Do vậy chính con phải làm chuyện xoá nó đi.
Khi nào xoá xong thì lúc đó con lại vui lại.

Xoá hay nhất là cách ATCNĐTM với một đề mục.
Ngoài ra: không còn cách nào hết.