Hoa Sen Trên Đá

Kính chào Anh HL, các Bồ Tát Nhí và các ACE tu học tại chùa HSTD,

Vì là một người mới tập tu học đề mục Niệm Phật Quán Chấm Đỏ thuộc pháp môn Tịnh Độ nên tlv có gửi nhiều câu hỏi những mong nhờ anh chỉ dẫn cho. Hôm nay đọc lại, thấy những câu hỏi quá rườm rà trong khi ông thầy quá bận rộn, tlv cảm thấy hối hận nên xin được cắt xén, gói gọn các câu hỏi như sau:

-   Trong công phu mình phải thấy đề mục (chấm đỏ) hiện ra rõ ràng, đứng yên một chỗ trước khi phóng câu niệm Phật ra đằng trước mặt phải không anh? Có nghĩa là nếu cái gì đó hiện ra không rõ ràng, hơi hồng, hơi đỏ, hoặc trắng hoặc xanh v.v.chứ không phải đề mục chấm đỏ; hoặc chấm đỏ có xuất hiện nhưng chỉ trong tíc tắc thì mình không phóng câu niệm Phật phải không anh?

-   Trước đây tlv chưa bao giờ nghe đến các vị "Tha Hóa Tự Tại". Như vậy bất kể tu về Thiền,Mật hay Tịnh Độ chúng ta đều có thể bị vướng vào THTT nếu tu không đúng cách hoặc sống thiếu tác phong đạo đức?

-   Từ lúc bắt đầu tập đến giờ có những đêm tlv tập khá lâu, sau đó thì thức luôn đến sáng. Cứ như vậy rất nhiều ngày rồi. Nhưng 2 hôm nay vào Nhập cốc online thì lại buồn ngủ trong lúc tu tập. tlv cứ thắc mắc mãi.

Mong nhận được sự chỉ bảo của Anh. Rất cám ơn Anh.

Kính anh,
tlv 
(À ... Mấy đứa cháu ở nhà gọi tlv là Bà Nội chứ không phải ông Nội  ;D).

Trích dẫn từ: tulavui trên Th12 05, 2015, 05:43 AM
Kính chào Anh HL, các Bồ Tát Nhí và các ACE tu học tại chùa HSTD,

Vì là một người mới tập tu học đề mục Niệm Phật Quán Chấm Đỏ thuộc pháp môn Tịnh Độ nên tlv có gửi nhiều câu hỏi những mong nhờ anh chỉ dẫn cho. Hôm nay đọc lại, thấy những câu hỏi quá rườm rà trong khi ông thầy quá bận rộn, tlv cảm thấy hối hận nên xin được cắt xén, gói gọn các câu hỏi như sau:

-   Trong công phu mình phải thấy đề mục (chấm đỏ) hiện ra rõ ràng, đứng yên một chỗ trước khi phóng câu niệm Phật ra đằng trước mặt phải không anh? Có nghĩa là nếu cái gì đó hiện ra không rõ ràng, hơi hồng, hơi đỏ, hoặc trắng hoặc xanh v.v.chứ không phải đề mục chấm đỏ; hoặc chấm đỏ có xuất hiện nhưng chỉ trong tíc tắc thì mình không phóng câu niệm Phật phải không anh?

Mục tiêu là cái gì cũng nên rõ ràng.
Tuy nhiên, khi mới bắt đầu thì sự lạng quạng, dù gì cũng phải xảy ra. (y như lúc nhảy lên xe đạp vậy: nó phải queo qua, quẹo lại một tý gọi là để giữ thăng bằng).

Nhưng nếu nó cứ kèm nhèm và không chịu rõ thì... cũng ngay đó: Nên đứng tròng mắt, nhìn chỉ vào một điểm và tác ý cho nó rõ lên bằng cách niệm tên của đề mục.

Trích dẫn
-   Trước đây tlv chưa bao giờ nghe đến các vị "Tha Hóa Tự Tại". Như vậy bất kể tu về Thiền,Mật hay Tịnh Độ chúng ta đều có thể bị vướng vào THTT nếu tu không đúng cách hoặc sống thiếu tác phong đạo đức?

Thông thường, không thể nào tiến tu mà lại không đi qua cõi này.

Có nghĩa là:
Mình vượt qua (bằng đề mục) và tác ý không ưa ở lại chỗ này nữa... thì không sao.

Mình chưa qua được (chưa có đề mục) mà lại cầu nguyện bậy bạ như: truyền/nhập điển, mở huyệt ra... thì THTT sẽ nhập vào mình rất là dể dàng mà thôi.

Nhất là:
Mình tự cho mình là chì là gồ... rồi độ tử, quán màn tivi (khi chưa tới Tứ Thiền Hữu Sắc)... Do làm quá sức như vậy (vượt pháp) mà THTT sẽ nhập vào mình liền thôi.

Trích dẫn
-   Từ lúc bắt đầu tập đến giờ có những đêm tlv tập khá lâu, sau đó thì thức luôn đến sáng. Cứ như vậy rất nhiều ngày rồi. Nhưng 2 hôm nay vào Nhập cốc online thì lại buồn ngủ trong lúc tu tập. tlv cứ thắc mắc mãi.

Mong nhận được sự chỉ bảo của Anh. Rất cám ơn Anh.

Kính anh,
tlv 
(À ... Mấy đứa cháu ở nhà gọi tlv là Bà Nội chứ không phải ông Nội  ;D).

Khi hộ trì nhau trong HSTD, các Tu Sĩ hạng nặng đều dùng Mandala (Mạn Đà La = vòng phép) để liên lạc được với các bà con có tác ý vào HSTD để tu tập.

Mandala này được TLH mô tả rất là kỹ.
[trích đoạn]
Con tác ý xuất hồn bằng luồn Bhavanga. Thể xác con ở giường con nằm tập, Linh hồn con đang tập và truyền năng lượng cùng sự hỷ lạc cho các bạn, có thấy rõ cả Chữ Vạn sáng vàng và đang quay nữa. Chân Như (ý của TLH là Thiên nhãn ở vị trí Chân Như: vào vị trí này, Thiên Nhãn có thể nhìn thấy toàn cảnh) đứng ở bên ngoài đó một chút và nhìn thì lạ lắm: nó tạo thành một cái lều, Hình như chính xác là cái KIM TỰ THÁP thì phải. Và Bổn Tôn là nóc kim tự tháp. Linh hồn con tập ở dưới Bổn Tôn, là trung tâm lệch. Phía dưới con, các bạn được con sắp xếp ngồi chia đều thành từng khoảng nhỏ, và thành một thể thống nhất, tạo thành các đường, các góc đáy của kim tự tháp.
[hết phần trích đoạn]
và tibu lại bàn tiếp:

Cho nên cũng có thể có hai phản ứng rõ rệt:
1. Là tập ngon lành hơn.
2. Là buồn ngủ (lý do: do thần lực của các Tu Sĩ này mà hệ thần kinh nó yên bình hơn và từ đó phản ứng tự nhiên là:
Hể yên là đi ngủ.

Tất nhiên, phản ứng đúng nhất là... gượng lại không cho đi ngủ và cố gắng tập.
===============

Ấy thế mà em cứ tưởng anh là Ông Nội thế mới điên chớ hihihi

Xin cám ơn Anh đã giải thích những thắc mắc của tlv và hướng dẫn rõ ràng.

Mỗi khi niệm Phật hay quán đề mục  thì tlv lại thấy những màn ánh sáng lúc thì màu tím, lúc màu vàng xuất hiện dưới nhiều dạng khác nhau, có cả đèn pha trên đầu v.v. tlv lấy làm sợ lắm nhất là được biết THTT là con của Thiên Ma. Bây giờ hiểu được rằng trong bước đường tu học mình phải gặp những cái ấy vì thế này, vì thế kia v.v. và đó là cơ hội để tlv nhìn lại chính mình để tìm hiểu và sửa đổi. Vì vậy tlv không còn sợ nữa.

Tối nay công phu tlv lại thấy những cảnh tượng ấy thì tlv nói trong tâm rằng:"Cám ơn quý vị đã đến thăm tôi nhưng tôi không muốn thấy những sắc pháp này nữa vì tôi biết có những cảnh giới cao đẹp hơn cũng như còn nhiều sự giải thoát cao hơn nữa. Tôi có nhiều việc phải làm lắm  xin Quý vị hãy trở về cõi riêng của QV để cho tôi được an tịnh tu học. Cám ơn. A Di Đà Phật". Sau đó thì tlv cứ thế tập trung vào đề mục . 

Nhờ Thầy, tlv mới hiểu tận tường về THTT, về thế nào là vượt pháp, về đề mục  và cách thức các Tu sĩ hạng nặng giúp đỡ và hộ trì các bạn đồng tu.

Kể từ khi được dẫn đường đến HSTD (từ một vị vô hình nào đó, chắc là Ngài Quán Thế Âm) thì tlv không còn cảm thấy hụt hẫng trên bước đường tâm linh mà tự bấy lâu nay tlv cứ mỏi mắt đi tìm. Giờ thì tlv cảm thấy phấn khởi vì mình đã tìm được một nơi tu học như ý muốn, có người Thầy độ lượng giúp cho. tlv cảm thấy phấn khởi hơn lên khi tu học.

tlv không biết làm thế nào để trả ơn cho Thầy, cho các Tu sĩ gạo cội và các bạn đồng tu. Thôi thì chỉ còn biết hồi hướng mà thôi. Xin hãy nhận nơi đây tấm lòng biết ơn của tlv.

tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th12 06, 2015, 06:49 AM
Xin cám ơn Anh đã giải thích những thắc mắc của tlv và hướng dẫn rõ ràng.

Mỗi khi niệm Phật hay quán đề mục  thì tlv lại thấy những màn ánh sáng lúc thì màu tím, lúc màu vàng xuất hiện dưới nhiều dạng khác nhau, có cả đèn pha trên đầu v.v. tlv lấy làm sợ lắm nhất là được biết THTT là con của Thiên Ma. Bây giờ hiểu được rằng trong bước đường tu học mình phải gặp những cái ấy vì thế này, vì thế kia v.v. và đó là cơ hội để tlv nhìn lại chính mình để tìm hiểu và sửa đổi. Vì vậy tlv không còn sợ nữa.

Tối nay công phu tlv lại thấy những cảnh tượng ấy thì tlv nói trong tâm rằng:"Cám ơn quý vị đã đến thăm tôi nhưng tôi không muốn thấy những sắc pháp này nữa vì tôi biết có những cảnh giới cao đẹp hơn cũng như còn nhiều sự giải thoát cao hơn nữa. Tôi có nhiều việc phải làm lắm  xin Quý vị hãy trở về cõi riêng của QV để cho tôi được an tịnh tu học. Cám ơn. A Di Đà Phật". Sau đó thì tlv cứ thế tập trung vào đề mục . 

Nhờ Thầy, tlv mới hiểu tận tường về THTT, về thế nào là vượt pháp, về đề mục  và cách thức các Tu sĩ hạng nặng giúp đỡ và hộ trì các bạn đồng tu.

Kể từ khi được dẫn đường đến HSTD (từ một vị vô hình nào đó, chắc là Ngài Quán Thế Âm) thì tlv không còn cảm thấy hụt hẫng trên bước đường tâm linh mà tự bấy lâu nay tlv cứ mỏi mắt đi tìm. Giờ thì tlv cảm thấy phấn khởi vì mình đã tìm được một nơi tu học như ý muốn, có người Thầy độ lượng giúp cho. tlv cảm thấy phấn khởi hơn lên khi tu học.

tlv không biết làm thế nào để trả ơn cho Thầy, cho các Tu sĩ gạo cội và các bạn đồng tu. Thôi thì chỉ còn biết hồi hướng mà thôi. Xin hãy nhận nơi đây tấm lòng biết ơn của tlv.

tlv

Thôi thì chỉ là bọn già gân với nhau, thôi thì mình lo tập để con cháu nó nể sợ bọn mình chơi hihihi.

Kính chào anh HL,

Tlv vẫn cố gắng tu tập. Ngày nào tlv cũng gọi tên thầy từ phương xa mỗi khi vào thời công phu. Nếu ông thầy có nhảy mũi lia lịa tlv xin được tạ lỗi.

Lúc đầu mới tập tlv không bị mất ngủ nhưng về sau này bị mất ngủ liên tu bất tận. Có đêm chỉ ngủ được có 2, 3 tiếng.

Thấy mấy ACE trẻ tu học tinh tấn tlv thấy rất vui mừng, nhưng cũng hỗ thẹn với chính mình vì tuổi gần đất xa trời mà còn cứ mãi vô minh.

Nhờ anh kiểm tra xem con đường tu học của tlv có gì sáng sủa không? Làm sao tlv kéo giấc ngủ trở lại như xưa?

Cám ơn anh. 
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th3 05, 2016, 10:30 AM
Kính chào anh HL,

Tlv vẫn cố gắng tu tập. Ngày nào tlv cũng gọi tên thầy từ phương xa mỗi khi vào thời công phu. Nếu ông thầy có nhảy mũi lia lịa tlv xin được tạ lỗi.

Lúc đầu mới tập tlv không bị mất ngủ nhưng về sau này bị mất ngủ liên tu bất tận. Có đêm chỉ ngủ được có 2, 3 tiếng.

Thấy mấy ACE trẻ tu học tinh tấn tlv thấy rất vui mừng, nhưng cũng hỗ thẹn với chính mình vì tuổi gần đất xa trời mà còn cứ mãi vô minh.

Nhờ anh kiểm tra xem con đường tu học của tlv có gì sáng sủa không? Làm sao tlv kéo giấc ngủ trở lại như xưa?

Cám ơn anh. 
tlv

Chào anh.

Lý do:

Nó có hai vấn đề:
1. Do tu tập nên hệ thần kinh mạnh lên, rồi mất ngủ.
2. Do yếu tố "nghĩ được, mà làm không được". Ý là: suy nghỉ: sẽ làm đề mục, nhưng làm hoài mà... đề mục lại chưa ra.
Thì kích thích tố được bơm vào máu. Do adrenaline nhiều quá, mà không thể nào ngủ được.

Giải quyết cho cả hai trường hợp:

1. Dành cho người nhiều lời:
Hít vào, niệm câu "tôi biết tôi hít vào".
Thở ra, niệm câu "tôi biết tôi thở ra"

Làm tới, làm lui hoài.
===================
2. Dành cho người thấy sao, nói vậy:
Hít vào, niệm "phồng".
Thở ra, niệm "xẹp"

Làm tới, làm lui hòai thì hệ thần kinh sẽ có lúc nó hiểu là:
Ông này, đang nói cái việc ổng làm và làm cái việc ổng nói!

Cho nên chuyện bơm khích thích tố vào máu là không cần thiết!

Kết quả là ngủ hồi nào không biết!

Chào anh.

Chào anh HL,

tlv đã ngủ lại được. Cám ơn anh.

Trong một câu trả lời của anh trước đây là "Khi hộ trì nhau trong HSTD, các Tu Sĩ hạng nặng đều dùng Mandala (Mạn Đà La = vòng phép) để liên lạc được với các bà con có tác ý vào HSTD để tu tập." Chữ "tác ý" ở đây có nghĩa là khi tu tập mình cần nhập cốc online để tu chung hay khi tu tập nguyện trong tâm là xin các tu sĩ hạng nặng của HSTD hỗ trợ/hộ trì/giúp đỡ? Khi công phu tlv thường nguyện: "Xin các chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thiên, chư Hộ pháp, chư Tổ, chư Thầy kiếp này, kiếp trước vô lượng kiếp trước, và kiếp này là thầy Nguyễn Phước cùng các tu sĩ của HSTD hộ trì cho việc tu tập của con được thông suốt". tlv nguyện như vầy có phải là một hình thức tác ý không anh? Nếu không,xin anh HL chỉ giùm tlv nên tác ý như thế nào thì tốt đẹp mà không làm anh và các tu sĩ ê ẩm mình. Nghĩ đến chuyện người khác phải hy sinh, chịu đau vì mình tlv cảm thấy sao mang tội quá. (À, lúc còn nhỏ độ vài tuổi, tlv theo Ba Mẹ lên chùa nên có pháp danh, nhưng mấy chục năm nay tlv không có dấn thân vào con đường tu của một vị thầy nào cả. Bây giờ tlv tu theo cách hướng dẫn của anh, nên tlv xem anh là một người thầy. Xin anh cho phép nha). Sau công phu tlv luôn hồi hướng về hstd dù rằng còn ạch đụi quá anh à.   

Tại sao mỗi khi vào công phu, cứ bắt đầu nhắm mắt là tlv lại thấy một vòng ánh sáng chạy chung quanh khuôn mặt. Cứ chạy lòng vòng, sáng như đèn nê ông. Còn từ cao trên đỉnh đầu có ánh đèn pha chiếu xuống. Lúc đầu bị như vậy tlv cũng sợ sợ nhưng dần dà tlv cũng quen đi, không thắc mắc gì nữa mà cứ chăm chú vào cái điểm trước mặt như anh chỉ. Từ từ những thứ này biến mất hết, nhưng cũng chỉ tạm thời; nghĩa là mỗi khi tu tập đều xuất hiện rồi lại biến mất. Đây là cận định hay THTT?

Cám ơn anh nhiều.
tlv

Chào anh HL,

Trong những buổi công phu tlv thấy có những hiện tượng sau đây xảy ra xin anh HL giải thích giùm. Trước khi nhận đề mục "Niệm Phật Quán Chấm Đỏ" vào tháng 11, 2015, tlv đã có thiền trước đây nhưng đối với tlv, pháp môn Tịnh Độ với Niệm Phật Quán Chấm Đỏ quả là một cách tu hoàn toàn mới lạ, ngay cả những từ ngữ dùng. tlv cảm thấy rất yêu thích cách tu này và cảm thấy mình rất may mắn khi tìm được ngôi chùa này, nhưng tlv phải nói với anh là khó quá nên tlv lạng quạng, luýnh quýnh gần như muốn ngã vì sự non nớt  và  vô minh của mình. Cho nên những câu hỏi của tlv thường mang mùi vị ngớ ngẩn, vô duyên, ngu ngu, cộng thêm tính lẩm cẩm của một người đã về chiều, mong anh cũng như những tu sĩ gạo cội và các cư sĩ vào HSTD tu học thông cảm và tha thứ cho vì đã làm mất thì giờ của tất cả. Và xin tất cả kiên nhẫn giúp tlv nhá.

Bây giờ tlv xin tường trình về công phu của mình
-   đôi khi tlv thấy một vòng tròn đen mịn hiện ra, đôi khi là một vùng đen mênh mông và chính giữa là một vòng tròn xanh nhạt. tlv cố gắng quán chấm đỏ với tác ý mời gọi, nhưng chỉ thấy hồng hồng.
-   Khi nhìn phòng tối bằng mắt thịt tlv thấy nhiều chấm trắng xuất hiện, nhưng một hôm tlv thấy trong số những chấm trắng có 1 chấm đỏ nhỏ, thật sáng chạy tới chạy lui rồi biến mất.
-   Tuần trước sau khi ổn định cái nhìn, nhắm mắt lại thì tlv thấy một vùng núi đồi hiện ra một lúc rồi biến mất.
-   Ngày hôm sau khi nhắm mắt lại thì thấy một vùng lâu đài cổ, dinh thự cổ hiện ra, không thấy người.
-   Vài ngày hôm sau nữa cũng trong công phu lại thấy rất nhiều khuôn mặt đàn ông lần lượt hiện ra từng người một, nào là Phi Châu, Nam Mỹ v.v. không có người Việt, cuối cùng là khuôn mặt của một người đàn ông chắc mọi người đều biết đó là TT Abraham Lincoln. Thế là cả ngày hôm sau đi đâu cũng thấy trong trí mình là gương mặt của ông ta. Ông ấy sinh năm 1809 và bị ám sát chết năm 1865, thì làm sao tlv gặp trong đời thường này. Tức cười thiệt.
-      Ngày 17/3/16 sau khi nhắm mắt một chút thì một khung cảnh quy mô rất đẹp hiện ra, chung quanh là dãy trường thành bao bọc với những lâu đài nhìn xuống cái công trường ở giữa. Sau đó thì một đám người từ từ xuất hiện, tlv không để ý đến quần áo là sang trọng hay rách rưới, từ xung quanh đổ xô vào công trường rồi biến mất nhanh chóng vào lòng đất, chừa lại trường thành và những lâu đài đứng đó một lúc rồi cũng từ từ biến mất. Từ lúc hiện ra cho đến khi biến mất tất cả đều mang một màu lilac sáng, đẹp.  
-   Thỉnh thoảng tlv thấy các điểm sáng trắng hiện ra ban ngày (trong phòng ít ánh sáng) hay ban đêm.
-       Lúc công phu nằm trên giường thì thấy trên cao phía đầu nằm có đèn pha chiếu xuống. Pha đến nổi trước mặt không thấy cái gì cả vì lớp ánh sáng đục như sương mù lấp che tất cả. Hiện tượng pha trước mặt đến nổi không thấy gì thỉnh thoảng mới xảy ra.
-   Khi đèn tắt, dù mắt mở hay nhắm tlv đều thấy đốm sáng nối đuôi nhau, chớp tắt chạy chung quanh khuôn mặt tlv. Còn phía bên tay phải thì một dải ánh sáng lúc tím, lúc vàng, lúc hoa rơi, lúc là những đôi tay, bàn tay vươn ra theo chiều hướng đi xuống. Tlv cố gắng dùng câu của Ngài Xá Lợi Phất, nhưng mấy vị này biến mất một thời gian rồi xuất hiện trở lại.    
-   Chừng một tháng nay dù trong công phu hay ngồi đọc tài liệu của HSTD mà tlv tải xuống tlv cảm thấy nhột nhột như có con gì bò, trên đầu và chân tóc ở trán.
-   Trước đây khi thức giấc nửa đêm, thỉnh thoảng tlv ngửi thấy mùi hương hoa thoang thoảng, mùi cháy khét v.v. kỳ này tlv ngửi thấy mùi khói thuốc lá với hơi nóng trong cả hai lỗ mũi, khi hít vào và thở ra. Rất khó chịu. Có phải là THTT chui vào trong mũi chơi rồi quậy trong đó chăng?  tlv có đi Bác sĩ, BS nói rằng bị nhiễm trùng  và cho kem bôi nhưng hai ngày rồi vẫn chưa thấy bớt. Anh thấy có cách nào khác không?  
 
Xin anh HL cho biết tại sao có những hiện tượng trên và tlv nên làm gì.  

À, trong tập HSTD Tịnh Độ 1 anh có cho biết là "Niệm như là nói nho nhỏ vào lỗ tai của ai đó, hay đúng hơn là mình niệm bằng ý nhưng lại làm y như là nói nhỏ vào lổ tai của ai đó) trong khi mình đang làm việc gì đó hằng ngày. Điều này lại làm cho mình cũng có thể... độ được những cảnh giới thấp, mà mình không hề hay biết!". Như vậy mình nên niệm giọng bình thường không kéo dài từng chữ hở anh?

tlv cũng xin mạn pháp được viết ít dòng về con đường tâm linh của tlv:

Thiền lai rai (nằm) khoảng 20 năm rồi và trong 1 lần vừa nằm xuống để thiền thì tlv xuất hồn; khi nghe tiếng gió càng lúc càng mạnh tlv sợ quá quay về ngồi bật dậy. Chuyện này xảy ra lâu lắm rồi.
Mấy năm gần đây khi nằm thiền thì có một vòng sáng như đèn chạy vòng theo gương mặt, kể cả đỉnh đầu.
Lúc thiền, khi tâm tịnh thì một luồng hơi ấm tràn ngập thân thể làm toàn thân ấm áp với sự hỷ lạc tràn đầy.
1 lần lái xe ban đêm tự nhiên tlv thấy quả đất thu nhỏ lại thật nhanh trước mặt rồi trở lại bình thường.
Một lần bị bệnh nặng, trong lúc điều trị bị phản ứng, đang đau khổ vì những cơn đau thì một tư tưởng hiện ra trong đầu "Khi con thanh tịnh con không còn thấy những nỗi khổ và niềm đau". Từ đó trở đi mỗi lần đau tlv nghĩ đến câu này ngay chỗ bị đau thì lập tức hết đau.   
Trước khi học Niệm Phật Quán Chấm Đỏ tlv có niệm A Di Đà Phật và Om Ma Ni Ped Me Hum mỗi buổi sáng, niệm khi đi bộ trong vườn. Khi niệm Om Ma Ni Ped Me Hum có dùng Dharma wheel/Prayer wheel. Từ khi công phu Niệm Phật Quán Chấm Đỏ tlv ngưng mấy thứ này nhưng sao vẫn nhớ quá. Nếu tiếp tục niệm Phật như vừa nói vào buổi sáng và công phu Niệm Phật Quán Chấm Đỏ vào buổi tối được không anh?
Cách đây hơn 30 năm tlv có bị Near-Death-Experience.

Hôm nay tlv nhiều chuyện như vậy cũng đã là nhiều quá rồi. Còn nhiều chuyện nữa sẽ dành cho lần tới. Mong anh tha lỗi cho sự nhiều chuyện này. Chúc anh luôn khỏe mạnh để hoằng pháp giúp đời.
Cám ơn anh rất nhiều về sự giúp đỡ của anh.

Chào anh
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th3 19, 2016, 02:48 AM
Chào anh HL,

Trong những buổi công phu tlv thấy có những hiện tượng sau đây xảy ra xin anh HL giải thích giùm. Trước khi nhận đề mục "Niệm Phật Quán Chấm Đỏ" vào tháng 11, 2015, tlv đã có thiền trước đây nhưng đối với tlv, pháp môn Tịnh Độ với Niệm Phật Quán Chấm Đỏ quả là một cách tu hoàn toàn mới lạ, ngay cả những từ ngữ dùng. tlv cảm thấy rất yêu thích cách tu này và cảm thấy mình rất may mắn khi tìm được ngôi chùa này, nhưng tlv phải nói với anh là khó quá nên tlv lạng quạng, luýnh quýnh gần như muốn ngã vì sự non nớt  và  vô minh của mình. Cho nên những câu hỏi của tlv thường mang mùi vị ngớ ngẩn, vô duyên, ngu ngu, cộng thêm tính lẩm cẩm của một người đã về chiều, mong anh cũng như những tu sĩ gạo cội và các cư sĩ vào HSTD tu học thông cảm và tha thứ cho vì đã làm mất thì giờ của tất cả. Và xin tất cả kiên nhẫn giúp tlv nhá.

Bây giờ tlv xin tường trình về công phu của mình
-   đôi khi tlv thấy một vòng tròn đen mịn hiện ra, đôi khi là một vùng đen mênh mông và chính giữa là một vòng tròn xanh nhạt. tlv cố gắng quán chấm đỏ với tác ý mời gọi, nhưng chỉ thấy hồng hồng.
-   Khi nhìn phòng tối bằng mắt thịt tlv thấy nhiều chấm trắng xuất hiện, nhưng một hôm tlv thấy trong số những chấm trắng có 1 chấm đỏ nhỏ, thật sáng chạy tới chạy lui rồi biến mất.
-   Tuần trước sau khi ổn định cái nhìn, nhắm mắt lại thì tlv thấy một vùng núi đồi hiện ra một lúc rồi biến mất.
-   Ngày hôm sau khi nhắm mắt lại thì thấy một vùng lâu đài cổ, dinh thự cổ hiện ra, không thấy người.
-   Vài ngày hôm sau nữa cũng trong công phu lại thấy rất nhiều khuôn mặt đàn ông lần lượt hiện ra từng người một, nào là Phi Châu, Nam Mỹ v.v. không có người Việt, cuối cùng là khuôn mặt của một người đàn ông chắc mọi người đều biết đó là TT Abraham Lincoln. Thế là cả ngày hôm sau đi đâu cũng thấy trong trí mình là gương mặt của ông ta. Ông ấy sinh năm 1809 và bị ám sát chết năm 1865, thì làm sao tlv gặp trong đời thường này. Tức cười thiệt.
-      Ngày 17/3/16 sau khi nhắm mắt một chút thì một khung cảnh quy mô rất đẹp hiện ra, chung quanh là dãy trường thành bao bọc với những lâu đài nhìn xuống cái công trường ở giữa. Sau đó thì một đám người từ từ xuất hiện, tlv không để ý đến quần áo là sang trọng hay rách rưới, từ xung quanh đổ xô vào công trường rồi biến mất nhanh chóng vào lòng đất, chừa lại trường thành và những lâu đài đứng đó một lúc rồi cũng từ từ biến mất. Từ lúc hiện ra cho đến khi biến mất tất cả đều mang một màu lilac sáng, đẹp.  
-   Thỉnh thoảng tlv thấy các điểm sáng trắng hiện ra ban ngày (trong phòng ít ánh sáng) hay ban đêm.
-       Lúc công phu nằm trên giường thì thấy trên cao phía đầu nằm có đèn pha chiếu xuống. Pha đến nổi trước mặt không thấy cái gì cả vì lớp ánh sáng đục như sương mù lấp che tất cả. Hiện tượng pha trước mặt đến nổi không thấy gì thỉnh thoảng mới xảy ra.
-   Khi đèn tắt, dù mắt mở hay nhắm tlv đều thấy đốm sáng nối đuôi nhau, chớp tắt chạy chung quanh khuôn mặt tlv. Còn phía bên tay phải thì một dải ánh sáng lúc tím, lúc vàng, lúc hoa rơi, lúc là những đôi tay, bàn tay vươn ra theo chiều hướng đi xuống. Tlv cố gắng dùng câu của Ngài Xá Lợi Phất, nhưng mấy vị này biến mất một thời gian rồi xuất hiện trở lại.    
-   Chừng một tháng nay dù trong công phu hay ngồi đọc tài liệu của HSTD mà tlv tải xuống tlv cảm thấy nhột nhột như có con gì bò, trên đầu và chân tóc ở trán.
-   Trước đây khi thức giấc nửa đêm, thỉnh thoảng tlv ngửi thấy mùi hương hoa thoang thoảng, mùi cháy khét v.v. kỳ này tlv ngửi thấy mùi khói thuốc lá với hơi nóng trong cả hai lỗ mũi, khi hít vào và thở ra. Rất khó chịu. Có phải là THTT chui vào trong mũi chơi rồi quậy trong đó chăng?  tlv có đi Bác sĩ, BS nói rằng bị nhiễm trùng  và cho kem bôi nhưng hai ngày rồi vẫn chưa thấy bớt. Anh thấy có cách nào khác không?

Tibu chỉ hay làm là phun nước muối vào lỗ mũi.
https://www.youtube.com/watch?v=cNM_NXwOkcQ (https://www.youtube.com/watch?v=cNM_NXwOkcQ) 

Trích dẫn
Xin anh HL cho biết tại sao có những hiện tượng trên và tlv nên làm gì.

Hể mà tập cái này, mà nó lại hiện ra cái khác: Đó là Cận Định.
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/nimita-o-that-gian-di-924 (https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/nimita-o-that-gian-di-924)

Trích dẫn
À, trong tập HSTD Tịnh Độ 1 anh có cho biết là "Niệm như là nói nho nhỏ vào lỗ tai của ai đó, hay đúng hơn là mình niệm bằng ý nhưng lại làm y như là nói nhỏ vào lổ tai của ai đó) trong khi mình đang làm việc gì đó hằng ngày. Điều này lại làm cho mình cũng có thể... độ được những cảnh giới thấp, mà mình không hề hay biết!". Như vậy mình nên niệm giọng bình thường không kéo dài từng chữ hở anh?

