Kinh chao moi nguoi
Toi la thanh vien moi, xin chao moi nguoi. Khong biet tieng Viet tren trang nay dung chuan nao, go bang unicode khong xong nen danh go khong dau.
Toi co mot cau hoi xin cac thay chi giup. Toi muon tim mot phuong phap tu tap. Lieu theo huong dan trong phan thuc hanh cua trang nay duoc khong vay? Phan huong dan ay co danh cho nguoi chua biet ti gi khong?
Cam on
Mình cũng là một thành viên mới, nhưng có bề dày công phu khoản hai mươi năm. Mạng phép các huynh tham vấn như vầy:
- Cứ tham khảo tất cả các phép tu, thấy thích hợp gì thì cứ theo, sợ thì thôi.
- Mà cũng tùy duyên... cái gì đến sẽ đến, không lựa chọn.
Trích dẫn từ: ume trên Th5 01, 2009, 09:27 PM
Kinh chao moi nguoi
Toi la thanh vien moi, xin chao moi nguoi. Khong biet tieng Viet tren trang nay dung chuan nao, go bang unicode khong xong nen danh go khong dau.
Toi co mot cau hoi xin cac thay chi giup. Toi muon tim mot phuong phap tu tap. Lieu theo huong dan trong phan thuc hanh cua trang nay duoc khong vay? Phan huong dan ay co danh cho nguoi chua biet ti gi khong?
Cam on
Chào Bạn!
Theo thiển ý của mình thì Bạn nên hỏi thẳng Anh HL (Hai Lúa =Tibu) như vầy:
Ah! Chào Anh HL (Tibu). Tôi muốn tìm một phương pháp tu tập, xin anh tìm cho tôi Đề mục (thiền, tịnh hay mật)
thích hợp với căn cơ, biệt nghiệp hay tính tình của tôi để tôi tu ... đạt giải thoát.
Rất mong tin của Anh .
Ume chào anh.
Tb: hơi dài dòng tí tí... nhưng cũng được - Mếm chào Bạn.
Cam on 2 huynh Thiennhu va Quoc Viet nhieu. De xi theo loi khuyen, hoi anh Hai Lua Tibu
Thua anh Hai Lua Tibu,
De tim thay o HSTD mot cach nhin rat thuc vao dao Phat. De muon tu tap theo phuong phap cua anh, mong anh chi giup cho 1 phap tu phu hop can co cua de.
Hien de dang thu thuc hanh theo huong dan tren trang nay, nhung vi chua nam ro vai diem nen 'vo dua ca nam' nhu sau:
- Dau tien ngoi theo tu the ban gia, dat luoi len tren vom hong, thu gian tu ngon chan, bap ve, dui, hang, hau mon hi hi
- Theo doi hoi tho va quan tuong so 1-12 x 3 lan
- Bat an ho than, niem Om driym va chi vao 6 cho (tuy van chua biet dich xac cac huyet dao nam o dau, de se google them de tim xem)
- Doc loi nguyen xin VTSLBT bao tri
- Bat an kim cang 2 tay
- Bat dau quan ngon lua truoc mat
- Sau mot thoi gian (neu khong bi ngu gat), thi lam cac dong tac xa an, xa thien nhu huong dan...
De lam nhu tren duoc 3 lan, chua thay ngon lua, doi luc duong nhu co (rat ngan ngui), sau do lua tan thanh 1 cham do, cham do toi dan thanh 1 ho den, roi ho den cung mat, goi lai mai khong duoc
Dem ngu mo thay toilet, lua (fire), leo cau thang, hang xom canh nha, ban than cu, nguoi yeu cu... noi chung du thu, nhung cung nhe nhang, chi co tinh cach tin hieu chu khong phai nightmare.
Mong duoc huynh uon nan cho de dan dan
Cam on huynh nhieu.
Men
UME
Luc sáng sớm mình có vào và trả lời nhưng rớt mạng nên kg gữi được, nay viết lại như sau :
- Theo như cách tu tập của ume hỏi HL là đúng rồi nhưng mình khuyên như vầy :
- Trước hết ngồi kiết già, bắt ấn "hộ thân" quay một vòng trên đầu để hộ thân xung quanh kg bị quấy nhiễu, xong dùng chú "kim cang" để trước ngực quán chữ "Om" trong trí, miệng trì chú Quán thế âm 108 biến, biết chú nào trì chú đó cũng 108 biến, xong dùng ấn "đại đỉnh" miệng cứ trì chú và quán chữ "Om" như vậy, tâm kg nghĩ gi cho vào hư không, đến khi nào muốn thôi thì xã ấn, thư giản và nghĩ. Cơ bản cứ như vậy đến một lúc nào đó thăng cấp là mình tự biết ....
- Đó cũng là kinh nghiệm của minh tu tập trong bao năm qua, các huynh chỉ giáo thêm.
*Xin hồi hướng cho tất cả chúng sinh trong vạn kiếp được gặp và tu học đạt mau giải thoát trong vòng luân hồi, A DI ĐÀ PHẬT.
Trích dẫn từ: ume trên Th5 02, 2009, 03:31 PM
Cam on 2 huynh Thiennhu va Quoc Viet nhieu. De xi theo loi khuyen, hoi anh Hai Lua Tibu
Thua anh Hai Lua Tibu,
De tim thay o HSTD mot cach nhin rat thuc vao dao Phat. De muon tu tap theo phuong phap cua anh, mong anh chi giup cho 1 phap tu phu hop can co cua de.
Hien de dang thu thuc hanh theo huong dan tren trang nay, nhung vi chua nam ro vai diem nen 'vo dua ca nam' nhu sau:
- Dau tien ngoi theo tu the ban gia, dat luoi len tren vom hong, thu gian tu ngon chan, bap ve, dui, hang, hau mon hi hi
- Theo doi hoi tho va quan tuong so 1-12 x 3 lan
Tới đây là ngon lành rồi đó, làm thì nên để ý tới cái "càng ngày càng rõ" của những con số điện tử này.
Công thức này mình nên dùng khi mà mình đang còn lăng xăng với công chuyện hằng ngày. Với cách khởi động như vậy thì mình có thể cắt đứt được các dòng tư tưởng này.
Do vậy mà khi nó vừa lắng yên xuống, là mình vào ngay đề mục của mình liền, như anh đã chọn thì đó là ngọn lửa.
Thế là tâm niệm: Lửa ... Lửa ... (cách nhau 1 giây đồng hồ).
sau khi vừa mới thấy cái bóng dáng của ngọn lửa là đếm: Lửa 1, ... Lửa 2, ... (cũng cách nhau 1 giây).
Lấy 3 giây là một bước tiến tu.
Trường hợp đặc biệt:
1. Đề mục không thèm ra: Mình vẽ cái viền trước và sau đó là sơn cho nó có màu vàng ở bên trong (to khoảng bằng móng tay cái của mình).
2. Đề mục ra nhưng không chịu đứng im:
21. Nó di chuyển lung tung. Thì mình đừng có lôi nó về chỗ củ làm chi, mà chỉ làm một cái khác, và phớt lờ cái cũ đi.
22. Nó có cái thứ hai (thông thường cái này lại rõ hơn cái của mình): Mình phớt lờ cái thứ hai này mà chỉ dùng cái của mình làm ra mà thôi (tức là cái mà mình làm ra mà thôi). Làm vài lần là cái thứ hai này tự biến mất.
Trích dẫn
- Bat an ho than, niem Om driym va chi vao 6 cho (tuy van chua biet dich xac cac huyet dao nam o dau, de se google them de tim xem)
- Doc loi nguyen xin VTSLBT bao tri
- Bat an kim cang 2 tay
Mình chỉ làm cái này, sau này lận: Khi đề mục xuất hiện được 40 giây cho tới 70 giây mà thôi.
