[VoTri]

Kính thưa chú Hai!
Con thấy trên một số diễn đàn tâm linh có nói về trận pháp tâm linh dùng để trấn yểm. Vậy sự thật của cái này là gì vậy? Có thật không chú? Chú đã bao giờ bị lọt vào một trận pháp kiểu như vậy chưa? Cơ chế vận hành của nó như thế nào? Thành phần nào phụ trách quản lý những trận pháp đó? Lý do lập trận trấn yểm thì có nhiều, nhưng có nhiều trận pháp rất ác nhơn khi dùng người để trấn yểm khiến cho linh hồn của họ hàng ngàn năm vẫn bị giam giữ ở đó. Ác đến thế là cùng. Số phận của những kẻ lập trận, linh hồn người bị dùng để trấn yểm, và cả số phận của chính trận pháp đó nữa rồi sẽ ra sao hả chú? Con đọc thấy có nhiều trận pháp do mấy tên Khựa (Tàu) ác nhơn dùng linh hồn người Việt của mình trấn yểm mấy ngàn năm rồi. Ác độc quá đi mất, đọc mà muốn đá vào mông chúng cho chúng bớt ác đi. Rồi có mấy cha nội chắc công phu cũng khá (thấy viết vậy    ) đến những trận pháp đó được bề trên và những thành phần bảo vệ trận pháp bảo không được phá trận này để cứu người vì lý do a, b, c gì đấy... nên đại ca đó không làm. Gì kỳ vậy? Tu Phật mà còn sợ cái quỷ gì nữa. Thấy chết đã mấy ngàn năm mà hổng chịu cứu thì tu làm quỷ gì. Tu là để cứu mình, cứu đời, chứ tu rồi...để đó là cớ làm sao. Phật mà cũng bó tay như vậy thì thử hỏi tu Phật làm gì đây? Con mà có tuyệt đỉnh công phu như chú sẽ phá nát các trận pháp này độ các linh hồn ấy về Tịnh độ. Câu hỏi cuối cùng: Nếu trận pháp tâm linh là có thật thì chú Hai có sẵn sàng "tử vì đạo" để cứu các linh hồn bị yểm trong đó đưa họ về Tịnh độ không?
Kính chú Hai!

[Tibu]

Kính thưa chú Hai!
Con thấy trên một số diễn đàn tâm linh có nói về trận pháp tâm linh dùng để trấn yểm. Vậy sự thật của cái này là gì vậy? Có thật không chú? Chú đã bao giờ bị lọt vào một trận pháp kiểu như vậy chưa? Cơ chế vận hành của nó như thế nào? Thành phần nào phụ trách quản lý những trận pháp đó? Lý do lập trận trấn yểm thì có nhiều, nhưng có nhiều trận pháp rất ác nhơn khi dùng người để trấn yểm khiến cho linh hồn của họ hàng ngàn năm vẫn bị giam giữ ở đó. Ác đến thế là cùng. Số phận của những kẻ lập trận, linh hồn người bị dùng để trấn yểm, và cả số phận của chính trận pháp đó nữa rồi sẽ ra sao hả chú? Con đọc thấy có nhiều trận pháp do mấy tên Khựa (Tàu) ác nhơn dùng linh hồn người Việt của mình trấn yểm mấy ngàn năm rồi. Ác độc quá đi mất, đọc mà muốn đá vào mông chúng cho chúng bớt ác đi. Rồi có mấy cha nội chắc công phu cũng khá (thấy viết vậy    ) đến những trận pháp đó được bề trên và những thành phần bảo vệ trận pháp bảo không được phá trận này để cứu người vì lý do a, b, c gì đấy... nên đại ca đó không làm. Gì kỳ vậy? Tu Phật mà còn sợ cái quỷ gì nữa. Thấy chết đã mấy ngàn năm mà hổng chịu cứu thì tu làm quỷ gì. Tu là để cứu mình, cứu đời, chứ tu rồi...để đó là cớ làm sao. Phật mà cũng bó tay như vậy thì thử hỏi tu Phật làm gì đây? Con mà có tuyệt đỉnh công phu như chú sẽ phá nát các trận pháp này độ các linh hồn ấy về Tịnh độ. Câu hỏi cuối cùng: Nếu trận pháp tâm linh là có thật thì chú Hai có sẵn sàng "tử vì đạo" để cứu các linh hồn bị yểm trong đó đưa họ về Tịnh độ không?
Kính chú Hai!

