Hoa Sen Trên Đá

Con chào cả nhà,  :) :) :)

Con để ý thì thấy khi mình khởi động (điều thân, điều tức, theo dõi hơi thở) làm sao mà vào được trạng thái giật mình một cái rồi nửa tỉnh nửa mê, thì khi đó có thể thấy chấm đỏ giống như thật. Con thấy được 1 lần khi trong mơ (cái này tập vào buổi tối trước khi đi ngủ), một lần khi không biết là đã ngủ rồi hay chưa, còn một lần khi thức mà cũng vào được trạng thái đó (cái này là vào buổi sáng). Không biết có phải do thể trạng khỏe hay yếu của cơ thể mà nó như vậy không thầy? Hay là tại lý do khác?

Sáng nay, con thức dậy khoảng 4h, ngủ lại không được, tập cũng không dzô. Loay hoay một hồi ,con sám hối rồi nằm tập luôn, con ráng cố gắng đi vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê. Con tự nhủ buông bỏ thể xác này, rồi theo dõi hơi thở, rồi con mơ cái gì đó, sau đó nhớ lại tự nhủ quán ra "mặt trời". Vậy là quán ra chấm đỏ rồi niệm, sau đó chấm đỏ nó bỗng lớn ra trước mặt, con phóng mạnh niệm vào đó thì trên bề mặt chấm đỏ nó lấp lánh đủ màu đẹp lắm. Nhưng tới đây thôi, con phóng mạnh niệm thêm thì nó cũng không thay đổi. Sau đó con tỉnh lại.

Thầy với các bạn cho con hỏi mình có cần vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê để chấm đỏ ra như thật rồi bắt đầu niệm Phật (cái này nó khó vào được trạng thái này lắm, con nghĩ phải giữ giới mới dễ vào trạng thái này) hay là chấm đỏ ra mờ mờ cũng được rồi mình làm cho nó rõ và niệm mạnh vào, cái nào tốt hơn?

Trích dẫn từ: boiroi trên Th8 30, 2014, 08:41 AM
Con chào cả nhà,  :) :) :)

Con để ý thì thấy khi mình khởi động (điều thân, điều tức, theo dõi hơi thở) làm sao mà vào được trạng thái giật mình một cái rồi nửa tỉnh nửa mê, thì khi đó có thể thấy chấm đỏ giống như thật. Con thấy được 1 lần khi trong mơ (cái này tập vào buổi tối trước khi đi ngủ), một lần khi không biết là đã ngủ rồi hay chưa, còn một lần khi thức mà cũng vào được trạng thái đó (cái này là vào buổi sáng). Không biết có phải do thể trạng khỏe hay yếu của cơ thể mà nó như vậy không thầy? Hay là tại lý do khác?

Sáng nay, con thức dậy khoảng 4h, ngủ lại không được, tập cũng không dzô. Loay hoay một hồi ,con sám hối rồi nằm tập luôn, con ráng cố gắng đi vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê. Con tự nhủ buông bỏ thể xác này, rồi theo dõi hơi thở, rồi con mơ cái gì đó, sau đó nhớ lại tự nhủ quán ra "mặt trời". Vậy là quán ra chấm đỏ rồi niệm, sau đó chấm đỏ nó bỗng lớn ra trước mặt, con phóng mạnh niệm vào đó thì trên bề mặt chấm đỏ nó lấp lánh đủ màu đẹp lắm. Nhưng tới đây thôi, con phóng mạnh niệm thêm thì nó cũng không thay đổi. Sau đó con tỉnh lại.

Thầy với các bạn cho con hỏi mình có cần vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê để chấm đỏ ra như thật rồi bắt đầu niệm Phật (cái này nó khó vào được trạng thái này lắm, con nghĩ phải giữ giới mới dễ vào trạng thái này) hay là chấm đỏ ra mờ mờ cũng được rồi mình làm cho nó rõ và niệm mạnh vào, cái nào tốt hơn?

Nửa mê nữa tỉnh là lúc đó đề mục dể ra nhất. Con cứ làm như vậy đi.  Hay lắm đó! ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 30, 2014, 07:13 PM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th8 30, 2014, 08:41 AM
Con chào cả nhà,  :) :) :)

Con để ý thì thấy khi mình khởi động (điều thân, điều tức, theo dõi hơi thở) làm sao mà vào được trạng thái giật mình một cái rồi nửa tỉnh nửa mê, thì khi đó có thể thấy chấm đỏ giống như thật. Con thấy được 1 lần khi trong mơ (cái này tập vào buổi tối trước khi đi ngủ), một lần khi không biết là đã ngủ rồi hay chưa, còn một lần khi thức mà cũng vào được trạng thái đó (cái này là vào buổi sáng). Không biết có phải do thể trạng khỏe hay yếu của cơ thể mà nó như vậy không thầy? Hay là tại lý do khác?

Sáng nay, con thức dậy khoảng 4h, ngủ lại không được, tập cũng không dzô. Loay hoay một hồi ,con sám hối rồi nằm tập luôn, con ráng cố gắng đi vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê. Con tự nhủ buông bỏ thể xác này, rồi theo dõi hơi thở, rồi con mơ cái gì đó, sau đó nhớ lại tự nhủ quán ra "mặt trời". Vậy là quán ra chấm đỏ rồi niệm, sau đó chấm đỏ nó bỗng lớn ra trước mặt, con phóng mạnh niệm vào đó thì trên bề mặt chấm đỏ nó lấp lánh đủ màu đẹp lắm. Nhưng tới đây thôi, con phóng mạnh niệm thêm thì nó cũng không thay đổi. Sau đó con tỉnh lại.

Thầy với các bạn cho con hỏi mình có cần vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê để chấm đỏ ra như thật rồi bắt đầu niệm Phật (cái này nó khó vào được trạng thái này lắm, con nghĩ phải giữ giới mới dễ vào trạng thái này) hay là chấm đỏ ra mờ mờ cũng được rồi mình làm cho nó rõ và niệm mạnh vào, cái nào tốt hơn?

Nửa mê nữa tỉnh là lúc đó đề mục dể ra nhất. Con cứ làm như vậy đi.  Hay lắm đó! ;D ;D ;D

Dạ cho con hỏi ké với ạ, hihi, tối qua con mới vừa đeo hộ phù và nằm tập. Vừa nằm xuống thì cơ thể hình như vô trạng thái hôn mê ấy, con chưa tác ý gì, chưa làm gì hết, mà vừa nằm  xuống tự nhiên cơ thể nó nhẹ, nó lặng, nó sao sao á, mà cái đầu thì tỉnh bơ. Trong trạng thái đó, ai nói gì lớn tiếng thì con cảm thấy đau rêm cả mình, rất là đau. còn cái đầu thì tỉnh bơ rất tỉnh, vì thấy lạ, nên nó (tức cái đầu của con) nó cứ chăm chăm về cái thân thể mà làm cho không dễ quán ra cái chấm đỏ, không giữ được lâu.

mọi khi con rất khó khăn rơi vô trạng thái này, khi điều thân điều tức thật lâu, nhưng kỳ này lạ thay là sao nó vô cái rụp như vậy, không lẽ là do công dụng của hộ phù. Vì con mới vừa có đeo vô tối hôm qua thôi à Thầy. Cám ơn Thầy hjhj.

Trích dẫn từ: beti trên Th9 30, 2014, 08:39 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 30, 2014, 07:13 PM
[...]
Thầy với các bạn cho con hỏi mình có cần vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê để chấm đỏ ra như thật rồi bắt đầu niệm Phật (cái này nó khó vào được trạng thái này lắm, con nghĩ phải giữ giới mới dễ vào trạng thái này) hay là chấm đỏ ra mờ mờ cũng được rồi mình làm cho nó rõ và niệm mạnh vào, cái nào tốt hơn?

Nửa mê nữa tỉnh là lúc đó đề mục dể ra nhất. Con cứ làm như vậy đi.  Hay lắm đó! ;D ;D ;D

Trích dẫn

Dạ cho con hỏi ké với ạ, hihi, tối qua con mới vừa đeo hộ phù và nằm tập. Vừa nằm xuống thì cơ thể hình như vô trạng thái hôn mê ấy, con chưa tác ý gì, chưa làm gì hết, mà vừa nằm  xuống tự nhiên cơ thể nó nhẹ, nó lặng, nó sao sao á, mà cái đầu thì tỉnh bơ. Trong trạng thái đó, ai nói gì lớn tiếng thì con cảm thấy đau rêm cả mình, rất là đau. còn cái đầu thì tỉnh bơ rất tỉnh, vì thấy lạ, nên nó (tức cái đầu của con) nó cứ chăm chăm về cái thân thể mà làm cho không dễ quán ra cái chấm đỏ, không giữ được lâu.

Nguyên tắc là bắt cái tâm phải làm theo ý của mình.

Trích dẫn
mọi khi con rất khó khăn rơi vô trạng thái này, khi điều thân điều tức thật lâu, nhưng kỳ này lạ thay là sao nó vô cái rụp như vậy, không lẽ là do công dụng của hộ phù. Vì con mới vừa có đeo vô tối hôm qua thôi à Thầy. Cám ơn Thầy hjhj.

Do chưa quen đó thôi. Con cứ bình tỉnh mà làm từng bước một.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 30, 2014, 07:13 PM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th8 30, 2014, 08:41 AM
Con chào cả nhà,  :) :) :)

Con để ý thì thấy khi mình khởi động (điều thân, điều tức, theo dõi hơi thở) làm sao mà vào được trạng thái giật mình một cái rồi nửa tỉnh nửa mê, thì khi đó có thể thấy chấm đỏ giống như thật. Con thấy được 1 lần khi trong mơ (cái này tập vào buổi tối trước khi đi ngủ), một lần khi không biết là đã ngủ rồi hay chưa, còn một lần khi thức mà cũng vào được trạng thái đó (cái này là vào buổi sáng). Không biết có phải do thể trạng khỏe hay yếu của cơ thể mà nó như vậy không thầy? Hay là tại lý do khác?

Sáng nay, con thức dậy khoảng 4h, ngủ lại không được, tập cũng không dzô. Loay hoay một hồi ,con sám hối rồi nằm tập luôn, con ráng cố gắng đi vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê. Con tự nhủ buông bỏ thể xác này, rồi theo dõi hơi thở, rồi con mơ cái gì đó, sau đó nhớ lại tự nhủ quán ra "mặt trời". Vậy là quán ra chấm đỏ rồi niệm, sau đó chấm đỏ nó bỗng lớn ra trước mặt, con phóng mạnh niệm vào đó thì trên bề mặt chấm đỏ nó lấp lánh đủ màu đẹp lắm. Nhưng tới đây thôi, con phóng mạnh niệm thêm thì nó cũng không thay đổi. Sau đó con tỉnh lại.

Thầy với các bạn cho con hỏi mình có cần vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê để chấm đỏ ra như thật rồi bắt đầu niệm Phật (cái này nó khó vào được trạng thái này lắm, con nghĩ phải giữ giới mới dễ vào trạng thái này) hay là chấm đỏ ra mờ mờ cũng được rồi mình làm cho nó rõ và niệm mạnh vào, cái nào tốt hơn?

Nửa mê nữa tỉnh là lúc đó đề mục dể ra nhất. Con cứ làm như vậy đi.  Hay lắm đó! ;D ;D ;D

Dạ, con cám ơn thầy nhiều, nhưng mà nó lại phát sinh một vấn đề như vầy:

Khi nửa tỉnh nửa mê đó mà chấm đỏ ra như thật thì ngay lúc mà con vừa khởi lên cái ý nghĩ niệm phật để phóng vào chấm đỏ thì chấm đỏ đó lại biến mất, con cố giữ lại mà chấm đỏ nó chỉ ra mờ căm thôi (không còn như thật nữa). Con thử mấy lần mà cứ như vậy.

Con nghĩ là khi nó ra chấm đỏ như thật kèm cái nền đen thì cái đầu nó không suy nghĩ gì hết, không muốn gì hết. Còn khi mình tác ý niệm phật vào đó thì tâm dao động nên mình không còn ở trạng thái nửa tỉnh nửa mê nửa mà lúc đó đã tỉnh rồi, nên chấm đỏ nó không còn như thật nữa. Con nghĩ vậy có đúng không thầy? Hay là con bị cái gì?

Vậy làm sao để con vừa thấy chấm đỏ như thật vừa niệm được vào đó?  Hoặc chấm đỏ nó ra thì con chỉ nhìn nó thôi có được không?

Chừng nào thầy khỏe thầy chỉ con cái chỗ này nha thầy. Con cám ơn thầy,  ;D ;D ;D

Tối hôm qua, con nằm niệm Phật từ ajina phóng ra trước khi ngủ một lúc, rồi con ngủ. Con mơ thấy trong khung cảnh xám xịt, con thấy một nhà sư mặc áo xám, đứng quay lưng với con, con tự nhủ nhắm mắt lại, nhà sư đó nhắm mắt lại (không hiểu sao đứng quay lưng mà con cũng biết  :)), rồi con từ phía sau đi vào trong đầu nhà sư đó, nhìn bằng mắt của nhà sư đó thấy tối om, rồi con bắt đầu niệm Phật. Thấy hai tay bỏ không, con bèn nghĩ chắp tay lại, con cảm thấy xung quanh người được bao bọc bởi cái gì đó rất ấm áp. Con (hay nhà sư) vẫn đứng vậy niệm phật, có quán chấm đỏ nhưng không rõ, xung quanh giấc mơ vẫn diễn ra nhưng con mặc kệ.

Lúc này con lại niệm Phật. Cái giọng niệm thứ 2 này lúc này không khớp với ông sư niệm. Sau đó con điều chỉnh cho nó khớp. Con cứ niệm như vậy đến khi nó hụt hơi, A Di Đà Phật thì đến chữ thứ 3 nó hụt hơi một lần. Lúc này con mới tỉnh lại phát hiện ra mình nằm nghiêng bên trái (chắc nó đè lên tim). Con nằm thẳng lại, nhưng trong đầu con vẫn niệm đều đều và vẫn hụt hơi ở chữ thứ 3, mỗi câu niệm Phật nó như có sức nặng vậy đó thầy. Con hụt hơi trong ngực càng khó chịu hơn. Con mới tự nhủ ngưng câu niệm lại.

Con thức dậy mà nhiều câu hỏi thắc mắc diễn ra trong đầu định sáng hỏi thầy, như là đó có phải là con  nhất tâm không? con muốn niệm Phật tiếp để ngủ nhưng thấy đầu nhức ngay đỉnh nên thôi. Nhưng khi con ngủ tiếp thì trong mơ con cố nhớ lại các câu hỏi để hỏi. Có một cô gái tên Ngọc, là đệ tử giỏi của thầy trả lời tất cả các câu hỏi của con một cách đầy đủ. Khi vừa trả lời xong câu hỏi cuối cùng của con là "Bị nhức đầu sau khi tập nhất tâm như vậy thì có tập tiếp được không?". Ngọc trả lời để Ngọc coi lại, con nên nghỉ ngơi 1 tháng rồi tập tiếp.

Sau khi trả lời xong thì tự động con tỉnh giấc. Con nghỉ con nên viết để hỏi thầy cho chắc ;D ;D ;D

Vậy con có phải nhất tâm không thầy, bởi vì khi con thức thì câu niệm không có từ xa tới gần mà chỉ trong đầu với giọng niệm cũng giống khi đang mơ?

Vậy con có nên làm tiếp tục như vậy không hay cần sửa đổi gì ạ? Thầy mệt thì đừng trả lời con nha, khỏe thì cho con xin ý kiến, con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th10 12, 2014, 10:36 PM
Tối hôm qua, con nằm niệm Phật từ ajina phóng ra trước khi ngủ một lúc, rồi con ngủ. Con mơ thấy trong khung cảnh xám xịt, con thấy một nhà sư mặc áo xám, đứng quay lưng với con, con tự nhủ nhắm mắt lại, nhà sư đó nhắm mắt lại (không hiểu sao đứng quay lưng mà con cũng biết  :)), rồi con từ phía sau đi vào trong đầu nhà sư đó, nhìn bằng mắt của nhà sư đó thấy tối om, rồi con bắt đầu niệm Phật. Thấy hai tay bỏ không, con bèn nghĩ chắp tay lại, con cảm thấy xung quanh người được bao bọc bởi cái gì đó rất ấm áp. Con (hay nhà sư) vẫn đứng vậy niệm phật, có quán chấm đỏ nhưng không rõ, xung quanh giấc mơ vẫn diễn ra nhưng con mặc kệ.

Đây là hai cách thấy trong một cái thấy!
Cái ông thầy chùa là chính thể xác muốn tu của con. Còn cái thành phần nhập vào ông thầy chùa là cái linh hồn của con.

Như vậy, niệm không khéo tác ý thì nó bị nhập theo kiểu như vậy đó.
Cái cảm giác ấm áp là cái cảm giác của người đang nhập vào thể xác đó.

Trích dẫn
Lúc này con lại niệm Phật. Cái giọng niệm thứ 2 này lúc này không khớp với ông sư niệm. Sau đó con điều chỉnh cho nó khớp. Con cứ niệm như vậy đến khi nó hụt hơi, A Di Đà Phật thì đến chữ thứ 3 nó hụt hơi một lần. Lúc này con mới tỉnh lại phát hiện ra mình nằm nghiêng bên trái (chắc nó đè lên tim). Con nằm thẳng lại, nhưng trong đầu con vẫn niệm đều đều và vẫn hụt hơi ở chữ thứ 3, mỗi câu niệm Phật nó như có sức nặng vậy đó thầy. Con hụt hơi trong ngực càng khó chịu hơn. Con mới tự nhủ ngưng câu niệm lại.

Con thức dậy mà nhiều câu hỏi thắc mắc diễn ra trong đầu định sáng hỏi thầy, như là đó có phải là con  nhất tâm không? con muốn niệm Phật tiếp để ngủ nhưng thấy đầu nhức ngay đỉnh nên thôi. Nhưng khi con ngủ tiếp thì trong mơ con cố nhớ lại các câu hỏi để hỏi. Có một cô gái tên Ngọc, là đệ tử giỏi của thầy trả lời tất cả các câu hỏi của con một cách đầy đủ. Khi vừa trả lời xong câu hỏi cuối cùng của con là "Bị nhức đầu sau khi tập nhất tâm như vậy thì có tập tiếp được không?". Ngọc trả lời để Ngọc coi lại, con nên nghỉ ngơi 1 tháng rồi tập tiếp.

Sau khi trả lời xong thì tự động con tỉnh giấc. Con nghỉ con nên viết để hỏi thầy cho chắc ;D ;D ;D

Vậy con có phải nhất tâm không thầy, bởi vì khi con thức thì câu niệm không có từ xa tới gần mà chỉ trong đầu với giọng niệm cũng giống khi đang mơ?

Vậy con có nên làm tiếp tục như vậy không hay cần sửa đổi gì ạ? Thầy mệt thì đừng trả lời con nha, khỏe thì cho con xin ý kiến, con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Tất nhiên, niệm kiểu nhập này là nó sai ngay từ đầu. Do vậy mà nó sinh ra chuyện nhức đầu.
Câu hỏi: như là đó có phải là con  nhất tâm không? Thì rõ ràng là chưa. (con đọc lại kinh nghiệm của sự nhất tâm): Ngoài trường hợp đã ghi trong tài liệu đó ra, thì không còn cái nào khác hết, để diễn tả sự hiện tượng nhất tâm.