Trường hợp đặc biệt là: mình cảm nhận được nó nằng nặng ngay giữa ngực của mình, thì lúc này mình mới dùng công thức hộ thân. Hiện tượng nằng nặng này là do luân xa ngay ngực nó nở ra quá.
Trích dẫn
- Bat dau quan ngon lua truoc mat
- Sau mot thoi gian (neu khong bi ngu gat), thi lam cac dong tac xa an, xa thien nhu huong dan...
De lam nhu tren duoc 3 lan, chua thay ngon lua, doi luc duong nhu co (rat ngan ngui), sau do lua tan thanh 1 cham do, cham do toi dan thanh 1 ho den, roi ho den cung mat, goi lai mai khong duoc.
đề mục trong những lần đầu thì xuất hiện một sát na (trong một cái chớp) rồi biến mất. Anh Sơn (A La Hán ở Đà Lạt) nói là: Phép lạ bắt đầu xảy ra.
Nếu mà nó xảy được như vậy là tập hay lắm rồi đó, nên bơm mình lên để lần sau nó vào đề mục dể dàng hơn. Trong sinh hoạt hằng ngày, nếu rảnh một tý là trở về sự chú ý vào hơi thở. Làm như vậy để cho cái óc của mình nó im lặng bớt đi! Khi nó im lặng thì khi về nhà thì mình tập dể dàng hơn.
Nó biến mất và không ra nữa: Là vì tâm mình nó đừ rồi, vì chưa bao giờ làm được như vậy.
Giải quyết:
Là ngừng công phu và xả ấn, xả thiền và đứng lên làm một vài việc gì đó, và sau đó là chính thức đi ngủ.
Nhớ là nên làm như vậy để tránh tình trạng phản xạ có điều kiện: đề mục không ra là ngủ gục luôn.
Trích dẫn
Dem ngu mo thay toilet,
1. Nếu nó dơ là vì tâm mình nó dơ như vậy, Yên chí lớn: Ai cũng gặp như vậy. Cứ tiếp tục công phu thì sau này nó sẽ là sạch sẻ như khách sạn 5 sao.
2. Nếu nó sạch thì tâm mình yên bình và sạch sẽ.
3. Nếu mình ị tầm bậy tầm bạ: Mình sẽ phá giới trong nay mai
4. Nếu mìn ị đúng chỗ: Tâm tuy là dơ nhưng mình vẫn giữ được giới luật.
Trích dẫn
lua (fire)
1. Nếu nó xuất hiện y như là khi mình đang tập: Cái linh hồn nó đang tập đó! Và do hệ thần kinh của mình nó còn mạnh khỏe nên nó dịch lại cho bộ óc mình biết. Đây là năng lực của sự tin tấn (hiếm có lằm đó).
2. Nếu chỉ là mợt đống lửa (như lửa trại, hay là lò lửa) thì chỉ là một giất mơ bình thường.
Trích dẫn
leo cau thang, hang xom canh nha, ban than cu, nguoi yeu cu... noi chung du thu, nhung cung nhe nhang, chi co tinh cach tin hieu chu khong phai nightmare.
Đây là giấc mơ bình thường, không phải là
giấc mơ công phu như ở trên.
Hết
De se co gang. Chac phai kha lau chu khong de chut nao.
De chua tho gioi nen cung khong biet co pha gioi khong nua. Hien dang song o noi kha tich mich nen cung chang co dip ma pham 5 gioi co ban. Cung chua tung duoc ai quan danh cho het. Truong hop nay ma bat an thi co pham gi khong a?
Toilet va ngon lua trong giac mo gap cung 1 luc, nghia la vao toilet dot mot to bao tren mieng cai xi, toilet o My nen sach lam, hi hi, chac khong phai giac mo tam linh.
Cam on cac huynh nhieu nhieu
Kinh
UME
Không có vụ phạm tội gì cả khi chưa quán đảnh mà đả bất ấn. Cầu tiêu mà sạch là tâm yên tịnh và ngon lành không có nói "on đơ" gì hết ;D.
Trích dẫn từ: thiennhu trên Th5 02, 2009, 08:43 PM
Luc sáng sớm mình có vào và trả lời nhưng rớt mạng nên kg gữi được, nay viết lại như sau :
- Theo như cách tu tập của ume hỏi HL là đúng rồi nhưng mình khuyên như vầy :
- Trước hết ngồi kiết già, bắt ấn "hộ thân" quay một vòng trên đầu để hộ thân xung quanh kg bị quấy nhiễu, xong dùng chú "kim cang" để trước ngực quán chữ "Om" trong trí, miệng trì chú Quán thế âm 108 biến, biết chú nào trì chú đó cũng 108 biến, xong dùng ấn "đại đỉnh" miệng cứ trì chú và quán chữ "Om" như vậy, tâm kg nghĩ gi cho vào hư không, đến khi nào muốn thôi thì xã ấn, thư giản và nghĩ. Cơ bản cứ như vậy đến một lúc nào đó thăng cấp là mình tự biết ....
- Đó cũng là kinh nghiệm của minh tu tập trong bao năm qua, các huynh chỉ giáo thêm.
*Xin hồi hướng cho tất cả chúng sinh trong vạn kiếp được gặp và tu học đạt mau giải thoát trong vòng luân hồi, A DI ĐÀ PHẬT.
Coi vậy chớ chưa qua được mức độ "Cận Định".
Tạo sao: là vì hành giả đang dùng miệng mà trì chú.
Dùng cách này thì "Thô Tâm" nó trì chú chớ chưa có đụng đến phần "Vi Tế Tâm".
Do vậy mà: Nếu trong khi tập mà hành giả có cảm giác gì đó thì hành giả sẽ không thể nào trở về cái cảm giác đó theo ý mình muốn được.
Ví dụ: Như khi đang dùng miệng mà đọc chú như vậy thì có cảm giác tê từng luồn dọc theo xương sống. Thì hành giả không thể nào mà làm cho nó tê lại y chang như vậy thêm một vài lần nữa. Mà cái cảm giác này nó tự đến và tự đi: Hành giả không thể nào kiểm soát được.
Y như là khi đọc như vậy thì bổng nhiên mũi ngửi được một mùi hương. Và sau khi mùi hương này hết thì hành giả không thể nào mà có thể làm lại cho mình ngửi được thêm một lần cái mùi đó nữa. Mà cái mùi đó tự đến và tự đi, ngoài sự kiểm soát của hành giả.
Do tình trạng này mà hành giả chưa có qua hết phần "Cận Định".
Vã lại câu sau đây chứng tỏ là hành giả chưa qua hết phần "Cận Định":
Trích dẫn
Cơ bản cứ như vậy đến một lúc nào đó thăng cấp là mình tự biết ....
Y như là lái xe ... và xe nó tự động sang số!
Tức là mình không thể nào kiểm tra sự thăng cấp của mình được.
Do hiện tượng "Không thể kiểm tra" này mà hành giả chưa qua được hết phần "Cận Định".
Đệ rành chuyện này là vì đệ bị kẹt ở đây từ năm 1968 cho tới 1980 khoảng 12 năm hay sao đó.
Sau này nhờ cách "
An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt" mà đệ mới rủ quến được phần Vi Tế Tâm cùng tham gia vào công phu.
Do khả năng
tu nguyên con này mà "Chánh Định" và Chánh Trí" xuất hiện và cũng từ đó đệ mới mò ra những mối liên quan của những pháp môn giữa Tiểu Thưà và Đại Thừa và đã áp dụng với không một trở ngại nào cả.
