[giaithoat]

       Thưa thầy,

   Con nghe nói Pháp luân công hiện có nhiều người theo học trên thế giới nên con hôm nay có tò mò tìm hiều về nó, sau khi đọc sơ về lý thuyết của PLC thì con nhận thấy có rất nhiều điểm tương đồng với lý thuyết của Hoa Sen Trên Đá, về thế giới vô hình, về tha hoá tự tại rất nhiều điểm giống Hoa Sen Trên Đá.

Nhưng PLC thiên về độ sinh nhiều hơn, người tập thì khoẻ mạnh, có khả năng chữa bệnh cho người khác, nhưng không thấy đề cập đến sự giải thoát. Người tập sẽ có khả năng hiểu biết sâu hơn về các cõi thế giới khác, về vũ trụ. Sư phụ Lý Hồng Chí cũng có các pháp thân như các bồ tát nhí trên HSTĐ

Hoa Sen Trên Đá thì thiên về độ tử, thiên về tìm kiếm con đường giải thoát.

Quan trọng là cả hai pháp môn Niệm phật quán chấm đỏ và Pháp Luân Công đều lấy đạo đức làm cốt lõi để tiến tu.

Con muốn học thêm Pháp Luân Công để khỏe mạnh và hướng dẫn ba mẹ học chữa bệnh, bên cạnh việc niệm quán đề mục, tập vạn thắng công không biết được không thầy? Pháp Luân Công thực chất là gì, thưa thầy ?

[Trâu Đất]

              Chào huynh đệ cũng không rõ pháp luân công lắm nhưng có linh tính là nó liên quan đến THTT. Từ khi tu hành với HSTD, đệ rất dị ứng với pháp môn liên quan đến khí công,thu hút năng lượng,... đặc biệt là người nhiều nghiệp chướng như đệ mà chơi mấy cái này chắc chắn là chỉ có dính THTT.
             Đệ 'sớt' gu gồ thấy có tài liệu này bàn về tập PLC:
http://113.171.224.216/videoplayer/flg.pdf?ich_u_r_i=4856472dbb968b53be837289ed8753ed&ich_s_t_a_r_t=0&ich_e_n_d=0&ich_k_e_y=1645058918751963262481&ich_t_y_p_e=1&ich_d_i_s_k_i_d=8&ich_u_n_i_t=1
              Đọc lướt qua thì đệ thấy nó có nhiều sạn như là: đường đi không rõ ràng, mập mờ, sử dụng từ thì đao to bứa lớn ( như là hứa hẹn khi tập lên tầng cao thì có quyền năng vô hạn, tập cao hơn nữa thì tu luyện để giác ngộ, nhưng mà làm sao để ngộ, ngộ như thế nào, làm sao biết mình đang tập ở tầng nào...thì k có nói), tập thì tập  về thân (chú Tibu nói mức cao nhất chỉ dừng ở cận định), đọc trang 35 nghe mờ ớn óc, cái gì mà trong cơ thể mình có đông đúc các linh thể lúc nhúc nói chuyện với nhau, các hài nhi này xuất hiện cùng khắp cơ thể ( nghe thì có vẻ giống phân thân nhưng mình linh tính đó là THTT nó nhập đó, đâu thể với cách tập của họ, không hề đả động đến tâm lực mà có thể biểu diễn thần thông ở mức độ cao như thế được, mà cũng đâu rảnh để phân thân ra cho mấy " hài nhi " đó đùa nghịch trong thân thể mình mà không làm nhiệm vụ gì), ở trang 76 chữ vạn viết ngược, đọc phần 4-thiên mục trang 98 thì thấy rõ ràng là cái thấy của THTT cho thấy hoặc cái thấy ở cận định, người tập không điều khiển được, hào quang của vị Thầy thì nằm ở trên đầu và phía sau lưng( như Chú Tibu nói đó là những nơi THTT thâm nhập, cư ngụ).... đọc sơ qua là đệ thấy chừng đó điều. Còn để khẳng định được điều gì thì vẫn chờ Chú Tibu thôi.
               Không biết huynh giaithoat như thế nào nhưng từ khi cố gắng tập theo con đường chú Tibu chỉ, đọc mấy cái này là đệ chào thua liền ah. đọc thấy có dự cảm chẳng lành. mà đọc xong mới cảm thấy mình thật may mắn. Gặp được Chú Tibu là kiếp này đệ trúng số độc đắc rồi hehe. Ráng mà tập theo là muốn tóe khói rồi, thân thì có VTC, tâm thì ATCNDTM và giữ giới luật, hơi đâu ham hố mấy pháp môn không rõ ràng khác.Dựa trên sự đối chiếu kiến thức HSTD, trích dịch ý của Chú Tibu, và linh tính của đệ, tài lanh với huynh một chút hén...

[giaithoat]

Vì PLC đã được phổ biến rộng rãi trên toàn thế giới hẳn là có nguyên nhân của nó, nhiều người tập khoẻ ra, trị được bệnh mà do tự luyện tập mà ra, không có nhờ một thế lực bên ngoài nào giúp đỡ nên không thể gọi là THTT được. Nó chỉ gồm 5 bài tập, và quan trọng nhất là tu tâm thì mới có hiệu quả, đó là phương pháp tự thân vận động mà đi?