Niệm thì thầm, xù xì... thì chỉ cần niệm không kéo dài là ngon lành.

Trích dẫn
tlv cũng xin mạn pháp được viết ít dòng về con đường tâm linh của tlv:

Thiền lai rai (nằm) khoảng 20 năm rồi và trong 1 lần vừa nằm xuống để thiền thì tlv xuất hồn; khi nghe tiếng gió càng lúc càng mạnh tlv sợ quá quay về ngồi bật dậy. Chuyện này xảy ra lâu lắm rồi.
Mấy năm gần đây khi nằm thiền thì có một vòng sáng như đèn chạy vòng theo gương mặt, kể cả đỉnh đầu.

Cận Định

Trích dẫn
Lúc thiền, khi tâm tịnh thì một luồng hơi ấm tràn ngập thân thể làm toàn thân ấm áp với sự hỷ lạc tràn đầy.

Cận Định

Trích dẫn
1 lần lái xe ban đêm tự nhiên tlv thấy quả đất thu nhỏ lại thật nhanh trước mặt rồi trở lại bình thường.

Cận Định

Trích dẫn
Một lần bị bệnh nặng, trong lúc điều trị bị phản ứng, đang đau khổ vì những cơn đau thì một tư tưởng hiện ra trong đầu "Khi con thanh tịnh con không còn thấy những nỗi khổ và niềm đau". Từ đó trở đi mỗi lần đau tlv nghĩ đến câu này ngay chỗ bị đau thì lập tức hết đau.

Cận Định

Trích dẫn
Trước khi học Niệm Phật Quán Chấm Đỏ tlv có niệm A Di Đà Phật và Om Ma Ni Ped Me Hum mỗi buổi sáng, niệm khi đi bộ trong vườn. Khi niệm Om Ma Ni Ped Me Hum có dùng Dharma wheel/Prayer wheel. Từ khi công phu Niệm Phật Quán Chấm Đỏ tlv ngưng mấy thứ này nhưng sao vẫn nhớ quá. Nếu tiếp tục niệm Phật như vừa nói vào buổi sáng và công phu Niệm Phật Quán Chấm Đỏ vào buổi tối được không anh?

Làm cái của HSTD cho nó ra lẻ đi cái đã ông anh.

Trích dẫn
Cách đây hơn 30 năm tlv có bị Near-Death-Experience.

Hihihi.

Trích dẫn
Hôm nay tlv nhiều chuyện như vậy cũng đã là nhiều quá rồi. Còn nhiều chuyện nữa sẽ dành cho lần tới. Mong anh tha lỗi cho sự nhiều chuyện này. Chúc anh luôn khỏe mạnh để hoằng pháp giúp đời.
Cám ơn anh rất nhiều về sự giúp đỡ của anh.

Chào anh
tlv

Hihihi, trong chuyện tu hành, ai cũng có một chuyện gì để nói hết.

Tuy nhiên, anh nên biết là tụi mình ai cũng vô tình ở Cận Định quá lâu.

Việc vượt qua nó, cần rất nhiều cố gắng cá nhân. Nếu làm đúng cách thì vượt qua rất là dể dàng.

Cám ơn anh về sự chỉ dẫn của anh. tlv sẽ phun nước muối vào lỗ mũi và xem cách làm theo cái link anh gửi.  tlv bắt đầu hơi ... sợ sợ vì thấy có nhiều sự việc lạ lùng quá. Nếu không có duyên gặp được hstd, nếu không có những bài pháp của anh cùng với sự hướng dẫn của anh chắc tlv tuyệt vọng rồi rủ áo ra đi vì thấy vô vọng trong việc đi tìm một hướng tu đứng đắn cho đời mình. Xin cám ơn anh và hstd.

Nơi hstd tài liệu rất nhiều, cho mỗi loại đọc nhanh một lần không thể nào hiểu thấu đáo và nhớ hết được huống chi đọc ba chớp, ba nháng. Bây giờ tlv mới thấm thía về tấm lòng của anh qua câu "Đọc cho kỹ, Suy nghĩ cho kỹ, Hỏi cho rõ và thật là kỹ và sau cùng là làm cho thiệt là kỹ. HL." Không có ông thầy nào giống ông thầy nầy. Thiệt tình....đáng phục.

tlv vẫn cảm thấy rất khổ sở về mấy cái Cận Định. "Việc vượt qua nó, cần rất nhiều cố gắng cá nhân. Nếu làm đúng cách thì vượt qua rất là dể dàng" Anh nói câu này sao tlv thấy là anh đã đục thủng tim đen của tlv rồi. tlv sẽ cố gắng. Nhưng sao đời cứ bủa vây, hết chuyện nọ, đến chuyện kia mặc dù đã về chiều.

Lâu lắm rồi tlv không có nằm mơ, hoặc nằm mơ mà không nhớ. Hồi đêm qua sau khi công phu, lần đầu tiên tlv tự nói trong tâm với đức Phật (trong phòng ngủ tlv có để hình Phật A Di Đà đứng, tay phải bắt ấn, tay trái hướng xuống đất, tải từ hstd) là xin cho con được có giấc mơ công phu để biết về lối đi tâm linh của con có phát triển không. Mèn ơi anh HL, tlv nằm mơ, nhưng giấc mơ kỳ quá. Trong giấc mơ tlv thấy đứa con trai lớn ở xa lắm, nằm kế bên tlv thủ thỉ nói chuyện với Mẹ. tlv nói với con: "Con đi ngủ đi." Vừa nói tlv vừa quơ tay  bắt một con muỗi rồi nói với con: "Mẹ thấy có muỗi đó con. Nhớ giăng mùng nha con". tlv nhìn cái giường đối diện đã có giăng mùng sẵn. Con trả lời: "Nhưng 8,000 đồng nhiều lắm đó Mẹ". Rồi nó ngồi bật dậy. Giấc mơ chấm dứt.

Thế là tlv tỉnh giấc, nhìn đồng hồ lúc đó là 2 giờ khuya. tlv không hiểu gì hết trơn. Xin anh nhín chút thì giờ giải thích về giấc mơ này nha anh.

Thành thật cám ơn anh.
Chào anh.
tlv

Tibu vừa làm xong và có nhận xét như sau:

Thay vì dùng dao cắt múi tỏi ra từng miếng nhỏ, thì tibu dùng đồ bóp tỏi.
Việc đợi 15 phút là để: dược chất trong múi tỏi biến thành thuốc. Là một chi tiết không nên bỏ qua.

Kế đó tibu lấy 1/2 cup nước sạch, cho vào lò viba (microwave) 15 giây x 2 lần.

Kế đó để lấy một cái lọc xác trà (bằng thép không rĩ), bỏ cục tỏi (đã đợi 15 phút trước đó) vào ngâm cho tới khi nước chỉ ấm là được.

Sau cùng là dùng bình xịt mũi (mua ở Costco).
Kết quả:
1. Bóp cú đầu (tibu bóp nhẹ): tibu bị cay mũi.
2. bóp cú thứ hai (tibu bóp mạnh tay): tibu bớt bị cay.

Kế đó là làm mũi kia.

Kết quả sơ khởi: mũi bị nghẹt.

Sau đó là hỉ mũi nhẹ nhẹ. Hiện tượng nghẹt mũi xuất hiện, tibu thở bằng miệng, và tiếp tục hỉ mũi (từng lỗ một) nhẹ nhàn.

Cuối cùng (sau đó 15 phút)
Ngoài mùi tỏi ra: mũi tibu nhẹ nhàn hơn ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tulavui trên Th3 22, 2016, 05:32 AM
Cám ơn anh về sự chỉ dẫn của anh. [...]

Lâu lắm rồi tlv không có nằm mơ, hoặc nằm mơ mà không nhớ. Hồi đêm qua sau khi công phu, lần đầu tiên tlv tự nói trong tâm với đức Phật (trong phòng ngủ tlv có để hình Phật A Di Đà đứng, tay phải bắt ấn, tay trái hướng xuống đất, tải từ hstd) là xin cho con được có giấc mơ công phu để biết về lối đi tâm linh của con có phát triển không.

Nhớ khi học thi tú tài, tibu cũng có bắt con kiến vẽ một cái vòng tròn. Xong rồi nói thầm trong bụng: Bò ra khỏi vòng thò rớt...

Lại cũng nhớ đến chính Đức Bổn Sư: Trước ngày ngài tu thành công, Ngài cũng quăng cái bình bát xuống sông và nói: Nếu mà trôi ngược dòng thì tu thành công!

Trong giai đoạn khốc liệt, ai cũng có những phản ứng như vậy cả! ;D ;D ;D

Cho nên tibu mở mục đoán giấc mơ không ngoài mục đích trên. ;D ;D ;D

Trích dẫn
Mèn ơi anh HL, tlv nằm mơ, nhưng giấc mơ kỳ quá.

Giấc mơ nào mà không kỳ? Câu nguyện trên của anh đã kỳ lạ rồi! Thì giấc mơ bảo đảm phải kỳ!

Trích dẫnTrong giấc mơ tlv thấy đứa con trai lớn ở xa lắm, nằm kế bên tlv thủ thỉ nói chuyện với Mẹ. tlv nói với con: "Con đi ngủ đi." Vừa nói tlv vừa quơ tay  bắt một con muỗi rồi nói với con: "Mẹ thấy có muỗi đó con. Nhớ giăng mùng nha con". tlv nhìn cái giường đối diện đã có giăng mùng sẵn. Con trả lời: "Nhưng 8,000 đồng nhiều lắm đó Mẹ". Rồi nó ngồi bật dậy. Giấc mơ chấm dứt.

Hết mơ thì tới chuyện đoán!

Trích dẫn
Thế là tlv tỉnh giấc, nhìn đồng hồ lúc đó là 2 giờ khuya. tlv không hiểu gì hết trơn. Xin anh nhín chút thì giờ giải thích về giấc mơ này nha anh.

Thành thật cám ơn anh.
Chào anh.
tlv

Giấc mơ khó đoán, là vì tibu nhìn trên trời, rồi dưới đất!
Cho nên: Không thể nào đoán ra.

Đến khi:
Nhìn trực tiếp vào chuyện bắt muỗi:
Thì con muỗi nhỏ xíu, nhưng nó là con vật giết người nhiều nhất trên thế giới qua đường lây bệnh!
Đoạn này có ý là: chú ý đế những tội lỗi nhỏ (như con muỗi) là vì nó có giết người nhiều nhất!

Ý là sám hối.
===============
Kế đó là con số 8000.
Có ý là: tâm nên rộng lượng đến độ có thể chứa 8 hướng mà vẫn được.
Là do Thân Khẩu Ý đều buông bỏ, rổng KHÔNG.

Cũng là hình ảnh Sư ôm bình BÁT.
===============
Pháp trung gian là: nói chuyện với Mẹ. Đây là con đường an tâm.

Kinh nghiệm bản thân:
Cho dù là lộn xộn thế nào đi nữa, nếu có dịp ôm Mẹ để ngủ là tâm yên bình liền.
===============
Đây là một giấc mơ công phu thuộc loại lớn!

Tibu giải như hạch! Không sắp xếp lại thì khó ai hiểu được:
Trong đây có ba pháp:
1. Pháp đầu tiên là Sám hối những lỗi lầm nhỏ. Chính cái nhỏ này mới nguy hiểm chết người!
2. Pháp an tâm là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.
3. Tâm không (8000) là tâm giải thoát.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 22, 2016, 01:48 PM
Tibu vừa làm xong và có nhận xét như sau:

Thay vì dùng dao cắt múi tỏi ra từng miếng nhỏ, thì tibu dùng đồ bóp tỏi.
Việc đợi 15 phút là để: dược chất trong múi tỏi biến thành thuốc. Là một chi tiết không nên bỏ qua.

Kế đó tibu lấy 1/2 cup nước sạch, cho vào lò viba (microwave) 15 giây x 2 lần.

Kế đó để lấy một cái lọc xác trà (bằng thép không rĩ), bỏ cục tỏi (đã đợi 15 phút trước đó) vào ngâm cho tới khi nước chỉ ấm là được.

Sau cùng là dùng bình xịt mũi (mua ở Costco).
Kết quả:
1. Bóp cú đầu (tibu bóp nhẹ): tibu bị cay mũi.
2. bóp cú thứ hai (tibu bóp mạnh tay): tibu bớt bị cay.

Kế đó là làm mũi kia.

Kết quả sơ khởi: mũi bị nghẹt.

Sau đó là hỉ mũi nhẹ nhẹ. Hiện tượng nghẹt mũi xuất hiện, tibu thở bằng miệng, và tiếp tục hỉ mũi (từng lỗ một) nhẹ nhàn.

Cuối cùng (sau đó 15 phút)
Ngoài mùi tỏi ra: mũi tibu nhẹ nhàn hơn ;D ;D ;D

Mấy hôm nay tlv dùng nước muối theo cách anh chỉ thấy cũng đỡ đỡ thôi nhưng chưa hết. Ngày mai tlv sẽ chuyển sang dùng tỏi theo cách anh hướng dẫn và sẽ cho anh biết kết quả.... Cám ơn anh.

Giấc mơ khó đoán, là vì tibu nhìn trên trời, rồi dưới đất!
Cho nên: Không thể nào đoán ra.

Đến khi:
Nhìn trực tiếp vào chuyện bắt muỗi:
Thì con muỗi nhỏ xíu, nhưng nó là con vật giết người nhiều nhất trên thế giới qua đường lây bệnh!
Đoạn này có ý là: chú ý đế những tội lỗi nhỏ (như con muỗi) là vì nó có giết người nhiều nhất!

Ý là sám hối.
===============
Kế đó là con số 8000.
Có ý là: tâm nên rộng lượng đến độ có thể chứa 8 hướng mà vẫn được.
Là do Thân Khẩu Ý đều buông bỏ, rổng KHÔNG.

Cũng là hình ảnh Sư ôm bình BÁT.
===============
Pháp trung gian là: nói chuyện với Mẹ. Đây là con đường an tâm.

Kinh nghiệm bản thân:
Cho dù là lộn xộn thế nào đi nữa, nếu có dịp ôm Mẹ để ngủ là tâm yên bình liền.
===============
Đây là một giấc mơ công phu thuộc loại lớn!

Thưa anh, Giấc mơ lạ lùng ...làm tlv lo lo. Nhưng bây giờ anh đã giải rồi. Cám ơn anh. tlv ít nằm mơ...nhưng khi nằm mơ thỉnh thoảng thành sự thật. Một trong những giấc mơ xảy ra cách đây khoảng 45 năm trong đó tlv nằm mơ thấy trong nhà có khung cảnh quan tài, bông hoa cườm v.v. Một thời gian sau Ba của tlv mất, thì khung cảnh tang trong nhà y hệt như những gì đã thấy trong giấc mơ.  
"Cho dù là lộn xộn thế nào đi nữa, nếu có dịp ôm Mẹ để ngủ là tâm yên bình liền". Nhưng nếu ai mất mẹ từ lúc nhỏ, mà đường đời trăm lối thì thôi đành ngậm ngùi vậy hoặc ôm con teddy bear cho xong hở ông thầy  ;D ;D ;D Nói vậy chứ được anh giải thích tlv mới hiểu thêm tình trạng tâm linh của mình để mà sửa đổi và học thêm. Vâng ! buông bỏ và sám hối. Vì chưa buông bỏ hết, vì chưa sám hối đàng hoàng nên cho đến bây giờ tlv vẫn chưa biết được người sinh thành dưỡng dục của mình đi về cõi nào. Trong những lần nằm trong coma đều thấy bóng cha xuất hiện. Buổi chiều sau đám tang của má khi trở về nhà, lúc ấy tlv chưa đầy 10 tuổi thì tlv thấy một con bướm cứ lờn vờn bay bên tlv. Cứ thế nhiều ngày, nhiều tuần lễ ...Mấy mươi năm đã qua đi mà những hình ảnh này vẫn còn đậm đà trong trí nhớ...

============

tlv gửi lên rồi ...cứ thấy thiếu cái mình muốn hỏi, nên hôm nay quay trở lại. Như vậy lần này Đây là một giấc mơ công phu thuộc loại lớn có nghĩa là sao anh? Anh giải thích giùm nha. tlv

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 22, 2016, 09:16 PM
Tibu giải như hạch! Không sắp xếp lại thì khó ai hiểu được:
Trong đây có ba pháp:
1. Pháp đầu tiên là Sám hối những lỗi lầm nhỏ. Chính cái nhỏ này mới nguy hiểm chết người!
2. Pháp an tâm là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.
3. Tâm không (8000) là tâm giải thoát.

1. "Pháp đầu tiên là Sám hối những lỗi lầm nhỏ. Chính cái nhỏ này mới nguy hiểm chết người!"
Vâng! tlv xin ghi nhận lời anh hướng dẫn. Nghiệp và tội lỗi nhiều quá (nếu không thì tlv đã không trở lại cõi đời này rồi  ;D ;D ;D). Nhưng thưa anh, trong 4 câu niệm (Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát, Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát; thì tlv nên dùng câu niệm nào, nên niệm bao lâu, trước giờ công phu và niệm xù xì hay niệm trong tâm? 

2. "Pháp an tâm là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt".
"An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt" là một kỷ thuật rất đặc thù. Nhưng vì những hiện tượng lạ lùng, không xảy ra đằng trước mặt mà chỉ bên phải của khuôn mặt, và một ít bên trái và trên đầu nên tlv chưa làm ATCNDTM được đàng hoàng; vì vậy công phu niệm Phật đẩy ra đằng trước mặt cũng bị ảnh hưởng. Lý do chưa ATCNDTM được đàng hoàng là vì mỗi khi vào công phu thì bên phải gương mặt một lô hiện tượng xuất hiện: không biết bao nhiêu bàn tay múa lên, múa xuống, bong bóng, cây cối, ánh sáng chớp tắt, sấm sét chớp lia lịa v.v. cứ chọc ghẹo liên tu bất tận. Đã vậy bên trái cũng bị đèn pha, đèn chiếu li chi. Nếu tlv liếc mắt nhìn thì các hình ảnh này tự động biến mất hết. Chẳng được bao lâu mấy thứ này lại xuất hiện trở lại, tlv lại liếc nhìn, những hiện tượng đó biến mất, rồi lại trở lại, tlv lại liếc nhìn. Còn vòng ánh sáng quay mòng mòng chung quanh mặt nữa. Lắm thứ, lắm tội. tlv có áp dụng cái chiêu của Ngài Xá Lợi Phật "Tui không muốn thấy các sắc pháp này nữa! Vì tui biết còn có nhiều cảnh giới cao đẹp hơn, cũng như còn nhiều sự giải thoát cao hơn nữa! Tui còn rất nhiều việc phải làm!" đồng thời hét trong tâm như dân nhà binh tập lính:  Nhìn thẳng! Ổn định cái nhìn đàng trước mặt! Không liếc! Chăm chú nhìn vào một điểm! Chăm chú! ATCNDTM! v.v. thì có bớt chút đỉnh. Xin anh chỉ thêm.

3. "Tâm không (8000) là tâm giải thoát".
Xin anh giải thích thêm. Điều này anh muốn nói là đạt được (1) và (2) thì sẽ có đường dẫn đến (3) phải không ạ.

tlv lại viết dài quá rồi. Xin anh tha lỗi và cố gắng chỉ dẫn tlv. Cám ơn anh.

Chào anh
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th3 25, 2016, 04:49 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 22, 2016, 01:48 PM
Tibu vừa làm xong và có nhận xét như sau:

Thay vì dùng dao cắt múi tỏi ra từng miếng nhỏ, thì tibu dùng đồ bóp tỏi.
Việc đợi 15 phút là để: dược chất trong múi tỏi biến thành thuốc. Là một chi tiết không nên bỏ qua.

Kế đó tibu lấy 1/2 cup nước sạch, cho vào lò viba (microwave) 15 giây x 2 lần.

Kế đó để lấy một cái lọc xác trà (bằng thép không rĩ), bỏ cục tỏi (đã đợi 15 phút trước đó) vào ngâm cho tới khi nước chỉ ấm là được.

Sau cùng là dùng bình xịt mũi (mua ở Costco).
Kết quả:
1. Bóp cú đầu (tibu bóp nhẹ): tibu bị cay mũi.
2. bóp cú thứ hai (tibu bóp mạnh tay): tibu bớt bị cay.

Kế đó là làm mũi kia.

Kết quả sơ khởi: mũi bị nghẹt.

Sau đó là hỉ mũi nhẹ nhẹ. Hiện tượng nghẹt mũi xuất hiện, tibu thở bằng miệng, và tiếp tục hỉ mũi (từng lỗ một) nhẹ nhàn.

Cuối cùng (sau đó 15 phút)
Ngoài mùi tỏi ra: mũi tibu nhẹ nhàn hơn ;D ;D ;D

Mấy hôm nay tlv dùng nước muối theo cách anh chỉ thấy cũng đỡ đỡ thôi nhưng chưa hết. Ngày mai tlv sẽ chuyển sang dùng tỏi theo cách anh hướng dẫn và sẽ cho anh biết kết quả.... Cám ơn anh.

Hihi vừa làm xong một thí nghiệm nữa về chuyện xịt nước tỏi vào lỗ mũi.
1. Thay vì cho nước pha tỏi vào cái bình rữa mũi thì lại cho vào cái bình xịt nước muối vào lỗ mũi. (nasal spray).
2. Cho vào bình phun, nước tỏi nguội (để trong tủ lạnh cho nó lẹ).
3. Xịt thử: Đem bình ra ngoài, xịt thử coi cái tia nó phun ra sao.
4. Xịt vào mũi. Bóp vừa thôi.
5. Tibu làm cách nữa giờ là bóp một phát. Chỉ có mùi tỏi thôi.
Cảm giác ấm áp, và thông mũi sau khi át xì vài cái do chưa quen (có thể là nước tỏi còn hơi ấm).
Có cảm giác là dị ứng sẽ tiêu tùng luôn.

Trích dẫn từ: tulavui trên Th3 25, 2016, 06:25 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th3 22, 2016, 09:16 PM
Tibu giải như hạch! Không sắp xếp lại thì khó ai hiểu được:
Trong đây có ba pháp:
1. Pháp đầu tiên là Sám hối những lỗi lầm nhỏ. Chính cái nhỏ này mới nguy hiểm chết người!
2. Pháp an tâm là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.
3. Tâm không (8000) là tâm giải thoát.

1. "Pháp đầu tiên là Sám hối những lỗi lầm nhỏ. Chính cái nhỏ này mới nguy hiểm chết người!"
Vâng! tlv xin ghi nhận lời anh hướng dẫn. Nghiệp và tội lỗi nhiều quá (nếu không thì tlv đã không trở lại cõi đời này rồi  ;D ;D ;D). Nhưng thưa anh, trong 4 câu niệm (Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát, Nam Mô A Di Đà Phật, Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát; thì tlv nên dùng câu niệm nào, nên niệm bao lâu, trước giờ công phu và niệm xù xì hay niệm trong tâm?

Xấu đẹp tuỳ người đối diện thôi anh à.
Chọn câu:
Anh cứ chọn câu niệm nào mà anh cảm nhận là nó... vào! thì anh cứ giữ câu đó.
Cách đọc trong tâm:  
Dùng giọng cao thì chính mình đi tìm các Ngài để sám hối
Dùng giọng trầm thì chính mình dùng sức của mình để sám hối.

Cách thức đưa cái lương tâm ra để sám hối:
Đọc bài Sám Pháp Dược Sư. Nhưng vừa tưởng tượng ra một Đức Phật ngồi trên hoa sen năm cánh.


2. "Pháp an tâm là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt".
"An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt" là một kỷ thuật rất đặc thù. Nhưng vì những hiện tượng lạ lùng, không xảy ra đằng trước mặt mà chỉ bên phải của khuôn mặt, và một ít bên trái và trên đầu nên tlv chưa làm ATCNDTM được đàng hoàng; vì vậy công phu niệm Phật đẩy ra đằng trước mặt cũng bị ảnh hưởng. Lý do chưa ATCNDTM được đàng hoàng là vì mỗi khi vào công phu thì bên phải gương mặt một lô hiện tượng xuất hiện: không biết bao nhiêu bàn tay múa lên, múa xuống, bong bóng, cây cối, ánh sáng chớp tắt, sấm sét chớp lia lịa v.v. cứ chọc ghẹo liên tu bất tận. Đã vậy bên trái cũng bị đèn pha, đèn chiếu li chi. Nếu tlv liếc mắt nhìn thì các hình ảnh này tự động biến mất hết. Chẳng được bao lâu mấy thứ này lại xuất hiện trở lại, tlv lại liếc nhìn, những hiện tượng đó biến mất, rồi lại trở lại, tlv lại liếc nhìn. Còn vòng ánh sáng quay mòng mòng chung quanh mặt nữa. Lắm thứ, lắm tội. tlv có áp dụng cái chiêu của Ngài Xá Lợi Phật "Tui không muốn thấy các sắc pháp này nữa! Vì tui biết còn có nhiều cảnh giới cao đẹp hơn, cũng như còn nhiều sự giải thoát cao hơn nữa! Tui còn rất nhiều việc phải làm!" đồng thời hét trong tâm như dân nhà binh tập lính:  Nhìn thẳng! Ổn định cái nhìn đàng trước mặt! Không liếc! Chăm chú nhìn vào một điểm! Chăm chú! ATCNDTM! v.v. thì có bớt chút đỉnh. Xin anh chỉ thêm.[/quote] Do chưa quen thôi anh à!

Trích dẫn
3. "Tâm không (8000) là tâm giải thoát".
Xin anh giải thích thêm. Điều này anh muốn nói là đạt được (1) và (2) thì sẽ có đường dẫn đến (3) phải không ạ.

Đúng vậy đó anh. ;D ;D ;D

Trích dẫn
tlv lại viết dài quá rồi. Xin anh tha lỗi và cố gắng chỉ dẫn tlv. Cám ơn anh.

Chào anh
tlv

Hihihi

============

tlv gửi lên rồi ...cứ thấy thiếu cái mình muốn hỏi, nên hôm nay quay trở lại. Như vậy lần này Đây là một giấc mơ công phu thuộc loại lớn có nghĩa là sao anh? Anh giải thích giùm nha. tlv
[/quote]

..............

[/quote]Hihi vừa làm xong một thí nghiệm nữa về chuyện xịt nước tỏi vào lỗ mũi.
1. Thay vì cho nước pha tỏi vào cái bình rữa mũi thì lại cho vào cái bình xịt nước muối vào lỗ mũi. (nasal spray).
2. Cho vào bình phun, nước tỏi nguội (để trong tủ lạnh cho nó lẹ).
3. Xịt thử: Đem bình ra ngoài, xịt thử coi cái tia nó phun ra sao.
4. Xịt vào mũi. Bóp vừa thôi.
5. Tibu làm cách nữa giờ là bóp một phát. Chỉ có mùi tỏi thôi.
Cảm giác ấm áp, và thông mũi sau khi át xì vài cái do chưa quen (có thể là nước tỏi còn hơi ấm).
Có cảm giác là dị ứng sẽ tiêu tùng luôn.
[/quote]

Chào anh Tibu, Hòa nước tỏi với nước muối rồi xịt vào mũi...sao giống xịt cỏ dại quá  ;D ;D ;D. tlv làm tương tự lời anh chỉ nhưng không dùng bình phun vì các shops nghỉ lễ Phục Sinh hết rồi, nên tlv lấy que bông nhúng vào hỗn hợp này rồi lăn trong mũi. Lăn nhiều lần, sáng tối...Huyền diệu...mùi thuốc lá trong mũi bay đi mất rồi, chỉ còn lại mùi tỏi giống mùi cơm rang tỏi quá...ngon lắm. Rất cám ơn anh. tlv

...........
Chọn câu:
Anh cứ chọn câu niệm nào mà anh cảm nhận là nó... vào! thì anh cứ giữ câu đó.
Cách đọc trong tâm:  
Dùng giọng cao thì chính mình đi tìm các Ngài để sám hối
Dùng giọng trầm thì chính mình dùng sức của mình để sám hối.

Cách thức đưa cái lương tâm ra để sám hối:
Đọc bài Sám Pháp Dược Sư. Nhưng vừa tưởng tượng ra một Đức Phật ngồi trên hoa sen năm cánh.

Chào anh Tibu, có phải kinh Sám Pháp Dược Sư của tt Thích Trí Quang không anh? Quyển kinh có 3 cuốn, dường như anh có đề nghị đâu đó là nên đọc quyển 2. Không biết tlv nhớ như vậy có đúng không? Nếu tlv nhớ sai thì xin anh đề nghị nên đọc quyển nào, hay phần nào của quyển kinh. Cám ơn anh.

2. "Pháp an tâm là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt".
............

[/quote] Do chưa quen thôi anh à!


Chào anh Tibu,

Mấy hôm nay tlv rất cố gắng không để Cận Định làm chủ tình hình. Mỗi khi thấy mấy hiện tượng đèn pha, vòng sáng chớp chớp v.v. bắt đầu tấn công  là tlv chận liền bằng câu nói của Ngài Xá Lợi Phất, tiếp theo là câu "ATCNDTM" và cố gắng tập trung đằng trước mặt. Bây giờ cũng đỡ hơn rồi.

Tối hôm qua trong suốt thời gian tu tập 45 phút, tlv cảm thấy lâng lâng, khoái chí ;D ;D ;D. Nói cách khác có phải là trạng thái khinh an không anh? tlv rất muốn phụ độ tử, độ sanh.... mà trong khi còn đang tu học mình có thể giúp độ tử được không anh? tlv ăn trường chay gần 30 năm rồi.

Về vượt pháp, tlv làm trị liệu (complementary therapy) giúp người nhiều năm rồi. tlv học nhiều phương thức trị liệu tổng hợp tại các trường địa phương. Trước khi bắt đầu trị liệu một người nào đó tlv niệm Quan Thế Âm Bồ Tát xin Ngài che chở tlv và giúp cho người được điều trị hết bệnh. Như vậy đang khi tu học Niệm Phật Quán chấm đỏ mà tlv giúp người thì có mang tội vượt pháp không anh?

tlv nhiều chuyện quá mong anh hoan hỉ ::) ::) ::)

Trích dẫn từ: tulavui trên Th3 27, 2016, 11:24 PM
...........
Chọn câu:
Anh cứ chọn câu niệm nào mà anh cảm nhận là nó... vào! thì anh cứ giữ câu đó.
Cách đọc trong tâm:  
Dùng giọng cao thì chính mình đi tìm các Ngài để sám hối
Dùng giọng trầm thì chính mình dùng sức của mình để sám hối.

Cách thức đưa cái lương tâm ra để sám hối:
Đọc bài Sám Pháp Dược Sư. Nhưng vừa tưởng tượng ra một Đức Phật ngồi trên hoa sen năm cánh.

Chào anh Tibu, có phải kinh Sám Pháp Dược Sư của tt Thích Trí Quang không anh? Quyển kinh có 3 cuốn, dường như anh có đề nghị đâu đó là nên đọc quyển 2. Không biết tlv nhớ như vậy có đúng không? Nếu tlv nhớ sai thì xin anh đề nghị nên đọc quyển nào, hay phần nào của quyển kinh. Cám ơn anh.

Chào anh, có chỗ này nè.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14547.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14547.0)

Trích dẫn từ: tulavui trên Th3 28, 2016, 12:08 AM
2. "Pháp an tâm là An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt".
............