(Cơ bản cứ như vậy đến một lúc nào đó thăng cấp là mình tự biết ....[/quote]
Y như là lái xe ... và xe nó tự động sang số!
Tức là mình không thể nào kiểm tra sự thăng cấp của mình được.
Do hiện tượng "Không thể kiểm tra" này mà hành giả chưa qua được hết phần "Cận Định".
Đệ rành chuyện này là vì đệ bị kẹt ở đây từ năm 1968 cho tới 1980 khoảng 12 năm hay sao đó.
Sau này nhờ cách "An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt" mà đệ mới rủ quến được phần Vi Tế Tâm cùng tham gia vào công phu.
Do khả năng tu nguyên con này mà "Chánh Định" và Chánh Trí" xuất hiện và cũng từ đó đệ mới mò ra những mối liên quan của những pháp môn giữa Tiểu Thưà và Đại Thừa và đã áp dụng với không một trở ngại nào cả.
[/quote])
- theo thiển ý của minh là nói sơ sơ cách thức của bước đầu cho ume và mọi người, chứ cách thức của huynh HL là đúng rồi.
- Vì mình theo "Mật" nên cũng khó nói nhiều, ai hỏi tới đâu thì gỡ tới đó.
- Các đạo hữu cứ đọc thấy hợp đâu thì theo đó.
- Theo mình thì trước hết phải chay tịnh thì công năng mới thăng tiến, tâm mới tịnh mà tâm tịnh thì dễ làm được đủ thứ .....
Trích dẫn từ: thiennhu trên Th5 03, 2009, 02:53 AM
- theo thiển ý của minh là nói sơ sơ cách thức của bước đầu cho ume và mọi người, chứ cách thức của huynh HL là đúng rồi.
- Vì mình theo "Mật" nên cũng khó nói nhiều, ai hỏi tới đâu thì gỡ tới đó.
- Các đạo hữu cứ đọc thấy hợp đâu thì theo đó.
- Theo mình thì trước hết phải chay tịnh thì công năng mới thăng tiến, tâm mới tịnh mà tâm tịnh thì dễ làm được đủ thứ .....
Kinh nghiệm sống chết của đệ là:
Khi mình nói về Con Đường Giải Thoát thì mình nên dùng cách "biết tới đâu thì nói tới đó".
Đừng có nói lung tung hay là
nguy hiểm nhất là dùng cách nói lòng vòng.
Có hai trường hợp có thể xảy ra:
1. Người nghe mình nói mà chỉ dừng lại ở cái "nghe chơi cho vui" thì mình sẽ không gặp gì rắc rối lắm đâu.
2. Nhưng hể mà họ tin thiệt, rồi về nhà họ rị mọ mà tập theo, rồi không có kết quả gì cả!
Thì chính mình tự nhiên gây oán hận với ba lực lượng:
1. Lực lượng oán ghét người kia: Họ rất là vui mừng và tự nhiên coi mình là bạn của họ (vì mình vô tình làm cho người kia không tiến tu được). Họ sẽ theo mình và khuyến khích mình soi mói chuyện thiên hạ.
2. Lực lượng ủng hộ người kia: Họ sẽ oán ghét mình và sẽ tìm cách hại mình.
3. Lực lượng trung tính: Lực lượng này lại hoạt động tùy hứng: Ba hồi họ tham gia vào lực lượng phá hoại. Và ba hồi họ lại tham gia vào lực lượng ủng hộ. Và một đôi khi họ chỉ đứng sớ rớ đó mà nhìn thôi và không làm gì cả.
Với ba lực lượng này, nó nà theo mình và kèm theo những lực lượng riêng của chính mình nữa.
Có nghiã là chính mình cũng có ba lực lượng này.
Thì số lượng nó đông lắm. Pháp giới do đó mà lúc nào cũng lao xao, náo loạn ...
Bây giờ tự nhiên, tới lúc mình lại thiệt tình muốn đi tìm một phương pháp tu cho đàng hoàng!
Thì chuyện gì xảy ra:
Lực lượng phá hoại thì làm cho mình lạc lối, lầm đường là cái chắc.
Lực lượng bạn của mình thì lại khuyến khích mình, thay vì tiến tu, thì lại lo soi mói chuyện thiên hạ.
Thế là mình đã không có phương pháp tu, mà khi tham gia vào một cộng đoàn nào thì lại là người hay soi mói chuyện thiên hạ! Trên thì ghét dưới không ưa là đây!
Bị như vậy, chỉ vì cái tội là:
chỉ bậy, chỉ bạ cho người ta tu hành.hết.
Su phu Tibu kinh men
De da 1 tuan quan tuong ngon lua, xau ho qua, chua co ket qua gi, nhung khong ngay nao khong co gang tap luyen. De cam thay hinh anh va tieng "lua, lua, lua" khong thich hop voi minh lam vi no lam tam minh dong (active), mong cau, va nong nua, nen hoi bi tao bon va khi tap trung cao do thi bi hat xi hoi (de co benh viem mui di ung man tinh ma, voi lai troi dang mua dong ret qua).
De thay quan tuong trang (moon) co ve phu hop hon vi no tron day, truong cuu ma lai tinh. Hom nay ngoi quan hon 1h chua thay ket qua gi. Nam quan tiep. Dot nhien co 1 satna, duong nhu thay 1 mat trang sang kinh khung, sang hon mat trang that, nhung khong du hinh tron, giong nhu dang nhat thuc. Vi no xay ra qua nhanh nen khong biet cam giac do la thuc hay gia nua.
De phai viet de hoi su ph tiep, lieu co doc phep doi chu de nhu vay khong? Thay co tha tam thong, nho thay xem ho em chu de nao phu hop nen theo.
Them nua la: Viec ngoi cong phu the co cong duc gi cho ai khong a? Co nen hoi huong cho ai khong a?
Cho em o chi co moi mot chua Vietnam, dang xin voi su phu chua ay cho tho tam quy ngu gioi nhung con phai doi vai tuan nua.
Em rat cam on thay, xin thay tiep tuc chi duong cho em.
UME
PS: to Admin: huynh lam on chi giup cach go tieng Vie tren trang web nay, de dung vietkey, khong lam the nao go tieng Viet duoc.
Trích dẫn từ: ume trên Th5 07, 2009, 02:43 AM
Su phu Tibu kinh men
De da 1 tuan quan tuong ngon lua, xau ho qua, chua co ket qua gi, nhung khong ngay nao khong co gang tap luyen. De cam thay hinh anh va tieng "lua, lua, lua" khong thich hop voi minh lam vi no lam tam minh dong (active), mong cau, va nong nua, nen hoi bi tao bon va khi tap trung cao do thi bi hat xi hoi (de co benh viem mui di ung man tinh ma, voi lai troi dang mua dong ret qua).
Làm từ từ thôi, làm năng quá thì nó không ra đâu.
Trích dẫn
De thay quan tuong trang (moon) co ve phu hop hon vi no tron day, truong cuu ma lai tinh. Hom nay ngoi quan hon 1h chua thay ket qua gi. Nam quan tiep. Dot nhien co 1 satna, duong nhu thay 1 mat trang sang kinh khung, sang hon mat trang that, nhung khong du hinh tron, giong nhu dang nhat thuc. Vi no xay ra qua nhanh nen khong biet cam giac do la thuc hay gia nua.