Thực sự một số đoạn, giaithoat đọc cũng cảm thấy có vấn đề, không biết phải do lỗi dịch thuật hay không.
Xin trích một số đoạn chủ đạo trong bài Chuyển Pháp Luân

Chúng ta là những người ngồi tại nơi này, đến để học Đại Pháp, chư vị phải coi mình đúng là những người luyện công chân chính đang ngồi tại đây, chư vị phải vứt bỏ các tâm chấp trước. [Khi] chư vị ôm giữ các loại mục đích hữu cầu mà đến học công, học Đại Pháp, [thì] chư vị sẽ không học được gì hết. [Tôi] nói rõ cho chư vị một chân lý: toàn bộ quá trình tu luyện của người ta chính là quá trình liên tục tống khứ tâm chấp trước của con người. Con người trong xã hội người thường, kẻ tranh người đoạt, kẻ lừa người dối, chỉ vì chút đỉnh lợi ích cá nhân mà làm hại người khác; các tâm ấy đều phải vứt bỏ. Nhất là với những người học công tại đây hôm nay, những tâm ấy lại càng phải vứt bỏ hơn nữa ---> đây chính là loại bỏ bản ngã?


Đọc đến đây thì giaithoat thấy không ổn, cái bản ngã phải đến các tầng thiền thì mới diêt được, còn ở đây chỉ nói phải bỏ tâm chấp trước (bản ngã) nhưng không nói làm sao để bỏ được,

Ác Nghiệp ,Tha hoá tự tại và thế giới vô hình thì Pháp Luân Công nói như sau:
Chiêu [dẫn] ma là nói về [việc] người luyện công trong quá trình luyện công thì xuất hiện hiện tượng hoặc cảnh tượng làm ảnh hưởng đến luyện công, mục đích là ngăn trở không để người luyện công tu luyện lên tầng thứ cao, cũng có thể nói là ma tới đòi nợ.
Công pháp khi tu luyện tới tầng thứ cao, hẳn sẽ gặp vấn đề ‘chiêu ma’ này. Suốt một đời của một người hoặc là tổ tiên của vị ấy không tránh khỏi làm một số việc bất hảo, những việc bất hảo đó gọi là nghiệp lực. ‘Căn cơ’ một người là tốt hay không, chính là quyết định bởi nghiệp lực người ấy mang theo nhiều hay ít, ngay cả một người rất là tốt, nhưng cũng không thể không có nghiệp lực. Là vì chư vị không tu luyện, nên chư vị không thể nhận ra được [chúng]. Nếu chư vị chỉ để trừ bệnh khoẻ thân, thì không ma nào tới quản chư vị, đến khi chư vị muốn tu luyện lên tầng thứ cao, chúng bèn muốn quản chư vị, chúng có thể dùng tới các loại phương pháp tới quấy nhiễu chư vị, mục đích là không để chư vị tu luyện lên tầng thứ cao, khiến chư vị tu không thành.
Phương thức mà ma xuất hiện là có nhiều loại, có [loại] là bằng hiện tượng trong cuộc sống thường ngày của chúng ta để xuất hiện, có [loại] là bằng hình thức tín tức đến từ không gian khác để tiến hành can nhiễu, khiến chư vị hễ vừa ngồi xuống liền có loại việc nào đó đến quấy nhiễu, làm chư vị không cách nào nhập tĩnh, không cách nào tu lên tầng thứ cao; có những lúc chư vị hễ ngồi đả toạ liền trầm trầm muốn ngủ hoặc suy nghĩ miên man, không cách nào nhập vào [trạng] thái luyện công; có những lúc chư vị hễ luyện công, hoàn cảnh vốn vẫn an tĩnh, thì đột nhiên có tiếng bước chân, tiếng sập cửa, tiếng còi ô-tô, có điện thoại can nhiễu, các loại quấy rầy, khiến chư vị không tĩnh xuống được.....
Nghiệp lực là một loại vật chất màu đen tương phản với ‘đức’. Trong Phật giáo gọi đó là ‘ác nghiệp’; tại đây chúng ta gọi là ‘nghiệp lực’. Thế nên làm điều xấu thì gọi là ‘tạo nghiệp’. ‘Nghiệp’ hoặc ‘nghiệp lực’ là do người ta lầm lỗi ở đời này hoặc đời trước mà sinh ra, ví như từng sát sinh, từng bắt nạt ai đó, từng tranh đoạt lợi ích của ai, từng nghị luận sau lưng ai, từng không hữu hảo với ai, v.v., đều sẽ sinh ra nghiệp lực. Còn có nghiệp lực do tổ tiên hoặc bạn bè thân quyến chuyển dịch tới. Khi một người đấm người ta, thì đồng thời vật chất màu trắng đã bay sang đối phương, và khối [không gian] chỗ đó trên thân của mình là bị vật chất màu đen thay thế. Sát sinh là tạo nghiệp to lớn nhất, làm chuyện xấu, sẽ gia tăng nghiệp lực rất nặng. Nghiệp lực là nguyên nhân trọng yếu khiến người ta mắc bệnh, tất nhiên nó không chỉ phản ánh ra là một loại bệnh, cũng có thể là đụng phải rắc rối phiền phức nào đó, v.v., đều là nghiệp lực đang khởi tác dụng. Do đó người luyện công quyết không thể làm những việc bất hảo, hết thảy hành vi không tốt đều sinh ra tín tức không tốt, sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đến vấn đề luyện công của chư vị.

