Hinh Phật đẹp! ! !

[vuacolau]

Hình Phật thật là đẹp gởi đến tất cả cùng thưởng thức! ! !

[hoasentrenda]

Tấm hình chụp từ bức tượng Ngài A Di Đà bằng gỗ do Nghệ Nhân Nguyễn Trí Bảo ĐL điêu khắc.
Nghe nói anh khắc Ngài trong 1 lúc lọt vào được Tứ Thiền và thấy được Linh Ảnh của Ngài.
Ông Vân và ông Trang đều nói là như thật.
Bức tượng này hiện anh Hai đang giử.

[Tibu]

Hình Phật Đẹp! Là đẹp xấu ... tùy người đối diện.

Cách nhìn:
Tiêu chuẩn đầu tiên và quan trọng nhất về một hình Phật là cái hình chữ Vạn ngay trước ngực. Nó là hai chữ "S" để thẳng góc với nhau. Vì đây là sự biểu hiện của cái Tâm đã hướng về Chân Lý.

Hoa Sen thì chỉ có năm (5) cánh và nhìn vào có cảm giác rất là chắc chắn, mập và mạnh
Kế đó là áo chỉ là áo choàng, áo mới, được ủi (là) thẳng thớm
Tay bắt ấn thì âm dương cho đúng: Phải ở trên, Trái ở dưới.
Đầu bự hơn thân hình.

Màu sắc: Chỉ có màu vàng khè

Và phải có cái "thiền vị" khi nhìn vào cái hình.

Tìm ra được cái hình có chừng đó tiêu chuẩn là bở hơi tay!

Lubu có nghệ nhân chiến đấu về chuyện này.

[TDD]

Hình Phật Thích Ca này cũng rất đẹp nhưng lại không có hoa sen năm cánh:


Om Muni Muni Maha Muniye soha

[Tibu]

Hình Phật Thích Ca này cũng rất đẹp nhưng lại không có hoa sen năm cánh:


Om Muni Muni Maha Muniye soha

Bàn tay ấn bên trái là ... phi thường Không có ai có thể làm được như vậy cả. Bàn tay trái bị xoắn đến kỳ lạ. Ngón cái đụng ngón út mà lật cả bàn tay ra ngoài đến lọi xương mà không không thể nào làm được luôn (thử thì biết). Hoặc là bàn tay có tật!

Vã lại hai bàn tay mà để như vậy thì không thể nào mà vào Chánh Định được! Vì khi mà nó phê thì nó lại rớt ấn. Do đó, chỉ ở "Cận Định" là tối đa. Phật mà ở "Cận Định" là chưa có ngon lắm.

Bạn có biết, ở Đà Lạt

Tượng Quan Thế Âm trước chùa Linh Sơn, hồi xưa rất là ẹ, y như là tượng ma!
Ôn đi qua! Thầy đi lại! Nhưng không có ai dám làm gì cả.

Chỉ có Ôn Bích Nguyên ở Chùa Cầu Đất lên thăm chùa Linh Sơn và đem theo cái búa. Bất chấp rằng đây là cái chùa lớn, còn Thầy chỉ ở cái chùa ngoại ô: Thầy búa một phát vào cái tượng và nói rằng:
- - Không có thiền vị!
Thiên hạ chửi Thầy công khai. Nhưng vì bức tượng đã bị bể nên có người làm lại bức tượng khác. Bức tượng này được Thầy chấm là có thiền vị! Và bức tượng đứng đó từ đó tới giờ!

Do vậy khi các Bạn đi mua tượng thì nên đi tìm người biết cách nhìn mà lựa cho.
Đừng nên, hể mà tượng Phật là rinh về, (vì nó trật là Ma nó nhập vào đó đó!). Đừng có nhắm mắt cho rằng cái gì ở Chuà đều là số một! Hoặc là nhiêù người khen đẹp rồi mình cũng làm theo!
Nên nhớ:
Có thể họ là số đông, nhưng chưa chắc là họ đều đúng.

