Không hiểu sao, hôm nay lại ngủ không được. hstd bị lên đồng lên bóng sao đó mà lại mò ra chuyện này:
Những thành viên nào đang dùng Explorer 8 đều chán ngáy cái cảnh là phải viết ở trên notepad và sau đó lại copy vào lại diễn đàn khi đăng một bài quá dài. Dài hơn cái khung của smf. Màn ảnh đều nhảy lung tung loạn xà ngầu.
Giai quyết:
Quý Bạn nhìn lên cái "Menu" và thấy có chữ Tools, chữ này nằm kế chữ Help.
Bấm vào đó thì nó ra một cái cửa sổ với rất là nhiều lệnh.
Bấm vào lênh: Compatibility view
Thế là xong.
Menu > Tools > Compatibility view
Thử coi ra sao nghe:
Tranh Chăn Voi đã vẽ ra con đường rõ ràng và câu chuyện tu hành trở thành chuyện sang bằng tám ngọn núi: 3 ngọn Tham - Sân - Si và 5 ngọn Ngũ Uẩn (Sắc - Thọ - Tưởng- Hành - Thức).
Kế hoạch là phải sang bằng 8 ngọn núi nên không có chuyện là dùng tay không, hay chỉ là cuốc xẻn theo kiểu tự phát mà có thể làm được chuyện này.
Mà phải là huy động toàn bộ phương tiện cơ giới hạng nặng và hiện đại nhất. Tất cả phải hoạt động có chương trình, kế hoạch, phương hướng giải quyết, và sau cùng là một hệ thống kiễm tra chất luợng cao cấp nhất, thì may ra mới chui vào được hai chữ Niết Bàn.
Phương pháp không hề nói hành giả túm cổ thằng Sắc ra và hét vào mặt nó câu: Sắc tức thị Không! Thế là thằng "Sắc" liền biến cái rụp thành "Không" y như là chuyện thần tiên!
Nhưng phải hiểu đó là cách nói.
Còn muốn làm thì đây nè:
Đức Phật Viên Tịch
Đức Thế Tôn nhập sơ thiền.
Xuất sơ thiền, Ngài nhập nhị thiền.
Xuất nhị thiền, Ngài nhập tam thiền.
Xuất tam thiền, Ngài nhập tứ thiền.
Xuất tứ thiền, Ngài nhập không vô biên xứ.
Xuất không vô biên xứ, Ngài nhập thức vô biên xứ.
Xuất thức vô biên xứ, Ngài nhập vô sở hữu xứ.
Xuất vô sở hữu xứ, Ngài nhập phi tưởng phi phi tưởng xứ.
Xuất phi tưởng phi phi tưởng xứ, Ngài nhập diệt thọ tưởng định.
Lúc ấy Đại ĐứcAnanda, không có thiên nhãn, hỏi Đại Đức Anuruddha: "Bạch sư huynh, có phải Đức Thế Tôn đã nhập diệt rồi không?"
- Không phải vậy, nầy Ananda sư đệ, Đức Thế Tôn chưa diệt độ, Ngài mới nhập diệt thọ tưởng định.
Rồi xuất diệt thọ tưởng định,
Đức Phật nhập phi tưởng phi phi tưởng định.
Xuất phi tưởng phi phi tưởng xứ, Ngài nhập vô sở hữu xứ định.
Xuất vô sở hữu xứ, Ngài nhập thức vô biên xứ định.
Xuất thức vô biên xứ, Ngài nhập không vô biên xứ định.
Xuất không vô biên xứ, Ngài nhập tứ thiền.
Xuất tứ thiền, Ngài nhập tam thiền.
Xuất tam thiền, Ngài nhập nhị thiền.
Xuất nhị thiền, Ngài nhập sơ thiền.
Xuất sơ thiền, Ngài nhập nhị thiền.
Xuất nhị thiền, Ngài nhập tam thiền.
Xuất tam thiền, Ngài nhập tứ thiền.
Xuất tứ thiền, và tức khắc sau đó, Đức Phật cuối cùng nhập diệt.
Đọc xong thì không hiểu gì hết và cũng chẳng áp dụng gì được là cái đương nhiên!
Có người đang nhập cốc! 
