Tẩm Ướt, Tràn Đầy, Sung Mãn

[Tibu]

Lá Chuối vừa sữa xong bài Tẩm Ướt, Tràng Đầy, Sung Mãn.
Mời bà con thưởng thức

Tẩm Ướt, Tràng Đầy, Sung Mãn

Source: http://www.mediafire.com/?w22140p2shxqasc

[cỏ dại]

Quá hay luôn

[lá chuối]

Thầy ơi,

Con thấy rằng, riêng bản thân con với cuộc sống không nhiều niềm vui từ rất lâu rồi, thì có lẽ trải qua vô số kiếp trước cũng không ngoại lệ. Cho nên cái thể xác này, cái tâm này nó buồn từ quá lâu, buồn tới nỗi nó không biết nó đang buồn. Khi dợt đề mục, nội cái chuyện nói em nó " vui lên , vui lên !" nó cũng không hiểu ngay được.

Khi học bài Tẩm ướt, tràn đầy, sung mãn, tâm con nó hiểu bài nhưng con nói nó "em ơi vui lên cho tràn đầy nha em" thì nó vẫn im ru, hình như chưa từng vui tới độ tràn đầy, sung mãn nên nó không có khái niệm, không hiểu tràn đầy, sung mãn là vui ra sao.

Xin Thầy cho con một lộ trình căn bản để khuếch đại niềm vui từ tẩm ướt này lên tràn đầy, sung mãn. Tác ý ra sao ? chú ý tới chỗ nào ? v.v...

Con cũng mong được các Cô Chú ACE có kinh nghiệm chia sẻ vấn đề này. Con ngóng mỏ chờ đây à nghen ! 

[lengoctao27]

Ừa, ở đó mà ngóng mỏ chờ nha!!! !

[chim sẻ]

Thầy ơi,

Con cũng không biết làm sao để bơm cái vui của mình vào công phu, chắc còn hơn Chuối nữa . Cái buồn nó nhuộm mình từ thuở nào con cũng không biết... làm sao hen, bao nhiêu lần con cũng tác ý vui lên trước khi tập nhưng cũng chưa thấy vui mấy. Con suy nghĩ và làm đại ở mức độ của con, chắc là mới "xịt xịt" chút xíu chứ chưa tẩm ướt miếng nào:

- Cố gắng  nghĩ về những việc thiện mà mình làm trong ngày.
- Nhìn thấy cái vui của của người thân, như nhìn con thơ nó cười vui hồn nhiên nè, nhớ nụ cười vui vẻ trong gương mặt đầy vết nhăn nheo của mẹ già, của bà, của người thân trong gia đình làm mình vui lên.
- Nghĩ đến cái nhân duyên được gặp Thầy và các bạn đồng tu mà mình được tu tập như bây giờ.
- Làm những việc cỏng con trong khả năng của mình (như xoa bóp cho người thân, hồi hướng...), tập độ tử (độ thức ăn, độ người thân (cái này con còn yếu xìu, nhưng làm đại như con tim mình nhắc nhở...hihi...)
- Nghĩ rằng hôm nay mình tập có tiến bộ hơn ngày hôm qua.
- Trước khi tập dặn em : "bà vui lên nghe, bà mà không vui là tui không có tập được, và khi tập niệm hỷ xen vào, cuối buổi tập cũng niệm hỷ". Cái này là con học lóm.

Và con thấy khi mình vui lên được chút xíu  thì tập nó đỡ hơn chút xíu . Khi đang tập mà thấy hơi xụm xuống con tác ý vui lên thì cái màn hình của con nó bao la, rộng lớn hơn. Cuối buổi tập, khi hồi hướng cho người thân con có cảm giác vui vẻ, nhẹ nhàng, màn hình sáng. Gôm cái vui này làm cái vui tiếp trong lần công phu tiếp theo.

Con chỉ thấy mới tới đây thôi ạ. Con mong Thầy và các bạn đồng tu chỉ thêm giúp con.

