Hình Phật thật là đẹp gởi đến tất cả cùng thưởng thức! ! !
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/amitabha-vuacolau-topic1461msg7786.jpg)
Tấm hình chụp từ bức tượng Ngài A Di Đà bằng gỗ do Nghệ Nhân Nguyễn Trí Bảo ĐL điêu khắc.
Nghe nói anh khắc Ngài trong 1 lúc lọt vào được Tứ Thiền và thấy được Linh Ảnh của Ngài.
Ông Vân và ông Trang đều nói là như thật.
Bức tượng này hiện anh Hai đang giử.
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/ADiDaPhat(2).jpg)
Hình Phật Đẹp! Là đẹp xấu ... tùy người đối diện.
Cách nhìn:
Tiêu chuẩn đầu tiên và quan trọng nhất về một hình Phật là cái hình chữ Vạn ngay trước ngực. Nó là hai chữ "S" để thẳng góc với nhau. Vì đây là sự biểu hiện của cái Tâm đã hướng về Chân Lý.
Hoa Sen thì chỉ có năm (5) cánh và nhìn vào có cảm giác rất là chắc chắn, mập và mạnh
Kế đó là áo chỉ là áo choàng, áo mới, được ủi (là) thẳng thớm
Tay bắt ấn thì âm dương cho đúng: Phải ở trên, Trái ở dưới.
Đầu bự hơn thân hình.
Màu sắc: Chỉ có màu vàng khè
Và phải có cái "thiền vị" khi nhìn vào cái hình.
Tìm ra được cái hình có chừng đó tiêu chuẩn là bở hơi tay!
Lubu có nghệ nhân chiến đấu về chuyện này.
Hình Phật Thích Ca này cũng rất đẹp nhưng lại không có hoa sen năm cánh:
(https://www.hoasentrenda.com/smf/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi794.photobucket.com%2Falbums%2Fyy221%2Fhunghm%2Fbuddha.jpg&hash=931cd23dd014614c02166c94413f277b1aa33807)
Om Muni Muni Maha Muniye soha
Trích dẫn từ: tudieude trên Th1 21, 2010, 06:42 AM
Hình Phật Thích Ca này cũng rất đẹp nhưng lại không có hoa sen năm cánh:
(https://www.hoasentrenda.com/smf/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi794.photobucket.com%2Falbums%2Fyy221%2Fhunghm%2Fbuddha.jpg&hash=931cd23dd014614c02166c94413f277b1aa33807)
Om Muni Muni Maha Muniye soha
Bàn tay ấn bên trái là ... phi thường ;D Không có ai có thể làm được như vậy cả. Bàn tay trái bị xoắn đến kỳ lạ. Ngón cái đụng ngón út mà lật cả bàn tay ra ngoài đến lọi xương mà không không thể nào làm được luôn (thử thì biết). Hoặc là bàn tay có tật!
Vã lại hai bàn tay mà để như vậy thì không thể nào mà vào Chánh Định được! Vì khi mà nó phê thì nó lại rớt ấn. Do đó, chỉ ở "Cận Định" là tối đa. Phật mà ở "Cận Định" là chưa có ngon lắm.
Bạn có biết, ở Đà Lạt
Tượng Quan Thế Âm trước chùa Linh Sơn, hồi xưa rất là ẹ, y như là tượng ma!
Ôn đi qua! Thầy đi lại! Nhưng không có ai dám làm gì cả.
Chỉ có Ôn Bích Nguyên ở Chùa Cầu Đất lên thăm chùa Linh Sơn và đem theo cái búa. Bất chấp rằng đây là cái chùa lớn, còn Thầy chỉ ở cái chùa ngoại ô: Thầy búa một phát vào cái tượng và nói rằng:
- - Không có thiền vị!
Thiên hạ chửi Thầy công khai. Nhưng vì bức tượng đã bị bể nên có người làm lại bức tượng khác. Bức tượng này được Thầy chấm là có thiền vị! Và bức tượng đứng đó từ đó tới giờ!
Do vậy khi các Bạn đi mua tượng thì nên đi tìm người biết cách nhìn mà lựa cho.
Đừng nên, hể mà tượng Phật là rinh về, (
vì nó trật là Ma nó nhập vào đó đó!). Đừng có nhắm mắt cho rằng cái gì ở Chuà đều là số một! Hoặc là nhiêù người khen đẹp rồi mình cũng làm theo!
Nên nhớ:
Có thể họ là số đông, nhưng chưa chắc là họ đều đúng.
Tượng nhìn vào y như Ma, thì Ma nó ngự.
Hình Phật Đẹp. Nhưng lại ... Đẹp chết người!
Người ta có nói đến những chuyện về cái đẹp và trong đó lại cảnh cáo: Coi chừng, có những cái đẹp chết người.
Tượng Phật rơi vào cái đẹp ... chết người nhiều nhất.
Thật ra chuyện vẽ sai là ý đồ của các Thầy và Tổ:
Dụng ý của cái vẽ sai là một cách giáo dục ngược và cũng rất là hay của các Thầy Tổ hồi xa xưa.
Chuyện tưởng là phiạ, nhưng có thật 100%:
Còn gì vui bằng là một hành giả sau khi tu tập một cái gì đó thì lại đi gặp Thầy vừa bí mật, vừa thỏ thẻ, vừa trợn trợn:
- - "Thưa Thầy (trợn trợn), Tối tối trò thấy tường tậng (trọn trợn) ... thứ thiệt (trợn trợn)!
Thầy thấy thế, thoái thác tứ tung:
- - "Thôi thôi, trò tường thuật trước tui thôi! tụi thầy tu trong Thiền Tự thấy Trò thỏ thẻ tưởng trò ... tỏ tình trước tượng Tổ, tượng Thầy thì thối thất tâm tu ".
Thầy truyền tiếp:
- - Tới Tám tháng tư! Thì trò tới tận Thất tui. Trò tường thuật từng thời, từng tý, truyện Trò thấy thứ thiệt!
Trò thất tha thất thiểu, tự than thở:
- - Trời! Truyện thứ thiệt, thì Thầy thưởng thức tức thời! Thiệt tình! Tới tận Tám Tháng Tư thì tui ... tử!
Thế là Thầy trò cũng có lúc nói chuyện với nhau:
Thầy lấy kinh ra và nói với trò bằng một giọng đầy trịnh trọng:
- - Đây là kim ngôn ngọc ngữ (lời nói vàng bạc) của Thầy Tổ để lại, không thể nào mà sai chạy được!
Rồi thủng thẳng, Thầy lật từng tờ sách ra và làm như vô tình Thầy lật ra cái hình Đức Phật!
Người đệ tử phản ứng liền tức khắc:
- - Không phải vậy, hoa sen không có nhiều cánh như vậy mà chỉ có 5 cánh mà thôi!
- - Gì mà bận lung tung như vậy? Chỉ có một cái áo và màu vàng. Tóc, da ... cái gì cũng màu vàng!
Cuốn sách mà Thầy tưng tiu, nâng niu trước quần chúng, thì nay lại rớt đánh rầm xuống đất!
Thầy nhìn thẳng vào mắt của Trò và nói:
- - Cái mà ông thấy, thì tui đã thấy.
Còn gì sướng hơn hớ!
Như vậy, đây là những yếu tố của một tượng Phật đúng cách:
1. Hình hoa sen là khi nhìn vào là thấy được 5 cánh hoa (chớ không phải là hoa sen là chỉ có tổng cộng là 5 cánh hoa mà thôi đâu! Mà thật ra là 8 cánh hoa (nếu nhìn từ trên nhìn thẳng xuống).
2. Năm cánh cùng nằm trên một đường thẳng.
3. Ngài ngồi hay là đứng trên đó thì áo choàng và chỉ có màu vàng, cái gì cũng vàng.
Vì những tình trạng ảo giác có thể xảy ra, nên khi vẽ tượng Phật thì tránh không cho chuyện này xảy ra (nhìn hình AoGiac bên dưới).
Như là hình Phật ở bài này (Trả Lời 5):
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1461.msg8204#msg8204 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1461.msg8204#msg8204)
Tượng Phật ngồi thì tay trái có thể nhìn ra hai tư thế:
1. Ngón cái đụng ngón trỏ.
2. Ngón cái đụng ngón út. Nhìn ra như vậy thì bàn tay trái nằm trong tư thế phi thường (bàn tay có tật), không có ai có thể bắt ấn này được cả.
Vã lại bàn tay phải lại có thể hiểu thành hai cách:
1. Là Ngài bắt ấn như vậy. Chuyện này hoàn toàn ngược với thực tế:
Để giữ cái bàn tay y như trên thì hành giả không thể nào nhập định được, mà chỉ là nhập vào phần nông của các từng trời, hay là "Cận Định" mà thôi.
2. Ngài đang thuyết pháp thì lại đúng với thực tế. Do vậy những hình để tay tương tự với một vài tu sĩ ngồi ở tiền cảnh thì lại được.
Hào quang thì chỉ có màu vàng! Trong hào quang không có cái gì cả: Không có hoa, lá, mây.
Tại sao lại đưa vấn đề này ra và gọi là "Cái đẹp chết người"?
Là vì nếu mà chỉ đem tượng Phật về rồi ... thì thôi. Thì cũng chẳng có việc gì xảy ra đâu.
Nhưng khi hành giả dùng hình ảnh để mà tu luyện chuyện gì đó thì ... Ma nó nhập vào như chơi.
Do vậy mà tibu rất là kỹ lưỡng trong vấn đề này, nhất là khi trong nhà có người tu hành dựa theo hình tượng.
Nói thì nói cho hết ý:
Tuy nhiên, chuyện ma nhập vào tượng chỉ có xảy ra khi phước báu không có.
Phước báu Vô Lậu mà nhiều thì chẳng ăn thua gì.
Phước báu Vô Lậu mà nhiều có thể hiểu là:
15 phút tập dợt đúng phương pháp là ngon lành hơn là xây dựng và chu cấp cho 1000 cái chùa (Phật Ngôn).
Nói tới tượng Phật thì nói leo qua chuyện thắp hương.
Trong nghi thức tụng niệm, các Tổ và Thầy đã nói lên tiếng nói "vô vọng" (Nói ra mà chẳng hy vọng gì có người nghe) là:
Giới Định hương và Trí Huệ hương là số một! Không có hương nào mà hay hơn và tốt hơn cái này!
Phật Ngôn:
Ông nào mà thương tui thì nên thực hành theo cách của tui.
Toàn là thực hành!
Bây giờ tibu cũng nói lên tiếng nói "vô vọng":
Trong các cõi giới, danh từ chuyên môn gọi cõi này là: Hương Ấm Thần (các ông thần ăn hương thơm, ở những nơi có hương thơm như là Trầm ...).
Nhưng trong kinh: Chú giải Người và Cõi.