Do chưa quen thôi anh à!


Chào anh Tibu,

Mấy hôm nay tlv rất cố gắng không để Cận Định làm chủ tình hình. Mỗi khi thấy mấy hiện tượng đèn pha, vòng sáng chớp chớp v.v. bắt đầu tấn công  là tlv chận liền bằng câu nói của Ngài Xá Lợi Phất, tiếp theo là câu "ATCNDTM" và cố gắng tập trung đằng trước mặt. Bây giờ cũng đỡ hơn rồi.[/quote] Vận tốc tiến hoá tâm linh theo kiểu này rất là nhanh đó nghe anh. Anh ôm trọn gói này mà phi nước đại thì Tha Hoá Tự Tại (THTT) chụi thua là cái chắc! ;D ;D ;D nên nhớ chỉ dùng 70% thành công lực thôi đó nghe anh.

Trích dẫn
Tối hôm qua trong suốt thời gian tu tập 45 phút, tlv cảm thấy lâng lâng, khoái chí ;D ;D ;D. Nói cách khác có phải là trạng thái khinh an không anh?

Nó nhẹ lâng lâng và khoái chí: là chuẩn bị khinh an (nếu thiếu đề mục). Còn kèm theo đề mục là Khinh An thứ thiệt ( đúng hiệu con nai vàng)

Trích dẫntlv rất muốn phụ độ tử, độ sanh.... mà trong khi còn đang tu học mình có thể giúp độ tử được không anh?

Khi nào có tâm lực (đề mục xuất hiện ra cở 40 giây= Tứ Thiền Hữu Sắc) thì mới làm chuyện Độ Tử được ngon lành, với hiệu quả 100%. Còn những trình độ tâm linh yếu hơn thì chỉ khi nào "bị gấu rượt" thì mới tới chỉ là 100%. Còn không thì vong linh sẽ rơi và các phẩm khác. Tất nhiên, khi độ tử, mà làm được, thì sức lực tuột xuống (mất sức, có khi bị đau). Nhưng nó có cái là phê phê lắm lận.  ;) :D :D :D
Còn độ sanh là dụ khị bà con tu tập. Lúc tâm chưa có lực thì nguy cơ bị THTT vì có khi hăn máu quá mà phát biểu chế chiêu (ngoài sách vở), hay là có ý tự đắc: cứ cho mình là thầy thiên hạ.

Tất nhiên cái yếu hơn là truyền nội công để cho bà con bớt bệnh. Yếu hơn là vì đây là hành động cho con cá (thí tài) còn cái trên (dụ khị tu hành) lại là thí pháp > cho cái cần câu và phương pháp câu.

Trích dẫntlv ăn trường chay gần 30 năm rồi.

Trường chay, mà cộng với tâm hiền khô thì hào quang có màu xanh dạ quang > là chữa bệnh hết xảy!

Trích dẫn
Về vượt pháp, tlv làm trị liệu (complementary therapy) giúp người nhiều năm rồi. tlv học nhiều phương thức trị liệu tổng hợp tại các trường địa phương. Trước khi bắt đầu trị liệu một người nào đó tlv niệm Quan Thế Âm Bồ Tát xin Ngài che chở tlv và giúp cho người được điều trị hết bệnh. Như vậy đang khi tu học Niệm Phật Quán chấm đỏ mà tlv giúp người thì có mang tội vượt pháp không anh?

tlv nhiều chuyện quá mong anh hoan hỉ ::) ::) ::)

Không có gì là chế chiêu hay vượt pháp hết: Là vì khi tập thì anh đi gặp Ông Thầy (ý là Ngài A Di Đà Phật).
Còn khi giúp thì anh lại liên quan đến Ông Học Trò (ý là Ngài Quan Thế Âm). ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: tulavui trên Th3 27, 2016, 10:55 PM
============

tlv gửi lên rồi ...cứ thấy thiếu cái mình muốn hỏi, nên hôm nay quay trở lại. Như vậy lần này Đây là một giấc mơ công phu thuộc loại lớn có nghĩa là sao anh? Anh giải thích giùm nha. tlv

Một giấc mơ mà có tới ba phần phương pháp tu ANCNDTM sau cùng là cái tâm giải thoát mà không cho là lớn, thì chỉ... thua cọp thôi! ;D ;D ;D

Chào anh Tibu,

Cám ơn anh đã giải đáp về những điều mà tlv  thắc mắc.
Bây giờ tlv lại có câu hỏi ngu ngơ khác, xin anh thông cảm hướng dẫn cho.

Cách đây 4 ngày đến giờ công phu đêm, lúc ấy giữa 10pm-10.30pm, tlv mở cửa phòng ngủ bước vào, mèn đét ơi, căn phòng tràn ngập mùi thịt nướng, tlv tiếp tục bước qua phòng tắm nối liền phòng ngủ (en-suite) thì phòng này cũng bị y chang. Thế là trong suốt thời gian công phu khoảng 1 tiếng cái mùi thịt nướng cứ lẩn quẩn trong phòng. Sáng hôm sau ngủ dậy mùi này biến mất.

Tối hôm qua tlv thức giấc lúc 2.30am sáng lại ngửi thấy cái mùi thịt nướng tái xuất giang hồ. tlv nằm im niệm Phật cũng khá lâu thì mùi thịt nướng đó phai dần đi.

Xin anh cho một bài pháp về Quỷ Thần. Họ là ai? Tại sao họ theo mình? Phải chăng kiếp trước mình là quỷ, quen biết họ nên kiếp này họ nhận diện ra mình mà đi theo. Họ đi theo để trợ mình hay phá mình vậy anh? Có phải quỷ biểu tượng cho tính sân của mình không anh? Có phải sự xuất hiện của họ nhằm nhắc nhở mình phải canh me lọc bỏ cái tính sân này? Cám ơn anh thật nhiều.

======
Anh Tibu: Vận tốc tiến hoá tâm linh theo kiểu này rất là nhanh đó nghe anh. Anh ôm trọn gói này mà phi nước đại thì Tha Hoá Tự Tại (THTT) chụi thua là cái chắc!  nên nhớ chỉ dùng 70% thành công lực thôi đó nghe anh.
======

Thưa anh, Khi vòng sáng hiện ra lấp lánh chung quanh mặt, đồng thời trước mặt cũng có chấm đỏ mờ mờ nếu tlv dùng thủ thuật của Ngài Xá Lợi Phất để đuổi khéo vòng sáng liệu chấm đỏ có hiểu lầm rồi biến mất không anh? Xin cám ơn anh Hai.
tlv

Thưa anh,

tlv già đầu mà còn vô minh lắm nhờ ông thầy hướng dẫn. Chuyện đã lâu nhưng lòng vẫn còn xốn xang .... Bốn mươi năm trước tlv đi thăm thân nhân ở một phương xa.... Cả nhà rủ nhau đến 1 cái hồ câu cá. Không ai câu được con nào, nếu có chăng chỉ lác đác vài con. Riêng tlv, cứ ném cần câu ra là cá cắn câu liền, tổng cộng phải trên 100 con là ít. Các anh chị cùng bạn bè làm cá rồi chè chén với nhau, tlv không có giết và làm cá. Khi ăn mọi người khen tlv câu hay quá, lúc đó tlv khoái chí lắm (vì được khen mà) đâu ngờ mình đang tạo nghiệp sát mà không hay. Mấy năm sau này nhiều lúc ngồi "ôn cố tri tân", nhớ lại chuyện nhỏ chuyện lớn, cả chuyện đập ruồi muỗi, nhện v.v. tlv cảm thấy ray rứt lương tâm tự nghĩ "tại sao mình có thể làm những việc ác đức tỉnh queo vậy".Nước mắt đã từng rơi khi nhớ lại những chuyện này. Năm ngoái nhân dịp sang Thái Lan tlv đến viếng một số chùa, đường vào chùa hai bên đều có hồ nuôi cá tlv vừa rải thức ăn cho cá, vừa xin lỗi về những chuyện vô mình của mình.

Giờ nhân anh đề nghị tlv đọc kinh Dược Sư Sám Pháp tlv đã đọc 2 lần, tlv có cần tụng lạy không anh. Bây giờ trước mỗi lần công phu tlv niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật và sau công phu tlv sẽ hồi hướng cho mấy con vật nạn nhân này được không anh?. tlv đang khóc khi viết những giòng ăn năn này ... Rất ăn năn. Xin được sám hối tự đáy lòng.

Cám ơn anh
tlv

=======
Thầy Tibu: Còn độ sanh là dụ khị bà con tu tập. Lúc tâm chưa có lực thì nguy cơ bị THTT vì có khi hăn máu quá mà phát biểu chế chiêu (ngoài sách vở), hay là có ý tự đắc: cứ cho mình là thầy thiên hạ.

Tất nhiên cái yếu hơn là truyền nội công để cho bà con bớt bệnh. Yếu hơn là vì đây là hành động cho con cá (thí tài) còn cái trên (dụ khị tu hành) lại là thí pháp > cho cái cần câu và phương pháp câu.
=======

Thật là quý làm sao khi được đọc những giòng pháp của anh. Truyền nội công là gì vậy anh? Có phải là Energy healing không? Nếu đúng thì tlv cũng có làm việc này giúp người, Reiki Energy Healing và Chios Energy Healing. Trong khi làm như vậy tlv cũng để ý có ai muốn tu học thì tlv giúp họ. 

Cám ơn anh. Nguyện xin anh luôn khỏe mạnh.
tlv

======
Thầy Tibu: Không có gì là chế chiêu hay vượt pháp hết: Là vì khi tập thì anh đi gặp Ông Thầy (ý là Ngài A Di Đà Phật).
Còn khi giúp thì anh lại liên quan đến Ông Học Trò (ý là Ngài Quan Thế Âm). Grin Grin Grin
======
Hú hồn...Đã lẹt đẹt tuốt đằng sau mà còn làm bậy nữa thì không thể nào tiến tu được. Cám ơn anh thật nhiều.

Chào anh

====
Thầy Tibu: Trường chay, mà cộng với tâm hiền khô thì hào quang có màu xanh dạ quang là chữa bệnh hết xảy!
====

Phải chi được gặp thầy sớm để nghe pháp của thầy thì đỡ biết bao...có chuyện gì thì cứ nhảy tưng tửng trước à :D..cho nên sắp đứt bóng mà cũng chưa đâu vào đâu.
Chúc thầy luôn khỏe mạnh.
tlv

====
Thầy Tibu: Khi nào có tâm lực (đề mục xuất hiện ra cở 40 giây= Tứ Thiền Hữu Sắc) thì mới làm chuyện Độ Tử được ngon lành, với hiệu quả 100%. Còn những trình độ tâm linh yếu hơn thì chỉ khi nào "bị gấu rượt" thì mới tới chỉ là 100%. Còn không thì vong linh sẽ rơi và các phẩm khác. Tất nhiên, khi độ tử, mà làm được, thì sức lực tuột xuống (mất sức, có khi bị đau). Nhưng nó có cái là phê phê lắm lận.  Wink Cheesy Cheesy Cheesy
====

Hiện tại chưa có giây nào hết anh Tibu à, được vài giây rồi biến mất tiêu thì kể như là không có giây nào phải không anh >:( :(, như vậy tlv còn phải dồi mài kinh sử rất nhiều.

Tuy nhiên, tlv muốn kiếm bạc cắc trước khi đếm đô la thì anh nhắm nhắm chừng nào tlv mới có đủ khả năng để độ mấy con cá, con cua, ốc, sò, thịt v.v. bán ở mấy chợ như cư sĩ AS (Ánh Sáng) làm. Nếu như vậy thì tlv nên bắt đầu từ đâu?

Xin anh cho một bài pháp về cách độ tử cho mấy con vật này. Mỗi lần làm mất bao lâu vì khi thấy mình đứng sớ rớ, mấy người bán cứ vồn vã hỏi mình có muốn mua gì không trong khi mắt mình thì cứ trừng trừng nhìn vào mấy con vật này như thôi miên, ...mà không mua gì hết thì tội nghiệp mấy người bán lắm. Xin cám ơn anh.
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th4 02, 2016, 03:36 AM
=======
Thầy Tibu: Còn độ sanh là dụ khị bà con tu tập. Lúc tâm chưa có lực thì nguy cơ bị THTT vì có khi hăn máu quá mà phát biểu chế chiêu (ngoài sách vở), hay là có ý tự đắc: cứ cho mình là thầy thiên hạ.

Tất nhiên cái yếu hơn là truyền nội công để cho bà con bớt bệnh. Yếu hơn là vì đây là hành động cho con cá (thí tài) còn cái trên (dụ khị tu hành) lại là thí pháp > cho cái cần câu và phương pháp câu.
=======

Thật là quý làm sao khi được đọc những giòng pháp của anh. Truyền nội công là gì vậy anh? Có phải là Energy healing không? Nếu đúng thì tlv cũng có làm việc này giúp người, Reiki Energy Healing và Chios Energy Healing. Trong khi làm như vậy tlv cũng để ý có ai muốn tu học thì tlv giúp họ. 

Cám ơn anh. Nguyện xin anh luôn khỏe mạnh.
tlv

Chào anh!
Truyền nội công, nó có hai cách:
1. Dùng ngón tay, chân, cùi chỏ... đụng vào chỗ bị tổn thương rồi ấn, day, xoa làm cho chỗ đó đở đau. Đây là cách thông thường có thể gọi là cách đấm bóp; ấn, day huyệt.
2. Cách hay hơn là: Dùng trí tưởng tượng để quán ngay chỗ bị tổn thương.
21. Nếu chưa đúng thì chỉ có thể tưởng tượng ngay chỗ da (ngoài da) mà thôi. Cách này chưa đủ mạnh để chữa bệnh nặng đâu (bệnh nhè nhẹ thì được).
22. Nếu là đúng: Quán tưởng này sẽ thấy được những chấm màu đỏ (chỗ bị đau) và (thay vì ấn, day,...) thì Tu Sĩ chỉ cần đưa ngón tay đến ngay chỗ màu đỏ đó thì bệnh nhân đã cảm thấy dể chịu bằng một hơi ấm rất là xâu.
Sức trai tráng (mạnh như trâu) thì chỉ cần làm 10 mạng là cả ỉa, lẩn mửa! Nếu tiếp tục làm thì con gái bị mất sức nhiều đến độ mà (đau lưng) và ra huyết trắng. Con trai thì mặt xanh lè, xanh lét, xám xịt... y như là dân thủ dâm= lời của La Hầu La (vợ tibu).
23. Nếu làm đúng hơn thì Tu Sĩ có thể thấy được nguyên nhân gây nên bệnh này và dĩ nhiên sẽ có lời khuyên chính xác.

Chống chỉ định: Tai hại bạc triêu:

1. Bổng nhiên, cao hứng... xin ơn trên để cho con chữa được bệnh này:

Chỉ cần như vậy thôi, Tha Hoá Tự Tại (THTT) sẽ nhào vô và giúp mình chữa bệnh > tất nhiên bệnh có triệu chứng bớt!

Nhưng chính mình trở thành rô bô cho THTT nó xài.

Nguy hiểm ở chỗ là:
Một khi chữa bệnh theo lối cầu nguyện vớ vẫn (ơn trên, bề trên...) thì:
THTT xài xong, khi mình về già thì tinh khí sẽ xuất ra dầm dề (con trai), hay là huyết trắng (con gái). Và sau đó thì bệnh nặng và chết.
Đau một cái là:
Người được tiếng chỉ là THTT... còn mình tự nhiên biến thành hệ lên đồng, làm công cụ cho chúng nó xài!

Bây giờ mới hiểu là Tha Hoá (là làm cho hư, mòn, cùi, bại...) để cho mình được ngon lành (Tự Tại)... thì đã muộn.

Khổng gì: Chỉ vì là còn Vô Minh (ngu dốt) mà đòi giúp người (ý nói về THTT)... cho nên nó mới ra cái quái chiêu là nhập vào người này để giúp người kia!

Việc này chả đi đâu được hết:
Suy cho cùng, người bị chữa bệnh thì cũng sẽ chết! Chỉ có người bị nhập thì mới tai hại bạc triệu!

Hậu quả:
Với kiếp sau là có thể bị hội chứng bệnh Down (thiểu năng trí tuệ).

Trích dẫn từ: tulavui trên Th4 02, 2016, 06:13 PM
====
Thầy Tibu: Khi nào có tâm lực (đề mục xuất hiện ra cở 40 giây= Tứ Thiền Hữu Sắc) thì mới làm chuyện Độ Tử được ngon lành, với hiệu quả 100%. Còn những trình độ tâm linh yếu hơn thì chỉ khi nào "bị gấu rượt" thì mới tới chỉ là 100%. Còn không thì vong linh sẽ rơi và các phẩm khác. Tất nhiên, khi độ tử, mà làm được, thì sức lực tuột xuống (mất sức, có khi bị đau). Nhưng nó có cái là phê phê lắm lận.  Wink Cheesy Cheesy Cheesy
====

Hiện tại chưa có giây nào hết anh Tibu à, được vài giây rồi biến mất tiêu thì kể như là không có giây nào phải không anh >:( :(, như vậy tlv còn phải dồi mài kinh sử rất nhiều.

Chưa đúng lắm. Lý do:
Sau khi dợt mà đề mục ra vài giây (là quá hay luôn đó nghe!) mà bổng nhiên cao hứng tự chấm điểm : Tập tành như hạch! [0-1] (ý là Chị 0 điểm, ác nghiệp được 1 điểm)
Hậu quả:
Thì cái tâm nó bị đóng dấu > Linh hồn sẽ mất hứng và có thói quen là tập tới trình độ đó thì nó ngưng cố gắng (do mất hứng dưới sự chấm điểm vừa rồi).

Trích dẫn
Tuy nhiên, tlv muốn kiếm bạc cắc trước khi đếm đô la

Tư tưởng này có thể xoá sự chấm điểm trên. Và anh có thể lấy lại quân bình.[1-1] (1 đều)

Trích dẫnthì anh nhắm nhắm chừng nào tlv mới có đủ khả năng để độ mấy con cá, con cua, ốc, sò, thịt v.v. bán ở mấy chợ như cư sĩ AS (Ánh Sáng) làm. Nếu như vậy thì tlv nên bắt đầu từ đâu?

Làm đại thôi ;) :D. Đừng có làm ngay chợ. Nên làm ở nhà, trên bàn ăn trước. Xong rồi, có tự tin và kinh nghiệm thì mới làm đại trà sau. Ý là khi bắn nhanh như cao bồi thì chị mới làm ngoài chợ.

Tất nhiên khi độ được thì rất là mệt. Dĩ nhiên, linh tính có thể hiểu được lên tới phẩm nào (vào những lần đầu thì hỏi Tu Sĩ Gạo Cội).

Trích dẫn
Xin anh cho một bài pháp về cách độ tử cho mấy con vật này. Mỗi lần làm mất bao lâu vì khi thấy mình đứng sớ rớ, mấy người bán cứ vồn vã hỏi mình có muốn mua gì không trong khi mắt mình thì cứ trừng trừng nhìn vào mấy con vật này như thôi miên, ...mà không mua gì hết thì tội nghiệp mấy người bán lắm. Xin cám ơn anh.
tlv

Người ta đang bán mà đúng đó nhìn trừng trừng như... ếm! Thì có khi bị ăn guốc cao gót! ;) Chỉ nên dợt tay nghề ở nhà, trên bàn ăn trước cái đã. ;)

Trước đây thầy đi chửa bệnh thí họ cộng hưởng 16 năm , rồi sau nầy làm cách nào thầy vượt qua , do thầy tu giỏi hay do thầy phước nhiều quá họ không cộng hưởng được nữa, xin thầy cho con biết .

           Con cam ơn thầy ....

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th4 03, 2016, 10:30 AM
Trước đây thầy đi chửa bệnh thí họ cộng hưởng 16 năm , rồi sau nầy làm cách nào thầy vượt qua , do thầy tu giỏi hay do thầy phước nhiều quá họ không cộng hưởng được nữa, xin thầy cho con biết .

           Con cám ơn thầy ....

Do cố gắng cá nhân, do tập có đề mục, do không nãn chí, thua keo này ta bày keo khác...
Lý do nữa là:
Khác ngôn ngữ nên không thể nào liên lạc được. Có nghĩa là ngôn ngữ của Cận Định và ngôn ngữ của Chánh Định nó khác nhau rất là xa.

Một bên (Cận Định) là ngôn ngữ của sự lè phè... "vui đâu chúc đó" (ý là nhắm mắt mà thấy cái gì* là cứ để nó dẫn dắt)

(*) Thấy cái gì: bất cứ âm thanh nào, hình ảnh nào, cảm giác gì là cứ dựa theo những cái đó mà cứ để tự nhiên. Đặc biệt chả ai giống ai!
Mà các sư huynh (tu lâu hơn) cứ nói là:

Tui nói ra đây để anh em rút tỉa kinh nghiệm, nhưng đâu có ai giống ai đâu mà rút kinh nghiệm?

=====================

Một bên (Chánh Định) lại là bắt cái ý làm theo cái ý của mình.

Một cách khác là khi tập: là có sẳn chương trình. Cứ bám theo sát chương trình đó mà làm. Làm hoài, làm mãi cho tới khi nào đề mục nó ra thì thôi. Bên này thì mới có thể rút kinh nghiệm của nhau được!
Chánh Định là:
Không có chuyện nhắm mắt để suy nghĩ chuyện đời, để nghe cái gì hay là để... đó.

Do vậy mà rất là khác nhau.

Tibu:
Truyền nội công, nó có hai cách:
1. Dùng ngón tay, chân, cùi chỏ... đụng vào chỗ bị tổn thương rồi ấn, day, xoa làm cho chỗ đó đở đau. Đây là cách thông thường có thể gọi là cách đấm bóp; ấn, day huyệt.
2. Cách hay hơn là: Dùng trí tưởng tượng để quán ngay chỗ bị tổn thương.
21. Nếu chưa đúng thì chỉ có thể tưởng tượng ngay chỗ da (ngoài da) mà thôi. Cách này chưa đủ mạnh để chữa bệnh nặng đâu (bệnh nhè nhẹ thì được).
22. Nếu là đúng: Quán tưởng này sẽ thấy được những chấm màu đỏ (chỗ bị đau) và (thay vì ấn, day,...) thì Tu Sĩ chỉ cần đưa ngón tay đến ngay chỗ màu đỏ đó thì bệnh nhân đã cảm thấy dể chịu bằng một hơi ấm rất là xâu.
Sức trai tráng (mạnh như trâu) thì chỉ cần làm 10 mạng là cả ỉa, lẩn mửa! Nếu tiếp tục làm thì con gái bị mất sức nhiều đến độ mà (đau lưng) và ra huyết trắng. Con trai thì mặt xanh lè, xanh lét, xám xịt... y như là dân thủ dâm= lời của La Hầu La (vợ tibu).
23. Nếu làm đúng hơn thì Tu Sĩ có thể thấy được nguyên nhân gây nên bệnh này và dĩ nhiên sẽ có lời khuyên chính xác.

Chống chỉ định: Tai hại bạc triêu:

1. Bổng nhiên, cao hứng... xin ơn trên để cho con chữa được bệnh này:

Chỉ cần như vậy thôi, Tha Hoá Tự Tại (THTT) sẽ nhào vô và giúp mình chữa bệnh > tất nhiên bệnh có triệu chứng bớt!

Nhưng chính mình trở thành rô bô cho THTT nó xài.

Nguy hiểm ở chỗ là:
Một khi chữa bệnh theo lối cầu nguyện vớ vẫn (ơn trên, bề trên...) thì:
THTT xài xong, khi mình về già thì tinh khí sẽ xuất ra dầm dề (con trai), hay là huyết trắng (con gái). Và sau đó thì bệnh nặng và chết.
Đau một cái là:
Người được tiếng chỉ là THTT... còn mình tự nhiên biến thành hệ lên đồng, làm công cụ cho chúng nó xài!

Bây giờ mới hiểu là Tha Hoá (là làm cho hư, mòn, cùi, bại...) để cho mình được ngon lành (Tự Tại)... thì đã muộn.

Khổng gì: Chỉ vì là còn Vô Minh (ngu dốt) mà đòi giúp người (ý nói về THTT)... cho nên nó mới ra cái quái chiêu là nhập vào người này để giúp người kia!

Việc này chả đi đâu được hết:
Suy cho cùng, người bị chữa bệnh thì cũng sẽ chết! Chỉ có người bị nhập thì mới tai hại bạc triệu!

Hậu quả:
Với kiếp sau là có thể bị hội chứng bệnh Down (thiểu năng trí tuệ).
[/quote]

Thưa anh,

Bây giờ tlv mới hiểu truyền nội công là gì. Cách 1 tương đương với Remedial massage (RM), Aromatherapy massage (AM) và Reflexology (R). Còn cách 2 tương đương với Energy healing (EH). tlv làm cách 1 nhiều, áp dụng (AM) và (R)  thêm một chút (EH). Reiki thì áp nhẹ hai bàn tay của mình vào da thịt của người bệnh (ví dụ: đầu, cổ, vai v.v), còn cách kia tlv không quán chỉ để hai bàn tay của mình cách chỗ đau của người bệnh 1 tấc, dùng tâm lực kết hợp với hào quang phát ra từ bàn tay mình để chữa cho họ. Trong lúc điều trị tuyệt đối không được suy nghĩ, phải để tâm trống rỗng. tlv không áp dụng (RM) vì không có học và không có sức. Trước khi chữa lúc nào tlv cũng nguyện trong tâm "Xin Phật Quán Thế Âm protect me and heal this person", giống như sự chỉ dạy của các thầy cô ở college. tlv làm việc thiện và khách phần lớn là dân bản xứ đủ loại bệnh Aids có, ung thư có, viêm gan có etc.

Anh giải thích rõ ràng và đầy đủ chi tiết quá. tlv sẽ lưu ý và cẩn thận.
Hiện tlv đang chỉ 1 ông ngoại quốc tập thở "phồng" "xẹp". Về nhà ông ấy lại chỉ cho vợ ông ấy "phồng "xẹp". Hi vọng cả 2 ông bà cùng "phồng" "xẹp" được thì tuyệt.

Cám ơn anh rất nhiều.tlv

Tibu:

Một bên (Cận Định) là ngôn ngữ của sự lè phè... "vui đâu chúc đó" (ý là nhắm mắt mà thấy cái gì* là cứ để nó dẫn dắt)

(*) Thấy cái gì: bất cứ âm thanh nào, hình ảnh nào, cảm giác gì là cứ dựa theo những cái đó mà cứ để tự nhiên. Đặc biệt chả ai giống ai!
Mà các sư huynh (tu lâu hơn) cứ nói là:

Tui nói ra đây để anh em rút tỉa kinh nghiệm, nhưng đâu có ai giống ai đâu mà rút kinh nghiệm?

========

Thật anh nói đúng vậy vì mỗi người đều có DNA riêng thì làm sao mà giống nhau cho được.
tlv

Cám ơn tu sĩ tuephuong5 ghé thăm đặt câu hỏi với thầy để chúng ta cùng nhau tu học. Vâng! Cùng tu học, cùng thành tựu.
Chúc tuephuong5 tinh tấn trên đường tu.

tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th4 05, 2016, 04:44 AM
Tibu:
Truyền nội công, nó có hai cách:
1. Dùng ngón tay, chân, cùi chỏ... đụng vào chỗ bị tổn thương rồi ấn, day, xoa làm cho chỗ đó đở đau. Đây là cách thông thường có thể gọi là cách đấm bóp; ấn, day huyệt.
2. Cách hay hơn là: Dùng trí tưởng tượng để quán ngay chỗ bị tổn thương.
21. Nếu chưa đúng thì chỉ có thể tưởng tượng ngay chỗ da (ngoài da) mà thôi. Cách này chưa đủ mạnh để chữa bệnh nặng đâu (bệnh nhè nhẹ thì được).
22. Nếu là đúng: Quán tưởng này sẽ thấy được những chấm màu đỏ (chỗ bị đau) và (thay vì ấn, day,...) thì Tu Sĩ chỉ cần đưa ngón tay đến ngay chỗ màu đỏ đó thì bệnh nhân đã cảm thấy dể chịu bằng một hơi ấm rất là xâu.
Sức trai tráng (mạnh như trâu) thì chỉ cần làm 10 mạng là cả ỉa, lẩn mửa! Nếu tiếp tục làm thì con gái bị mất sức nhiều đến độ mà (đau lưng) và ra huyết trắng. Con trai thì mặt xanh lè, xanh lét, xám xịt... y như là dân thủ dâm= lời của La Hầu La (vợ tibu).
23. Nếu làm đúng hơn thì Tu Sĩ có thể thấy được nguyên nhân gây nên bệnh này và dĩ nhiên sẽ có lời khuyên chính xác.

Chống chỉ định: Tai hại bạc triêu:

1. Bổng nhiên, cao hứng... xin ơn trên để cho con chữa được bệnh này:

Chỉ cần như vậy thôi, Tha Hoá Tự Tại (THTT) sẽ nhào vô và giúp mình chữa bệnh > tất nhiên bệnh có triệu chứng bớt!

Nhưng chính mình trở thành rô bô cho THTT nó xài.

Nguy hiểm ở chỗ là:
Một khi chữa bệnh theo lối cầu nguyện vớ vẫn (ơn trên, bề trên...) thì:
THTT xài xong, khi mình về già thì tinh khí sẽ xuất ra dầm dề (con trai), hay là huyết trắng (con gái). Và sau đó thì bệnh nặng và chết.
Đau một cái là:
Người được tiếng chỉ là THTT... còn mình tự nhiên biến thành hệ lên đồng, làm công cụ cho chúng nó xài!

Bây giờ mới hiểu là Tha Hoá (là làm cho hư, mòn, cùi, bại...) để cho mình được ngon lành (Tự Tại)... thì đã muộn.

Khổng gì: Chỉ vì là còn Vô Minh (ngu dốt) mà đòi giúp người (ý nói về THTT)... cho nên nó mới ra cái quái chiêu là nhập vào người này để giúp người kia!

Việc này chả đi đâu được hết:
Suy cho cùng, người bị chữa bệnh thì cũng sẽ chết! Chỉ có người bị nhập thì mới tai hại bạc triệu!

Hậu quả:
Với kiếp sau là có thể bị hội chứng bệnh Down (thiểu năng trí tuệ).

Trích dẫn

Thưa anh,

Bây giờ tlv mới hiểu truyền nội công là gì. Cách 1 tương đương với Remedial massage (RM), Aromatherapy massage (AM) và Reflexology (R). Còn cách 2 tương đương với Energy healing (EH). tlv làm cách 1 nhiều, áp dụng (AM) và (R)  thêm một chút (EH). Reiki thì áp nhẹ hai bàn tay của mình vào da thịt của người bệnh (ví dụ: đầu, cổ, vai v.v), còn cách kia tlv không quán chỉ để hai bàn tay của mình cách chỗ đau của người bệnh 1 tấc, dùng tâm lực kết hợp với hào quang phát ra từ bàn tay mình để chữa cho họ. Trong lúc điều trị tuyệt đối không được suy nghĩ, phải để tâm trống rỗng. tlv không áp dụng (RM) vì không có học và không có sức. Trước khi chữa lúc nào tlv cũng nguyện trong tâm "Xin Phật Quán Thế Âm protect me and heal this person", giống như sự chỉ dạy của các thầy cô ở college. tlv làm việc thiện và khách phần lớn là dân bản xứ đủ loại bệnh Aids có, ung thư có, viêm gan có etc.