Cũng chẳng có gì là ầm ĩ đâu! Ở những nơi này có hai loại năng lượng:
1. Năng lực tâm linh (âm binh, quỷ,... năng lực này được xích lại với nhau tạo thành hình khối và hoạt động cộng hưởng với nhau.
Cơ chế hoạt động:
Hệ thống này hoạt động và ảnh hưởng với nhau qua "hệ thống quân giai" (cấp trên có quyền sai bảo cấp dưới: Cấp dưới chỉ thi hành theo lệnh của cấp trên mà không hề cãi lại hay là có ý kiến). Trong những câu thần chú có câu: "Cấp Cấp như luật lệnh", ý là nói đến phần này.

Kiến thức phổ thông về bùa:
Khi nói về yểm này ếm kia: Chưa có ai nghĩ hay nói về cái chuyện yểm luôn cả Trái Đất xem sao?
Câu trả lời cho ý kiến ngộ nghĩnh này là: Không có ai làm được chuyện này, vì ... Trái Đất bự quá
Thực tế ra làm sao?
Trái đất lúc nào cũng bị một hiện tượng gọi là "Càn Quét Các Cõi Giới" hay là "Hiện Tượng Giao Thoa Các Cõi Giới"
Có nghĩa là những cõi Dục Giới giao thoa lại với nhau tạo thành một cục và cứ tuần tự quét từ từ trên khắp diện tích Trái Đất. Khi các cục "Giao Thoa" này đi tới đâu thì các cõi âm binh, được hai năng lượng âm và dương (Mặt Trăng và Mặt Trời) hóa giải và không thể nào cộng hưởng được với nhau nữa, nói cách khác bùa gì thì bùa: Tất cả đều bị Mặt Trăng và Mặt Trời hóa giải khi cục "Giao Thoa" có mặt ngay nơi đó.  Chu kỳ quét của những "Cục Giao Thoa" này là 100 năm. Có nghĩa là các bùa Ngải chỉ có thể hoạt động được cao lắm là 100 năm mà thôi.
Suy nghĩ của những tay chơi bùa:
a. Tạo ra một dạng mái che để ngăn chặn hiện tượng tự nhiên của các "Cục Giao Thoa Các Cõi Giới" vì vậy mà Thế trận Bát Quái ra đời.
Thế trận này (dạng 2D) chỉ có tiếng chớ không có miếng. Là vì nó lộ thiên và được bày bố trên một trận pháp hai chiều, không có mái che, vách chắn, do vậy mà Mặt Trời, Mặt Trăng có thể chiếu vào.

Chỉ có cái Kim Tự Tháp là ngon lành nhất là vì nó được xây dựng trên dạng hình khối (3D) có mái che, vách chắn.

b. Tung tin đồn và làm cho quanh đó sặc mùi tử khí để cung cấp năng lượng cho cách trù ếm này. Vì vậy mà có các lễ giết người tế thần này nọ.
Mặt khác, Trận Đồ có thể tự chiêu nạp các oan hồn chết uất hận các nơi về đây và tụ họp lại để mà duy trì sự hoạt động của nó.
Do vậy mà Minh Vương* mà chưa có thì cũng khó mà giải trừ được.

Yêu cầu để hóa giải:

Điểm chết của năng lực tâm linh là: Hoạt động theo "hệ thống quân giai". Do đó chỉ cần vác tới đó một ông cỡ Nhị Thiền là các âm binh cao xa bay chạy hết trơn!
Tuy nhiên, ở đây yếu tố Minh Vương* lại là quan trọng.

2. Năng lực hóa học (chất độc, thuốc độc, hơi độc, vi trùng...)
Ví dụ:
Trong Kim Tự Tháp lớn, trên tường có quét một lớp bụi bằng ngọc, khi không khí di động (do có người đi vào...) thì những bụi này rời ra và bay lơ lửng và âm thầm bám vào mắt và làm cho nạn nhân bị ngứa. Ngứa gì chớ ngứa mắt thì việc đầu tiên là dụi mắt. Dụi xong là nạn nhân bị mù!

