[langthang]

Sau khi Đệ nhận đề mục Tịnh Độ, Quán chấm đỏ, Đệ niệm ADIĐAPHAT, và tập trung quán cho ra chấm đỏ ( nhưng chưa được  :'( :'(), trong khi niệm tự nhiên trong đầu lại xuất hiện câu " Quán tự tại Bồ Tát Ma Ha Tát", và làm như mình muốn trì niệm vậy .
Nếu không niệm ADIĐA mà niệm OM MANI PADME HUM được không Chú, vì OM MANI PADME HUM chính là Quan Thế Âm, mà trên đảnh của Quan Thế Âm Là ADIĐA ( vì trước khi nhận đề mục, Đệ có niệm OM MANI PADME HUM, và trong cả giấc mơ thấy ma, Đệ lại niệm OM MANI PADME HUM, thì nó tan biến)
Xin nhờ chú giải nghĩa, và chỉ biểu giùm
Trong lúc ngồi công phu vào buổi sáng lúc 6g đến 6g30 ( gồm hít thở thư giản, nguyện, trì niệm 3 biến ngũ bộ chú, niệm ADIĐA, hồi hướng) thì cảm thấy có luồng điện từ trên đỉnh đầu chạy xuống khắp người (hơi giống như kiểu nổi da gà mà ko phải nổi da gà ) từ lúc bắt đầu cho đến lúc kết thúc xã. Hiện tượng này là sao chú, ko thèm để ý đến nó, nhưng sợ không biết là cái gì, nên phải hỏi cho được.
Rất mong Chú chỉ dẫn giùm, không là sợ bị lên bờ xuống ruộng quá.

[Tibu]

Sau khi Đệ nhận đề mục Tịnh Độ, Quán chấm đỏ, Đệ niệm ADIĐAPHAT, và tập trung quán cho ra chấm đỏ ( nhưng chưa được  :'( :'(), trong khi niệm tự nhiên trong đầu lại xuất hiện câu " Quán tự tại Bồ Tát Ma Ha Tát", và làm như mình muốn trì niệm vậy .
Nếu không niệm ADIĐA mà niệm OM MANI PADME HUM được không Chú, vì OM MANI PADME HUM chính là Quan Thế Âm, mà trên đảnh của Quan Thế Âm Là ADIĐA ( vì trước khi nhận đề mục, Đệ có niệm OM MANI PADME HUM, và trong cả giấc mơ thấy ma, Đệ lại niệm OM MANI PADME HUM, thì nó tan biến)
Xin nhờ chú giải nghĩa, và chỉ biểu giùm
Trong lúc ngồi công phu vào buổi sáng lúc 6g đến 6g30 ( gồm hít thở thư giản, nguyện, trì niệm 3 biến ngũ bộ chú, niệm ADIĐA, hồi hướng) thì cảm thấy có luồng điện từ trên đỉnh đầu chạy xuống khắp người (hơi giống như kiểu nổi da gà mà ko phải nổi da gà ) từ lúc bắt đầu cho đến lúc kết thúc xã. Hiện tượng này là sao chú, ko thèm để ý đến nó, nhưng sợ không biết là cái gì, nên phải hỏi cho được.
Rất mong Chú chỉ dẫn giùm, không là sợ bị lên bờ xuống ruộng quá.

Nhí nó chỉ mình dợt cái gì thì chỉ nên dợt cái đó. Đừng có chế độ, thêm bớt cái gì hết.
Bởi vì mình không thể thấy được những gì đang xảy ra chung quanh mình. Như vậy là mình bị thất thế khi tự đi vào lảnh vực khác. Như là niệm một niệm khác, ngay cả niệm câu chú có vẽ như là của Phật Giáo như là Om Mani Padme Hùm.