Anh giải thích rõ ràng và đầy đủ chi tiết quá. tlv sẽ lưu ý và cẩn thận.
Hiện tlv đang chỉ 1 ông ngoại quốc tập thở "phồng" "xẹp". Về nhà ông ấy lại chỉ cho vợ ông ấy "phồng "xẹp". Hi vọng cả 2 ông bà cùng "phồng" "xẹp" được thì tuyệt.

Cám ơn anh rất nhiều.tlv

Chào anh.
Phước đức ba đời còn sót chút này đây đó anh. Cái đoạn bôi đỏ là cánh cửa mở rộng cho THTT nó vào hoạt động tự do đó.
Chỉ có một trường hợp mà anh có thể cản họ là do anh không có lớn lối (như việc cho rằng... ta đây là đấng cứu độ).

Tuy nhiên bây giờ anh lại đi trên đường An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt rồi cho nên duyên gặp THTT sắp hết. Anh đang an toàn bay lượng trong không gian của anh.

==========
Tibu:
Chào anh.
Phước đức ba đời còn sót chút này đây đó anh. Cái đoạn bôi đỏ là cánh cửa mở rộng cho THTT nó vào hoạt động tự do đó.
Chỉ có một trường hợp mà anh có thể cản họ là do anh không có lớn lối (như việc cho rằng... ta đây là đấng cứu độ).

Tuy nhiên bây giờ anh lại đi trên đường An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt rồi cho nên duyên gặp THTT sắp hết. Anh đang an toàn bay lượng trong không gian của anh.
==========

;D ;D ;D Tha Hóa Tự Tại ... Ha ! Ha ! Ha ! Đã bao năm theo bước chân tôi ... Hãy uống với tôi ngụm nước cuối cùng rồi mãi mãi chia tay. Đi đi... đừng ngoảnh lại luyến tiếc, tôi đã quyết đi theo Chánh pháp, chọn con đường giải thoát tâm tôi.

Chào anh Tibu, xin cám ơn anh ... An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt là phương thức tối thượng để đi vào Chánh Định. tlv vẫn tập đều, dù vui dù buồn, dù ở nhà hay đi xa.

Nhân đây tlv cũng giải thích thêm chút đỉnh về khi tâm trống rỗng.Trong lúc giúp người tlv giữ tâm trống rỗng nghĩa là không nghĩ ngợi lung tung, không vọng tưởng chuyện đời, nhưng vẫn chú tâm vào cách làm của mình để giúp người ta bớt đau. Kỹ thuật làm trên hai bàn chân nên gọi là Foot Reflexology, dùng knuckles của các ngón tay để làm. Chỗ nào khách bị đau nhiều là nơi đó khí bị nghẽn.

Trở lại việc tập của tlv, mấy hôm nay vòng ánh sáng như đèn neon, chớp chớp chung quanh mặt đã giảm. Vào công phu khi vừa nhắm mắt mà những hiện tượng lung tung hiện ra, tlv áp dụng ngay câu nói của Ngài Xá Lợi Phất, rồi đánh tiếp bằng sự khẳng định "ATCNDTM". Sau đó nếu vòng sáng lại bắt đầu chớp thì tlv cứ bồi tiếp ATCNDTM, thì suốt khoảng thời gian công phu còn lại mấy thứ này đi đâu mất hơn trơn anh à.

Nhưng mà hiện tượng con gì bò bò theo chân tóc, từ đỉnh đầu xuống dần đến chân tóc trước trán lại tấn công. Lúc đầu tlv cảm thấy ngồ ngộ nhưng tlv nghĩ nếu mình để ý đến nó tức là mình phân tâm giống như vọng niệm/tạp niệm, cho phép nó tấn công mình thế là tlv trả đũa bằng mệnh lệnh ATCNDTM. Như vậy được không anh? tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th4 06, 2016, 06:54 PM
==========
Tibu:
Chào anh.
Phước đức ba đời còn sót chút này đây đó anh. Cái đoạn bôi đỏ là cánh cửa mở rộng cho THTT nó vào hoạt động tự do đó.
Chỉ có một trường hợp mà anh có thể cản họ là do anh không có lớn lối (như việc cho rằng... ta đây là đấng cứu độ).

Tuy nhiên bây giờ anh lại đi trên đường An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt rồi cho nên duyên gặp THTT sắp hết. Anh đang an toàn bay lượng trong không gian của anh.
==========

;D ;D ;D Tha Hóa Tự Tại ... Ha ! Ha ! Ha ! Đã bao năm theo bước chân tôi ... Hãy uống với tôi ngụm nước cuối cùng rồi mãi mãi chia tay. Đi đi... đừng ngoảnh lại luyến tiếc, tôi đã quyết đi theo Chánh pháp, chọn con đường giải thoát tâm tôi.

Chào anh Tibu, xin cám ơn anh ... An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt là phương thức tối thượng để đi vào Chánh Định. tlv vẫn tập đều, dù vui dù buồn, dù ở nhà hay đi xa.

==========================
Tibu: Chào anh, nhân vì anh giải thích cách giúp người bị bệnh. Nên tibu lại được dịp phân tích sự tai hại của vấn đề này.

Mời bà con giảm vận tốc đọc lại vì đường bổng nhiên trơn trợt.
==========================

Trích dẫn
Nhân đây tlv cũng giải thích thêm chút đỉnh về khi tâm trống rỗng.Trong lúc giúp người tlv giữ tâm trống rỗng nghĩa là không nghĩ ngợi lung tung

Có thể ví như đây là anh mở toan cửa chính để ai muốn ra thì ra, ai muốn vào thì vào. Cũng có nghĩa là anh đang dùng phước báu của anh để nhem thèm THTT có ngon thì nhào vô!

Trích dẫnkhông vọng tưởng chuyện đời

Một tiêu chuẩn nữa để nhem thèm THTT (lý do là mấy ông THTT đâu cần để ý đến đời sống ở thế gian (là vì THTT là vua cõi Dục Giới)

Trích dẫn, nhưng vẫn chú tâm vào cách làm của mình để giúp người ta bớt đau.

THTT vần vũ chung quanh anh và chỉ chờ là anh cầu nguyện vớ vẫn theo kiểu: ơn trên này nọ là họ có lý do để nhập vào anh để giúp đở người bệnh liền!
Như đã trình bày ở bài trên: do không tự cho là... đấng cứu thế! Cho nên họ chỉ đứng ngoài theo dõi anh mà thôi.
Hết phần phân tích của tibu.

Trích dẫn
Kỹ thuật làm trên hai bàn chân nên gọi là Foot Reflexology, dùng knuckles của các ngón tay để làm. Chỗ nào khách bị đau nhiều là nơi đó khí bị nghẽn.

Trở lại việc tập của tlv, mấy hôm nay vòng ánh sáng như đèn neon, chớp chớp chung quanh mặt đã giảm. Vào công phu khi vừa nhắm mắt mà những hiện tượng lung tung hiện ra, tlv áp dụng ngay câu nói của Ngài Xá Lợi Phất, rồi đánh tiếp bằng sự khẳng định "ATCNDTM". Sau đó nếu vòng sáng lại bắt đầu chớp thì tlv cứ bồi tiếp ATCNDTM, thì suốt khoảng thời gian công phu còn lại mấy thứ này đi đâu mất hơn trơn anh à.

Ngon lành, Họ đã hiểu rằng anh không để ý đến những dụ khị của họ (bằng những chớp tắt...)

Trích dẫn
Nhưng mà hiện tượng con gì bò bò theo chân tóc, từ đỉnh đầu xuống dần đến chân tóc trước trán lại tấn công. Lúc đầu tlv cảm thấy ngồ ngộ nhưng tlv nghĩ nếu mình để ý đến nó tức là mình phân tâm giống như vọng niệm/tạp niệm, cho phép nó tấn công mình thế là tlv trả đũa bằng mệnh lệnh ATCNDTM. Như vậy được không anh? tlv

Phân tích:
Hệ thần kinh của anh đã gần mạnh để tạo ra đề mục. Cho nên nó sinh ra một trở ngại nữa: đó là cảm giác bò bò.

Giải quyết:
Khi suy nghĩ này nọ, thì da đầu rung động. Do hệ thần kinh của anh đã càng ngày càng nhạy cảm (do sự tập trung tư tưởng)
Do hiện tượng nhạy cảm của da đầu, khi anh đang cố gắng vào Chánh Định. Thì nó tạo ra cảm giác bò bò, nhột nhột...

Để hết cảm giác này: anh chỉ cần xoa mặt, xoa đầu, xoa cổ trước khi tập thì cảm giác sẽ biến mất.

Thời gian:
Tất nhiên, anh cứ xoa trước như vậy (ngay vào lúc bắt đầu các buổi tập) cho tới khi đề mục ra là anh vỉnh viễn hết cảm giác bị bò này nọ.

Chào anh Tibu,

Cám ơn anh đã dành thì giờ giải thích nhằm giúp tlv tu học đàng hoàng. Bây giờ tlv lại có một số câu hỏi khác ngây ngô như trẻ lên ba nếu anh thấy không có gì trở ngại xin anh cố gắng giải thích cho.

Đèn pha phát ra từ trên cao từ đỉnh đầu: bốn năm ngày rồi không xuất hiện nữa. Như vậy là họ đã đi ra khỏi đời mình rồi phải không anh?

Cảm giác có con gì bò trên đầu trong khi công phu đã bớt rất nhiều.  Nhưng lúc đọc các sách của HSTD thì cảm giác này cũng xảy ra như vậy là sao anh?

Trên đầu phía trước, bên phải và trái, giao thông hào xuất hiện, tức là những rảnh mấp mô, còn đỉnh đầu hoặc chung quanh thì mô lên cao rồi vài ngày sau tất cả đều trở lại bình thường.

Trước khi vào công phu nếu mình cầu nguyện rõ ràng là nguyện xin Chư Phật giúp mình tu học tinh tấn, thì mình có nên nói rõ danh hiệu một vị Phật nào không anh?

Khi độ tử cho súc vật thì phải làm khi con vật chưa bị đem đi nấu phải không anh, mặc dù đã bị cắt bằm? Trước khi độ mình có phải tâm sự ít lời với nó như là: "Thôi con đừng trở lại kiếp súc vật này nữa, cố gắng tu học để về cảnh giới cao hơn" tiếp theo xù xí câu chú này "AUM, KAREKARA KAREKARA HRIH HRIH HRIH SVAHA"  hay niệm Nam Mô A Di Đà Phật? Và niệm bao nhiêu lần? Lúc niệm hay xù xì thì mình nhắm hay mở mắt?

Trong khi công phu có nên giữ hàm răng khít và để cái lưỡi tiếp xúc với hàm ếch không? Mục đích của việc này?

Chấm đỏ ra nhỏ xíu xịu, nhỏ lắm có những tia quanh sáng chói được vài tích tắc rồi biến mất. Mình có nên tác ý bằng cách nói trong tâm: "Từ vô lượng kiếp tới hôm nay tui đã có cố gắng tu hành nên mới thấy được chấm đỏ. Thôi có đi đâu chơi thì cũng cố gắng trở về gặp tui nha đừng để tui chờ lâu quá" ?

Lại nằm mơ. Khoảng sáu đêm trước tlv nằm mơ gặp anh Tibu. Xin anh giải thích giùm.

Trong giấc mơ:
Anh Tibu ngồi nơi cái bàn nhỏ cạnh tủ thờ Phật trong nhà tlv. Tủ thờ Phật tựa vào bức tường ngăn đôi phòng ăn gia đình và bếp. Bức tường được cắt chừa một khoảng trống ở giữa để nhận ánh sáng từ vườn.
Tủ thờ hướng ra vườn tức là hướng về hướng Nam. Còn bàn nhỏ để song song với tủ thờ thì nhìn ra phía trước, hướng Bắc. (Bàn nhỏ này bình thường không có, chỉ xuất hiện trong giấc mơ).
Anh ngồi nơi bàn nhỏ, có đeo kính trắng, gọng màu đậm. Trên bàn có cái computer. Anh vừa nhìn vào computer làm gì đó vừa trả lời tlv trong khi tlv đứng trong bếp nhìn ra vườn nói chuyện với anh. Như vậy anh nhìn về hướng Bắc, tlv nhìn về hướng Nam.
Tức quá, lúc ngủ dậy nhớ rõ câu chuyện, nhưng ba chân bốn cẳng phải đi chuyện đời thường nhiều qua...rồi quên hết.
Nằm mơ mà gặp ông Thầy chắc là sắp "ngộ đạo" hả anh?  ;D ;D ;D
Cám ơn anh.
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th4 11, 2016, 06:50 PM
Chào anh Tibu,

Cám ơn anh đã dành thì giờ giải thích nhằm giúp tlv tu học đàng hoàng. Bây giờ tlv lại có một số câu hỏi khác ngây ngô như trẻ lên ba nếu anh thấy không có gì trở ngại xin anh cố gắng giải thích cho.

Chào anh, hình ảnh gần đúng khi tu hành là: cái cũ, trước khi nó chịu chuyển qua cái mới, nó dính...y như là kẹo bạch nha vào cây que.

Trích dẫn
Đèn pha phát ra từ trên cao từ đỉnh đầu: bốn năm ngày rồi không xuất hiện nữa. Như vậy là họ đã đi ra khỏi đời mình rồi phải không anh?

Do sự chú ý của anh nó chuyển sang An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt (ANCNDTM) rồi cho nên tần số tư tưởng đã bắt đầu thay đổi.  Vì vậy, những cái thô của Cận Định đang biến mất từ từ.

Trích dẫn
Cảm giác có con gì bò trên đầu trong khi công phu đã bớt rất nhiều.

Là vì khi tập thì anh hướng về ATCNDTM cho nên Cận Định mất điểm tựa. Cho nên nó đang bớt

Trích dẫnNhưng lúc đọc các sách của HSTD thì cảm giác này cũng xảy ra như vậy là sao anh?

Nhưng khi đọc sách: thói quen Cận Định lại xuất hiện! Nên cái tính "dính như kẹo bạch nha của Cận Định" lại xuất hiện.

Tất nhiên, một khi ATCNDTM đã đủ mạnh thì Cận Định sẽ tự động biến mất.

Trích dẫn
Trên đầu phía trước, bên phải và trái, giao thông hào xuất hiện, tức là những rảnh mấp mô, còn đỉnh đầu hoặc chung quanh thì mô lên cao rồi vài ngày sau tất cả đều trở lại bình thường.

Anh đang thưởng thức chuyển biến từ "tư duy" sang "Chánh Định".

Vì đây là hai cách dao động tư tưởng (hai ngôn ngữ) khác nhau:
Khi vận dụng đầu óc để suy nghĩ này nọ thì Cận Định hay xuất hiện. Da đầu rung động bình thường

Nhưng khi ATCNDTM thì dao động da đầu thay đổi.
Và dĩ nhiên, rung động từ mạnh... cho đến rất là mạnh. Đến độ có thể phóng ra rất là xa và có thể tạo ra những hiện tượng Ngoại Cảm. Như độ tử, thần giao cách cảm...

Từ đó hiện tượng lục cục, lòn hòn lại xuất hiện để tự điều chỉnh.

Trích dẫn
Trước khi vào công phu nếu mình cầu nguyện rõ ràng là nguyện xin Chư Phật giúp mình tu học tinh tấn, thì mình có nên nói rõ danh hiệu một vị Phật nào không anh?

Nói khơi khơi vậy thôi thì cũng được.

Và rất là hợp thời.
Lý do là anh đang ở giai đoạn chuyển tiếp giữa Cận Định và ATCNDTM.

Trích dẫn
Khi độ tử cho súc vật thì phải làm khi con vật chưa bị đem đi nấu phải không anh, mặc dù đã bị cắt bằm?

Một câu hỏi hay quá!

Khi độ tử thì cơ hội ATCNDTM lại xuất hiện. Chính cái này đã rủa sạch những sự "sợ hải, tức giận vi tế còn lưu lại trên thức ăn. Cho nên thức ăn nó rất là lành.

Cũng vì lẻ đó mà người đầu bếp nấu thức ăn: nên là một người biết ATCNDTM. Dao động lành sẽ theo đôi đủa mà truyền vào thức ăn.

Để ý: khi đầu bếp tức giận thì người nhạy cảm, mà ăn vào (không có thông qua công thức quán ấn hộ thân*), sẽ bị xình bụng.

quán ấn hộ thân*: để tự bảo vệ, sau này khi ATCNDTM giỏi rồi.
Nên quán ấn hộ thân, hoặc là ATCNDTM qua câu niệm Phật để rửa sạch các tư tưởng không hợp lệ trong thức ăn.
Nhớ lại câu chuyện quần xà lỏn áo lót và bộ đồ phi hành gia...

Trích dẫnTrước khi độ mình có phải tâm sự ít lời với nó như là: "Thôi con đừng trở lại kiếp súc vật này nữa, cố gắng tu học để về cảnh giới cao hơn" tiếp theo xù xí câu chú này "AUM, KAREKARA KAREKARA HRIH HRIH HRIH SVAHA"  hay niệm Nam Mô A Di Đà Phật?

Niệm gì cũng được. Trong điều kiện này: câu niệm chỉ có tác dụng khi ATCNDTM có được hay là không mà thôi.

Trích dẫnVà niệm bao nhiêu lần? Lúc niệm hay xù xì thì mình nhắm hay mở mắt?

Lại một câu hỏi hay!

1. Môi trường phức tạp quá (như là cắt cổ gà vịt khi đám cưới) thì mình niệm trước ở nhà. Và duy trì thần lực đó cho tới khi mình sử các chúng sanh này.

2. Chỉ có vài con cua còn sống, mua về định đải khách thì... làm tại chỗ cũng được:
Tu Sĩ trứ danh này ATCNDTM, sau khi gỏ nhẹ vào cái mai để gây sự chú ý và tác ý nói với con cua: mấy ông đừng có sợ (cua đưa mắt nhìn... và hiện tượng hết xùi bọt ngưng ngay lập tức). Và cua chết trước khi bị nấu! Dĩ nhiên thức ăn lúc này là thức ăn chay 100%. (Tibu tự ý... dấu tên tu sĩ trứ danh, và rất là hiếm này ở Seattle).

Trích dẫn
Trong khi công phu có nên giữ hàm răng khít và để cái lưỡi tiếp xúc với hàm ếch không?

Tư thế tự nhiên này với nguyên cả cái lưởi đụng nhẹ lên hàm ếch làm cho cái lưởi nằm yên hơn. Nên ít bị chia trí do việc nuốt nước miếng. Việc này giúp cho tu sĩ vào Chánh Định dể dàng hơn

Trích dẫnMục đích của việc này?

Cái lưởi đang ở ngay vị trí của huyệt Âm Uý (một biệt huyệt do An Rồng ở Đức Trọng chỉ cho tibu).

Vận dụng:
Khi cảm thấy bị phân tâm, hay là muốn ATCNDTM cho nhanh thì nên ép cái lưởi lên một tý. Việc này làm cho bộ não... dương hơn một tý [vì lý do này mà có biệt huyệt lại có tên là Âm (năng lực âm tính) Uý (hơn cả cái sợ bình thường].

Chống chỉ định: Không được lạm dụng.
Do lạm dụng (cứ làm hoài) thì huyệt sẽ bị chai, cho nên khi cần thì huyệt lại tác dụng yếu đi.

Trích dẫn
Và niệm bao nhiêu lần?

Khi nào có tác dụng là thôi niệm. (Thông thường là ba niệm)
Tất nhiên, khi tâm lực đã đủ mạnh (tương đương với Tứ Thiền Hữu Sắc) thì chỉ cần một niệm là dư xăng.

Trích dẫn
Chấm đỏ ra nhỏ xíu xịu, nhỏ lắm có những tia quanh sáng chói được vài tích tắc rồi biến mất. Mình có nên tác ý bằng cách nói trong tâm: "Từ vô lượng kiếp tới hôm nay tui đã có cố gắng tu hành nên mới thấy được chấm đỏ. Thôi có đi đâu chơi thì cũng cố gắng trở về gặp tui nha đừng để tui chờ lâu quá" ?

ATCNDTM đã có tác dụng rồi. Hiện tượng đề mục đã hiện ra.

Do tâm của anh nó nhu nhuyễn, dể sử dụng cho nên nó có những biểu hiện đặc biệt khi ATCNDTM vào nó như: nhỏ xíu, tia sáng chung quanh sáng chói...

Và hiện tượng chỉ kéo dài vài giây là ngon lành rồi đó anh!

Do chưa quen, nên anh cứ như trên mà nói với em của anh.
Và cứ tinh tấn mà giữ đề mục một cách bình tỉnh y như Hiệp Sĩ Mù Nghe Gió Kiếm vậy đó.

Trích dẫn
Lại nằm mơ. Khoảng sáu đêm trước tlv nằm mơ gặp anh Tibu. Xin anh giải thích giùm.

Trong giấc mơ:
Anh Tibu ngồi nơi cái bàn nhỏ cạnh tủ thờ Phật trong nhà tlv. Tủ thờ Phật tựa vào bức tường ngăn đôi phòng ăn gia đình và bếp. Bức tường được cắt chừa một khoảng trống ở giữa để nhận ánh sáng từ vườn.
Tủ thờ hướng ra vườn tức là hướng về hướng Nam. Còn bàn nhỏ để song song với tủ thờ thì nhìn ra phía trước, hướng Bắc. (Bàn nhỏ này bình thường không có, chỉ xuất hiện trong giấc mơ).
Anh ngồi nơi bàn nhỏ, có đeo kính trắng, gọng màu đậm. Trên bàn có cái computer. Anh vừa nhìn vào computer làm gì đó vừa trả lời tlv trong khi tlv đứng trong bếp nhìn ra vườn nói chuyện với anh. Như vậy anh nhìn về hướng Bắc, tlv nhìn về hướng Nam.
Tức quá, lúc ngủ dậy nhớ rõ câu chuyện, nhưng ba chân bốn cẳng phải đi chuyện đời thường nhiều qua...rồi quên hết.
Nằm mơ mà gặp ông Thầy chắc là sắp "ngộ đạo" hả anh?  ;D ;D ;D
Cám ơn anh.
tlv

Gặp một tu sĩ (có biết mặt, có tên tuổi trong giấc mơ) là dấu hiệu của tinh tấn tu hành.

Ngoài ra nó không có giá trị gì hết.

Nên nhớ trong thế giới của Cận Định thì tibu không bao giờ xuất hiện (vì tu sĩ chưa kiểm soát được tâm thức của mình, và cứ cho đó là chuyện thiệt).

Nên nhớ: Cận Định rất dể lẫn lộn, biết rõ vậy nên tibu không bao giờ xuất hiện.
Mà chỉ làm chuyện này khi cấp cứu.

Thưa chào anh Tibu,

Mấy tuần qua tlv vẫn cố gắng tu tập nhưng tự nhiên chấm đỏ, chấm trắng đều biến mất hết anh à. tlv hết hồn, đang cố gắng chấn chỉnh tâm của mình lại. Bây giờ tlv có mấy điều thắc mắc xin anh vui lòng chỉ giùm tlv.

Thế nằm khi công phu: Trong lúc công phu, tlv nằm ngửa nhìn thẳng lên trần nhà nhưng được một lúc thì bị ngộp thở, tức ngực, mỏi chân v..v Như vậy thỉnh thoảng mình có thể đổi thế nằm như co chân hay nằm nghiêng bên phải hoặc trái được không anh? Thay đổi như vậy chắc cái chấm nó không thích đâu.

Liên tục kiểm tra tư tưởng: Hằng ngày, mỗi khi bắt gặp cái đầu đang giang hồ bốn hướng, tlv chận lại bằng cách chêm câu niệm A Di Đà Phật đẩy ra đằng trước với tầng số bình thường. Nhưng được một lúc thì lại nhận ra là mình đang niệm kiểu trầm bổng, ngân nga, vì lúc xưa tlv có đi chùa và mọi người ở chùa niệm chung theo lối này. Khi nhận ra như vậy thì tlv lại bắt cái đầu niệm bình thường trở lại. Khi kiểm tra tư tưởng mà niệm lúc kiểu này, lúc kiểu kia có sao không anh? Và thay vì niệm A Di Đà Phật mình có thể thay đổi câu niệm, lúc thì NM Quan Thế Âm Bồ Tát, lúc thì NM Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật hoặc NM Cầu sám Hối Bồ Tát cho việc kiểm tra tư tưởng được không anh?

Cám ơn anh thật nhiều.
Kính chào anh.
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th4 26, 2016, 05:12 AM
Thưa chào anh Tibu,

Mấy tuần qua tlv vẫn cố gắng tu tập nhưng tự nhiên chấm đỏ, chấm trắng đều biến mất hết anh à. tlv hết hồn, đang cố gắng chấn chỉnh tâm của mình lại. Bây giờ tlv có mấy điều thắc mắc xin anh vui lòng chỉ giùm tlv.

Thế nằm khi công phu: Trong lúc công phu, tlv nằm ngửa nhìn thẳng lên trần nhà nhưng được một lúc thì bị ngộp thở, tức ngực, mỏi chân v..v Như vậy thỉnh thoảng mình có thể đổi thế nằm như co chân hay nằm nghiêng bên phải hoặc trái được không anh? Thay đổi như vậy chắc cái chấm nó không thích đâu.

Chào chị, tư thế tập dợt là một tư thế an toàn, ấm áp, ít bị mỏi, thoải mái nhất.

Tư thế mà mình ngủ say nhất là ăn tiền.
Chính tư thế này làm cho máu huyết lưu dộng dể dàng nhất, thân thể ít bị mỏi nhất (đầy đủ những yếu tố này thì mình mới có thể ngủ say được).

Trích dẫn
Liên tục kiểm tra tư tưởng: Hằng ngày, mỗi khi bắt gặp cái đầu đang giang hồ bốn hướng, tlv chận lại bằng cách chêm câu niệm A Di Đà Phật đẩy ra đằng trước với tầng số bình thường. Nhưng được một lúc thì lại nhận ra là mình đang niệm kiểu trầm bổng, ngân nga, vì lúc xưa tlv có đi chùa và mọi người ở chùa niệm chung theo lối này. Khi nhận ra như vậy thì tlv lại bắt cái đầu niệm bình thường trở lại. Khi kiểm tra tư tưởng mà niệm lúc kiểu này, lúc kiểu kia có sao không anh? Và thay vì niệm A Di Đà Phật mình có thể thay đổi câu niệm, lúc thì NM Quan Thế Âm Bồ Tát, lúc thì NM Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật hoặc NM Cầu sám Hối Bồ Tát cho việc kiểm tra tư tưởng được không anh?

Chào chị, niệm lần lượt chừng đó niệm thì nó loạn tâm thêm. Niệm thật chậm một trong những niệm trên thì nó lại tác dụng hơn trong việc làm cho tâm thức thanh tịnh. :D :D :D

Chào anh Tibu,  

tlv có đọc Dược Sư Sám Pháp như anh đã đề nghị trước đây và hằng ngày kiểm tra tư tưởng bằng cách niệm thật chậm NM Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
 
Sức khỏe của tlv cứ như ngày mưa, ngày nắng. Từ sau khi bị ngợp thở, tiếp theo là nhức đầu và đau bụng; nhưng tlv không dám nghỉ tập, vì sợ nghỉ một hôm thì lại sinh ra làm biếng, nên chỉ giảm tốc độ thôi, tập ngắn hơn và ít lần hơn, công lực cũng thấp hơn. Tháng trước khi tập Niệm Phật Quán Chấm Đỏ tlv thấy đã vào trớn rồi. Có nhiều hôm sau khi tập ban đêm, sáng ra tlv vẫn nằm đúng vị trí tập và cái lưỡi vẫn còn đụng vào nóc giọng. Cả tuần nay không được như vậy. Nhưng tlv không nản chí. Nhất quyết không bỏ cuộc mà. Muốn tiến đến giải thoát thì chỉ có con đường tu tập này thôi. Vâng! tlv luôn cố gắng để không phụ lòng người chỉ đường.

À, Anh thường nhắc đến từ ngữ Tâm Lực; ví dụ trong câu "...Lúc đầu mình đọc cho cõi trung giới nghe (xù xì). Sau này thì mình có tâm lực nên mình sẽ đọc trong tâm và hướng về những nghiệp sát". Thưa anh, như vậy nghĩa của tâm lực là gì? Anh cho thí dụ luôn nha.  

Đêm 26.4 và 27.4 tlv có 2 giấc mơ như sau:

Đêm 26.4: Sau khi công phu xong, tlv tác ý nói với cái linh hồn "mình đi ngủ đây linh hồn ráng tiếp tục tu, tiếp tục niệm Phật nhá". Sáng hôm sau thức dậy, trời còn tờ mờ, trước khi bước ra khỏi giường, tlv tập liền, nhưng vì còn ngái ngủ nên sau khi tập được một lúc thì tlv ngủ trở lại, nhưng chỉ là ngủ mơ mơ màng màng chứ không phải ngủ say. Khi thật sự tỉnh dậy, tlv mới nhận ra là mình vừa trải qua một giấc mơ ngắn. Trong giấc mơ tlv thấy mình mỉm cười trong khi đang thoải mái ngắm mấy con nhộng đất, trắng tinh, với đôi  mắt đen, núng nính nằm trong bàn tay trái của tlv. (Nhộng này là loài sắp biến hình thành bướm). Giấc mơ chỉ có thế thôi. Như vậy là sao hả anh? Bộ kiếp trước tlv là con nhộng hả?

Đêm 27.4.2016: tlv cũng tác ý nói với linh hồn tu tập. Đêm này nằm mơ thì thấy tlv và một cô bạn đang chuẫn bị đi trình diễn đâu đó. Cả hai cùng nhìn đôi giày cao gót màu trắng, viền đỏ mà tlv sắp mang, cô bạn nói : "Đôi giày này hơi cao cho chị đó". Vừa nhìn đôi giày tlv vừa trả lời: "vậy sao". Thế là xong giấc mơ.

Anh Tibu giải thích giùm tlv nha.
Cám ơn sự giúp đỡ của anh rất nhiều.
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th5 02, 2016, 05:51 AM
Chào anh Tibu,  

tlv có đọc Dược Sư Sám Pháp như anh đã đề nghị trước đây và hằng ngày kiểm tra tư tưởng bằng cách niệm thật chậm NM Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
 
Sức khỏe của tlv cứ như ngày mưa, ngày nắng. Từ sau khi bị ngợp thở, tiếp theo là nhức đầu và đau bụng; nhưng tlv không dám nghỉ tập, vì sợ nghỉ một hôm thì lại sinh ra làm biếng, nên chỉ giảm tốc độ thôi, tập ngắn hơn và ít lần hơn, công lực cũng thấp hơn. Tháng trước khi tập Niệm Phật Quán Chấm Đỏ tlv thấy đã vào trớn rồi. Có nhiều hôm sau khi tập ban đêm, sáng ra tlv vẫn nằm đúng vị trí tập và cái lưỡi vẫn còn đụng vào nóc giọng. Cả tuần nay không được như vậy. Nhưng tlv không nản chí. Nhất quyết không bỏ cuộc mà. Muốn tiến đến giải thoát thì chỉ có con đường tu tập này thôi. Vâng! tlv luôn cố gắng để không phụ lòng người chỉ đường.