Thay đổi đề mục làm chi vậy không biết nữa ;D
2. Chọn đề mục DỰA VÔ TÍNH TÌNH CỦA TU SĨ:
2.1 Nóng tính (nhạy bén, lanh lẹ, nhạy cảm...)
Lấy đề mục nước, hay một hòn bi xanh lơ, đường kính 03cm
2.2 Ù LỲ (Chậm chạp, lờ mờ, ít nhạy cảm... (Nói làm mà làm chưa được là thiếu lửa)
Lấy đề mục lửa, hay một hòn bi đỏ, đường kính 03cm
Trích dẫn
De phai viet de hoi su ph tiep, lieu co doc phep doi chu de nhu vay khong? Thay co tha tam thong, nho thay xem ho em chu de nao phu hop nen theo.
Ngọn lửa.
Trích dẫn
Them nua la: Viec ngoi cong phu the co cong duc gi cho ai khong a? Co nen hoi huong cho ai khong a?
Chưa có gì hết mà! Khi nào vào được cái gì đó thì mới có cái để mà hồi hướng chớ ;D Ký check mà không tiền bảo chứng thì đâu có ai ưa! :)
Trích dẫn
Cho em o chi co moi mot chua Vietnam, dang xin voi su phu chua ay cho tho tam quy ngu gioi nhung con phai doi vai tuan nua.
Thì làm sao cũng được ;D.
Trích dẫn
Em rat cam on thay, xin thay tiep tuc chi duong cho em.
đang chỉ đây, mà đằng ấy có chịu nghe tui đâu ;D ::) :P :D ;) :)
Trích dẫn
UME
PS: to Admin: huynh lam on chi giup cach go tieng Vie tren trang web nay, de dung vietkey, khong lam the nao go tieng Viet duoc.
Thày ơi cho em hỏi
Trong quá trình tập, đệ có vài vướng mắc như sau:
- Bây giờ việc tưởng ra 1 ngọn lửa đặt vào trước trán có vẻ không khó nữa, nhưng bị phụ thuộc vào hơi thở rất nhiều. Có hơi thở êm sâu tĩnh thì tưởng mạnh, hơi thở khác lại làm hình ảnh tán đi. Các ngọn lửa tưởng ra cũng khác nhau: lúc thì không rõ viền, lúc thì chỉ thấy sáng cháy bập bùng, luc thì không màu hoặc không sáng, lúc thì hơi trệch sang trái phải chứ không chịu đứng ở ấn đường. Lúc hít vào và thở ra cũng tạo sự khác biệt. Tóm lại là tư tưởng bị phân tán giữa việc điều hoà hơi thở và chiếu đề mục tu. Nằm tập có vẻ dễ hơn 1 chút vì không bị lo giữ đúng tư thế và hơi thở có đều hơn.
- Hai là, những thứ trên đây mới dừng ở mức tưởng tượng chứ chưa thể trở thành 1 cái thấy
- Ba là, tạp niệm còn nhiều, lắm khi quên cả đề mục
- Từ khi tập, đêm ngủ hay mơ và nhớ rất giai những giấc mơ đó
Có lẽ em phải tập thêm nhiều trước khi hỏi, nhưng lại nghĩ cứ nên hỏi ngay để nếu sai phương pháp thì thày còn nắn chỉnh cho kịp thời. Không biết mình có đủ phước đức để tu không đây. Không biết có nên kết hợp sám hối không thày?
UME
Trích dẫn từ: ume trên Th5 09, 2009, 10:23 PM
Thày ơi cho em hỏi
Trong quá trình tập, đệ có vài vướng mắc như sau:
- Bây giờ việc tưởng ra 1 ngọn lửa đặt vào trước trán có vẻ không khó nữa, nhưng bị phụ thuộc vào hơi thở rất nhiều. Có hơi thở êm sâu tĩnh thì tưởng mạnh, hơi thở khác lại làm hình ảnh tán đi. Các ngọn lửa tưởng ra cũng khác nhau: lúc thì không rõ viền, lúc thì chỉ thấy sáng cháy bập bùng, luc thì không màu hoặc không sáng, lúc thì hơi trệch sang trái phải chứ không chịu đứng ở ấn đường. Lúc hít vào và thở ra cũng tạo sự khác biệt. Tóm lại là tư tưởng bị phân tán giữa việc điều hoà hơi thở và chiếu đề mục tu. Nằm tập có vẻ dễ hơn 1 chút vì không bị lo giữ đúng tư thế và hơi thở có đều hơn.
- Hai là, những thứ trên đây mới dừng ở mức tưởng tượng chứ chưa thể trở thành 1 cái thấy
- Ba là, tạp niệm còn nhiều, lắm khi quên cả đề mục
- Từ khi tập, đêm ngủ hay mơ và nhớ rất giai những giấc mơ đó
Có lẽ em phải tập thêm nhiều trước khi hỏi, nhưng lại nghĩ cứ nên hỏi ngay để nếu sai phương pháp thì thày còn nắn chỉnh cho kịp thời. Không biết mình có đủ phước đức để tu không đây. Không biết có nên kết hợp sám hối không thày?
UME
Đúng hướng rồi! Tới luôn bác tài! chỉ cần nó xuất hiện càng lâu càng tốt! Càng rõ càng hay!
Do một phần chưa quen, và do : Vi tế tâm mình chưa "Chính" nên đề mục chưa vừa ý. Nằm trong giường mà tập cho nó khỏe.
Đừng có lo mình "Chính hay là tà" cứ nhè đề mục mà quán thì "tà nó tự động thành Chính". Đó là khẩu quyết điều chỉnh vi tế tâm.
Đừng có thắc mắc là do tưởng tượng hay là do cái Thấy. Hể nó ra là ăn tiền.
Nhớ dai là hệ thần kinh nó mạnh lại đó. Và linh hồn và thể xác đang tìm cách hoạt động đồng bộ.
Nguyên tắc là tập tới đâu là hỏi tới đó: Đừng có tốn thời gìơ để tự đánh giá.
Chưa ăn thua gì đâu, đừng phân tâm với vấn đề sám hối.
Đề mục nó ra là phước báu đang tăng: Không lo gì hết.
Nhớ đếm số! cho dù là 3 giây đồng hồ.
Hết
Tập tinh tấn lắm đó nghe ;D :D ;) ::)
Thưa thày em còn một thắc mắc nhỏ
Em lồng việc đếm lửa 1 lửa 2 lửa 3 vào trong hơi thở như sau: cứ cho là hít vào 3 giây, thở ra 3 giây, vậy mỗi lần hít vào đếm 3 lửa, thở ra 3 lửa. Hít vào giống thu năng lượng nên cảm giác như nhận sáng, còn thở ra thì hình dung từ ấn đường mình phóng ra những hình viền ngọn lửa, rồi tô theo nó nếu nó chưa vàng. Thường em bị tưởng tượng theo cả đồ dẫn hoả mới buồn cười. Dưới lửa hay thấy cái bấc nến. Đôi khi hiếm hoi mình thấy lửa có vầng sáng như hoa sen trong cái phiếu bé ngoan.
Tuy nhiên thắc mắc chính của em là việc đếm. Nó làm mình ồn ào và nó phủ nhận lẫn nhau. Lửa 2 sinh tức là lửa 1 mất. Thế nên sự hình dung nó cứ bập bùng bất định. Thử ngừng đếm thì khả năng quán tưởng có vẻ khá hơn, nó đứng yên bình và có chút cơ hội rõ dần lên. Nhưng em không giám tự tiện. Phải hỏi lại thày xem thâm ý của việc đếm 3 lửa tiến tu là thế nào.
Bây giờ em cũng hiểu ra vì sao phải đếm các con số điện tử khi khởi động. Làm như thế các con số mới hiện ra cùng 1 chỗ và cùng kích cở. Lúc đầu em cũng bướng, hình dung các con số viết tay. Kết quả là cái to cái nhỏ cái vàng cái đỏ, mỗi cái 1 nơi.