Tượng nhìn vào y như Ma, thì Ma nó ngự.

[Tibu]

Hình Phật Đẹp. Nhưng lại ... Đẹp chết người!
Người ta có nói đến những chuyện về cái đẹp và trong đó lại cảnh cáo: Coi chừng, có những cái đẹp chết người.
Tượng Phật rơi vào cái đẹp ... chết người nhiều nhất.

Thật ra chuyện vẽ sai là ý đồ của các Thầy và Tổ:
Dụng ý của cái vẽ sai là một cách giáo dục ngược và cũng rất là hay của các Thầy Tổ hồi xa xưa.

Chuyện tưởng là phiạ, nhưng có thật 100%:
Còn gì vui bằng là một hành giả sau khi tu tập một cái gì đó thì lại đi gặp Thầy vừa bí mật, vừa thỏ thẻ, vừa trợn trợn:

- - "Thưa Thầy (trợn trợn), Tối tối trò thấy tường tậng (trọn trợn) ... thứ thiệt (trợn trợn)!
Thầy thấy thế, thoái thác tứ tung:
- - "Thôi thôi, trò tường thuật trước tui thôi! tụi thầy tu trong Thiền Tự thấy Trò thỏ thẻ tưởng trò ... tỏ tình trước tượng Tổ, tượng Thầy thì thối thất tâm tu ".
Thầy truyền tiếp:
- - Tới Tám tháng tư! Thì trò tới tận Thất tui. Trò tường thuật từng thời, từng tý, truyện Trò thấy thứ thiệt!

Trò thất tha thất thiểu, tự than thở:
- - Trời! Truyện thứ thiệt, thì Thầy thưởng thức tức thời! Thiệt tình! Tới tận Tám Tháng Tư thì tui ... tử!

Thế là Thầy trò cũng có lúc nói chuyện với nhau:
Thầy lấy kinh ra và nói với trò bằng một giọng đầy trịnh trọng:
- - Đây là kim ngôn ngọc ngữ (lời nói vàng bạc) của Thầy Tổ để lại, không thể nào mà sai chạy được!
Rồi thủng thẳng, Thầy lật từng tờ sách ra và làm như vô tình Thầy lật ra cái hình Đức Phật!
Người đệ tử phản ứng liền tức khắc:
- - Không phải vậy, hoa sen không có nhiều cánh như vậy mà chỉ có 5 cánh mà thôi!
- - Gì mà bận lung tung như vậy? Chỉ có một cái áo và màu vàng. Tóc, da ... cái gì cũng màu vàng!
Cuốn sách mà Thầy tưng tiu, nâng niu trước quần chúng, thì nay lại rớt đánh rầm xuống đất!
Thầy nhìn thẳng vào mắt của Trò và nói:
- - Cái mà ông thấy, thì tui đã thấy.

Còn gì sướng hơn hớ!

Như vậy, đây là những yếu tố của một tượng Phật đúng cách:

1. Hình hoa sen là khi nhìn vào là thấy được 5 cánh hoa (chớ không phải là hoa sen là chỉ có tổng cộng là 5 cánh hoa mà thôi đâu! Mà thật ra là 8 cánh hoa (nếu nhìn từ trên nhìn thẳng xuống).
2. Năm cánh cùng nằm trên một đường thẳng.
3. Ngài ngồi hay là đứng trên đó thì áo choàng và chỉ có màu vàng, cái gì cũng vàng.

Vì những tình trạng ảo giác có thể xảy ra, nên khi vẽ tượng Phật thì tránh không cho chuyện này xảy ra (nhìn hình AoGiac bên dưới).

Như là hình Phật ở bài này (Trả Lời 5):
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1461.msg8204#msg8204
Tượng Phật ngồi thì tay trái có thể nhìn ra hai tư thế:
1. Ngón cái đụng ngón trỏ.
2. Ngón cái đụng ngón út. Nhìn ra như vậy thì bàn tay trái nằm trong tư thế phi thường (bàn tay có tật), không có ai có thể bắt ấn này được cả.