A Di Đà Phật thì đến chữ thứ 3 nó hụt hơi một lần
Cảm giác hụt hơi là không nên niệm theo cách như vậy nữa đó.

Lý do:
Vì nó sai ngay từ đầu.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 13, 2014, 04:00 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th10 12, 2014, 10:36 PM
Tối hôm qua, con nằm niệm Phật từ ajina phóng ra trước khi ngủ một lúc, rồi con ngủ. Con mơ thấy trong khung cảnh xám xịt, con thấy một nhà sư mặc áo xám, đứng quay lưng với con, con tự nhủ nhắm mắt lại, nhà sư đó nhắm mắt lại (không hiểu sao đứng quay lưng mà con cũng biết  :)), rồi con từ phía sau đi vào trong đầu nhà sư đó, nhìn bằng mắt của nhà sư đó thấy tối om, rồi con bắt đầu niệm Phật. Thấy hai tay bỏ không, con bèn nghĩ chắp tay lại, con cảm thấy xung quanh người được bao bọc bởi cái gì đó rất ấm áp. Con (hay nhà sư) vẫn đứng vậy niệm phật, có quán chấm đỏ nhưng không rõ, xung quanh giấc mơ vẫn diễn ra nhưng con mặc kệ.

Đây là hai cách thấy trong một cái thấy!
Cái ông thầy chùa là chính thể xác muốn tu của con. Còn cái thành phần nhập vào ông thầy chùa là cái linh hồn của con.

Như vậy, niệm không khéo tác ý thì nó bị nhập theo kiểu như vậy đó.
Cái cảm giác ấm áp là cái cảm giác của người đang nhập vào thể xác đó.

Trích dẫn
Lúc này con lại niệm Phật. Cái giọng niệm thứ 2 này lúc này không khớp với ông sư niệm. Sau đó con điều chỉnh cho nó khớp. Con cứ niệm như vậy đến khi nó hụt hơi, A Di Đà Phật thì đến chữ thứ 3 nó hụt hơi một lần. Lúc này con mới tỉnh lại phát hiện ra mình nằm nghiêng bên trái (chắc nó đè lên tim). Con nằm thẳng lại, nhưng trong đầu con vẫn niệm đều đều và vẫn hụt hơi ở chữ thứ 3, mỗi câu niệm Phật nó như có sức nặng vậy đó thầy. Con hụt hơi trong ngực càng khó chịu hơn. Con mới tự nhủ ngưng câu niệm lại.

Con thức dậy mà nhiều câu hỏi thắc mắc diễn ra trong đầu định sáng hỏi thầy, như là đó có phải là con  nhất tâm không? con muốn niệm Phật tiếp để ngủ nhưng thấy đầu nhức ngay đỉnh nên thôi. Nhưng khi con ngủ tiếp thì trong mơ con cố nhớ lại các câu hỏi để hỏi. Có một cô gái tên Ngọc, là đệ tử giỏi của thầy trả lời tất cả các câu hỏi của con một cách đầy đủ. Khi vừa trả lời xong câu hỏi cuối cùng của con là "Bị nhức đầu sau khi tập nhất tâm như vậy thì có tập tiếp được không?". Ngọc trả lời để Ngọc coi lại, con nên nghỉ ngơi 1 tháng rồi tập tiếp.

Sau khi trả lời xong thì tự động con tỉnh giấc. Con nghỉ con nên viết để hỏi thầy cho chắc ;D ;D ;D

Vậy con có phải nhất tâm không thầy, bởi vì khi con thức thì câu niệm không có từ xa tới gần mà chỉ trong đầu với giọng niệm cũng giống khi đang mơ?

Vậy con có nên làm tiếp tục như vậy không hay cần sửa đổi gì ạ? Thầy mệt thì đừng trả lời con nha, khỏe thì cho con xin ý kiến, con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Tất nhiên, niệm kiểu nhập này là nó sai ngay từ đầu. Do vậy mà nó sinh ra chuyện nhức đầu.
Câu hỏi: như là đó có phải là con  nhất tâm không? Thì rõ ràng là chưa. (con đọc lại kinh nghiệm của sự nhất tâm): Ngoài trường hợp đã ghi trong tài liệu đó ra, thì không còn cái nào khác hết, để diễn tả sự hiện tượng nhất tâm.

A Di Đà Phật thì đến chữ thứ 3 nó hụt hơi một lần
Cảm giác hụt hơi là không nên niệm theo cách như vậy nữa đó.

Lý do:
Vì nó sai ngay từ đầu.

Con cám ơn thầy, con tìm được trong file "Hướng dẫn thực hành Tịnh độ" về phần Nhất tâm bất loạn rồi.

Trích dẫn
2)   "Về Tịnh Độ thì lại có những kỹ thuật để vào tình trạng Nhất Tâm Bất Loạn lẹ nhất"
Lẹ nhất là vì khi mình dồn sức để chỉ còn có tiếng niệm Phật với một tâm lực khá mạnh (tình trạng bắn mạnh câu niệm ra ngay đằng trước mặt và vào chỉ có một điểm), thì vô tình mình bị lọt vào dòng tư tưởng của Đức A Di Đà Phật. Nên mình nương vào dòng tư Tưởng này của Ngài mà mình có thể qua cõi Tịnh Độ.

Con nghĩ là trước khi ngủ con chỉ tác ý niệm Phật mà không quán chấm đỏ nên bị như vậy phải không thầy?

27/10: Hôm nay đọc "Lá cây trong rừng đại nguyện" mới thấy thì ra có thể là con thay đổi cao độ một cách tùy tiện khi niệm Phật  nên bị rối loạn tâm thức và có khi bị nhập.

Bữa trước nghe tin có con của một chị làm cùng cơ quan bị xe tải đụng phải vào nhà thuơng. Tự nhiên nghĩ tới nỗi đau của bé, bé nhỏ xíu mà bị như vậy, con cảm thấy xúc động, bèn nghĩ về nhà tập để hồi hướng cho bé. Về thực hành xong thì thấy nó vui vui, trong người xúc động, thấy có ý nghĩa. Sau đó tự nhiên lang thang trên mạng lại thấy đoạn BHT nói về cách niệm Phật bằng trái tim thấy hay quá, không biết có liên quan đến chuyện tập của mình không:

Trích dẫn
Trích dẫn
Khi BHT lên trên đó thăm cư dân của Hành Tinh Mặt Trời thì BHT cũng bắt gặp những người có cái mặt buồn hiu .. BHT hỏi tại sao họ buồn thì họ nói là họ muốn tặng cho ông Phật Mặt Trời những món quà của họ vì ông Phật Mặt Trời đã chỉ cho họ tu tập nhưng mà Ông Phật Mặt Trời không thích và không thèm nhìn đến những món quà đó của họ nên họ rất là buồn, vì họ thương và thích ông Phật Mặt Trời của họ lắm nhưng chẳng biết làm sao để cho ông Phật Mặt Trời hiểu được là họ thương và thích ổng được!
Nhìn họ buồn thiu như vậy thì BHT thấy tội nghiệp lắm nên quyết định đi tìm gặp ông Phật cai quản xứ Mặt Trời mà hỏi lý do tại sao ông không cần và không thích quà tặng của cư dân Mặt Trời cho ông?

Thì Ông nói: "Ông không cần những thứ ấy, ông lấy các thứ ấy về để làm gì? Cái mà mấy người ấy muốn cho Ông hay là muốn biểu hiện tình thương với Ông chính là tập theo cách Ông chỉ là Ông thấy vui lắm và thích lắm, đó là những món quà tặng có đầy ý nghĩa mà lòng Ông hằng mong có nhiều người mang tặng cho Ông nhiều nhất!

Họ tin Ông và thương Ông, nhưng họ lại chỉ mới hiểu những điều Ông chỉ dạy cho họ bằng tư tưởng chứ chưa tu tập điều đó bằng trái tim, bằng cảm xúc của mình, nên họ chỉ mới biết tặng Ông những món quà bằng tư tưởng của mình chứ không phải tặng Ông bằng pháp tu của họ cho Ông, nên Ông không muốn nhận!"
Khi chúng ta tập thì chúng ta nên dùng Trái Tim để cảm nhận và dùng Tư Tưởng để tập trung Định Lực Tâm của mình. Lúc đó thì chúng ta mới có đủ sức mạnh để làm những gì mà ta mong muốn.

Tối qua, con niệm Phật vào chấm đỏ, nhưng mà niệm Phật vào chấm đỏ thì nó mờ đi, con ngưng niệm mà chỉ hít thở và tác ý chấm đỏ nó rõ và sáng lên thì nó sáng lên thiệt. Nhưng mà con nhớ là mình niệm Phật vào chấm đỏ thì nó sáng lên, vậy con tác ý vào chấm đỏ như vậy có đúng không thầy?

Sáng nay, khi sắp thức giấc, con thấy chấm đỏ như thật. Như mọi khi, con khởi ý niệm niệm Phật vào chấm đỏ đó thì nó lại biến mất. Nhưng lần này, con để ý thấy khi chấm đỏ biến mất thì phía trong đầu, phần sau não giống như có gì đó đang tụ lại bỗng nhiên phân tán rất nhanh. Thầy ơi, có phải là máu nó tụ vào phần sau não để chiếu chấm đỏ như thật cho mình coi rồi khi mình tuột định thì máu nó phân tán đi không thầy?

Con để ý bây giờ nếu tập đều đều thì chấm đỏ như thật nó ra thường xuyên hơn.  

Con chào thầy, ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th11 03, 2014, 11:06 PM
Tối qua, con niệm Phật vào chấm đỏ, nhưng mà niệm Phật vào chấm đỏ thì nó mờ đi, con ngưng niệm mà chỉ hít thở và tác ý chấm đỏ nó rõ và sáng lên thì nó sáng lên thiệt. Nhưng mà con nhớ là mình niệm Phật vào chấm đỏ thì nó sáng lên, vậy con tác ý vào chấm đỏ như vậy có đúng không thầy?

Sáng nay, khi sắp thức giấc, con thấy chấm đỏ như thật. Như mọi khi, con khởi ý niệm niệm Phật vào chấm đỏ đó thì nó lại biến mất. Nhưng lần này, con để ý thấy khi chấm đỏ biến mất thì phía trong đầu, phần sau não giống như có gì đó đang tụ lại bỗng nhiên phân tán rất nhanh. Thầy ơi, có phải là máu nó tụ vào phần sau não để chiếu chấm đỏ như thật cho mình coi rồi khi mình tuột định thì máu nó phân tán đi không thầy?

Con để ý bây giờ nếu tập đều đều thì chấm đỏ như thật nó ra thường xuyên hơn.  

Con chào thầy, ;D ;D ;D

Làm cái động tác này (tập cái này) mà kết quả lại là ra cái khác: Cận Định đó.
Nguyên nhân là do chưa quen.
Tuy nhiên cũng có một tý về giới luật:

Do thói quen vặn vẹo suy nghĩ (uốn éo như con lươn) cho nên nó cũng có kết quả như vậy:

Ý là do thói quen:
Nói như vậy mà lại không phải như vậy.

Nên khi thực tập một cách nào đó, thì nó lại ra cái khác (trái với ý mình).

Tất nhiên là con nên giữ giới luật lại cho ngon lành thì mọi chuyện đều yên.

Trong hướng dẫn Tịnh độ có nói về An Trú Chánh Niệm

Trích dẫn
E.   AN TRÚ CHÁNH NIỆM ĐẰNG TRƯỚC MẶT
Chánh niệm là niệm về một niệm thế nào cho cái niệm đó không còn là niệm thì là chánh niệm. Ví dụ: A Di Dà Phật là một niệm. Nhưng khi niệm phóng mạnh cái niệm đó ra đằng trước mặt và đẩy nó ra càng xa càng tốt (cũng đằng trước mặt thôi). Nhờ vào cái niệm có đủ lực này mà mình có thể thành nhất tâm bất loạn được, mà nhất tâm bất loạn là cái sự tiêu hóa của Chánh Niệm vậy!

Con nhận thấy là khi niệm từ giữa 2 con mắt thẳng tới hướng về phía trước mặt vào chấm đỏ thì nó mệt. Sau đó con chuyển qua hướng từ ajina phóng niệm cũng vào chỗ cũ thì không mệt nữa. Không biết tại sao lại như vậy?

Do công việc phải sử dụng máy vi tính nhiều nên con hay bị căng thẳng nhức đầu và mới có em bé nên bị thiếu ngủ thường xuyên. Khi vào công phu con tập theo dõi hơi thở 21 lần trước để đỡ mệt (chắc oxy được bơm lên não nhiều hơn)

Sau đó là thư giãn cơ thể rồi quán số điện tử. Tới đây có khi con thấy vẫn có suy nghĩ tham dục nên con mở mắt để sám hối rồi tập tiếp.

Xong rồi con mồi chấm đỏ. Sau nhiều lần mồi làm con phát hiện ra vấn đề là: trước đây khi mở mắt nhìn chấm đỏ trên điện thoại rồi nhắm mắt lại nhìn vào chấm đỏ vẫn lưu lại hình ảnh rồi cố giữ nó; thì nay con mở mắt ra nhìn chấm đỏ trên điện thoại rồi nhắm mắt lại một khoảnh khắc cho nó biến mất. Sau đó mới hít thở quán ra chấm đỏ (tương tự quán số điện tử) thì chấm đỏ nó ra được rõ và đẹp hơn nhưng tất nhiên là kém hình thật.

Để giữ nó ổn định, con vẫn nhìn và hít thở đến khi nó hơi lâu lâu thì con phóng niệm từ ajina vào chấm đỏ với giọng cao giống như kêu ai đó thì nó rõ nét hơn. Khi niệm mà thấy hơi nhức đầu thì con lại nhìn nó và hít thở (tương tự quán số điện tử) thì cũng làm nó rõ nét hơn.

Tập một hồi thì chấm đỏ biến mất, con lại hít thở nghỉ mệt rồi quay lại chu trình tạo chấm đỏ niệm Phật hoặc nhìn kết hợp hơi thở để làm rõ và giữ nó lâu. Sau một lúc con niệm Hỷ lạc để vui đã. Sau đó thì để nó lan tỏa và khen em nó. Sau cùng thì hồi hướng.

Trích dẫn từ: boiroi trên Th4 02, 2015, 11:08 PM
Do công việc phải sử dụng máy vi tính nhiều nên con hay bị căng thẳng nhức đầu và mới có em bé nên bị thiếu ngủ thường xuyên. Khi vào công phu con tập theo dõi hơi thở 21 lần trước để đỡ mệt (chắc oxy được bơm lên não nhiều hơn)

Sau đó là thư giãn cơ thể rồi quán số điện tử. Tới đây có khi con thấy vẫn có suy nghĩ tham dục nên con mở mắt để sám hối rồi tập tiếp.

Xong rồi con mồi chấm đỏ. Sau nhiều lần mồi làm con phát hiện ra vấn đề là: trước đây khi mở mắt nhìn chấm đỏ trên điện thoại rồi nhắm mắt lại nhìn vào chấm đỏ vẫn lưu lại hình ảnh rồi cố giữ nó; thì nay con mở mắt ra nhìn chấm đỏ trên điện thoại rồi nhắm mắt lại một khoảnh khắc cho nó biến mất. Sau đó mới hít thở quán ra chấm đỏ (tương tự quán số điện tử) thì chấm đỏ nó ra được rõ và đẹp hơn nhưng tất nhiên là kém hình thật.

Để giữ nó ổn định, con vẫn nhìn và hít thở đến khi nó hơi lâu lâu thì con phóng niệm từ ajina vào chấm đỏ với giọng cao giống như kêu ai đó thì nó rõ nét hơn. Khi niệm mà thấy hơi nhức đầu thì con lại nhìn nó và hít thở (tương tự quán số điện tử) thì cũng làm nó rõ nét hơn.

Tập một hồi thì chấm đỏ biến mất, con lại hít thở nghỉ mệt rồi quay lại chu trình tạo chấm đỏ niệm Phật hoặc nhìn kết hợp hơi thở để làm rõ và giữ nó lâu. Sau một lúc con niệm Hỷ lạc để vui đã. Sau đó thì để nó lan tỏa và khen em nó. Sau cùng thì hồi hướng.

Con dợt cũng có lý rồi đó nghe hihihi ;D ;D ;D

Thầy ơi, mấy bữa nay con tập thì nó như vậy.

Con theo sát chương trình tức là qua các bước hít thở - thư giãn, điều thân-quán số điện tử 12 lần rồi quán chấm đỏ niệm phật, hoặc là mồi chấm đỏ niệm Phật.

Nhưng dạo gần đây khi con quán ra chấm đỏ, nó không đỏ hoặc ít đỏ. Niệm Phật một hồi thì quên luôn không nhớ là mình đang niệm Phật quán chấm đỏ, đến khi giật mình mới nhớ lại thì tự trách mình sao không tập trung gì hết rồi quán chấm đỏ lại để niệm Phật tiếp, một hồi cũng bị lại. Tại sao con lại bị như vậy? Có cách nào để trị bịnh này không thầy?

Dạ con cám ơn thầy  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th5 31, 2015, 11:29 PM
Thầy ơi, mấy bữa nay con tập thì nó như vậy.

Con theo sát chương trình tức là qua các bước hít thở - thư giãn, điều thân-quán số điện tử 12 lần rồi quán chấm đỏ niệm phật, hoặc là mồi chấm đỏ niệm Phật.

Nhưng dạo gần đây khi con quán ra chấm đỏ, nó không đỏ hoặc ít đỏ. Niệm Phật một hồi thì quên luôn không nhớ là mình đang niệm Phật quán chấm đỏ, đến khi giật mình mới nhớ lại thì tự trách mình sao không tập trung gì hết rồi quán chấm đỏ lại để niệm Phật tiếp, một hồi cũng bị lại. Tại sao con lại bị như vậy? Có cách nào để trị bịnh này không thầy?

Dạ con cám ơn thầy  ;D ;D ;D

Không còn cách nào nữa hết. Đó là cứ tập mạnh cho nó qua cái ổ gà này thôi.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 01, 2015, 07:15 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th5 31, 2015, 11:29 PM
Thầy ơi, mấy bữa nay con tập thì nó như vậy.

Con theo sát chương trình tức là qua các bước hít thở - thư giãn, điều thân-quán số điện tử 12 lần rồi quán chấm đỏ niệm phật, hoặc là mồi chấm đỏ niệm Phật.

Nhưng dạo gần đây khi con quán ra chấm đỏ, nó không đỏ hoặc ít đỏ. Niệm Phật một hồi thì quên luôn không nhớ là mình đang niệm Phật quán chấm đỏ, đến khi giật mình mới nhớ lại thì tự trách mình sao không tập trung gì hết rồi quán chấm đỏ lại để niệm Phật tiếp, một hồi cũng bị lại. Tại sao con lại bị như vậy? Có cách nào để trị bịnh này không thầy?

Dạ con cám ơn thầy  ;D ;D ;D

Không còn cách nào nữa hết. Đó là cứ tập mạnh cho nó qua cái ổ gà này thôi.

Dạ, con cám ơn thầy.

Con chào thầy và các anh chị em,

Mấy bữa nay công việc bận rộn nên con không tập nhiều được, nhưng nhờ vậy mà ít nghỉ bậy. Do căng thẳng đầu óc tối con thường theo dõi hơi thở để ngủ rồi sáng dậy tập một chút trước khi đi làm.