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc00.htm (http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc00.htm)
Có bàn về "Càn Thát Bà":
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc03.htm (http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc03.htm)
Trích đoạn:
[...]
Có 10 hạng Gandhabba sanh ra từ cây có mùi hương là:
1- Mūlagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong rễ cây.
2- Kandagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong gốc cây.
3- Sāragandhabba: Càn Thát Bà sanh trong lõi cây.
4- Pheggugandhabba: Càn Thát Bà sanh trong giác cây.
5- Tacagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong vỏ cây.
6- Papatikagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong vỏ ngoài .
7- Saragandhabba: Càn Thát Bà sanh trong nước thơm.
8- Dannagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong lá cây.
9- Pupphagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong hoa, bông.
10- Phalagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong quả, trái cây.
Cả 10 hạng Chư Thiên Càn Thát Bà này gọi là Katthayakkha.
[...]
Hết phần trích đoạn.
Thì người có màn tivi sẽ thấy rất là rõ những loại Thần này, họ thích mùi hương đến độ mà họ không thể nào bỏ đi nới nào khác được! Ngay cả khi bị đốt cháy, họ cũng bị cháy theo (y như là người nằm ngủ trong nhà và cái nhà bị ai đó đốt cháy!).
tibu và Nhí, nhất là Bé Hạt Tiêu, cũng đã từng ngửi mùi khét y như là mùi thịt cháy khi có người vì vô tình mà đốt hương ... cúng Phật, mời ông bà về, cúng thí thực!
Thiệt là đau đầu! Hành động là tốt từ đầu đến cuối, như là:
Thề là không ăn thịt chúng sanh, giữ giới buá xua hết!
Nhưng vì phong tục, vi vô minh mà đốt cháy người ta để mà gọi là cúng dường Chư Phật, Chư Bồ Tát!
Thử tưởng tượng 99.99% làm nghi lể là làm chuyện này!
File đính kèm:
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/AoGiac.jpg)
Trích dẫn từ: Tibu trên Th2 03, 2010, 03:41 AM
Bây giờ tibu cũng nói lên tiếng nói "vô vọng":
Trong các cõi giới, danh từ chuyên môn gọi cõi này là: Hương Ấm Thần (các ông thần ăn hương thơm, ở những nơi có hương thơm như là Trầm ...).
Nhưng trong kinh: Chú giải Người và Cõi.
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc00.htm (http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc00.htm)
Có bàn về "Càn Thát Bà":
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc03.htm (http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc03.htm)
Trích đoạn:
[...]
Có 10 hạng Gandhabba sanh ra từ cây có mùi hương là:
1- Mūlagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong rễ cây.
2- Kandagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong gốc cây.
3- Sāragandhabba: Càn Thát Bà sanh trong lõi cây.
4- Pheggugandhabba: Càn Thát Bà sanh trong giác cây.
5- Tacagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong vỏ cây.
6- Papatikagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong vỏ ngoài .
7- Saragandhabba: Càn Thát Bà sanh trong nước thơm.
8- Dannagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong lá cây.
9- Pupphagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong hoa, bông.
10- Phalagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong quả, trái cây.
Cả 10 hạng Chư Thiên Càn Thát Bà này gọi là Katthayakkha.
[...]
Hết phần trích đoạn.
Thì người có màn tivi sẽ thấy rất là rõ những loại Thần này, họ thích mùi hương đến độ mà họ không thể nào bỏ đi nới nào khác được! Ngay cả khi bị đốt cháy, họ cũng bị cháy theo (y như là người nằm ngủ trong nhà và cái nhà bị ai đó đốt cháy!).
tibu và Nhí, nhất là Bé Hạt Tiêu, cũng đã từng ngửi mùi khét y như là mùi thịt cháy khi có người vì vô tình mà đốt hương ... cúng Phật, mời ông bà về, cúng thí thực!
Thiệt là đau đầu! Hành động là tốt từ đầu đến cuối, như là:
Thề là không ăn thịt chúng sanh, giữ giới buá xua hết!
Nhưng vì phong tục, vi vô minh mà đốt cháy người ta để mà gọi là cúng dường Chư Phật, Chư Bồ Tát!
Thử tưởng tượng 99.99% làm nghi lể là làm chuyện này!
Nó khó mà thay đổi lắm Chú. Mẹ con định làm cái bàn thờ Phật, con cũng nói theo ý Chú nhưng cái bàn thờ Phật mà không có bát nhang, không có hương khói thì đâu có giống cái bàn thờ nữa. hihi.. Chú cho con hỏi trường hợp mình vẫn thắp hương vậy thì có cách nào xử lý mấy ông Hương Ấm Thần ổn thỏa không ?
Trích dẫn từ: củkhoaisùng trên Th2 05, 2010, 01:46 AM
Tượng gỗ này đẹp ghê!!
Không biết có phải là Ngài Địa Tạng???
Mô Phật.
RS chúc củkhoaisùng tu tập tin tấn sớm thấy được Phật.
Trích dẫn từ: Bồ_Đề trên Th2 04, 2010, 11:45 PM
Nó khó mà thay đổi lắm Chú. Mẹ con định làm cái bàn thờ Phật, con cũng nói theo ý Chú nhưng cái bàn thờ Phật mà không có bát nhang, không có hương khói thì đâu có giống cái bàn thờ nữa. hihi.. Chú cho con hỏi trường hợp mình vẫn thắp hương vậy thì có cách nào xử lý mấy ông Hương Ấm Thần ổn thỏa không ?
a. Dùng nhan điện tử
b. Dùng nhan thường, làm như sau đây trước khi thắp nhan:
1. Trình độ "Cận Định":
11. Nhăm mắt 100% vào "Cận Định" (nhìn đằng trước mặt thấy cái đám sương khói, bùi nhùi màu sắc lẫn lộn, ánh sáng ...)
12. Mở mắt ra và cầm cây nhan (tay nào cũng được: tay trái chẳng hạn) và (tay phải: lấy ngón trỏ đụng ngón tay cái, và tạo thành hình vòng tròn).
2. Tâm niệm Phật, hay là niệm xù xì đều được.
21. Đưa ba cây hương vào cái vòng của bàn tay phải.
22. Làm vài ba lần.
3. Thắp hương.
Tại sao?
Là vì nhờ vào độ tập trung "Cận Định" mà mình có thể đưa các Hương Ấm Thần này về trên đó. Và như vậy mà mùi hương sẽ không còn mùi thịt cháy nữa.
Tìm ra rồi!
Chiết tự chữ Hrih
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11.msg53#msg53 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11.msg53#msg53)
Hình Hrih
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11.msg54#msg54 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11.msg54#msg54)
Trích dẫn từ: Tibu trên Th2 08, 2010, 11:27 PM
Trích dẫn từ: Bồ_Đề trên Th2 04, 2010, 11:45 PM
Nó khó mà thay đổi lắm Chú. Mẹ con định làm cái bàn thờ Phật, con cũng nói theo ý Chú nhưng cái bàn thờ Phật mà không có bát nhang, không có hương khói thì đâu có giống cái bàn thờ nữa. hihi.. Chú cho con hỏi trường hợp mình vẫn thắp hương vậy thì có cách nào xử lý mấy ông Hương Ấm Thần ổn thỏa không ?
a. Dùng nhan điện tử
b. Dùng nhan thường, làm như sau đây trước khi thắp nhan:
1. Trình độ "Cận Định":
11. Nhăm mắt 100% vào "Cận Định" (nhìn đằng trước mặt thấy cái đám sương khói, bùi nhùi màu sắc lẫn lộn, ánh sáng ...)
12. Mở mắt ra và cầm cây nhan (tay nào cũng được: tay trái chẳng hạn) và (tay phải: lấy ngón trỏ đụng ngón tay cái, và tạo thành hình vòng tròn).
2. Tâm niệm Phật, hay là niệm xù xì đều được.
21. Đưa ba cây hương vào cái vòng của bàn tay phải.
22. Làm vài ba lần.
3. Thắp hương.
Tại sao?
Là vì nhờ vào độ tập trung "Cận Định" mà mình có thể đưa các Hương Ấm Thần này về trên đó. Và như vậy mà mùi hương sẽ không còn mùi thịt cháy nữa.
Thầy ơi với trình độ Cận Định thì các Hương Ấm Thần đó sẽ được đưa đi đâu Thầy? Và thầy cho con hỏi là mình làm trước những cây nhang trong ống nhang để dùng dần được ko thầy?
Trích dẫn từ: lightwest trên Th2 12, 2010, 11:07 PM
Trích dẫn từ: Tibu trên Th2 08, 2010, 11:27 PM
Trích dẫn từ: Bồ_Đề trên Th2 04, 2010, 11:45 PM
Nó khó mà thay đổi lắm Chú. Mẹ con định làm cái bàn thờ Phật, con cũng nói theo ý Chú nhưng cái bàn thờ Phật mà không có bát nhang, không có hương khói thì đâu có giống cái bàn thờ nữa. hihi.. Chú cho con hỏi trường hợp mình vẫn thắp hương vậy thì có cách nào xử lý mấy ông Hương Ấm Thần ổn thỏa không ?
a. Dùng nhan điện tử
b. Dùng nhan thường, làm như sau đây trước khi thắp nhan:
1. Trình độ "Cận Định":
11. Nhăm mắt 100% vào "Cận Định" (nhìn đằng trước mặt thấy cái đám sương khói, bùi nhùi màu sắc lẫn lộn, ánh sáng ...)
12. Mở mắt ra và cầm cây nhan (tay nào cũng được: tay trái chẳng hạn) và (tay phải: lấy ngón trỏ đụng ngón tay cái, và tạo thành hình vòng tròn).
2. Tâm niệm Phật, hay là niệm xù xì đều được.
21. Đưa ba cây hương vào cái vòng của bàn tay phải.
22. Làm vài ba lần.
3. Thắp hương.
Tại sao?
Là vì nhờ vào độ tập trung "Cận Định" mà mình có thể đưa các Hương Ấm Thần này về trên đó. Và như vậy mà mùi hương sẽ không còn mùi thịt cháy nữa.
Thầy ơi với trình độ Cận Định thì các Hương Ấm Thần đó sẽ được đưa đi đâu Thầy? Và thầy cho con hỏi là mình làm trước những cây nhang trong ống nhang để dùng dần được ko thầy?
Hay lắm! Hỏi hay quá! ;D ;D ;D
"Cận Định" thì tâm lực yếu nên ít làm ăn gì được. Nhờ vào Tha Lực của Ngài nên các cõi khác (linh hồn) họ về bên đó cũng là lẹ. Và chỉ ở từ Thượng Phẩm Hạ Sanh cho tới Hạ Phẩm Hạ Sanh. Như vậy thì rõ ràng là: Có còn hơn không! Có còn hơn không! (theo ý của bài hát "Thà Như Giọt Mưa").
Đại khái:
Cận Định mà độ thì "Hạ Phẩm".
