[thoaiduong]

Kính thưa thầy và các huynh đệ. Từ ngày thoaiduong nhận đề mục thì ngày nào cũng cố gắng tập ( tập nằm). Thoaiduong đã quán ra đề mục nhưng rất mờ ảo, có khi đề mục rất to, nhưng đôi khi lại rất nhỏ. Đôi khi màu cam, đôi khi màu tím sen. Nhưng có khi thoaiduong quán đề mục mà không thấy nhưng lại thấy một chữ Vạn hiện ra. Mong thầy và huynh đệ giải thích dùm.

[langnghiem]

Kính thưa thầy và các huynh đệ. Từ ngày thoaiduong nhận đề mục thì ngày nào cũng cố gắng tập ( tập nằm). Thoaiduong đã quán ra đề mục nhưng rất mờ ảo, có khi đề mục rất to, nhưng đôi khi lại rất nhỏ. Đôi khi màu cam, đôi khi màu tím sen. Nhưng có khi thoaiduong quán đề mục mà không thấy nhưng lại thấy một chữ Vạn hiện ra. Mong thầy và huynh đệ giải thích dùm.

Thầy đang mệt, nên tui chia xẻ vài ý góp vui trong khi đợi Thầy trả lời:
-Với đề mục ra mờ ảo thì Thầy hay dùng câu CÓ CÒN HƠN KHÔNG!
-Có khi đề mục ra rất to, nhưng đôi khi lại rất nhỏ: cái này khi tui tập cũng gặp. Chuyện đề mục ra lúc to lúc nhỏ, lúc mơ, khi tỏ là do mức độ tập trung của hành giả khi công phu.
-Đôi khi màu cam , đôi khi màu tím: thì mình cứ phải ráng mà tô lại nó thôi.
-Còn chuyện ông quán đề mục mà lại ra chữ Vạn thì cũng như tui quán đề mục mà lại ra ông Phật Di Lặc: kết quả là... CẬN ĐỊNH vì 3 lý do: 1/xuất hiện bất ngờ ko báo trước ,2/nằm ngoài chương trình tu tập, 3/Không thể làm lại.

[thoaiduong]

Em cảm ơn chị rất nhiều.

[lengoctao27]

Thoaiduong nè!Nhận đề mục mới có mấy ngày mà quán đã ra là quá giỏi nghe.Chú ý chổ này nè:khi nó ra to hay mờ hay là màu khác,không phải mà đỏ thì mình bình tỉnh và chăm chú nhìn nó như nhìn một cái hoa vậy đó.Mình làm như vậy thì từ từ nó sẽ rõ nét;nếu nó to thì mình tập trung nhiều hơn và nhìn vô trung tâm thì nó sẽ nhỏ lại(cách cở một sải tay và nhỏ bằng móng tay út là vừa).Tập ít thôi nghe và đều đều là ngon lành;như Thầy nói 70%.Cáo chình nghe!

[thoaiduong]

Hehe. Em cảm ơn chị.

[Tibu]

Thầy ơi, con thắc mắc chỗ này quá :
Trong bài   "Nimita ! Ô thật giản dị " , con thấy có đoạn phân tích sau :
< Khi đạt được sát na CHUẨN BỊ: Hành giả có những cảm giác ngay trên THÂN mình như sau:
Phình to ra, teo nhỏ lại, bị nghiêng, [......]
Phân Tích:
Nimita ở cận định thường phản ảnh trạng thái thô tâm của mình khi tâm đang lắng xuống do tác động của công phu, ở đây:
·       Phình to ra: do tính cách tự cao, tự tôn, tự đại.
·       Teo nhỏ lại: tự ti, mặc cảm.>

( trích https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-chon-loc/nimita-o-that-gian-di-924)

Còn bạn ThoaiDuong lại thấy đề mục của bạn ấy lúc to lúc nhỏ. Và con cũng thấy đề mục của con lúc to lúc nhỏ.
Theo chị Codai thì cái đề mục to nhỏ cũng biểu hiện cái tính cách tự cao tự đại hay tự ti mặc cảm ?

Kính thưa thầy và các huynh đệ. Từ ngày thoaiduong nhận đề mục thì ngày nào cũng cố gắng tập ( tập nằm). Thoaiduong đã quán ra đề mục nhưng rất mờ ảo.

Do tâm lực còn yếu
có khi đề mục rất to_________________ bản ngã của mình đó mà.( thể hiện tính tự cao tự đại)
nhưng đôi khi lại rất nhỏ ________________(thể hiện tính tự ti mặc cảm)

Vậy có phải khi ở Cận Định thì cảm giác to/nhỏ của THÂN, còn vô Chánh Định thì là hình dạng to/nhỏ của Đề Mục biểu hiện tính cách tự cao hay tự ti của hành giả ?
Hay Đề Mục to/nhỏ/rõ/mờ là do tâm lực yếu ( to, mờ ), tâm lực mạnh ( nhỏ, rõ, sáng ) ?

Con đọc mà chỉ thấy trong Cận Định có đề cập đến cảm giác trên Thân mà thôi. Con học bài sót chỗ nào nhờ Thầy giảng thêm cho con với ạ !

Hehehehe, vì là cỏ dại làm nhanh quá, và quên đọc lại cho nên:

Đường link thì có câu trả lới rất là đúng: Có nghĩa là cảm giác ở thân khi to, khi nhỏ thì nó là "Cận Định" và có y nghĩa là tực cao (phình to ra) và tự ty (xẹp nhỏ lại).

Nhưng vì đây là đề mục nó lại có tính chất trên, nên câu trả lới hợp lý là:
1. Do chưa quen.
2. Do hành giả chưa lần nào tu hành (từ Vô Thủy cho đến bây giờ) cao đến như vậy, lần nào cả! Nên kinh nghiệm tâm linh chưa có (data chưa có ghi vào ổ cứng nên truy cập chưa có) Do vậy mà tình trạng lúng túng lại xảy ra.

Giải quyết:
Tập đều đều, 70% thành công lực, khi mệt hay nặng đầu thì nghỉ mệt cho dây thần kinh có thời giờ củng cố và theo kịp đà phát triển tâm linh.