Đây là dấu hiệu của sự tinh tấn đó chị! :D :D :D

Trích dẫn
À, Anh thường nhắc đến từ ngữ Tâm Lực; ví dụ trong câu "...Lúc đầu mình đọc cho cõi trung giới nghe (xù xì). Sau này thì mình có tâm lực nên mình sẽ đọc trong tâm và hướng về những nghiệp sát". Thưa anh, như vậy nghĩa của tâm lực là gì? Anh cho thí dụ luôn nha.

Chỉ cần dùng chức năng "tìm kiếm" ở ngay trang đầu, phía bên trái và dưới cùng. Xong rồi chị cứ đánh vào đó cái ý mà chị đang tìm thì chị sẽ đọc "lòi con mắt" luôn đó nghe  ;D ;D ;D
Cũng nên đọc luôn bài này để biết chuyện gì xảy ra khi quá tinh tấn trong việc trì niệm miên mật một cách thật lòng (ý là đọc thiệt tình luôn, chớ không phải... tu bằng cái miệng).
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=printpage;topic=6921.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?action=printpage;topic=6921.0)

Trích dẫn
Đêm 26.4 và 27.4 tlv có 2 giấc mơ như sau:

Đêm 26.4: Sau khi công phu xong, tlv tác ý nói với cái linh hồn "mình đi ngủ đây linh hồn ráng tiếp tục tu, tiếp tục niệm Phật nhá". Sáng hôm sau thức dậy, trời còn tờ mờ, trước khi bước ra khỏi giường, tlv tập liền, nhưng vì còn ngái ngủ nên sau khi tập được một lúc thì tlv ngủ trở lại, nhưng chỉ là ngủ mơ mơ màng màng chứ không phải ngủ say. Khi thật sự tỉnh dậy, tlv mới nhận ra là mình vừa trải qua một giấc mơ ngắn. Trong giấc mơ tlv thấy mình mỉm cười trong khi đang thoải mái ngắm mấy con nhộng đất, trắng tinh, với đôi  mắt đen, núng nính nằm trong bàn tay trái của tlv. (Nhộng này là loài sắp biến hình thành bướm). Giấc mơ chỉ có thế thôi. Như vậy là sao hả anh? Bộ kiếp trước tlv là con nhộng hả?

Giấc mơ xuất hiện sau khi tập này là cảnh tinh tấn tu hành. Tâm thức đã khéo léo dùng hình ảnh hoá xác của con bướm (từ xâu thành bướm) để diễn tả sự tiến triễn tâm linh, nếu chị cứ tập theo vận tốc này.

Trích dẫn
Đêm 27.4.2016: tlv cũng tác ý nói với linh hồn tu tập. Đêm này nằm mơ thì thấy tlv và một cô bạn đang chuẫn bị đi trình diễn đâu đó. Cả hai cùng nhìn đôi giày cao gót màu trắng, viền đỏ mà tlv sắp mang, cô bạn nói : "Đôi giày này hơi cao cho chị đó". Vừa nhìn đôi giày tlv vừa trả lời: "vậy sao". Thế là xong giấc mơ.

Anh Tibu giải thích giùm tlv nha.
Cám ơn sự giúp đỡ của anh rất nhiều.
tlv

Trong giấc mơ có hình ảnh của con gái > điều này chứng tỏ là tham dục vẫn còn vương vấn chúc đỉnh.

Kế đó là nhận xét về guốc cao gót. Màu trắng: là một màu của bảy màu gôm lại và xoay với vận tốc nhanh! (Đĩa Newton):
https://www.youtube.com/watch?v=JlMs4-NiTJk (https://www.youtube.com/watch?v=JlMs4-NiTJk)
Ý là, trong tâm linh: vấn đề phân tích (bảy màu) và tổng hợp (đĩa quay thành ra màu trắng)... đã nằm trong tầm tay của chị (cũng vào tương lai gần > chi tiết sắp mang vào).
Tất nhiên là cái viền đỏ lại là niềm tin (màu đỏ là màu của niềm tin).

Kết luận: Cả hai giấc mơ đều nói là trong tương lai gần... chị sẽ ngon hơn bây giờ! :D :D :D

Kính anh Tibu,

tlv mong anh luôn được mạnh khỏe; các ACE của chùa mình và những đôi chân phong trần ghé qua thăm chùa trong chốc lát cũng đều được bình an.

tlv cảm thấy rất vui khi nhận được sự chỉ dẫn hay đóng góp ý kiến của anh. Đây là một khích lệ thật lớn cho sự tôi luyện con đường tâm linh của tlv..

tlv dựa vào những lời anh giải về giấc mơ mà tự quán bản thân mình thì thấy là đúng vậy ".. còn chút ít tham dục". Vâng! Cũng đã lâu rồi tlv đã bỏ tất cả lại sau lưng, để đi tìm cái gì mà mình hằng thao thức, cái "Không" trong cuộc đời "Có", và cái "Có" trong cuộc đời "Không"... nhưng vẫn còn vướng bụi đời nhiều quá... tlv sẽ cố gắng. 
   
Thưa anh, sau mấy tuần chấm đỏ biến mất, mấy hôm nay chấm đỏ lại trở về dù trong phút chốc, dù chưa được rõ ràng. Tuần trước trong lúc tập tlv nghe 1 tiếng nổ trong đầu bên phải. Và vài ngày trước đó thì tlv nghe 1 tiếng nổ trong đầu bên trái. tlv nghĩ rằng đây là cận định. Đúng không anh?

Chiều ngày 8.5.2016 khi bắt đầu công phu được một chút thì tlv nghe một âm thanh nhẹ nhàng như tiếng nhạc, réo rắt và thánh thót. Chiều ngày kế tiếp 9.5.2016 khi bắt đầu công phu được một chút thì tlv lại nghe một âm thanh rè rè. Cả 2 hiện tượng xảy ra đều ngắn, nằm bên bán cầu não phải trong một khung cảnh yên ắng của căn phòng đóng kín cửa; tlv liếc nhanh xem có chuyện gì xãy ra trong phòng chăng, rồi lại tiếp tục rồ ga ATCNDTM, và âm thanh ngưng bặt.

Tối ngày 12.5.2016 trong công phu tlv không có cảm giác ấm như những lần trước. Cảm giác lần này sao mà mát rượi, hơi mát khởi đầu nơi hai bên má rồi lan khắp cả người và trong phòng thì không có gió. Rồi 1 đốm sáng nhỏ màu xanh lá cây có tia chiếu xuất hiện kéo dài khoảng 6, 7 giây. Nhưng ngay từ lúc đầu khi thấy đốm sáng này, tlv đã tác ý ngay việc tô màu đỏ lên, tưởng tượng bàn tay mình đang cầm cọ sơn màu đỏ đè lên màu xanh đó, tác ý và tác ý liên tục, nhưng màu đỏ nó không chịu ra cho đến khi đốm xanh này biến mất. Uổng ghê đó. Sao mình bảo mà chấm đỏ lại không ra, có phải đó là do nghiệp sát, nghiệp tùm lum, bất hiếu với cha mẹ v.v. ? Và cái cảm giác mát mát chạy khắp người là hiện tượng gì hở anh? Chắc là cận định?

À, tlv còn có một điều nữa để hỏi là khi tác ý với chấm đỏ thì tlv nên ngưng niệm Phật. Và hết tác ý thì lại niệm tiếp. Hay vừa niệm vừa tác ý? 

Dù đường về quê vẫn còn xa lắm lắm nhưng tlv cứ cảm thấy vui vui với niềm hy vọng tràn đầy....

Xin cám ơn anh và kính chào anh.

Rất tiếc đành phải ....đục.  :-[ :'(
Xin muôn vàn tạ lỗi.
tlv

Thân chào Tlv sao ông không gọi là thầy đi,mặc dù thầy không chấp nhưng mình thọ pháp rồi ,tôn kính bậc đạo sư của mình cũng là lẽ đương nhiên mà ...

Cám ơn sự góp ý của Tuệ Phương5.
Cheers!   :'( :o ;D

Trích dẫn từ: tulavui trên Th5 18, 2016, 06:26 AM
Kính anh Tibu,

tlv mong anh luôn được mạnh khỏe; các ACE của chùa mình và những đôi chân phong trần ghé qua thăm chùa trong chốc lát cũng đều được bình an.

tlv cảm thấy rất vui khi nhận được sự chỉ dẫn hay đóng góp ý kiến của anh. Đây là một khích lệ thật lớn cho sự tôi luyện con đường tâm linh của tlv..

tlv dựa vào những lời anh giải về giấc mơ mà tự quán bản thân mình thì thấy là đúng vậy ".. còn chút ít tham dục". Vâng! Cũng đã lâu rồi tlv đã bỏ tất cả lại sau lưng, để đi tìm cái gì mà mình hằng thao thức, cái "Không" trong cuộc đời "Có", và cái "Có" trong cuộc đời "Không"... nhưng vẫn còn vướng bụi đời nhiều quá... tlv sẽ cố gắng. 
   
Thưa anh, sau mấy tuần chấm đỏ biến mất, mấy hôm nay chấm đỏ lại trở về dù trong phút chốc, dù chưa được rõ ràng. Tuần trước trong lúc tập tlv nghe 1 tiếng nổ trong đầu bên phải. Và vài ngày trước đó thì tlv nghe 1 tiếng nổ trong đầu bên trái. tlv nghĩ rằng đây là cận định. Đúng không anh?

Nổ cái đùng! là Cận Định. Lý do: tập cái này mà nó hiện ra cái kia một cách bất ngờ, không có dấu hiệu gì báo trước.

Trích dẫn
Chiều ngày 8.5.2016 khi bắt đầu công phu được một chút thì tlv nghe một âm thanh nhẹ nhàng như tiếng nhạc, réo rắt và thánh thót. Chiều ngày kế tiếp 9.5.2016 khi bắt đầu công phu được một chút thì tlv lại nghe một âm thanh rè rè. Cả 2 hiện tượng xảy ra đều ngắn, nằm bên bán cầu não phải trong một khung cảnh yên ắng của căn phòng đóng kín cửa; tlv liếc nhanh xem có chuyện gì xãy ra trong phòng chăng,

Dấu hiệu của Cận Định

Trích dẫnrồi lại tiếp tục rồ ga ATCNDTM, và âm thanh ngưng bặt.

Do nhấn ga ATCNDTM, cho nên Cận Định không có chỗ đứng và rút lui.

Như vậy, tập mà "không giữ giới luật" là: để tâm thức trong trạng thái lơ tơ mơ.
Còn tập mà có giới luật thì: Nhào vô là đã có sẵn chương trình tập rồi, và cứ như vậy mà tập (tất nhiên là 70% thành công lực mà thôi).

Trích dẫn
Tối ngày 12.5.2016 trong công phu tlv không có cảm giác ấm như những lần trước. Cảm giác lần này sao mà mát rượi, hơi mát khởi đầu nơi hai bên má rồi lan khắp cả người và trong phòng thì không có gió. Rồi 1 đốm sáng nhỏ màu xanh lá cây có tia chiếu xuất hiện kéo dài khoảng 6, 7 giây.

Đây là chuyện cộng hưởng của chuyện chữa bệnh của chị (màu xanh lá cây mà đậm thì: khí lực chạy chậm (y như bước chạy chỗ đồng bằng, nước lững lờ). Màu xanh lá cây non là khí lực chạy mạnh hơn (y như nước đỗ từ trên cao xuống - thác nước)

Trích dẫnNhưng ngay từ lúc đầu khi thấy đốm sáng này, tlv đã tác ý ngay việc tô màu đỏ lên, tưởng tượng bàn tay mình đang cầm cọ sơn màu đỏ đè lên màu xanh đó, tác ý và tác ý liên tục, nhưng màu đỏ nó không chịu ra cho đến khi đốm xanh này biến mất.

Chỗ này, chị không thể tô được là vì: cục màu xanh lá cây chỉ có một nhiệm vụ là: báo cho chị biết tình trạng chữa bệnh của chị mà thôi.
Do vậy mà chị không thể tô thêm vào đó được.

Trích dẫnUổng ghê đó.

Không có uổng, là vì chị chưa đủ thanh tịnh để đọc tiếp tục... thông tin của chấm sáng màu xanh lá cây đó.

Trích dẫnSao mình bảo mà chấm đỏ lại không ra, có phải đó là do nghiệp sát, nghiệp tùm lum, bất hiếu với cha mẹ v.v. ? Và cái cảm giác mát mát chạy khắp người là hiện tượng gì hở anh? Chắc là cận định?

Không sai, đó là Cận Định.

Trích dẫn
À, tlv còn có một điều nữa để hỏi là khi tác ý với chấm đỏ thì tlv nên ngưng niệm Phật. Và hết tác ý thì lại niệm tiếp. Hay vừa niệm vừa tác ý?

Công việc là làm cả hai cái để huấn luyện cái tâm cho nó mạnh lên.

Một khi đã hiểu thế nào là mạnh rồi thì làm một cách cũng được. Tuy nhiên, nên tập (cả hai) cho nó mạnh lên cái đã, sau đó thì tập một cái nó cũng được.

Trích dẫn
Dù đường về quê vẫn còn xa lắm lắm nhưng tlv cứ cảm thấy vui vui với niềm hy vọng tràn đầy....

Xin cám ơn anh và kính chào anh.

Đường về quê thì khó đi lắm nếu không có mẫu mả!
Đằng này HSTD đã có đủ các mẫu mả. Như là: phản ứng chuyên nghiệp, phản ứng không chuyên nghiệp, tất cả đã được ghi lại rất là đầy đủ.

Tibu cố gắng hết sức ghi lại theo tiêu chuẩn: Có Văn và Có Nghĩa.
Và cũng cố gắng không ghi lại theo kiểu có Văn mà không có Nghĩa.

Đoạn văn sau đây sẽ cho bà con biết:

- - Bà con mình, ai khéo tay, vẽ một hoa hồng cho thật đẹp nghe!
Dân mới vào vừa nghe xong thì hì hục vẽ liền: Tất nhiên, là vẽ theo ý của mình mà thôi!

Tất nhiên đoạn này là: Có Văn mà không có nghĩa!

Dân kỳ cựu thì chưa vẽ vội và yêu cầu thêm:
- - Hoa Hồng thì ai cũng biết, nhưng không có mẫu thì làm sao mà vẻ cho đúng được?
Câu này là "đúng hướng"

Nếu tibu chụp hình đoá hoa đó và đưa ra thì:

Dân tập đã lâu, sau khi coi kỹ thì sẽ nói là:
- - Coi vậy mà chua ăn đó nghe! Vẽ y như hình chụp thì chỉ có vài người làm được mà thôi!

Dân trên đường thành... gạo cội thì chỉ lầm bầm:
- - Thầy còn, và mẫu mã (Tu Sĩ Gạo Cội) thì đã có đó rồi, và... 
Gò lưng mà vẽ thôi!

Thưa ĐS Tibu,

Xin ĐS vui lòng cho tlv hỏi thêm.

Trích dẫnKhông có uổng, là vì chị chưa đủ thanh tịnh để đọc tiếp tục... thông tin của chấm sáng màu xanh lá cây đó.

Như vậy nếu chấm xanh ra nữa thì tlv cứ giữ tâm thanh tịnh để nhận thêm thông tin của chấm sáng màu xanh hay tlv nên mở mắt ra bắt đầu lại ATCNDTM rồi tập tìm chấm đỏ và niệm Phật? Vì mục đích của mình là tìm chấm đỏ mà.

Vâng! tlv muốn đi tìm chấm đỏ, đi kiếm Ngài A Di Đà... muốn đi tìm Đấng Sinh Thành của mình giờ ở nơi đâu.
Mẹ mất đi con chưa đầy 7 tuổi
Cha lìa trần khi con mới đôi mươi.
Đôi chân con đế giầy mòn sỏi đá
Tình thương dâng đời nhưng không có dịp báo hiếu Mẹ Cha!

Trích dẫnĐường về quê thì khó đi lắm nếu không có mẫu mả!
Đằng này HSTD đã có đủ các mẫu mả. Như là: phản ứng chuyên nghiệp, phản ứng không chuyên nghiệp, tất cả đã được ghi lại rất là đầy đủ.

Khó lắm, khó lắm Thầy ơi...dù thầy Tibu đã nói "Người ta làm được thì mình cũng làm được"

À, tối hôm qua tlv lại nằm mơ Thầy à. Thầy nhín chút thì giờ giải thích giùm giấc mơ này cho tlv. Giấc mơ như sau:

Trong giấc mơ tlv thấy mình đang ngắm mình trong gương. Thấy vùng da nơi trung tâm năng lực  Ajna nơi trán mình có sắc sậm hơn những nơi khác trên gương mặt; tlv bèn đưa tay sờ thử thì thấy nó mềm mềm.  tlv liền bóc lớp da mềm này ra, từng lớp rồi từng lớp; lúc bóc không có cảm giác đau nhưng mỗi lần bóc nước da nơi trung tâm  năng lực  Ajna lại sáng hơn; và cuối cùng thì vùng da nơi đây thành màu trắng, trắng hơn màu da trên toàn diện khuôn mặt. Thế là hết!

Xin cám ơn Thầy rất nhiều.
Kính chúc Thầy dồi dào sức khỏe.
(Hi vọng đến hôm nay bé Hạt Tiêu đã hết bệnh rồi.)
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th6 08, 2016, 05:28 AM
Thưa ĐS Tibu,

Xin ĐS vui lòng cho tlv hỏi thêm.

Trích dẫnKhông có uổng, là vì chị chưa đủ thanh tịnh để đọc tiếp tục... thông tin của chấm sáng màu xanh lá cây đó.

Như vậy nếu chấm xanh ra nữa thì tlv cứ giữ tâm thanh tịnh để nhận thêm thông tin của chấm sáng màu xanh hay tlv nên mở mắt ra bắt đầu lại ATCNDTM rồi tập tìm chấm đỏ và niệm Phật? Vì mục đích của mình là tìm chấm đỏ mà.

Nguyên tắc là bắt cái tâm làm theo ý của mình. Cho nên chị cứ theo chương trình tập dợt mà làm.

Trích dẫn
Vâng! tlv muốn đi tìm chấm đỏ, đi kiếm Ngài A Di Đà... muốn đi tìm Đấng Sinh Thành của mình giờ ở nơi đâu.
Mẹ mất đi con chưa đầy 7 tuổi
Cha lìa trần khi con mới đôi mươi.
Đôi chân con đế giầy mòn sỏi đá
Tình thương dâng đời nhưng không có dịp báo hiếu Mẹ Cha!

Từng bước một mà cứ làm.
1. Quán cho ra chấm đỏ.
2. Từ đó, ra Đức Phật A Di Đà Phật.
3. Từ điểm thứ hai này, chị đi tìm cái gì cũng được.

Trích dẫn

Trích dẫnĐường về quê thì khó đi lắm nếu không có mẫu mả!
Đằng này HSTD đã có đủ các mẫu mả. Như là: phản ứng chuyên nghiệp, phản ứng không chuyên nghiệp, tất cả đã được ghi lại rất là đầy đủ.

Khó lắm, khó lắm Thầy ơi...dù thầy Tibu đã nói "Người ta làm được thì mình cũng làm được"

Chuyện tu hành mà dể thì đang tu cái gì đó thôi. Tu Đạo Phật thì ai có làm thì mới biết nó như thế nào mà thôi.

Trích dẫnÀ, tối hôm qua tlv lại nằm mơ Thầy à. Thầy nhín chút thì giờ giải thích giùm giấc mơ này cho tlv. Giấc mơ như sau:

Trong giấc mơ tlv thấy mình đang ngắm mình trong gương. Thấy vùng da nơi trung tâm năng lực  Ajna nơi trán mình có sắc sậm hơn những nơi khác trên gương mặt; tlv bèn đưa tay sờ thử thì thấy nó mềm mềm.  tlv liền bóc lớp da mềm này ra, từng lớp rồi từng lớp; lúc bóc không có cảm giác đau nhưng mỗi lần bóc nước da nơi trung tâm  năng lực  Ajna lại sáng hơn; và cuối cùng thì vùng da nơi đây thành màu trắng, trắng hơn màu da trên toàn diện khuôn mặt. Thế là hết!

Xin cám ơn Thầy rất nhiều.
Kính chúc Thầy dồi dào sức khỏe.

Giấc mơ diễn tả cảnh tiệm tiến của vấn đề Ajna. Cứ từng chút một mà tiến thì kết quả sẽ được thôi.

Trích dẫn
(Hi vọng đến hôm nay bé Hạt Tiêu đã hết bệnh rồi.)
tlv

BHT đang còn chiến đấu.

Kính gửi ĐS Tibu,

tlv sẽ tuần tự đọc lại những lời giải thích và chỉ dẫn của ĐS.
Cám ơn Đạo Sư đã dành thì giờ quý báu để giúp tlv trên con đường tu tập cũng như cho tlv biết về tình hình sức khỏe của Bé Hạt Tiêu.
tlv

        Vth2 mến chào tlv !
  th cứ tưởng tlv là anh chứ ,ai dè thầy gọi là chị , bạn à ,th biết tuổi bọn mình không kém thầy là bao ,nên mới vào chùa ,bạn gọi thầy thì hơi ngại ,nhưng đừng ngại nha bạn . Tụi mình vẫn gọi thầy ngon lành đó thôi ,vì mình tầm thầy học đạo mà ,chỉ riêng các huynh lớn,những ngườiquá gần gũi với thầy thì gọi sao cũng được ,tụi mình mới thì cứ gọi thầy xưng con cho gần gũi .
    Theo th cảm nhận : th lớn tuổi mà gọi thầy xưng con ,được lợi nhiều lắm,như vậy là cái tay của mình nó dài ra rất nhiều ,nó mới nắm được cái đầu của thằng bản ngã mà ghị xuống (đỡ một chút ) . Mỗi lần th gởi bài được thầy hồi âm ,tiếng xưng hô thầy và con sao ấm áp vô cùng ,lúc đó th th cảm thấy mình nhỏ nhoi như một em bé đang được quấn quýt bên cha già để được cha dìu dắt ,vậy mà niềm vui nhỏ ấy nó cứ tràn ngập trong mình cả 2 ngàỳ mới hết đó .
       Th có vài lời tâm sự với bạn ,chúc bạn và bà con cùng thầy mình vui khỏe ,tinh tấn .
   Còn chuyện h h công  đức cho BHT thì bạn yên tâm  ,cả nhà ta ai cũng thương ,quý BHT ,ai cũng mong bé khỏe để sớm mangquà Tây Phươngvề cho bà con mình thưởng thức chứ ,đây là việc làm thường xuyên của bà con nhà mình đó
      Mến ! .

Trích dẫn từ: vutienhanh2 trên Th6 10, 2016, 11:39 AM
       Vth2 mến chào tlv !
 th cứ tưởng tlv là anh chứ ,ai dè thầy gọi là chị , bạn à ,th biết tuổi bọn mình không kém thầy là bao ,nên mới vào chùa ,bạn gọi thầy thì hơi ngại ,nhưng đừng ngại nha bạn . Tụi mình vẫn gọi thầy ngon lành đó thôi ,vì mình tầm thầy học đạo mà ,chỉ riêng các huynh lớn,những ngườiquá gần gũi với thầy thì gọi sao cũng được ,tụi mình mới thì cứ gọi thầy xưng con cho gần gũi .
   Theo th cảm nhận : th lớn tuổi mà gọi thầy xưng con ,được lợi nhiều lắm,như vậy là cái tay của mình nó dài ra rất nhiều ,nó mới nắm được cái đầu của thằng bản ngã mà ghị xuống (đỡ một chút ) . Mỗi lần th gởi bài được thầy hồi âm ,tiếng xưng hô thầy và con sao ấm áp vô cùng ,lúc đó th th cảm thấy mình nhỏ nhoi như một em bé đang được quấn quýt bên cha già để được cha dìu dắt ,vậy mà niềm vui nhỏ ấy nó cứ tràn ngập trong mình cả 2 ngàỳ mới hết đó .
      Th có vài lời tâm sự với bạn ,chúc bạn và bà con cùng thầy mình vui khỏe ,tinh tấn .
  Còn chuyện h h công  đức cho BHT thì bạn yên tâm  ,cả nhà ta ai cũng thương ,quý BHT ,ai cũng mong bé khỏe để sớm mangquà Tây Phươngvề cho bà con mình thưởng thức chứ ,đây là việc làm thường xuyên của bà con nhà mình đó
     Mến ! .

Cách xưng hô, nó là một cách gọi nhau mà thôi. Có bà con làm được chuyện: lấy ý quên lời. Nhưng cũng có người lại làm chuyện này nó kỳ cục sao đó và "hai người" cứ bị một khoảng cách.

Trong Phật Pháp cách xưng hô "nguyên chất" là khi vào "Vòng Phép" (mandala), nó rất là kỳ dị, chẳng giống ai!
Khi đối diện với Bổn Tôn (là một Đức Phật hoặc là một Bồ Tát) thì mình có cảm giác là mình "cân nặng, không có bao nhiêu" (không có ký lô nào hết).
Ấy vậy mà các Ngài đều xưng hô một cách quái dị: "Ông và tui"!

Chưa có một lần "Ngươi và Ta"! Chẳng có bao giờ "Ta phán Ngươi nghe"! Một cách xưng hô... "Không còn giai cấp".

Tibu suýt té ghế khi nghe giọng Ngài "xuyên từ bán cầu Phải sang bán cầu Trái" (một trạng thái mà mình không thể nào tự làm được) và cách xưng hô đó lại xảy ra ngay trong đầu của tibu:

Cứ là "ông ông, tui tui!
========================
Về vấn đề này, tibu không phải vừa, đâu nghe bà con:
Dùng trí thông minh thì có suy nghĩ như sau:
- - Thằng chả, gọi mình là "ông" và tự xưng là "tui" với mình. (cười lém lỉnh) Khà khà! Vào đó mình cũng dùng cách "gậy ông đập lưng ông" coi có vấn đề gì không?

Đó là suy nghĩ, nhưng khi làm thì mình phải "ngon hơn bây giờ" thì mới làm chuyện đó được!

Thế là "gò lưng mà vẻ... hoa hồng" (ý là làm y chang như Ngài trong vòng một thời gian, coi có sự "cọ sát" nào không?
Phải ghi nhận là "không có gì hết" khi mình sống như một ông Phật. (sau này, mới biết là do còn trẻ, sức còn khỏe nên làm tương đương các Ngài. Bây giờ đã 62 cái xuân xanh thì khó có thể làm được nữa rồi! ;D ;D ;D

Một hôm, tibu tự hiểu là "ngon lành rồi đây".

Tất nhiên, "Vòng Phép" là một hiện tượng "gần nhà mà xa cửa ngỏ": Ý là tibu "không đi đâu hết" mà chỉ có nằm nhà và nhập định. Và các Ngài kéo tới cả công ty (company) (ý là: cả hệ thống luôn đó bà con)! [Đây là cách đi chùa hay nhất và cũng rẻ tiền nhất: gặp được thứ dữ ngay tại trên giường đang ngủ]

Vào đó, đối trước... các Ngài: tibu vẫn có cảm giác là "không có ký lô nào"! Tuy là lòng đã bảo dạ là cứ dùng cách xưng hô "nguyên thủy" của các Ngài
Nhưng khi tác ý thì... cái ý nó lại có tiếng nói riêng của nó:
hiện tượng kỳ lạ xuất hiện:
Xuất định thì nhớ câu chuyện, nhưng khi nhập định thì lại quên tuốt luốt! Sau cùng thì nhớ được nhưng:
- - Chưa một lần nào mà tibu có thể gọi các Ngài là Ông và tự xưng là Tui được!
Mà nó phát ra một cách rất là tự nhiên: Thầy và Con!

Tất nhiên, chả có một khoảng cách nào hết! Y như là gọi Ba và xung con vậy đó, nó tự nhiên hết sức, tình cảm hết sức, thành thật hết sức luôn.

Cũng có bà con thường hay dùng công thức ngoại giao để gọi nhau. Tibu thường nghe như sau:
- - Anh bằng tuổi của Bác tui, nên gọi nhau là... (gì đó) cho nó thân mật
Mở ngoặc:
(gì đó)= ý là gọi nhau như vậy, như kia. Cái này... tibu thua.
Là vì trước khi vào nhà ai, tibu đều được bà xả dặn trước cách xưng hô hihihi :D :D :D).

Bả cũng té ghế nhiều lần khi bổng nhiên, tibu tự xưng là "con" ngon lành! ;D ;D ;D
Đóng ngoặc.
===========================
Ý chính của bài trên là:
Rất là tự nhiên, cách xưng hô nó không thể nào ở với mình được (cũng như giòng họ) là vì khi mình chết và tái sanh lại (đầu thai) thì có khi mình là thành người giàu ở một biên địa* nào đó, hoặc là một con vật ở bên Mỹ (Nếu so sánh về sung sướng: cả hai đều sướng như nhau).

Cái mà ở lại với mình là thói quen thiện hay là ác. Thiện nhất là thói quen công phu ATCNDTM. Nó là ông thầy của mình, chính nó đi theo mình qua bên kia thế giới và sẽ ở với mình cho tới khi thành Phật.
Cho nên:
Chỉ "chuyên cái gì nên chuyên" còn ba cái râu ria thì có cũng được, không có cũng xong.

Sống thứ tự, hơi không giống ai như vậy, mà có khi nó thoải mái và chân thành hơn.

Từ cách sống chơn thành này, mà con đường tâm linh nó rộng mở và ít bị bế tắt.

(*) Biên địa: là một nơi sống nào đó có những phong tục kỳ lạ. Như tục cho Cha Mẹ già leo lên cây rồi con cháu rung cây cho té xuống "để gọi là tỏ lòng hiếu thảo"! Dĩ nhiên, chí hiếu là được ăn thịt Cha Mẹ luôn!

PS: Lại bàn rộng vê Biên Địa một tý:
Về đia dư thì "biên địa" có thể ở bất cứ chỗ nào mà có những thói quen, phong tục hoàn toàn bất hợp lý như:
Tham - Sân - Si, như là Vô Minh...

Chỉ khi nào mà bà con điều chỉnh thế nào cho cuộc sống nó song hành với Giáo Pháp như là bước đầu là: Ăn Ngay Nói Thật và Có Hiếu... Thì lúc đó bà con mới tới được biên giới của Nội Địa. Công việc là còn phải lọt vào trong nữa.

Sáng nay nhận được bài pháp tuyệt cú mèo của Sư tổ , rất cám ơn tỷ vutienhanh2 góp ý tỷ tulavui nên Tổ cho bài pháp nầy.
Lai rai Tổ cho nhiều bài pháp quá hay đối với đệ tử.

Con đọc bài này có thể là cơ hội cho con, hơn nửa tháng nay vẫn suy nghĩ về việc này.
Khi vào Chùa HSTD cái thói quen ở ngoài đời nhìn thấy Chú Tibu trẻ hơn Ba mình thôi gọi bằng Chú. Người VN có câu "một chữ cũng là Thầy, nữa chữ cũng là Thầy" con cứ phân vân mãi, mình nhận Pháp từ HSTD thì Chú Tibu đã là Thầy của mình rồi. Cái tâm của mình thì nghĩ vậy nhưng sao viết lại không phải vậy (con xin sám hối).
Nhờ bài viết này mà qua đây con xin đảnh lễ chào Thầy Tibu.
Chúc Thầy nhiều sức khỏe

Đối với Thầy, như Thầy đã nói thì mình gọi bằng gì cũng được!