Sáng sớm hôm qua con nằm tập mà không ra, con mở mắt sám hối niệm Quan Thế Âm Bồ tát. Niệm một hồi buồn ngủ con mơ. Con mơ nhiều chuyện lắm nhưng khung cảnh xám xịt, rồi trong giấc mơ con sực tỉnh (nhưng mà vẫn trong mơ), con mới nghĩ mình đang làm gì vậy ta. Khung cảnh sáng sủa hơn, con thấy con đang đứng ở sân trường, học sinh (chắc là cấp 2 vì con thấy qua đồng phục áo trắng) đông lắm rồi có một nữ sinh mặc sơ mi trắng tiến lại gần con. Theo như thói quen cũ con niệm Phật quán chấm đỏ vào giữa trán em đó. Con nhìn rõ mặt em đó lắm thầy, nhưng mà khuôn mặt lạ hoắc. Em đó tỏ vẻ sợ và quay đi.

Con thấy học sinh đông quá, cứ chạy đủ mọi hướng như giờ ra chơi. Con sợ bị chạm vào người nên muốn bay lên cao cho nó trống trải. Rồi con bay lên, nhưng chỉ một chút rồi lại nhớ lời thầy bay lên cao không tốt (tỉnh dậy vẫn không nhớ là đọc ở bài nào nói không tốt), vậy là con lại hạ xuống. Con nhắm mắt lại (nằm mơ mà cũng nhắm mắt  ;D) thấy tối thui rồi con quán chấm đỏ thì nó nhá nhá ra chấm đỏ. Nhưng lúc này con lại nghĩ lỡ mình nhắm mắt học sinh nó chạy đụng mình thì sao vậy là con mở mắt ra rồi né học sinh.

Một hồi sân trường vắng, học sinh đi  đâu hết, có một người đến mời con vào gặp hiệu trưởng. Con vào phòng thì thấy không có hiệu trưởng. Lúc này thì con thấy đầu hơi nhức nên muốn thoát ra khỏi giấc mơ, và con thoát ra, rồi con mở mắt.

Con thấy giấc mơ lạ lạ nên kể lại. Có điều con thắc mắc là làm sao biết được mình đang mơ (thấy những hình ảnh trong đầu mình ) hay là xuất hồn đi chơi? Nếu con biết không phải xuất hồn thì không cần sợ người khác đụng mình và cứ nhắm mắt vào công phu luôn.

Với lại thầy cho con hỏi Tỉnh thức là gì vậy thầy? Có phải gọi là tỉnh thức là khi mơ nhưng mình hướng vào bên trong (thông qua câu tự hỏi bản thân) chứ không hướng ra ngoài thể hiện qua việc bị chi phối bởi ngoại cảnh trong giấc mơ?

Con cám ơn thầy, con chúc mọi người nhiều sức khỏe  ;D ;D ;D

Vui cùng huynh.

Mấy ngày tết con ở nhà bị phạm giới-thích chơi điện tử nhiều nên cái đầu nhức, nhưng mấy ngày trước thoát ra được, mới tập lại nhưng ủi wài không ra gì, rà lại giới luật, thấy sức khỏe yếu nên dưỡng sức và tập vạn thắng công. Con tập bình thường thì mường tượng chấm đỏ, cái đầu nặng nặng hay nhức thì theo dõi hơi thở, rảnh thì nhắm mắt chơi liền, ráng sám hối liên tục lúc nó nghĩ bậy  hay là dợt không ra đề mục.

Con nghĩ dợt cũng lâu lắm, cuối buổi tập mới thấy lại chấm đỏ, nó đỏ bầm như màu thịt bò tươi chứ không đỏ sáng. Có điều, lần này con giật mình nhưng nó không biến mất mà cứ đứng ở đó, trong lòng con khẩn trương sợ nó biến mất, rồi cứ nhìn chằm chằm nó. Cỡ 2-3 giây thì nó biến mất. Hay thiệt, bình thường, con giật mình hay khởi tâm muốn niệm vào nó là nó biến mất nhanh lắm, lần này nó không biến mất mà ở lại  ;D ;D. Con niệm hỷ lạc mỗi lần chấm đỏ ra mờ mờ, cho nó tự vui, con thấy nếu tập mà không vui nó sẽ hay nhức đầu với lại nó khô khô cứng cứng sao đó.

Thầy ơi, con thấy là trong file "Hướng dẫn tịnh độ" phần Niệm Phật - Công phu hằng ngày, có nói là "Niệm làm sao cho thấy cảnh luôn". Câu này có nghĩa là sao ạ? Mình niệm như thế nào mới thấy cảnh? Mà cảnh ở đây là cảnh gì vậy thầy?

Trích dẫn từ: boiroi trên Th2 14, 2016, 10:13 PM
Mấy ngày tết con ở nhà bị phạm giới-thích chơi điện tử nhiều nên cái đầu nhức, nhưng mấy ngày trước thoát ra được, mới tập lại nhưng ủi wài không ra gì, rà lại giới luật, thấy sức khỏe yếu nên dưỡng sức và tập vạn thắng công. Con tập bình thường thì mường tượng chấm đỏ, cái đầu nặng nặng hay nhức thì theo dõi hơi thở, rảnh thì nhắm mắt chơi liền, ráng sám hối liên tục lúc nó nghĩ bậy  hay là dợt không ra đề mục.

Con nghĩ dợt cũng lâu lắm, cuối buổi tập mới thấy lại chấm đỏ, nó đỏ bầm như màu thịt bò tươi chứ không đỏ sáng. Có điều, lần này con giật mình nhưng nó không biến mất mà cứ đứng ở đó, trong lòng con khẩn trương sợ nó biến mất, rồi cứ nhìn chằm chằm nó. Cỡ 2-3 giây thì nó biến mất. Hay thiệt, bình thường, con giật mình hay khởi tâm muốn niệm vào nó là nó biến mất nhanh lắm, lần này nó không biến mất mà ở lại  ;D ;D. Con niệm hỷ lạc mỗi lần chấm đỏ ra mờ mờ, cho nó tự vui, con thấy nếu tập mà không vui nó sẽ hay nhức đầu với lại nó khô khô cứng cứng sao đó.

Thầy ơi, con thấy là trong file "Hướng dẫn tịnh độ" phần Niệm Phật - Công phu hằng ngày, có nói là "Niệm làm sao cho thấy cảnh luôn". Câu này có nghĩa là sao ạ? Mình niệm như thế nào mới thấy cảnh? Mà cảnh ở đây là cảnh gì vậy thầy?

Đầu tiên là cái chấm đỏ. Sau đó là đầu của Ngài. Kế đó là nguyên pháp thân của Ngài. Sau cùng là cả cõi Tịnh Độ.

Mấy hôm trước con tập

nằm hít thở, rồi thư giãn, sau đó quán chấm đỏ, rồi niệm Phật quán chấm đỏ:

Khi thư giãn thì con hay bị quên. Bình thường thì đọc tên bộ phận rồi nói trong tâm "giãn", từ ngón chân đến đầu nhưng cứ từ mông trở xuống, con hay mất tập trung, rồi quên là mình đang thư giãn. Con tức quá làm lại từ đầu đến khi nào làm một lèo từ ngón chân đến đầu mới chịu. Vậy mà cũng làm mấy lần.

Đến phần quán số điện tử cũng vậy,phải làm mấy lần mới hết 12 số. Tiếp đến con vẽ vòng tròn để có hình dạng cái chấm, sau đó nó cứ dao động, lệch tới lệch lui, con phải tác ý giữ nó đứng yên giống như đang nắm giữ nó vậy. (Đa phần là lúc sáng mới ngủ dậy nằm tập luôn thì chấm sẽ dễ đứng yên, không cần giữ).

Làm một hồi nó đứng yên rồi con mới tô màu, niệm Phật vào đó và giữ cho lâu.

Có một lần tập như vậy, con ra được chấm đỏ đẹp như thật trong tích tắc.

Con nghĩ sức khỏe con không được tốt nên nó khó ra chấm đỏ đẹp như thật. Con phải giữ giới "sức khỏe" mới được.

Về cách của huynh Hai Tý nhìn vào giữa điểm đỏ khi con làm thì chấm đỏ nó zoom lớn giống như mình lại gần nó để coi kỹ vậy, nó lớn đến khi choáng hết cái nhìn. Chỉ có con tác ý giữ chấm đỏ đứng yên giống như cầm một cái bánh thì nó mới đứng yên và thấy nó trọn vẹn, không zoom tới zoom lui. Không biết sao lại như vậy?

Con cố gắng giữ nhiều giới như ăn ngay nói thật, có hiếu, chống tham dục, sân hận... Mấy cái kia tạm ổn, nhưng tham dục con hay bị tái đi tái lại. Con sử dụng nhiều cách thầy chỉ nhưng chỉ được một thời gian nó lại bị lại. Con mới nghĩ hay tại mình phân sức lực, tâm trí ra để giữ nhiều giới quá, có lẽ con nên tập trung vào một giới tham dục là cái nặng nhất.

Sau đó con nhớ lại hồi còn nhỏ con không có tham dục, môi trường hồi nhỏ cũng không tiếp xúc nhiều với chuyện tham dục. Ví dụ khi xem ti vi gặp mấy cảnh hôn hít là ba mẹ kêu bịt mắt lại, hoặc quay mặt chỗ khác, riết rồi quen. Con mới nghĩ hồi trước mình giữ giới không tham dục như thế nào thì bây giờ làm như thế ấy. Con cũng kết hợp với chiêu thầy chỉ, ra đường cúi xuống kiếm bạc cắc, gặp nam hay nữ gì cũng nhìn từ lông mày trở lên. Kết quả là bây giờ cũng tạm tạm rồi thầy.

Kế tiếp là chuyện lươn lẹo, cái này con mới nhớ lại khi người ta hỏi con, thì con trả lời liền, tự nhiên cái chuyện nói tránh, nói giảm, nói khoa trương, ... lại bộc phát ra. Có khi vừa nói xong con nhận ra liền là mình vừa nói vòng vo, khiến người ta hiểu sai ý mình, vậy là con phải đính chính liền. Con nghĩ chắc khi người đối diện hỏi con phải thì con phải để một thời gian để suy nghĩ xem trả lời như thế nào cho nó đúng với ăn ngay nói thật, chứ trả lời liền là nó lại theo thói quen mà phát ra. Con đang tập cái này nhưng vẫn còn hay quên lắm.

Trong nhà cũng dễ chịu hơn, con nghĩ chuyện giữ giới nó có lẽ có tác động nhiều.

Bây giờ con thấy chuyện giữ giới là cần thiết, lại thấy vui vì mình đang trong giới luật chứ không phải phải tập giữ giới như trước.  ;D ;D ;D. Đôi khi xuất hiện những hình ảnh, những lời nói tự phát trong đầu không đúng là con biết phải lo siết lại giới, kiểm soát tư tưởng. Hoặc  có những lời nói sân hận bộc phát làm con hối hận quá. Con phải sám hối, và tiếp tục giữ giới.

Hiện nay con vẫn tập đều đều, nhưng không có điều kiện để mồi chấm đỏ nhiều. Trước đây con quán chấm đỏ trước rồi niệm Phật vào đó. Cách này thì cái chấm nó ra (thật ra là cái vòng tròn đường kính 3-5mm), nhưng nó không có đỏ. Mấy bữa nay con niệm Phật vào một điểm, rồi nó ra chấm đỏ ở điểm đó, sau đó tiếp tục niệm Phật vào để cho nó đỏ lên. Cách này thì nó khả quan hơn, cái chấm nó đỏ hơn.  

Thầy ơi, có điều thay đổi cách tập qua lại như vậy con không biết có sao không?

Trích dẫn từ: boiroi trên Th9 13, 2016, 04:31 AM
Con cố gắng giữ nhiều giới như ăn ngay nói thật, có hiếu, chống tham dục, sân hận... Mấy cái kia tạm ổn, nhưng tham dục con hay bị tái đi tái lại. Con sử dụng nhiều cách thầy chỉ nhưng chỉ được một thời gian nó lại bị lại. Con mới nghĩ hay tại mình phân sức lực, tâm trí ra để giữ nhiều giới quá, có lẽ con nên tập trung vào một giới tham dục là cái nặng nhất.

Sau đó con nhớ lại hồi còn nhỏ con không có tham dục, môi trường hồi nhỏ cũng không tiếp xúc nhiều với chuyện tham dục. Ví dụ khi xem ti vi gặp mấy cảnh hôn hít là ba mẹ kêu bịt mắt lại, hoặc quay mặt chỗ khác, riết rồi quen. Con mới nghĩ hồi trước mình giữ giới không tham dục như thế nào thì bây giờ làm như thế ấy. Con cũng kết hợp với chiêu thầy chỉ, ra đường cúi xuống kiếm bạc cắc, gặp nam hay nữ gì cũng nhìn từ lông mày trở lên. Kết quả là bây giờ cũng tạm tạm rồi thầy.

Kế tiếp là chuyện lươn lẹo, cái này con mới nhớ lại khi người ta hỏi con, thì con trả lời liền, tự nhiên cái chuyện nói tránh, nói giảm, nói khoa trương, ... lại bộc phát ra. Có khi vừa nói xong con nhận ra liền là mình vừa nói vòng vo, khiến người ta hiểu sai ý mình, vậy là con phải đính chính liền. Con nghĩ chắc khi người đối diện hỏi con phải thì con phải để một thời gian để suy nghĩ xem trả lời như thế nào cho nó đúng với ăn ngay nói thật, chứ trả lời liền là nó lại theo thói quen mà phát ra. Con đang tập cái này nhưng vẫn còn hay quên lắm.

Trong nhà cũng dễ chịu hơn, con nghĩ chuyện giữ giới nó có lẽ có tác động nhiều.

Bây giờ con thấy chuyện giữ giới là cần thiết, lại thấy vui vì mình đang trong giới luật chứ không phải phải tập giữ giới như trước.  ;D ;D ;D. Đôi khi xuất hiện những hình ảnh, những lời nói tự phát trong đầu không đúng là con biết phải lo siết lại giới, kiểm soát tư tưởng. Hoặc  có những lời nói sân hận bộc phát làm con hối hận quá. Con phải sám hối, và tiếp tục giữ giới.

Hiện nay con vẫn tập đều đều, nhưng không có điều kiện để mồi chấm đỏ nhiều. Trước đây con quán chấm đỏ trước rồi niệm Phật vào đó. Cách này thì cái chấm nó ra (thật ra là cái vòng tròn đường kính 3-5mm), nhưng nó không có đỏ. Mấy bữa nay con niệm Phật vào một điểm, rồi nó ra chấm đỏ ở điểm đó, sau đó tiếp tục niệm Phật vào để cho nó đỏ lên. Cách này thì nó khả quan hơn, cái chấm nó đỏ hơn.  

Thầy ơi, có điều thay đổi cách tập qua lại như vậy con không biết có sao không?

Con đang đi theo kiểu: Chậm mà chắc! Và đang đi đúng hướng rồi đó con.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 13, 2016, 04:51 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th9 13, 2016, 04:31 AM
Con cố gắng giữ nhiều giới như ăn ngay nói thật, có hiếu, chống tham dục, sân hận... Mấy cái kia tạm ổn, nhưng tham dục con hay bị tái đi tái lại. Con sử dụng nhiều cách thầy chỉ nhưng chỉ được một thời gian nó lại bị lại. Con mới nghĩ hay tại mình phân sức lực, tâm trí ra để giữ nhiều giới quá, có lẽ con nên tập trung vào một giới tham dục là cái nặng nhất.

Sau đó con nhớ lại hồi còn nhỏ con không có tham dục, môi trường hồi nhỏ cũng không tiếp xúc nhiều với chuyện tham dục. Ví dụ khi xem ti vi gặp mấy cảnh hôn hít là ba mẹ kêu bịt mắt lại, hoặc quay mặt chỗ khác, riết rồi quen. Con mới nghĩ hồi trước mình giữ giới không tham dục như thế nào thì bây giờ làm như thế ấy. Con cũng kết hợp với chiêu thầy chỉ, ra đường cúi xuống kiếm bạc cắc, gặp nam hay nữ gì cũng nhìn từ lông mày trở lên. Kết quả là bây giờ cũng tạm tạm rồi thầy.

Kế tiếp là chuyện lươn lẹo, cái này con mới nhớ lại khi người ta hỏi con, thì con trả lời liền, tự nhiên cái chuyện nói tránh, nói giảm, nói khoa trương, ... lại bộc phát ra. Có khi vừa nói xong con nhận ra liền là mình vừa nói vòng vo, khiến người ta hiểu sai ý mình, vậy là con phải đính chính liền. Con nghĩ chắc khi người đối diện hỏi con phải thì con phải để một thời gian để suy nghĩ xem trả lời như thế nào cho nó đúng với ăn ngay nói thật, chứ trả lời liền là nó lại theo thói quen mà phát ra. Con đang tập cái này nhưng vẫn còn hay quên lắm.

Trong nhà cũng dễ chịu hơn, con nghĩ chuyện giữ giới nó có lẽ có tác động nhiều.

Bây giờ con thấy chuyện giữ giới là cần thiết, lại thấy vui vì mình đang trong giới luật chứ không phải phải tập giữ giới như trước.  ;D ;D ;D. Đôi khi xuất hiện những hình ảnh, những lời nói tự phát trong đầu không đúng là con biết phải lo siết lại giới, kiểm soát tư tưởng. Hoặc  có những lời nói sân hận bộc phát làm con hối hận quá. Con phải sám hối, và tiếp tục giữ giới.

Hiện nay con vẫn tập đều đều, nhưng không có điều kiện để mồi chấm đỏ nhiều. Trước đây con quán chấm đỏ trước rồi niệm Phật vào đó. Cách này thì cái chấm nó ra (thật ra là cái vòng tròn đường kính 3-5mm), nhưng nó không có đỏ. Mấy bữa nay con niệm Phật vào một điểm, rồi nó ra chấm đỏ ở điểm đó, sau đó tiếp tục niệm Phật vào để cho nó đỏ lên. Cách này thì nó khả quan hơn, cái chấm nó đỏ hơn.  

Thầy ơi, có điều thay đổi cách tập qua lại như vậy con không biết có sao không?

Con đang đi theo kiểu: Chậm mà chắc! Và đang đi đúng hướng rồi đó con.

Dạ con cám ơn thầy,  ;D ;D ;D

Ngày cuối năm, tối nằm tập vẫn theo các bước hít thở cho đầu bớt mệt, thư giãn từ dưới lên trên, quán số điện tử. Con nhắm mắt cố niệm thật rõ A Di Đà Phật, rồi niệm vào chính giữa, rồi vẽ vòng tròn cho ra cái chấm. Đến đây con cố niệm mạnh giọng cao vào giữa chấm cho nó đỏ lên. khi mệt lại hít thở cho khỏe rồi nghỉ. Xong rồi lại niệm giọng cao cho cái chấm đó càng ngày càng đỏ. Con cứ đánh nhồi đề mục cũng lâu lắm.

Con càng ngày càng mệt nhưng cứ làm tiếp coi nó tới đâu. Cuối cùng nó rơi vào trạng thái giống như khi nó ra chấm đỏ như thật ở lần trước trong một tích tắc (Chỉ khác là chấm đỏ nó không đỏ lắm) rồi con giật mình thoát ra. Nhưng mà đây là lần đầu tiên nó vào trạng thái này mà con không có mồi chấm đỏ.

