Hinh Phật đẹp! ! !

[datnguyen]

  :(Có cảm nhận đầu tiên của tui ...TUYỆT VỌNG..HƯ VÔ )
Diễn tả như một trạng thái Tình-Thất Tình trong tình yêu ĐÔI LỨA...
Nhớ một bài Thơ ...PD....phổ nhạc thấy ám hợp.
...ngày nhà em pháo nổ, anh cuộn mình trong chăn như con sâu làm tổ, trong trái vải cô đơn....

  8)ăn trái đắng hư vô 

[vuacolau]

     VCL thì thấy sao giống em bé nằn trong bụng mẹ ghê . ..............nếu được trở lại thì ta có còn làm Mẹ buồn nữa không ?! ....hix hix nhớ Mẹ quá !!!!!!

[HHDL]

Chú ơi chú giải thích thêm về cái Công Án cho con hiểu được không chú? Cái tượng nhìn thu hút quá à, nhưng con chưa hiểu lắm!

xin Thầy để từ từ rồi giải thích ạ
tại các anh chị em đang còn nhiều ý kiến sôi nổi hi hi ...

[langnghiem]

Con với cha langnghiem thì bàn là cái này liên quan chấp chấp chấp tướng
Con nghĩ ông này nhìn vậy chứ hổng giống ông Phật.

Chấp tướng là chấp làm sao vậy Rắn?  Nhìn ổng một cục, tướng tá tròn vo, những đường gỗ chạy tới chạy lui mà cũng không biết tại sao ông Phật gì mà chui cái đầu xuống đầu gối như uất ức cái gì vậy hihih

hì hì,hôm qua tán láo với ông Rắn, em nói là nếu ko có Thầy nói đó là tượng ông Phật thì em sẽ ko biết. Ấn tượng đầu tiên khi nhìn vào tượng là... ông Phật này rất là ĐÔ!! còn khóc hay cười thì ko biết luôn vì ổng che mặt mất tiêu rồi, nhưng ko hiểu sao lại gọi ông Phật khóc, đầu ông Phật cũng lạ nữa, tóm lại là tượng đẹp 

[Rancon]

hehe, thì cha Langnghiem bàn vậy đó anh bt.
Mà nè nha, ông này đằng trước thì đô 1 cục. Nhưng đằng sau thì dài và phẳng lì. Nhìn ở trên  xuống thì lại khác nữa

[datnguyen]

"Niêm hoa vi tiếu"  
Đắng vô cùng ?.
...tui lại thấy tượng gỗ giống Trưởng Lão Ðại Ca Diếp Maha Kasyapa - Ðầu Ðà Ðệ Nhất
...thừa Kế Ðức Phật..với Truyền thuyết "Niêm hoa vi tiếu" được coi là Tổ đầu tiên của Thiền Tông
 (....Phạn Vương đến Linh Sơn hiến Phật cành hoa "Ba la" màu vàng kim, buông mình làm sàng tọa, thỉnh Phật vì chúng thuyết pháp. Thế Tôn đăng tòa đưa cành hoa lên thị chúng, nhơn thiên hội chúng lúc đó có cả trăm vạn thảy đều ngơ ngẩn lặng thinh, chỉ có Kim sắc Đầu Đà Ca Diếp nở mặt cười mỉm, Thế Tôn liền nói:
 Ta đã có Chánh pháp Nhãn tàng, Niết bàn Diệu tâm, Thực tướng Vô tướng, nay phó chúc cho Ma Ha Ca Diếp....)
Tượng gỗ có lẽ tạc hình ngài vừa kịp phục dưới chân Kim Thân của Sư Phụ.. đã được quấn kín mít bằng mấy chục lớp vàng lụa ...chuẩn bị Trà Tỳ.... Ma Ha Ca Diếp biết tin trễ..về cũng không kịp...và Đại Công Án – THÍCH CA NHẬP NIỆT BÀN –cuối cùng đã quật ngã Đại Ca ...như tượng gỗ ráng mô tả..
.......còn tượng gỗ có thể dùng làm Công Án Lớn tạm đặt tên... ".Chén Đắng cho Đại Ca " ( nhỏ hơn Đại Công Án )
Thân mến.

