[lymacsau102000]

con có 2 câu hỏi ấp ủ hơi lâu , bây giờ mới dám hỏi :
1) con đọc trong cuốn nào đó quên mất rồi có kể lại chuyện cả dòng họ Thích ca của đức Phật bị ông vua nào đó sát hại , giết hết tất cả , lúc đó ngài mục kiền liên mới dùng thân thông đem 500 người dòng họ Thích bỏ vô 1 cái hộp, bay lên cung trời để tránh nạn , nhưng sau khi đem xuống đất , mở cái hộp ra thì chỉ còn lại máu! lúc đó phật nói là đại khái là nghiệp tới thì trốn không khỏi , ngay chính đức phật cũng bị nhức đầu 3 ngày!
 Vậy con hỏi sao phật đã thành rồi lại còn bị chi phối bởi nghiệp, bị nhức đầu? hay đây chỉ là 1 câu chuyện được hư cấu lên để mọi người xem mà làm việc thiện!
2) Trong mấy cuốn kinh tụng con thường thấy lúc hết bài kinh họ thường niệm :
      - nam mô tây phương cực lạc ......
      - nam mô a di đà phật
      - nam mô quan thế âm bồ tát
      - nam mô đại thế chí bồ tát
      - nam mô địa tạng vương bồ tát
      - nam mô thanh tịnh .....
như vầy con hiểu là mấy cái này là về cực lạc của a di đà phật, mà sao trong đó lại có cả địa tạng bồ tát? vậy bồ tát này có liên quan gì đến tịnh độ không a? hôm nay con cũng thấy trên mạng, 1 bộ tượng tịnh độ gồm : địa tạng bồ tát - a di đà phật - quan thế âm bồ tát , hơi kỳ kỳ! xin thầy giải đáp

[Tibu]

con có 2 câu hỏi ấp ủ hơi lâu , bây giờ mới dám hỏi :
1) con đọc trong cuốn nào đó quên mất rồi có kể lại chuyện cả dòng họ Thích ca của đức Phật bị ông vua nào đó sát hại , giết hết tất cả , lúc đó ngài mục kiền liên mới dùng thân thông đem 500 người dòng họ Thích bỏ vô 1 cái hộp, bay lên cung trời để tránh nạn , nhưng sau khi đem xuống đất , mở cái hộp ra thì chỉ còn lại máu! lúc đó phật nói là đại khái là nghiệp tới thì trốn không khỏi , ngay chính đức phật cũng bị nhức đầu 3 ngày!
 Vậy con hỏi sao phật đã thành rồi lại còn bị chi phối bởi nghiệp, bị nhức đầu? hay đây chỉ là 1 câu chuyện được hư cấu lên để mọi người xem mà làm việc thiện!

Đâu cần gì tới chuyện đó! Khi Đức Phật nhập Niết Bàn thì Ngaì bị kiết lỵ nhiễm trùng huyết. Một bệnh rất là khó chịu khi chết.

2) Trong mấy cuốn kinh tụng con thường thấy lúc hết bài kinh họ thường niệm :
      - nam mô tây phương cực lạc ......
      - nam mô a di đà phật
      - nam mô quan thế âm bồ tát
      - nam mô đại thế chí bồ tát
      - nam mô địa tạng vương bồ tát
      - nam mô thanh tịnh .....
như vầy con hiểu là mấy cái này là về cực lạc của a di đà phật, mà sao trong đó lại có cả địa tạng bồ tát? vậy bồ tát này có liên quan gì đến tịnh độ không a? hôm nay con cũng thấy trên mạng, 1 bộ tượng tịnh độ gồm : địa tạng bồ tát - a di đà phật - quan thế âm bồ tát , hơi kỳ kỳ! xin thầy giải đáp

Chú cũng không hiểu vì nguyên nhân gì mà có cái tả pính lù này

[lotusviet]

Cám ơn HSNC đã post duong link về câu chuyện xãy ra trong cuộc đời của đức Phật .
L. cũng đang vui vẽ trả NGHIỆP và cố gẳng chiến đấu với bản thân mỉnh trên con đường đi tới giải thoát.

[BY]

Mến chào HSTD,
Mừng Anh HL khỏe và dẫn dắt mọi người tu tập tinh tấn và tiến bộ mau chóng ,

Trong mục Hoa Thơm Cỏ Lạ , thì mỗi người chia xẽ những đức tin , kiến thức học hỏi khác nhau , nên xin kể lại câu chuyện và giải thích đã nghe được .

Sau khi nhìn thấy cảnh già, bệnh và chết , Hoàng Tử Sidharta xuất gia để tìm phương pháp kết thúc những cảnh khổ .  Cái gì có sanh thì phải có diệt . "Vì nhân (duyên) (có) sanh rồi diệt nên mới sự khổ não."  Sau khi nhập Niết Bàn , bài thuyết pháp bài đầu tiên là Tứ Diệu Đế , 4 sự thật luôn luôn là thật , tức là Khổ Tập Diệt Đạo , mà Diệt là Diệt Khổ , mà Khổ tức là "vì sanh rồi diệt", hay nói gọn từ góc thì nói rằng "Khổ vì có sanh" , "khổ vì có lúc khởi đậu"  Không có sanh thì không có gì để mà khổ .

Giác ngộ là "cái tâm" nó giác ngộ , "cái tâm" thoát vòng luân hồi . Còn "cái thân" (vốn là cát bụi) phải theo chu kỳ của nó , đã lỡ có sanh rồi thì thân phải chịu nghiệp của nó , thân phải có lúc diệt , có sanh nên phải hoại diệt , không sớm thì chày . Tóm lại , dù là Niết bàn hay không , dù là Phật hay Bồ tát hay người không tu , thì cũng có thân , mà thân có chu kỳ của nó . Thân đau đầu , bị mũi tên vàng đâm vào chân , bị đói và dùng thức ăn của ngựa , bị cả làng chửi 3 ngày 3 đêm tùy theo nghiệp của quá khứ , thân bị kiết lỵ , thân bị hết sự sống . Thân vốn là đất nước gió lửa , thân là cát bụi , thân không có khi nào có sự hiểu biết hay khổ , mà chính cái tâm kẹt trong cái thân , dính với cái thân , nên cái tâm nó biết khổ .

HỎI : "Vậy con hỏi sao phật đã thành rồi lại còn bị chi phối bởi nghiệp, bị nhức đầu? "

ĐÁP : "Thân là cát bụi tạm bợ . Thân không phải là Phật . Thân không có giải thoát . Thân phải chịu hậu quả (nghiệp) của nó là sanh , lão , bệnh (nhức đầu ) và tử .

Chúc mọi người an vui và tu tập nhiều tinh tấn .

BY .
 "