Hôm qua đến giờ, con đang cố gắng kiểm tra tư tưởng liên tục. Nhưng mà bị một cái là khi mở mắt con giữ chấm đỏ sát trán thì trán (hay ajina) nó nặng, nếu giữ tiếp nó sẽ nhức đầu. Cho nên con chỉ giữ chấm đỏ đến khi nó nặng ở trán rồi không giữ nữa, cho đến khi hết nặng thì lại giữ chấm đỏ tiếp. Vì vậy nó không có liên tục nhưng con nghĩ để con cứ làm thì cũng có lúc nó liên tục mà không nhức đầu, không biết có đúng không?.

Dạ, con cám ơn thầy  ;D ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th1 05, 2017, 11:11 PM
Ngày cuối năm, tối nằm tập vẫn theo các bước hít thở cho đầu bớt mệt, thư giãn từ dưới lên trên, quán số điện tử. Con nhắm mắt cố niệm thật rõ A Di Đà Phật, rồi niệm vào chính giữa, rồi vẽ vòng tròn cho ra cái chấm. Đến đây con cố niệm mạnh giọng cao vào giữa chấm cho nó đỏ lên. khi mệt lại hít thở cho khỏe rồi nghỉ. Xong rồi lại niệm giọng cao cho cái chấm đó càng ngày càng đỏ. Con cứ đánh nhồi đề mục cũng lâu lắm.

Con càng ngày càng mệt nhưng cứ làm tiếp coi nó tới đâu. Cuối cùng nó rơi vào trạng thái giống như khi nó ra chấm đỏ như thật ở lần trước trong một tích tắc (Chỉ khác là chấm đỏ nó không đỏ lắm) rồi con giật mình thoát ra. Nhưng mà đây là lần đầu tiên nó vào trạng thái này mà con không có mồi chấm đỏ.

Hôm qua đến giờ, con đang cố gắng kiểm tra tư tưởng liên tục. Nhưng mà bị một cái là khi mở mắt con giữ chấm đỏ sát trán thì trán (hay ajina) nó nặng, nếu giữ tiếp nó sẽ nhức đầu. Cho nên con chỉ giữ chấm đỏ đến khi nó nặng ở trán rồi không giữ nữa, cho đến khi hết nặng thì lại giữ chấm đỏ tiếp. Vì vậy nó không có liên tục nhưng con nghĩ để con cứ làm thì cũng có lúc nó liên tục mà không nhức đầu, không biết có đúng không?.

Dạ, con cám ơn thầy  ;D ;D ;D ;D

Dùng hình ảnh... uốn nắn cây kiểng. Làm nhẹ quá thì không đủ sức chuyển. Làm mạnh tay thì lại nó gãy!

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 07, 2017, 05:16 PM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th1 05, 2017, 11:11 PM
Ngày cuối năm, tối nằm tập vẫn theo các bước hít thở cho đầu bớt mệt, thư giãn từ dưới lên trên, quán số điện tử. Con nhắm mắt cố niệm thật rõ A Di Đà Phật, rồi niệm vào chính giữa, rồi vẽ vòng tròn cho ra cái chấm. Đến đây con cố niệm mạnh giọng cao vào giữa chấm cho nó đỏ lên. khi mệt lại hít thở cho khỏe rồi nghỉ. Xong rồi lại niệm giọng cao cho cái chấm đó càng ngày càng đỏ. Con cứ đánh nhồi đề mục cũng lâu lắm.

Con càng ngày càng mệt nhưng cứ làm tiếp coi nó tới đâu. Cuối cùng nó rơi vào trạng thái giống như khi nó ra chấm đỏ như thật ở lần trước trong một tích tắc (Chỉ khác là chấm đỏ nó không đỏ lắm) rồi con giật mình thoát ra. Nhưng mà đây là lần đầu tiên nó vào trạng thái này mà con không có mồi chấm đỏ.

Hôm qua đến giờ, con đang cố gắng kiểm tra tư tưởng liên tục. Nhưng mà bị một cái là khi mở mắt con giữ chấm đỏ sát trán thì trán (hay ajina) nó nặng, nếu giữ tiếp nó sẽ nhức đầu. Cho nên con chỉ giữ chấm đỏ đến khi nó nặng ở trán rồi không giữ nữa, cho đến khi hết nặng thì lại giữ chấm đỏ tiếp. Vì vậy nó không có liên tục nhưng con nghĩ để con cứ làm thì cũng có lúc nó liên tục mà không nhức đầu, không biết có đúng không?.

Dạ, con cám ơn thầy  ;D ;D ;D ;D

Dùng hình ảnh... uốn nắn cây kiểng. Làm nhẹ quá thì không đủ sức chuyển. Làm mạnh tay thì lại nó gãy!

Sau khi viết bài post lên, tối về mệt con hít thở mấy cái rồi ngủ quên mất. Lúc tỉnh dậy mới bắt đầu tập lúc tập nó vào nhanh hơn. Cái chấm đỏ như thật nó ra lâu hơn (khoảng 3 cái tích tắc chứ con nghĩ không tới 3 giây), lần này màu nó đỏ đều đẹp . Khi thoát ra con cũng không bị giật mình nữa. Sau đó con lại cố tập tiếp, thành ra sáng ra nó nhức đầu. Con sẽ đợi nó hết rồi tập tiếp. Lần này con sẽ cố gắng để ý kỹ hơn.

Con cám ơn thầy  ;D ;D ;D ;D.

Hôm mùng 2 tết , con mê chơi game trên máy tính bảng nên thức tới 2h sáng. Dù tự nhủ rằng không nên chơi , chơi thì sẽ mệt tập  không được. Vậy mà bắt đầu chơi rồi thì cứ si mê đến khi máy hết pin mới thôi. Sáng dậy thì mệt, con tự trách mình. Rồi con nghỉ cho đỡ mệt rồi tập lại. Đến khi vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê, con nói với bản thân là cấm đụng vào cái máy tính bảng luôn. Còn cái điện thoại di động thì cấm lướt web luôn.

Từ bữa đó đến nay, con giữ như vậy. Chỉ có khi vào chỗ làm mới lướt web trên máy để bàn thôi. Khi vào nhà con để thời gian dợt. Con nhận thấy cái muốn lướt web, chơi game nó cứ âm ỉ, nó như con thú nhốt trong lồng đòi ra, giống như cơn nghiện vậy.

Con tập thì vẫn thấy chấm đỏ, nhưng chưa vào được không gian đen có chấm đỏ như thật. Với lại khi tập rất khó giữ được chấm đỏ. Giống như ra được chấm đỏ rồi và đang giữ nó thì thình lình quên mất và sực tỉnh lại rồi vẽ chấm đỏ lại. Việc này cứ xảy ra nhiều lần như vậy.

Khi ngủ, con lại mơ đồ ăn nhiều lần lắm, khi thì trái cây, lúc thì mì gói với đầy đủ mùi vị như lúc mình ăn thật. Đến lúc vừa ăn vào miệng thì con sực tỉnh tác ý nhổ ra (ở trong mơ). Dù con tự nhủ không được ăn cái gì hết, nhưng cũng có lần con ăn vào trái cây và mì gói. Con cũng mơ thấy nam và nữ, nên biết mình tham dục  nhiều . Con cố gắng sám hối nhiều lần trong ngày.

Về kiểm soát tư tưởng liên tục, bây giờ con dán chấm đỏ trước trán thì không thấy nó nặng cái trán lắm. Lúc đầu con nghĩ mình để chấm đỏ không đúng chỗ ajina. Con mới niệm Phật giọng cao, mạnh, vang đồng thời để chấm đỏ thì cái trán nó nặng. Tuy nhiên con vẫn chưa giữ được chấm đỏ liên tục cả ngày vì có khi mệt hay nhức đầu.

Con cám ơn thầy.

Trích dẫn từ: boiroi trên Th2 05, 2017, 11:32 PM
Hôm mùng 2 tết , con mê chơi game trên máy tính bảng nên thức tới 2h sáng. Dù tự nhủ rằng không nên chơi , chơi thì sẽ mệt tập  không được. Vậy mà bắt đầu chơi rồi thì cứ si mê đến khi máy hết pin mới thôi. Sáng dậy thì mệt, con tự trách mình. Rồi con nghỉ cho đỡ mệt rồi tập lại. Đến khi vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê, con nói với bản thân là cấm đụng vào cái máy tính bảng luôn. Còn cái điện thoại di động thì cấm lướt web luôn.

Từ bữa đó đến nay, con giữ như vậy. Chỉ có khi vào chỗ làm mới lướt web trên máy để bàn thôi. Khi vào nhà con để thời gian dợt. Con nhận thấy cái muốn lướt web, chơi game nó cứ âm ỉ, nó như con thú nhốt trong lồng đòi ra, giống như cơn nghiện vậy.

Con tập thì vẫn thấy chấm đỏ, nhưng chưa vào được không gian đen có chấm đỏ như thật. Với lại khi tập rất khó giữ được chấm đỏ. Giống như ra được chấm đỏ rồi và đang giữ nó thì thình lình quên mất và sực tỉnh lại rồi vẽ chấm đỏ lại. Việc này cứ xảy ra nhiều lần như vậy.

Khi ngủ, con lại mơ đồ ăn nhiều lần lắm, khi thì trái cây, lúc thì mì gói với đầy đủ mùi vị như lúc mình ăn thật. Đến lúc vừa ăn vào miệng thì con sực tỉnh tác ý nhổ ra (ở trong mơ). Dù con tự nhủ không được ăn cái gì hết, nhưng cũng có lần con ăn vào trái cây và mì gói. Con cũng mơ thấy nam và nữ, nên biết mình tham dục  nhiều . Con cố gắng sám hối nhiều lần trong ngày.

Về kiểm soát tư tưởng liên tục, bây giờ con dán chấm đỏ trước trán thì không thấy nó nặng cái trán lắm. Lúc đầu con nghĩ mình để chấm đỏ không đúng chỗ ajina. Con mới niệm Phật giọng cao, mạnh, vang đồng thời để chấm đỏ thì cái trán nó nặng. Tuy nhiên con vẫn chưa giữ được chấm đỏ liên tục cả ngày vì có khi mệt hay nhức đầu.

Con cám ơn thầy.

Chơi cái điệu này, thì chỉ cần tập đều đều (ý là đừng có bỏ ngày nào) là tâm linh sẽ tinh tấn mà thôi.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th2 15, 2017, 10:37 PM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th2 05, 2017, 11:32 PM
Hôm mùng 2 tết , con mê chơi game trên máy tính bảng nên thức tới 2h sáng. Dù tự nhủ rằng không nên chơi , chơi thì sẽ mệt tập  không được. Vậy mà bắt đầu chơi rồi thì cứ si mê đến khi máy hết pin mới thôi. Sáng dậy thì mệt, con tự trách mình. Rồi con nghỉ cho đỡ mệt rồi tập lại. Đến khi vào trạng thái nửa tỉnh nửa mê, con nói với bản thân là cấm đụng vào cái máy tính bảng luôn. Còn cái điện thoại di động thì cấm lướt web luôn.

Từ bữa đó đến nay, con giữ như vậy. Chỉ có khi vào chỗ làm mới lướt web trên máy để bàn thôi. Khi vào nhà con để thời gian dợt. Con nhận thấy cái muốn lướt web, chơi game nó cứ âm ỉ, nó như con thú nhốt trong lồng đòi ra, giống như cơn nghiện vậy.

Con tập thì vẫn thấy chấm đỏ, nhưng chưa vào được không gian đen có chấm đỏ như thật. Với lại khi tập rất khó giữ được chấm đỏ. Giống như ra được chấm đỏ rồi và đang giữ nó thì thình lình quên mất và sực tỉnh lại rồi vẽ chấm đỏ lại. Việc này cứ xảy ra nhiều lần như vậy.

Khi ngủ, con lại mơ đồ ăn nhiều lần lắm, khi thì trái cây, lúc thì mì gói với đầy đủ mùi vị như lúc mình ăn thật. Đến lúc vừa ăn vào miệng thì con sực tỉnh tác ý nhổ ra (ở trong mơ). Dù con tự nhủ không được ăn cái gì hết, nhưng cũng có lần con ăn vào trái cây và mì gói. Con cũng mơ thấy nam và nữ, nên biết mình tham dục  nhiều . Con cố gắng sám hối nhiều lần trong ngày.

Về kiểm soát tư tưởng liên tục, bây giờ con dán chấm đỏ trước trán thì không thấy nó nặng cái trán lắm. Lúc đầu con nghĩ mình để chấm đỏ không đúng chỗ ajina. Con mới niệm Phật giọng cao, mạnh, vang đồng thời để chấm đỏ thì cái trán nó nặng. Tuy nhiên con vẫn chưa giữ được chấm đỏ liên tục cả ngày vì có khi mệt hay nhức đầu.

Con cám ơn thầy.

Chơi cái điệu này, thì chỉ cần tập đều đều (ý là đừng có bỏ ngày nào) là tâm linh sẽ tinh tấn mà thôi.

Con cám ơn thầy nhiều, dạ con cũng cố gắng tập đều đều ạ.  ;D ;D ;D

Hôm kia, con tập sớm hơn thường lệ, 9h tối leo lên giường nằm tập, bắt đầu con cũng theo các bước theo dõi hơi thở, thư giãn, đếm số điện tử, rồi vào tập mà sao chấm đỏ khó ra qua. Con đành phải vừa mồi chấm đỏ , có khi mở mắt ra sám hối nữa. Tập một hồi, vợ nói cái gì đó làm con phải mở mắt thì con thấy chấm đỏ rõ nó xuất hiện khoảng 3 cái tích tắc. Nhìn điện thoại thấy mình tập được khoảng 1 tiếng rưỡi.

Hôm qua con ráng giữ chấm đỏ khi nào rảnh. Đến tối con cũng tập khung giờ đó, hy vọng tập cỡ một tiếng là nó ra chấm đỏ như thật, nhưng mà cũng không ra. Kệ, con cũng tập tới lúc ngủ. Tối con nằm mơ. Sáng ra, con tập tiếp, chấm tròn nó ra nhưng phóng niệm vào nó khó ra màu đỏ. Đang tập thì nhiều hình ảnh khác xen vào, có nam có nữ. Con nghĩ hay mình còn tham dục. Vậy là mở mắt ra sám hối. Con nhìn từ trên xuống (Hồi trước con nhìn từ bông sen lên, sau này con nhớ là Tịnh độ thì nhìn Ông Phật từ trên xuống). Lúc đầu thì không thấy rõ mặt Ông Phật, con ráng nhìn kỹ thì thấy rõ mặt Ông Phật lắm (có điều nó không lóe sáng giống như huynh Tũn), đúng như hình mặt ông Phật dùng để sám hối trên diễn đàn mình. Con tiếp tục nhìn xuống cho rõ phần ngực có cái chữ Vạn, đến cái ấn, cái bông sen. Nhưng mà tới lúc đẩy ra xa để thấy toàn bộ và niệm Phật sám hối thì còn khó khăn lắm. Muốn thấy toàn bộ thì chỉ mờ mờ. Sau đó khi tập xong, con cố nhớ mặt Ông Phật mấy lần, lúc đầu đúng đúng về sau đó thì không nhớ đúng được.

Dạ con cám ơn thầy  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 08, 2017, 07:21 PM
Hôm kia, con tập sớm hơn thường lệ, 9h tối leo lên giường nằm tập, bắt đầu con cũng theo các bước theo dõi hơi thở, thư giãn, đếm số điện tử, rồi vào tập mà sao chấm đỏ khó ra qua. Con đành phải vừa mồi chấm đỏ , có khi mở mắt ra sám hối nữa. Tập một hồi, vợ nói cái gì đó làm con phải mở mắt thì con thấy chấm đỏ rõ nó xuất hiện khoảng 3 cái tích tắc. Nhìn điện thoại thấy mình tập được khoảng 1 tiếng rưỡi.

Hôm qua con ráng giữ chấm đỏ khi nào rảnh. Đến tối con cũng tập khung giờ đó, hy vọng tập cỡ một tiếng là nó ra chấm đỏ như thật, nhưng mà cũng không ra. Kệ, con cũng tập tới lúc ngủ. Tối con nằm mơ. Sáng ra, con tập tiếp, chấm tròn nó ra nhưng phóng niệm vào nó khó ra màu đỏ. Đang tập thì nhiều hình ảnh khác xen vào, có nam có nữ. Con nghĩ hay mình còn tham dục. Vậy là mở mắt ra sám hối. Con nhìn từ trên xuống (Hồi trước con nhìn từ bông sen lên, sau này con nhớ là Tịnh độ thì nhìn Ông Phật từ trên xuống). Lúc đầu thì không thấy rõ mặt Ông Phật, con ráng nhìn kỹ thì thấy rõ mặt Ông Phật lắm (có điều nó không lóe sáng giống như huynh Tũn), đúng như hình mặt ông Phật dùng để sám hối trên diễn đàn mình. Con tiếp tục nhìn xuống cho rõ phần ngực có cái chữ Vạn, đến cái ấn, cái bông sen. Nhưng mà tới lúc đẩy ra xa để thấy toàn bộ và niệm Phật sám hối thì còn khó khăn lắm. Muốn thấy toàn bộ thì chỉ mờ mờ. Sau đó khi tập xong, con cố nhớ mặt Ông Phật mấy lần, lúc đầu đúng đúng về sau đó thì không nhớ đúng được.

Dạ con cám ơn thầy  ;D ;D ;D

Cái tâm đã biết nghe lời rồi đó con. Cứ như vậy mà oánh.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 09, 2017, 04:40 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 08, 2017, 07:21 PM
Hôm kia, con tập sớm hơn thường lệ, 9h tối leo lên giường nằm tập, bắt đầu con cũng theo các bước theo dõi hơi thở, thư giãn, đếm số điện tử, rồi vào tập mà sao chấm đỏ khó ra qua. Con đành phải vừa mồi chấm đỏ , có khi mở mắt ra sám hối nữa. Tập một hồi, vợ nói cái gì đó làm con phải mở mắt thì con thấy chấm đỏ rõ nó xuất hiện khoảng 3 cái tích tắc. Nhìn điện thoại thấy mình tập được khoảng 1 tiếng rưỡi.

Hôm qua con ráng giữ chấm đỏ khi nào rảnh. Đến tối con cũng tập khung giờ đó, hy vọng tập cỡ một tiếng là nó ra chấm đỏ như thật, nhưng mà cũng không ra. Kệ, con cũng tập tới lúc ngủ. Tối con nằm mơ. Sáng ra, con tập tiếp, chấm tròn nó ra nhưng phóng niệm vào nó khó ra màu đỏ. Đang tập thì nhiều hình ảnh khác xen vào, có nam có nữ. Con nghĩ hay mình còn tham dục. Vậy là mở mắt ra sám hối. Con nhìn từ trên xuống (Hồi trước con nhìn từ bông sen lên, sau này con nhớ là Tịnh độ thì nhìn Ông Phật từ trên xuống). Lúc đầu thì không thấy rõ mặt Ông Phật, con ráng nhìn kỹ thì thấy rõ mặt Ông Phật lắm (có điều nó không lóe sáng giống như huynh Tũn), đúng như hình mặt ông Phật dùng để sám hối trên diễn đàn mình. Con tiếp tục nhìn xuống cho rõ phần ngực có cái chữ Vạn, đến cái ấn, cái bông sen. Nhưng mà tới lúc đẩy ra xa để thấy toàn bộ và niệm Phật sám hối thì còn khó khăn lắm. Muốn thấy toàn bộ thì chỉ mờ mờ. Sau đó khi tập xong, con cố nhớ mặt Ông Phật mấy lần, lúc đầu đúng đúng về sau đó thì không nhớ đúng được.