[giaithoat]

             Chào huynh đệ cũng không rõ pháp luân công lắm nhưng có linh tính là nó liên quan đến THTT. Từ khi tu hành với HSTD, đệ rất dị ứng với pháp môn liên quan đến khí công,thu hút năng lượng,... đặc biệt là người nhiều nghiệp chướng như đệ mà chơi mấy cái này chắc chắn là chỉ có dính THTT.
             Đệ 'sớt' gu gồ thấy có tài liệu này bàn về tập PLC:
http://113.171.224.216/videoplayer/flg.pdfich_u_r_i=4856472dbb968b53be837289ed8753ed&ich_s_t_a_r_t=0&ich_e_n_d=0&ich_k_e_y=1645058918751363252462&ich_t_y_p_e=1&ich_d_i_s_k_i_d=8&ich_u_n_i_t=1
              Đọc lướt qua thì đệ thấy nó có nhiều sạn như là: đường đi không rõ ràng, mập mờ, sử dụng từ thì đao to bứa lớn ( như là hứa hẹn khi tập lên tầng cao thì có quyền năng vô hạn, tập cao hơn nữa thì tu luyện để giác ngộ, nhưng mà làm sao để ngộ, ngộ như thế nào, làm sao biết mình đang tập ở tầng nào...thì k có nói), tập thì tập  về thân (chú Tibu nói mức cao nhất chỉ dừng ở cận định), đọc trang 35 nghe mờ ớn óc, cái gì mà trong cơ thể mình có đông đúc các linh thể lúc nhúc nói chuyện với nhau, các hài nhi này xuất hiện cùng khắp cơ thể ( nghe thì có vẻ giống phân thân nhưng mình linh tính đó là THTT nó nhập đó, đâu thể với cách tập của họ, không hề đả động đến tâm lực mà có thể biểu diễn thần thông ở mức độ cao như thế được, mà cũng đâu rảnh để phân thân ra cho mấy " hài nhi " đó đùa nghịch trong thân thể mình mà không làm nhiệm vụ gì), ở trang 76 chữ vạn viết ngược, đọc phần 4-thiên mục trang 98 thì thấy rõ ràng là cái thấy của THTT cho thấy hoặc cái thấy ở cận định, người tập không điều khiển được, hào quang của vị Thầy thì nằm ở trên đầu và phía sau lưng( như Chú Tibu nói đó là những nơi THTT thâm nhập, cư ngụ).... đọc sơ qua là đệ thấy chừng đó điều. Còn để khẳng định được điều gì thì vẫn chờ Chú Tibu thôi.
               Không biết huynh giaithoat như thế nào nhưng từ khi cố gắng tập theo con đường chú Tibu chỉ, đọc mấy cái này là đệ chào thua liền ah. đọc thấy có dự cảm chẳng lành. mà đọc xong mới cảm thấy mình thật may mắn. Gặp được Chú Tibu là kiếp này đệ trúng số độc đắc rồi hehe. Ráng mà tập theo là muốn tóe khói rồi, thân thì có VTC, tâm thì ATCNDTM và giữ giới luật, hơi đâu ham hố mấy pháp môn không rõ ràng khác.Dựa trên sự đối chiếu kiến thức HSTD, trích dịch ý của Chú Tibu, và linh tính của đệ, tài lanh với huynh một chút hén...

Mình không vào được link bạn gửi, lý thuyết Pháp Luân Công mình không thấy điểm nào giống như bạn nói cả. Người ta cũng chủ trương tự thân mà tu luyện, không chấp nhận sự trợ giúp của các thế lực vô hình khác, ngoại trừ trợ giúp âm thầm của pháp thân ông thầy. Mình thấy nó dễ tập, hiệu quả trị bệnh cao nên muốn thử cho ba mẹ luyện xem, vì nhiều người đã khỏi bệnh khi luyện pháp môn này. Nhưng mình thấy dường như pháp môn này tu thành Thần, chứ không tu thành Phật. Mình chỉ thích cái hiệu quả trị bệnh của PLC thôi.

Pháp môn HSTĐ cao cấp quá, thực sự không phải ai cũng làm đựơc, không phải ai cũng có đủ kiên nhẫn, hiệu quả của nó âm thầm, từ từ không phải ai cũng nhận ra các chuyển biến. Còn PLC thì dễ thực hiện, hiệu quả tức thời nên dễ thuyết phục ba mẹ luyện theo, nó cũng đề cao việc tu tâm dưỡng đức.

[TrieuTuLong]

      Thưa thầy,

   Con nghe nói Pháp luân công hiện có nhiều người theo học trên thế giới nên con hôm nay có tò mò tìm hiều về nó, sau khi đọc sơ về lý thuyết của PLC thì con nhận thấy có rất nhiều điểm tương đồng với lý thuyết của Hoa Sen Trên Đá, về thế giới vô hình, về tha hoá tự tại rất nhiều điểm giống Hoa Sen Trên Đá.

Nhưng PLC thiên về độ sinh nhiều hơn, người tập thì khoẻ mạnh, có khả năng chữa bệnh cho người khác, nhưng không thấy đề cập đến sự giải thoát. Người tập sẽ có khả năng hiểu biết sâu hơn về các cõi thế giới khác, về vũ trụ. Sư phụ Lý Hồng Chí cũng có các pháp thân như các bồ tát nhí trên HSTĐ

Hoa Sen Trên Đá thì thiên về độ tử, thiên về tìm kiếm con đường giải thoát.

Quan trọng là cả hai pháp môn Niệm phật quán chấm đỏ và Pháp Luân Công đều lấy đạo đức làm cốt lõi để tiến tu.