[Tibu]

Đây là cái tượng mà cho tới bây giờ, chưa có ai giải mả ra được cả. Và chỉ "nhìn tướng mà bắt hình dong" do đó mà chỉ có ra có bốn câu chuyện đã kể ở trên mà thôi.
Tibu thì ... bạn bè tùm lum nên khi bà xả đưa cho coi ngoài sân sau thì một anh chàng Tiên đứng sớ rớ đâu đó nói bằng tiếng Mỹ:
- - Nude Thinker!
Rồi chiếu cái hình anh chàng này luôn:
http://www.tuition.edu.hk/images/white_thinker.jpg

Tibu trả lời lại:
- - Trật lất cha ơi! Đây là Thiền Sư đó cha nội!
- - Thì Nude Thinker cũng có thể là Thiền Sư vậy?
- - Làm gì! Đây nè! Ông coi nè, đây là 6 cái mặt diễn tả hai công đoạn khác nhau.
A. Công Thức Thành Phật (y như ba cái con khỉ bên Tây Tạng).
B. Công thức thú hai cũng gồm ba cái đâu: diễn tả nguyên một chuỗi hành động:
Lêu lêu mắc cở! Nhìn cái này mà còn "Chấp Tuớng" thì làm sao mà ra được!

Những hình tạo nên công thức Thành Phật (ba mặt khỉ):
1. Không Nói:
2. Không Thấy. (Hình này ôm đầu)
3. Không Nghe.

Kế đó là ba hình cười toe toét:
1. Chính Diện: nhìn bên trái "Cười Toe" (ngón tay là ... răng, cái đầu là cái lỗ mũi to tướng, lỗ tai là cánh mũi).
2. Chính Diện: nhìn bên phải :Cười Toe"
3. Chính Diện: Cười Toe Toét ( cái đầu là cái lỗ mũi, 10 ngón tay là hàm răng)

Chữ tắt trong hình:
TnX : Trên nhìn Xuống
DnL : Dưới nhìn Lên
Tr    : Trái (bên trái của bức tượng)
Ph   : Phải (bên phải của bức tượng)
CD  : Chính Diện

https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Dnl0noi.JPG


https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Cd0thay.JPG


https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/Tnx0nghe.JPG


https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/TrCuoi.JPG


https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/CdCuoiToe.JPG


https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-10-2020/PhCuoi.JPG

[datnguyen]

Ha Ha  ;  
Hiểu  rồi    
...có Thiền Ngữ hồi xưa =...Sư Phụ Từ Bi siu hon Bà Nội...

[ngonlua]

Gửi chú,
Con rất thích tượng Phật khóc chú mới tậu được.  . Bản thân con thì thấy rất đẹp (con ko có bit nhiều về điêu khắc, nhưng con thấy thích nét khắc rắn rỏi và truyền cảm của tác gia ). Nói vậy thôi chứ trong 6 hình chú giải thích, con mới chỉ nhìn được hình ko nói, ko thấy, và cười toe. 3 hình còn lại gồm 2 hình cười và hình ko nghe, con vẫn chưa có thể hình dung ra được
Ngoài ra, chú nói đây là 1 Công án, thì có 2 điều con chưa có được rõ lắm là:

...
đây là 6 cái mặt diễn tả hai công đoạn khác nhau.
A. Công Thức Thành Phật (y như ba cái con khỉ bên Tây Tạng).
B. Công thức thú hai cũng gồm ba cái đâu: diễn tả nguyên một chuỗi hành động:
...
Những hình tạo nên công thức Thành Phật (ba mặt khỉ):
1. Không Nói:
2. Không Thấy. (Hình này ôm đầu)
3. Không Nghe.
Kế đó là ba hình cười toe toét:
1. Chính Diện: nhìn bên trái "Cười Toe" (ngón tay là ... răng, cái đầu là cái lỗ mũi to tướng, lỗ tai là cánh mũi).
2. Chính Diện: nhìn bên phải :Cười Toe"
3. Chính Diện: Cười Toe Toét ( cái đầu là cái lỗ mũi, 10 ngón tay là hàm răng)

Chú có thể nói rõ hơn nữa về 2 công đoạn này được ko ạ. Con cám ơn chú!
Chú giữ gìn sức khỏe ạ.