Sơ Thiền cho tới Tam Thiền mà Độ thì Trung Phẩm.
Tứ Thiền thì Thượng Phẩm.
Ngoại trừ trường hợp
"Cọp Rượt" hay là Xuất Thần!
Thì miễn bàn!
Tức là:
Cận Định mà vẫn Thượng Phẩm như thường (người độ kiệt sức và nằm tại chỗ, y như là trúng gió!
Làm cho ấm người nghỉ giải lao là khỏe lại thôi).Tâm lực mình không đủ nên sức cũng không có mạnh, và chỉ có hiệu lực một lúc ngắn mà thôi. Do vậy những cây nhan trong ống thì ít có tác dụng. Do vậy mà đốt tới đâu làm tới đó cho chắc ăn.
Hình này cũng được gọi là đẹp nè bà con:
(https://www.hoasentrenda.com/smf/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fupload.wikimedia.org%2Fwikipedia%2Fcommons%2F3%2F3e%2FWhite_Buddha.jpg&hash=268ff9f5ef8680e5ef8116d1277c8ef76b02b7a0)
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Buddha_Nha_Trang.jpg)
Phật Khóc!
Không hiểu Ma đưa lối, Quỷ dẫn đường hay sao đó mà tibu hỏi Thầy Google coi có:
Crying Buddha (Phật Khóc) không?
Vì Laughing Buddha (Phật Cười - Di Lặc -) thì có rồi!
Ấy vậy mà cũng có! Thế mới lạ!
Thế là qua ebay, nhờ tinou mua một ông to 3" (khoảng 11 cm) đường kính.
Hôm nay vừa mới được bưu điện giao tận nhà!
======================
Người ta kể và đoán mò tùy theo phong tục của họ. Khi nhìn bức tượng này.
1. Tượng này diễn tả sự đau buồn của người Cha.
Trong trận đấu cuối cùng, do cả hai đối thủ đều đeo mặt nạ nên ... sau trận thư hùng: Người Cha mới biết là mình đã Giết đứa Con bị thất lạc hồi xa xưa. Người Cha đi tu với tư thế Thiền Định đầy đau thương này. Và đã thành Phật
2. Đây là tượng mẫu đầu tiên dành cho những học trò mới bước chân vào nghề khắc tượng. Vì khắc cái mặt cho đúng là cái khó nhất.
3. Do Phật đã gánh hết những đau khổ của thế gian, nên sẽ không còn ai bị khổ đau nữa khi người này xoa tay vào lưng của Ngài.
4. Thầy tu này đã đắc Thiên Nhãn Thông nên Ngài không cần dùng mắt thịt nữa.
==============
Nhưng khi tibu coi kỹ thì tibu đã la làng, la xóm ngoài sân sau:
- - Té ra là một "Công Án"! Chớ không phải là những chuyện ở trên.
Cho tới bây giờ: Tibu cũng chưa tìm ra Thiền Sư nào đã làm ra bức tượng quá hay này.
DSCN0031.AVI (http://www.youtube.com/watch?v=EAe6rz-Uf74#)
File đính kèm:
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/WB1.jpg)
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/WB2.jpg)
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/WB3.jpg)
Chú ơi chú giải thích thêm về cái Công Án cho con hiểu được không chú? Cái tượng nhìn thu hút quá à, nhưng con chưa hiểu lắm!
:( :( :(Có cảm nhận đầu tiên của tui ...TUYỆT VỌNG..HƯ VÔ )
Diễn tả như một trạng thái Tình-Thất Tình trong tình yêu ĐÔI LỨA...
Nhớ một bài Thơ ...PD....phổ nhạc thấy ám hợp.
...ngày nhà em pháo nổ, anh cuộn mình trong chăn như con sâu làm tổ, trong trái vải cô đơn.... :( :( :(
8)ăn trái đắng hư vô ;D
VCL thì thấy sao giống em bé nằn trong bụng mẹ ghê . ..............nếu được trở lại thì ta có còn làm Mẹ buồn nữa không ?! ....hix hix nhớ Mẹ quá !!!!!!
Trích dẫn từ: Rắn Con trên Th3 25, 2010, 11:27 AM
Chú ơi chú giải thích thêm về cái Công Án cho con hiểu được không chú? Cái tượng nhìn thu hút quá à, nhưng con chưa hiểu lắm!
xin Thầy để từ từ rồi giải thích ạ
tại các anh chị em đang còn nhiều ý kiến sôi nổi hi hi ... ;D
Trích dẫn từ: bt trên Th3 25, 2010, 08:48 PM
Trích dẫn từ: Rắn Con trên Th3 25, 2010, 08:20 PM
Con với cha langnghiem thì bàn là cái này liên quan chấp chấp chấp tướng :D
Con nghĩ ông này nhìn vậy chứ hổng giống ông Phật. :D
Chấp tướng là chấp làm sao vậy Rắn? Nhìn ổng một cục, tướng tá tròn vo, những đường gỗ chạy tới chạy lui mà cũng không biết tại sao ông Phật gì mà chui cái đầu xuống đầu gối như uất ức cái gì vậy hihih :D
hì hì,hôm qua tán láo với ông Rắn, em nói là nếu ko có Thầy nói đó là tượng ông Phật thì em sẽ ko biết. Ấn tượng đầu tiên khi nhìn vào tượng là... ông Phật này rất là ĐÔ!! còn khóc hay cười thì ko biết luôn vì ổng che mặt mất tiêu rồi, nhưng ko hiểu sao lại gọi ông Phật khóc, đầu ông Phật cũng lạ nữa, tóm lại là tượng đẹp ;)
hehe, thì cha Langnghiem bàn vậy đó anh bt.
Mà nè nha, ông này đằng trước thì đô 1 cục. Nhưng đằng sau thì dài và phẳng lì. Nhìn ở trên xuống thì lại khác nữa :D
"Niêm hoa vi tiếu" ;D
Đắng vô cùng ????.
...tui lại thấy tượng gỗ giống Trưởng Lão Ðại Ca Diếp Maha Kasyapa - Ðầu Ðà Ðệ Nhất
...thừa Kế Ðức Phật..với Truyền thuyết "Niêm hoa vi tiếu" được coi là Tổ đầu tiên của Thiền Tông
(....Phạn Vương đến Linh Sơn hiến Phật cành hoa "Ba la" màu vàng kim, buông mình làm sàng tọa, thỉnh Phật vì chúng thuyết pháp. Thế Tôn đăng tòa đưa cành hoa lên thị chúng, nhơn thiên hội chúng lúc đó có cả trăm vạn thảy đều ngơ ngẩn lặng thinh, chỉ có Kim sắc Đầu Đà Ca Diếp nở mặt cười mỉm, Thế Tôn liền nói:
Ta đã có Chánh pháp Nhãn tàng, Niết bàn Diệu tâm, Thực tướng Vô tướng, nay phó chúc cho Ma Ha Ca Diếp....)
Tượng gỗ có lẽ tạc hình ngài vừa kịp phục dưới chân Kim Thân của Sư Phụ.. đã được quấn kín mít bằng mấy chục lớp vàng lụa ...chuẩn bị Trà Tỳ.... Ma Ha Ca Diếp biết tin trễ..về cũng không kịp...và Đại Công Án – THÍCH CA NHẬP NIỆT BÀN –cuối cùng đã quật ngã Đại Ca ...như tượng gỗ ráng mô tả..
.......còn tượng gỗ có thể dùng làm Công Án Lớn tạm đặt tên... ".Chén Đắng cho Đại Ca " ( nhỏ hơn Đại Công Án ??? )
Thân mến.
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/niem-hoa-datnguyen-topic1461msg10677.gif)
Đây là cái tượng mà cho tới bây giờ, chưa có ai giải mả ra được cả. Và chỉ "nhìn tướng mà bắt hình dong" do đó mà chỉ có ra có bốn câu chuyện đã kể ở trên mà thôi.
Tibu thì ... bạn bè tùm lum nên khi bà xả đưa cho coi ngoài sân sau thì một anh chàng Tiên đứng sớ rớ đâu đó nói bằng tiếng Mỹ:
- - Nude Thinker!
Rồi chiếu cái hình anh chàng này luôn:
http://www.tuition.edu.hk/images/white_thinker.jpg (http://www.tuition.edu.hk/images/white_thinker.jpg)
Tibu trả lời lại:
- - Trật lất cha ơi! Đây là Thiền Sư đó cha nội!
- - Thì Nude Thinker cũng có thể là Thiền Sư vậy?
- - Làm gì! Đây nè! Ông coi nè, đây là 6 cái mặt diễn tả hai công đoạn khác nhau.
A. Công Thức Thành Phật (y như ba cái con khỉ bên Tây Tạng).
B. Công thức thú hai cũng gồm ba cái đâu: diễn tả nguyên một chuỗi hành động:
Lêu lêu mắc cở! Nhìn cái này mà còn "Chấp Tuớng" thì làm sao mà ra được!
Những hình tạo nên công thức Thành Phật (ba mặt khỉ):
1. Không Nói:
2. Không Thấy. (Hình này ôm đầu)
3. Không Nghe.
Kế đó là ba hình cười toe toét:
1. Chính Diện: nhìn bên trái "Cười Toe" (ngón tay là ... răng, cái đầu là cái lỗ mũi to tướng, lỗ tai là cánh mũi).
2. Chính Diện: nhìn bên phải :Cười Toe"
3. Chính Diện: Cười Toe Toét ( cái đầu là cái lỗ mũi, 10 ngón tay là hàm răng)
Chữ tắt trong hình:
TnX : Trên nhìn Xuống
DnL : Dưới nhìn Lên
Tr : Trái (bên trái của bức tượng)
Ph : Phải (bên phải của bức tượng)
CD : Chính Diện
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Dnl0noi.JPG)
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Dnl0noi.JPG
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Cd0thay.JPG)
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Cd0thay.JPG
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Tnx0nghe.JPG)
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Tnx0nghe.JPG
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/TrCuoi.JPG)
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/TrCuoi.JPG
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/CdCuoiToe.JPG)
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/CdCuoiToe.JPG
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/PhCuoi.JPG)
https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/PhCuoi.JPG
Ha Ha ; :-*
Hiểu rồi :D :D
...có Thiền Ngữ hồi xưa =...Sư Phụ Từ Bi siu hon Bà Nội...
:) :) :)
Gửi chú,
Con rất thích tượng Phật khóc chú mới tậu được. ;D. Bản thân con thì thấy rất đẹp (con ko có bit nhiều về điêu khắc, nhưng con thấy thích nét khắc rắn rỏi và truyền cảm của tác gia ;D). Nói vậy thôi chứ trong 6 hình chú giải thích, con mới chỉ nhìn được hình ko nói, ko thấy, và cười toe. 3 hình còn lại gồm 2 hình cười và hình ko nghe, con vẫn chưa có thể hình dung ra được ;D
Ngoài ra, chú nói đây là 1 Công án, thì có 2 điều con chưa có được rõ lắm là:
Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 28, 2010, 05:44 PM
...
