Kinh nghiệm chiến trường!

[xuvn]

Chú Tảo nói hay quá. Cám ơn chú Tảo hù hù.

[lengoctao27]

Sao dạo này mỗi lần dợt xong là mệt muốn đuối luôn! Chắc là tại già quá rồi! Hù hù!
Nhưng mà sau đó khỏe lại ngay!

[lengoctao27]

Cáo chình quý bạn!
Sắp tới giờ vô Chùa rồi,nhưng mà phải gỏ cái bài này rồi mới tập được!Nếu không thì vô Chùa rồi thì cái đầu nó cứ xào đi nấu lại câu chuyện này là hết tập luôn!
Sau đây là một câu chuyện có thiệt do Lam thợ giầy,bạn của Thầy kể lại.Lở mà tui có thêm chút mắm hay muối cho nó vui thì bà con đừng có la nghe!
Ngày hơi xưa xưa,có một anh nhà quê sồn sồn,không biết trúng mánh gì đó mới mò lên tỉnh sắm quà cho lủ con;mười đứa lận nghe bà con!
Anh ta lựa một cửa hàng lớn nhất vùng!Đứng nhìn một lát mới hỏi người bán hàng:xe này bán bao nhiêu một chục vậy anh?
Thằng nhóc bán hàng không thèm nhìn khách hàng,giả lơ nhìn chổ khác như không nghe!
Anh nhà quê lập lại câu hỏi,lần này nói hơi to một tý!
Thằng nhóc bán hàng hứ một tiếng rồi đi vô;lúc đó ông chủ nhìn ra thấy vậy cũng không nói tiếng nào.
Anh nhà quê bèn đi ra và qua cửa hàng bên cạnh.Hình như người bán hàng cũng là dân nhà quê,là vì cửa hàng này nhỏ hơn rất là nhiều!Do vậy mà câu hỏi của anh nhà quê có được câu trả lời đàng hoàng!
Kết cuộc là anh nhà quê mua được hàng và kêu xe đến chở về cho con!
Anh bán hàng bên kia bị đuổi việc và còn bị ông chủ phạt!

[Le Le]

Cáo chình quý bạn!
Sắp tới giờ vô Chùa rồi,nhưng mà phải gỏ cái bài này rồi mới tập được!Nếu không thì vô Chùa rồi thì cái đầu nó cứ xào đi nấu lại câu chuyện này là hết tập luôn!hù hù!
Sau đây là một câu chuyện có thiệt do Lam thợ giầy,bạn của Thầy kể lại.Lở mà tui có thêm chút mắm hay muối cho nó vui thì bà con đừng có la nghe!
Ngày hơi xưa xưa,có một anh nhà quê sồn sồn,không biết trúng mánh gì đó mới mò lên tỉnh sắm quà cho lủ con;mười đứa lận nghe bà con!
Anh ta lựa một cửa hàng lớn nhất vùng!Đứng nhìn một lát mới hỏi người bán hàng:xe này bán bao nhiêu một chục vậy anh?
Thằng nhóc bán hàng không thèm nhìn khách hàng,giả lơ nhìn chổ khác như không nghe!
Anh nhà quê lập lại câu hỏi,lần này nói hơi to một tý!
Thằng nhóc bán hàng hứ một tiếng rồi đi vô;lúc đó ông chủ nhìn ra thấy vậy cũng không nói tiếng nào.
Anh nhà quê bèn đi ra và qua cửa hàng bên cạnh.Hình như người bán hàng cũng là dân nhà quê,là vì cửa hàng này nhỏ hơn rất là nhiều!Do vậy mà câu hỏi của anh nhà quê có được câu trả lời đàng hoàng!
Kết cuộc là anh nhà quê mua được hàng và kêu xe đến chở về cho con!
Anh bán hàng bên kia bị đuổi việc và còn bị ông chủ phạt!

Chú muốn nói đến vấn đề chấp tướng trong cuộc sống hàng ngày đó hả?

[tuephuong5]

                                 Huynh Tảo ,các huynh được sinh cùng thời với thầy ,được nhận pháp khi thầy còn ở VN ,có lần đọc bài thầy viết lại khi ấy trên Đà lạt có người nói chỉ cần gặp và ngồi gần thầy ,là cảm giác rất an lành khi về tập củng rất ngon lành ,các huynh sướng thật được gặp thầy một thời gian dài...