[Tibu]

Gửi chú,
Con rất thích tượng Phật khóc chú mới tậu được.  . Bản thân con thì thấy rất đẹp (con ko có bit nhiều về điêu khắc, nhưng con thấy thích nét khắc rắn rỏi và truyền cảm của tác gia ). Nói vậy thôi chứ trong 6 hình chú giải thích, con mới chỉ nhìn được hình ko nói, ko thấy, và cười toe. 3 hình còn lại gồm 2 hình cười và hình ko nghe, con vẫn chưa có thể hình dung ra được
Ngoài ra, chú nói đây là 1 Công án, thì có 2 điều con chưa có được rõ lắm là:

...
đây là 6 cái mặt diễn tả hai công đoạn khác nhau.
A. Công Thức Thành Phật (y như ba cái con khỉ bên Tây Tạng).
B. Công thức thú hai cũng gồm ba cái đâu: diễn tả nguyên một chuỗi hành động:
...
Những hình tạo nên công thức Thành Phật (ba mặt khỉ):
1. Không Nói:
2. Không Thấy. (Hình này ôm đầu)
3. Không Nghe.
Kế đó là ba hình cười toe toét:
1. Chính Diện: nhìn bên trái "Cười Toe" (ngón tay là ... răng, cái đầu là cái lỗ mũi to tướng, lỗ tai là cánh mũi).
2. Chính Diện: nhìn bên phải :Cười Toe"
3. Chính Diện: Cười Toe Toét ( cái đầu là cái lỗ mũi, 10 ngón tay là hàm răng)

Chú có thể nói rõ hơn nữa về 2 công đoạn này được ko ạ. Con cám ơn chú!
Chú giữ gìn sức khỏe ạ.

1. Công thức thành Phật người ta đã đúc kết lại bằng ba hình con khỉ: Con thì che miệng (Không nói), con thì che mắt (không nhìn) Con thì che tai (Không nghe). Hình ảnh này diễn tả sự thanh tịnh cả bên ngoài, lẫn bên trong. Và do làm đúng cách nên vị này còn có lục thông (6 cái thần thông). Và thành Phật.

2. Cười toe toét:
Là ba cái mặt cùng cười.
21. Mặt nghiêng về bên trái: Cười nhe 5 cái răng
22. Mặt nghiêng về bên phải: Cười nhe năm cái răng
23. Mặt ở chính diện: Cái mặt bành ky đầy xôi thịt và cười nhe 10 cái răng.
Chứng tỏ người này đang lắc đầu (chê do chấp tướng) và vừa cười toe toét, hỷ xả ...


Còn hình không nghe thì để ý đến cái lổ tai: nó có dạng như là úp hai bàn tay vào lỗ tai. Trên cái tượng thì thấy rõ vì nó 3 chiều.
Còn chụp thì không rõ bằng: Lý do là chỉ có hai chiều mà thôi.

[ngonlua]

Chú cho con hỏi, sao tượng này không chọn ý khác mà chọn ý "chê chấp tướng" để gắn kết cùng với công thức thành Phật ạ?

[langnghiem]

Chú cho con hỏi, sao tượng này không chọn ý khác mà chọn ý "chê chấp tướng" để gắn kết cùng với công thức thành Phật ạ?

theo em thì chấp tướng là chướng ngại lớn nhất trên đường tìm giải thoát, ko hiếm người vì chấp tướng mà tự đóng cánh cửa giải thoát của mình. vd như tu ở chùa thì mới thành Phật còn.. tu sĩ tại gia thì.... thì ... hí hí

[tnt]

Nhìn Ông Phật khóc !!
Nguyên cả một cái  tượng là hình cái mặt anh Hề cái nét mà người Hề tô đậm trên gương mặt đó chính là cái Mũi cà chua đỏ lòm và cái miệng cười rộng tạch quạch đến tận mang tai ...