đây là 6 cái mặt diễn tả hai công đoạn khác nhau.
A. Công Thức Thành Phật (y như ba cái con khỉ bên Tây Tạng).
B. Công thức thú hai cũng gồm ba cái đâu: diễn tả nguyên một chuỗi hành động:
...
Những hình tạo nên công thức Thành Phật (ba mặt khỉ):
1. Không Nói:
2. Không Thấy. (Hình này ôm đầu)
3. Không Nghe.
Kế đó là ba hình cười toe toét:
1. Chính Diện: nhìn bên trái "Cười Toe" (ngón tay là ... răng, cái đầu là cái lỗ mũi to tướng, lỗ tai là cánh mũi).
2. Chính Diện: nhìn bên phải :Cười Toe"
3. Chính Diện: Cười Toe Toét ( cái đầu là cái lỗ mũi, 10 ngón tay là hàm răng)
Chú có thể nói rõ hơn nữa về 2 công đoạn này được ko ạ. Con cám ơn chú! :-*
Chú giữ gìn sức khỏe ạ.
Trích dẫn từ: ngonlua trên Th3 30, 2010, 12:55 AM
Gửi chú,
Con rất thích tượng Phật khóc chú mới tậu được. ;D. Bản thân con thì thấy rất đẹp (con ko có bit nhiều về điêu khắc, nhưng con thấy thích nét khắc rắn rỏi và truyền cảm của tác gia ;D). Nói vậy thôi chứ trong 6 hình chú giải thích, con mới chỉ nhìn được hình ko nói, ko thấy, và cười toe. 3 hình còn lại gồm 2 hình cười và hình ko nghe, con vẫn chưa có thể hình dung ra được ;D
Ngoài ra, chú nói đây là 1 Công án, thì có 2 điều con chưa có được rõ lắm là:
Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 28, 2010, 05:44 PM
...
đây là 6 cái mặt diễn tả hai công đoạn khác nhau.
A. Công Thức Thành Phật (y như ba cái con khỉ bên Tây Tạng).
B. Công thức thú hai cũng gồm ba cái đâu: diễn tả nguyên một chuỗi hành động:
...
Những hình tạo nên công thức Thành Phật (ba mặt khỉ):
1. Không Nói:
2. Không Thấy. (Hình này ôm đầu)
3. Không Nghe.
Kế đó là ba hình cười toe toét:
1. Chính Diện: nhìn bên trái "Cười Toe" (ngón tay là ... răng, cái đầu là cái lỗ mũi to tướng, lỗ tai là cánh mũi).
2. Chính Diện: nhìn bên phải :Cười Toe"
3. Chính Diện: Cười Toe Toét ( cái đầu là cái lỗ mũi, 10 ngón tay là hàm răng)
Chú có thể nói rõ hơn nữa về 2 công đoạn này được ko ạ. Con cám ơn chú! :-*
Chú giữ gìn sức khỏe ạ.
1. Công thức thành Phật người ta đã đúc kết lại bằng ba hình con khỉ: Con thì che miệng (Không nói), con thì che mắt (không nhìn) Con thì che tai (Không nghe). Hình ảnh này diễn tả sự thanh tịnh cả bên ngoài, lẫn bên trong. Và do làm đúng cách nên vị này còn có lục thông (6 cái thần thông). Và thành Phật.
2. Cười toe toét:
Là ba cái mặt cùng cười.
21. Mặt nghiêng về bên trái: Cười nhe 5 cái răng
22. Mặt nghiêng về bên phải: Cười nhe năm cái răng
23. Mặt ở chính diện: Cái mặt bành ky đầy xôi thịt và cười nhe 10 cái răng.
Chứng tỏ người này đang lắc đầu (chê do chấp tướng) và vừa cười toe toét, hỷ xả ...
Còn hình không nghe thì để ý đến cái lổ tai: nó có dạng như là úp hai bàn tay vào lỗ tai. Trên cái tượng thì thấy rõ vì nó 3 chiều.
Còn chụp thì không rõ bằng: Lý do là chỉ có hai chiều mà thôi.
Chú cho con hỏi, sao tượng này không chọn ý khác mà chọn ý "chê chấp tướng" để gắn kết cùng với công thức thành Phật ạ? ???
Trích dẫn từ: ngonlua trên Th3 30, 2010, 06:40 AM
Chú cho con hỏi, sao tượng này không chọn ý khác mà chọn ý "chê chấp tướng" để gắn kết cùng với công thức thành Phật ạ? ???
theo em thì chấp tướng là chướng ngại lớn nhất trên đường tìm giải thoát, ko hiếm người vì chấp tướng mà tự đóng cánh cửa giải thoát của mình. vd như tu ở chùa thì mới thành Phật còn.. tu sĩ tại gia thì.... thì ... hí hí
Nhìn Ông Phật khóc !!
Nguyên cả một cái tượng là hình cái mặt anh Hề cái nét mà người Hề tô đậm trên gương mặt đó chính là cái Mũi cà chua đỏ lòm và cái miệng cười rộng tạch quạch đến tận mang tai ...
Hai cái điểm nổi bật đó được khắc một cách " ẩn ý " qua tư thế ngồi của bức tượng.
Tượng Phật khóc này thì hai điểm ấn tượng:
1/ Chiếc đầu tròn vo cuối ngục xuống
2/ Bàn tay mười ngón ôm tron gương mặt như đang giấu đi nội tâm u uẩn
Đó cũng chính là điểm nhấn mà người khắc tượng đã đặt nhiều ẩn ý nơi đây!?
- Cái đầu cuối xuống, tròn vo đó chính là hình tượng chiếc mũi cà chua bự tổ chảng trên gương mặt đó .
- Cái miệng cười toe toét chính là mấy ngón tay úp xuống che mặt, biểu tượng cười hở mười chiếc răng ra luôn đó ...
Khi bạn hình dung ra gương mặt anh Hề thì bạn sẽ nhìn ra cái nét " vui " của bức tượng Phật khóc này !
* Còn nét mặt của bức tượng hai tay che miệng và hai tay che tai thì có vẻ là thiền sư, nhưng trong đó cũng toát lên được cái vẻ vui của nó.
Khi nhìn bức tượng này thì người ta sẽ đọc được cái ẩn ý của người khắc tượng ...Rất là vui , hoan hỷ trong tâm hồn và rất khôi hài và tếu ...
Cái hình ảnh đập vào mắt người nhìn đầu tiên như nói lên một sự thất vọng không thể nào diễn tả được nên đành nhắm mắt cúi đầu ngó lơ trước thế thái nhân tình!
Đó như diễn tả cái cảm giác của người thiền sư khi đã " chứng ngộ " ra những gì mình thấy được sau nhiều năm dài chìm trong vô minh, nhưng không biết làm sao để diễn giải cho mọi người nghe và hiểu những gì mình thấy và biết đó vì xung quanh mình mọi người đều không có thấy và nhìn được như mình thấy ....
Nhìn cái tượng trong tư thế này làm tnt nhớ câu:
" Làm sao có thể giải thích được tâm và vật, khi mà người ta chỉ biết được vật chất qua tâm linh "
Với đời, người thiền sư nhận ra mình như một kẻ điên trong sự vô thường của cuộc sống! !
" Người điên ngỡ mình khôn và người khôn nhận ra mình điên "
Nhưng trong tâm người thiền sư ấy là một niềm hỷ lạc lan toả bất tận ...
Khi mà đã đạt đến cảnh giới tối cao thì những chuyện thị phi giữa đời không còn vướng bận trong tâm của thiền sư nữa thì đó là hình ảnh của những gương mặt " không nói " " không thấy " " không nghe " .
Những hình ảnh đó lẩn khuất trong nội tâm không thể diễn tả được một cách rõ ràng minh bạch như cái hình tượng chính mà mọi người ai cũng nhìn được.
Nó được biến tấu qua từng cung bậc của tâm hồn, qua từng ngõ ngách cảm nhận của từng người, để có thể nhận ra được cái chất " thiền " trong đó thì sẽ đi đến sự giao cảm cùng " pháp" mà vị thiền sư muốn gửi gấm đến trong tâm hồn mỗi chúng ta ..
Và " công án " đó vị thiền sư đã thể hiện một cách trọn vẹn và tinh tế qua từng nét điêu khắc chấm phá đầy ý vị thiền !
(https://www.hoasentrenda.com/smf/proxy.php?request=http%3A%2F%2Ftamhiep.vn%2Fuploads%2Fsanpham%2Fpopup%2F19-29_1215135052.jpg&hash=c3e2a83ba3f6cd8e6f0e7e949c9cf4e3ec387734)
Quangminh thấy cái hình QTA này cũng đẹp nè, không biết cái người tạc ra cái tượng này có " thấy" cái gì không mà làm được cái đài sen 5 cánh đẹp đấy.
Ở tư thế này toàn bộ cột sống được giãn đều và thông suốt nhất, thuận lợi cho dòng chảy tủy sống bên trong thông suốt lên não bộ - thuận lợi cho việc Nhập định.
Hình như tui đọc đâu đó và đại để là thế.
Bon chen 1 tí, hix.
Trích dẫn từ: steelich trên Th3 30, 2010, 03:53 PM
Con xin tặng tấm hình này tới các anh chị như Rancon, ruoi sinh,... các cô chú như cô By,... bức hình này, cám ơn các anh chị đã chỉ bảo và động viên cho con trong thời gian đầu, cầu mong chư Phật giúp đỡ cho mọi người ở đây chóng thành Phật đạo
(//)
Cảm ơn Steelich nha :)
Đôi khi mình nói quá thẳng thắng cũng chỉ mong bạn có đầy đủ niềm tin để tu tập. AE một nhà mà ;D
Vui vẻ nhé ;D ;D ;D
Chú ơi,
Thật tình con thấy cái tượng này giống con khi ngồi thiền, những lúc mệt mỏi thân xác, đau khổ, tuyệt vọng quá! Con đã ngồi như vậy... Chỉ có là ko lấy hai cái tay che cái mặt lại thôiii! Ngồi thế này con thấy đỡ mệt và buồn nhiều lắm :)!
Sao con thấy giống con quá trời :((.... Trong cái tuyệt khổ sẽ chắc chắn có 1 tia hy vọng, như ánh sáng lóe lên trong đường hầm "Vô Minh".
Trích dẫn từ: ti trên Th4 03, 2010, 10:40 PM
Chú ơi,
Thật tình con thấy cái tượng này giống con khi ngồi thiền, những lúc mệt mỏi thân xác, đau khổ, tuyệt vọng quá! Con đã ngồi như vậy... Chỉ có là ko lấy hai cái tay che cái mặt lại thôiii! Ngồi thế này con thấy đỡ mệt và buồn nhiều lắm :)!