Con muốn học thêm Pháp Luân Công để khỏe mạnh và hướng dẫn ba mẹ học chữa bệnh, bên cạnh việc niệm quán đề mục, tập vạn thắng công không biết được không thầy? Pháp Luân Công thực chất là gì, thưa thầy ?

chào giathoat,

Có ai mà người ta cho mình cục vàng, mình lại chê, thôi tui lấy cục đất sét ngon hơn... ;-)

Đây là những gì tui biết (đúng sai nhờ đồng đạo sửa dùm), hy vọng sẽ trả lời được phần nào thắc mắc của bạn:

1. Pháp Luân Công là pháp môn của mấy ông Thần (thuộc về thần đạo), vì khi thọ pháp ông Lý Hồng Chí sẽ cấy sinh tử phù vô Đan Điền, rồi tu từ đó dần dần lên thì cái Đan Điền này sẽ chạy dần lên trên trong thân thể mình để có thể xuất ra ngoài qua các luân xa bên trên (miệng, mắt thứ 3, đỉnh đầu...), sau đó nó lại chạy từ trên xuống lại...

2. Vì tu từ chỗ thấp (đàn điền) như vậy thì có sức khỏe, và thuộc trình độ cận định của THTT, để dần dần đi lên.

3. Về Hoasentrenda thì nó khác là phải bắt đầu từ CON NGƯỜI và CHƯ THIÊN. Và theo kinh nghiệm bản thân tui do sức khỏe ốm yếu vì hiện tượng đuối, hết pin (làm việc nhiều và lao lực lao tâm nên bị kiệt sức), thấy mình tập mà nhiều khi kiệt sức (cũng có thể do THTT dần dần bị yếu), vì làm kiểu chùa mình thì tui thấy cần Tinh-Khí-Thần & phước báu nhiều hơn mấy môn khác. Nhưng may thay có mấy món Vạn Thắng Công, Châm Cứu, nhất là quán tứ đại Đất Nước Lửa Gió. Thêm nữa mình kiểm soát giữ giới luật, không lao lực, phóng tâm (có nghĩa là làm nghỉ ngợi lung tung, tưởng tượng quá sức...vv) ăn ngủ đầy đủ thì dần dần sức khỏe sẽ phục hồi. Tóm lại tập quán linh ảnh và niệm Phật thì tùy theo sức mình, làm từ từ, cân bằng, dùng ý là chủ yếu kết hợt với dùng lực nhẹ nhẹ ban đầu để mồi (đại khái là nhíu mấy dây thần kinh gom lại vào cái đề mục gần giữa trán đi ra thì con mắt và cơ mặt mình nó giật rung rung để có cảm gíac của sự tập trung cho quen)... thì sẽ đỡ mệt. Làm quá sức thì sẽ rất mệt, đuối... phương pháp của Chư Thiên thì nó cần sự nhẹ nhàng, vui, nhạy cảm, dương tính, tích cực, tốt tánh nữa...

Nhưng sau một thời gian thì mình niệm Phật không còn bị mệt nữa mà nó rất là... đã... của tui thì nó có cái vui vui, cảm giác có lực, vững chắc, và cái linh ảnh mờ mờ (không biết là tưởng tượng hay nó thiệt hay giả... mà cũng kệ nó)... khó diễn tả thiệt. Tui nghĩ là do tất cả các dây thần kinh trong cơ thể mình (chân tay cột sống và nhất là cái não) nó bắt đầu hợp nhất để tạo ra được trường tĩnh điện... và tui đã thử thì thấy quán Thân Hành Niệm của Đức Phật Thích Ca theo kiểu Thầy Tibu (nhìn và nghe ngóng, cảm nhận toàn bộ linh ảnh là cái cơ thể tay chân mình mẩy và nguyên toàn bộ hệ thần kinh trước mặt mình) thì thấy nó rất có sức khỏe và năng lượng. Cái món Đất-Nước-Lửa-Gió theo tui cảm nhận còn có lực gia trì sao đó của chùa mình nữa chứ không phải chơi đâu...

Cũng không nên dao động phóng tâm, nói nôm na là cần giữ GIỚI LUẬT, cố gắng không cho thất tình lục dục chen vào, và TẬP thì tui thấy chỉ có nước mình cố gắng rặn/vẽ linh ảnh, thì mới át mấy cái lộn xộn trong đầu đó nổi... và sẽ cải thiện sức khỏe, tinh thần, tướng tá, khuông mặt và tính tình của mình toàn bộ.

4. Tóm lại, pháp môn chùa mình  theo tui thấy nó rất là cao cấp, đồ chơi của ông Phật (bất động Như lai, và Maha Muni có nghĩa là nó rộng lớn bao phủ tất cả kể cả tư tưởng linh hồn sức khỏe... vô lượng thứ và phước đức đều nằm trong cái phương pháp này của ông Phật...) thì mình không nên đem ra so sánh với mấy thứ khác (chỉ được một vài mặt nào đó không đầy đủ), kẻo sẽ tẩu hỏa nhập ma... dù sao thì có sức chơi có sức chịu, đã lỡ theo rồi thì phải ráng theo, tới tận cùng... hehehe

Mà tui thấy trên quả địa cầu này mình không có thời gian để dài dòng. Cái việc ăn uống ngủ nghỉ đi làm và hưởng thụ, nhất là phóng dật (không an trụ được tâm nghĩ ngợi lung tung) cần phải cẩn thận và hạn chế. Và chỉ có 2 con đường: thành Phật/Bồ Tát (cho dù thân tứ đại vật chất của mình có chết hoặc bị te tua xơ mướp... miễn sao linh hồn mình tiến hóa); hoặc là sẽ tiêu dên (nghiệp nó sẽ kéo tới dập rồi lên xuống đi vòng vo khổ hoài...), cho nên tui thấy mình phải cố gắng uýnh một mất một còn thì may ra mới có thể giải thoát nổi, và phụ với ông Thầy... huhuhu

Kính

[giaithoat]

      Thưa thầy,

   Con nghe nói Pháp luân công hiện có nhiều người theo học trên thế giới nên con hôm nay có tò mò tìm hiều về nó, sau khi đọc sơ về lý thuyết của PLC thì con nhận thấy có rất nhiều điểm tương đồng với lý thuyết của Hoa Sen Trên Đá, về thế giới vô hình, về tha hoá tự tại rất nhiều điểm giống Hoa Sen Trên Đá.