[Tibu]

@Chú Tảo : 

@ Chim sẻ :
Theo em thì bơm cái vui trước khi tập bằng cách nghĩ tới những điều trên cũng là chiêu điều đình tâm thức, khuyến khích động viên em mình tập, vui để tập.

Nhưng vấn đề khi tập đề mục ra, rồi kể cả đề mục xuất hiện vững chắc nữa mà chỉ có Hỷ Lạc rất yếu thì cách nào để làm cho nó mạnh lên từ tẩm ướt rồi tràn đầy rồi sung mãn ? vì tâm em nó buồn lâu buồn nhiều rồi nên nó chỉ hiểu và Vui được cái Vui cỡ xịt xịt  đó thôi à. hihihi. Hỏi chớ chị ha, biết đâu có kỹ thuật gì đó mình chưa biết, chưa nắm được phải moi ra mà xài chớ ! hihi

Thảm họa sẽ xay ra một khi hành giả mất đi tính khôi hài Trong phim 127 giờ (chuyện có thật và xảy ra tại Utah) Anh chàng này (leo núi chuyên nghiệp) đã bị đá đè, và sau đó thoát thân bằng cách tự bẻ gảy xương tay và sau đó cắt đứt cánh tay và thoát thân.

Khi tibu coi tới lúc anh chàng tự khôi hài thì tibu tự hiểu là nhờ vào đức tính này mà anh chàng có đủ nghị lực để tính chuyện thoát thân.

Tất nhiên chuyện tu hành là chuyện thoát thân, cho nên trong khi bị bố ráp, hành giả nào còn có chút tính tự trào, khôi hài thì đó là nhũng hành giả tiến tu rất là kiên cường.

Tibu thấy hể mà mất cái phao này thì hành giả không đi được đâu xa cả.

[lengoctao27]

Thầy ơi!Thầy ăn chè với Bờm nghen! !Con cáo chình Thầy!

[chim sẻ]

Sáng nay trên đường đi làm, con nghỉ đến đề tài này, con đang tìm cái gì đó để bổ sung thêm nhưng chưa ra. May quá ước gì có nấy nè 

Con copy câu này dặn em con một cái  nha Thầy 

Tất nhiên chuyện tu hành là chuyện thoát thân, cho nên trong khi bị bố ráp, hành giả nào còn có chút tính tự trào, khôi hài thì đó là nhũng hành giả tiến tu rất là kiên cường.

Tibu thấy hể mà mất cái phao này thì hành giả không đi được đâu xa cả.

Con cảm ơn Thầy.

@ Hi Chú Tảo & Bờm : 
@ Chuối :  

[bờm]

Thầy ơi bờm đã hiểu được cái gọi là Muỗng Canh Thầy ạ.

Khi mình tập thì chỉ có cái linh hồn và cái đầu mình nó cảm nhận được cái vui cái nhẹ nhàng trong công phu, nó là một thứ chất bổ.

Vậy để nguyên cả con người mình cũng cảm nhận được cái vui nhẹ nhàng thì mình làm một động tác là lấy cái muỗng canh múc cái vui nhẹ nhàng đó và uống vào, để chất bổ đó nó thấm vào con người mình qua ba giai đoạn Tẩm ướt : chỉ mới nếm cái vị, Tràn đầy : chất bổ tràn ra cả lồng ngực, và Sung mãn : chất bổ đó nó lan ra thấm vào từng tế bào của con người, ra cả những đầu ngón tay và chân.

Về cái vui thì bờm hay làm vậy :

Mình nên tạo cái hào hứng trước khi tập, bờm hay rủ rê em: hít một hơi thật dài để cảm nhận cái không khí trong lành và yên bình chung quanh mình, "ê ê em ơi, em ơi ra đây cùng tập chung với chị nha, vui lắm còn có một xí nữa thôi à, tụi mình cùng cố nha   . Chương trình của mình là đề mục - đề mục và đề mục nha em   .