Cái này thì ai tới gần là ngủm bất chấp là tu sĩ cấp bực nào. Chỉ trừ các Ngài Tu Sĩ chiến đấu theo tiêu chuẩn:

Đạo Cao Long Hổ Phục
Đức Trọng Quỷ Thần Kinh

*Minh Vương= Vị vua anh minh, công bằng

[timchansu]

hahahah,,, Thầy giải thích đã quá, nhà ta có cả đống mấy ông tứ thiền, 2D thì sẽ bị tẩy trừ bởi các vị  MINH VƯƠNG nhị thiền, còn 3D thì ngủm củ tỏi hết luôn,,,,
đã thật,,, chùa nhà mình có Thầy là văn võ song toàn, đã thật,,,


 -Con nguyện theo Thầy đời đời kiếp kiếp, nguyện là sứ giả là công cụ của Thầy để gieo truyền chánh pháp.
 -nguyện xin: Thập Phương Chư Phật, Thầy TiBu chứng minh cho lời nguyện này. 

[bongsen]

Kính xin Thầy cho con ké một câu hỏi ở chỗ này!
1. Tâm lực và khí lực giống và khác nhau như thế nào ạ? Tại sao có nhiều vị đã tu có trình độ cao như thế mà không thể giải thoát, phải chăng người tu cần phải phát triển cả 2 mặt?
2. Trong quá trình tập dợt quán đề mục có phải mình cần tập trung tư tưởng ở mức độ cao nhất giống như lúc thức phải không Thầy? Nếu vậy mình tác ý thế nào mà không bị vọng tưởng.
3. Nếu năng lượng là khách quan mình có thể luyện tập thu phát khí qua các luân xa hoặc bằng tay chân được không hả Thầy, và làm thế nào để hấp thu năng lượng tốt?
Cảm ơn Thầy nhiều lắm!

[Tibu]

Kính xin Thầy cho con ké một câu hỏi ở chỗ này!
1. Tâm lực và khí lực giống và khác nhau như thế nào ạ?

Tâm lực theo ý (không có ra và vào), khí lực theo cái ra và vào.

Tại sao có nhiều vị đã tu có trình độ cao như thế mà không thể giải thoát, phải chăng người tu cần phải phát triển cả 2 mặt?

https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-doc-them/tien-trinh-giai-thoat-cua-duc-phat-1242
Trong đây không có Khí Lực. mà là Tâm Lực mà thôi. Và không có chuyện kết hợp hai cái thứ  này với nhau trong quy trình giải thoát.

2. Trong quá trình tập dợt quán đề mục có phải mình cần tập trung tư tưởng ở mức độ cao nhất giống như lúc thức phải không Thầy? Nếu vậy mình tác ý thế nào mà không bị vọng tưởng.

Nó không có giống gì hết đó. Chỉ thuần là tập trung tư tưởng vào đề mục mà thôi. Không có khí lực, không có chuyển, chạy, hay là vận dụng này nọ.

3. Nếu năng lượng là khách quan mình có thể luyện tập thu phát khí qua các luân xa hoặc bằng tay chân được không hả Thầy, và làm thế nào để hấp thu năng lượng tốt?
Cảm ơn Thầy nhiều lắm!

Không có hấp thu với bất cứ cái gì hết. Chỉ có Tâm Lực mà thôi. Khi con tu theo Đạo Phật.

[Ga con]

Kính thưa chú Hai!
................
Tu Phật mà còn sợ cái quỷ gì nữa. Thấy chết đã mấy ngàn năm mà hổng chịu cứu thì tu làm quỷ gì. Tu là để cứu mình, cứu đời, chứ tu rồi...để đó là cớ làm sao. Phật mà cũng bó tay như vậy thì thử hỏi tu Phật làm gì đây?
............
Kính chú Hai!

@ bạn VOTRI:
Bạn nên lấy quyển Đức Phật và Phật Pháp để ngày đầu giường để đọc cho kỹ, mong bạn hiểu Đức Phật Thích Ca đã thành Phật như thế nào và ngài làm được gì và ngài làm thầy của Trời và người như thế nào?? 