Dạ con cám ơn thầy  ;D ;D ;D

Cái tâm đã biết nghe lời rồi đó con. Cứ như vậy mà oánh.

Dạ, con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Thầy cho con hỏi thêm về vấn đề hồi hướng. Cái này con muốn hỏi mà cứ hay quên hoài. Lúc công phu xong, con hồi hướng nhưng lúc đó mình đã mệt với lại hồi hướng thì chỉ đọc bài hồi hướng mà không quán nên nó thường hay xuất hiện những suy nghĩ khác. Vậy có cách nào để mình tập trung hồi hướng không?

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 09, 2017, 06:59 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 09, 2017, 04:40 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 08, 2017, 07:21 PM
Hôm kia, con tập sớm hơn thường lệ, 9h tối leo lên giường nằm tập, bắt đầu con cũng theo các bước theo dõi hơi thở, thư giãn, đếm số điện tử, rồi vào tập mà sao chấm đỏ khó ra qua. Con đành phải vừa mồi chấm đỏ , có khi mở mắt ra sám hối nữa. Tập một hồi, vợ nói cái gì đó làm con phải mở mắt thì con thấy chấm đỏ rõ nó xuất hiện khoảng 3 cái tích tắc. Nhìn điện thoại thấy mình tập được khoảng 1 tiếng rưỡi.

Hôm qua con ráng giữ chấm đỏ khi nào rảnh. Đến tối con cũng tập khung giờ đó, hy vọng tập cỡ một tiếng là nó ra chấm đỏ như thật, nhưng mà cũng không ra. Kệ, con cũng tập tới lúc ngủ. Tối con nằm mơ. Sáng ra, con tập tiếp, chấm tròn nó ra nhưng phóng niệm vào nó khó ra màu đỏ. Đang tập thì nhiều hình ảnh khác xen vào, có nam có nữ. Con nghĩ hay mình còn tham dục. Vậy là mở mắt ra sám hối. Con nhìn từ trên xuống (Hồi trước con nhìn từ bông sen lên, sau này con nhớ là Tịnh độ thì nhìn Ông Phật từ trên xuống). Lúc đầu thì không thấy rõ mặt Ông Phật, con ráng nhìn kỹ thì thấy rõ mặt Ông Phật lắm (có điều nó không lóe sáng giống như huynh Tũn), đúng như hình mặt ông Phật dùng để sám hối trên diễn đàn mình. Con tiếp tục nhìn xuống cho rõ phần ngực có cái chữ Vạn, đến cái ấn, cái bông sen. Nhưng mà tới lúc đẩy ra xa để thấy toàn bộ và niệm Phật sám hối thì còn khó khăn lắm. Muốn thấy toàn bộ thì chỉ mờ mờ. Sau đó khi tập xong, con cố nhớ mặt Ông Phật mấy lần, lúc đầu đúng đúng về sau đó thì không nhớ đúng được.

Dạ con cám ơn thầy  ;D ;D ;D

Cái tâm đã biết nghe lời rồi đó con. Cứ như vậy mà oánh.

Dạ, con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Thầy cho con hỏi thêm về vấn đề hồi hướng. Cái này con muốn hỏi mà cứ hay quên hoài. Lúc công phu xong, con hồi hướng nhưng lúc đó mình đã mệt với lại hồi hướng thì chỉ đọc bài hồi hướng mà không quán nên nó thường hay xuất hiện những suy nghĩ khác. Vậy có cách nào để mình tập trung hồi hướng không?

Về hồi hướng thì có hai phản ứng:
1. Tự Động:
Một khi tu sĩ giữ giới luật và tinh tấn tu hành thì Cữu huyền Thất Tổ được cái tâm này tìm ra và tự động hồi hướng.

2. Dùng công thức hồi hướng:
Thì nên mường tượng hay là nhìn được qua linh ảnh... ai đó!
Khi linh ảnh xuất hiện rõ thì hồi hương một niệm là "ai đó" sẽ nhận được 100%.

3. Tập...Ú Ớ... rồi hồi hướng thì:
31. Địa chỉ... không rõ ràng > Cho nên khó có ai nhận được. Hồi hướng kiểu này là... cũng như không!
32. Công phu chưa được gì rõ ràng hết mà đã hồi hướng thì nó tương đương là... ký ngân phiếu "Khống"! Bà con sẽ bực mình về trò xỏ lá này.

Dạ, con cám ơn thầy.

Chiều hôm qua, con đi đá banh, chạy vào bãi giữ xe, mới để xe xuống thì thấy một con chim sẻ nằm chết kế bên. Con nghĩ cũng có duyên, để tui độ tử cho ông. Cái con nhìn thiệt kỹ, niệm Phật quán chấm đỏ vào chim sẻ, nhưng mà lúc đó thấy mình chưa vui lắm với lại đang mệt, vậy là con làm cho nó vui lên, rồi nhìn chim sẻ cho kỹ để nhớ. Rồi con ráng hít thở cho nó khỏe. Tối về, nằm mới hít thở con lại ngủ luôn.

Đến sáng, con tập lại, con theo dõi hơi thở, thư giãn, quán số điện tử xong. Con mường tượng hình ảnh chim sẻ rồi niệm Phật đồng thời quán chấm đỏ tại đầu chim. Vừa giữ niệm giọng cao vào chấm đỏ, vừa giữ hình ảnh chim sẻ nó khó. Con cứ làm, có khi chấm đỏ mờ quá thì mở mắt ra mồi chấm đỏ trên điện thoại. Có khi mệt quá nằm thở. Trong khi làm con cũng hồi hướng cho chim được 1 lần. Từ lúc bắt đầu đến khoảng 1 tiếng, con mới thấy chấm đỏ tròn rõ ngay đầu chim sẻ, con mới con hồi hướng cho chim sẻ. Trong lòng thấy vui vui lắm thầy.

Con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 13, 2017, 06:55 PM
Dạ, con cám ơn thầy.

Chiều hôm qua, con đi đá banh, chạy vào bãi giữ xe, mới để xe xuống thì thấy một con chim sẻ nằm chết kế bên. Con nghĩ cũng có duyên, để tui độ tử cho ông. Cái con nhìn thiệt kỹ, niệm Phật quán chấm đỏ vào chim sẻ, nhưng mà lúc đó thấy mình chưa vui lắm với lại đang mệt, vậy là con làm cho nó vui lên, rồi nhìn chim sẻ cho kỹ để nhớ. Rồi con ráng hít thở cho nó khỏe. Tối về, nằm mới hít thở con lại ngủ luôn.

Đến sáng, con tập lại, con theo dõi hơi thở, thư giãn, quán số điện tử xong. Con mường tượng hình ảnh chim sẻ rồi niệm Phật đồng thời quán chấm đỏ tại đầu chim. Vừa giữ niệm giọng cao vào chấm đỏ, vừa giữ hình ảnh chim sẻ nó khó. Con cứ làm, có khi chấm đỏ mờ quá thì mở mắt ra mồi chấm đỏ trên điện thoại. Có khi mệt quá nằm thở. Trong khi làm con cũng hồi hướng cho chim được 1 lần. Từ lúc bắt đầu đến khoảng 1 tiếng, con mới thấy chấm đỏ tròn rõ ngay đầu chim sẻ, con mới con hồi hướng cho chim sẻ. Trong lòng thấy vui vui lắm thầy.

Con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D ;D

Đánh giáp lá cà mà! Bay vào là chơi tới bến!
Do vậy chính con nên chuẩn bị lúc nào cũng ứng chiến 100%, để khi cón việc là chơi liền!

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 14, 2017, 11:24 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 13, 2017, 06:55 PM
Dạ, con cám ơn thầy.

Chiều hôm qua, con đi đá banh, chạy vào bãi giữ xe, mới để xe xuống thì thấy một con chim sẻ nằm chết kế bên. Con nghĩ cũng có duyên, để tui độ tử cho ông. Cái con nhìn thiệt kỹ, niệm Phật quán chấm đỏ vào chim sẻ, nhưng mà lúc đó thấy mình chưa vui lắm với lại đang mệt, vậy là con làm cho nó vui lên, rồi nhìn chim sẻ cho kỹ để nhớ. Rồi con ráng hít thở cho nó khỏe. Tối về, nằm mới hít thở con lại ngủ luôn.

Đến sáng, con tập lại, con theo dõi hơi thở, thư giãn, quán số điện tử xong. Con mường tượng hình ảnh chim sẻ rồi niệm Phật đồng thời quán chấm đỏ tại đầu chim. Vừa giữ niệm giọng cao vào chấm đỏ, vừa giữ hình ảnh chim sẻ nó khó. Con cứ làm, có khi chấm đỏ mờ quá thì mở mắt ra mồi chấm đỏ trên điện thoại. Có khi mệt quá nằm thở. Trong khi làm con cũng hồi hướng cho chim được 1 lần. Từ lúc bắt đầu đến khoảng 1 tiếng, con mới thấy chấm đỏ tròn rõ ngay đầu chim sẻ, con mới con hồi hướng cho chim sẻ. Trong lòng thấy vui vui lắm thầy.

Con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D ;D

Đánh giáp lá cà mà! Bay vào là chơi tới bến!
Do vậy chính con nên chuẩn bị lúc nào cũng ứng chiến 100%, để khi cón việc là chơi liền!

Dạ, con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D ;D

16/3: Sáng 2h mấy thức dậy, con cũng tập như mọi khi , được khoảng một tiếng thì thấy chấm đỏ bự quá. Con nghĩ chắc mệt nên nằm hít thở, với lại cũng hơi nhức đầu, con buông lỏng một hồi thì thấy chấm đỏ như thật tiếp, nó mới nhá lên thì con chưa kịp nhìn kỹ thì nó đổi màu rồi thoát ra. Rồi con lại nằm hít thở, thêm 2 lần chấm đỏ lại xuất hiện rồi lại thoát ra. Con tác ý Hỷ lạc và hồi hướng .

Có điều xen kẽ lần tập này con sám hối, lúc đầu con không nhớ nổi mặt Ông Phật, con phải mồi cái hình thì thấy mặt Ông Phật vàng rõ lắm. . Con cám ơn thầy. Grin Grin Grin Grin

Hồi sáng con quên viết chuyện này. Tối nay lúc đang tập, con vào giấc ngủ, con mơ thấy một khu nhà cũ kỹ, con nhớ có một người nói cái gì đó (bây giờ quên mất). Con thấy người đó quen thuộc, cứ nghĩ là một huynh trong HSTĐ mình nên đi theo người đó vào một căn nhà. Vào rồi người đó cầm một cuốn sách, đọc cái gì đó, con bỗng thấy mình bay lên, rồi chậm dần, rồi không gian đông cứng lại. Con cứ lơ lửng, muốn cử động mạnh mà không được. Con nghĩ có chuyện nên nhắm mắt lại quán chấm đỏ, niệm Phật, con mới cử động được và tỉnh dậy.

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 16, 2017, 01:34 AM
Hồi sáng con quên viết chuyện này. Tối nay lúc đang tập, con vào giấc ngủ, con mơ thấy một khu nhà cũ kỹ, con nhớ có một người nói cái gì đó (bây giờ quên mất). Con thấy người đó quen thuộc, cứ nghĩ là một huynh trong HSTĐ mình nên đi theo người đó vào một căn nhà. Vào rồi người đó cầm một cuốn sách, đọc cái gì đó, con bỗng thấy mình bay lên, rồi chậm dần, rồi không gian đông cứng lại. Con cứ lơ lửng, muốn cử động mạnh mà không được. Con nghĩ có chuyện nên nhắm mắt lại quán chấm đỏ, niệm Phật, con mới cử động được và tỉnh dậy.

Nếu phần bôi đỏ không làm cho con sợ thì nghiệp đã nhẹ bớt. Con cứ vậy mà dợt.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 19, 2017, 09:52 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 16, 2017, 01:34 AM
Hồi sáng con quên viết chuyện này. Tối nay lúc đang tập, con vào giấc ngủ, con mơ thấy một khu nhà cũ kỹ, con nhớ có một người nói cái gì đó (bây giờ quên mất). Con thấy người đó quen thuộc, cứ nghĩ là một huynh trong HSTĐ mình nên đi theo người đó vào một căn nhà. Vào rồi người đó cầm một cuốn sách, đọc cái gì đó, con bỗng thấy mình bay lên, rồi chậm dần, rồi không gian đông cứng lại. Con cứ lơ lửng, muốn cử động mạnh mà không được. Con nghĩ có chuyện nên nhắm mắt lại quán chấm đỏ, niệm Phật, con mới cử động được và tỉnh dậy.

Nếu phần bôi đỏ không làm cho con sợ thì nghiệp đã nhẹ bớt. Con cứ vậy mà dợt.

Dạ, con cám ơn thầy. ;D ;D ;D

Tối thứ sáu tuần rồi, con nằm theo dõi hơi thở (con vừa niệm khi hít thở vừa nhìn/cảm nhận hơi thở vào ra ở cái lỗ mũi). Rồi điều thân, điều tức mà con ngủ quên mất. Sáng sớm hôm sau, vào tập lập, con muốn hít thở 21 lần, nhưng mà đang hít thở giữa chừng con cứ quên không nhớ đã hít thở được bao nhiêu lần, nên phải đếm lại từ đầu. Phải 3-4 lần như vậy, cái con thấy chấm đỏ nó rõ đẹp, con ngắm chừng 3 cái tích tắc thì nó biến mất. Con mới hít thở được 21 lần.

Con tiếp tục điều thân, điều tức rồi con nhớ lại hình ảnh một con chuột nằm chết giữa đường mà con thấy khi đang chạy xe đi làm. Con không thấy cái đầu nó. Con đành phải dán chấm đỏ lên thân của con chuột (cái này không biết có đúng không vì con hay niệm Phật quán chấm đỏ vào chổ ajina hoặc đầu). Con làm nhưng đến lúc thấy được chấm đỏ rõ rồi lại không thấy hình ảnh con chuột nữa. Con nghĩ  không lẽ mình giữ không chặt, tới lúc quan trọng nhất lại rớt mất hình ảnh chuột. Trưa đó con làm lại, con dán chấm đỏ lên phần cổ của nó, nhưng làm một hồi mà không ra chấm đỏ rõ đẹp. Con nghĩ để lấy lại sức rồi làm lại.

Con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 26, 2017, 07:14 PM
Tối thứ sáu tuần rồi, con nằm theo dõi hơi thở (con vừa niệm khi hít thở vừa nhìn/cảm nhận hơi thở vào ra ở cái lỗ mũi). Rồi điều thân, điều tức mà con ngủ quên mất. Sáng sớm hôm sau, vào tập lập, con muốn hít thở 21 lần, nhưng mà đang hít thở giữa chừng con cứ quên không nhớ đã hít thở được bao nhiêu lần, nên phải đếm lại từ đầu. Phải 3-4 lần như vậy, cái con thấy chấm đỏ nó rõ đẹp, con ngắm chừng 3 cái tích tắc thì nó biến mất. Con mới hít thở được 21 lần.

Con tiếp tục điều thân, điều tức rồi con nhớ lại hình ảnh một con chuột nằm chết giữa đường mà con thấy khi đang chạy xe đi làm. Con không thấy cái đầu nó. Con đành phải dán chấm đỏ lên thân của con chuột (cái này không biết có đúng không vì con hay niệm Phật quán chấm đỏ vào chổ ajina hoặc đầu). Con làm nhưng đến lúc thấy được chấm đỏ rõ rồi lại không thấy hình ảnh con chuột nữa. Con nghĩ  không lẽ mình giữ không chặt, tới lúc quan trọng nhất lại rớt mất hình ảnh chuột. Trưa đó con làm lại, con dán chấm đỏ lên phần cổ của nó, nhưng làm một hồi mà không ra chấm đỏ rõ đẹp. Con nghĩ để lấy lại sức rồi làm lại.

Con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Con thấy đó: tâm lực chưa mạnh thì chưa làm ăn gì được hết.

Suy nghĩ thêm: Ngay bây giờ mà có ai đó bị gì là thua to!

Thôi thì ráng dợt cho ngon lành cái đã.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 26, 2017, 09:37 PM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th3 26, 2017, 07:14 PM
Tối thứ sáu tuần rồi, con nằm theo dõi hơi thở (con vừa niệm khi hít thở vừa nhìn/cảm nhận hơi thở vào ra ở cái lỗ mũi). Rồi điều thân, điều tức mà con ngủ quên mất. Sáng sớm hôm sau, vào tập lập, con muốn hít thở 21 lần, nhưng mà đang hít thở giữa chừng con cứ quên không nhớ đã hít thở được bao nhiêu lần, nên phải đếm lại từ đầu. Phải 3-4 lần như vậy, cái con thấy chấm đỏ nó rõ đẹp, con ngắm chừng 3 cái tích tắc thì nó biến mất. Con mới hít thở được 21 lần.

Con tiếp tục điều thân, điều tức rồi con nhớ lại hình ảnh một con chuột nằm chết giữa đường mà con thấy khi đang chạy xe đi làm. Con không thấy cái đầu nó. Con đành phải dán chấm đỏ lên thân của con chuột (cái này không biết có đúng không vì con hay niệm Phật quán chấm đỏ vào chổ ajina hoặc đầu). Con làm nhưng đến lúc thấy được chấm đỏ rõ rồi lại không thấy hình ảnh con chuột nữa. Con nghĩ  không lẽ mình giữ không chặt, tới lúc quan trọng nhất lại rớt mất hình ảnh chuột. Trưa đó con làm lại, con dán chấm đỏ lên phần cổ của nó, nhưng làm một hồi mà không ra chấm đỏ rõ đẹp. Con nghĩ để lấy lại sức rồi làm lại.

Con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Con thấy đó: tâm lực chưa mạnh thì chưa làm ăn gì được hết.

Suy nghĩ thêm: Ngay bây giờ mà có ai đó bị gì là thua to!

Thôi thì ráng dợt cho ngon lành cái đã.

Dạ, để con dợt tiếp. Con cám ơn thầy  ;D ;D ;D

Thầy ơi, nghỉ ở nhà mấy bữa con dợt thì thấy

Cách 1: Lúc trước nếu con ráng niệm Phật quán chấm đỏ, chấm đỏ càng ngày càng đỏ thì nó sẽ vào chấm đỏ rõ đẹp. Cách này mệt, khó.

Cách 2: Mấy bữa nay, con ráng niệm Phật quán chấm đỏ hết sức thì đến một lúc nào đó con mệt (gần khoảng 1 tiếng), con nằm theo dõi hơi thở thì từ từ nó sẽ buồn ngủ rồi không biết gì nữa, lúc đó mình giật mình sẽ thấy chấm đỏ như thật luôn. Tuy nhiên con nghĩ (cái này chỉ là con suy đoán do con làm mấy lần nó ra kết quả như vậy) nếu mà mình chỉ niệm Phật quán chấm đỏ chưa đủ đô, thì sau đó nằm hít thở nó sẽ không ra chấm đỏ, hoặc chấm đỏ rõ nhưng nền không đen, hoặc chấm đỏ rõ nhưng màu không như thật, có khi nghĩ tới cái khác vì lúc đó mình đang mơ màng thì (như có lần nghĩ tới mặt trăng mà con thấy hôm trước cái nó ra đúng măt trăng đó như thật luôn).