Sao con thấy giống con quá trời :((.... Trong cái tuyệt khổ sẽ chắc chắn có 1 tia hy vọng, như ánh sáng lóe lên trong đường hầm "Vô Minh".
Khỏi nói: Chú là thường xuyên, nhất là lúc mới chập chững tu hành.
ha ha con hiểu rồi thầy ơi...
đóng 5 giác quan lại "không thấy không nghe không nói" sẽ vượt qua được để vào.... và không bị phân lực hi hi chỉ dùng một cửa là ý thức thôi ha ha cười lên 3 lần mới được .... vui quá :D
Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th4 19, 2010, 02:56 AM
Hình này có lẻ là hình Phật đẹp nhất mà HVT từng thấy. Ám ảnh hòai thôi.
Phật này Danh Hiệu gì đại ka
có phải là hình ngài Tỳ Nô giá la không Hạ Vũ Tử?Chân ngôn là subham mờ,phục lắm đó nghe... ;D
Hình như là Ngài Hắc Bì Phật đó quý dị!
Trích dẫnHình như là Ngài Hắc Bì Phật đó quý dị!
Ồ vậy hả, vậy ngài Hắc Bì Phật là vị Phật như thế nào, xin mọi người cho biết.
(http://)
Hoa sen này mà 5 cánh à?
như vậy là trật lất,ông không hiểu gì hết à?
Chào Chú Tibu,
Chào cả nhà,
Đọc mấy bài của chú Tibu về tiêu chuẩn hình tượng Phật thì .... thôi chết cháu rồi, ba tượng Phật A Di Đà, Quan Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát ( gọi là Tam Tôn phải không ạ ?) theo tiêu chuẩn... trật lất hết rồi, hoa sen thì cánh trên cánh dưới tùm lum, tượng trắng nhưng vài chi tiết có màu... v.v... Riêng tượng QABT thì khi cháu nhìn vào thấy ...sao sao đó.
Cháu thỉnh ở Chùa Phổ Quang - Tân bình, thầy ở Chùa có đặt lên bàn thờ làm lễ.
Chỉ riêng 1 tranh vẽ Phật Thích Ca thì đúng là có ... thiền vị ( theo "khẩu vị" của cháu ấy nhé). Tranh này hồi nhỏ đi chùa thấy đẹp quá, sư cô thấy con nhỏ cứ "nhìn nhìn, rình rình" nên hiểu ý mà tặng ( lỡ nó chôm thì phải tội ), cả mấy tấm luôn, sư cô nói tranh này từ chuyến hành hương Ấn Độ nhiều năm rồi.
Vậy bây giờ cháu phải làm sao đây các bác ( với 3 cái tượng ý) ?
Là lang bang mới vô nhà nên nhiều cái cháu không biết, như cái vụ nhờ các Nhí xù xì, xù xì là gì vậy ?
Hôm trước Tết có người bạn tặng anh xã cháu một cái hộp gỗ nhỏ mang từ Miama về, chạm khắc như một cuốn sách, mở bìa sách ra bên trong là tượng Phật chạm nổi. Vì mới đầu không biết là cái hộp gì nên cầm coi, mở ra một cái liền có cảm giác rần rần trong người, kéo dài qua ngày hôm sau mới hết ( cảm giác chỉ xảy ra khi cầm - mở hộp).
Chú Tibu và các cô bác chỉ giáo cho cháu vớiiiiiiiiiiiii........
Trích dẫn từ: Lá Chuối trên Th2 08, 2011, 05:05 AM
Chào Chú Tibu,
Chào cả nhà,
Đọc mấy bài của chú Tibu về tiêu chuẩn hình tượng Phật thì .... thôi chết cháu rồi, ba tượng Phật A Di Đà, Quan Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát ( gọi là Tam Tôn phải không ạ ?) theo tiêu chuẩn... trật lất hết rồi, hoa sen thì cánh trên cánh dưới tùm lum, tượng trắng nhưng vài chi tiết có màu... v.v... Riêng tượng QABT thì khi cháu nhìn vào thấy ...sao sao đó.
Cháu thỉnh ở Chùa Phổ Quang - Tân bình, thầy ở Chùa có đặt lên bàn thờ làm lễ.
Chỉ riêng 1 tranh vẽ Phật Thích Ca thì đúng là có ... thiền vị ( theo "khẩu vị" của cháu ấy nhé). Tranh này hồi nhỏ đi chùa thấy đẹp quá, sư cô thấy con nhỏ cứ "nhìn nhìn, rình rình" nên hiểu ý mà tặng ( lỡ nó chôm thì phải tội ), cả mấy tấm luôn, sư cô nói tranh này từ chuyến hành hương Ấn Độ nhiều năm rồi.
Vậy bây giờ cháu phải làm sao đây các bác ( với 3 cái tượng ý) ?
Thì cứ để yên như vậy đi.
Trích dẫn
Là lang bang mới vô nhà nên nhiều cái cháu không biết, như cái vụ nhờ các Nhí xù xì, xù xì là gì vậy ?
Là tới nhà cháu và đem cái gì mà con muốn Nhí xù xì đó lên cõi Tứ Thiền Hữu Sắc cho nó thấm cái mùi vị giải thoát và đem xuống lại cho cháu xài chơi cho vui.
Cũng có thể, Nhí dùng Thiên Nhãn Thanh Tịnh phóng cái hình ảnh của Tam Tôn vào cái hình mà con thờ.
Trích dẫn
Hôm trước Tết có người bạn tặng anh xã cháu một cái hộp gỗ nhỏ mang từ Miama về, chạm khắc như một cuốn sách, mở bìa sách ra bên trong là tượng Phật chạm nổi. Vì mới đầu không biết là cái hộp gì nên cầm coi, mở ra một cái liền có cảm giác rần rần trong người, kéo dài qua ngày hôm sau mới hết ( cảm giác chỉ xảy ra khi cầm - mở hộp).
Chú Tibu và các cô bác chỉ giáo cho cháu vớiiiiiiiiiiiii........
Nhạy cảm quá thì cũng khổ khi tu tập. Không nhạy cảm gì hết thì lại không được gì! Cháu cứ dợt đều đều coi nó ra sao nghe.
Con cám ơn Chú nhiều nhiều ạ.
Cho con thắc mắc tiếp, Chú nói vụ 3 cái tượng là " Thì cứ để vậy đi", vậy con chỉ nên nhờ Nhí xù xì cái ảnh có "thiền vị" thôi hay gom hết làm một lần luôn Chú ? Mà nhờ Nhí làm này làm kia Nhí có bị tổn hao mệt bệnh gì không Chú , vụ này con cũng ngại !?
Con hỏi để dành thôi vì con nghĩ phải học hành đàng hoàng hay ít ra là phải chăm học thì mới nên xin phần thưởng giấy khen này nọ, không thì nhột nhột.
Trích dẫn từ: Lá Chuối trên Th2 09, 2011, 07:03 AM
Con cám ơn Chú nhiều nhiều ạ.
Cho con thắc mắc tiếp, Chú nói vụ 3 cái tượng là " Thì cứ để vậy đi", vậy con chỉ nên nhờ Nhí xù xì cái ảnh có "thiền vị" thôi hay gom hết làm một lần luôn Chú ? Mà nhờ Nhí làm này làm kia Nhí có bị tổn hao mệt bệnh gì không Chú , vụ này con cũng ngại !?
Tụi Nó bị bịnh rề rề và ốm nhôm ốm nhách hà. Và nó cứ làm cho người ta hoài thôi.
Chuyện xù xì thì Nhí làm được. Vã lại đó là hình trong tâm. Còn hình tướng thì kệ nó.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=3910.5;wap2 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=3910.5;wap2)
Trích dẫnCon hỏi để dành thôi vì con nghĩ phải học hành đàng hoàng hay ít ra là phải chăm học thì mới nên xin phần thưởng giấy khen này nọ, không thì nhột nhột.
thì ai cũng làm đại như nhau mà! ;D ;D ;D
Trích dẫn từ: shaman trên Th12 18, 2011, 05:41 AM
chú tibu ơi chú có biết danh hiệu của vị này hay không ??? .
con cũng không ngờ trên đời này cũng có phật khóc nữa .
Không biết ;D ;D ;D Nhưng chỉ ở đây mới giải xong công án này.
Người ta đồn rằng là:
trong trận đấu cuối cùng giửa hai đối thủ cùng che mặt, thì có mộ người thắng và có người bại. Sau khi giết được đối thủ thì người thắng trận dở mặt nạ của nạn nhân ra và thấy đó là đứa con của mình! Sau đó thì người cha đau khổ tu thành Phật và nguyện rằng ai mà xoa vào lưng của Ngài thì sẽ hết buồn.
Do kẻ hở của câu chuyện thuộc loại mì ăn liền và trái nghịch với giáo lý của Đức Phật nên tibu mới mò ra cái công án này.
Kẻ hở thì nhiều:
1. Hai đấu thủ khi đấu với nhau mà không hò hét, thì đây không phải là trận đấu mà chỉ là chuyện sử tử mà thôi. Hoặc là một người quá giỏi, đấu vời người quá dở: Người giỏi chì cần hai giây là tiêu diệt được người kia, và chỉ có như vậy thì người con mới không bị lộ.
Nhưng nếu khi đấu mà hò hét (cái này do đồng cân, đồng dạng): Thì chắc chắn người cha phải nhận ra giọng nói của đứa con của mình.
2. Kẻ thù lúc nào cũng là... con của mình! Nó đúng tới 90 mấy % luôn đó!
3. Không có chuyện hút cái đau khổ của một ai được hết nhất là từ một cái tượng.
4. Buồn và mặc cảm tội lổi nặng nề như thế kia thì làm sao mà tu hành được?
Trích dẫn từ: kimphung trên Th5 09, 2012, 01:46 AM
Đãnh Ngài A DI ĐÀ
Hình Ngài A Di Đà là một thảm họa của hệ thống Phật Giáo Đại Thừa ;D ;D ;D
Những điểm sai nặng nề:
Hai tay thì nó lộn:
Bên tay trái là Dương (+) nên khí nó thăng lên.
Tay phải là Âm (-) nên khí nó đi xuống.
Khi làm như vậy (trong hình) thì (-) và (+) không có thể giao thoa với nhau.
Chưa kể chữ Vạn nó xoay lộn ;D ;D ;D
HSTD đã có cái hình rất là đúng với (-) (+).
https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/tinh-do/tinh-do-la-gi-2065 (https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/tinh-do/tinh-do-la-gi-2065) (riêng hoa sen có nhiều cánh quá hehehe).
@kimphung:
Khi vào chùa mới thì cũng nên coi trước, dòm sau. Rồi mới đem vào chưng hàng hóa. ;D ;D ;D làm lộn thì nó thành lung tung beng.