Có cần kết hợp giữ các giới nào không ạ? Nên đọc các kinh sách nào ạ?
Hết
UME
Trích dẫn từ: ume trên Th5 12, 2009, 05:32 AM
Thưa thày em còn một thắc mắc nhỏ
Em lồng việc đếm lửa 1 lửa 2 lửa 3 vào trong hơi thở như sau: cứ cho là hít vào 3 giây, thở ra 3 giây, vậy mỗi lần hít vào đếm 3 lửa, thở ra 3 lửa. Hít vào giống thu năng lượng nên cảm giác như nhận sáng, còn thở ra thì hình dung từ ấn đường mình phóng ra những hình viền ngọn lửa, rồi tô theo nó nếu nó chưa vàng. Thường em bị tưởng tượng theo cả đồ dẫn hoả mới buồn cười. Dưới lửa hay thấy cái bấc nến. Đôi khi hiếm hoi mình thấy lửa có vầng sáng như hoa sen trong cái phiếu bé ngoan.
Tuy nhiên thắc mắc chính của em là việc đếm. Nó làm mình ồn ào và nó phủ nhận lẫn nhau. Lửa 2 sinh tức là lửa 1 mất. Thế nên sự hình dung nó cứ bập bùng bất định. Thử ngừng đếm thì khả năng quán tưởng có vẻ khá hơn, nó đứng yên bình và có chút cơ hội rõ dần lên. Nhưng em không giám tự tiện. Phải hỏi lại thày xem thâm ý của việc đếm 3 lửa tiến tu là thế nào.
Bây giờ em cũng hiểu ra vì sao phải đếm các con số điện tử khi khởi động. Làm như thế các con số mới hiện ra cùng 1 chỗ và cùng kích cở. Lúc đầu em cũng bướng, hình dung các con số viết tay. Kết quả là cái to cái nhỏ cái vàng cái đỏ, mỗi cái 1 nơi.
Có cần kết hợp giữ các giới nào không ạ? Nên đọc các kinh sách nào ạ?
Hết
UME
Đếm mà có cái nền là ra vào (dựa vào sự ra vào của hơi thở) thì đề mục nó đông đưa theo là cái chắc. Đếm độc lập thì nó yên hơn. Đề mục mà xuất hiện là tu sĩ đang giữ giới ngon lành, không sợ gì hết (có nghiã là cái đầu nó yên tỉnh rồi thi đề mục mới có cơ hội mà hiện ra). Khỏi đọc kinh luôn, làm như mấy Nhí vây đó. Có đứa nào đọc cuốn kinh nào đâu? câu "lấy 3 giây làm một bước" là lấy con số mà mình đếm được rồi chia cho 3. hành giả sẽ thấy cứ mổi bước là linh ảnh hiện rõ ràng hơn.
hết
Quả đúng thế thày ạ. Bây giờ lửa đứng im và chaý to hơn rùi :o ::) >:( :o
Trích dẫn từ: ume trên Th5 13, 2009, 02:33 AM
Quả đúng thế thày ạ. Bây giờ lửa đứng im và chaý to hơn rùi :o ::) >:( :o
Lâu lâu nhớ lại cảnh ngâm thơ của anh Bạn, không biết anh này lấy ở đa6u ra hai ca6u thơ này:
[...]
Anh rót cho khéo nhé
Vì bên kia có nhà người tôi thương,
[...]
Cú báo cáo tạo độ là tớ sẽ điều chỉnh tác xạ cho ;D
Thày à
Em vẫn cố gắng nhưng đang thụt lùi. Tuần trước bị ốm mất vài ngày nghỉ tập. Thực ra là khi đó tập cứ hễ tập trung đủ độ là bị hắt xì hơi tung cả người, mất hết tư thế. Ấn đường mỏi. Không biết có "đứa nào" phá ???
Lúc tập lại thì thấy khó hình dung và mờ. Mờ cũng đếm thì thấy được khoảng 3 giây thôi, nhưng vì mờ và thoắt ẩn thoắt hiện nên cũng không tính. Có một tiến bộ nhỏ là biết cách làm đề mục hiện ở trúng tâm trước mặt, nhờ hình dung một vài tia chiếu giao nhau ở điểm vô cực hoặc hình dung một cái màn ảnh rạp chiếu bóng chiếu phim 1 ngọn lửa ở chính giữa. Tạp niệm len lỏi thường dưới dạng ý nghĩ: nên kể lại đoạn này với thày như vầy, như vầy... Có lần mơ thấy đi dưới đáy hồ Gươm (ở Hà nội) đầy rác thối, chắc có lẽ trong tâm mình còn nhiều rác rưởi.
Chưa đạt được đến mức rót pháo như thày mong đợi, nhưng em sẽ cố gắng nhiều hơn.
Quên, em còn một số câu hỏi:
- Cách ngồi thiền của đạo gia thường khuyên là khi hít vào thì phải thót hậu môn lại. Trong cách của mình có nên áp dụng không?
- Thày nói nằm thiền thì khi xả làm giống như lúc mới ngủ dậy. Mới ngủ dậy là thế nào hở thày? Lúc mới ngủ dậy, em thường ấm ớ luợ quợ 1 tý rồi lại ngủ thêm 5 phút nữa.
- Tiêu chuẩn thế nào về độ rõ và sáng của đề mục thì mới nên coi nó là tồn tại để đếm xem nó bao lâu?
- Làm thế nào để giảm tạp niệm?
Hết
Ume
Trích dẫn từ: ume trên Th5 23, 2009, 07:24 PM
Thày à
Em vẫn cố gắng nhưng đang thụt lùi. Tuần trước bị ốm mất vài ngày nghỉ tập. Thực ra là khi đó tập cứ hễ tập trung đủ độ là bị hắt xì hơi tung cả người, mất hết tư thế. Ấn đường mỏi. Không biết có "đứa nào" phá ???
Không có đứa nào đâu mà lo ;D
Trích dẫn
Lúc tập lại thì thấy khó hình dung và mờ. Mờ cũng đếm thì thấy được khoảng 3 giây thôi, nhưng vì mờ và thoắt ẩn thoắt hiện nên cũng không tính. Có một tiến bộ nhỏ là biết cách làm đề mục hiện ở trúng tâm trước mặt, nhờ hình dung một vài tia chiếu giao nhau ở điểm vô cực hoặc hình dung một cái màn ảnh rạp chiếu bóng chiếu phim 1 ngọn lửa ở chính giữa. Tạp niệm len lỏi thường dưới dạng ý nghĩ: nên kể lại đoạn này với thày như vầy, như vầy...
Khỏi cần nói là như vậy như kia làm gì. mà chỉ cần đọc bài hồi hướng công đức là yên tâm công tác
Trích dẫnCó lần mơ thấy đi dưới đáy hồ Gươm (ở Hà nội) đầy rác thối, chắc có lẽ trong tâm mình còn nhiều rác rưởi.
Cái này thì hay quá! Đi dưới hồ Gươm mà không sợ bị ngộp thở là bớt chấp do cái hình thức bề ngoài. Rác rưởi là vi tế tâm sẽ được dọn vì mình đã thấy nó rồi.
Trích dẫn
Chưa đạt được đến mức rót pháo như thày mong đợi, nhưng em sẽ cố gắng nhiều hơn.
Cứ tập đều đều, đau bệnh thì cứ việc nghĩ. Công phu nó tự động lưu trử. Khi tập nên: Đừng có gấp rút quá và cũng đừng có tà tà quá.