[lengoctao27]

Có một hôm,cũng gần đây thôi,tui có dịp ngồi nói chuyện với ông M và ông P.
Ông P mới nói:tui tập thể dục đi bộ ra công viên rồi tập vạn thắng công!Tập mới có khoãng 2 phút thì mồ hôi ra rất là nhiều!
Mới nghe qua là tui thấy ông này tập trật lất rầu!
1_Tập ngoài công viên thì phải mang giầy thì làm sao kích thích được huyệt dõng tuyền???
2_Tập mới có một tý mà ra mồ hôi là phải tập rất là nhanh???!!!Trong khi Thầy biểu tập thật chậm!

[demen]

Có một hôm,cũng gần đây thôi,tui có dịp ngồi nói chuyện với ông M và ông P.
Ông P mới nói:tui tập thể dục đi bộ ra công viên rồi tập vạn thắng công!Tập mới có khoãng 2 phút thì mồ hôi ra rất là nhiều!
Mới nghe qua là tui thấy ông này tập trật lất rầu!
1_Tập ngoài công viên thì phải mang giầy thì làm sao kích thích được huyệt dõng tuyền???
2_Tập mới có một tý mà ra mồ hôi là phải tập rất là nhanh???!!!Trong khi Thầy biểu tập thật chậm!

Hoàn toàn đồng ý với chú Tảo.
99.99% những người ra công viên tập thể dục thì ko thể nào tập VTC được, vì 99.99% họ đều mang giày. Trừ phi ra đến chỗ tập rồi cỡi giày ra tập VTC  , cái này hơi khó tin.
Cho nên khả năng những người tập VTC đa số là tập ở nhà (mình đoán vậy). vì đi chân trần mà.

Những ai ở quê hay ở phố mà có vườn thì tập VTC này là hiệu quả nhất, vì Thầy nói là nên tập VTC ở ngoài trời.
Như demen đây ờ cc nên đành ra ban công quơ mấy cái  .

[trigia]

Có một hôm,cũng gần đây thôi,tui có dịp ngồi nói chuyện với ông M và ông P.
Ông P mới nói:tui tập thể dục đi bộ ra công viên rồi tập vạn thắng công!Tập mới có khoãng 2 phút thì mồ hôi ra rất là nhiều!
Mới nghe qua là tui thấy ông này tập trật lất rầu!
1_Tập ngoài công viên thì phải mang giầy thì làm sao kích thích được huyệt dõng tuyền???
2_Tập mới có một tý mà ra mồ hôi là phải tập rất là nhanh???!!!Trong khi Thầy biểu tập thật chậm!

Hoàn toàn đồng ý với chú Tảo.
99.99% những người ra công viên tập thể dục thì ko thể nào tập VTC được, vì 99.99% họ đều mang giày. Trừ phi ra đến chỗ tập rồi cỡi giày ra tập VTC  , cái này hơi khó tin.
Cho nên khả năng những người tập VTC đa số là tập ở nhà (mình đoán vậy). vì đi chân trần mà.

Những ai ở quê hay ở phố mà có vườn thì tập VTC này là hiệu quả nhất, vì Thầy nói là nên tập VTC ở ngoài trời.
Như demen đây ờ cc nên đành ra ban công quơ mấy cái  .

Gì chớ VTC thì Tg cũng có chút kinh nghiệm xin trao đổi với anh em.
Tập VTC thì trên 4 vùng chiến thuật chỗ nào tập cũng được. 

Tụi mình đừng tự tạo bất cứ điều kiện tâm lý tiêu cực nào không có lợi cho việc tập cái phương pháp tuyệt vời này.
Chân trần hay mang giày đều được. Trong nhà hay ngoài trời đều được.
Trên cỏ hay trên đất đều được. Trên thảm hay trên sàn đá, sàn gỗ trong nhà đều được.
Tập là tập thôi không có on đơ gì hết. Rãnh 5 phút, tập 5 phút. Có được 20 phút, nữa tiếng thì quá tốt.

Tập VTC kích thích nhiều chỗ trên người và huyệt Dũng Toàn chỉ là một điểm để kích thích.
Không tính việc kỹ thuật càng đúng càng tốt mà mức độ tâm lực trong việc tác ý trước khi tập và độ tập trung tư tưởng trong khi tập rất quan trọng nếu không nói là chính yếu.
Thần có cô động lại được thì mới chuyển được khí. Cuối cùng là đừng quên nhìn cái bụng trong khi ẹo ẹo lại.

[tuephuong5]

                                Vì cái chuồng chim hơi nhỏ(ngang gần 2m dài hơn 3m5) chứa 3 người cộng những vật dụng thiết iếu .Tp tui đành ra công viên để vận động (có khi bỏ dép và lúc nào củng nhớ nói thầm chư tổ thầy hệ thống vạn thắng công ,thầy Ti Bu chứng minh con tên, tập cái này để điều hòa, lưu thông  khí huyết ,đến điều chỉnh các bộ phận mất cân bằng trong cơ thể,giúp con phục hồi sức khỏe hổ trợ việc tu tập ,sinh sống thiện lành .Và tập ....
                             