[langthang]

Yes Sir,
Langthang sẽ đi theo đường các Nhí đã chỉ, nhất niệm ADIĐAPHAT, không dám chế ra đường tắt, cua cua quẹo quẹo nữa . sáng nay đệ đã không niệm Ngũ bộ chú nữa.
Cám ơn Sư Huynh đã thỏi còi

[cỏ dại]

 Người tu tịnh độ phải chuyên tâm thì mới chánh niệm được.
 Chuyên tâm là giữ một niệm duy nhất (A Di Đà Phật).
 Bằng mọi giá phải quán cho được chấm đỏ.
 Đó là nền tảng đưa hành giả đi trọn trên con đường tìm về giải thoát.
 Niệm với tần số cao (trong tâm). Niệm bắn mạnh từng tiếng vào chấm đỏ.

[langthang]

Cám ơn Cỏ Dại đã dặn dò. Từ lúc Chú TiBu " thổi còi" tới nay LT chỉ nhất niệm A DI ĐÀ PHẬT, ngoài ra chỉ niệm sám hối ( nam mô cầu sám hối bồ tát ma ha tát ) một vài lần trong ngày.
Có một vài hiện tượng và thắt mắc mà LT gặp phải kính nhờ Thầy, BHT và các ACE chỉ giáo thêm

1. Niệm bị mất lực ( khi niệm cảm thấy cái niệm mình bị rơi vào khoảng không và trong người mình không có lực đưa vào niệm, không thể niệm lớn tiếng hoặc cao giọng được).

2. Có thể niệm OM AMITABA HIRI SHAVA thay cho niệm A DI ĐÀ PHẬT(do khi niệm không có lực LT đã thử chuyển đổi từ A DI ĐÀ PHẬT qua OM AMITABA HIRI SHAVA,)

3. Trước khi vào HSTD LT có ngồi thiền, thỉnh thoảng LT hay bị tình trạng giống như mộng du, khi bị LT ngưng không ngồi thiền thì nó hết. Khi vào HSTD đến nay chỉ niệm A DI ĐÀ PHẬT, nhưng có một đêm cách đây khoảng một tháng không biết vì lý do gì LT cũng lại bị mộng du và Bà Xã gọi lớn làm LT tỉnh ra quay lại giường. Sau đó LT tạm nghỉ niệm vài ngày và niệm lại cho tới nay thì không bị gì nữa. Có phải là LT đã thực hiện sai điều gì, hoặc do bị Tha Hóa Tự Tại chi phối, hay do tiền sử LT bị thần kinh tiền đình.

4. Trong cuộc sống đời thường, LT chỉ làm việc hiệu quả khi có áp lực thật sự và có hứng thú, áp lực càng cao thì đầu óc dể tập trung còn không có áp lực thì làm biếng dễ tè luôn ( kiểu sìu sìu yển yển hehehe ), hoặc không thể tập trung được. Còn trong việc tu tập thì hứng thú tràn đầy (một phần cũng nhờ HSTD hehehe), nhưng chưa tập trung được vì chưa tạo được áp lực nên chấm đỏ chưa thấy ra. Vậy có tăng lên trên 70% cho có áp lực được không Thầy

5. Trong Tịnh độ khi tập nên nằm, vậy khi đang nằm niệm tự nhiên muốn ngồi dậy niệm (như ngồi thiền) thì có nên ngồi không Thầy

[cỏ dại]

Cám ơn Cỏ Dại đã dặn dò. Từ lúc Chú TiBu " thổi còi" tới nay LT chỉ nhất niệm A DI ĐÀ PHẬT, ngoài ra chỉ niệm sám hối ( nam mô cầu sám hối bồ tát ma ha tát ) một vài lần trong ngày.
Có một vài hiện tượng và thắt mắc mà LT gặp phải kính nhờ Thầy, BHT và các ACE chỉ giáo thêm

1. Niệm bị mất lực ( khi niệm cảm thấy cái niệm mình bị rơi vào khoảng không và trong người mình không có lực đưa vào niệm, không thể niệm lớn tiếng hoặc cao giọng được).

Niệm bị mất lực do sức khỏe, Công việc chi phối. Cái đặc biệt là cảm xúc chưa đủ mạnh.

2. Có thể niệm OM AMITABA HIRI SHAVA thay cho niệm A DI ĐÀ PHẬT(do khi niệm không có lực LT đã thử chuyển đổi từ A DI ĐÀ PHẬT qua OM AMITABA HIRI SHAVA,)

Nên giữ niệm A DI Đà Phật.