Trích dẫn
[...]
Ê, thằng, anh, chú, bà, con, thầy, cháu, em, ông nội, bà ngoại, ông bạn hàng xóm, lão,...: Tất cả đều trúng hết!
Là vì đã gặp nhau, tu mò với nhau đã lâu ghê lắm rồi! Cho nên chỉ cần đọc, nghe lời ông Thầy này là nó điếng cả người luôn! Thầy trò đã lăn lộn với nhau nhiều kiếp, nên gọi bằng gì cũng được! Quan trọng không phải là cách gọi mà là cái vấn đề mà học trò hỏi.
https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/dao-su-va-hoc-tro-972 (https://www.hoasentrenda.com/fp/bai-viet/bai-chon-loc/dao-su-va-hoc-tro-972)

Tuy nhiên đối với mình thì Thầy lại hơn mình cái Bi, Trí, Dũng!
Bi: sau khi tu xong, nếm mùi hạnh phúc của sự Giải Thoát, Thầy đã luôn làm nhiều cách, dùng hết sức để chỉ lại cho tất cả ai muốn tu.
Trí: Với Thần Thông Giáo hóa mà Thầy có được, Thầy đã có khả năng chỉ cho mình tu tới khi thành Phật.
Dũng: Thầy không bao giờ chịu thua trước đau đớn bệnh tật để giữ lại sự sống mà tiếp tục chỉ cho tụi mình tu.
Và cái điều tự nhiên nhất là nhìn vào trong để ý xem cái Tâm của mình xem nó muốn gọi Thầy bằng gì thì Tí thấy nó có xu hướng muốn gọi bằng Thầy  :D :-* ;D. Cho nên Tí hiểu là ở khi Thầy nhập định để xưng hô với ông Phật, thì Thầy dùng cái Chân tâm của mình để tác ý, thì cái Tâm sẽ khó mà nói khác với tự nhiên được  ;D ;D ;D
Cho nên Tí thấy gọi bằng Thầy là tự nhiên nhất  ;D ;D ;D
 

Trích dẫn
[...]
Chỉ khi nào mà bà con điều chỉnh thế nào cho cuộc sống nó song hành với Giáo Pháp như là bước đầu là: Ăn Ngay Nói Thật và Có Hiếu... Thì lúc đó bà con mới tới được biên giới của Nội Địa. Công việc là còn phải lọt vào trong nữa.

Lọt vào trong có phải là đắc một trong 4 quả Thánh không Thầy  ;) :-* :-*

    Mấyhôm nay máy thì dở quẻ (gõ chữ xong có khi  phải chờ một lúc sau chữ mới nổi lên ,) mạng thì mưa gió nó cứ trập  trờnnên không viết bài được .
    Giactậm à không có chi đâu ,th chỉ nghĩ theo thế gian ông bà thường nói : Một chữ cũng thầy ,nửa chữ  cũng thầy ,tôn sư trọng đạo đó thôi ,mình đến chùa chưa thấy ai gọi là (Anh sư bao giờ ) .Với th theo thầy học đạo thì th luôn nghĩ rằng mình là bé lên 6 tuổi cắp sách đến học 0,a mà thôi nên tiếng gọi thầy là tự nhiên mà .Nhất là thầy mình có bề quá dầyvề kinh nghiệm tu, hành ,hướng đạo ,nên th luôn
hình dung thầy mình là ông thầy già (vì có quá nhiều thành tựu ),mình như đứa con nít quấn quanh thầy ,như vậy việc thưa thỉnh tiện hơn ,thầy chỉ dạy cặn kẽ cho mình hơn nên th tâm sự cùng tlv đó mà ,còn xưng hô theo tâm lin thì th thua ( miễn bàn )
     Thầy mình là thế ,con nào trình bày thấy có bệnh hay là có triệu chứng bệnh là thầy móc hầu bao cho thuốc liền ,lạ thuốc của thầy cho là cả nhà cùng uống chứ không phải một ai ,thuố bổ mà ( bài pháp hay ) .
      Xin thầy cho con hỏi
   Thầy có hướng dẫn cho Dung hy cách xuống tóc cho mẹ ,và những lời nguyện cho mẹ : " ...Nguyện tổ thầy thương con như thế nào thì cũng thương mẹ con như vậy "
    Vậy Dh đã đạt tứ thiền chưa ạ ?  Người được xuống tóc như vậy có là thành viên của HSTD không ạ  ?
       Con kính mong cha già của chúng con mãi khỏe ,bà con chúng ta cùng khỏe, tinh tấn .

Trích dẫn từ: vutienhanh2 trên Th6 18, 2016, 05:09 AM
   Mấyhôm nay máy thì dở quẻ (gõ chữ xong có khi  phải chờ một lúc sau chữ mới nổi lên ,) mạng thì mưa gió nó cứ trập  trờnnên không viết bài được .
   Giactậm à không có chi đâu ,th chỉ nghĩ theo thế gian ông bà thường nói : Một chữ cũng thầy ,nửa chữ  cũng thầy ,tôn sư trọng đạo đó thôi ,mình đến chùa chưa thấy ai gọi là (Anh sư bao giờ ) .Với th theo thầy học đạo thì th luôn nghĩ rằng mình là bé lên 6 tuổi cắp sách đến học 0,a mà thôi nên tiếng gọi thầy là tự nhiên mà .Nhất là thầy mình có bề quá dầyvề kinh nghiệm tu, hành ,hướng đạo ,nên th luôn
hình dung thầy mình là ông thầy già (vì có quá nhiều thành tựu ),mình như đứa con nít quấn quanh thầy ,như vậy việc thưa thỉnh tiện hơn ,thầy chỉ dạy cặn kẽ cho mình hơn nên th tâm sự cùng tlv đó mà ,còn xưng hô theo tâm lin thì th thua ( miễn bàn )
    Thầy mình là thế ,con nào trình bày thấy có bệnh hay là có triệu chứng bệnh là thầy móc hầu bao cho thuốc liền ,lạ thuốc của thầy cho là cả nhà cùng uống chứ không phải một ai ,thuố bổ mà ( bài pháp hay ) .
     Xin thầy cho con hỏi
  Thầy có hướng dẫn cho Dung hy cách xuống tóc cho mẹ ,và những lời nguyện cho mẹ : " ...Nguyện tổ thầy thương con như thế nào thì cũng thương mẹ con như vậy "
   Vậy Dh đã đạt tứ thiền chưa ạ ?  Người được xuống tóc như vậy có là thành viên của HSTD không ạ  ?
      Con kính mong cha già của chúng con mãi khỏe ,bà con chúng ta cùng khỏe, tinh tấn .

Trong chiến trường đạn bay ì xèo! Lại có một kiểu thăng cấp cho các chiến sĩ can trường: Và được gọi là "Đặt Cách Tại Mặt Trận".
DH đang trong tình trạng "chiến trường sôi động" thì chuyện "Đặt Cách Tại Mặt Trận" là chuyện nên làm. Không có trở ngại nào hết.
Kế đến là chuyện thành viên hay không thành viên: nó đâu có gì là quan trọng?
Quan trọng ở đây là: Chiến trường đang sôi động mà! Chuyện hạ sĩ qua làm chỉ huy... vẫn có thể xảy ra ngọt sớt.
Dân thiện chiến đều nói: Hạ Sĩ Quan lại quan trọng hơn là sĩ quan!

Như vậy:
Dưới trướng của một "em tướng" thì chuyện Đặt Cách Tại Mật Trận không bao giờ xảy ra.

Nhưng dưới sự chỉ huy của một Đại Tướng (có nghĩa là Vị này có thể huy động lực lượng của bên Địch làm giúp cho ta vài việc lớn!) Chớ không phải là cái ông có đeo lon là đại tướng đâu!

Thì chuyện "Tuỳ Cơ Ứng Biến" đều có thể xảy ra như thường.

Thầy ui con chưa  thông lắm hihihi ...

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th7 04, 2016, 10:17 AM
Thầy ui con chưa  thông lắm hihihi ...

Tóm lại do tình hình đặc biệt: Một người, nếu biết cách, vẫn có thể xuống tóc cho người khác mà không cần có "trình độ tâm linh".
Cũng y như một người không có bằng cứu thương, cứu hỏa... vẫn có thể bay vào làm chuyện cấp cứu như thường!
Và cũng chả có ai lại đi hỏi coi "anh/chị có bằng gì không mà lại làm chuyện này"?

Thực tế, có lỡ mất mạng khi làm chuyện trên: Người này vẫn là anh hùng như thường.

Xin chào Anh Tibu,

tlv mới về từ phương xa...Dù lênh đênh nhưng mỗi ngày tlv cũng ráng tập chút đỉnh. Nếu không lại sinh ra làm biếng.

Chúc Anh luôn khỏe mạnh.

Kính chào Anh,
tlv

Mến chào các Bạn,
Chúc các Bạn chóng thành đạo quả.
Cheers!
tlv.

Mến chaò tu là vui chúc bạn tinh tấn mau vào chánh định ,đọc bài thầy trả lời khoái chí quay qua chia xẽ với ông cho vui hi hi....

Trích dẫn từ: vutienhanh2 trên Th6 10, 2016, 11:39 AM
        Vth2 mến chào tlv !
  th cứ tưởng tlv là anh chứ ,ai dè thầy gọi là chị , bạn à ,th biết tuổi bọn mình không kém thầy là bao ,nên mới vào chùa ,bạn gọi thầy thì hơi ngại ,nhưng đừng ngại nha bạn . Tụi mình vẫn gọi thầy ngon lành đó thôi ,vì mình tầm thầy học đạo mà ,chỉ riêng các huynh lớn,những ngườiquá gần gũi với thầy thì gọi sao cũng được ,tụi mình mới thì cứ gọi thầy xưng con cho gần gũi .
    Theo th cảm nhận : th lớn tuổi mà gọi thầy xưng con ,được lợi nhiều lắm,như vậy là cái tay của mình nó dài ra rất nhiều ,nó mới nắm được cái đầu của thằng bản ngã mà ghị xuống (đỡ một chút ) . Mỗi lần th gởi bài được thầy hồi âm ,tiếng xưng hô thầy và con sao ấm áp vô cùng ,lúc đó th th cảm thấy mình nhỏ nhoi như một em bé đang được quấn quýt bên cha già để được cha dìu dắt ,vậy mà niềm vui nhỏ ấy nó cứ tràn ngập trong mình cả 2 ngàỳ mới hết đó .
       Th có vài lời tâm sự với bạn ,chúc bạn và bà con cùng thầy mình vui khỏe ,tinh tấn .
   Còn chuyện h h công  đức cho BHT thì bạn yên tâm  ,cả nhà ta ai cũng thương ,quý BHT ,ai cũng mong bé khỏe để sớm mangquà Tây Phươngvề cho bà con mình thưởng thức chứ ,đây là việc làm thường xuyên của bà con nhà mình đó
      Mến ! .

Chào Bạn,

Cám ơn Bạn đã chia xẻ ý kiến quý báu của Bạn trong cách xưng hô đối với Vị Trụ Trì của chùa Hoa Sen Trên Đá.

Hoa Sen Trên Đá là một ngôi chùa độc đáo, mang tính nét đặc thù đứng trên cương vị riêng của nó. Bàng bạc trong vũ trụ, bạt ngàn với chân như và khách viếng thăm tản mạn tự bốn phương tám hướng, Phật tử đến với HSTD không đối nhau bằng "mặt" mà chỉ tìm đến với nhau bằng "tâm" trên bước đường tu học, phảng phất hương mùi đạo vị.

Thưa Bạn, sau khi "cưỡi ngựa ngắm hoa" lòng vòng trong Hoa Sen Trên Đá tlv thấy có nhiều cách xưng hô khác nhau như "Chú", "Anh", "Thầy" v.v. đối với "Người Chỉ Đường/Vị Đạo Sư/Ông Thầy"; dù người mới hay người cũ.

tlv thiển nghĩ cách xưng hô được thể hiện qua sự cảm nhận của từng cá nhân vì tlv có thấy Ông Thầy bắt bẻ ai bao giờ đâu hè!. Vì mục đích tối hậu của Vị Trụ Trì là những mong sao người tu học theo đúng chính pháp trên bước đường tu tập để cùng hưởng quả vị giải thoát.

Mong rằng những giòng chữ thô thiển này không làm Bạn phật lòng cũng như không làm cho tình đồng đạo của chúng ta bị sứt mẻ.

Chúc Bạn thân tâm luôn an lạc.
Quý mến
tlv

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 11, 2016, 06:46 AM

Trích dẫn từ: vutienhanh2 trên Th6 10, 2016, 11:39 AM
       Vth2 mến chào tlv !
 th cứ tưởng tlv là anh chứ ,ai dè thầy gọi là chị , bạn à ,th biết tuổi bọn mình không kém thầy là bao ,nên mới vào chùa ,bạn gọi thầy thì hơi ngại ,nhưng đừng ngại nha bạn . Tụi mình vẫn gọi thầy ngon lành đó thôi ,vì mình tầm thầy học đạo mà ,chỉ riêng các huynh lớn,những ngườiquá gần gũi với thầy thì gọi sao cũng được ,tụi mình mới thì cứ gọi thầy xưng con cho gần gũi .
   Theo th cảm nhận : th lớn tuổi mà gọi thầy xưng con ,được lợi nhiều lắm,như vậy là cái tay của mình nó dài ra rất nhiều ,nó mới nắm được cái đầu của thằng bản ngã mà ghị xuống (đỡ một chút ) . Mỗi lần th gởi bài được thầy hồi âm ,tiếng xưng hô thầy và con sao ấm áp vô cùng ,lúc đó th th cảm thấy mình nhỏ nhoi như một em bé đang được quấn quýt bên cha già để được cha dìu dắt ,vậy mà niềm vui nhỏ ấy nó cứ tràn ngập trong mình cả 2 ngàỳ mới hết đó .
      Th có vài lời tâm sự với bạn ,chúc bạn và bà con cùng thầy mình vui khỏe ,tinh tấn .
  Còn chuyện h h công  đức cho BHT thì bạn yên tâm  ,cả nhà ta ai cũng thương ,quý BHT ,ai cũng mong bé khỏe để sớm mangquà Tây Phươngvề cho bà con mình thưởng thức chứ ,đây là việc làm thường xuyên của bà con nhà mình đó
     Mến ! .

Cách xưng hô, nó là một cách gọi nhau mà thôi. Có bà con làm được chuyện: lấy ý quên lời. Nhưng cũng có người lại làm chuyện này nó kỳ cục sao đó và "hai người" cứ bị một khoảng cách.

Trong Phật Pháp cách xưng hô "nguyên chất" là khi vào "Vòng Phép" (mandala), nó rất là kỳ dị, chẳng giống ai!
Khi đối diện với Bổn Tôn (là một Đức Phật hoặc là một Bồ Tát) thì mình có cảm giác là mình "cân nặng, không có bao nhiêu" (không có ký lô nào hết).
Ấy vậy mà các Ngài đều xưng hô một cách quái dị: "Ông và tui"!

Chưa có một lần "Ngươi và Ta"! Chẳng có bao giờ "Ta phán Ngươi nghe"! Một cách xưng hô... "Không còn giai cấp".

Tibu suýt té ghế khi nghe giọng Ngài "xuyên từ bán cầu Phải sang bán cầu Trái" (một trạng thái mà mình không thể nào tự làm được) và cách xưng hô đó lại xảy ra ngay trong đầu của tibu:

Cứ là "ông ông, tui tui!
========================
Về vấn đề này, tibu không phải vừa, đâu nghe bà con:
Dùng trí thông minh thì có suy nghĩ như sau:
- - Thằng chả, gọi mình là "ông" và tự xưng là "tui" với mình. (cười lém lỉnh) Khà khà! Vào đó mình cũng dùng cách "gậy ông đập lưng ông" coi có vấn đề gì không?

Đó là suy nghĩ, nhưng khi làm thì mình phải "ngon hơn bây giờ" thì mới làm chuyện đó được!

Thế là "gò lưng mà vẻ... hoa hồng" (ý là làm y chang như Ngài trong vòng một thời gian, coi có sự "cọ sát" nào không?
Phải ghi nhận là "không có gì hết" khi mình sống như một ông Phật. (sau này, mới biết là do còn trẻ, sức còn khỏe nên làm tương đương các Ngài. Bây giờ đã 62 cái xuân xanh thì khó có thể làm được nữa rồi! ;D ;D ;D

Một hôm, tibu tự hiểu là "ngon lành rồi đây".

Tất nhiên, "Vòng Phép" là một hiện tượng "gần nhà mà xa cửa ngỏ": Ý là tibu "không đi đâu hết" mà chỉ có nằm nhà và nhập định. Và các Ngài kéo tới cả công ty (company) (ý là: cả hệ thống luôn đó bà con)! [Đây là cách đi chùa hay nhất và cũng rẻ tiền nhất: gặp được thứ dữ ngay tại trên giường đang ngủ]

Vào đó, đối trước... các Ngài: tibu vẫn có cảm giác là "không có ký lô nào"! Tuy là lòng đã bảo dạ là cứ dùng cách xưng hô "nguyên thủy" của các Ngài
Nhưng khi tác ý thì... cái ý nó lại có tiếng nói riêng của nó:
hiện tượng kỳ lạ xuất hiện:
Xuất định thì nhớ câu chuyện, nhưng khi nhập định thì lại quên tuốt luốt! Sau cùng thì nhớ được nhưng:
- - Chưa một lần nào mà tibu có thể gọi các Ngài là Ông và tự xưng là Tui được!
Mà nó phát ra một cách rất là tự nhiên: Thầy và Con!

Tất nhiên, chả có một khoảng cách nào hết! Y như là gọi Ba và xung con vậy đó, nó tự nhiên hết sức, tình cảm hết sức, thành thật hết sức luôn.

Cũng có bà con thường hay dùng công thức ngoại giao để gọi nhau. Tibu thường nghe như sau:
- - Anh bằng tuổi của Bác tui, nên gọi nhau là... (gì đó) cho nó thân mật
Mở ngoặc:
(gì đó)= ý là gọi nhau như vậy, như kia. Cái này... tibu thua.
Là vì trước khi vào nhà ai, tibu đều được bà xả dặn trước cách xưng hô hihihi :D :D :D).

Bả cũng té ghế nhiều lần khi bổng nhiên, tibu tự xưng là "con" ngon lành! ;D ;D ;D
Đóng ngoặc.
===========================
Ý chính của bài trên là:
Rất là tự nhiên, cách xưng hô nó không thể nào ở với mình được (cũng như giòng họ) là vì khi mình chết và tái sanh lại (đầu thai) thì có khi mình là thành người giàu ở một biên địa* nào đó, hoặc là một con vật ở bên Mỹ (Nếu so sánh về sung sướng: cả hai đều sướng như nhau).

Cái mà ở lại với mình là thói quen thiện hay là ác. Thiện nhất là thói quen công phu ATCNDTM. Nó là ông thầy của mình, chính nó đi theo mình qua bên kia thế giới và sẽ ở với mình cho tới khi thành Phật.
Cho nên:
Chỉ "chuyên cái gì nên chuyên" còn ba cái râu ria thì có cũng được, không có cũng xong.

Sống thứ tự, hơi không giống ai như vậy, mà có khi nó thoải mái và chân thành hơn.

Từ cách sống chơn thành này, mà con đường tâm linh nó rộng mở và ít bị bế tắt.

(*) Biên địa: là một nơi sống nào đó có những phong tục kỳ lạ. Như tục cho Cha Mẹ già leo lên cây rồi con cháu rung cây cho té xuống "để gọi là tỏ lòng hiếu thảo"! Dĩ nhiên, chí hiếu là được ăn thịt Cha Mẹ luôn!

PS: Lại bàn rộng vê Biên Địa một tý:
Về đia dư thì "biên địa" có thể ở bất cứ chỗ nào mà có những thói quen, phong tục hoàn toàn bất hợp lý như:
Tham - Sân - Si, như là Vô Minh...

Chỉ khi nào mà bà con điều chỉnh thế nào cho cuộc sống nó song hành với Giáo Pháp như là bước đầu là: Ăn Ngay Nói Thật và Có Hiếu... Thì lúc đó bà con mới tới được biên giới của Nội Địa. Công việc là còn phải lọt vào trong nữa.

Xin chào Anh Tibu,

Khi tlv đứng trước bàn thờ Phật thì thầm với các Ngài, lúc đó tlv tự động xưng hô một cách ngon lành là "Con" đối với "Phật" và đối với "Thầy Tibu" (Hi vọng Anh cũng cảm nhận được điều này). Ngộ vậy đó. Nhưng viết thì lại không. Vì sợ hiểu lầm nên đôi khi tlv viết búa xua một lúc "Anh Tibu/Ông Thầy/Đạo Sư/Vị Trụ Trì", trúng cái nào cũng được. 
   
tlv cám ơn Anh đã cho mọi người một bài pháp quý giá.

Kính Anh,
tlv

Trích dẫn từ: tuephuong5 trên Th7 20, 2016, 03:27 AM
Mến chaò tu là vui chúc bạn tinh tấn mau vào chánh định ,đọc bài thầy trả lời khoái chí quay qua chia xẽ với ông cho vui hi hi....

Chèn ui, thấy ông dzui tlv đây cũng dzui lây nhen. Thật vậy mỗi lần nhận được câu trả lời của ông Thầy lòng phấn khởi như trẻ chờ Mẹ đi chợ mang ....bánh canh ngọt về. Chánh định...Vâng! Chánh định...chúng ta cùng vào ...Chánh định nha.
Quý mến,
tlv

               Chảo bạn tlv  ,bạn đừng bận lòng vì th sợ bạn lớn tuổi nên xưng hô thầy và con hơi ngại ,như vậy nếu vì cái ngại thì nó sẽ thiệt thòi trong khi mình thưa thỉnh giáo pháp . Còn chùa HSTD khác với chùa trần gian ( nó còn liên đới với nhau về mặt tâm linh ) ,ở góc độ này thì th bó tayvà thầy cho phép thì cứ vô tư thôi .
       Chúng ta như con một cha vậy,chỉ đọng lại trong lòng nhsu một tình thương chân thành ,luôn mong muốn cho nhau tiến bộ ,th không trách bạn đâu .
        Chúng ta cùng vui cùng tinh tấn nha .
    Thân mến .

Kính chào ĐS Tibu & các ACE,

Bấy lâu nay tlv vẫn cố gắng tu tập đều đều dù biết rằng đường cực kỳ trơn trợt nhưng lúc tập vẫn cứ lo ra. tlv có hai thắc mắc nhờ ĐS hướng dẫn.

Lúc tập xong sáng hôm sau ngủ dậy thường bị cứng hàm không há miệng được. Như vậy trong lúc tập tlv có nên cắn hai hàm răng không?
 
Cách đây cũng lâu lâu rồi, cả tháng thì có, tlv đang ngủ chợt thức giấc nửa đêm, mở mắt ra tlv thấy trước mặt có một vòng tròn xanh lơ to bằng bàn tay lơ lửng trên cao nơi góc trái phòng ngủ. tlv dụi mắt mấy lần nhìn theo một lúc sau thì nó biến mất. ĐS vui lòng cho biết đây là hiện tượng gì?  

Xin cám ơn ĐS.
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th10 18, 2016, 05:06 AM
Kính chào ĐS Tibu & các ACE,

Bấy lâu nay tlv vẫn cố gắng tu tập đều đều dù biết rằng đường cực kỳ trơn trợt nhưng lúc tập vẫn cứ lo ra. tlv có hai thắc mắc nhờ ĐS hướng dẫn.

Lúc tập xong sáng hôm sau ngủ dậy thường bị cứng hàm không há miệng được. Như vậy trong lúc tập tlv có nên cắn hai hàm răng không?

Không, là vì nên thư giãn thân thể (điều thân cho kỹ).

Trích dẫn
Cách đây cũng lâu lâu rồi, cả tháng thì có, tlv đang ngủ chợt thức giấc nửa đêm, mở mắt ra tlv thấy trước mặt có một vòng tròn xanh lơ to bằng bàn tay lơ lửng trên cao nơi góc trái phòng ngủ. tlv dụi mắt mấy lần nhìn theo một lúc sau thì nó biến mất. ĐS vui lòng cho biết đây là hiện tượng gì?  

Xin cám ơn ĐS.
tlv

Chỉ là Cận Định.

Thưa ĐS,

B.  THƯ GIÃN:

1.  Định nghĩa: Là không gồng bất cứ bắp thịt nào KHÔNG CẦN THIẾT trong lúc công phu: Vẫn giữ hàm răng KHÍT, cả cái lưỡi tiếp xúc với hàm ếch (nóc vọng).
2.  Mục đích: Tránh VỌNG NIỆM thường xuất hiện vào lúc mới vô công phu.
3.  Thả tất cả các bắp thịt từ đầu ngón chân, qua các khớp, lên đến đầu. Nếu trong lúc buông thả mà có chỗ nào bị trở ngại thì:
Gồng nhẹ nó lên rồi thả ĐỘT NGỘT (Như 1 sợi dây đang căng bị cắt đứt đột ngột!). Điều thân cho ngon lành đã, rồi mới thực hành TIẾP TỤC...
(Trích từ Cách Thức Điều Thân trong Như Lai Thiền của chùa HSTD)

Như vậy mình không cắn hai hàm răng mà là giữ khít phải không ạ? ĐS vui lòng cho biết mục đích của việc giữ khít hai hàm răng. Chuyện là nhiều khi đang thiền thì ngủ mất tiêu do đó không hồi hướng cũng không xã thiền cho nên chi sáng hôm sau mới có việc cứng hàm.

tlv cũng xin báo cho ĐS biết thêm về tình hình tu tập của tlv. Trước đây tlv có báo cáo với ông Thầy là cứ mỗi lần tắt đèn bắt đầu tu tập là một vòng ánh sáng, rất sáng, cứ chạy chung quanh khuôn mặt của tlv. Thêm vào đó là nhiều đèn pha từ trên cao, phía đỉnh đầu dọi xuống, nhiều lắm. Lúc đó ông Thầy dặn là cứ ATCNDTM đi, và tlv làm theo. Bây giờ bớt rất nhiều rồi. tlv để ý, hễ cứ lo ra nghĩ chuyện đời thì vòng sáng chạy búa xua tấn công tới tấp. Còn nếu chú tâm ATCNDTM thì vòng sáng ít xuất hiện. Có nhiều hôm tập vì chú tâm ATCNDTM khá ngon lành, hôm đó vòng sáng hoàn toàn không xuất hiện.

Còn chấm đỏ thì hiện ra nhỏ, sáng, nhưng chưa chịu đứng yên hoặc bữa có bữa không.

Vì tlv muốn giữ kỷ cương trong việc tu tập cho nên dù bôn ba chuyện đời, dù có những chuyến xa nhà vẫn không bỏ buổi tập. Chỉ có ngày nào bệnh lắm thì mới dám nghỉ thôi. Dù tuổi một ngày một cao nhưng tlv vẫn ước nguyện với lòng được phụ Thầy trong việc độ tử nên rất rốt ráo trong việc tu tập.  

Xin cám ơn ĐS.
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th10 19, 2016, 05:05 PM
Thưa ĐS,

B.  THƯ GIÃN:

1.  Định nghĩa: Là không gồng bất cứ bắp thịt nào KHÔNG CẦN THIẾT trong lúc công phu: Vẫn giữ hàm răng KHÍT, cả cái lưỡi tiếp xúc với hàm ếch (nóc vọng).
2.  Mục đích: Tránh VỌNG NIỆM thường xuất hiện vào lúc mới vô công phu.
3.  Thả tất cả các bắp thịt từ đầu ngón chân, qua các khớp, lên đến đầu. Nếu trong lúc buông thả mà có chỗ nào bị trở ngại thì:
Gồng nhẹ nó lên rồi thả ĐỘT NGỘT (Như 1 sợi dây đang căng bị cắt đứt đột ngột!). Điều thân cho ngon lành đã, rồi mới thực hành TIẾP TỤC...
(Trích từ Cách Thức Điều Thân trong Như Lai Thiền của chùa HSTD)

Như vậy mình không cắn hai hàm răng mà là giữ khít phải không ạ? ĐS vui lòng cho biết mục đích của việc giữ khít hai hàm răng.

Chỉ là cho lịch sự vậy thôi. Tuy nhiên, việc giữ hàm răng khít là phụ hoàn toàn. Trong đó vị trí cái lưởi lại rất là quan trọng.

Vị trí là áp nguyên cả cái lưởi sát lên nóc vọng.
Rất khác với các sách về tu tiên! Các sách vở này chủ trương để đầu lưởi lên nứu răng hàm trên:
Việc này làm cho nước miếng tiết ra nhiều. Và phải cứ nuốt hoài cho nên không thể nào vào Chánh Định được mà chỉ quanh quẩn ở Cận Định!

Cao thấp là ở chi tiết này! ;) :D ;D ::) 8)

Trong khi đó việc để nguyên cả cái lưởi lên nóc vọng lại không cho ra nước miếng!

Chi tiết nhỏ này, lại quyết định chuyện nhập vào Chánh Định! Để dàng như trở bàn tay:

Do không cần nuốt nước miếng: Tu Sĩ dể vào Chánh Định hơn!

Trích dẫnChuyện là nhiều khi đang thiền thì ngủ mất tiêu do đó không hồi hướng cũng không xã thiền cho nên chi sáng hôm sau mới có việc cứng hàm.

Do không thư giãn cho nên nó cắn lại đó.

Trích dẫn
tlv cũng xin báo cho ĐS biết thêm về tình hình tu tập của tlv. Trước đây tlv có báo cáo với ông Thầy là cứ mỗi lần tắt đèn bắt đầu tu tập là một vòng ánh sáng, rất sáng, cứ chạy chung quanh khuôn mặt của tlv. Thêm vào đó là nhiều đèn pha từ trên cao, phía đỉnh đầu dọi xuống, nhiều lắm. Lúc đó ông Thầy dặn là cứ ATCNDTM đi, và tlv làm theo. Bây giờ bớt rất nhiều rồi. tlv để ý, hễ cứ lo ra nghĩ chuyện đời thì vòng sáng chạy búa xua tấn công tới tấp. Còn nếu chú tâm ATCNDTM thì vòng sáng ít xuất hiện. Có nhiều hôm tập vì chú tâm ATCNDTM khá ngon lành, hôm đó vòng sáng hoàn toàn không xuất hiện.

THTT không còn cơ hội để làm bàn, cho nên đang cố gắng lôi kéo phe ta chú ý về họ một tý xíu.

Trích dẫn
Còn chấm đỏ thì hiện ra nhỏ, sáng, nhưng chưa chịu đứng yên hoặc bữa có bữa không.

Do chưa quen thôi đó mà.

Trích dẫn
Vì tlv muốn giữ kỷ cương trong việc tu tập cho nên dù bôn ba chuyện đời, dù có những chuyến xa nhà vẫn không bỏ buổi tập. Chỉ có ngày nào bệnh lắm thì mới dám nghỉ thôi. Dù tuổi một ngày một cao nhưng tlv vẫn ước nguyện với lòng được phụ Thầy trong việc độ tử nên rất rốt ráo trong việc tu tập.  