Ở đây HSTD gồm toàn là dân qua đó dể còn hơn đi chợ nữa, nên không có chuyện lộn được.
ok, cái đế sen nhìn hợp lý quá huynh ơi, ảnh cũng to dễ nhìn hơn nữa ;D
Trích dẫn từ: bongsen trên Th12 25, 2010, 05:00 AM
Chào cả nhà!
Bongsen sưu tầm được tấm hình này, xin mời cả nhà tải về nghiên cứu nhé!
A Di Đà Phật.
Nào giờ thấy Phật Di Lặc ngồi nay mới thấy hình Phật Di Lặc đứng đó ;D ;D
Tui thấy ở đâu đó trong đây có mấy cái hình Ông Phật ngồi trên hoa sen đẹp mà chuẩn lắm rồi mà.Nhưng mà hông có biết nó ở đâu ( thông cảm, tui là người mới mà) ;D ;D ;D
mọi người không bám chết đề mục, mà rảnh rỗi ngồi chỉnh sửa những cái hình Ông Thầy đã xác nhận là chuẩn làm gì hông biết vậy ta? ??? ??? ???
Rảnh quá kiếm chuyện làm chơi hả? Vậy thì đi lục tung trong đống chữ và hình ở các tập tin và diễn đàn mà kiếm tạm đi, biết đâu lại kiếm được khối thứ hay ho mà cần thiết đó. ;) ;D :D
Trích dẫn từ: lá chuối trên Th5 18, 2012, 10:24 PM
Bạn Ánh Sáng đọc thêm link này nha ;D :
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-V/155-nhu-lai-893 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-V/155-nhu-lai-893)
Trích :
<< Thế nào là sự xuất hiện theo trình tự Căn Bản Giáo Lý của Phật Giáo: Căn Bản Giáo Lý của Phật Pháp là: Ngũ Uẩn Giai Không và Bát Chánh Đạo (Cái này áp dụng cho tất cả các Pháp Môn thuộc Tiểu/Trung/Đại/Tối Thượng/Phật Thừa).
Do vậy mà hình hoa sen năm (5) cánh sẽ xuất hiện trước tiên: lần đầu tiên pháp hoa này xuất hiện, đệ tưởng là nải chuối sứ với 5 trái mập mạp màu vàng. Hí Hí. Khi hoa sen xuất hiện rõ ràng đằng trước mặt, tư tưởng sau đây lại xuyên qua từ bán cầu Phải sang bán cầu Trái não bộ của đệ như sau: Ngũ Uẩn Giai Không.
Đệ vẫn một mực giữ nải chuối 5 trái này và thấy một hình ảnh của ai đó ngồi trên hoa sen, tư thế ngồi là hai đầu gối giáp khít mí hai cánh hoa bìa (mà lúc này đệ chỉ có thấy có nữa cánh thôi), Ngài ngồi vừa khít trên đỉnh các cánh hoa. Tư tưởng sau đây lại tới một lần xuyên qua đầu đệ một cách đặc biệt như trên: Độ Nhất Thế Khổ Ách. Một nỗi vui mừng ngay ngực của đệ nở bung ra như một cái hoa và niềm vui chan hoà và tuôn trào ra toàn thân của đệ, Tư tưởng lại xuất hiện một lần nữa: Với bi nguyện tròn đầy tôi, Maha Ca Diếp, sẽ chỉ tiếp cho ông về phép quán Vô Thường. >>
Như vậy hình Bạn đưa lên có vài chỗ không phù hợp :
1. Cánh hoa mỏng.
2. Đức Phật lại ngồi lọt trong hoa sen.
3. Hoa sen có cái đế là không đúng.
Bạn tham khảo hình gỗ khắc Cô Vân đứng trên hoa sen mà Rắn Con gởi bên trang trước nữa nha.
Lá chuối nhận xét chí lý ha ;D nhìn lại mấy cái lá nhọn hoắc thấy ghê luôn hihi...lại trích dẫn nguyên con bài giảng của Thầy...hết chạy ;D
Cảm ơn bạn nhiều lắm.
mỗi lần nhìn cái avarta của sis chuối ,ánhsáng vui số 10 luôn ;D ::)
Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 19, 2012, 07:31 PM
Trích dẫn từ: lá chuối trên Th5 18, 2012, 10:24 PM
Bạn Ánh Sáng đọc thêm link này nha ;D :
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-V/155-nhu-lai-893 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-V/155-nhu-lai-893)
Trích :
<< Thế nào là sự xuất hiện theo trình tự Căn Bản Giáo Lý của Phật Giáo: Căn Bản Giáo Lý của Phật Pháp là: Ngũ Uẩn Giai Không và Bát Chánh Đạo (Cái này áp dụng cho tất cả các Pháp Môn thuộc Tiểu/Trung/Đại/Tối Thượng/Phật Thừa).
Do vậy mà hình hoa sen năm (5) cánh sẽ xuất hiện trước tiên: lần đầu tiên pháp hoa này xuất hiện, đệ tưởng là nải chuối sứ với 5 trái mập mạp màu vàng. Hí Hí. Khi hoa sen xuất hiện rõ ràng đằng trước mặt, tư tưởng sau đây lại xuyên qua từ bán cầu Phải sang bán cầu Trái não bộ của đệ như sau: Ngũ Uẩn Giai Không.
Đệ vẫn một mực giữ nải chuối 5 trái này và thấy một hình ảnh của ai đó ngồi trên hoa sen, tư thế ngồi là hai đầu gối giáp khít mí hai cánh hoa bìa (mà lúc này đệ chỉ có thấy có nữa cánh thôi), Ngài ngồi vừa khít trên đỉnh các cánh hoa. Tư tưởng sau đây lại tới một lần xuyên qua đầu đệ một cách đặc biệt như trên: Độ Nhất Thế Khổ Ách. Một nỗi vui mừng ngay ngực của đệ nở bung ra như một cái hoa và niềm vui chan hoà và tuôn trào ra toàn thân của đệ, Tư tưởng lại xuất hiện một lần nữa: Với bi nguyện tròn đầy tôi, Maha Ca Diếp, sẽ chỉ tiếp cho ông về phép quán Vô Thường. >>
Như vậy hình Bạn đưa lên có vài chỗ không phù hợp :
1. Cánh hoa mỏng.
2. Đức Phật lại ngồi lọt trong hoa sen.
3. Hoa sen có cái đế là không đúng.
Bạn tham khảo hình gỗ khắc Cô Vân đứng trên hoa sen mà Rắn Con gởi bên trang trước nữa nha.
Lá chuối nhận xét chí lý ha ;D nhìn lại mấy cái lá nhọn hoắc thấy ghê luôn hihi...lại trích dẫn nguyên con bài giảng của Thầy...hết chạy ;D
Cảm ơn bạn nhiều lắm.
mỗi lần nhìn cái avarta của sis chuối ,ánhsáng vui số 10 luôn ;D ::)
Thì cất nó đi cho rồi.
Cứ tưởng tượng các hình Phật không có nhất quán thì bà con, khi mới vào, với tính cách "đọc ba chớp ba nhán" sẻ cho rằng ở đây đâu có gì là đặc biệt đâu!
Thì cũng là hình Phật!
hoasentrenda không chủ trương chỉ sai. Một khi đã chỉ cái gì là đúng cái đó.
Trích dẫn từ: Tibu trên Th5 20, 2012, 06:55 AM
Trích dẫn từ: Ánh sáng trên Th5 19, 2012, 07:31 PM
Trích dẫn từ: lá chuối trên Th5 18, 2012, 10:24 PM
Bạn Ánh Sáng đọc thêm link này nha ;D :
https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-V/155-nhu-lai-893 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-V/155-nhu-lai-893)
Trích :
<< Thế nào là sự xuất hiện theo trình tự Căn Bản Giáo Lý của Phật Giáo: Căn Bản Giáo Lý của Phật Pháp là: Ngũ Uẩn Giai Không và Bát Chánh Đạo (Cái này áp dụng cho tất cả các Pháp Môn thuộc Tiểu/Trung/Đại/Tối Thượng/Phật Thừa).
Do vậy mà hình hoa sen năm (5) cánh sẽ xuất hiện trước tiên: lần đầu tiên pháp hoa này xuất hiện, đệ tưởng là nải chuối sứ với 5 trái mập mạp màu vàng. Hí Hí. Khi hoa sen xuất hiện rõ ràng đằng trước mặt, tư tưởng sau đây lại xuyên qua từ bán cầu Phải sang bán cầu Trái não bộ của đệ như sau: Ngũ Uẩn Giai Không.
Đệ vẫn một mực giữ nải chuối 5 trái này và thấy một hình ảnh của ai đó ngồi trên hoa sen, tư thế ngồi là hai đầu gối giáp khít mí hai cánh hoa bìa (mà lúc này đệ chỉ có thấy có nữa cánh thôi), Ngài ngồi vừa khít trên đỉnh các cánh hoa. Tư tưởng sau đây lại tới một lần xuyên qua đầu đệ một cách đặc biệt như trên: Độ Nhất Thế Khổ Ách. Một nỗi vui mừng ngay ngực của đệ nở bung ra như một cái hoa và niềm vui chan hoà và tuôn trào ra toàn thân của đệ, Tư tưởng lại xuất hiện một lần nữa: Với bi nguyện tròn đầy tôi, Maha Ca Diếp, sẽ chỉ tiếp cho ông về phép quán Vô Thường. >>
Như vậy hình Bạn đưa lên có vài chỗ không phù hợp :
1. Cánh hoa mỏng.
2. Đức Phật lại ngồi lọt trong hoa sen.
3. Hoa sen có cái đế là không đúng.
Bạn tham khảo hình gỗ khắc Cô Vân đứng trên hoa sen mà Rắn Con gởi bên trang trước nữa nha.
Lá chuối nhận xét chí lý ha ;D nhìn lại mấy cái lá nhọn hoắc thấy ghê luôn hihi...lại trích dẫn nguyên con bài giảng của Thầy...hết chạy ;D
Cảm ơn bạn nhiều lắm.
mỗi lần nhìn cái avarta của sis chuối ,ánhsáng vui số 10 luôn ;D ::)
Thì cất nó đi cho rồi.
Cứ tưởng tượng các hình Phật không có nhất quán thì bà con, khi mới vào, với tính cách "đọc ba chớp ba nhán" sẻ cho rằng ở đây đâu có gì là đặc biệt đâu!
Thì cũng là hình Phật!
hoasentrenda không chủ trương chỉ sai. Một khi đã chỉ cái gì là đúng cái đó.
Dạ, Sư phụ ... ;D
Đúng là tuyệt đẹp luôn ;D ;D ;D . Nhưng mà chuẩn 100% không thì không biết
Bạn làm sao vẽ được hoa sen 5 cánh vậy ? Cái hình thứ 2 hình như lấy từ tấm hình khác rồi sửa lại hoa sen phải không ?