3. Trước khi vào HSTD LT có ngồi thiền, thỉnh thoảng LT hay bị tình trạng giống như mộng du, khi bị LT ngưng không ngồi thiền thì nó hết. Khi vào HSTD đến nay chỉ niệm A DI ĐÀ PHẬT, nhưng có một đêm cách đây khoảng một tháng không biết vì lý do gì LT cũng lại bị mộng du và Bà Xã gọi lớn làm LT tỉnh ra quay lại giường. Sau đó LT tạm nghỉ niệm vài ngày và niệm lại cho tới nay thì không bị gì nữa. Có phải là LT đã thực hiện sai điều gì, hoặc do bị Tha Hóa Tự Tại chi phối, hay do tiền sử LT bị thần kinh tiền đình.

Do Thần kinh của LT chưa đủ mạnh nên bị chi phối. Niệm Phật có lực là hết đó.

4. Trong cuộc sống đời thường, LT chỉ làm việc hiệu quả khi có áp lực thật sự và có hứng thú, áp lực càng cao thì đầu óc dể tập trung còn không có áp lực thì làm biếng dễ tè luôn ( kiểu sìu sìu yển yển hehehe ), hoặc không thể tập trung được. Còn trong việc tu tập thì hứng thú tràn đầy (một phần cũng nhờ HSTD hehehe), nhưng chưa tập trung được vì chưa tạo được áp lực nên chấm đỏ chưa thấy ra. Vậy có tăng lên trên 70% cho có áp lực được không Thầy

Trước đây Cỏ dại cũng bị tình trạng giống LT là do nghiệp sát chi phối. Cuối thời công phu nên tác ý sám hối nghiệp sát.

5. Trong Tịnh độ khi tập nên nằm, vậy khi đang nằm niệm tự nhiên muốn ngồi dậy niệm (như ngồi thiền) thì có nên ngồi không Thầy

Tư thế nào tập thoải mái là được. Chúc tinh tấn và tiến tu.

[Happy Life]

Cô cỏ dại cho con chen chân dzô chút xí

Con thấy ngồi dễ nhìn thấy chấm đỏ hơn nằm nhiều. Ngồi thì mình dể dàng nhận ra đâu là điểm đằng trước mặt và cái xương sống nó thẳng, tư thế kiết già giúp tập trung hơn. Nhưng lại ngồi không lâu được (Vì mỏi quá >_<) Con có đọc qua các tin tức nói rằng ngồi lâu sẽ gây ra gì nữa đó...

Còn nằm thì khó tìm được điểm đằng trước mặt hơn. (Con thấy thế). Và...lúc đầu (theo như thầy nói và con đang bị) thì rất dễ ngủ. Nằm chút xí là ngủ "quắc cần câu" tới sáng...

Đành tùy duyên, lúc nào rãnh thì tập

[cỏ dại]

Uh!  Cô cũng ngồi tập tốt hơn đó.

[Ginny]

5. Trong Tịnh độ khi tập nên nằm, vậy khi đang nằm niệm tự nhiên muốn ngồi dậy niệm (như ngồi thiền) thì có nên ngồi không Thầy

Chú có nói là khi mình dợt được ở tư thế nào thì mình cứ dợt ở tư thế đó, vì chú lo xa cho mình nên chú mới đề nghị nằm dợt thui, vì trước sau gì cũng vào tư thế này để chết cả.
Chúc langthang tập tốt hơn 

[Rancon]

nằm thì máu huyết lưu thông và thoải mái nên nằm mấy tiếng cũng ko sao. Ngồi thì có những tư thế nó làm mình  đau chưng, nên chỉ ngồi chừng 1 tiếng là "biệt kích" lắm rồi. Do vậy nên ổng kiu nằm thôi chứ hổng có gì.

Mình quen với cái nào thì mình làm cái đó là sướng cho mình nhất rồi

[langthang]

Được nhiều người chỉ giáo LT dzui quá trời luôn hehehe, sẽ cố gắng bớt làm biếng.... Cám ơn cả nhà nhe