Trích dẫn
Quên, em còn một số câu hỏi:
- Cách ngồi thiền của đạo gia thường khuyên là khi hít vào thì phải thót hậu môn lại. Trong cách của mình có nên áp dụng không?
Không cần. Và cũng đừng có để ý tới nó làm gì.
Trích dẫn
- Thày nói nằm thiền thì khi xả làm giống như lúc mới ngủ dậy. Mới ngủ dậy là thế nào hở thày? Lúc mới ngủ dậy, em thường ấm ớ luợ quợ 1 tý rồi lại ngủ thêm 5 phút nữa.
Làm đúng cách rồi đó. Cứ từ từ và tà tà .
Trích dẫn
- Tiêu chuẩn thế nào về độ rõ và sáng của đề mục thì mới nên coi nó là tồn tại để đếm xem nó bao lâu?
Câu này hay à nghe! ;D
Thời gian đầu (vài năm) thì hể đề mục ra là cứ đếm, cho dù nó mờ hay là lung linh ....
Sau này thì, theo thời gian: Nghề dạy nghề, hành giả tự biết được nên tính cái nào và nên thông qua cái nào. Thông thường là sau một thời gian đề mục ổn định dần và rõ ràng ra, rồi chiếu áng sáng, rồi đến giai đoạn hào quang... Cùng lúc đó tâm hành giả dưới sự tác ý của hỷ và lạc: Hành giả cảm nhận được sự sai biệt của tình trạng hạnh phúc này mà tự biết phải tính cái gì để mà đếm và ... bỏ cái gì.
Kế đến là giai đoạn ... hành nghề: Hành giả sẽ căn cứ vào mức độ sáng chói cùng với sự hỷ lạc trong tâm (lúc này không có ai mà đếm làm chi cho mệt!) để chuyển sang cái màn tivi để mà có thể nghiên cứu này nọ.
Trích dẫn
- Làm thế nào để giảm tạp niệm?
Chỉ có một công thức duy nhất:
Để ý tới sự ra vào của hơi thở.
Kế đó là đếm số của đồng hồ điện tử.
Hết
và thư giản thân thể trong lúc làm hai động tác trên.
Hết
Ume
Trích dẫnKhỏi cần nói là như vậy như kia làm gì. mà chỉ cần đọc bài hồi hướng công đức là yên tâm công tác
Có phải bài hồi hướng này không thày?
https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/hoi-huong/hoi-huong-cong-duc-1190
Cám ơn BT. Bài hồi hướng này đoạn đầu toàn về Mật tông. Mình chưa phải đệ tử Mật, đọc lên nghe hơi lạ. Vậy phải làm thế nào?
UME
Trích dẫn từ: ume trên Th5 25, 2009, 05:20 AM
Cám ơn BT. Bài hồi hướng này đoạn đầu toàn về Mật tông. Mình chưa phải đệ tử Mật, đọc lên nghe hơi lạ. Vậy phải làm thế nào?
UME
Chơi đại đi, tu cái gì thì cũng gặp chừng đó chuyện ;D
Thày à
Em báo cáo lần chót cho đề tài này, vì kỹ thuật thì nắm được rồi, còn tu tập thì chắc cả năm nữa mới có kết quả để báo tiếp.
Lửa xịn vừa xuất hiện trong 1 giây. Cảm giác về nó khác hẳn các quán tưởng khác. Nó như rơi vào một khoảng tối trống rỗng, làm mình bàng hoàng hoảng hốt đến mức... tuột định, mặc dầu đã tác ý cố giữ.
Em có giấc mơ này muốn hỏi: mơ thấy lặn ngoi lên từ dưới nước sâu 3 lần, hơi buồn cười thày ạ.
- Lần 1: giúp đẩy 1 người phụ nữ lên từ đáy nước. Người này đánh kiếm giỏi, có chồng ở trên bờ. Hình như có hôn hít cô này trên đường :)
- Lần 2 vẫn như thế nhưng là phương án 2: người phụ nữ này xuống đáy nước tìm 1 đứa trẻ. Đánh nhau với 1 người nữ khác để giành đứa trẻ. Xong mình tiến lại giúp bà ta thắng rồi trồi lên, bỏ lại người kia dưới đáy.
- Lần 3 vẫn như thế nhưng là full version: xuống nước, đánh thắng người đàn và kia, tìm thấy đứa trẻ quấn trong 1 cái chiếu đặc biệt, hình hài đứa trẻ mới sinh lẫn vào trong nan chiếu. Cứu người đàn bà thù địch kia lên cùng, quấn tất cả vào trong cái chiếu. Về quê nhà, người đàn bà thua trận phải từ bỏ làng đi. Lạ cái là thấy mình làm việc ấy: vái dài các bô lão rồi buồn bã ra đi. (Các bô lão trong giấc mơ toàn những người già hàng xóm chết lâu rồi). Hàng xóm xì xào không hiểu sao hôm nay thằng này vái cung kính thế, rồi nói xấu gì đó sau lưng. Ra đường đi sang đường, có cái ô tô đâm hụt ngay sau gót.
Hết
Ume
Đêm qua lúc gần sáng, đệ đã giữ được lửa thiêng đến số 25, tứ là ít ra cũng được 20 giây. Làm gì tiếp hả thày?
Dọc qua bài viết của ume Diệu Ni xin mạng phép chia sẻ , và nếu có gì chưa đúng xin Tibu hoan hỉ chỉ dẩn dùm(Nam mô a Di Da Phật ).Diệu Ni bước vào thiền định tịnh tâm bước đầu tiên Diệu ni ngồi thế bán già, hai tay thả lỏng để trên đầu gối,lưng thẳng ,nhưng không ưởng ngực quá,hít thở bình thường,mắt nhắm.mình nhìn thấy trong tâm một dòng nước,một thác nước chảy trắng xoá, một dòng nước mát,có mẹ Quan thế âm ngồi trên toà sen",(vì theo Diệu ni được biết thường những người có bản tính đời thường hơi nóng nảythì nên liên tưởng tới nước, còn lửa thì dành cho những bạn có tính tình ngoài đời thường hơi ù lì cụ mịch, và trong Tứ Thiền củng nói điều đó ) Lưu ý trước khi ngồi mình tự niệm trong tâm 3 câu"Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật" , 3 câu "Nam mô a di Đà Phật" , 3 câu "Quan Thế âm Bồ Tát" , Diệu ni xin mạng phép chia sẻ với các đạo hữu mới bước vào con đường tu tập như Diệu Ni, nếu có gì sơ sót xin Huynh TiBu hoan hỉ chỉ dẩn.Nam mô a di đà Phật.
nhưng giữ được linh ảnh đứng im 12 giây thôi khó quá ni cô à
tui mới làm được 1 lần, như mơ, nên vẫn ấm ớ
chào mừng ni cô ghé chơi, tên thật hay, Diệu ni
ume thân mến,mình tu đến đâu còn thuộc vào căn cơ của mổi người,Theo Diệu Ni thì Ume đừng căn thẳng lắm ,bạn dành cho mình 1 giờ nào đó nhất định trong ngày, nếu là người có gia đình rồi thì trước khi đi ngủ, còn nếu người chưa có gia đình thì 4 giờ sáng là giờ công phu tốt nhất,bước đầu có thể là 30 phút, rồi sau đó tăng dần....Ume đừng căn thẳng , nhất là trước khi đến giờ công phu ít nhất là 3 tiếng phải để cho mình thư giản .....vì như thế khi ngồi bạn sẻ ít bị tạm niệm chi phối,còn về linh ảnh lúc đầu Diệu Ni củng vậy , nhưng bạn đừng căn thẳng quá,cứ thả lỏng cái tâm và kiên quyết không cho tạm niệm đi vào , nếu tạm niệm nhiều thì linh ảnh của ume không gửi được lâu.Bạn kiên trì đi,đến giờ là bạn công phu và xem như đó là cơm mà bạn ăn hàng ngày, ume kiên trì đi rồi bạn sẻ thấy những chuyện rất kỳ lạ trên chính thân thể bạn,Ume nhớ nguyện "Chư Phật gia hộ cho con............", nếu thành tâm bạn sẽ thấy những điều kỳ diệu lắm.Diệu Ni chỉ chia sẻ với các bạn những điều mà mình đả trải qua, nếu có gì chưa đúng kính mong Huynh TiBu hoan hỉ và các đạo hữu hỉ xã cho Diệu Ni.Chúc UME thành công .Nam Mô A Di Đà Phật.