Vã lại bàn tay phải lại có thể hiểu thành hai cách:
1. Là Ngài bắt ấn như vậy. Chuyện này hoàn toàn ngược với thực tế:
Để giữ cái bàn tay y như trên thì hành giả không thể nào nhập định được, mà chỉ là nhập vào phần nông của các từng trời, hay là "Cận Định" mà thôi.
2. Ngài đang thuyết pháp thì lại đúng với thực tế. Do vậy những hình để tay tương tự với một vài tu sĩ ngồi ở tiền cảnh thì lại được.

Hào quang thì chỉ có màu vàng! Trong hào quang không có cái gì cả: Không có hoa, lá, mây.

Tại sao lại đưa vấn đề này ra và gọi là "Cái đẹp chết người"?
Là vì nếu mà chỉ đem tượng Phật về rồi ... thì thôi. Thì cũng chẳng có việc gì xảy ra đâu.
Nhưng khi hành giả dùng hình ảnh để mà tu luyện chuyện gì đó thì ... Ma nó nhập vào như chơi.
Do vậy mà tibu rất là kỹ lưỡng trong vấn đề này, nhất là khi trong nhà có người tu hành dựa theo hình tượng.

Nói thì nói cho hết ý:
Tuy nhiên, chuyện ma nhập vào tượng chỉ có xảy ra khi phước báu không có.
Phước báu Vô Lậu mà nhiều thì chẳng ăn thua gì.
Phước báu Vô Lậu mà nhiều có thể hiểu là:
15 phút tập dợt đúng phương pháp là ngon lành hơn là xây dựng và chu cấp cho 1000 cái chùa (Phật Ngôn).

Nói tới tượng Phật thì nói leo qua chuyện thắp hương.
Trong nghi thức tụng niệm, các Tổ và Thầy đã nói lên tiếng nói "vô vọng" (Nói ra mà chẳng hy vọng gì có người nghe) là:
Giới Định hương và Trí Huệ hương là số một! Không có hương nào mà hay hơn và tốt hơn cái này!
Phật Ngôn:
Ông nào mà thương tui thì nên thực hành theo cách của tui.

Toàn là thực hành!

Bây giờ tibu cũng nói lên tiếng nói "vô vọng":
Trong các cõi giới, danh từ chuyên môn gọi cõi này là: Hương Ấm Thần (các ông thần ăn hương thơm, ở những nơi có hương thơm như là Trầm ...).
Nhưng trong kinh: Chú giải Người và Cõi.
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc00.htm
Có bàn về "Càn Thát Bà":
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc03.htm
Trích đoạn:
[...]
Có 10 hạng Gandhabba sanh ra từ cây có mùi hương là:

1- Mūlagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong rễ cây.
2- Kandagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong gốc cây.
3- Sāragandhabba: Càn Thát Bà sanh trong lõi cây.
4- Pheggugandhabba: Càn Thát Bà sanh trong giác cây.
5- Tacagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong vỏ cây.
6- Papatikagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong vỏ ngoài .
7- Saragandhabba: Càn Thát Bà sanh trong nước thơm.
8- Dannagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong lá cây.
9- Pupphagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong hoa, bông.
10- Phalagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong quả, trái cây.

Cả 10 hạng Chư Thiên Càn Thát Bà này gọi là Katthayakkha.
[...]
Hết phần trích đoạn.

Thì người có màn tivi sẽ thấy rất là rõ những loại Thần này, họ thích mùi hương đến độ mà họ không thể nào bỏ đi nới nào khác được! Ngay cả khi bị đốt cháy, họ cũng bị cháy theo (y như là người nằm ngủ trong nhà và cái nhà bị ai đó đốt cháy!).

tibu và Nhí, nhất là Bé Hạt Tiêu, cũng đã từng ngửi mùi khét y như là mùi thịt cháy khi có người vì vô tình mà đốt hương ... cúng Phật, mời ông bà về, cúng thí thực!