Trích dẫn từ: bedtin trên Th1 14, 2013, 07:42 AM
Đúng là tuyệt đẹp luôn ;D ;D ;D . Nhưng mà chuẩn 100% không thì không biết
Bạn làm sao vẽ được hoa sen 5 cánh vậy ? Cái hình thứ 2 hình như lấy từ tấm hình khác rồi sửa lại hoa sen phải không ?
Cảm ơn bạn, minh chôm từ đây nè https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/images/QuanTheAmVN.jpg (https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/images/QuanTheAmVN.jpg), dùng photoshope, mình còn gà lắm chưa được như ý ;D
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th3 25, 2013, 11:09 AM
Hình Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ;D TD thấy trên ebay :) Muốn thỉnh de mà tội cái hơn trăm £ T.T
Hào quang dõm thấy bà! Nó phải tròn, không được méo, trên thực tế đây là chỗ cho Tha Hóa Tự Tại nó bám vào đó.
Tg thỉnh thoảng lên mạng để kiếm 1 tấm hình của Ngài.
Đến nay vẫn chưa thấy được 1 tấm nào vừa ý ;D
Trích dẫn từ: trigia trên Th3 25, 2013, 05:35 PM
Tg thỉnh thoảng lên mạng để kiếm 1 tấm hình của Ngài.
Đến nay vẫn chưa thấy được 1 tấm nào vừa ý ;D
Có chứ huynh, khỏi tìm đâu xa, hình ảnh sống động chân thực đàng hoàng nghen... :D
đó là linh ảnh... hình... Thầy tui, Đại Ca, Đạo Sư Hai Lúa... ;D
Nếu huynh có đầu óc thi sĩ thì hình dung thêm chút nữa... cái cảnh hàng ngày Thầy phải
đi khất thực 12 tiếng (cái chuyện đi khất thực này thì mấy ông tăng ni, lạt ma chuyên nghiệp trong chùa ngày nay hiếm thấy lắm à nghen :P).
Sau đó về trú xứ, gom 1 tiếng nhập thiền lấy lại tâm lực, 1 tiếng coi sóc dành cho tu sĩ đang tu, 1 tiếng còn lại và có khi suốt đêm tiếp khách...
Nhiều chuyện khác như giải đáp thắc mắc bà con trên hoasentrenda, trên điện thoại nữa...
Theo tui biết khi đọc nhiều bài viết trên này thì chắc chắn sẽ có nhiều chuyện "động trời" khác... hehehe
Như vậy hình ảnh đó ngon lành chưa?!
PS: Sao tự dưng tui muốn kêu Thầy bằng 2 chữ Đại Ca quá hổng hiểu... :D :D
Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 25, 2013, 03:09 PM
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th3 25, 2013, 11:09 AM
Hình Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ;D TD thấy trên ebay :) Muốn thỉnh de mà tội cái hơn trăm £ T.T
Hào quang dõm thấy bà! Nó phải tròn, không được méo, trên thực tế đây là chỗ cho Tha Hóa Tự Tại nó bám vào đó.
Dị là nguyên tắc mấy cái hào quang trên đầu là phải tròn hết hẻn Thầy? Đều là màu vàng hết hay là tùy vào các vị dị Thầy?
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th3 27, 2013, 08:34 PM
Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 25, 2013, 03:09 PM
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th3 25, 2013, 11:09 AM
Hình Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ;D TD thấy trên ebay :) Muốn thỉnh de mà tội cái hơn trăm £ T.T
Hào quang dõm thấy bà! Nó phải tròn, không được méo, trên thực tế đây là chỗ cho Tha Hóa Tự Tại nó bám vào đó.
Dị là nguyên tắc mấy cái hào quang trên đầu là phải tròn hết hẻn Thầy? Đều là màu vàng hết hay là tùy vào các vị dị Thầy?
Nó màu vàng lá cờ là đúng 100%. Nó tròn, và không có chuyện chế chiêu gì ở đây hết.
Anh chị nào có hình Phật A Di Đà (đã được anh Tibu xác nhận) thì cho mình xin với.
Xin hỏi anh Tibu: Khi đến giai đoạn quán linh ảnh của ngài A Di Đà, thì mình có cần phải biết trước thật rõ hình ảnh của Ngài không?
Cám ơn anh.
Trích dẫn từ: tieuthua trên Th4 03, 2013, 02:11 AM
Anh chị nào có hình Phật A Di Đà (đã được anh Tibu xác nhận) thì cho mình xin với.
Xin hỏi anh Tibu: Khi đến giai đoạn quán linh ảnh của ngài A Di Đà, thì mình có cần phải biết trước thật rõ hình ảnh của Ngài không?
Cám ơn anh.
N
Hình chính xác 100% thì chưa có ai vẽ ra cả. ;D ;D ;D Nhưng ăn cắp nhau và sửa đổi lại một vài chi tiết theo cái thấy của những tu sĩ đã qua được bên đó thì cũng không có sai số là bao nhiêu.
Bàn về nét mặt của linh ảnh của Ngài:
1. Thông thường nó dùng cái nét mặt của ông thầy trực tiếp chỉ mình.
2. Sau đó thì nét mặt lại biến dạng đi và lần hồi ra đúng y chang cái hình của Ngài.
3. Cái sự biến dạng này nó có thể lâu hay mau, tùy theo tính năng nổ của tu sĩ khi thi hành Phật Sự.
như vậy:
Hình đề nghị của hstd là:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=9336.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=9336.0)
adidaphat-hstd.jpg
Cái hình đầu tiên là đúng về cái ấn.
Nghệ nhân Nguyễn Tri Bảo đã khắc ra được cái mặt của Ngài ở bên đó
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=10241.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=10241.0)
Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 03, 2013, 11:27 AM
Hình chính xác 100% thì chưa có ai vẽ ra cả. ;D ;D ;D Nhưng ăn cắp nhau và sửa đổi lại một vài chi tiết theo cái thấy của những tu sĩ đã qua được bên đó thì cũng không có sai số là bao nhiêu.
Bàn về nét mặt của linh ảnh của Ngài:
1. Thông thường nó dùng cái nét mặt của ông thầy trực tiếp chỉ mình.
2. Sau đó thì nét mặt lại biến dạng đi và lần hồi ra đúng y chang cái hình của Ngài.
3. Cái sự biến dạng này nó có thể lâu hay mau, tùy theo tính năng nổ của tu sĩ khi thi hành Phật Sự.
như vậy:
Hình đề nghị của hstd là:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=9336.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=9336.0)
adidaphat-hstd.jpg
Cái hình đầu tiên là đúng về cái ấn.
Nghệ nhân Nguyễn Tri Bảo đã khắc ra được cái mặt của Ngài ở bên đó
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=10241.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=10241.0)
Dạ, em hiểu rồi. Như vậy, sẽ tùy thuộc vào Tâm lực và Phước báu của mình mà chi tiết linh ảnh sẽ hiện ra và thay đổi.
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th6 10, 2013, 01:36 AM
Thầy với các ace xem dùm con cái tượng ngài Đại Thế Chí này với ;D ;D
(https://www.hoasentrenda.com/smf/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi665.photobucket.com%2Falbums%2Fvv16%2Flawlimit%2FT2eC16NHJGgFFmm4ucBRoPHGp9Tw60_3_zps51ca13f3.jpg&hash=5eb0383deceb9e6203bcb29c9d529e85b6c9e84a)
Không hiểu được, đây có đúng là Ngài Đại Thế Chí hay không vì không thấy được cái ấn của Ngài.
Cái ấn của Ngài Đại Thế Chí là cái không thể bắt được, hay là cái ấn khó bắt nhất.
Đó là cái chày kim cang đứng thăng bằng giữa lòng bàn tay đang để ngữa!
Lý do:
Trong các vị Bồ Tát thì bật cao nhất là Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát.
Là hồi còn ở Đà Lạt, đệ có quen một nghệ nhân tên là Nguyễn Tri Bảo, (nghệ nhân này hiện đang làm những bức tượng ở ngay cái chùa Việt Nam tại Lâm Tỳ Ni, Ấn Độ. Ngay lúc này: 10/7/2013, Nghệ Nhân không làm ở đây nữa).
Nghệ nhân này có một cái tâm lành rất là đặc biệt. Trong một pha độ tử của đệ, anh ta đã quá cảm kích và tự tay mình kiểm tra sự di chuyển của điểm nóng cuối cùng trên thể xác của một người bạn. Và anh chàng đã ăn chay và khắc tặng đệ một cái đầu của một ông Phật. Khi đệ cầm cái bức phù điêu đó thì đệ, tuy rất là ngạc nhiên, nhưng lại im lặng và không nói gì. Trong một dịp Cô Vân đến nhà nghệ nhân chơi thì đệ có đem cái bức phù điều đó ra cho Cô Vân coi. Cô Vân chỉ dòm và chỉ nói vỏn vẹn:
- - Hay thật, phải tận mắt thấy thì mới tin.
Rồi một thời gian sau, khi đệ chia tay với bọn lu bu để qua Mỹ thì trong nhóm lại có thêm Cô Trang... Khi nhìn thấy bức phù điêu thì Cô này lại có lời nhận xét như sau:
- - Thật là không thể tưởng tượng ra nổi, Chú Bảo chưa một lần thấy Phật A Di Đà mà lại có thể khắc một cái mặt giống y chang Ngài như vậy thì quả thật là bất khả tư nghì, phải tận mắt thấy mới tin nổi.
Sau này đệ có hỏi nghệ nhân dụng tâm ra làm sao mà... rặn ra được cái mặt của Ngài vậy?
Thì đệ được trả lời rằng:
- - Chỉ bằng một câu niệm thật là tầm thường mà ông đã có thể di chuyển một điểm nóng trên thân thể của một người đã chết thì hành động này phải là hành động của một ông Phật. Và khi tui khởi sự khắc cục gỗ thì cái mặt này nó cứ hiện ra và tui cứ vậy mà khắc theo ...
Đặc biệt:
Ông thần trong cái cây rất là cứng này cũng nhờ cái hình này mà cũng lên trển luôn rồi.
Và sau đây là hai cái hình của Ngài A Di Đà Phật: Hình phối cảnh do Ánh Sáng.
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/aDiDaPhatWood.jpg)
(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/ADiDaPhatGold.jpg)
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th7 30, 2013, 05:46 PM
Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 10, 2013, 05:27 PM
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th6 10, 2013, 01:36 AM
Thầy với các ace xem dùm con cái tượng ngài Đại Thế Chí này với ;D ;D
(https://www.hoasentrenda.com/smf/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi665.photobucket.com%2Falbums%2Fvv16%2Flawlimit%2FT2eC16NHJGgFFmm4ucBRoPHGp9Tw60_3_zps51ca13f3.jpg&hash=5eb0383deceb9e6203bcb29c9d529e85b6c9e84a)
Không hiểu được, đây có đúng là Ngài Đại Thế Chí hay không vì không thấy được cái ấn của Ngài.