Nhưng PLC thiên về độ sinh nhiều hơn, người tập thì khoẻ mạnh, có khả năng chữa bệnh cho người khác, nhưng không thấy đề cập đến sự giải thoát. Người tập sẽ có khả năng hiểu biết sâu hơn về các cõi thế giới khác, về vũ trụ. Sư phụ Lý Hồng Chí cũng có các pháp thân như các bồ tát nhí trên HSTĐ

Hoa Sen Trên Đá thì thiên về độ tử, thiên về tìm kiếm con đường giải thoát.

Quan trọng là cả hai pháp môn Niệm phật quán chấm đỏ và Pháp Luân Công đều lấy đạo đức làm cốt lõi để tiến tu.

Con muốn học thêm Pháp Luân Công để khỏe mạnh và hướng dẫn ba mẹ học chữa bệnh, bên cạnh việc niệm quán đề mục, tập vạn thắng công không biết được không thầy? Pháp Luân Công thực chất là gì, thưa thầy ?

chào giathoat,

Có ai mà người ta cho mình cục vàng, mình lại chê, thôi tui lấy cục đất sét ngon hơn... ;-)

Đây là những gì tui biết (đúng sai nhờ đồng đạo sửa dùm), hy vọng sẽ trả lời được phần nào thắc mắc của bạn:

1. Pháp Luân Công là pháp môn của mấy ông Thần (thuộc về thần đạo), vì khi thọ pháp ông Lý Hồng Chí sẽ cấy sinh tử phù vô Đan Điền, rồi tu từ đó dần dần lên thì cái Đan Điền này sẽ chạy dần lên trên trong thân thể mình để có thể xuất ra ngoài qua các luân xa bên trên (miệng, mắt thứ 3, đỉnh đầu...), sau đó nó lại chạy từ trên xuống lại...

2. Vì tu từ chỗ thấp (đàn điền) như vậy thì có sức khỏe, và thuộc trình độ cận định của THTT, để dần dần đi lên.

3. Về Hoasentrenda thì nó khác là phải bắt đầu từ CON NGƯỜI và CHƯ THIÊN. Và theo kinh nghiệm bản thân tui do sức khỏe ốm yếu vì hiện tượng đuối, hết pin (làm việc nhiều và lao lực lao tâm nên bị kiệt sức), thấy mình tập mà nhiều khi kiệt sức (cũng có thể do THTT dần dần bị yếu), vì làm kiểu chùa mình thì tui thấy cần Tinh-Khí-Thần & phước báu nhiều hơn mấy môn khác. Nhưng may thay có mấy món Vạn Thắng Công, Châm Cứu, nhất là quán tứ đại Đất Nước Lửa Gió. Thêm nữa mình kiểm soát giữ giới luật, không lao lực, phóng tâm (có nghĩa là làm nghỉ ngợi lung tung, tưởng tượng quá sức...vv) ăn ngủ đầy đủ thì dần dần sức khỏe sẽ phục hồi. Tóm lại tập quán linh ảnh và niệm Phật thì tùy theo sức mình, làm từ từ, cân bằng, dùng ý là chủ yếu kết hợt với dùng lực nhẹ nhẹ ban đầu để mồi (đại khái là nhíu mấy dây thần kinh gom lại vào cái đề mục gần giữa trán đi ra thì con mắt và cơ mặt mình nó giật rung rung để có cảm gíac của sự tập trung cho quen)... thì sẽ đỡ mệt. Làm quá sức thì sẽ rất mệt, đuối... phương pháp của Chư Thiên thì nó cần sự nhẹ nhàng, vui, nhạy cảm, dương tính, tích cực, tốt tánh nữa...

Nhưng sau một thời gian thì mình niệm Phật không còn bị mệt nữa mà nó rất là... đã... của tui thì nó có cái vui vui, cảm giác có lực, vững chắc, và cái linh ảnh mờ mờ (không biết là tưởng tượng hay nó thiệt hay giả... mà cũng kệ nó)... khó diễn tả thiệt. Tui nghĩ là do tất cả các dây thần kinh trong cơ thể mình (chân tay cột sống và nhất là cái não) nó bắt đầu hợp nhất để tạo ra được trường tĩnh điện... và tui đã thử thì thấy quán Thân Hành Niệm của Đức Phật Thích Ca theo kiểu Thầy Tibu (nhìn và nghe ngóng, cảm nhận toàn bộ linh ảnh là cái cơ thể tay chân mình mẩy và nguyên toàn bộ hệ thần kinh trước mặt mình) thì thấy nó rất có sức khỏe và năng lượng. Cái món Đất-Nước-Lửa-Gió theo tui cảm nhận còn có lực gia trì sao đó của chùa mình nữa chứ không phải chơi đâu...

Cũng không nên dao động phóng tâm, nói nôm na là cần giữ GIỚI LUẬT, cố gắng không cho thất tình lục dục chen vào, và TẬP thì tui thấy chỉ có nước mình cố gắng rặn/vẽ linh ảnh, thì mới át mấy cái lộn xộn trong đầu đó nổi... và sẽ cải thiện sức khỏe, tinh thần, tướng tá, khuông mặt và tính tình của mình toàn bộ.