Thiệt là đau đầu! Hành động là tốt từ đầu đến cuối, như là:
Thề là không ăn thịt chúng sanh, giữ giới buá xua hết!
Nhưng vì phong tục, vi vô minh mà đốt cháy người ta để mà gọi là cúng dường Chư Phật, Chư Bồ Tát!
Thử tưởng tượng 99.99% làm nghi lể là làm chuyện này!

File đính kèm:

[Bồ Đề]

Bây giờ tibu cũng nói lên tiếng nói "vô vọng":
Trong các cõi giới, danh từ chuyên môn gọi cõi này là: Hương Ấm Thần (các ông thần ăn hương thơm, ở những nơi có hương thơm như là Trầm ...).
Nhưng trong kinh: Chú giải Người và Cõi.
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc00.htm
Có bàn về "Càn Thát Bà":
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-nguoicoi/nc03.htm
Trích đoạn:
[...]
Có 10 hạng Gandhabba sanh ra từ cây có mùi hương là:

1- Mūlagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong rễ cây.
2- Kandagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong gốc cây.
3- Sāragandhabba: Càn Thát Bà sanh trong lõi cây.
4- Pheggugandhabba: Càn Thát Bà sanh trong giác cây.
5- Tacagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong vỏ cây.
6- Papatikagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong vỏ ngoài .
7- Saragandhabba: Càn Thát Bà sanh trong nước thơm.
8- Dannagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong lá cây.
9- Pupphagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong hoa, bông.
10- Phalagandhabba: Càn Thát Bà sanh trong quả, trái cây.

Cả 10 hạng Chư Thiên Càn Thát Bà này gọi là Katthayakkha.
[...]
Hết phần trích đoạn.

Thì người có màn tivi sẽ thấy rất là rõ những loại Thần này, họ thích mùi hương đến độ mà họ không thể nào bỏ đi nới nào khác được! Ngay cả khi bị đốt cháy, họ cũng bị cháy theo (y như là người nằm ngủ trong nhà và cái nhà bị ai đó đốt cháy!).

tibu và Nhí, nhất là Bé Hạt Tiêu, cũng đã từng ngửi mùi khét y như là mùi thịt cháy khi có người vì vô tình mà đốt hương ... cúng Phật, mời ông bà về, cúng thí thực!

Thiệt là đau đầu! Hành động là tốt từ đầu đến cuối, như là:
Thề là không ăn thịt chúng sanh, giữ giới buá xua hết!
Nhưng vì phong tục, vi vô minh mà đốt cháy người ta để mà gọi là cúng dường Chư Phật, Chư Bồ Tát!
Thử tưởng tượng 99.99% làm nghi lể là làm chuyện này!

Nó khó mà thay đổi lắm Chú. Mẹ con định làm cái bàn thờ Phật, con cũng nói theo ý Chú nhưng cái bàn thờ Phật mà không có bát nhang, không có hương khói thì đâu có giống cái bàn thờ nữa. hihi.. Chú cho con hỏi  trường hợp mình vẫn thắp hương vậy thì có cách nào xử lý mấy ông Hương Ấm Thần ổn thỏa không ?

[Ruồi Sinh]

Tượng gỗ này đẹp ghê!!
Không biết có phải là Ngài Địa Tạng???

Mô Phật.
RS chúc củkhoaisùng tu tập tin tấn sớm thấy được Phật.

[Tibu]

Nó khó mà thay đổi lắm Chú. Mẹ con định làm cái bàn thờ Phật, con cũng nói theo ý Chú nhưng cái bàn thờ Phật mà không có bát nhang, không có hương khói thì đâu có giống cái bàn thờ nữa. hihi.. Chú cho con hỏi  trường hợp mình vẫn thắp hương vậy thì có cách nào xử lý mấy ông Hương Ấm Thần ổn thỏa không ?

a. Dùng nhan điện tử

b. Dùng nhan thường, làm như sau đây trước khi thắp nhan:

1. Trình độ "Cận Định":
11. Nhăm mắt 100% vào "Cận Định" (nhìn đằng trước mặt thấy cái đám sương khói, bùi nhùi màu sắc lẫn lộn, ánh sáng ...)