Dù chấm đỏ trên nền đen có khi nó còn rõ đẹp hơn cách 1, và cách 2 nó dễ ra chấm đỏ hơn cách 1 nhưng mà sao thấy nó dễ hơn nên con ghi lên nhờ thầy coi dùm con.

Con cám ơn thầy,  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th4 09, 2017, 07:37 PM
Thầy ơi, nghỉ ở nhà mấy bữa con dợt thì thấy

Cách 1: Lúc trước nếu con ráng niệm Phật quán chấm đỏ, chấm đỏ càng ngày càng đỏ thì nó sẽ vào chấm đỏ rõ đẹp. Cách này mệt, khó.

Cách 2: Mấy bữa nay, con ráng niệm Phật quán chấm đỏ hết sức thì đến một lúc nào đó con mệt (gần khoảng 1 tiếng), con nằm theo dõi hơi thở thì từ từ nó sẽ buồn ngủ rồi không biết gì nữa, lúc đó mình giật mình sẽ thấy chấm đỏ như thật luôn. Tuy nhiên con nghĩ (cái này chỉ là con suy đoán do con làm mấy lần nó ra kết quả như vậy) nếu mà mình chỉ niệm Phật quán chấm đỏ chưa đủ đô, thì sau đó nằm hít thở nó sẽ không ra chấm đỏ, hoặc chấm đỏ rõ nhưng nền không đen, hoặc chấm đỏ rõ nhưng màu không như thật, có khi nghĩ tới cái khác vì lúc đó mình đang mơ màng thì (như có lần nghĩ tới mặt trăng mà con thấy hôm trước cái nó ra đúng măt trăng đó như thật luôn).

Dù chấm đỏ trên nền đen có khi nó còn rõ đẹp hơn cách 1, và cách 2 nó dễ ra chấm đỏ hơn cách 1 nhưng mà sao thấy nó dễ hơn nên con ghi lên nhờ thầy coi dùm con.

Con cám ơn thầy,  ;D ;D ;D

Hể thấy là cứ nói là đã thấy và làm tiếp vậy thôi.
Cái nào mệt thì cái đó đúng nhất.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 14, 2017, 07:25 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th4 09, 2017, 07:37 PM
Thầy ơi, nghỉ ở nhà mấy bữa con dợt thì thấy

Cách 1: Lúc trước nếu con ráng niệm Phật quán chấm đỏ, chấm đỏ càng ngày càng đỏ thì nó sẽ vào chấm đỏ rõ đẹp. Cách này mệt, khó.

Cách 2: Mấy bữa nay, con ráng niệm Phật quán chấm đỏ hết sức thì đến một lúc nào đó con mệt (gần khoảng 1 tiếng), con nằm theo dõi hơi thở thì từ từ nó sẽ buồn ngủ rồi không biết gì nữa, lúc đó mình giật mình sẽ thấy chấm đỏ như thật luôn. Tuy nhiên con nghĩ (cái này chỉ là con suy đoán do con làm mấy lần nó ra kết quả như vậy) nếu mà mình chỉ niệm Phật quán chấm đỏ chưa đủ đô, thì sau đó nằm hít thở nó sẽ không ra chấm đỏ, hoặc chấm đỏ rõ nhưng nền không đen, hoặc chấm đỏ rõ nhưng màu không như thật, có khi nghĩ tới cái khác vì lúc đó mình đang mơ màng thì (như có lần nghĩ tới mặt trăng mà con thấy hôm trước cái nó ra đúng măt trăng đó như thật luôn).

Dù chấm đỏ trên nền đen có khi nó còn rõ đẹp hơn cách 1, và cách 2 nó dễ ra chấm đỏ hơn cách 1 nhưng mà sao thấy nó dễ hơn nên con ghi lên nhờ thầy coi dùm con.

Con cám ơn thầy,  ;D ;D ;D

Hể thấy là cứ nói là đã thấy và làm tiếp vậy thôi.
Cái nào mệt thì cái đó đúng nhất.

Dạ, con cám ơn thầy.  ;D ;D ;D

Ban ngày, con thấy phụ nữ là phải sám hối liền, tại vì con nghĩ mình chùi liền thì nó sạch liền, để lâu thường là nó nghĩ bậy rồi dẫn tới làm bậy. Riết rồi con sám hối còn nhiều hơn là tập đề mục chấm đỏ (tại đi đâu cũng gặp phụ nữ), con cũng tự hỏi như vậy không biết có ổn không?

Rồi tối qua con nằm tập, con vô xê tập rồi niệm Phật quán chấm đỏ cũng lâu lắm nhưng nó cứ hưng phấn quá nên con theo dõi hơi thở cho bớt hưng phấn rồi niệm Phật quán chấm đỏ tiếp, cái rồi ngủ hồi nào không hay. Tới lúc mơ màng thức dậy, con thấy Ông Phật ngồi trên hoa sen màu vàng sáng ngời trên nền màu đen giống như hình con hay sám hối, nhưng hình nó hơi nhỏ (bề cao chắc cở 2 lóng tay) với hơi xa, con nhìn vào Ông Phật thì giữa bụng Ông Phật sáng lên màu trắng. Lúc này con lại nghĩ mình sám hối, vậy là con nghĩ sám hối thì mở mắt mường tượng mờ mờ chứ không nhắm mắt mà quán rõ, vậy là con mở mắt mường tượng Ông Phật trên hoa sen mờ mờ (nghĩ lại thấy uổng  ;D ;D ;D).
Sau đó con nằm tập niệm Phật quán chấm đỏ, rồi nó vào chấm đỏ. Con thấy chấm đỏ rồi thì nhìn nó nhưng khi nghĩ tới chuyện nhìn nó thì nó mờ dần rồi thoát ra.  Con mới niệm Phật quán chấm đỏ tiếp thì nó vào nữa rồi nó lại thoát ra.

Rồi con hít thở cho đỡ mệt, theo dõi hơi thở thở được 12 lần rồi niệm Phật quán chấm đỏ thì con để ý thấy chấm đỏ từ từ đỏ lên rồi nó vào, nhưng chấm nhưng đỏ chỉ chiếm một phần cái chấm rồi thoát ra nhanh hơn.

Con hít thở ít hơn, cỡ 6 lần rồi lại niệm Phật quán chấm đỏ tiếp thì chấm đỏ cũng đỏ lên rồi vào. Chấm đỏ nó đẹp nhưng thoát ra cũng nhanh.

Những lần này con vào thấy êm hơn chứ không giật mình như trước.

P/S: Chuyện thấy Ông Phật này con cũng không nhớ mà chỉ tới lúc vào nhà tắm, nghĩ tới chuyện sám hối mới nhớ ra. Vậy là cứ vui lắm thầy  ;D ;D ;D ;D.

Con cám ơn thầy.

Trích dẫn từ: boiroi trên Th5 08, 2017, 07:24 PM
Ban ngày, con thấy phụ nữ là phải sám hối liền, tại vì con nghĩ mình chùi liền thì nó sạch liền, để lâu thường là nó nghĩ bậy rồi dẫn tới làm bậy. Riết rồi con sám hối còn nhiều hơn là tập đề mục chấm đỏ (tại đi đâu cũng gặp phụ nữ), con cũng tự hỏi như vậy không biết có ổn không?

Danh từ chuyên môn là "hộ trì các căn" là an toàn.

Trích dẫn
Rồi tối qua con nằm tập, con vô xê tập rồi niệm Phật quán chấm đỏ cũng lâu lắm nhưng nó cứ hưng phấn quá nên con theo dõi hơi thở cho bớt hưng phấn rồi niệm Phật quán chấm đỏ tiếp, cái rồi ngủ hồi nào không hay. Tới lúc mơ màng thức dậy, con thấy Ông Phật ngồi trên hoa sen màu vàng sáng ngời trên nền màu đen giống như hình con hay sám hối, nhưng hình nó hơi nhỏ (bề cao chắc cở 2 lóng tay) với hơi xa, con nhìn vào Ông Phật thì giữa bụng Ông Phật sáng lên màu trắng. Lúc này con lại nghĩ mình sám hối, vậy là con nghĩ sám hối thì mở mắt mường tượng mờ mờ chứ không nhắm mắt mà quán rõ, vậy là con mở mắt mường tượng Ông Phật trên hoa sen mờ mờ (nghĩ lại thấy uổng  ;D ;D ;D).

Cứ nhắm mắt mà sám hối tới thôi con.

Trích dẫn
Sau đó con nằm tập niệm Phật quán chấm đỏ, rồi nó vào chấm đỏ. Con thấy chấm đỏ rồi thì nhìn nó nhưng khi nghĩ tới chuyện nhìn nó thì nó mờ dần rồi thoát ra.  Con mới niệm Phật quán chấm đỏ tiếp thì nó vào nữa rồi nó lại thoát ra.

Cứ tìm cách giữ cho nó càng lâu, càng tốt.

Trích dẫn
Rồi con hít thở cho đỡ mệt, theo dõi hơi thở thở được 12 lần rồi niệm Phật quán chấm đỏ thì con để ý thấy chấm đỏ từ từ đỏ lên rồi nó vào, nhưng chấm nhưng đỏ chỉ chiếm một phần cái chấm rồi thoát ra nhanh hơn.

Cứ làm chầm chậm, không nên gấp rút. Xong phần nào thì cũng nên củng cos cho nó chắc ăn luôn. Tuy nhiên, nên dợt với 70% sức lực mà thôi.

Trích dẫn
Con hít thở ít hơn, cỡ 6 lần rồi lại niệm Phật quán chấm đỏ tiếp thì chấm đỏ cũng đỏ lên rồi vào. Chấm đỏ nó đẹp nhưng thoát ra cũng nhanh.

Những lần này con vào thấy êm hơn chứ không giật mình như trước.

P/S: Chuyện thấy Ông Phật này con cũng không nhớ mà chỉ tới lúc vào nhà tắm, nghĩ tới chuyện sám hối mới nhớ ra. Vậy là cứ vui lắm thầy  ;D ;D ;D ;D.

Con cám ơn thầy.

Nguyên tắc là bắt cái tâm của mình làm theo đúng ý của mình (tập cho đúng sách vở, không nên chế chiêu). Làm cho chắc cú vào. Không nên hấp tấp... làm cho có lệ.

Dạ, con cám ơn thầy,  ;D ;D

Mấy bữa nay con kiểm soát tư tưởng theo 3 cách

1/Con theo dõi hơi thở, con tự đặt ra mức hít thở đủ 12 lần, rồi cố gắng làm cho hết. Vậy mà có khi đang theo dõi thì cái suy nghĩ cũng lái qua chuyện khác, khi con nhận ra thì con kéo nó về và làm lại từ đầu.
2/ Nặng hơn thì vừa hít thở vừa dán chấm đỏ ở Ajina
3/Nặng hơn thì vừa dán chấm đỏ ở Ajina vừa niệm Phật giọng cao và mạnh

Tối thứ 6, ban ngày con tập giữ chấm đỏ cũng lâu, đến tối buồn ngủ quá con tập rồi ngủ luôn, vậy mà mơ thấy mình giữ được chấm đỏ lâu lắm thầy. Lúc ngủ thì chấm đỏ ra lâu lắm mà lúc thức nó ra có chút xíu, hihi.

Bình thường lúc tập con cũng vào được nhiều lần nhưng giữ không được lâu. Sáng nay nằm tập mới khởi động bằng cách hít thở, mới đếm được mấy cái là con quên mất đếm tới mấy cộng thêm cơn buồn ngủ. Con biết nó sắp vào nhưng không được sâu nên con ráng tỉnh lại làm cho hết quy trình khởi động từ theo dõi hơi thở, điều thân, điều tức rồi niệm Phật quán chấm đỏ. Mệt hay hơi nhức đầu thì hít thở , cuối cùng thì nó hơi buồn ngủ, nhưng không nhức đầu thì con vào, nó ra chấm đỏ êm hơn nhưng cũng mất nhanh.

Con cũng khen em nó dữ lắm thầy cho nó vui. Con tiếp tục kiếm cách để giữ nó lâu hơn.

Con cám ơn thầy ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th6 04, 2017, 08:36 PM
Mấy bữa nay con kiểm soát tư tưởng theo 3 cách

1/Con theo dõi hơi thở, con tự đặt ra mức hít thở đủ 12 lần, rồi cố gắng làm cho hết. Vậy mà có khi đang theo dõi thì cái suy nghĩ cũng lái qua chuyện khác, khi con nhận ra thì con kéo nó về và làm lại từ đầu.
2/ Nặng hơn thì vừa hít thở vừa dán chấm đỏ ở Ajina
3/Nặng hơn thì vừa dán chấm đỏ ở Ajina vừa niệm Phật giọng cao và mạnh

Dân chuyên nghiệp hay làm công thức này lắm. Con đang đi đúng hướng.

Trích dẫn
Tối thứ 6, ban ngày con tập giữ chấm đỏ cũng lâu, đến tối buồn ngủ quá con tập rồi ngủ luôn, vậy mà mơ thấy mình giữ được chấm đỏ lâu lắm thầy. Lúc ngủ thì chấm đỏ ra lâu lắm mà lúc thức nó ra có chút xíu, hihi.

Mưa lâu thấm đất, em con (linh hồn) đang cố gắng tập đó!

Trích dẫn
Bình thường lúc tập con cũng vào được nhiều lần nhưng giữ không được lâu. Sáng nay nằm tập mới khởi động bằng cách hít thở, mới đếm được mấy cái là con quên mất đếm tới mấy cộng thêm cơn buồn ngủ. Con biết nó sắp vào nhưng không được sâu nên con ráng tỉnh lại làm cho hết quy trình khởi động từ theo dõi hơi thở, điều thân, điều tức rồi niệm Phật quán chấm đỏ. Mệt hay hơi nhức đầu thì hít thở , cuối cùng thì nó hơi buồn ngủ, nhưng không nhức đầu thì con vào, nó ra chấm đỏ êm hơn nhưng cũng mất nhanh.

Không biết nói gì hơn, khi con tinh tấn tu hành như vậy!!! ;D

Trích dẫn
Con cũng khen em nó dữ lắm thầy cho nó vui. Con tiếp tục kiếm cách để giữ nó lâu hơn.

Con cám ơn thầy ;D ;D ;D

Tất nhiên, đây là hợp đồng tác chiến mà con.

Thầy ơi, con vẫn tập bình thường, mỗi ngày con tập vào lúc sáng sớm lúc mới ngủ dậy, nhưng con bị cái tình trạng đang lúc tập thì nó hiện ra đồ ăn đủ loại, nếu không cảnh giác là con ăn rồi. Mà lúc trước là nằm mơ bị, bây giờ đang tập mà cũng bị luôn, giống như mình đang niệm Phật quán chấm đỏ cái mình quên quên cái là có khi nó hiện ra mờ mờ, mình mà quên quên nữa là ăn luôn. Con phải tỉnh lại mấy lần để không ăn, có lúc mới ngậm vô miệng rồi tỉnh lại nhổ ra. Mà nó xuất hiện càng nhiều đồ ăn, đồ uống, yaourt, trái cây...

Thầy ơi, con có bị sao không thầy? Có hại gì không thầy? Làm sao để hết tình trạng này ạ?

Con cám ơn thầy.

Trích dẫn từ: boiroi trên Th6 15, 2017, 06:48 PM
Thầy ơi, con vẫn tập bình thường, mỗi ngày con tập vào lúc sáng sớm lúc mới ngủ dậy, nhưng con bị cái tình trạng đang lúc tập thì nó hiện ra đồ ăn đủ loại, nếu không cảnh giác là con ăn rồi. Mà lúc trước là nằm mơ bị, bây giờ đang tập mà cũng bị luôn, giống như mình đang niệm Phật quán chấm đỏ cái mình quên quên cái là có khi nó hiện ra mờ mờ, mình mà quên quên nữa là ăn luôn. Con phải tỉnh lại mấy lần để không ăn, có lúc mới ngậm vô miệng rồi tỉnh lại nhổ ra. Mà nó xuất hiện càng nhiều đồ ăn, đồ uống, yaourt, trái cây...

Thầy ơi, con có bị sao không thầy? Có hại gì không thầy? Làm sao để hết tình trạng này ạ?

Con cám ơn thầy.

Là vì do nhịn đói và đã bị đói nhiều lần. Cho nên khi tâm nó bắt đầu thanh tịnh thì nó trở về thói quen là đi tìm cái gì ăn.

Giải quyết:
Bây giờ, khi nó bày đồ ăn ra thì... chỉ cần dặn em nó là:
- - Ê! Ê! Vô đây là... tập! Chớ ăn uống cái gì hả!
Là em nó hiểu thì nó yên tâm công tác, là chỉ lo tập thôi.

Nguyên tắc là bắt cái tâm làm theo chương trình tu học.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 15, 2017, 08:24 PM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th6 15, 2017, 06:48 PM
Thầy ơi, con vẫn tập bình thường, mỗi ngày con tập vào lúc sáng sớm lúc mới ngủ dậy, nhưng con bị cái tình trạng đang lúc tập thì nó hiện ra đồ ăn đủ loại, nếu không cảnh giác là con ăn rồi. Mà lúc trước là nằm mơ bị, bây giờ đang tập mà cũng bị luôn, giống như mình đang niệm Phật quán chấm đỏ cái mình quên quên cái là có khi nó hiện ra mờ mờ, mình mà quên quên nữa là ăn luôn. Con phải tỉnh lại mấy lần để không ăn, có lúc mới ngậm vô miệng rồi tỉnh lại nhổ ra. Mà nó xuất hiện càng nhiều đồ ăn, đồ uống, yaourt, trái cây...

Thầy ơi, con có bị sao không thầy? Có hại gì không thầy? Làm sao để hết tình trạng này ạ?

Con cám ơn thầy.

Là vì do nhịn đói và đã bị đói nhiều lần. Cho nên khi tâm nó bắt đầu thanh tịnh thì nó trở về thói quen là đi tìm cái gì ăn.

Giải quyết:
Bây giờ, khi nó bày đồ ăn ra thì... chỉ cần dặn em nó là:
- - Ê! Ê! Vô đây là... tập! Chớ ăn uống cái gì hả!
Là em nó hiểu thì nó yên tâm công tác, là chỉ lo tập thôi.

Nguyên tắc là bắt cái tâm làm theo chương trình tu học.

Dạ, con cám ơn thầy nhiều, ;D ;D ;D

Dạ, có một chi tiết con quên nói là khi vào chấm đỏ như thật thì không thấy gì nhưng khi bị thoát ra ngoài, con thấy trước mặt mình giống như là bong bóng bơm căng đang  bị cái gì nhọn nhọn nó đâm tới giống như cái phễu, và nó co trở lại bình thường khi con thoát ra ngoài.

Mấy bữa trước con tập thì có một lần con tập nhìn cố định vào chấm đỏ thì cái nhìn nó đứng yên giống như đóng băng và con vào chấm đỏ rõ đẹp nhanh hơn bình thường. Sau lần đó con cũng tập nhưng không vào chấm đỏ được nữa. Con cũng không hiểu tại sao có thể do sức khỏe hoặc do con phạm giới lúc trước, con cũng sám hối nhiều lần nhưng có thể chưa đủ.

Sáng sớm nay con dợt đến khi thấy buồn ngủ. Bình thường lúc trước có thể đến đây là nó vào chấm đỏ như thật nhưng bây giờ nó cũng không vào được. Con thử mấy lần dù cái chấm đã ra hình dạng tròn và màu đã hơi đỏ đỏ.