Xin cám ơn ĐS.
tlv

Hồi còn nhỏ có tibu có đọc truyện bằng tranh tiếng Pháp: Benoit Brisefer:
https://en.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_Brisefer
Trong đó có "Bà Già Gân" khi hết pin là bà thọc tay vào ổ cắm điện để sạc pin lại!  ;D ;D ;D
Nay thật là hân hạnh cho tibu gặp lại được một... Bà Già Gân ở cái chùa trên trời này! Xin chúc Chị hoàn thành mọi ý nguyện. ;D ;D ;D

[size=10pt]Hồi còn nhỏ có tibu có đọc truyện bằng tranh tiếng Pháp: Benoit Brisefer:
https://en.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_Brisefer
Trong đó có "Bà Già Gân" khi hết pin là bà thọc tay vào ổ cắm điện để sạc pin lại!  Grin Grin Grin
Nay thật là hân hạnh cho tibu gặp lại được một... Bà Già Gân ở cái chùa trên trời này! Xin chúc Chị hoàn thành mọi ý nguyện. Grin Grin Grin[/size]

Ôi cái này tức cười quá Thầy ơi ...chắc là sắp vào chánh định đến nơi rồi ... đọc mấy giòng chữ của Thầy không thôi là đã thấy tức cười rồi mà Bé Hạt Tiêu có mách nước là mọi người khi tu tập phải vui đến số 10 mới ăn tiền. Như vậy phen này mỗi lần sửa soạn tu tập là phải mở sách vở ra cười ha hả ...và phải nhớ cho tay vào ổ cắm điện  ::) ;D...Ai nói đi tu là buồn...Đi tu dzui lắm chớ...Ngồi mà nghe ông Thầy của tui...Ổng kể lắm chuyện dzui...Tu phải ở trên "Chợ Trời"...Chùa không ngăn, không vách...Cố gắng lên, cố gắng tu...Kẻo ổng buồn ...hu...hu! ;D ;D ;D

Cám ơn những sự chỉ dẫn của Thầy.
tlv 

Trích dẫn từ: tulavui trên Th10 22, 2016, 12:03 AM

Mã Chọn Mở rộng

[size=10pt]Hồi còn nhỏ có tibu có đọc truyện bằng tranh tiếng Pháp: Benoit Brisefer:
[url]https://en.wikipedia.org/wiki/Beno%C3%AEt_Brisefer[/url]
Trong đó có "Bà Già Gân" khi hết pin là bà thọc tay vào ổ cắm điện để sạc pin lại!  Grin Grin Grin
Nay thật là hân hạnh cho tibu gặp lại được một... Bà Già Gân ở cái chùa trên trời này! Xin chúc Chị hoàn thành mọi ý nguyện. Grin Grin Grin[/size]

Ôi cái này tức cười quá Thầy ơi ...chắc là sắp vào chánh định đến nơi rồi ... đọc mấy giòng chữ của Thầy không thôi là đã thấy tức cười rồi mà Bé Hạt Tiêu có mách nước là mọi người khi tu tập phải vui đến số 10 mới ăn tiền. Như vậy phen này mỗi lần sửa soạn tu tập là phải mở sách vở ra cười ha hả ...và phải nhớ cho tay vào ổ cắm điện  ::) ;D

Tibu chỉ thêm phần này:
Đây là bài mà tlv hát lại... từ hát "Em Bé Quê" của Phạm Duy (trước 1975).
https://www.youtube.com/watch?v=Wpcc03bltAE (https://www.youtube.com/watch?v=Wpcc03bltAE)

Trích dẫn
;D ;D ;D
...Ai nói đi tu là buồn...Đi tu dzui lắm chớ...Ngồi mà nghe ông Thầy của tui...Ổng kể lắm chuyện dzui...Tu phải ở trên "Chợ Trời"...Chùa không ngăn, không vách...Cố gắng lên, cố gắng tu...Kẻo ổng buồn ...hu...hu! ;D ;D ;D

Cám ơn những sự chỉ dẫn của Thầy.
tlv 

Zăn nghệ, Zăn gừng, zăn tùm lum luôn  ;) :D ;D ::) :P

tlv cười gần bể bụng khi mở cái link ra xem đó Thầy. Chắc chùa mình cần phải xuất bản thêm Tập Tin Cười quá Thầy há.  ;D ;D ;D để tiến tu cho dễ.
Chúc Thầy luôn khỏe mạnh
tlv

Kính chào Đạo Sư Tibu và các AC,

tlv xin chúc sức khỏe ĐS và tất cả AC.

tlv xin phép được gửi cái link về phim Đức Phật – The Buddha với phụ đề tiếng Việt            www.youtube.com/playlist?list=PLAXgRrVL5Lmf1EXvC1PX3TtcdL9Bq5aH6 (http://www.youtube.com/playlist?list=PLAXgRrVL5Lmf1EXvC1PX3TtcdL9Bq5aH6)

Nhấn vào link, 1 danh sách của các tập phim sẽ hiện ra, từ tập 1 đến tập 56. Từ tập 1 đến 54 là nguyên cuộc đời Đức Phật từ lúc sinh ra đến khi Đức Thế Tôn nhập diệt. Hai tập còn lại là phụ thêm. Muốn xem chúng ta chỉ cần nhắp chuột vào chủ đề của từng tập.

Nếu muốn nghe có âm thanh tiếng Việt thì vào link này     www.youtube.com/watch?v=Lxm7o1SzZqg&list=PLL8ij41RqCKWfcyakQX4fZZTXgMp8mlG7 (http://www.youtube.com/watch?v=Lxm7o1SzZqg&list=PLL8ij41RqCKWfcyakQX4fZZTXgMp8mlG7#)

Trước đây tlv có xem vài phim chiếu về cuộc đời Đức Phật, nhưng chưa có bộ nào hay như bộ phim này, rất sát với kinh sách. Các tài tử đóng rất nhập vai, rất hay làm cho mấy cái khăn tay của tlv thấm đẫm.

Đến giờ tu học rồi...tlv phải dzọt.

Kính,
tlv

Kính thưa Đạo Sư,

Khi quy y hầu như ai cũng phải khẳng định "Quy y Phật, không quy y Thiên, Thần, Quỷ, Vật".
Nhưng sao có các vị bên kia cứ theo bước chân trần của người đi. Xin Đạo Sư vui lòng chỉ giáo.

Xin cám ơn Đạo Sư,
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th5 22, 2017, 07:07 AM
Kính thưa Đạo Sư,

Khi quy y hầu như ai cũng phải khẳng định "Quy y Phật, không quy y Thiên, Thần, Quỷ, Vật".
Nhưng sao có các vị bên kia cứ theo bước chân trần của người đi. Xin Đạo Sư vui lòng chỉ giáo.

Xin cám ơn Đạo Sư,
tlv

Khi đi ra ngoài đường thì chuyện gặp này, gặp nọ nó... ngoài ý muốn.
Khi đi ra ngoài với y phục mình đang bận thì có lời phê bình này, phê bình kia... Và cũng ngoài ý muốn.

Cho nên khi có tâm lực thì sự phát triển tự nhiên này sẽ đi từ yếu đến mạnh, từ mờ mờ sáng đến chói sáng...

Thì khi mình đang lu mờ thì quỷ thần cũng... thấy và có thể đứng gần.
Đến khi mình chói sáng thì các vị cùng trình độ sẽ ở gần và những vị trước kia đành phải ở cách xa thân thể... có khi cả cây số đường chim bay.

Và chuyện này chả dính dáng gì đến sự quy y (hướng về) của mình...

Nói rộng hơn:
Cho nên căn cứ vào vấn đề... các chúng hữu tình cứ bị ánh sáng về trình độ tâm linh của mình cứ tự động đẩy họ ra xa... thì:

Điều này cũng nói lên cái... tâm tu hành của chính mình còn có một phần "Không hòa đồng" được với bà con.
Tất nhiên, sẽ không có cảnh người kém phước báu có thể đến gần mà hỏi pháp. Mà họ phải đứng xa, và ở vị thế này... mà hỏi.

Khác với Đức Phật: Các chúng hữu tình nào cũng có thể đến gần, lể bái và hỏi pháp một cách thân mật, và thân thiện bất chấp trình độ tâm linh của họ!

Cho tulàvui hỏi thêm chút xíu.

"Quỷ thần", ở đây tlv xin được chia ra làm hai loại: các thần linh như là Thần thổ địa, Thần núi, Thần sông, Thần gì gì đó v.v. mà tlv chả bao giờ thờ cả còn quỷ thì là ma quỷ phải không ạ? Như vậy, khi mình tu có tâm lực thì họ đứng nhìn; sao họ không bắt chước mình cùng tu theo để có thêm phước báu mà chỉ đứng nhìn hay ngồi chơi xơi nước vậy?

Xin cám ơn ông Thầy.
tulàvui

Trích dẫn từ: tulavui trên Th6 04, 2017, 06:25 AM
Cho tulàvui hỏi thêm chút xíu.

"Quỷ thần", ở đây tlv xin được chia ra làm hai loại: các thần linh như là Thần thổ địa, Thần núi, Thần sông, Thần gì gì đó v.v. mà tlv chả bao giờ thờ cả còn quỷ thì là ma quỷ phải không ạ? Như vậy, khi mình tu có tâm lực thì họ đứng nhìn; sao họ không bắt chước mình cùng tu theo để có thêm phước báu mà chỉ đứng nhìn hay ngồi chơi xơi nước vậy?

Xin cám ơn ông Thầy.
tulàvui

Lý do là... họ "ngu như bò"! Tất nhiên, họ biết là hể mà hào quang mà tiến đến màu vàng là họ sẽ là thầy thiên hạ!
Họ không hiểu là chỉ cần yên tâm (tâm thanh tịnh) là có màu vàng liền thôi.

Nhưng vì tự ái nghề nghiệp! Nên họ cứ cho là thằng/con nhỏ này do... hên mà được thôi! Chớ oát tỳ như nó thì có làm thánh... mới có cái màu hào quang đó!

Quỷ thần nó vậy mà! Tuy là to con, lớn xác nhưng trí óc... không có thông minh gì cho lắm đâu chị.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 11, 2017, 07:30 PM

Trích dẫn từ: tulavui trên Th6 04, 2017, 06:25 AM
Cho tulàvui hỏi thêm chút xíu.

"Quỷ thần", ở đây tlv xin được chia ra làm hai loại: các thần linh như là Thần thổ địa, Thần núi, Thần sông, Thần gì gì đó v.v. mà tlv chả bao giờ thờ cả còn quỷ thì là ma quỷ phải không ạ? Như vậy, khi mình tu có tâm lực thì họ đứng nhìn; sao họ không bắt chước mình cùng tu theo để có thêm phước báu mà chỉ đứng nhìn hay ngồi chơi xơi nước vậy?

Xin cám ơn ông Thầy.
tulàvui

Lý do là... họ "ngu như bò"! Tất nhiên, họ biết là hể mà hào quang mà tiến đến màu vàng là họ sẽ là thầy thiên hạ!
Họ không hiểu là chỉ cần yên tâm (tâm thanh tịnh) là có màu vàng liền thôi.

Nhưng vì tự ái nghề nghiệp! Nên họ cứ cho là thằng/con nhỏ này do... hên mà được thôi! Chớ oát tỳ như nó thì có làm thánh... mới có cái màu hào quang đó!

Quỷ thần nó vậy mà! Tuy là to con, lớn xác nhưng trí óc... không có thông minh gì cho lắm đâu chị.

Tưởng chỉ còn một câu nữa thôi, để rồi sẽ tiếp tục tu hành ... nhưng vẫn chưa xong Thầy à. Trong bài Hồi Hướng Công Phu có phần Hồi Hướng cho nhiều chư vị lắm, trong đó có cả Thần Tài, Thần Tiền v.v. Mà mấy vi này có thuộc dạng quỷ thần như Thầy đề cập không? Và hồi hướng như vậy là để cho mấy ổng khôn ra và hộ trì mình nhiều nhiều hỉ?  ;D Nhưng mình "đút lót" như vậy thì phước đức của mình có bị suy giảm không Thầy?  

Cuối bài Hồi Hướng thay vì niệm 21 lần "Om, sarva tathagata hridaya mani jvalatê avisthiya, hùm", mình có thể niệm 3 lần được không Thầy?

Cám ơn Thầy.
tlv  

Trích dẫn từ: tulavui trên Th6 15, 2017, 07:50 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th6 11, 2017, 07:30 PM

Trích dẫn từ: tulavui trên Th6 04, 2017, 06:25 AM
Cho tulàvui hỏi thêm chút xíu.

"Quỷ thần", ở đây tlv xin được chia ra làm hai loại: các thần linh như là Thần thổ địa, Thần núi, Thần sông, Thần gì gì đó v.v. mà tlv chả bao giờ thờ cả còn quỷ thì là ma quỷ phải không ạ? Như vậy, khi mình tu có tâm lực thì họ đứng nhìn; sao họ không bắt chước mình cùng tu theo để có thêm phước báu mà chỉ đứng nhìn hay ngồi chơi xơi nước vậy?

Xin cám ơn ông Thầy.
tulàvui

Lý do là... họ "ngu như bò"! Tất nhiên, họ biết là hể mà hào quang mà tiến đến màu vàng là họ sẽ là thầy thiên hạ!
Họ không hiểu là chỉ cần yên tâm (tâm thanh tịnh) là có màu vàng liền thôi.

Nhưng vì tự ái nghề nghiệp! Nên họ cứ cho là thằng/con nhỏ này do... hên mà được thôi! Chớ oát tỳ như nó thì có làm thánh... mới có cái màu hào quang đó!

Quỷ thần nó vậy mà! Tuy là to con, lớn xác nhưng trí óc... không có thông minh gì cho lắm đâu chị.

Tưởng chỉ còn một câu nữa thôi, để rồi sẽ tiếp tục tu hành ... nhưng vẫn chưa xong Thầy à. Trong bài Hồi Hướng Công Phu có phần Hồi Hướng cho nhiều chư vị lắm, trong đó có cả Thần Tài, Thần Tiền v.v. Mà mấy vi này có thuộc dạng quỷ thần như Thầy đề cập không? Và hồi hướng như vậy là để cho mấy ổng khôn ra và hộ trì mình nhiều nhiều hỉ?  ;D Nhưng mình "đút lót" như vậy thì phước đức của mình có bị suy giảm không Thầy?

Chào Chị:  Thần tiền, Thần tài là những vị thần theo mình lâu nay rồi. Cho nên gọi là thần... bà con. Suy nghĩ cho kỹ: có khi là cữu huyền thất tổ của mình luôn đó chớ! Ví dụ như câu thường hay nói của chính mình:
- - Đúng là mày làm nhiều tiền thiệt! Nhưng coi chừng khi nó biến mất hết là đói nhăn răng đó nghe con! (tất nhiên, mình chính là "Thần Tài, Thần Tiền" của tụi nhỏ)!
Vì vậy... Trông coi chuyện huyết mạch này thì chỉ là bà con thân thiện của mình mà thôi.

Trích dẫn

Cuối bài Hồi Hướng thay vì niệm 21 lần "Om, sarva tathagata hridaya mani jvalatê avisthiya, hùm", mình có thể niệm 3 lần được không Thầy?

Cám ơn Thầy.
tlv  

Chào Chị:
Đọc nhiều ít... tuỳ theo tâm lực:
Tứ Thiền Hữu Sắc: Đọc một lần là dư xăng.
[...]
Sơ Thiền thì khoảng 3 niệm là ngon ăn.

Còn những trình độ khác (Cận Định từ yếu tới mạnh): từ 21 lần thì may ra mới được.

Trích dẫn

Chào Chị:  Thần tiền, Thần tài là những vị thần theo mình lâu nay rồi. Cho nên gọi là thần... bà con. Suy nghĩ cho kỹ: có khi là cữu huyền thất tổ của mình luôn đó chớ! Ví dụ như câu thường hay nói của chính mình:
- - Đúng là mày làm nhiều tiền thiệt! Nhưng coi chừng khi nó biến mất hết là đói nhăn răng đó nghe con! (tất nhiên, mình chính là "Thần Tài, Thần Tiền" của tụi nhỏ)!
Vì vậy... Trông coi chuyện huyết mạch này thì chỉ là bà con thân thiện của mình mà thôi.
Chào Chị:
Đọc nhiều ít... tuỳ theo tâm lực:
Tứ Thiền Hữu Sắc: Đọc một lần là dư xăng.
[...]
Sơ Thiền thì khoảng 3 niệm là ngon ăn.

Còn những trình độ khác (Cận Định từ yếu tới mạnh): từ 21 lần thì may ra mới được.

Trích dẫn

À ra vậy! Thế mà bấy lâu nay tlv không welcome mấy ông Thần là mấy, thường ra vẻ mình là con nhà Phật, chẳng cần biết các vị Thần là ai. Bây giờ hiểu ra biết rằng họ có thể cũng là cửu huyền thất tổ của mình. Như vậy từ nay tlv sẽ cố gắng nghiêm chỉnh hồi hướng cho họ luôn, tlv sẽ không vừa làm, vừa cười khúc khích nữa.

Còn câu chú "Om, sarva tathagata hridaya mani jvalatê avisthiya, hùm", thưa Thầy, nhiều khi ngủ gà ngủ gật nên không biết là mình niệm mấy lần...mà cũng có thể là chưa niệm chi cả thì đã ngủ mất rồi. Như vậy mình có thể xin niệm khi mới bắt đầu công phu được không ạ, thay vì để cuối công phu mới niệm?. Vì nhiều hôm tlv bắt đầu tu tập thì trời đêm đã khá trễ rồi Thầy ạ, mà tlv lại không muốn lơ là việc tu tập của mình.    

Xin cám ơn Thầy.
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th6 17, 2017, 03:36 AM

Trích dẫn

Chào Chị:  Thần tiền, Thần tài là những vị thần theo mình lâu nay rồi. Cho nên gọi là thần... bà con. Suy nghĩ cho kỹ: có khi là cữu huyền thất tổ của mình luôn đó chớ! Ví dụ như câu thường hay nói của chính mình:
- - Đúng là mày làm nhiều tiền thiệt! Nhưng coi chừng khi nó biến mất hết là đói nhăn răng đó nghe con! (tất nhiên, mình chính là "Thần Tài, Thần Tiền" của tụi nhỏ)!
Vì vậy... Trông coi chuyện huyết mạch này thì chỉ là bà con thân thiện của mình mà thôi.
Chào Chị:
Đọc nhiều ít... tuỳ theo tâm lực:
Tứ Thiền Hữu Sắc: Đọc một lần là dư xăng.
[...]
Sơ Thiền thì khoảng 3 niệm là ngon ăn.

Còn những trình độ khác (Cận Định từ yếu tới mạnh): từ 21 lần thì may ra mới được.

Trích dẫn

À ra vậy! Thế mà bấy lâu nay tlv không welcome mấy ông Thần là mấy, thường ra vẻ mình là con nhà Phật, chẳng cần biết các vị Thần là ai. Bây giờ hiểu ra biết rằng họ có thể cũng là cửu huyền
thất tổ của mình. Như vậy từ nay tlv sẽ cố gắng nghiêm chỉnh hồi hướng cho họ luôn, tlv sẽ không vừa làm, vừa cười khúc khích nữa.

Còn câu chú "Om, sarva tathagata hridaya mani jvalatê avisthiya, hùm", thưa Thầy, nhiều khi ngủ gà ngủ gật nên không biết là mình niệm mấy lần...mà cũng có thể là chưa niệm chi cả thì đã ngủ mất rồi. Như vậy mình có thể xin niệm khi mới bắt đầu công phu được không ạ, thay vì để cuối công phu mới niệm?. Vì nhiều hôm tlv bắt đầu tu tập thì trời đêm đã khá trễ rồi Thầy ạ, mà tlv lại không muốn lơ là việc tu tập của mình.    

Xin cám ơn Thầy.
tlv

Hồi hướng y như ký check vậy. Nên có tiền bảo chứng thì check mới linh!
Như vậy chị không cần hồi hướng nóng hổi làm chi. Chị cũng có thể lâu lâu hồi hướng một phát thì nó có chất lượng hơn.

Thưa Thầy, Như vậy muốn làm biếng cũng không được Thầy hỉ,  vì câu chú "Om, sarva tathagata hridaya mani jvalatê avisthiya, hùm" có công năng mở ra các cõi giới để nhận sự hồi hướng của người tu sau khi công phu nên mình phải niệm trong phần hồi hướng, không có cách nào khác phải không Thầy?

Bây giờ tlv xin báo cáo chút xíu với Thầy về sự tu tập của tlv.

Tự bấy lâu nay trò vẫn cố gắng tu học, nhưng vì chưa đạt được phút giây "Ahah" nên trò đành lặng thinh. Thôi thì có chút gì thì trò cũng xin báo cáo cùng Thầy một chút.  

Mấy tháng gần đây mỗi lần công phu tlv cảm thấy nơi trung tâm Ajna chừng như có ai dùng cuốc, xẻng đào xới Thầy à. Đó cũng là Cận định phải không Thầy? Nếu vậy thì mình cứ lơ đi và tiếp tục an trú nơi một điểm đằng trước mặt phải không ạ? mà điểm này, thưa Thầy, có lúc xuất hiện màu trắng, có lúc màu xanh, có lúc màu vàng nhưng chỉ vài sát na mà thôi; còn màu đỏ đã từng thấy trước đây cũng có xuất hiện nhỏ xíu xịu cũng chỉ 1, 2 sát na rồi biến mất Thầy ạ. Như vậy thì tlv có tinh tấn chút nào không Thầy? À, còn ánh đèn vàng chiếu xuống tự trần cao phía đỉnh đầu cũng thế như vậy hoài. Nửa đêm tlv thức giấc, mở mắt ra thì thấy nó đã bật sáng tự bao giờ. tlv nằm một lúc rồi nó từ từ biến mất. Ngày xưa, lúc đầu mới thấy như vậy tlv sợ gần chết, nhưng thời gian dần trôi tlv không chú ý tới nữa. Mỗi lần thấy tlv tự an ủi tại mắt mình già nên bị lắm trò không hiểu được. Thế thôi.   

Thưa Thầy, cả năm nay tlv không nằm mơ. Cách đây độ hai tuần tlv lại nằm mơ, một giấc mơ ngắn. Trong giấc mơ, tlv thấy mình đang nhìn mấy miếng sushi, thì thấy từ trong sushi có mấy cái lông sâu róm lòi ra. tlv không nhìn nữa,  bèn đi lấy nồi đong gạo để nấu cơm. tlv cho gạo nâu vào nồi, rồi dùng mấy ngón tay cào qua, cào lại xem có gì không. Thấy chả có gì tlv bèn cho nước vào vo. Khi cho nước vào vo thì thấy mấy con sâu róm nổi lên. Thế là sao hả Thầy?

Cám ơn Thầy.
Kính,

Trích dẫn từ: tulavui trên Th7 01, 2017, 04:26 AM
Thưa Thầy, Như vậy muốn làm biếng cũng không được Thầy hỉ,  vì câu chú "Om, sarva tathagata hridaya mani jvalatê avisthiya, hùm" có công năng mở ra các cõi giới để nhận sự hồi hướng của người tu sau khi công phu nên mình phải niệm trong phần hồi hướng, không có cách nào khác phải không Thầy?

Đúng sách vở là như vậy.  Dĩ nhiên nhờ oai lực của Thần Chú: người hồi hướng có thể tác ý về Cha Mẹ đã khuất khi mình... mồ côi...
========
Nhưng thật ra đây là những người nhà, người quen với mình, với gia đình mình thì... đâu cần tới công thức này nọ, nhất là khi tặng quà cho nhau?

Cũng như chuyện gọi điện thoại về nhà mình... đâu cần phải xưng danh hiệu của mình và trịnh trọng nói rõ cái số "an sinh xả hội" hay là số "chứng minh nhân dân"? Mà chỉ cần vô xê với ngôn ngữ riêng của mình là ngon ăn rồi!

Hồi hướng cũng vậy: chỉ cần cách nói của mình:

- - Ê, lau quá không gặp em, anh có cái này cho em nè!
- - Ba Má ơi, con có đồ xịn cho Ba Má nè!
Đại để là vậy, nó gần gủi thân thiện hơn là công thức cứng ngắt, qua câu chú kia.

Tất nhiên, muốn họ nhân được hàng thì nên có địa chỉ rõ ràng. Bằng cách quán cho ra nét mặt của người nhận. Dĩ nhiên, rõ nhất là linh ảnh hình nỗi (3D).
Rồi tâm sự với người trong gia đình.

Nên nhớ:
1. Hồi hướng về bà con thì có công năng làm cho bà con trẻ lại, đẹp ra, và thích tu hành.

2. Hồi hướng cho Chư Phật thì lại được cái linh tính bén nhạy về cách tu hành của mình (mình có chế chiêu, có coi thường giới luật hay không)? Biết để mà tránh.

Trích dẫn
Bây giờ tlv xin báo cáo chút xíu với Thầy về sự tu tập của tlv.

Tự bấy lâu nay trò vẫn cố gắng tu học, nhưng vì chưa đạt được phút giây "Ahah" nên trò đành lặng thinh. Thôi thì có chút gì thì trò cũng xin báo cáo cùng Thầy một chút.  

Mấy tháng gần đây mỗi lần công phu tlv cảm thấy nơi trung tâm Ajna chừng như có ai dùng cuốc, xẻng đào xới Thầy à. Đó cũng là Cận định phải không Thầy? Nếu vậy thì mình cứ lơ đi và tiếp tục an trú nơi một điểm đằng trước mặt phải không ạ?

Có thể hộ thân. Lý do là để khép bớt cái luân xa Anahata lại, đừng cho nó nở rộng quá

Trích dẫnmà điểm này, thưa Thầy, có lúc xuất hiện màu trắng, có lúc màu xanh, có lúc màu vàng nhưng chỉ vài sát na mà thôi; còn màu đỏ đã từng thấy trước đây cũng có xuất hiện nhỏ xíu xịu cũng chỉ 1, 2 sát na rồi biến mất Thầy ạ.

Đề mục đã hiện ra trong một sát na là hay lắm rồi đó Chị. Bây giờ chỉ cần đợi cho Anahata khép kín lại là Chị có áp lực mạnh hơn và rồi sẽ có thể duy trì đề mục lâu hơn.

Trích dẫnNhư vậy thì tlv có tinh tấn chút nào không Thầy?

Có quá đi chớ Chị! ;D ;D ;D

Trích dẫnÀ, còn ánh đèn vàng chiếu xuống tự trần cao phía đỉnh đầu cũng thế như vậy hoài. Nửa đêm tlv thức giấc, mở mắt ra thì thấy nó đã bật sáng tự bao giờ. tlv nằm một lúc rồi nó từ từ biến mất. Ngày xưa, lúc đầu mới thấy như vậy tlv sợ gần chết, nhưng thời gian dần trôi tlv không chú ý tới nữa. Mỗi lần thấy tlv tự an ủi tại mắt mình già nên bị lắm trò không hiểu được. Thế thôi.

Cũng có lý :D Và chắc chắn Chị cũng hiểu đây là hiện tượng Cận Định.
Như vậy khi Anahata đã khép lại được rồi (Chị sẽ biết được qua cảm giác nó bình thường ở ngay ngực). Thì chị lại bắt cái tâm của Chị làm theo ý của mình: Có nghĩa là chỉ tính hay ghi nhận về đề mục mà thôi, còn những cái khác... thì Chị dùng câu của Ngài Xá Lợi Phất:
"Tui không muốn thấy "Sắc Pháp" này nữa, tui biết là còn những cảnh giải thoát cao đẹp hơn!
Đọc tới đây, thì Chị quay lại vấn đề bắt cái tâm làm theo ý của mình bằng cách:
Niệm tên của đề mục, và quán cho ra cái đề mục này.   

Trích dẫn
Thưa Thầy, cả năm nay tlv không nằm mơ.

Giỏi quá vậy ta :D :D :D

Trích dẫnCách đây độ hai tuần tlv lại nằm mơ, một giấc mơ ngắn. Trong giấc mơ, tlv thấy mình đang nhìn mấy miếng sushi, thì thấy từ trong sushi có mấy cái lông sâu róm lòi ra. tlv không nhìn nữa,  bèn đi lấy nồi đong gạo để nấu cơm. tlv cho gạo nâu vào nồi, rồi dùng mấy ngón tay cào qua, cào lại xem có gì không. Thấy chả có gì tlv bèn cho nước vào vo. Khi cho nước vào vo thì thấy mấy con sâu róm nổi lên. Thế là sao hả Thầy?
Cám ơn Thầy.
Kính,

Sâu gạo tý xíu mà, mắt già thì khó thấy. Nhưng khi cho nước vào thì nó nỗi lên đó cũng là chuyện thường tình.

Nhưng giấc mơ này có ý nhắc Chị là:
Làm cái chuyện gì cũng nên niệm Phật.

Như vậy, Chị chỉ cần niệm vài ba biến cho cái tâm thanh tịnh lại rồi thì Chị sinh hoạt bình thường hằng ngày luôn, chớ không cứ gì là chỉ khi Chị vo gạo.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 01, 2017, 08:25 AM

Trích dẫn từ: tulavui trên Th7 01, 2017, 04:26 AM
Thưa Thầy, Như vậy muốn làm biếng cũng không được Thầy hỉ,  vì câu chú "Om, sarva tathagata hridaya mani jvalatê avisthiya, hùm" có công năng mở ra các cõi giới để nhận sự hồi hướng của người tu sau khi công phu nên mình phải niệm trong phần hồi hướng, không có cách nào khác phải không Thầy?

Đúng sách vở là như vậy.  Dĩ nhiên nhờ oai lực của Thần Chú: người hồi hướng có thể tác ý về Cha Mẹ đã khuất khi mình... mồ côi...
========
Nhưng thật ra đây là những người nhà, người quen với mình, với gia đình mình thì... đâu cần tới công thức này nọ, nhất là khi tặng quà cho nhau?

Cũng như chuyện gọi điện thoại về nhà mình... đâu cần phải xưng danh hiệu của mình và trịnh trọng nói rõ cái số "an sinh xả hội" hay là số "chứng minh nhân dân"? Mà chỉ cần vô xê với ngôn ngữ riêng của mình là ngon ăn rồi!

Hồi hướng cũng vậy: chỉ cần cách nói của mình:

- - Ê, lau quá không gặp em, anh có cái này cho em nè!
- - Ba Má ơi, con có đồ xịn cho Ba Má nè!
Đại để là vậy, nó gần gủi thân thiện hơn là công thức cứng ngắt, qua câu chú kia.

Tất nhiên, muốn họ nhân được hàng thì nên có địa chỉ rõ ràng. Bằng cách quán cho ra nét mặt của người nhận. Dĩ nhiên, rõ nhất là linh ảnh hình nỗi (3D).
Rồi tâm sự với người trong gia đình.

Nên nhớ:
1. Hồi hướng về bà con thì có công năng làm cho bà con trẻ lại, đẹp ra, và thích tu hành.

2. Hồi hướng cho Chư Phật thì lại được cái linh tính bén nhạy về cách tu hành của mình (mình có chế chiêu, có coi thường giới luật hay không)? Biết để mà tránh.

Trích dẫn
Bây giờ tlv xin báo cáo chút xíu với Thầy về sự tu tập của tlv.

Tự bấy lâu nay trò vẫn cố gắng tu học, nhưng vì chưa đạt được phút giây "Ahah" nên trò đành lặng thinh. Thôi thì có chút gì thì trò cũng xin báo cáo cùng Thầy một chút.  

Mấy tháng gần đây mỗi lần công phu tlv cảm thấy nơi trung tâm Ajna chừng như có ai dùng cuốc, xẻng đào xới Thầy à. Đó cũng là Cận định phải không Thầy? Nếu vậy thì mình cứ lơ đi và tiếp tục an trú nơi một điểm đằng trước mặt phải không ạ?