                  Tp tui nghĩ sao nói vậy ,nếu nói trật huynh đệ tỷ muội trong dđ chỉnh sửa giùm .Adidaphật..

[lengoctao27]

Tình thương mà nói khơi khơi như nói chuyện phiếm cho vui thì đâu có phê!Hay là thấy ăn mày liền móc túi ném cho vài đồng thì cũng chưa chắc đã là tình thương!Thấy ai đó đói khổ thì nói:tội nghiệp quá!Chưa chắc đã là tình thương!
Vậy thì thế nào là tình thương?Thương ăn mày thì có dám ẩm nó về nhà mình nuôi không?Chúng sanh thì vô lượng,tâm lực của mình thì chưa đủ...hù hù!
Vậy thì phải làm sao?
Cách tốt nhất là hảy tự độ mình cái đã,như Đức Phật đã dạy,có nghĩa là mình phải thương mình trước đã,cho mình bớt khổ cái đã rồi mới có cái gì đó để nghỉ đến người khác!Mà người đầu tiên phải là cha mẹ của mình rồi mới đến vợ con,rồi đến anh chị em...ruột thịt...;lo cho chừng đó người là muốn ị đùn rồi!Lo mà hồi hướng,cầu nguyện cho chừng đó người để họ bớt khổ,để họ có một suy nghỉ sâu sắc về cuộc sống,mong họ hướng tới con đường tu tập,giải thoát...
Mấy ai mà làm được như Rắn Con???!!!
Cuối cùng,tình thương là gì?Là làm,là hành động cụ thể,làm những chuyện ngay trước mắt ở trong nhà,xong rồi mới tính...

[demen]

Đọc lời của chú Tảo giống như có người vỗ vai mình nhắc:
'ê, nhớ bám đường chính mà đi, chạy lòng vòng trong hẻm là lạc đường như chơi ah!'
A Di Đà Phật.

[Le Le]

Tình thương mà nói khơi khơi như nói chuyện phiếm cho vui thì đâu có phê!Hay là thấy ăn mày liền móc túi ném cho vài đồng thì cũng chưa chắc đã là tình thương!Thấy ai đó đói khổ thì nói:tội nghiệp quá!Chưa chắc đã là tình thương!
Vậy thì thế nào là tình thương?Thương ăn mày thì có dám ẩm nó về nhà mình nuôi không?Chúng sanh thì vô lượng,tâm lực của mình thì chưa đủ...hù hù!
Vậy thì phải làm sao?
Cách tốt nhất là hảy tự độ mình cái đã,như Đức Phật đã dạy,có nghĩa là mình phải thương mình trước đã,cho mình bớt khổ cái đã rồi mới có cái gì đó để nghỉ đến người khác!Mà người đầu tiên phải là cha mẹ của mình rồi mới đến vợ con,rồi đến anh chị em...ruột thịt...;lo cho chừng đó người là muốn ị đùn rồi!Lo mà hồi hướng,cầu nguyện cho chừng đó người để họ bớt khổ,để họ có một suy nghỉ sâu sắc về cuộc sống,mong họ hướng tới con đường tu tập,giải thoát...
Mấy ai mà làm được như Rắn Con???!!!
Cuối cùng,tình thương là gì?Là làm,là hành động cụ thể,làm những chuyện ngay trước mắt ở trong nhà,xong rồi mới tính...

Theo con thì cứ đụng chuyện là chơi thôi,  chớ đâu có thời gian để mà mình tính toán thiệt hơn như lo cho mình trước, lo cho người thân trước hay sợ bị Nghiệp gì đó. Ví dụ như thấy thằng bạn nó bị chèm bẹp vì hoàn cảnh ép quá ,nhà nghèo, thất nghiệp, vợ mới sanh con... thì nhào vô giúp được gì thì giúp, chớ còn thời gian đâu để mà suy nghĩ đắn đo.

Giận mà thương - Thu Hiền

Vậy nên con nghĩ nó không có bó hẹp trong một phạm vi hay khuôn khổ nào cả. Như Thầy nói: Thấy người ta đang cần, mà mình làm liền thì cả hai đều vui.

Vậy thôi.