Con cứ chìm vào cơn buồn ngủ rồi giật mình mấy lần đến một lúc thì nó nẹt lửa hay sao đó rồi con thấy chấm sáng trắng và chói rõ lắm, từ cái chấm đó nó có một đường sáng trắng ngoằn ngoèo về phía con, giống như tia sét. Con thì cảm giác giống như ngồi trong máy bay đi trong vùng bão, cứ rung lắc, cái chấm nó xoay chầm chậm hình tròn trước mặt con. Con cứ nhìn chấm trắng phía trước mà nó không tắt, con thu nhỏ nó lại thì thấy rõ là nó là cái chấm nhỏ lại, nhìn thấy rõ là cái viền sáng trắng, rồi nó lại sáng chói không còn thấy viền nữa. Con cũng thử tô màu đỏ đè lên nó vì con nghĩ có thể đang ở Cận định vậy mà tô không được, nó cũng cứ sáng trắng. Con cũng niệm A Di Đà Phật vào nó cũng không có gì thay đổi.

Con nhìn nó lâu lắm mà thấy nó cứ vậy, cái con thoát ra luôn.

Con cũng không hiểu sao, có gì thầy báo động dùm con. Con cám ơn thầy,  ;D ;D ;D

Mấy bữa trước, con hay bị tình trạng nằm ngủ thì con biết là trong mơ con làm cái gì không à. Mà làm đủ thứ, đến nỗi thức dậy là con vừa mệt vừa nhức đầu khiến con tập muốn không nỗi. Con nghĩ nhức đầu không dám tập mà nghỉ không tập thì nó mơ quậy tùm lum cũng nhức đầu. Thôi thà tập thì sướng hơn, cái năng lượng mà để quậy tùm lum trong mơ mà để dành cho tập thì hay quá. Vậy là con ráng khi ngủ kêu em nó tập, rồi mồi tập niệm Phật quán chấm đỏ trước khi ngủ.

Mấy bữa nay, tình trạng mơ quậy tùm lum cũng giảm. Cuối năm, làm việc nhiều nên đầu con cũng hơi nhức, áp lực công việc nên con hay cáu giận. Lúc trước con ít khi cáu giận lắm, không biết sao bây giờ hay bị nóng giận quá, con ráng tập hít thở và sám hối. Tối thì chỉ dám tập nhẹ nhẹ, để qua cơn khó khăn này. Trước khi tập con hay tự nhủ mình tìm kiếm niềm vui trong giải thoát. Vào tập, con chỉ vẽ vòng tròn trắng rồi giữ vòng tròn niệm Phật nhẹ nhẹ 4 câu niệm, rồi giữ vòng tròn để tô tiếp màu đỏ. Đến đây mà nó căng căng thì con không dám làm tiếp.

Tối qua, con mơ lại thấy nhiều phụ nữ ve vãn mình, nhưng con nhớ tới vợ con nên không để ý mấy người đó. Sau đó con nghĩ chắc tham dục nên nằm mơ thấy phụ nữ, rồi con muốn sám hối. Vậy là có ông Phật màu vàng giống hình Phật A Di Đà con hay dùng để sám hối hiện ra. Nó hiện ra nhanh rồi mất làm con chưa kịp nhìn rõ.
Con tỉnh lại mà vui quá thầy, con lại thấy Ông Phật. Nhưng con phải ráng sửa lại tính nóng giận của mình giống như thầy nói trong Pháp hội.

Con xin cám ơn thầy.???

Thầy ơi ,cho con hỏi con chỉ sám hối thôi mà khong niệm Phật  QCD, thì khi kiểm tra tư tưởng liên tục, con mường tượng chấm đỏ khi làm việc khác để ở cận định có được không hay là không được quán chấm đỏ luôn?

Ngoài ra,  khi mình chỉ sám hối không thì mình không niệm hỷ lạc được, mà niệm Phật tác ý sám hối. Vậy không có hỷ  lạc làm sao mình tiến tu được. Mà không có vui thì tập khó vô. Vậy mình tập sám hối lâu dài làm sao để có hỷ lạc ạ? Con thấy có những người thầy kể chỉ chuyên sám hối thì họ có hỷ lạc không ạ?

Con cám ơn thầy .

Trích dẫn từ: boiroi trên Th4 29, 2018, 06:58 AM
Thầy ơi ,cho con hỏi con chỉ sám hối thôi mà khong niệm Phật  QCD, thì khi kiểm tra tư tưởng liên tục, con mường tượng chấm đỏ khi làm việc khác để ở cận định có được không hay là không được quán chấm đỏ luôn?

Mường tượng đề ở Cận Định là được.

Nhưng cũng nên suy nghĩ là mình "không muốn thấy các sắc pháp này nữa (lý do: đó chỉ là Cận Định).

Cho nên con biết là con đang còn rất nhiều việc phải làm.

Vì câu chuyện chỉ có giá trị khi con An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt và ra luôn đề mục.
Có nghĩa là con vào được Chánh Định.

Trích dẫn
Ngoài ra,  khi mình chỉ sám hối không, thì mình không niệm hỷ lạc được, mà niệm Phật tác ý sám hối.

Vậy không có hỷ  lạc làm sao mình tiến tu được.

Mà không có vui thì tập khó vô. Vậy mình tập sám hối lâu dài làm sao để có hỷ lạc ạ? Con thấy có những người thầy kể chỉ chuyên sám hối thì họ có hỷ lạc không ạ?
Con cám ơn thầy .

Câu hỏi rất là hay! :D ;) ;D
Mấu chốt là ở chỗ: Sám Hối nó không tạo ra sự vui! Lý do: con đang ở Cận Định.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th4 30, 2018, 12:49 PM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th4 29, 2018, 06:58 AM
Thầy ơi ,cho con hỏi con chỉ sám hối thôi mà khong niệm Phật  QCD, thì khi kiểm tra tư tưởng liên tục, con mường tượng chấm đỏ khi làm việc khác để ở cận định có được không hay là không được quán chấm đỏ luôn?

Mường tượng đề ở Cận Định là được.

Nhưng cũng nên suy nghĩ là mình "không muốn thấy các sắc pháp này nữa (lý do: đó chỉ là Cận Định).

Cho nên con biết là con đang còn rất nhiều việc phải làm.

Vì câu chuyện chỉ có giá trị khi con An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt và ra luôn đề mục.
Có nghĩa là con vào được Chánh Định.

Trích dẫn
Ngoài ra,  khi mình chỉ sám hối không, thì mình không niệm hỷ lạc được, mà niệm Phật tác ý sám hối.

Vậy không có hỷ  lạc làm sao mình tiến tu được.

Mà không có vui thì tập khó vô. Vậy mình tập sám hối lâu dài làm sao để có hỷ lạc ạ? Con thấy có những người thầy kể chỉ chuyên sám hối thì họ có hỷ lạc không ạ?
Con cám ơn thầy .

Câu hỏi rất là hay! :D ;) ;D
Mấu chốt là ở chỗ: Sám Hối nó không tạo ra sự vui! Lý do: con đang ở Cận Định.

Dạ, con cám ơn thầy ;D  ;D ;D

Con khởi đầu tập bằng hít thở 21 lần, rồi thư giãn, quán số điện tử 1 lần, rồi con chuyển qua quán ông Phật, nhưng nó không giống ông Phật trong hình mà mắt mũi cứ to nhỏ, lệch tới lệch lui, còn bông sen thì nghiêng ngả. Con cứ làm tới làm lui cỡ hơn 1 tiếng thì đừ

Con chuyển qua nhìn vào một điểm cố định trước mặt. Con giữ cái điểm đó cố định bằng cách vẽ vòng tròn nhỏ xíu rồi vừa hít thở vừa nhìn trong vòng tròn đó chứ không cho ra ngoài. Sau đó con chuyển qua tưởng tượng Ông Phật thì dễ hơn lúc đầu nhưng vẫn chưa giống. Một lúc nữa thì con đừ nên nằm thở nghỉ mệt thì sau đó tưởng tượng lại thì ra Ông Phật giống như hình, về tỉ lệ và độ cân xứng nhưng màu thì không vàng, con nghĩ có thể tại cái đầu con mệt.

Dạ,  con cám ơn thầy :) :D ;D

Trích dẫn từ: boiroi trên Th5 23, 2018, 05:27 AM
Con khởi đầu tập bằng hít thở 21 lần, rồi thư giãn, quán số điện tử 1 lần, rồi con chuyển qua quán ông Phật, nhưng nó không giống ông Phật trong hình mà mắt mũi cứ to nhỏ, lệch tới lệch lui, còn bông sen thì nghiêng ngả. Con cứ làm tới làm lui cỡ hơn 1 tiếng thì đừ

Tâm con nó dao động, chưa đủ mạnh đó, tuy là tâm lành đã có rồi. Ý là do chưa quen. Nghỉ mệt, rồi làm tiếp. Nhớ thay đổi tính tình.

Trích dẫn
Con chuyển qua nhìn vào một điểm cố định trước mặt. Con giữ cái điểm đó cố định bằng cách vẽ vòng tròn nhỏ xíu rồi vừa hít thở vừa nhìn trong vòng tròn đó chứ không cho ra ngoài.

Điểm nhỏ đang tăng thêm mức độ Chánh Định của con! Hay lắm :D

Trích dẫnSau đó con chuyển qua tưởng tượng Ông Phật thì dễ hơn lúc đầu nhưng vẫn chưa giống. Một lúc nữa thì con đừ nên nằm thở nghỉ mệt thì sau đó tưởng tượng lại thì ra Ông Phật giống như hình, về tỉ lệ và độ cân xứng nhưng màu thì không vàng, con nghĩ có thể tại cái đầu con mệt.
Dạ,  con cám ơn thầy :) :D ;D

Chi tiết nhỏ này (màu chưa vàng) nó nằm ở chỗ sửa đổi tính tình đó con. ;) :) :D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th5 23, 2018, 07:01 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th5 23, 2018, 05:27 AM
Con khởi đầu tập bằng hít thở 21 lần, rồi thư giãn, quán số điện tử 1 lần, rồi con chuyển qua quán ông Phật, nhưng nó không giống ông Phật trong hình mà mắt mũi cứ to nhỏ, lệch tới lệch lui, còn bông sen thì nghiêng ngả. Con cứ làm tới làm lui cỡ hơn 1 tiếng thì đừ

Tâm con nó dao động, chưa đủ mạnh đó, tuy là tâm lành đã có rồi. Ý là do chưa quen. Nghỉ mệt, rồi làm tiếp. Nhớ thay đổi tính tình.

Trích dẫn
Con chuyển qua nhìn vào một điểm cố định trước mặt. Con giữ cái điểm đó cố định bằng cách vẽ vòng tròn nhỏ xíu rồi vừa hít thở vừa nhìn trong vòng tròn đó chứ không cho ra ngoài.

Điểm nhỏ đang tăng thêm mức độ Chánh Định của con! Hay lắm :D

Trích dẫnSau đó con chuyển qua tưởng tượng Ông Phật thì dễ hơn lúc đầu nhưng vẫn chưa giống. Một lúc nữa thì con đừ nên nằm thở nghỉ mệt thì sau đó tưởng tượng lại thì ra Ông Phật giống như hình, về tỉ lệ và độ cân xứng nhưng màu thì không vàng, con nghĩ có thể tại cái đầu con mệt.
Dạ,  con cám ơn thầy :) :D ;D

Chi tiết nhỏ này (màu chưa vàng) nó nằm ở chỗ sửa đổi tính tình đó con. ;) :) :D

Dạ, con cám ơn thầy :)  :D  ;D

Cũng lâu rồi con hay bị tình trạng là sáng ngủ dậy là con thấy mệt đầu, giống như tối đó thằng em nó hoạt động dữ dội lắm nhưng mà con không thấy nó tập. Hôm kia, con nằm mơ thấy mình xuống địa ngục. Con thấy sợ nên ráng quán ông Phật thì ra ông Phật vàng giống hình rồi con sám hối. Được chút xíu thì con giữ không nổi nên ông Phật vàng nên Ông biến mất. Một hồi con lại sợ, lại quán ra ông Phật, lại sám hối. Mấy lần như vậy con mới tỉnh lại thì thấy mình để tay đè lên ngực.

À thầy cho con hỏi nữa là "sửa đổi tính tình" là mình phải làm sao ? Có phải là kiểm tra tư tưởng liên tục không thầy? Hay là mình phạm giới rồi thì giữ giới lại theo kiểu tự nhủ trong đầu không phạm giới (cái này con nghĩ chỉ tác động tới thô tâm thôi).

Với lại admin ơi, sao nick của thầy màu đỏ vậy ạ?

Trích dẫn từ: boiroi trên Th7 24, 2018, 04:23 AM
Cũng lâu rồi con hay bị tình trạng là sáng ngủ dậy là con thấy mệt đầu, giống như tối đó thằng em nó hoạt động dữ dội lắm nhưng mà con không thấy nó tập. Hôm kia, con nằm mơ thấy mình xuống địa ngục. Con thấy sợ nên ráng quán ông Phật thì ra ông Phật vàng giống hình rồi con sám hối. Được chút xíu thì con giữ không nổi nên ông Phật vàng nên Ông biến mất. Một hồi con lại sợ, lại quán ra ông Phật, lại sám hối. Mấy lần như vậy con mới tỉnh lại thì thấy mình để tay đè lên ngực.

Sám hối chưa đủ mạnh nên nó còn "sợ". NHư vậy thì thay đổi tính tình: là mình cộc cằn thì đổi thành hiền hơn. mình sân hận thì mình hiền hơn... Tóm lại sửa đổi tính tình là mình sống thật sự là hiền, nó có luôn nhẫn nại, nhẫn nhục. Khi nhẫn nhục đã có thì cái sợ cũng biến mất hồi nào.... không hay luôn.

Trích dẫn
À thầy cho con hỏi nữa là "sửa đổi tính tình" là mình phải làm sao ? Có phải là kiểm tra tư tưởng liên tục không thầy?

kiểm tra tư tưởng là đi tìm, bắt đồ lậu đó. Chụp được đồ đó thì không cho nó lưu hành trái phép nữa. Có nghĩa là thay đổi từ trong tư tưởng, cho đến việc làm luôn.
Chuyện này cần rất nhiều thời gian. Không thể nào làm nhanh được... nhưng nên làm, thì tu hành mới giỏi hơn được

Trích dẫnHay là mình phạm giới rồi thì giữ giới lại theo kiểu tự nhủ trong đầu không phạm giới (cái này con nghĩ chỉ tác động tới thô tâm thôi).

Con nghĩ rất là đúng rồi đó. Cho nên việc sám hối rất cần gia vị An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt để xoay chuyển được thói quen củ.

Tất nhiên nó rất là khó làm:
Mun nói là nó khó y như là bứt Trái Đất ra khỏi quỹ đạo của nó.

Một ví dụ thật là sát nút:
Trái Đất nó cứ quay chung quanh Mặt Trời cách đây lâââuuu lắm rồi! Trong đó chính nó bị va chạm với các vẩn thạch khác... cho tới khi Mặt Trăng đụng vào nó để rồi... một thời gian mãi sau này... mới có con người xuất hiện! Rồi đâu có yên bình gì đâu?

Nó xáo trộn lung tung do một "sao chổi rất là to".
To lắm lận, cứ cách vài chục tỷ năm... sao chổi này mới xuất hiện, và khi nó xuất hiện thì tất cả quỹ đạo của các hành tinh đang quay chung quanh Mặt Trời đều bị xáo trộn... Và mỗi lần như vậy (vài chục tỷ năm mới có một lần)... thì cũng chưa có ai hiểu Trái Đất sẽ ra sao... sẽ như thế nào luôn!

Đó là Trái Đất! Con thấy nó Vô Thường từ cái to cho tới cái nhỏ!!!

Còn chuyện nhỏ nhặt "chúng mình" thì cũng bị chấn động nội tâm, cũng rất là to lớn! Để rồi bà con mình gặp nhau trong cái Chùa Trên Trời Này!

Con có thấy nó hiếm khi... xảy ra không? Như vậy thì lo An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt và tìm cách làm tới bến luôn đi.

Trích dẫn
Với lại admin ơi, sao nick của thầy màu đỏ vậy ạ?

Chắc là chương trình nó phát hiện ra cái thằng già đầu nhất và nó bôi đỏ vậy thôi đó con. Nhưng mà vấn đề chính là tibu vẫn cứ là chịu chơi, và vẫn cứ là tibu là ngon ăn rồi :D :D :D

Con vẫn tập sám hối nhưng sáng sớm hôm qua thức dậy con lại thấy chấm đỏ rồi nó từ từ biến mất dù con không cố ý quán chấm đỏ.

Đến tối hôm qua con nằm mơ thấy mình ở một chỗ tối có nhiều người đi qua đi lại mà do trời tối con không nhìn rõ mặt. Con sợ và nghĩ chắc mình ở trong địa ngục con bắt đầu niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật thì con thấy ánh sáng màu vàng nhạt phát ra xung quanh con làm con thấy con trong một cái tháp bằng gạch và bắt đầu đi lên theo hình lò xo đồng thời con cũng thấy rõ được khuôn mặt của những người đi tới đi lui xung quanh con cứ đi lên đi lên vừa niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật và họ cũng đi lên theo con.

Con cứ niệm mãi niệm mãi, trước ngực cảm thấy bắt đầu hơi đau nhưng con vẫn ráng niệm vì con sợ nếu không niệm thì xung quanh sẽ tối lại và không thấy mặt những người xung quanh nữa. Sau một hồi thì con lên tới đỉnh tháp xung quanh không có gì mà chỉ thấy có Ánh Sáng mạng như là từ Mặt Trời chiếu xuống con. Con quán ông Phật Vào ngay chỗ sáng mạnh đó thì ra ông Phật màu vàng nhạt và lớn.

Nhưng sau đó là con lại nghĩ những người dưới đáy tháp thì sao ta. Con có suy nghĩ là con muốn cứu họ nên con nghĩ con lại nhảy xuống đáy tháp nhưng lại có một suy nghĩ khác là con chưa tu xong làm sao cứu họ được. Nhưng mà đỉnh tháp bỗng lủng ra một lỗ và con nhảy xuống tới đáy tháp.

Con lại bắt đầu niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Phật và chạy lên tháp. Một hồi con mệt quá chịu không nổi và tỉnh dậy khi tỉnh dậy con thấy trước ngực rất mệt và đau.

Lúc trước còn có thói quen buổi tối sau khi làm xong việc nha thì xem tivi rồi mới ngủ vì vậy buổi tối có khi đến 11, 12 giờ con mới ngủ. Tuy nhiên con thấy thì thức khuya thì tập đề mục không có ra cho nên khi xem tivi con nhìn vào đồng hồ treo phía trên và tự nhủ 9:30 sẽ tắt tivi để đi ngủ . Vì vậy mà con vừa xem tivi vừa liếc nhìn đồng hồ đến khi kim chỉ 9:30 thì còn tắt và chạy đi liền vì nếu chần chừ có sợ sẽ không đi được.