Có thể hộ thân. Lý do là để khép bớt cái luân xa Anahata lại, đừng cho nó nở rộng quá

Trích dẫnmà điểm này, thưa Thầy, có lúc xuất hiện màu trắng, có lúc màu xanh, có lúc màu vàng nhưng chỉ vài sát na mà thôi; còn màu đỏ đã từng thấy trước đây cũng có xuất hiện nhỏ xíu xịu cũng chỉ 1, 2 sát na rồi biến mất Thầy ạ.

Đề mục đã hiện ra trong một sát na là hay lắm rồi đó Chị. Bây giờ chỉ cần đợi cho Anahata khép kín lại là Chị có áp lực mạnh hơn và rồi sẽ có thể duy trì đề mục lâu hơn.

Trích dẫnNhư vậy thì tlv có tinh tấn chút nào không Thầy?

Có quá đi chớ Chị! ;D ;D ;D

Trích dẫnÀ, còn ánh đèn vàng chiếu xuống tự trần cao phía đỉnh đầu cũng thế như vậy hoài. Nửa đêm tlv thức giấc, mở mắt ra thì thấy nó đã bật sáng tự bao giờ. tlv nằm một lúc rồi nó từ từ biến mất. Ngày xưa, lúc đầu mới thấy như vậy tlv sợ gần chết, nhưng thời gian dần trôi tlv không chú ý tới nữa. Mỗi lần thấy tlv tự an ủi tại mắt mình già nên bị lắm trò không hiểu được. Thế thôi.

Cũng có lý :D Và chắc chắn Chị cũng hiểu đây là hiện tượng Cận Định.
Như vậy khi Anahata đã khép lại được rồi (Chị sẽ biết được qua cảm giác nó bình thường ở ngay ngực). Thì chị lại bắt cái tâm của Chị làm theo ý của mình: Có nghĩa là chỉ tính hay ghi nhận về đề mục mà thôi, còn những cái khác... thì Chị dùng câu của Ngài Xá Lợi Phất:
"Tui không muốn thấy "Sắc Pháp" này nữa, tui biết là còn những cảnh giải thoát cao đẹp hơn!
Đọc tới đây, thì Chị quay lại vấn đề bắt cái tâm làm theo ý của mình bằng cách:
Niệm tên của đề mục, và quán cho ra cái đề mục này.   

Trích dẫn
Thưa Thầy, cả năm nay tlv không nằm mơ.

Giỏi quá vậy ta :D :D :D

Trích dẫnCách đây độ hai tuần tlv lại nằm mơ, một giấc mơ ngắn. Trong giấc mơ, tlv thấy mình đang nhìn mấy miếng sushi, thì thấy từ trong sushi có mấy cái lông sâu róm lòi ra. tlv không nhìn nữa,  bèn đi lấy nồi đong gạo để nấu cơm. tlv cho gạo nâu vào nồi, rồi dùng mấy ngón tay cào qua, cào lại xem có gì không. Thấy chả có gì tlv bèn cho nước vào vo. Khi cho nước vào vo thì thấy mấy con sâu róm nổi lên. Thế là sao hả Thầy?
Cám ơn Thầy.
Kính,

Sâu gạo tý xíu mà, mắt già thì khó thấy. Nhưng khi cho nước vào thì nó nỗi lên đó cũng là chuyện thường tình.

Nhưng giấc mơ này có ý nhắc Chị là:
Làm cái chuyện gì cũng nên niệm Phật.

Như vậy, Chị chỉ cần niệm vài ba biến cho cái tâm thanh tịnh lại rồi thì Chị sinh hoạt bình thường hằng ngày luôn, chớ không cứ gì là chỉ khi Chị vo gạo.

Con đọc bài Thầy ghi cho Cô TLV ,sao con thấy  mắc cười quá :D ;D :D
Kính

Tlv xin đảnh lễ Thầy,

Xin cám ơn Thầy về sự trả lời rất chi tiết của Thầy.

Thầy Tibu:

Nhưng thật ra đây là những người nhà, người quen với mình, với gia đình mình thì... đâu cần tới công thức này nọ, nhất là khi tặng quà cho nhau?

Cũng như chuyện gọi điện thoại về nhà mình... đâu cần phải xưng danh hiệu của mình và trịnh trọng nói rõ cái số "an sinh xả hội" hay là số "chứng minh nhân dân"? Mà chỉ cần vô xê với ngôn ngữ riêng của mình là ngon ăn rồi!

Hồi hướng cũng vậy: chỉ cần cách nói của mình:

- - Ê, lau quá không gặp em, anh có cái này cho em nè!
- - Ba Má ơi, con có đồ xịn cho Ba Má nè!
Đại để là vậy, nó gần gủi thân thiện hơn là công thức cứng ngắt, qua câu chú kia.

Tất nhiên, muốn họ nhân được hàng thì nên có địa chỉ rõ ràng. Bằng cách quán cho ra nét mặt của người nhận. Dĩ nhiên, rõ nhất là linh ảnh hình nỗi (3D).
Rồi tâm sự với người trong gia đình.

Nên nhớ:

1. Hồi hướng về bà con thì có công năng làm cho bà con trẻ lại, đẹp ra, và thích tu hành.
2. Hồi hướng cho Chư Phật thì lại được cái linh tính bén nhạy về cách tu hành của mình (mình có chế chiêu, có coi thường giới luật hay không)? Biết để mà tránh.

Tlv sẽ cố gắng hồi hướng theo sự chỉ dẫn của Thầy. Nhưng quán linh ảnh hình nổi 3D khó lắm Thầy, vì cửa thiền chánh định vẫn trong ngoài khóa chặt. Chưa phá được bức tường sắt để vào được bên trong thì làm sao có được hình nổi 3D. Nhưng một khi làm được rồi sau đó tâm sự với người trong gia đình có nghĩa là kể lại cho thân nhân còn sống biết về chuyện này phải không Thầy?.   

Thầy Tibu:
Có thể hộ thân. Lý do là để khép bớt cái luân xa Anahata lại, đừng cho nó nở rộng quá

Bây giờ tlv rất thắc mắc về sự nở rộng của luân xa Anahata or the Heart Chakra. Nở rộng chứ không phải rách lung tung beng hả Thầy? Nở rộng vì mình không biết kiềm chế tâm khi thấy nhiều đau thương của chúng sanh mọi loài. Chắc cũng tại overworked mà không cẩn thận. Do vậy mà tim cứ đùng đùng, rầm rầm như xe tăng, xe be kéo gỗ ở bìa rừng. Khi đi khám bịnh Bác sĩ cho thử, chụp hình v.v....kết quả không có gì cả. Mà tlv có kể với Thầy về những công việc làm trong cuộc đời xế chiều của tlv. Thầy còn nhớ không? Không sao tlv sẽ cố gắng vượt qua.  
....Mà Thầy ơi cái luân xa này nở rộng nhiều không Thầy?. Thầy cho tlv biết là nên hộ thân bằng cách nào nha Thầy? Thầy dặn hộ thân làm tlv nhớ lại, lúc trước tlv có đọc qua cách hộ thân khi tu thiền. Dường như khi bắt đầu thì mình phải làm cái gì đó, kèm theo câu chú gì gì đó. Làm xong thì phải ngồi xổm nhảy như con nhái. Có đúng không Thầy? Nếu đúng vậy tlv sẽ vào chùa lục lọi lại. Nếu hộ thân mà không xong thì mình có cần "tráng xi măng" hay "dán băng keo" cho nó balanced lại không Thầy?  

Thầy Tibu:
Và chắc chắn Chị cũng hiểu đây là hiện tượng Cận Định.
Vâng! tlv hiểu.

Thầy Tibu:
Như vậy khi Anahata đã khép lại được rồi (Chị sẽ biết được qua cảm giác nó bình thường ở ngay ngực). Thì chị lại bắt cái tâm của Chị làm theo ý của mình: Có nghĩa là chỉ tính hay ghi nhận về đề mục mà thôi, còn những cái khác... thì Chị dùng câu của Ngài Xá Lợi Phất:
"Tui không muốn thấy "Sắc Pháp" này nữa, tui biết là còn những cảnh giải thoát cao đẹp hơn!
Đọc tới đây, thì Chị quay lại vấn đề bắt cái tâm làm theo ý của mình bằng cách
Niệm tên của đề mục, và quán cho ra cái đề mục này.
Tlv sẽ cố gắng làm theo Thầy chỉ và sẽ theo dõi liên tục.

Thầy Tibu:
Nhưng giấc mơ này có ý nhắc Chị là:
Làm cái chuyện gì cũng nên niệm Phật.
Như vậy, Chị chỉ cần niệm vài ba biến cho cái tâm thanh tịnh lại rồi thì Chị sinh hoạt bình thường hằng ngày luôn, chớ không cứ gì là chỉ khi Chị vo gạo.

Niệm Phật A Di Đà phải không Thầy?

Chúc Thầy luôn khỏe mạnh.
Cám ơn Thầy.
Kính
tulavui

Chị nên dùng kỹ thuật quote của chương trình và... từ từ mò từng khúc thì nó đẹp hơn cách "bôi màu" của Chị:

Trích dẫn từ: tulavui trên Th7 02, 2017, 06:16 AM
Tlv xin đảnh lễ Thầy,

Xin cám ơn Thầy về sự trả lời rất chi tiết của Thầy.

Muốn nó cắt cái cụp được như vậy thì Chị đánh như sau: [/ quote ] thật ra là hai ngoặc này sát với chữ quote. Khỏi cần bôi đỏ luôn.

Trích dẫn
Thầy Tibu:

Nhưng thật ra đây là những người nhà, người quen với mình, với gia đình mình thì... đâu cần tới công thức này nọ, nhất là khi tặng quà cho nhau?

Cũng như chuyện gọi điện thoại về nhà mình... đâu cần phải xưng danh hiệu của mình và trịnh trọng nói rõ cái số "an sinh xả hội" hay là số "chứng minh nhân dân"? Mà chỉ cần vô xê với ngôn ngữ riêng của mình là ngon ăn rồi!

Hồi hướng cũng vậy: chỉ cần cách nói của mình:

- - Ê, lau quá không gặp em, anh có cái này cho em nè!
- - Ba Má ơi, con có đồ xịn cho Ba Má nè!
Đại để là vậy, nó gần gủi thân thiện hơn là công thức cứng ngắt, qua câu chú kia.

Tất nhiên, muốn họ nhân được hàng thì nên có địa chỉ rõ ràng. Bằng cách quán cho ra nét mặt của người nhận. Dĩ nhiên, rõ nhất là linh ảnh hình nỗi (3D).
Rồi tâm sự với người trong gia đình.

Nên nhớ:

1. Hồi hướng về bà con thì có công năng làm cho bà con trẻ lại, đẹp ra, và thích tu hành.
2. Hồi hướng cho Chư Phật thì lại được cái linh tính bén nhạy về cách tu hành của mình (mình có chế chiêu, có coi thường giới luật hay không)? Biết để mà tránh.

Để ghi lại ý mình thì Chị viết lại như sau:[/quote] Chị nên đánh thêm chỗ này là vậy đó Chị.

Trích dẫn
Tlv sẽ cố gắng hồi hướng theo sự chỉ dẫn của Thầy. Nhưng quán linh ảnh hình nổi 3D khó lắm Thầy, vì cửa thiền chánh định vẫn trong ngoài khóa chặt. Chưa phá được bức tường sắt để vào được bên trong thì làm sao có được hình nổi 3D. Nhưng một khi làm được rồi sau đó tâm sự với người trong gia đình có nghĩa là kể lại cho thân nhân còn sống biết về chuyện này phải không Thầy?.  

Thầy Tibu:
Có thể hộ thân. Lý do là để khép bớt cái luân xa Anahata lại, đừng cho nó nở rộng quá

Trích dẫn
Bây giờ tlv rất thắc mắc về sự nở rộng của luân xa Anahata or the Heart Chakra. Nở rộng chứ không phải rách lung tung beng hả Thầy?

Nó mà rách lung tung là chị ngũm lâu rồi! ;)

Trích dẫnNở rộng vì mình không biết kiềm chế tâm khi thấy nhiều đau thương của chúng sanh mọi loài. Chắc cũng tại overworked mà không cẩn thận.

Đúng 100%

Trích dẫnDo vậy mà tim cứ đùng đùng, rầm rầm như xe tăng, xe be kéo gỗ ở bìa rừng. Khi đi khám bịnh Bác sĩ cho thử, chụp hình v.v....kết quả không có gì cả. Mà tlv có kể với Thầy về những công việc làm trong cuộc đời xế chiều của tlv. Thầy còn nhớ không?

Nhớ như in và thấy cả chuyện chị loay hoay trong đó luôn!!!

Trích dẫnKhông sao tlv sẽ cố gắng vượt qua.

Đương nhiên, là khi Chị thư giản được là nó sẽ khoẻ hơn.

Trích dẫn
....Mà Thầy ơi cái luân xa này nở rộng nhiều không Thầy?.

Nở sơ sơ thôi mà Chị đã mệt rồi đó.

Trích dẫn
Thầy cho tlv biết là nên hộ thân bằng cách nào nha Thầy? Thầy dặn hộ thân làm tlv nhớ lại, lúc trước tlv có đọc qua cách hộ thân khi tu thiền. Dường như khi bắt đầu thì mình phải làm cái gì đó, kèm theo câu chú gì gì đó. Làm xong thì phải ngồi xổm nhảy như con nhái. Có đúng không Thầy? Nếu đúng vậy tlv sẽ vào chùa lục lọi lại. Nếu hộ thân mà không xong thì mình có cần "tráng xi măng" hay "dán băng keo" cho nó balanced lại không Thầy?

Hộ thân đúng cách là yên tâm công tác :D

https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/ThuVienHSTD/BoAnKhe.pdf (https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/ThuVienHSTD/BoAnKhe.pdf)  

Ngay trang đầu là dư xăng rồi đó Chị.

Thầy Tibu:
Và chắc chắn Chị cũng hiểu đây là hiện tượng Cận Định.
Vâng! tlv hiểu.
[...]
[/quote]Tất nhiên, khi niệm Phật là niệm A Di Đà Phật.

Kính thưa Thầy, tlv sẽ xử dụng [/quote] khi trả lời. tlv sẽ hộ thân theo sự chỉ dẫn của Thầy. tlv có nhiều thắc mắc, sẽ liên lạc với Thầy khi trở về. Dù xa nhà tlv vẫn cố gắng tu học.
Kính chúc Thầy luôn khang an.
tlv   

Kính chào Thầy và các ACE,

Mong rằng Thầy và cả Đạo Tràng đều khỏe mạnh.

Cám ơn các ACE IT đã vất vã trong việc hoàn chỉnh fonts.

Như Thầy dặn trong cái post trên là tlv nên hộ thân giống như trang đầu của Bộ Ấn Khế. Nhưng mình nên làm 1 chu kỳ hay mấy chu kỳ ạ? Khi hộ thân mình cũng đọc tất cả các lời nguyện? và sau công phu ngoài việc hồi hướng mình cũng phải cám ơn chư vị hộ pháp hả Thầy?. Bộ ai cũng có hộ pháp sao Thầy? Vì công việc nên tlv thường tiếp xúc với người phạm pháp/người ác. Việc này có gây ảnh hưởng cho việc tiến hay lùi trong công phu hở Thầy?

tlv hỏi thêm một câu nữa nhưng Thầy đừng la nha. Trong cái hình của Đức Thế Tôn, có phải là Ngài đeo khoen tai hay đó chỉ là tì vết?

Cám ơn Thầy.
tulavui

Trích dẫn từ: tulavui trên Th9 13, 2017, 06:56 AM

Kính chào Thầy và các ACE,

Mong rằng Thầy và cả Đạo Tràng đều khỏe mạnh.

Cám ơn các ACE IT đã vất vả trong việc hoàn chỉnh fonts.

Như Thầy dặn trong cái post trên là tlv nên hộ thân giống như trang đầu của Bộ Ấn Khế. Nhưng mình nên làm 1 chu kỳ hay mấy chu kỳ ạ?

Chào Chị, chị nên tập một chu kỳ mà thôi.

Trích dẫnKhi hộ thân mình cũng đọc tất cả các lời nguyện?

Làm cho kỹ là Chị nên làm như vậy.

Trích dẫnvà sau công phu ngoài việc hồi hướng mình cũng phải cám ơn chư vị hộ pháp hả Thầy?

Lịch sự là như vậy đó Chị. Nhưng vì là Hộ Pháp, cho nên cũng chả có ai để ý đến vụ cám ơn này nọ đâu. Cho nên nếu có quên thì cũng chả sao ;)

Trích dẫnBộ ai cũng có hộ pháp sao Thầy?

Ai mà không có? Có hai loại Hộ Pháp:

1. Loại cây nhà lá vườn: Lý do là vì các chúng hữu tình này thấy mình "chơi sang" trong khi giúp đỡ này nọ... cho nên họ khoái và tự ý phát nguyện theo mình để âm thầm canh chừng này nọ.

Tất nhiên, loại này... yếu và cũng hơi giống tính tình của mình.

2. Loại... "chính hiệu con nai vàng". Do tu sĩ... hành đúng chánh pháp, mà lần lần các Hộ Pháp trên tự động bị thay thế. Đây là những Con Quỷ (có nghề). Những Con Quỷ này đã từng giết người, do hối hận những chuyện đã làm, và đồng thời cảm thấy tội lỗi, nên những Con Quỹ này đã phát nguyện và hứa với Chư Phật là ai "tu theo chánh pháp" thì họ sẽ đến và hộ trì... theo kiểu: tự nguyện, và... không công... Loại này có cái hay là một khi xuất hiện thì chả có ma nào dám tới gần. Tuy nhiên, nó cũng có cái hại là tu sĩ mà làm biếng không chịu tu tập thì... họ buồn. Và đôi khi do không thèm tập nên họ sẽ quậy phá: Lý do là để cho tu sĩ biết: Đời là bể khổ, cho nên sẽ hiểu ý mà tu hành. Khi tu hành lại cho đàng hoàng thì mới được bớt khổ!

Trích dẫnVì công việc nên tlv thường tiếp xúc với người phạm pháp/người ác. Việc này có gây ảnh hưởng cho việc tiến hay lùi trong công phu hở Thầy?

Tibu thấy rất rõ cảnh Chị đi khơi khơi vào những nơi đó, mà không hề hộ thân gì hết...

Cho nên, tibu rất là nể Chị.

Tất nhiên, do không hộ thân và Chị lại đi vào những nơi có thói quen... chơi lén, chơi liều, chơi không theo quy luật... cho nên, cũng có lúc Chị cảm giác là mệt mỏi (lâu lâu thôi). Thì lúc đó, Chị bị mất lực do tiếp xúc với những người này!

Do vậy, tibu chỉ khuyên Chị là nên hộ thân (một chu kỳ) thì rồi Chị sẽ hết bị mệt.

Trích dẫn

tlv hỏi thêm một câu nữa nhưng Thầy đừng la nha.

Hihihi  ;D ;D ;D

Trích dẫnTrong cái hình của Đức Thế Tôn, có phải là Ngài đeo khoen tai hay đó chỉ là tỳ vết?

Cám ơn Thầy.

tulavui

Ngài có đeo khoen tai :D :D :D

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 14, 2017, 04:26 AM

Trích dẫn từ: tulavui trên Th9 13, 2017, 06:56 AM

Kính chào Thầy và các ACE,

Mong rằng Thầy và cả Đạo Tràng đều khỏe mạnh.

Cám ơn các ACE IT đã vất vả trong việc hoàn chỉnh fonts.

Như Thầy dặn trong cái post trên là tlv nên hộ thân giống như trang đầu của Bộ Ấn Khế. Nhưng mình nên làm 1 chu kỳ hay mấy chu kỳ ạ?

Chào Chị, chị nên tập một chu kỳ mà thôi.

Trích dẫnKhi hộ thân mình cũng đọc tất cả các lời nguyện?

Làm cho kỹ là Chị nên làm như vậy.

Trích dẫnvà sau công phu ngoài việc hồi hướng mình cũng phải cám ơn chư vị hộ pháp hả Thầy?

Lịch sự là như vậy đó Chị. Nhưng vì là Hộ Pháp, cho nên cũng chả có ai để ý đến vụ cám ơn này nọ đâu. Cho nên nếu có quên thì cũng chả sao ;)

Trích dẫnBộ ai cũng có hộ pháp sao Thầy?

Ai mà không có? Có hai loại Hộ Pháp:

1. Loại cây nhà lá vườn: Lý do là vì các chúng hữu tình này thấy mình "chơi sang" trong khi giúp đỡ này nọ... cho nên họ khoái và tự ý phát nguyện theo mình để âm thầm canh chừng này nọ.

Tất nhiên, loại này... yếu và cũng hơi giống tính tình của mình.

2. Loại... "chính hiệu con nai vàng". Do tu sĩ... hành đúng chánh pháp, mà lần lần các Hộ Pháp trên tự động bị thay thế. Đây là những Con Quỷ (có nghề). Những Con Quỷ này đã từng giết người, do hối hận những chuyện đã làm, và đồng thời cảm thấy tội lỗi, nên những Con Quỹ này đã phát nguyện và hứa với Chư Phật là ai "tu theo chánh pháp" thì họ sẽ đến và hộ trì... theo kiểu: tự nguyện, và... không công... Loại này có cái hay là một khi xuất hiện thì chả có ma nào dám tới gần. Tuy nhiên, nó cũng có cái hại là tu sĩ mà làm biếng không chịu tu tập thì... họ buồn. Và đôi khi do không thèm tập nên họ sẽ quậy phá: Lý do là để cho tu sĩ biết: Đời là bể khổ, cho nên sẽ hiểu ý mà tu hành. Khi tu hành lại cho đàng hoàng thì mới được bớt khổ!

Trích dẫnVì công việc nên tlv thường tiếp xúc với người phạm pháp/người ác. Việc này có gây ảnh hưởng cho việc tiến hay lùi trong công phu hở Thầy?

Tibu thấy rất rõ cảnh Chị đi khơi khơi vào những nơi đó, mà không hề hộ thân gì hết...

Cho nên, tibu rất là nể Chị.

Tất nhiên, do không hộ thân và Chị lại đi vào những nơi có thói quen... chơi lén, chơi liều, chơi không theo quy luật... cho nên, cũng có lúc Chị cảm giác là mệt mỏi (lâu lâu thôi). Thì lúc đó, Chị bị mất lực do tiếp xúc với những người này!

Do vậy, tibu chỉ khuyên Chị là nên hộ thân (một chu kỳ) thì rồi Chị sẽ hết bị mệt.

Trích dẫn

tlv hỏi thêm một câu nữa nhưng Thầy đừng la nha.

Hihihi  ;D ;D ;D

Trích dẫnTrong cái hình của Đức Thế Tôn, có phải là Ngài đeo khoen tai hay đó chỉ là tỳ vết?

Cám ơn Thầy.

tulavui

Ngài có đeo khoen tai :D :D :D

Thế mà từ trước đến giờ tlv cứ tưởng là các Hộ Pháp không thèm đoái tưởng đến những cư dân như tlv. Bây giờ tlv mới hiểu. tlv không dám quên ơn những ai đã giúp mình. Cho nên trên danh sách cám ơn của tlv chắc chắn sẽ có Ngài Hộ Pháp.

tlv xin cám ơn sự khích lệ của Thầy và những chỉ dẫn của Thầy khi vào chỗ binh đao. Vì sự an toàn của trò và lợi ích của trò trên bước đường tu tập nên Thầy mới chịu khó nhắc nhở; cho nên chi nếu trò không nghe thì quả là "vô minh dày, vô minh sâu, vô minh đặc" Thầy há. Vâng, tlv sẽ ráng, ráng, ráng nhớ hộ thân.

Mà trong lúc công phu mình có cần kết ấn không Thầy ?

Về chiếc khoen tai của Đức Thế Tôn ...Thầy nói thiệt hay nói chơi vậy Thầy? Khi Đức Thế Tôn  cắt tóc và bỏ lại sau lưng tất cả để đi tìm chân lý thì Ngài đâu còn gì nữa. Vậy ai đã đeo khoen tai lại cho Đức Thế Tôn vậy Thầy? Chẳng lẽ ông Anuruda trang trí thêm cho vui. Tlv nhờ Thầy, khi nào Thầy lên cõi Sắc Cứu Cánh để hội thảo với Đức Thế Tôn thì Thầy làm ơn nhìn xem chiếc hoa tai có còn đó không hay ai đã chôm mất rồi. Nơi cõi Sắc Cứu Cánh... Đức Thế Tôn giảng dạy điều chi vậy Thầy?

Mỗi lần hỏi Thầy là tlv sợ ơi là sợ. Sợ Thầy la rằng không lo công phu mà cứ hỏi vớ va, vớ vẩn thì bao giờ mới tới bến :) Mong Thầy thông cảm.

Xin cám ơn Thầy.
tlv

Trích dẫn từ: tulavui trên Th9 20, 2017, 06:52 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th9 14, 2017, 04:26 AM

Trích dẫn từ: tulavui trên Th9 13, 2017, 06:56 AM

Kính chào Thầy và các ACE,

Mong rằng Thầy và cả Đạo Tràng đều khỏe mạnh.

Cám ơn các ACE IT đã vất vả trong việc hoàn chỉnh fonts.

Như Thầy dặn trong cái post trên là tlv nên hộ thân giống như trang đầu của Bộ Ấn Khế. Nhưng mình nên làm 1 chu kỳ hay mấy chu kỳ ạ?

Chào Chị, chị nên tập một chu kỳ mà thôi.

Trích dẫnKhi hộ thân mình cũng đọc tất cả các lời nguyện?

Làm cho kỹ là Chị nên làm như vậy.

Trích dẫnvà sau công phu ngoài việc hồi hướng mình cũng phải cám ơn chư vị hộ pháp hả Thầy?

Lịch sự là như vậy đó Chị. Nhưng vì là Hộ Pháp, cho nên cũng chả có ai để ý đến vụ cám ơn này nọ đâu. Cho nên nếu có quên thì cũng chả sao ;)

Trích dẫnBộ ai cũng có hộ pháp sao Thầy?

Ai mà không có? Có hai loại Hộ Pháp:

1. Loại cây nhà lá vườn: Lý do là vì các chúng hữu tình này thấy mình "chơi sang" trong khi giúp đỡ này nọ... cho nên họ khoái và tự ý phát nguyện theo mình để âm thầm canh chừng này nọ.

Tất nhiên, loại này... yếu và cũng hơi giống tính tình của mình.

2. Loại... "chính hiệu con nai vàng". Do tu sĩ... hành đúng chánh pháp, mà lần lần các Hộ Pháp trên tự động bị thay thế. Đây là những Con Quỷ (có nghề). Những Con Quỷ này đã từng giết người, do hối hận những chuyện đã làm, và đồng thời cảm thấy tội lỗi, nên những Con Quỹ này đã phát nguyện và hứa với Chư Phật là ai "tu theo chánh pháp" thì họ sẽ đến và hộ trì... theo kiểu: tự nguyện, và... không công... Loại này có cái hay là một khi xuất hiện thì chả có ma nào dám tới gần. Tuy nhiên, nó cũng có cái hại là tu sĩ mà làm biếng không chịu tu tập thì... họ buồn. Và đôi khi do không thèm tập nên họ sẽ quậy phá: Lý do là để cho tu sĩ biết: Đời là bể khổ, cho nên sẽ hiểu ý mà tu hành. Khi tu hành lại cho đàng hoàng thì mới được bớt khổ!

Trích dẫnVì công việc nên tlv thường tiếp xúc với người phạm pháp/người ác. Việc này có gây ảnh hưởng cho việc tiến hay lùi trong công phu hở Thầy?

Tibu thấy rất rõ cảnh Chị đi khơi khơi vào những nơi đó, mà không hề hộ thân gì hết...

Cho nên, tibu rất là nể Chị.

Tất nhiên, do không hộ thân và Chị lại đi vào những nơi có thói quen... chơi lén, chơi liều, chơi không theo quy luật... cho nên, cũng có lúc Chị cảm giác là mệt mỏi (lâu lâu thôi). Thì lúc đó, Chị bị mất lực do tiếp xúc với những người này!

Do vậy, tibu chỉ khuyên Chị là nên hộ thân (một chu kỳ) thì rồi Chị sẽ hết bị mệt.

Trích dẫn

tlv hỏi thêm một câu nữa nhưng Thầy đừng la nha.

Hihihi  ;D ;D ;D

Trích dẫnTrong cái hình của Đức Thế Tôn, có phải là Ngài đeo khoen tai hay đó chỉ là tỳ vết?

Cám ơn Thầy.

tulavui

Ngài có đeo khoen tai :D :D :D

Thế mà từ trước đến giờ tlv cứ tưởng là các Hộ Pháp không thèm đoái tưởng đến những cư dân như tlv. Bây giờ tlv mới hiểu. tlv không dám quên ơn những ai đã giúp mình. Cho nên trên danh sách cám ơn của tlv chắc chắn sẽ có Ngài Hộ Pháp.

tlv xin cám ơn sự khích lệ của Thầy và những chỉ dẫn của Thầy khi vào chỗ binh đao. Vì sự an toàn của trò và lợi ích của trò trên bước đường tu tập nên Thầy mới chịu khó nhắc nhở; cho nên chi nếu trò không nghe thì quả là "vô minh dày, vô minh sâu, vô minh đặc" Thầy há. Vâng, tlv sẽ ráng, ráng, ráng nhớ hộ thân.

Vì ddây là trường hợp đặc biệt cho nên Chị nên hộ thân... sau khi công phu. Hoặc là trước khi đi đâu đó.

Trích dẫn
Mà trong lúc công phu mình có cần kết ấn không Thầy ?

Không cần Chị tập như vậy là ngon lànhg rồi.

Trích dẫn
Về chiếc khoen tai của Đức Thế Tôn ...Thầy nói thiệt hay nói chơi vậy Thầy? Khi Đức Thế Tôn  cắt tóc và bỏ lại sau lưng tất cả để đi tìm chân lý thì Ngài đâu còn gì nữa. Vậy ai đã đeo khoen tai lại cho Đức Thế Tôn vậy Thầy? Chẳng lẽ ông Anuruda trang trí thêm cho vui.

Học đóng cái chốt ngang là hết tháo ra, và cũng không bao giờ rớt mất luôn! :D

Trích dẫnTlv nhờ Thầy, khi nào Thầy lên cõi Sắc Cứu Cánh để hội thảo với Đức Thế Tôn thì Thầy làm ơn nhìn xem chiếc hoa tai có còn đó không hay ai đã chôm mất rồi.

Dân chơi đồ cổ thì sẽ thấy còn, dân chơi đồi mới thì sẽ thấy không còn (cảnh tuỳ tâm hiện mà!

Trích dẫnNơi cõi Sắc Cứu Cánh... Đức Thế Tôn giảng dạy điều chi vậy Thầy?

Im lăng là nhiều. Lý do ai cũng tập hết. Chưa có tập xong bài này thì hỏi bài kế tiếp... để làm gì?

Trích dẫn
Mỗi lần hỏi Thầy là tlv sợ ơi là sợ. Sợ Thầy la rằng không lo công phu mà cứ hỏi vớ va, vớ vẩn thì bao giờ mới tới bến :) Mong Thầy thông cảm.

Xin cám ơn Thầy.
tlv

Hihihi Nhè ngay tên hiền nhất mà la cái gì mà la? ;D ;D ;D