Khi mình quán đề mục mà thấy có tiến bộ hơn hôm qua một chút là quay ra khen em nó ngay, và chủ động tác ý cái vui, nếu không thì rất hiếm khi nó tự vui, bờm mà dùng từ "hỷ, hỷ" thì em nó không nghe, mà là "vui quá ha hihihi   " tự cười trong đầu để  mồi cái vui luôn, tiếp tục mồi cái vui mạnh hơn xí thì nó lan được ra bên ngoài và cái miệng nó không nín cười được rồi.

Nếu không đủ mạnh để lan ra khắp ngực tới đầu thì lúc này mình tác ý "Tràn đầy là nó lan ra khắp ngực và lên tới đầu á em" và mình để ý tới cái ngực, làm động tác là cảm nhận niềm vui nó đang lan ra. Sung mãn thì nghĩ tới cả con người mình, quan sát cảm nhận cái niềm vui nó đang lan ra và mình đẩy nó lan ra toàn thân thấm vào các tế bào. Đây là động tác khuếch đại để dạy cho cả con người mình hiểu và thấm cái niềm vui hạnh phúc của công phu.

Mức độ mình mồi mà nó vui ít hay nhiều gì thì cũng cho nó qua ba giai đoạn "Tẩm ướt - Tràn đầy -  Sung mãn".

Lúc đầu là nó khó thật Thầy ạ, nhưng làm hoài thì nó quen và chỉ cần nghĩ tới Sung mãn là nó đã lan ra cả người. Chỉ hôm qua bờm mới cảm nhận được cái tình trạng này.

bờm lại nghĩ cái sự liên quan của Tham Dục và Niềm vui trong công phu này.

Tham dục là một thói quen từ rất lâu đời nên nó có sức hấp dẫn con người ta ghê lắm, một mãnh lực tiềm tàng trong mỗi con người, nó thấm trong từng các tế bào Thầy ạ. Chỉ khi nào đụng chuyện thì mình mới thấy được cái sức mạnh của nó và lúc đó thì chỉ có " còn ta với nồng nàn   " híc ...

Vẫn biết là khi mình chứng đắc các tầng thiền thì Tham dục giảm nhiều, nhưng đâu phải lúc nào mình cũng trong tình trạng Nhị thiền, hay tam tứ thiền. Trong ngày mình thường dựa vào cái cảm giác của cái thân này không á chớ. Nên cái tham dục nó rất dễ dàng tấn công mình.

Chỉ khi cả con người mình, từng tế bào của mình nó hiểu được đâu là niềm vui hạnh phúc thật sự khi tu tập thì nó sẽ dễ dàng lướt qua được cái thói quen ham muốn tạm thời kia, cũng giống như mình đã có một cái xe lớn và mạnh thì dễ dàng lướt qua cái ổ gà vậy.

[Rancon]

xí!
Con không hiểu chỗ này! (hoặc con hiểu sai)

Sao lúc con hỏi là mình cho cái vui nó lan từ ngực lan ra (ví dụ như lên đầu, hay xuống tay chân như phần lý thuyết) thì Thầy nói là không nên để ý đến nó?

Mọi người giảng lại giùm con chỗ này với, huhuhuhu.

[Tibu]

xí!
Con không hiểu chỗ này! (hoặc con hiểu sai)

Sao lúc con hỏi là mình cho cái vui nó lan từ ngực lan ra (ví dụ như lên đầu, hay xuống tay chân như phần lý thuyết) thì Thầy nói là không nên để ý đến nó?

Mọi người giảng lại giùm con chỗ này với, huhuhuhu.

Nên cho nó lan ra từ ngực và chạy ra tứ chi, càng nhiều càng tốt, càng mạnh càng hay.
Là vì theo sát giáo pháp thì nên đi từ tẩm ướt, tràng đầy, và sau cùng là sung mãn.

Có nghĩa là có ba cấp độ:

Độ 1: y như là miếng vải bị thấm nước ở mức độ ẩm mà thôi (chỉ khi rờ vào thì mới biết, còn nhìn thì chưa biết là nó đang ẩm.