Về Sám Hối trước đây con tập quán hình ông Phật thì nó tự động ra bông sen trước rồi từ dưới vẽ lên nó dễ ra hơn là con quán từ trên đầu xuống, nhưng con cố gắng quán từ trên đầu Ông Phật xuống. Khi quán con vẽ từng nét trên hình Phật nhưng khi vẽ bộ phận này thì mất bộ phận kia. Bây giờ khi bắt đầu thì con vẽ hai chấm sáng trắng ở đáy bông sen và ở đỉnh đầu ông Phật trước sau đó vẽ đến 2 chấm ở hai mép viền của đỉnh bờ vai ông Phật. Sau khi vẽ các chấm thì tự động nó ra hình ông Phật hoặc mình tự vẽ các đường nối các chấm lại giống như học  sinh cấp 1 vẽ hình bằng cách nối các chấm lại. Tương tự vẽ các hai chấm sáng trắng hai mép đầu gối, hai đỉnh hai bên bông sen, vẽ đường viền nối các chấm sáng đó lại thì khi đó hình ông Phật sẽ ra mờ nhưng cân đối. Con cứ giữ như vậy Niệm phật Sám Hối cho hình ông Phật rõ lên.

Trích dẫn từ: boiroi trên Th12 16, 2018, 12:30 AM
Lúc trước còn có thói quen buổi tối sau khi làm xong việc nha thì xem tivi rồi mới ngủ vì vậy buổi tối có khi đến 11, 12 giờ con mới ngủ. Tuy nhiên con thấy thì thức khuya thì tập đề mục không có ra cho nên khi xem tivi con nhìn vào đồng hồ treo phía trên và tự nhủ 9:30 sẽ tắt tivi để đi ngủ . Vì vậy mà con vừa xem tivi vừa liếc nhìn đồng hồ đến khi kim chỉ 9:30 thì còn tắt và chạy đi liền vì nếu chần chừ có sợ sẽ không đi được.

Bất cứ chuyện gì đều bắt nguồn từ kỷ luật bản thân. Muốn ngon lành hơn, cũng từ kỷ luật bản thân. Con mà siết bù long về vấn đề kỷ luật bản thân thì công phu đương nhiên tiến bộ.  ;) :) :D  ::) :o :-*

Trích dẫn
Về Sám Hối trước đây con tập quán hình ông Phật thì nó tự động ra bông sen trước rồi từ dưới vẽ lên nó dễ ra hơn

Đây là đúng 100% và nó mang tính cách của Thiền Tông.

Trích dẫnlà con quán từ trên đầu xuống

Còn cái này thì nghiêng về niềm tin (Tịnh Độ)

Trích dẫn, nhưng con cố gắng quán từ trên đầu Ông Phật xuống. Khi quán con vẽ từng nét trên hình Phật nhưng khi vẽ bộ phận này thì mất bộ phận kia. Bây giờ khi bắt đầu thì con vẽ hai chấm sáng trắng ở đáy bông sen và ở đỉnh đầu ông Phật trước sau đó vẽ đến 2 chấm ở hai mép viền của đỉnh bờ vai ông Phật. Sau khi vẽ các chấm thì tự động nó ra hình ông Phật hoặc mình tự vẽ các đường nối các chấm lại giống như học  sinh cấp 1 vẽ hình bằng cách nối các chấm lại. Tương tự vẽ các hai chấm sáng trắng hai mép đầu gối, hai đỉnh hai bên bông sen, vẽ đường viền nối các chấm sáng đó lại thì khi đó hình ông Phật sẽ ra mờ nhưng cân đối. Con cứ giữ như vậy Niệm phật Sám Hối cho hình ông Phật rõ lên.

Cách này là "Bắt cái tâm làm theo ý của mình". Tất nhiên để cho nó hiệu quả hơn: Con nên siết bù long về giới luật. Làm cách này: nó hợp lý và an toàn hơn. ;) :) :D  :-* :-* :-*

Trích dẫn từ: Tibu trên Th12 16, 2018, 05:42 AM

Trích dẫn từ: boiroi trên Th12 16, 2018, 12:30 AM
Lúc trước còn có thói quen buổi tối sau khi làm xong việc nha thì xem tivi rồi mới ngủ vì vậy buổi tối có khi đến 11, 12 giờ con mới ngủ. Tuy nhiên con thấy thì thức khuya thì tập đề mục không có ra cho nên khi xem tivi con nhìn vào đồng hồ treo phía trên và tự nhủ 9:30 sẽ tắt tivi để đi ngủ . Vì vậy mà con vừa xem tivi vừa liếc nhìn đồng hồ đến khi kim chỉ 9:30 thì còn tắt và chạy đi liền vì nếu chần chừ có sợ sẽ không đi được.

Bất cứ chuyện gì đều bắt nguồn từ kỷ luật bản thân. Muốn ngon lành hơn, cũng từ kỷ luật bản thân. Con mà siết bù long về vấn đề kỷ luật bản thân thì công phu đương nhiên tiến bộ.  ;) :) :D  ::) :o :-*

Trích dẫn
Về Sám Hối trước đây con tập quán hình ông Phật thì nó tự động ra bông sen trước rồi từ dưới vẽ lên nó dễ ra hơn

Đây là đúng 100% và nó mang tính cách của Thiền Tông.

Trích dẫnlà con quán từ trên đầu xuống

Còn cái này thì nghiêng về niềm tin (Tịnh Độ)

Trích dẫn, nhưng con cố gắng quán từ trên đầu Ông Phật xuống. Khi quán con vẽ từng nét trên hình Phật nhưng khi vẽ bộ phận này thì mất bộ phận kia. Bây giờ khi bắt đầu thì con vẽ hai chấm sáng trắng ở đáy bông sen và ở đỉnh đầu ông Phật trước sau đó vẽ đến 2 chấm ở hai mép viền của đỉnh bờ vai ông Phật. Sau khi vẽ các chấm thì tự động nó ra hình ông Phật hoặc mình tự vẽ các đường nối các chấm lại giống như học  sinh cấp 1 vẽ hình bằng cách nối các chấm lại. Tương tự vẽ các hai chấm sáng trắng hai mép đầu gối, hai đỉnh hai bên bông sen, vẽ đường viền nối các chấm sáng đó lại thì khi đó hình ông Phật sẽ ra mờ nhưng cân đối. Con cứ giữ như vậy Niệm phật Sám Hối cho hình ông Phật rõ lên.

Cách này là "Bắt cái tâm làm theo ý của mình". Tất nhiên để cho nó hiệu quả hơn: Con nên siết bù long về giới luật. Làm cách này: nó hợp lý và an toàn hơn. ;) :) :D  :-* :-* :-*

Dạ, con cám ơn thầy. ?????

21/9/2021:

Lúc trước vợ con thì hay la mắng con, con chịu không nổi thế là nổi sân cãi nhau với vợ. Tối thì con tập sám hối nhưng quán Ông Phật vàng không ra vì nó có nhiều chi tiết hơn chấm đỏ nên khi bắt đầu tập con mắt mình không cố định như khi quán chấm đỏ mà di chuyển để vẽ Ông Phật, mà vẽ xong Ông Phật mờ mờ lại biến mất, vậy là phải vẽ lại nên nó nhanh mệt. Vậy là con hay ngủ quên trong khi tập, nên sám hối cũng không được.

Mấy bữa nay, ban ngày khi rảnh thì con Kiểm tra tư tưởng liên tục bằng cách ít nói lại, giữ chấm đỏ và niệm sám hối "Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật" trong tâm, nhất là lúc nói chuyện với vợ. Khi vừa nói chuyện vừa giữ chấm đỏ thì dù vợ có la nhưng con không nổi sân nữa. Giữ chấm đỏ lâu thì nó còn thấy cảm giác nhẹ nhàng vui vui nữa thầy.

Tối con lại tập nhưng sám hối bằng cách quán chấm đỏ và niệm Dược sư, mấy bữa nay thì con thấy chấm đỏ thường xuyên hơn. Sau đó, con nằm mơ thấy đi ị, có khi nằm mơ thấy đánh răng chảy máu đầy miệng, con súc miệng hoài mà máu cứ đầy miệng.

Có lần đang tập chấm đỏ đẹp con đổi qua quán Ông Phật thì thấy Ông Phật vàng hiện ra chi tiết, vàng đẹp, hình ảnh cứng cáp chứ không lung lay. Có điều khuôn mặt thì không có nên con nghĩ có thể sức định của mình chưa đủ.

Nhưng nghĩ lại không biết mình có chế chiêu không vì :
1/Quán chấm chấm đỏ mà niệm sám hối "Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật" không biết có được không?
2/ Khi quán Ông Phật vì có nhiều chi tiết nên con mắt không biết bám vào đâu nên không định được. Nếu bám vào chấm đỏ hoặc chữ vạn hoặc cái ấn thì những bộ phận khác biến mất. Còn quán nguyên hình Ông Phật thì phải thu nhỏ , vẽ đủ chi tiết rồi tô màu vàng, mà màu vàng chỗ đậm chỗ nhạt do ánh sáng chiếu vào khác nhau, cho nên khó quán Ông Phật vàng. Bởi vậy mình thử không quán Ông Phật vàng từ đầu để sám hối mà lại quán chấm đỏ để vào định sâu rồi mới đổi đề mục qua Ông Phật vàng để niệm sám hối. Tịnh độ cũng quán chấm đỏ đủ bao nhiêu giây rồi thấy Ông Phật nhưng mình quán chấm đỏ chưa đủ thời gian mà đổi qua đề mục Ông Phật. Cách đổi đề mục như vậy thì không biết có ổn không?

Bà con ai biết thì xin chỉ dùm mình.

Xin cám ơn bà con.

Sám hối quan trọng là thấy mình khiếm khuyết, muốn hoàn thiện, và làm thì thấy ép phê, cảm giác như trút được gánh nặng.

Kĩ thuật thì cũng quan trọng một phần thôi. Cho nên mới nói là mường tượng ô Phật, chứ không có nói là phải rõ ràng từng chi tiết sắc nét. Cái hình tướng Phật ấy có ý là: mình muốn kể cho ô nghe về cái khuyết điểm của mình, nhưng cũng biết đó là người đủ bao dung để không mang khuyết điểm đó ra chì chiết. Lẽ tất nhiên, cứ xin lỗi xong lại phạm lại hoài thì hệ quả là chính mình sẽ bị chai lỳ với việc Ác mình tạo tác.

Trích dẫn từ: brightmoon000 trên Th9 24, 2021, 09:59 PM
Sám hối quan trọng là thấy mình khiếm khuyết, muốn hoàn thiện, và làm thì thấy ép phê, cảm giác như trút được gánh nặng.

Kĩ thuật thì cũng quan trọng một phần thôi. Cho nên mới nói là mường tượng ô Phật, chứ không có nói là phải rõ ràng từng chi tiết sắc nét. Cái hình tướng Phật ấy có ý là: mình muốn kể cho ô nghe về cái khuyết điểm của mình, nhưng cũng biết đó là người đủ bao dung để không mang khuyết điểm đó ra chì chiết. Lẽ tất nhiên, cứ xin lỗi xong lại phạm lại hoài thì hệ quả là chính mình sẽ bị chai lỳ với việc Ác mình tạo tác.

Có phải ý Mun là khi sám hối quan trọng là 1/mình thấy lỗi lầm trong quá khứ để chùi rửa tâm thức, và 2/không phạm lỗi trong hiện tại và tương lai nữa; còn chuyện 1/Kiểm tra tư tưởng liên tục bằng đề mục chấm đỏ, hay mường tượng Ông Phật, hay quán ra Ông Phật vàng, rồi niệm Phật sám hối theo 3 cách "Nam mô A Di Đà Phật", "Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật", hay "Nam mô Cầu Sám hối Bồ Tát Ma Ha Tát"; 2/Công phu chính sám hối bằng đề mục chấm đỏ, hay mường tượng Ông Phật, hay quán ra Ông Phật vàng, rồi niệm Phật sám hối theo 3 cách "Nam mô A Di Đà Phật", "Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật", hay "Nam mô Cầu Sám hối Bồ Tát Ma Ha Tát" tùy cái tâm mình thì cái nào cũng được phải không?

Ví dụ như là mình kiểm tra tư tưởng liên tục bằng cách 1/theo dõi hơi thở, hay 2/mường tượng hay quán chấm đỏ và niệm Dược Sư; hay 3/mường tượng hoặc quán Ông Phật và niệm Phật mà giữ được không phát sanh sân hận, hay tham dục, giữ được khỏe mạnh, vui vẻ nhẹ nhàng (tức là không phạm lỗi lầm trong hiện tại và tương lai nữa) thì cứ làm phải không?

Còn một vấn đề nữa là hồi đó sau khi phạm giới, mình hỏi thầy thì thầy nói mình sám hối. Mình cảm giác giống như bị tụt hạng, không đủ điều kiện tập Niệm Phật Quán Chấm đỏ (NPQCĐ). Mình cố sám hối xong để được quay trở lại NPQCĐ. Bởi vậy mình cố quán ra Ông Phật vàng để sám hối thì mới có những giấc mơ công phu đánh dấu mình sám hối có hiệu quả. Mình muốn hỏi là hiện tại khi công phu chính mình có thể quay lại tập NPQCĐ xen kẽ với sám hối như các bạn bình thường khác được không? Có thể hồi hướng được không?

Cám ơn Mun nhiều nhé. :)

Sám hối đối tâm với hình ô Phật mường tượng.
Và vẫn tiếp tục làm thế cho tới khi hiểu ra là Sám Hối nó có tác dụng mạnh như thế nào.

Trích dẫn từ: brightmoon000 trên Th9 25, 2021, 08:30 AM
Sám hối đối tâm với hình ô Phật mường tượng.
Và vẫn tiếp tục làm thế cho tới khi hiểu ra là Sám Hối nó có tác dụng mạnh như thế nào.

Cám ơn Mun đã giúp đỡ nhiều.

Trích dẫn từ: brightmoon000 trên Th9 25, 2021, 08:30 AM
Sám hối đối tâm với hình ô Phật mường tượng.
Và vẫn tiếp tục làm thế cho tới khi hiểu ra là Sám Hối nó có tác dụng mạnh như thế nào.

À Mun ơi, cho mình hỏi kỹ là "Đối Tâm với hình ô Phật mường tượng" nghĩa là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt với hình ô Phật mường tượng phải không? Hay mình còn phải làm thêm gì khác?

Mình mường tượng Ông Phật và tự trung thực với bản thân và nói ra những điểm xấu của mình thì hay một cái là mình không sợ Ông Phật la mắng, chê bai hay đánh giá không tốt về mình, cái mà khi mình nói chuyện với người khác thì không được như vậy. Ông Phật chỉ ngồi đó lắng nghe và mình yên tâm mà tự đánh giá bản thân. Từ đó mình tự đặt câu hỏi để đào sâu tìm hiểu nguồn gốc của vấn đề.

Mình hay nổi giận vô cớ, mà có khi mình cũng không hiểu tại sao mình lại tức giận như vậy. Mình cảm giác bản thân thật vô lý mà đến khi mình bùng nổ cơn giận và chợt nhận ra thì đã muộn rồi, và cứ bị như vậy nhiều lần như vậy.

Mình không biết làm sao thôi thì cứ lấy pháp âm từ trước đến giờ của thầy mà nghe để biết đâu tìm được nguồn cơn của căn bệnh. Cuối cùng mình tìm ra bài pháp âm "Đối trị sân hận".

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6133.0

Mình phát hiện ra mình có cái cục sân hận lâu ngày tích tụ, giống ly nước đầy chỉ cần một giọt "bất toại nguyện" là nó trào ra. Nguyên do từ công việc của mình rồi gia đình có nhiều cái bất toại nguyện mà mình không giải quyết được nên mình không vừa lòng mà không có cách nào thoát ra được, từ đó buồn giận nó kéo mình xuống và không thấy vui vẻ, hạnh phúc.

Trong bài pháp âm thầy nói mình phải tìm cách bênh vực phía bên kia, tìm lý do thông cảm phía bên kia và ráng vào công phu để vui và bẩy cục sân hận ra khỏi người.

Mình đang làm theo cách này nhưng mà thầy nói khi mường tượng Ông Phật thì mình "cứ mở mắt". Mình nhận ra là nếu không giữ đề mục liên tục thì mình hay quên và bị cuốn vào những cơn giận vô cớ. Vậy thì mình chỉ sám hối khi thức thôi còn khi nhắm mắt hay khi ngủ thì mình có thể mường tượng Ông Phật để sám hối được không? 

(https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.msg43001#msg43001)

Trích dẫnNguyên tắc: cái gì không bình thường là do nghiệp sát: Do vậy mà con nên lần lượt thay đổi những câu niệm sau đây, con nên đọc với sự tác ý là "con sám hối"


Bí quyết của cái này là:
Làm sao mà có thể đem cái lương tâm của mình ra để mà sám hối!
Chiêu này ... thất truyền lâu rồi.

Tất nhiên là đọc cái gì?
1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát

Stop! Chú ý:
Đường cực kỳ trơn trợt, bà con đọc chầm chậm và làm cho mình hiểu là mình đang đọc cái gì, chớ đừng có hiểu theo ý của mình đó nghe Grin

Nay lại bàn tiếp:

Con cứ mở mắt ra mà con đọc, nhưng con tưởng tượng một cái hoa sen năm (5) cánh và trên đó có một ông Phật ngồi.
Hình ảnh mờ mờ theo kiểu nường tượng. Y như là con đang mường tượng cái nhà của mình vậy! Cái nhà nó hiện ra làm sao, thì cái hình ảnh này cũng cứ mờ mờ như vậy.

Khi hình ảnh mờ mờ này mà nó ra, thì con đang điều chỉnh cái tâm của con nó ở ngay chốc cái tần số giao động của cái lương tâm.
Ở được trong tư thế này mà sám hối thì đây là lúc mình thật tâm nhất.

Tuy nhiên, con nên thay đổi câu niệm này một cách tùy ý.

Ví dụ như, hôm nay: con niệm Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát! và sau vài ba niệm thì nó dể chịu thì con cứ làm tiếp như vậy.
Nhưng cũng có lúc, khi con niệm như trên mà con có cảm giác là ... "nó chẳng vào" thì con cứ tự do mà thay đổi cái niệm của mình. Cho tới khi nào mà con thấy dể chịu thì cứ giữ câu niệm này, trong buổi công phu này.

Điều cấm kỵ: Là con thử đọc lần lược cho hết 4 câu trên, vưà đọc con vưà để ý coi mức độ dể chiụ của từng câu là như thế nào. Đọc như vậy là không đúng.

Đọc đúng cách nhất là: Con đọc câu nào cũng được. Và khi con có cảm giác dể chịu là con cứ giữ câu đó.

Cái điểm bí mật thứ hai cũa cách sám hối này là:
Cái hình ảnh mờ mờ này lại tự động di chuyễn theo chiều thẳng đứng và dừng lại ở một điễm thế nào cho gốc độ nhìn của con lúc này là "nhìn lên với gốc độ là 60 độ".

Thì lúc này là con đang đối trước Chư Phật mà con sám hối! Đây là tuyệt chiêu cũng như là mục đích của bài công phu sám hối này đây.

2/Và bây giờ mình biết khuyết điểm của mình rồi thì khi mường tượng Ông Phật, mình không kể Ông Phật nghe khuyết điểm của mình nữa mà mình muốn sửa đổi, mình muốn vui lên để bẩy cái cục sân hận văng ra thì mình niệm "Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật" để kiểm soát tâm mình, giảm gia tốc để khỏi bùng nổ sân hận thì có được không?

Xin Mun chỉ dùm, cám ơn Mun nhiều lắm.