Cái ấn của Ngài Đại Thế Chí là cái không thể bắt được, hay là cái ấn khó bắt nhất.
Đó là cái chày kim cang đứng thăng bằng giữa lòng bàn tay đang để ngữa!
Lý do:
Trong các vị Bồ Tát thì bật cao nhất là Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát.
Thầy có hình nào mà giống với Ngài nhất hông Thầy? Ngoài ra thì có đàn pháp của Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát hông hen Thầy? Hay là chỉ gặp ngài ở cõi Tịnh Độ thôi dị Thầy?
Cái hình có cái ấn đã miêu tả rất là hiếm vì thuộc đồ cổ. Cho nên không có.
Đàn pháp của bất cứ Pháp Thân nào đều rất là khó tập dợt vì tâm của mình chưa có khế hợp:
Tuy nhiên, Đàn Pháp Ngài Quan Thế Âm là dể tập nhất.
Lý do:
Vì cái tình thương người, cái tính chót bẹt nhất là thương người trong đòi sống bình thường và được gọi là bạn bè!
Tuy là nó là chót bẹt nhất, nhưng nó cũng là cái rung động của "tình thương".
Và sau khi có "tình thương" thì bước kế tiếp là "TÌNH THƯƠNG" của cái "Nhà Thương"
Còn cái tính năng nổ của Ngài Đại Thế Chí thì nó cứ bị cái tính lề mề nó cản!
Cho nên khi dợt là rất là khó và sẽ gặp đủ thứ các phản ứng phụ do... cái tính chết sống mặc bây! Miển là mình không bị gì là ngon lành rồi!!!
Xin cho đệ tử ngu mụi hỏi vài câu ngớ ngẩn ạ, "Thiền Vị" trong bức tượng là sao à? Làm cách nào để biết bức tượng đó có "thiền vị" ạ? Đối với người thường mắt thịt thì làm sao biết được tượng nào có hoặc không, để chúng con biết được mà thờ phượng đồng thời hướng dẫn người nhà nửa ạ!
Con xin cám ơn thầy.
Cho phép TĐ tà lanh chỗ này, mà không cho thì TĐ cũng phải nói :
Tốt nhất là khỏi thờ phượng luôn cho chắc ăn, vì khi cuộc đời nó đưa đẩy người ta vào cái bước đường cùng thì khó tránh được việc người đó tìm đến chỗ dựa và sự an ủi trong tâm linh. Lúc này người ta cầu xin đủ điều :
- Xin cho con trúng số
- Xin cho con con kỳ này đậu đại học
- Xin cho con tìm được việc làm vừa ý
- Xin cho con được cái này, cái kia...
- Xin cho người yêu con...
Đối với hộ pháp thì cầu xin kiểu này là vớ vẩn và mấy ổng rất kỵ, nghe lâu ngày ổng nóng mặt là ổng đỳ cho cái nhà mạt luôn đó.
Không lẽ thỉnh một cái tượng Phật xịn về rồi dán ở dưới "đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng" sao.
Trích dẫn từ: Thiện Đặng trên Th12 23, 2013, 02:27 AM
Cho phép TĐ tà lanh chỗ này, mà không cho thì TĐ cũng phải nói :
Tốt nhất là khỏi thờ phượng luôn cho chắc ăn, vì khi cuộc đời nó đưa đẩy người ta vào cái bước đường cùng thì khó tránh được việc người đó tìm đến chỗ dựa và sự an ủi trong tâm linh. Lúc này người ta cầu xin đủ điều :
- Xin cho con trúng số
- Xin cho con con kỳ này đậu đại học
- Xin cho con tìm được việc làm vừa ý
- Xin cho con được cái này, cái kia...
- Xin cho người yêu con...
Đối với hộ pháp thì cầu xin kiểu này là vớ vẩn và mấy ổng rất kỵ, nghe lâu ngày ổng nóng mặt là ổng đỳ cho cái nhà mạt luôn đó.
Không lẽ thỉnh một cái tượng Phật xịn về rồi dán ở dưới "đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng" sao.
dm rất đồng ý với TĐ ở điểm này, tuy nhiên dm hỏi đây không phải dành cho mình thờ phượng đâu. Chắc mọi người đều biết là người Châu Á nói chung và người Việt Nam nói riêng có phong tục hay thờ phượng hình tượng mà. Người nhà dm cũng có, mà giờ nhất thời kêu họ không thờ nửa chắc họ "trảm" dm luôn quá. Nên mới mạn phép hỏi thử, thứ nhất khuyên mọi người không nên cầu xin bậy bạ dễ hơn là "nghỉ thờ cũng" thứ 2 ít ra cũng giúp gia đình thờ cúng "nhầm" ạ. Lại nói thêm lở như tượng ấy đang "xịn" mà mình đem đi vứt lại phải tội ạ.
dm trẻ người non dạ, nhờ các "cao thủ" chỉ dạy thêm, hì hì hì, nếu có hỏi gì không phải nhờ các "cao thủ" bỏ qua và chỉ bảo lại cho nó đúng ạ!
Trích dẫn từ: dapmat trên Th12 22, 2013, 09:50 PM
Xin cho đệ tử ngu mụi hỏi vài câu ngớ ngẩn ạ, "Thiền Vị" trong bức tượng là sao à? Làm cách nào để biết bức tượng đó có "thiền vị" ạ? Đối với người thường mắt thịt thì làm sao biết được tượng nào có hoặc không, để chúng con biết được mà thờ phượng đồng thời hướng dẫn người nhà nửa ạ!
Con xin cám ơn thầy.
Chào bạn!
Cái này không ai có thể chỉ cho bạn thấy được thế nào là " Thiền vị " trong một bức tượng được cả.
Bạn phải tập để có thể nhìn ra điều đó bằng chính cái Tâm của mình mà thôi! :D
Trích dẫn từ: dapmat trên Th12 23, 2013, 03:07 AM
Trích dẫn từ: Thiện Đặng trên Th12 23, 2013, 02:27 AM
Cho phép TĐ tà lanh chỗ này, mà không cho thì TĐ cũng phải nói :
Tốt nhất là khỏi thờ phượng luôn cho chắc ăn, vì khi cuộc đời nó đưa đẩy người ta vào cái bước đường cùng thì khó tránh được việc người đó tìm đến chỗ dựa và sự an ủi trong tâm linh. Lúc này người ta cầu xin đủ điều :
- Xin cho con trúng số
- Xin cho con con kỳ này đậu đại học
- Xin cho con tìm được việc làm vừa ý
- Xin cho con được cái này, cái kia...
- Xin cho người yêu con...
Đối với hộ pháp thì cầu xin kiểu này là vớ vẩn và mấy ổng rất kỵ, nghe lâu ngày ổng nóng mặt là ổng đỳ cho cái nhà mạt luôn đó.
Không lẽ thỉnh một cái tượng Phật xịn về rồi dán ở dưới "đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng" sao.
dm rất đồng ý với TĐ ở điểm này, tuy nhiên dm hỏi đây không phải dành cho mình thờ phượng đâu. Chắc mọi người đều biết là người Châu Á nói chung và người Việt Nam nói riêng có phong tục hay thờ phượng hình tượng mà. Người nhà dm cũng có, mà giờ nhất thời kêu họ không thờ nửa chắc họ "trảm" dm luôn quá. Nên mới mạn phép hỏi thử, thứ nhất khuyên mọi người không nên cầu xin bậy bạ dễ hơn là "nghỉ thờ cũng" thứ 2 ít ra cũng giúp gia đình thờ cúng "nhầm" ạ. Lại nói thêm lở như tượng ấy đang "xịn" mà mình đem đi vứt lại phải tội ạ.
dm trẻ người non dạ, nhờ các "cao thủ" chỉ dạy thêm, hì hì hì, nếu có hỏi gì không phải nhờ các "cao thủ" bỏ qua và chỉ bảo lại cho nó đúng ạ!
Trong tu hành nó có những chuyện cũng khó xảy ra hihihi.
Thử tưởng tượng khi được chấm là một tu sĩ ngon lành rồi thì nên hiểu là tu sĩ là thuộc lọai hiếm.
Cũng y như là trong các nghề nghiệp đặc biệt. Đây là những nhân vật lạ kỳ. Và do lạ kỳ cho nên: Nghề nó chọn người này, chớ không phải do người này chọn mà được. Từ đó, người này phải bắt buộc tập luyện. Và đồng thời họ giử giới luật rất là nghiêm mật.
Thì ở đây cũng vậy, đã là tu sĩ thứ thiệt thì không ai mà dại dột làm thử như trên.
Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 31, 2013, 08:09 AM
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th7 30, 2013, 05:46 PM
Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 10, 2013, 05:27 PM
Trích dẫn từ: Thiện Duyên trên Th6 10, 2013, 01:36 AM
Thầy với các ace xem dùm con cái tượng ngài Đại Thế Chí này với ;D ;D
Không hiểu được, đây có đúng là Ngài Đại Thế Chí hay không vì không thấy được cái ấn của Ngài.
Cái ấn của Ngài Đại Thế Chí là cái không thể bắt được, hay là cái ấn khó bắt nhất.
Đó là cái chày kim cang đứng thăng bằng giữa lòng bàn tay đang để ngữa!
Lý do:
Trong các vị Bồ Tát thì bật cao nhất là Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát.
Thầy có hình nào mà giống với Ngài nhất hông Thầy? Ngoài ra thì có đàn pháp của Ngài Đại Thế Chí Bồ Tát hông hen Thầy? Hay là chỉ gặp ngài ở cõi Tịnh Độ thôi dị Thầy?
Cái hình có cái ấn đã miêu tả rất là hiếm vì thuộc đồ cổ. Cho nên không có.
Đàn pháp của bất cứ Pháp Thân nào đều rất là khó tập dợt vì tâm của mình chưa có khế hợp:
Tuy nhiên, Đàn Pháp Ngài Quan Thế Âm là dể tập nhất.
Lý do:
Vì cái tình thương người, cái tính chót bẹt nhất là thương người trong đòi sống bình thường và được gọi là bạn bè!
Tuy là nó là chót bẹt nhất, nhưng nó cũng là cái rung động của "tình thương".
Và sau khi có "tình thương" thì bước kế tiếp là "TÌNH THƯƠNG" của cái "Nhà Thương"
Còn cái tính năng nổ của Ngài Đại Thế Chí thì nó cứ bị cái tính lề mề nó cản!
Cho nên khi dợt là rất là khó và sẽ gặp đủ thứ các phản ứng phụ do... cái tính chết sống mặc bây! Miển là mình không bị gì là ngon lành rồi!!!
Chú Tibu có thể nói thêm về Ngài Đại Thế Chí?
thí dụ: đại nguyện, nhiệm vụ, tại sao Ngài lại đứng đầu của hàng Đại Bồ Tát, v.v.