12. Mở mắt ra và cầm cây nhan (tay nào cũng được: tay trái chẳng hạn) và (tay phải: lấy ngón trỏ đụng ngón tay cái, và tạo thành hình vòng tròn).

2. Tâm niệm Phật, hay là niệm xù xì đều được.
21. Đưa ba cây hương vào cái vòng của bàn tay phải.
22. Làm vài ba lần.

3. Thắp hương.

Tại sao?
Là vì nhờ vào độ tập trung "Cận Định" mà mình có thể đưa các Hương Ấm Thần này về trên đó. Và như vậy mà mùi hương sẽ không còn mùi thịt cháy nữa.

[hstd]

Tìm ra rồi!
Chiết tự chữ Hrih
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11.msg53#msg53
Hình Hrih
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11.msg54#msg54

[lightwest]

Nó khó mà thay đổi lắm Chú. Mẹ con định làm cái bàn thờ Phật, con cũng nói theo ý Chú nhưng cái bàn thờ Phật mà không có bát nhang, không có hương khói thì đâu có giống cái bàn thờ nữa. hihi.. Chú cho con hỏi  trường hợp mình vẫn thắp hương vậy thì có cách nào xử lý mấy ông Hương Ấm Thần ổn thỏa không ?

a. Dùng nhan điện tử

b. Dùng nhan thường, làm như sau đây trước khi thắp nhan:

1. Trình độ "Cận Định":
11. Nhăm mắt 100% vào "Cận Định" (nhìn đằng trước mặt thấy cái đám sương khói, bùi nhùi màu sắc lẫn lộn, ánh sáng ...)

12. Mở mắt ra và cầm cây nhan (tay nào cũng được: tay trái chẳng hạn) và (tay phải: lấy ngón trỏ đụng ngón tay cái, và tạo thành hình vòng tròn).

2. Tâm niệm Phật, hay là niệm xù xì đều được.
21. Đưa ba cây hương vào cái vòng của bàn tay phải.
22. Làm vài ba lần.

3. Thắp hương.

Tại sao?
Là vì nhờ vào độ tập trung "Cận Định" mà mình có thể đưa các Hương Ấm Thần này về trên đó. Và như vậy mà mùi hương sẽ không còn mùi thịt cháy nữa.

Thầy ơi với trình độ Cận Định thì các Hương Ấm Thần đó sẽ được đưa đi đâu Thầy? Và thầy cho con hỏi là mình làm trước  những cây nhang trong ống nhang để dùng dần được ko thầy?

[Tibu]

Nó khó mà thay đổi lắm Chú. Mẹ con định làm cái bàn thờ Phật, con cũng nói theo ý Chú nhưng cái bàn thờ Phật mà không có bát nhang, không có hương khói thì đâu có giống cái bàn thờ nữa. hihi.. Chú cho con hỏi  trường hợp mình vẫn thắp hương vậy thì có cách nào xử lý mấy ông Hương Ấm Thần ổn thỏa không ?

a. Dùng nhan điện tử

b. Dùng nhan thường, làm như sau đây trước khi thắp nhan:

1. Trình độ "Cận Định":
11. Nhăm mắt 100% vào "Cận Định" (nhìn đằng trước mặt thấy cái đám sương khói, bùi nhùi màu sắc lẫn lộn, ánh sáng ...)

12. Mở mắt ra và cầm cây nhan (tay nào cũng được: tay trái chẳng hạn) và (tay phải: lấy ngón trỏ đụng ngón tay cái, và tạo thành hình vòng tròn).