Hai cái điểm nổi bật đó được khắc một cách " ẩn ý "  qua tư thế ngồi của bức tượng.

Tượng Phật khóc này thì hai điểm ấn tượng:
1/ Chiếc đầu tròn vo cuối ngục xuống
2/ Bàn tay mười ngón ôm tron gương mặt như đang giấu đi nội tâm u uẩn
Đó cũng chính là điểm nhấn mà người khắc tượng đã đặt nhiều ẩn ý nơi đây!?

- Cái đầu cuối xuống, tròn vo đó chính là hình tượng chiếc mũi cà chua bự tổ chảng trên gương mặt đó .
- Cái miệng cười toe toét chính là mấy ngón tay úp xuống che mặt, biểu tượng cười hở mười chiếc răng ra luôn đó ...
Khi bạn hình dung ra gương mặt anh Hề thì bạn sẽ nhìn ra cái nét " vui " của bức tượng Phật khóc này !

* Còn nét mặt của bức tượng hai tay che miệng và hai tay che tai thì có vẻ là thiền sư, nhưng trong đó cũng toát lên được cái vẻ vui của nó.

Khi nhìn bức tượng này thì người ta sẽ đọc được cái ẩn ý của người khắc tượng ...Rất là vui , hoan hỷ trong tâm hồn và rất khôi hài và tếu ...

Cái hình ảnh đập vào mắt người nhìn đầu tiên như nói lên một sự thất vọng không thể nào diễn tả được nên đành nhắm mắt cúi đầu ngó lơ trước thế thái nhân tình!
Đó như diễn tả cái cảm giác của người thiền sư khi đã " chứng ngộ " ra những gì mình thấy được sau nhiều năm dài chìm trong vô minh, nhưng không biết làm sao để diễn giải cho mọi người nghe và hiểu những gì mình thấy và biết đó vì xung quanh mình mọi người đều không có thấy và nhìn được như mình thấy ....
Nhìn cái tượng trong tư thế này làm tnt nhớ câu:

" Làm sao có thể giải thích được tâm và vật, khi mà người ta chỉ biết được vật chất qua tâm linh "

Với đời,  người thiền sư nhận ra mình như một kẻ điên trong sự vô thường của cuộc sống! !

" Người điên ngỡ mình khôn và người khôn nhận ra mình điên "


Nhưng trong tâm người thiền sư ấy là một niềm hỷ lạc lan toả bất tận ...
Khi mà đã đạt đến cảnh giới tối cao thì những chuyện thị phi giữa đời không còn vướng bận trong tâm của thiền sư nữa thì đó là hình ảnh của những gương mặt " không nói  " " không thấy " " không nghe " .

Những hình ảnh đó lẩn khuất trong nội tâm không thể diễn tả được một cách rõ ràng minh bạch như cái hình tượng chính mà mọi người ai cũng nhìn được.

Nó được biến tấu qua từng cung bậc của tâm hồn, qua từng ngõ ngách cảm nhận của từng người,  để có thể nhận ra được cái chất " thiền " trong đó thì sẽ đi đến sự giao cảm cùng " pháp" mà vị thiền sư muốn gửi gấm đến trong tâm hồn mỗi chúng ta ..

Và " công án " đó vị thiền sư đã thể hiện một cách trọn vẹn và tinh tế qua từng nét điêu khắc chấm phá đầy ý vị thiền !

[QUANGMINH]

Quangminh thấy cái hình QTA này cũng đẹp nè, không biết cái người tạc ra cái tượng này có " thấy" cái gì không mà làm được cái đài sen 5 cánh đẹp đấy.

[Ga con]

Ở tư thế này toàn bộ cột sống được giãn đều và thông suốt nhất, thuận lợi cho dòng chảy tủy sống bên trong thông suốt lên não bộ - thuận lợi cho việc Nhập định.
Hình như tui đọc đâu đó và đại để là thế.   
Bon chen 1 tí, hix.