[VoTri]

Gà Con kính! VT ko hiểu GC muốn nói gì và hình như GC cũng ko hiểu VT muốn nói gì (chắc ko thèm đọc kỹ). VT chỉ là người tu hành thuộc loại " dưới bình dân học vụ" thôi nên ko có điều kiện để đọc được nhiều kinh, sách đâu, mà nếu đọc chắc cũng ko hiểu gì đâu (thấy nick là Vô Trí ko). VT ko biết quyển Đức Phật & Phật Pháp là gì, nhưng VT có biết ngài Sa Di Narada Mahathera bởi vì ngài là đệ Nhị Tổ của VT.
Kính!

[Ga con]

- Không biết thì mua mà đọc ngay đi.

- Tui cũng tự nâng trình độ từ "dưới bình dân học vụ" đến "bình dân học vụ" là nhờ vào quyển này đó, do chú TIBU giới thiệu mà. Tui cũng chẳng có điều kiện đọc gì nhiều mấy kinh sách đâu ạ. Và tui đọc quyển sách này rồi nhưng vẫn "chưa biết ngài Narada ấy là ai", Hi hi hi.

- Chỉ kinh nghiệm học tập mà nghe cũng "thấy ghét" rồi à???. , , .

- Thì thôi vậy. Hix.


 

[Bạch Nguyệt]

Kính gửi bạn VT,
Quyển ĐP và PP thì theo như BN được biết, chú Tibu vẫn thường khuyên mọi người nên đọc quyển này để có căn bản trước khi xin đề mục, không chỉ đọc mà cần phải đọc đi đọc lại để lĩnh hội được những cái hay trong quyển sách này.
Cáo chình

[VoTri]

Kính gửi bạn BN!
Cảm ơn bạn BN, VT đã nói rồi, VT thuộc loại "dưới bình dân học vụ" cả Đời & Đạo, VT ko có được những điều thuận lợi may mắn về gia đình, kinh tế & trí tuệ như các bạn đâu. Đó là sự thật, VT là tội phạm hình sự ở tù ra mà, làm sao ăn nói trôi chảy, trau chuốt, lý lẽ nọ kia được như các bạn. VT muốn từ bỏ quá khứ nên mới lo tu tập, nói về vô minh, sân si thì các bạn ko thể qua mặt được VT đâu  nên VT ko thích cái kiểu "chỉ kinh nghiệm học tập" như dạy khôn của GC. Nếu nói nhẹ nhàng như BN thì sỏi đá nó cũng vui vẻ nghe và chân thành cảm ơn nữa chứ nói gì là VT. Người ta có lòng giúp mình, mình fải cảm ơn chứ sao lại bực dọc được. GC đọc và gối đầu giường quyển ĐP & PP mà ko biết ông Narada là ông nào thì chắc quyển sách này ko fải chỉ có một tác giả rồi. Ở Việt Nam quyển sách này chỉ có một tác giả là ngài Narada Mahathera thôi. Đọc sách ko thèm biết tác giả là ai e là một sự xúc phạm ngài vậy  , như vào diễn đàn này đọc thoải mái bài của ông Tibu mà ko thèm biết Tibu là cha nội nào. BN & cả GC nữa thông cảm, VT ko có nhiều lý lẽ, ko có kinh nghiệm tu tập, ko có lý luận gì để mà "nói chuyện ngang cơ" với các bạn, cái này là thiệt lòng đó, ko fải bực dọc gì đâu. Và cũng xin nói với GC luôn, tác giả của cái tác phẩm bạn khuyên VT đọc chính là đệ Nhị Sư Tổ của VT. Tổ ở đây ko fải là Tổ "chuyên ngành" của cái quyển sách ấy đâu. Nói cho dễ hiểu, cũng như chú Tibu ngoài việc chính là truyền thụ, dạy bảo cho các thành viên diễn đàn này tu tập thì ngoài đời chú ấy chắc chắn còn có nghề nghiệp khác để kiếm sống & cũng có dạy học trò cái nghề ngoài đời đó, học trò của cái nghề ngoài đời đó tất nhiên xem chú Tibu là Tổ, Thầy. VT thật ko biết ngoài đời chú Tibu còn làm nghề gì, cũng như GC cũng ko biết ngoài việc viết sách, tu hành thì ngài Narada Mahathera có còn làm gì nữa ko? Và tất nhiên cũng ko cần biết để làm gì, cũng như VT cũng chẳng cần biết ngoài đời chú Tibu làm nghề gì để mà làm gì. Cuối cùng, VT xin thiệt lòng nói cùng GC cùng BN, VT là người rất vô minh, rất sân si nhưng nhờ quá trình tu tập, hiện nay mỗi khi nổi "sân" VT biết mình đang "sân" và chả có việc gì fải xấu hổ khi nói ra nhược điểm của mình, vì mình đang tu chứ chưa thành "chánh quả", vừa rồi nghĩ là GC đang "dạy khôn" mình nên có bực dọc. Bây giờ thì vẫn còn một chút chứ chưa hết  và tới đây mình xin thôi, ko nói gì nữa, chấm hết cái chuyện này tại đây. Thiệt là chẳng có cái chuyện gì mà tự nhiên bản thân mình cứ sùng sục lên, qua đây càng thêm biết được công phu của mình thiệt dở ẹc, còn fải cố gắng nhiều hơn nữa.
Một lần nữa xin cảm ơn BN nghen!