[brightmoon000]

Tình thương là một trong tứ vô lượng tâm gồm: Từ- bi- hỷ-xả. Đây là tứ vô lượng tâm của vị bồ tát. Vô lượng nghĩa là không có biên giới. Tuy nhiên, để đạt được cái vô biên giới này thì phải làm những gi? He he...Là khi vào diệt thọ tưởng định thì phát tứ đại nguyện đó mà, sau đó là thực hành theo cái nguyện đó và là một quá trình lâu dài rèn luyện. Thế nhưng để vào được dttd thì lại cần:

1.   Hiểu được thế nào là tứ diệu đế ( 4 cái chân lý khổ của cuộc đời này)
2.   Bát chánh đạo gồm: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mệnh, chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định

Tóm lại: Khi vẽ ra một quá trình dài như thế này để cho thấy, một người không có một cái tư duy đúng đắn ( chánh kiến, chánh tư duy); không có một cái giới cho đúng đắn ( chánh nghiệp, chánh mệnh); không có sự nỗ lực cho đúng đắn ( chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định); thì cái tình thương có khởi phát cũng chỉ là một tình thương có giới hạn; nghĩa là: hạn chế và khi tác pháp thì không giúp được nhiều người hoặc sự tác pháp chỉ có một giá trị nhất định trong một khoảng thời gian nhất định mà không có tính chất lâu dài.

Điều cần suy ngẫm:

1.   Khi thấy một người bị đói, mình sẽ cho họ cái miếng cơm hay mang cho họ cái cần để câu cơm? Đây là sự so sánh cho thấy miếng cơm sẽ giúp người ta qua cơn đói nhưng lại không có tính chất lâu dài, vì miếng cơm này ăn xong là hết.

2.   Khi năng lực đang giới hạn, có muốn giúp người theo phương pháp vô hạn cũng không nổi. Giúp không đúng thì là hại người hại mình đó mà. Một con ngựa không biết đường muốn giúp con ngựa mù đi tìm đường thì 2 con ngựa ấy sẽ đi về đâu? He he...

[Tamhienvuong]

Về cái suy ngẫm :

1. Vậy nếu mình gặp người đói mà chỉ có cơm thì sẽ nói là : bây giờ tôi không có cần cơm, mà đưa cơm cho bác thì bác ăn hết rồi lại đói. Thôi thì bác chịu khó chờ tôi kiếm được cái cần rồi quay lại giúp bác?

2. Ít ra thì con ngựa lành cũng giúp cho con mù không lao xuống vực mà chết trước khi có thể tìm thấy đường.

Quan trọng vẫn là phải sống sót cái đã.

[vantamdalat]

bàn về hai chử tình thương cho nó rõ ràng thì phải viết ra cả một cuốn sách đấy đấy chứ.
cái tình thương TỨ VÔ LƯỢNG TÂM như Mun nói là cái tình thương "trên mây" (cái tình thương quá cao).
ở đây đệ xin bàn và nói đến cái tình thương bình thường giửa người với người, cái tình thương do sự rung động của con tim....
muống đặt chân trên nất thang cao nhất của tình thương (tứ vô lượng tâm) tụi mình phải biết bắt đầu từ nất thang thấp nhất của tình thương là biết rung động trước một sự đáng thương.
nói như Thầy "cái chót bẹt nhất cao hơn rong rêu như con dòi, con trùng...." đấy là chuyện điều thân hay điều tâm. nhưng ở đây đệ nói là điêù con tim (tình thương).
chắc hẵng bà con đồng ý với đệ là bà con và đệ vào HSTĐ là để tu và cùng muống tiến tu. mà muống tiến tu thì ít nhiều thì cũng phải có chút ít phước vô lậu. mà phước vô lậu từ đâu mà ra nếu không phải là từ tình thương của sự không mông cầu lợi mình, là sự rung động cuả con tim.
tụi mình có tiến tu được không khi: một đứa trẻ hay ông lão té ngã không tự đứng lên được ngay trước mặt mình. rồi mình lạnh lùng đi qua một cách tĩnh bơ.
một ly nước khi nó đã đầy chỉ cần thêm một giọt là nó sẻ tràng. cũng vậy khi một người có trái tim đầy tình người và tình thương chỉ cần "một giọt" của lời than thôi là họ đã "tràng" rồi.
nên chi khi một tu sỉ tu vào DTTĐ tâm họ đạt TVLT nên khi họ hướng tâm về một người đang đau gì thì họ đau thế ấy.
ví dụ: khi bà con có được trạng thái tình thương vô lượng rồi bà con đem nói cái trạng thái này cho người ko có tình thương, chưa biết một lần rung động cho tình thương thì há chẵng phải bất đồng ngôn ngữ ư. họ có hiểu mình đang nói gì không?.