4. Tóm lại, pháp môn chùa mình  theo tui thấy nó rất là cao cấp, đồ chơi của ông Phật (bất động Như lai, và Maha Muni có nghĩa là nó rộng lớn bao phủ tất cả kể cả tư tưởng linh hồn sức khỏe... vô lượng thứ và phước đức đều nằm trong cái phương pháp này của ông Phật...) thì mình không nên đem ra so sánh với mấy thứ khác (chỉ được một vài mặt nào đó không đầy đủ), kẻo sẽ tẩu hỏa nhập ma... dù sao thì có sức chơi có sức chịu, đã lỡ theo rồi thì phải ráng theo, tới tận cùng... hehehe

Mà tui thấy trên quả địa cầu này mình không có thời gian để dài dòng. Cái việc ăn uống ngủ nghỉ đi làm và hưởng thụ, nhất là phóng dật (không an trụ được tâm nghĩ ngợi lung tung) cần phải cẩn thận và hạn chế. Và chỉ có 2 con đường: thành Phật/Bồ Tát (cho dù thân tứ đại vật chất của mình có chết hoặc bị te tua xơ mướp... miễn sao linh hồn mình tiến hóa); hoặc là sẽ tiêu dên (nghiệp nó sẽ kéo tới dập rồi lên xuống đi vòng vo khổ hoài...), cho nên tui thấy mình phải cố gắng uýnh một mất một còn thì may ra mới có thể giải thoát nổi, và phụ với ông Thầy... huhuhu

Kính

giaithoat thấy PLC hiện nay có hàng trăm triệu người trên thế giới luyện tập hằng ngày nên tò mò muốn biết nó là phương pháp tu luyện gì và nó sẽ dẫn đến kết quả như thế nào, chắc hẳn nó cũng có những mặt tích cực nên mới có nhiều người luyện tập như thế. PLC gồm các động tác thể dục cho khí huyết lưu thông, cộng với việc đề cao việc tu tâm dưỡng đức nên giaithoat không thấy có hại cho người tập. Tác dụng độ sinh, chữa bệnh của PLC thì được minh chứng bằng việc nó đã đựơc phổ biến rộng rãi cho mọi người.

Nhưng nếu có nhiều người tập PLC và hết bệnh như thế thì ông Lý Hồng Chí sẽ gánh nghiệp hay sao ? Nhìn tướng mạo ông Lý Hồng Chí quả thật không phải người thường, sắc vóc, thần thái ắt hẳn của người đã khô công tu luyện tâm đức.

[vuhanp]

Ông vô tiệm phở, ông hỏi mì xào giòn có ngon không, người phục vụ đã trình bày tỏ tường cặn kẻ, ông vẫn cho là mì ngon và bình dân...dể ăn, quyền là của ông, vấn đề là có tiêu hóa nổi không, Thầy hay nói có sức chơi có sức chịu, khuyên ông câu cuối cùng ngắn gọn. Stop... không dài dòng kể lể, trích dẩn gì nữa...

[giaithoat]

Dạ   , chỉ là thấy có pháp môn nhiều người học thì tò mò hỏi thầy xem nó là gì thôi, cũng giống như ngày trước thầy giải thích về tha hóa tự tại khi có nhiều bạn hỏi về Đạo Trời trong trang web vu tru huyen bi, ngày xưa tui cũng xém bị dính nó rồi nhưng khi điểm đạo thì tui chả thấy gì, luyện cả tháng mấy ông bà THTT cũng chẳng tới thăm nên tui đành bỏ. Sau đó thì tui tìm thấy trang hoasentrenda và gặp được thầy

[beoong]

Anh Lý Hồng Chí này không được chân truyền trong tu hành nên mới sáng tạo ra cái đường lối tu luyện Thức thần chứ không tu luyện Nguyên thần, đi ngược lại Chính đạo. Từ xưa, kinh điển 2 nhà Phật, Đạo đều nhấn mạnh, tu hành là phải diệt được cái Vọng tâm (thức thần) thì Chân tâm (nguyên thần) sẽ hiện, đây mới là Chính lộ. Anh Lý Hồng Chí này lại còn lợi dụng tu hành để làm chính trị nữa. Khi PLC bị chính quyền TQ xử lý thì anh ấy té sang USA trước, bỏ lại các đệ tử chịu trận. Ai thích thì tự tìm hiểu thêm nhé. Ngày xưa mình cũng từng rất hâm mộ anh ấy, may mà phúc đức họ tộc vẫn còn nhiều  . Thôi nói ngắn gọn đến đây thôi, nói nhiều lại dính vào thị phi, mệt !

[giaithoat]

Tui nghe ông Lý Hồng Chí nói ai lấy PLC để làm chính trị thì đều không là đệ tử PLC mà, trong giáo lý pháp môn cũng chỉ đề cập tu hành, tu tâm dưỡng đức. Chắc là vì PLC có nhiều người theo học nên bị lợi dụng làm chính trị. Ông thầy nào mà đề cập đến chính trị là tui bỏ liền à.