2. Tâm niệm Phật, hay là niệm xù xì đều được.
21. Đưa ba cây hương vào cái vòng của bàn tay phải.
22. Làm vài ba lần.

3. Thắp hương.

Tại sao?
Là vì nhờ vào độ tập trung "Cận Định" mà mình có thể đưa các Hương Ấm Thần này về trên đó. Và như vậy mà mùi hương sẽ không còn mùi thịt cháy nữa.

Thầy ơi với trình độ Cận Định thì các Hương Ấm Thần đó sẽ được đưa đi đâu Thầy? Và thầy cho con hỏi là mình làm trước  những cây nhang trong ống nhang để dùng dần được ko thầy?

Hay lắm! Hỏi hay quá!
"Cận Định" thì tâm lực yếu nên ít làm ăn gì được. Nhờ vào Tha Lực của Ngài nên các cõi khác (linh hồn) họ về bên đó cũng là lẹ. Và chỉ ở từ Thượng Phẩm Hạ Sanh cho tới Hạ Phẩm Hạ Sanh. Như vậy thì rõ ràng là: Có còn hơn không! Có còn hơn không! (theo ý của bài hát "Thà Như Giọt Mưa").

Đại khái:
Cận Định mà độ thì "Hạ Phẩm".
Sơ Thiền cho tới Tam Thiền mà Độ thì Trung Phẩm.
Tứ Thiền thì Thượng Phẩm.

Ngoại trừ trường hợp "Cọp Rượt" hay là Xuất Thần!
Thì miễn bàn!
Tức là:
Cận Định mà vẫn Thượng Phẩm như thường (người độ kiệt sức và nằm tại chỗ, y như là trúng gió! Làm cho ấm người nghỉ giải lao là khỏe lại thôi).

Tâm lực mình không đủ nên sức cũng không có mạnh, và chỉ có hiệu lực một lúc ngắn mà thôi. Do vậy những cây nhan trong ống thì ít có tác dụng. Do vậy mà đốt tới đâu làm tới đó cho chắc ăn.

[Tibu]

Hình này cũng được gọi là đẹp nè bà con:

[Tibu]

Phật Khóc!

Không hiểu Ma đưa lối, Quỷ dẫn đường hay sao đó mà tibu hỏi Thầy Google coi có:
Crying Buddha (Phật Khóc) không?
Vì Laughing Buddha (Phật Cười - Di Lặc -) thì có rồi!

Ấy vậy mà cũng có! Thế mới lạ!


Thế là qua ebay, nhờ tinou mua một ông to 3" (khoảng 11 cm) đường kính.

Hôm nay vừa mới được bưu điện giao tận nhà!
======================
Người ta kể và đoán mò tùy theo phong tục của họ. Khi nhìn bức tượng này.

1. Tượng này diễn tả sự đau buồn của người Cha.
Trong trận đấu cuối cùng, do cả hai đối thủ đều đeo mặt nạ nên ... sau trận thư hùng: Người Cha mới biết là mình đã Giết đứa Con bị thất lạc hồi xa xưa. Người Cha đi tu với tư thế Thiền Định đầy đau thương này. Và đã thành Phật

2. Đây là tượng mẫu đầu tiên dành cho những học trò mới bước chân vào nghề khắc tượng. Vì khắc cái mặt cho đúng là cái khó nhất.

3. Do Phật đã gánh hết những đau khổ của thế gian, nên sẽ không còn ai bị khổ đau nữa khi người này xoa tay vào lưng của Ngài.

4. Thầy tu này đã đắc Thiên Nhãn Thông nên Ngài không cần dùng mắt thịt nữa.
==============
Nhưng khi tibu coi kỹ thì tibu đã la làng, la xóm ngoài sân sau:
- - Té ra là một "Công Án"! Chớ không phải là những chuyện ở trên.

Cho tới bây giờ: Tibu cũng chưa tìm ra Thiền Sư nào đã làm ra bức tượng quá hay này.

DSCN0031.AVI

File đính kèm:

[Rancon]

Chú ơi chú giải thích thêm về cái Công Án cho con hiểu được không chú? Cái tượng nhìn thu hút quá à, nhưng con chưa hiểu lắm!