Cảm ơn sự khuyến khích của ... bạn. Chỗ tu chợ trời, gọi thế cho tiện nhé ni cô. Hôm qua ume vừa thọ tam quy ngũ giới, thấy vui lạ. Từ nay ume sẽ hỏi in ít thôi khỏi phiền thày. Phải tu luyện ra tấm ra món cái đã.
Kính
UME
(từ bên đề mục Diệu Ngân)
ume thân mến!
Lúc đầu TLT ko để ý,nhưng "nhìn kỹ" thì hình như là ume khen TLT "dịu dàng" ???
Thật tình TLT "tá hỏa tam tinh "! và muốn.. độn thổ lun ,vì ume ko thễ tưởng tưởng được TLT ở ngoài là "bà la sát " đấy.Nếu TLT bữa nào mà nói chuyện "dịu dàng" ,thì bạn bè lại hỏi : có phải mày hok dzậy? hôm nay có chuyện gì phải hok?...
ume biết sao hok,vì dù sao cũng là đang ở cái "chùa trên trời", nên TLT phải " ngụy trang kiểu Úc" đấy. ;D
(nói gì thì nói ,nghe khen là thấy ...khoái khoái trong lòng sao đâu vì thấy mình ngụy trang hay qué!!....nhưng mà..thui!...... "tâm ma "đó.!!!! )
Cũng như ume,TLT cũng đọc các bài của ume và anh chị khác ,và học "lóm " người này một ít ,ng kia một xíu, ..và chắc chắn thì những câu ,bài trên trang web này đều là nói thật từ tấm lòng ,nên ng nghe dễ chịu lắm ! ..( nói " xạo" sao được,có ông Kẹ ổng ngồi ổng đang nhìn.thấy hết kìa !!! ::) )
Cám ơn ume nhé
Kính
TLT
TLT mến
Tâm còn ma thì cứ cho nó ma đi, chắc từ từ mới bớt nên ume không ngại dùng tâm hơi ma mà khen bạn. Có 2 người, 1 bà la sát và 1 bà ngồi nhìn cái bà la sát, bà trẻ này rõ ràng rất hiền và rất là "thạo đời" (tức là hiểu biết sự đời í mà).
Thân
Ume
ume ui!
Lúc TLT còn nhỏ,khi làm gì ko vừa ý,người lớn hay nói: "ra đời đi rùi biết"...rùi mình lớn,mình học cho ..."thạo đời"...
Bây giờ có người bạn khen mình "thạo đời",đáng lẻ ra phải vui mới phải,nhưng lại thấy... bùn. vì theo chú Tibu phải "thạo" trong tu hành thì tốt hơn là "thạo" đời....
Và bây giờ thì mình lại bắt đấu lại từ đầu..như em bé...khi tuổi đời đã "chín" đến nơi..trong khi vẫn còn ở đời..và không biết khi nào "rụng",.. có học nổi và kịp ko đây?.....
Ước mong có những đời sau,kiếp sau được như Bé Hạt Tiêu,các HT nhí ...để được gọi là "rành tu" hơn" rành đời"..ngay từ lúc nhỏ.
ume chỉ cho TLT kinh nghiệm của ume được ko (cách "nhìn thây "cho ra đề mục í- trang thái ntn,tâm trạng ,thấy cái gì trước,cái gì sau...)
Cám ơn ume nhé
Kính
TLT
TLT thân mến
Không lẽ người mù lại chỉ đường cho người mù. Tớ cũng đang túc tắc dần dần, chưa có kết quả. Có cái này có thể gọi là kinh nghiệm: cái mà Thày gọi là vui số 10. Đấy là lúc quán đề mục phải dồn năng lượng tình cảm của mình vào khoảng không tối thui đó, giống như tình yêu, giống như sự đam mê, có thể giống như vui, như buồn nhè nhẹ, tuỳ người. Đại loại giông giống đức tin. Khi nào mình dần thanh lọc thì có lẽ mình sẽ tĩnh hơn, đề mục sẽ xuất hiện là do tĩnh tâm, hay ở đây gọi là thanh tịnh. Thế thôi, ngoài ra tớ chưa biết gì hơn.
Mong bé hạt tiêu bình phục, các bồ tát đừng vội bỏ lũ chúng sinh ngơ ngác này... hì.
Thân
PS. Mà này, lúc nào bà thử giở giọng bà la sát ra coi. Không thể tưởng tượng được nó như thế nào.
Trích dẫn từ: ume trên Th6 12, 2009, 05:26 AM
TLT thân mến
Không lẽ người mù lại chỉ đường cho người mù. Tớ cũng đang túc tắc dần dần, chưa có kết quả. Có cái này có thể gọi là kinh nghiệm: cái mà Thày gọi là vui số 10. Đấy là lúc quán đề mục phải dồn năng lượng tình cảm của mình vào khoảng không tối thui đó, giống như tình yêu, giống như sự đam mê, có thể giống như vui, như buồn nhè nhẹ, tuỳ người. Đại loại giông giống đức tin. Khi nào mình dần thanh lọc thì có lẽ mình sẽ tĩnh hơn, đề mục sẽ xuất hiện là do tĩnh tâm, hay ở đây gọi là thanh tịnh. Thế thôi, ngoài ra tớ chưa biết gì hơn.
Mong bé hạt tiêu bình phục, các bồ tát đừng vội bỏ lũ chúng sinh ngơ ngác này... hì.
cám ơn ume nhé,TLT đọc tiếp các tập tin(tập 3) thì thấy nhìu bài liên quan.
Chắc TLT vẫn còn "đam mê đời" hơn "đam mê đề mục"nên chưa thây vui hay bùn nhè nhẹ....
Trích dẫnPS. Mà này, lúc nào bà thử giở giọng bà la sát ra coi. Không thể tưởng tượng được nó như thế nào.
Đừng làm ..TLT...mắc cười!
(xù xì xù xì: đang ở cái chùa trên trời mà,hok có được đâu..)
Kính
TLT
@ Hạ Vũ Tử: có lẽ thời gian này Thày bận, hoặc vì dân số diễn đàn tăng nhanh nên phải nghĩ ra cách khác để hướng dẫn chung mọi người. Riêng ôm cái đề mục này mà tu thôi cũng chưa biết đến bao giờ mới đạt. Đúng là tuỳ căn cơ, tuỳ người. Diệu Ni nói đúng thật, giờ buổi sáng mới ngủ dậy quán dễ nhất, có lẽ vì lúc đó đầu óc chưa bị vướng bận. Đọc bài của bạn, thấy bạn đã tiến được một đoạn đường khá dài, mình không biết, chưa thể hình dung làm sao người ta lại quán ra được cả hình ông phật...
ume
Trích dẫn từ: ume trên Th5 30, 2009, 04:53 PM
Thày à
Em báo cáo lần chót cho đề tài này, vì kỹ thuật thì nắm được rồi, còn tu tập thì chắc cả năm nữa mới có kết quả để báo tiếp.