Độ 2: Y là miếng vải bị thấm nhiều nước, nhìn thì đã thấy nó ướt rồi.

Độ 3: Y như là miếng vải bị thấm rất là nhiều nước nên nó chảy ròng ròng ra luôn.

Có làm như vậy thì tâm nó không có bị ù lỳ hay là bị chai đi được.

[TLT]

Chú ui! Cho con hỏi
Con hay làm như zị:
Khi mới vào tập hay lúc rảnh rảnh hay bất chợt,con hay quán MT rất sáng ,ánh sáng ngà dịu dàng,MT tròn và rất TO
Con tự nhủ mình thấy ĐMuc là mình giỏi quá,mình phải vui:thế là trong lòng cười hihi, như nhảy múa như sung sướng và lúc đó trong không gian ánh sáng To lớn (và tròn nữa) của MT (như của Bờm là không gian vũ trụ),Con thấy 1 bóng đen con người bé xíu con đây  nhảy nhót,múa may trong vòng tròn có ánh sáng đó, và bóng đen này  nhảy múa theo cái vui bên ngoài của con(cái này nó bơm cái kia và ngược lại)
Cái vui dễ tăng lên nhiều hơn là khi con tự nói "vui" một mình

Những lúc hơi buồn chuyện gì ,con làm theo kiểu này,thì thấy cái bóng đen con nhỏ xíu đó nhảy múa không nổi mà chỉ ngồi một chỗ..rùi con tự khuyến khích tiếp..trong ánh sáng không gian đmục của con

Con... chế chiêu zị có sao không Chú?


Kính  

[Tibu]

Chú ui! Cho con hỏi
Con hay làm như zị:
Khi mới vào tập hay lúc rảnh rảnh hay bất chợt,con hay quán MT rất sáng ,ánh sáng ngà dịu dàng,MT tròn và rất TO
Con tự nhủ mình thấy ĐMuc là mình giỏi quá,mình phải vui:thế là trong lòng cười hihi, như nhảy múa như sung sướng và lúc đó trong không gian ánh sáng To lớn (và tròn nữa) của MT (như của Bờm là không gian vũ trụ),Con thấy 1 bóng đen con người bé xíu con đây  nhảy nhót,múa may trong vòng tròn có ánh sáng đó, và bóng đen này  nhảy múa theo cái vui bên ngoài của con(cái này nó bơm cái kia và ngược lại)
Cái vui dễ tăng lên nhiều hơn là khi con tự nói "vui" một mình

Những lúc hơi buồn chuyện gì ,con làm theo kiểu này,thì thấy cái bóng đen con nhỏ xíu đó nhảy múa không nổi mà chỉ ngồi một chỗ..rùi con tự khuyến khích tiếp..trong ánh sáng không gian đmục của con

Con... chế chiêu zị có sao không Chú?
Kính  

Chú hay chơi cái chiêu:
Cái nêm củi.

Bàn luận:
Khi con buồn tức là cái tâm của con nó bị một cái nêm đóng vào. Và dĩ nhiên không thể nào mà lấy ra được.
Chỉ còn nước là dùng một cái nêm thứ nhì to hơn. Để khi đóng vào thì cái nêm thứ nhất nó rơi ra.

Như vậy con cần một câu chuyện khác tiếu lâm hơn để lấy cái chuyện buồn thứ nhất ra.

Trên đây là phương hướng giải quyết sự việc.

[p4]

Lá Chuối vừa sửa xong bài Tẩm Ướt, Tràng Đầy, Sung Mãn.
Mời bà con thưởng thức

Tẩm Ướt, Tràng Đầy, Sung Mãn

Source: http://www.mediafire.com/?w22140p2shxqasc

Vui! Vui! Vui!
Nghe bài này mới biết, tu tập là thú vui lớn nhất của đời người.
Con cảm ơn thầy.