[Trâu Đất]

         Huynh giaithoat,tất nhiên là nó cũng có mặt tốt của nó, nhưng mà hậu quả lâu dài thì chưa lường trước được. Tướng mạo của ông Thầy chưa nói lên đầy đủ cái bên trong của ông ấy. Còn cái lúc tu theo VTHB, chắc gì THTT không tới viếng, có thể họ nhập mà huynh k biết đó thôi, nên hãy cảnh giác huynh ah.
        Chú TTL ơi, nhìn chú vẫn tập nhiều thứ quá  . Mà chú nói tập PLC là theo mấy ông thần, từ từ đi lên, còn lên... đến đâu và có lên được k thì chắc là... chưa biết hihi

[trigia]

-   Lâu ghê nghe ... ông khỏe không ?
-   Sẳn đây, Tg xin có chút ý kiến về PLC.
Tg tin rằng nếu có cách tập nào hay hơn VTC thì Ông Thầy sẽ báo ngay. Có lần Tg hỏi và xin sự so sánh giửa VTC và Phất Thủ Dịch Cân Kinh: Nếu VTC là 10 phần thì Phất Thủ bao nhiêu phần. Thì Ổng nói liền ngay: 2 phần.
Càng tập VTC càng thấy cái hay của ông bà mình. Đơn giản, học chỉ trong vòng 5 phút. Và ai tập cũng được. VTC có tới có lui, có lên có xuống, chân tay nhịp nhàng, hơi thở nhịp nhàng theo động tác. Có khi đang tập, Tg cảm giác ăn nhịp được với sự vận hành của vũ trụ. VTC là Vũ Đạo nên đừng quên cái ý của thế cuối cùng là: Vỗ Tay Thoát Khỏi Hồng Trần ... Tác ý ... tác ý ...

Ông vô tiệm phở, ông hỏi mì xào giòn có ngon không, người phục vụ đã trình bày tỏ tường cặn kẻ, ông vẫn cho là mì ngon và bình dân...dể ăn, quyền là của ông, vấn đề là có tiêu hóa nổi không, Thầy hay nói có sức chơi có sức chịu, khuyên ông câu cuối cùng ngắn gọn. Stop... không dài dòng kể lể, trích dẩn gì nữa...

[TrieuTuLong]

thú thiệt là lúc trước tui cũng có chê Vạn Thắng Công, vì nhìn sao mà nó đơn giản quá...

nhưng rồi tui cố gắng tìm hiểu làm thử thì sau một thời gian thấy nó hay, ở cái chỗ sau: 1-Bộ tấn mình bổng dưng đi đứng vững vàng hơn; 2-Máu huyết lưu thông ra đến các mao mạch nhỏ li ti khắp nơi và đặc biệt ra đến đầu các ngón tay; 3- Lục phủ ngũ tạng khi mà xoay qua xoay lên rồi cúi xuống, quăng lên vậy mà nó cọ xát, co giản,xoay chuyển theo nhịp điệu thiệt là quá đã cái toàn thân luôn đó chớ, tui nghĩ các chất dầu nhờn bên trong được tiết ra và nước miếng nó ra nữa và những ai tập yoga hay khí công thì chắc biết sự quý giá của loại chất dịch này; 4-Ruột già co giản nhu động;5-Đặc biệt 2 quả thận là tác động nhiều nhất vì khi xoay tua qua lại hình số 8 rồi dùng lực hông quăng lên thì tui cảm giác là mấy tế bào cầu thận nó co bóp thải độc làm sạch thận; 6-Máu dồn lên não; 7-Cột sống và các dây thần kinh thực vật của nó được co dãn thông khí toàn bộ lên não; 8-Còn nhiều thứ khác nữa...

Nhưng mà tui tập thì tui phải thông khí tay chân vai và cái chỗ cột sống sau lưng ngay tim trước, thì vạn thắng công nó mới mau có kết quả, rút ngắn được nhiều thời gian nếu mình chỉ mần 1 món VTC thôi... hihi

Tui nghĩ đồ chơi chùa mình có rất nhiều cái cần khám phá, vì ông Thầy mình ổng nói quá ít hoặc vì ổng nói mà mình chưa thể hiểu hết... hihi

[Tibu]

Câu chuyện này làm cho tibu nhớ lại một giai thoại của Ngài Xá Lợi Phất:

==============
Một hôm, sau khi nhập định tập dợt ngon lành thì Ngài lại bị đau đầu!
Tất nhiên, Ngài không thể nào bị... cái Cận Định làm cho đau đầu như... bọn mình!

Bà con cũng nên hiểu là: Ngài Xá Lợi Phất cũng đang bệnh nghề nghiệp... là:  rất ỷ lại cái Trí Tuệ của mình và tất nhiên, Ngài rất là hay quên trong việc rà soát lại bằng Thần Thông.

Nhưng lần này, vì cơn nhức đầu "như ai đó bửa sọ mình" nên Ngài bèn vào lảnh vực quán coi chuyện gì xảy ra!

Thì ra có hai con quỷ nó đứng kế bên khi Ngài đang vào mức độ nhập Chánh Định cực kỳ chắc chắng... mức độ chắc chắng này có thể ví là kim cương! Và Ngài đặt tên là "Kim Cang Định".

Ngay lúc vừa đặt tên xong, thì có hai con quỷ xuất hiện! Một con cầm cái búa (chẻ cũi) và nói rằng:
- - Chà Kim Cương à? Mình mới tậu cái búa rất là ngon lành này! Nay lại có Kim Cương ở đây thì sao lại không bứa thử một phát coi sao ta?
Con đứng kế bên lại la lớn:
- - Ối! Ối! Ông ơi, đừng có bửa người ta! Thầy đang tu mà!
- - Càng tốt!

Rầm!!!

tibu lại bàn:
Cũng may, chỉ là một vọng tâm nhỏ xíu của một bật Thầy!

(nên nhớ: vọng tâm của bật Thầy như Ngài Xá Lợi Phất, so với cái núi vọng tâm của mình thì chẳng có là bao! Tuy nhiên... lớn thuyền > lớn sóng mà!)
Hết lời bàn, nay tibu lại trở lại câu chuyện Ngài Xá Lợi Phất:

Thế là con quỷ dùng hết sức bình sinh, vận khí và bửa một phát ngay giửa đầu!

Tất nhiên, đầu Thầy không ăn thua, nhưng cái đau, cái nhức "như có ai bửa sọ mình" rất là thật!