Lửa xịn vừa xuất hiện trong 1 giây. Cảm giác về nó khác hẳn các quán tưởng khác. Nó như rơi vào một khoảng tối trống rỗng, làm mình bàng hoàng hoảng hốt đến mức... tuột định, mặc dầu đã tác ý cố giữ.
thì đúng như là đã nói trong tài liệu Như Lai Thiền: Lần đầu tiên mà đề mục xuất hiện là hành giả mất cảm giác về thân thể. Cái này làm mình hụt hẩn
Trích dẫn
Em có giấc mơ này muốn hỏi: mơ thấy lặn ngoi lên từ dưới nước sâu 3 lần, hơi buồn cười thày ạ.
- Lần 1: giúp đẩy 1 người phụ nữ lên từ đáy nước. Người này đánh kiếm giỏi, có chồng ở trên bờ. Hình như có hôn hít cô này trên đường :)
- Lần 2 vẫn như thế nhưng là phương án 2: người phụ nữ này xuống đáy nước tìm 1 đứa trẻ. Đánh nhau với 1 người nữ khác để giành đứa trẻ. Xong mình tiến lại giúp bà ta thắng rồi trồi lên, bỏ lại người kia dưới đáy.
- Lần 3 vẫn như thế nhưng là full version: xuống nước, đánh thắng người đàn và kia, tìm thấy đứa trẻ quấn trong 1 cái chiếu đặc biệt, hình hài đứa trẻ mới sinh lẫn vào trong nan chiếu. Cứu người đàn bà thù địch kia lên cùng, quấn tất cả vào trong cái chiếu. Về quê nhà, người đàn bà thua trận phải từ bỏ làng đi. Lạ cái là thấy mình làm việc ấy: vái dài các bô lão rồi buồn bã ra đi. (Các bô lão trong giấc mơ toàn những người già hàng xóm chết lâu rồi). Hàng xóm xì xào không hiểu sao hôm nay thằng này vái cung kính thế, rồi nói xấu gì đó sau lưng. Ra đường đi sang đường, có cái ô tô đâm hụt ngay sau gót.
Về điểm chính của giấc mơ là:
Hể thấy có con trai hay là con gái là mình còn tham dục.
Cái này là bình thường. Đùng có hốt hoảng mà đi ... ấy nó đi là tiêu đời trai luôn đó nghe :D
Nay bàn về chuyện tham dục của cư sĩ:
Chuyện tham dục nó sẽ ở với mình dài dài cho tới khi là A Na Hàm là tối thiểu.
Và từ đây tới đó thì cứ ứng sử như là bình thường.
Đừng có cái vụ là: Ê! Dang ra em, vì anh nay đã là tu sĩ thứ thiệt rồi! Thì người kia buồn lắm.
Và như thế không khí gia đình nó kỳ kỳ.
Và nên nhớ thực hiện công thức ... chánh dâm: Khi nhiên cứu nhau là hình ảnh trong tư tưởng là người mình đang yêu. Chớ không phải là một nhân vật nào khác. Làm như vậy thì sau khi nghiên cứu nhau rồi,ánh mắt sau đó trở nên long lanh vì hạnh phúc. Còn không. thì nó hơi đỏ và hơi đục và như vậy là không có long lanh và hạnh phúc được đâu.
Tới khi mình tu tới A Na Hàm thì người kia cũng tự hết luôn :-).
Không khí gia đình nó vẫn hạnh phúc như là hồi còn ... nghiên cứu nhau.
Nay lại bàn tiếp giấc mơ:
Sau đó là giả từ ra đi cái thế giới hiện thực này để có thể liên lạc với những người bên kia cưa tử và từ đó là con đường thành Phật theo kiểu tân thời! Thay vì Đề Ba Đạt Đa lăn đá là tổn thương gót chân Đức Phật thì đây là cái xe hơi nó liếm gót chân ;D ;D :D ;)
Hết. Đây là điềm lành :D
Hết
Ume
[/quote]
Mừng quá, Thày lại xuất hiện rùi. Cứ có tí lời của Thày là con lại thấy yên yên vững vững, dù biết là phải tự thắp đuốc mà đi. Thú thực là con chưa bao giờ tự lên án lòng tham dục của mình, mà chỉ muốn chuyển biến nó thành chính niệm. Ông trời có đức hiếu sinh, muôn loài cũng vì thế mà lăn xả vào nhau. Cũng lạ là con đang có một thời gian dài không yêu đương trai gái gì sất, nên tâm tĩnh hơn một chút và ham tu tập hơn để mắt nhìn đàn bà. Mong rằng sớm có sự tiến tu để lại được hỏi Thày tiếp.
ume
Thày ui, cho con hỏi Thày vài vấn đề:
- Một là làm sao đưa thiền vào đời sống hàng ngày. Lúc ngồi kiết già đoàng hoàng ở nhà thì không nói, nhưng đi đứng nằm ngồi thì không thể nhắm mắt mà quán 1-12 hoặc ngọn lửa được. Hơn nữa còn phải xả thiền rất phức tạp. Ví dụ ngồi trên xe bus độ 30', đủ cho mình quán được 1 lúc nhưng lại không thể thực hành 1 loạt động tác "xả thiền" trước mặt bàn dân thiên hạ được. Ngồi làm việc mà nhắm mắt lại thì cũng không xong. Vậy có thể nào bỏ qua các công đoạn này mà vẫn quán ngọn lửa không? Hoặc khi thực hiện các hành động sống bình thường thì có cách nào để quán không?
- Trong đêm đen mở mắt mà quán lửa được không?
- Khi nhắm mắt, mắt trở nên quá nhạy cảm với sự thay đổi của ánh sáng bên ngoài đôi khi tạo ra ảo giác về linh ảnh, quán lại thành ra quáng. Cái này đành rằng phải tự khắc phục, nhưng con cứ hỏi bừa xem nhỡ có mẹo nào khắc phục.
- Tập Vạn thắng công từ từ êm êm như Thái cực quyền hay cần phải phát lực ở các động tác vung vẩy. Nếu niệm Om Ah Hum thì thôi không niệm các câu khẩu quyết nữa hả Thày.
- Mơ thấy lạy Phật có phải "giấc mơ Kungfu" không thày? Con mơ thấy nhà mình rất sâu, đi tít vào gian cuối có bàn thờ tổ và 1 bàn thờ đối diện thờ phật. Con vào, leo lên sập định lạy phật 10 cái. Cái giường mọt ăn gần hỏng, rất ọp ẹp làm chân quỳ không vững, nên đầu cứ đập cồm cộp xuống giường. Đông người lễ, có cả đàn bà trẻ con. Lạy đến số 7, có đứa trẻ chen vào dưới tay nên phải tạm dừng để vỗ về nó. Nó cũng lạy Phật, cũng namo gì đó, nhưng đầu nó nghĩ ông Phật là cha nó. Lạy đến số 9 thì có bà nhà quê kêu hết giờ, dọn chiếu và giải tán mọi người, nên vẫn chưa lạy đến số 10.
- Phật tử thọ ngũ giới thì có cái giới thể âm thầm hộ trì có phải vậy không ạ? Giới thể là gì hở Thày?
- Nghiện hút thuốc lá sẽ tạo nghiệp thế nào hở Thày?
Trên đây là những câu hổi ngơ ngơ của con, Thày đừng cười nhé.
Ume