[minhquang]

Nhân dịp chủ đề này Thầy giảng dùm con khi 1 người tu tập đạt được nhị thiền hoặc tứ thiền đến ở 1 chỗ nào đó tu tập thì môi trường xung quanh (những người xung quanh và cõi bên kia) có ảnh hưởng như thế nào ?

Ví dụ: Hồi xưa thay vì phải trấn yểm 1 vùng đất dữ hoặc không yên để xây thành, thì nhờ 1 người đạt nhị thiền hoặc tứ thiền đến xây chùa tu hành tại vùng đất đó, sau 1 thời gian thì bắt đầu xây dựng.


@VoTri
minhquang thấy bạn VoTri nhận ra được mình đang bực là hay rồi đó, minhquang nhiều lúc cũng nổi cơn đột ngột giống zậy biết là không đúng nhưng cứ giữ & khi vượt qua cái mức cho phép thì nó bùng nổ kinh khủng lắm, minhquang phải tập từ từ mới đầu nhận biết, rồi đến đừng để vượt qua cái mức cho phép bằng cách tập trung vào hơi thở thật sâu, mới đây tập thêm cách thở 3-2-5-2 của Thầy Tibu chỉ, khi tập thở 3-2-5-2 thì chú ý vào bàn chân, có vài lần minhquang nhớ cách thở này thì cái giận của mình xuống rất lẹ, cho nên bây giờ thỉnh thoảng không có chuyện gì vẫn tập để khi giận còn nhớ . Vài hàng chia sẽ với bạn.

Link hướng dẫn cách thở 3-2-5-2:
https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-II/169-tho-359

[Bạch Nguyệt]

Cảm ơn VT đã chia sẻ,
Thật ra, mọi người ở trong cái chùa này mỗi người một hoàn cảnh, trong đó rất nhiều người ở trong hoàn cảnh khó khăn, thường thì đây là lý do chung thúc đẩy mọi người tìm đến cái chùa này. Mà đã vào đây, theo như bạn của BN nói, là mọi người đã có duyên với nhau rồi nên mới có cơ hội vào đây cũng nhau. Đã cùng chí hướng, cùng một mục đích chung, coi như là ngồi chung một chiếc thuyền rồi. BN thấy mọi người ở đây đều chia sẻ, dìu dắt, giúp đỡ lần nhau trong quá trình học hỏi, tu tập, thật là đáng quý. Theo BN nghĩ, phản ứng của cô CG, cũng là phản ứng dễ hiểu của một người bảo vệ thầy của mình thôi, mặt khác, cô GC cũng muốn chia sẻ những kinh nghiệm, những điều nên làm. Nhưng vì mỗi người đều có cái tôi, có cách nghĩ, cách thể hiện khác nhau nên trong quá trình này, cũng như trong cuộc sống, không tránh khỏi những lúc có mâu thuẫn, hiểu lầm, rất dễ gây bực bội, nổi sân. Vì như VT nói, và cũng không chỉ VT đâu mà đa số mọi người đều đang tu chứ chưa thành "chánh quả". Vì thế nên vừa học vừa làm, từ từ, dần dần từng chút một, để chiến đấu lại cái bản ngã của chính bản thân mình  .
Cảm ơn minhquang nhé, BN thấy đấy cũng là một cách rất hay, BN sẽ thử áp dụng để chiến đấu lại các cơn giận của mình xem sao