Thầy sám hối ngay lập tức (sám hối về chuyện đặt tên cho một cách nhập định, một hành động vớ vẫn).
===============

Trở về lại câu hỏi: chuyện Pháp Luân Công là gì, thưa thầy?

Trả lời:
Nó không thể nào hay hơn cách của chùa mình (ý nói là Vạn Thắng Công).

Cái đáng nói ở đây là phương pháp này bị xoá ở bên Trung Hoa.

Nhưng tai hoạ lại giáng xuống phương pháp "gần đúng này" khi ông đã dám đem cách tập này vào Trung Hoa.
Ông đã nóng vội và phạm hai sai lầm:
1. Tập họp dân chúng lại, một nơi mà chuyện này bị cấm kỵ.
2. Đưa ra khẩu hiệu rất là kêu, tạo ra sự hiểu lầm là: Tập cách này sẽ là bật xuất chúng:
Chân - Thiện - Nhẫn

Chính chữ Nhẫn này đã kích động cho họ... bửa thử và coi... "mày nhẫn tới mức độ nào"?

Thế là thảm hoạ xảy ra!

Bà con suy nghĩ...

[tuephuong5]

Ôi thầy ơi nay con đã hiểu ,quá muộn màng....thầy hay nói chư Phật không chấp nhận sự tình cờ cả vậy thì người tập theo PLC ở TQ cũng đang chịu nhân quả cả.Có điều trả giá đắt quá ,đắt quá.....

[giaithoat]

Câu chuyện này làm cho tibu nhớ lại một giai thoại của Ngài Xá Lợi Phất:

==============
Một hôm, sau khi nhập định tập dợt ngon lành thì Ngài lại bị đau đầu!
Tất nhiên, Ngài không thể nào bị... cái Cận Định làm cho đau đầu như... bọn mình!

Bà con cũng nên hiểu là: Ngài Xá Lợi Phất cũng đang bệnh nghề nghiệp... là:  rất ỷ lại cái Trí Tuệ của mình và tất nhiên, Ngài rất là hay quên trong việc rà soát lại bằng Thần Thông.

Nhưng lần này, vì cơn nhức đầu "như ai đó bửa sọ mình" nên Ngài bèn vào lảnh vực quán coi chuyện gì xảy ra!

Thì ra có hai con quỷ nó đứng kế bên khi Ngài đang vào mức độ nhập Chánh Định cực kỳ chắc chắng... mức độ chắc chắng này có thể ví là kim cương! Và Ngài đặt tên là "Kim Cang Định".

Ngay lúc vừa đặt tên xong, thì có hai con quỷ xuất hiện! Một con cầm cái búa (chẻ cũi) và nói rằng:
- - Chà Kim Cương à? Mình mới tậu cái búa rất là ngon lành này! Nay lại có Kim Cương ở đây thì sao lại không bứa thử một phát coi sao ta?
Con đứng kế bên lại la lớn:
- - Ối! Ối! Ông ơi, đừng có bửa người ta! Thầy đang tu mà!
- - Càng tốt!

Rầm!!!

tibu lại bàn:
Cũng may, chỉ là một vọng tâm nhỏ xíu của một bật Thầy!

(nên nhớ: vọng tâm của bật Thầy như Ngài Xá Lợi Phất, so với cái núi vọng tâm của mình thì chẳng có là bao! Tuy nhiên... lớn thuyền > lớn sóng mà!)
Hết lời bàn, nay tibu lại trở lại câu chuyện Ngài Xá Lợi Phất:

Thế là con quỷ dùng hết sức bình sinh, vận khí và bửa một phát ngay giửa đầu!

Tất nhiên, đầu Thầy không ăn thua, nhưng cái đau, cái nhức "như có ai bửa sọ mình" rất là thật!

Thầy sám hối ngay lập tức (sám hối về chuyện đặt tên cho một cách nhập định, một hành động vớ vẫn).
===============

Trở về lại câu hỏi: chuyện Pháp Luân Công là gì, thưa thầy?

Trả lời:
Nó không thể nào hay hơn cách của chùa mình (ý nói là Vạn Thắng Công).

Cái đáng nói ở đây là phương pháp này bị xoá ở bên Trung Hoa.

Nhưng tai hoạ lại dáng xuống phương pháp "gần đúng này" khi ông đã dám đem cách tập này vào Trung Hoa.
Ông đã nóng vội và phạm hai sai lầm:
1. Tập họp dân chúng lại, một nơi mà chuyện này bị cấm kỵ.
2. Đưa ra khẩu hiệu rất là kêu, tạo ra sự hiểu lầm là: Tập cách này sẽ là bật xuất chúng:
Chân - Thiện - Nhẫn

Chính chữ Nhẫn này đã kích động cho họ... bửa thử và coi... "mày nhẫn tới mức độ nào"?

Thế là thảm hoạ xảy ra!

Bà con suy nghĩ...

Câu chuyện thật hay thầy ơi, con cảm ơn Thầy.

Hi Chị tuephuong , không chuyện gì là quá muộn. Chị cũng từng học PLC ?

[Thiện Duyên]

Nói đâu xa mấy bác tri thức lớn của nhà TD tập theo rồi đi reo cả họ tập cùng. TD thì không có hứng thú lắm nhưng bà bác thì nằng nặc mời, vì nể bác ấy cũng là tri thức trong họ với lại lớn tuổi cũng cầm quyển sách cho bác vui, đọc mấy trang đã thấy buồn ngủ Thật là không có hạp ấy mà

[Thu Nga]

Cảm ơn Thầy! Giờ con mới hiểu nguyên nhân tại sao...