Hoa Sen Trên Đá

Sau khi đọc chủ đề "bé hạt tiêu" trong Đàm Luận Phật Pháp > Trồng cây Nhân Sâm > bé hạt tiêu, (HTY) rút được kinh nghiệm sau để giữ đề mục của mình:
- Mình thấy mình sướng hơn BHT vì có thể niệm trong tâm "A di đà Phật" to và thoải mái bất cứ khi nào trong khi BHT ở trong địa ngục trong một khoảng thời gian dài lâu như như vậy chỉ biết có chữ "Phật" thôi để niệm --> tạo động lực cho mình niệm;
- Mình tự muối mình bằng tình thương của Phật A di đà cho tới khi mình gần như thành muối luôn;
- Mình vừa la làng "A di đà Phật" trong tâm và một mặc lại tưởng tượng trên trán mình có cái đèn soi (đèn giống như đèn mà các tiệm hớt tóc sử dụng để nhìn vào lổ tai để lấy rái tai) mà ánh đèn rọi ra phía trước là chấm đỏ của mình và mình chỉ chú ý cái chấm đỏ này thôi mà niệm, cố giữ được như vậy trong thời gian càng lâu càng tốt là làm bất cứ thời gian nào trong ngày (nếu được kể cả trong lúc làm việc và giao tiếp). Khi nào hết pin thì chuyển qua hít thở sâu niệm "phồng", thở ra niệm "xẹp". Thầy thì chỉ mình làm khoảng 70% sức lực thôi, nếu mình cố quá hết pin cũng phải nghỉ thôi ;D ;D ;D.

--> Kết quả khi có thời gian và chổ yên tĩnh để dợt thì đề mục rất dể ra mà có thể giữ lâu được nữa; đôi khi thức giấc dậy thấy vẫn đang niệm hoặc đôi khi không quán mà chấm đỏ tự ra nữa!
- Còn sáng sớm vừa thức giấc nếu chưa tỉnh ngủ mà dợt thì đôi khi đề mục khó ra thì làm như sau: mở mắt giữ chánh niệm trước mặt mà niệm trong tâm, theo mình thì niệm a di đà Phật là được rồi nhưng mình thích đọc Công phu khuya hơn (Chú Lăng nghiêm, chú Đại bi, thập chú & Bát Nhã) vì trước khi dợt theo cách của thầy mình quen như vậy!

Ngoài ra mình là người tanh hù chưa có bằng nên chưa thể hành như thầy và các Nhí được thì mình tùy theo cảnh trước mắt của từng người mà lấy muối ướp được người nào hay người ấy tùy theo tâm của mình thôi 8) 8) 8)
- Mỗi khi có tiến triển: Quán ra đề mục, giữ được đề mục ổn định, kéo dài thời gian giữ đề mục, đề mục sáng hoặc nổi lên thì niệm "hỉ lạc" thì trong ngày sẽ thấy vui vui (cảm giác giống như mình vừa sắm được cái gì đó mà đã mơ ước từ lâu vậy), tuy nhiên mình vẫn có cảm giác này mỗi khi có tiến triển mặc dù không niệm "hỉ lạc" :D :D :D
Làm như vậy nên đến nay chấm đỏ của mình đôi khi có sáng hoặc nổi lên được chút xíu những chưa giữ nổi.
Kinh nghiệm của HTY là vậy, chúc mọi người mau thành tựu ;D ;D ;D

Xin hồi hướng công đức trì tụng chân ngôn chú pháp cho mẹ con, cho thầy, nguyện xin đồng tăng trưởng phước đức, thọ mạng lâu dài, mọi tai nạn bệnh tật đều được tiêu trừ, :-* :-* :-*

A di đà Phật :-* :-* :-*

Trong quá trình tập đến nay thì có mình thấy có hiện tượng xảy ra như sau:

- Giai đoạn chấm đỏ của mình chưa ổn định vị trí, màu và kích thước:
 + Có một lần trong lúc mắt lim dim đọc "công phu khuya " thì mình thấy một chấm đỏ phát quang màu vàng nhạt bay lên từ phải qua trái.
 +  Quán chấm đỏ đến lúc chuẩn bị xả nghỉ thì có khi thấy cả người bị rung mạnh, có khi bị rung một mãng thịt nào đó.
 + Bị bón thường xuyên dù ăn nhiều rau nhất là rau diếp cá, và đã chữa bằng cách: Xông chổ đau bằng rau diếp cá đến khi nước nguội thì cho nước xông vào chậu rộng hơn để ngâm + Sau khi dợt (nhìn chấm đỏ mà niệm Aaa Diii Đàaa Phậâât) bổ sung thêm tiết mục hồi hướng.
- Giai đoạn giữ được chấm đỏ đứng yên (mình đang ở giai đoạn này):
 + 1 lần đang nằm võng rất tỉnh nhìn chấm đỏ phía trước mà lại thấy là đang ngồi dưới nền nhà mà phía sau lưng thì có nước ngập hơn nửa lưng (nước rất trong không làm ướt mình), không hiểu sao lại thấy được sau lưng nữa ???
 + Đã bớt bón nhiều.
 + Trong sinh hoạt hằng ngày thì thấy như vầy: trước đây khi mình nghe những lời phiền trách phê phán thì bọt sân thường dể nổi lên, mình phải cố gắng lắm mới kềm lại được, còn nay khi nghe mà nhắm vào chấm đỏ niệm Phật thì không thấy bọt sân nổi lên luôn, rất dể dàng mà lựa lời để diễn giải! Cái chấm đỏ thầy chỉ thật là tuyệt vời! khà khà khà  ;D ;D ;D
Khi nào thầy khỏe nhờ thầy xem con đi có đúng đường? ::) ::) ::)
Con cám ơn thầy ; ;) ;) ;)
Nam mô a di đà Phật...

Trích dẫn từ: hothanhy trên Th9 27, 2011, 09:20 PM
Sau khi đọc chủ đề "bé hạt tiêu" trong Đàm Luận Phật Pháp > Trồng cây Nhân Sâm > bé hạt tiêu, (HTY) rút được kinh nghiệm sau để giữ đề mục của mình:
- Mình thấy mình sướng hơn BHT vì có thể niệm trong tâm "A di đà Phật" to và thoải mái bất cứ khi nào trong khi BHT ở trong địa ngục trong một khoảng thời gian dài lâu như như vậy chỉ biết có chữ "Phật" thôi để niệm --> tạo động lực cho mình niệm;
- Mình tự muối mình bằng tình thương của Phật A di đà cho tới khi mình gần như thành muối luôn;
- Mình vừa la làng "A di đà Phật" trong tâm và một mặc lại tưởng tượng trên trán mình có cái đèn soi (đèn giống như đèn mà các tiệm hớt tóc sử dụng để nhìn vào lổ tai để lấy rái tai) mà ánh đèn rọi ra phía trước là chấm đỏ của mình và mình chỉ chú ý cái chấm đỏ này thôi mà niệm, cố giữ được như vậy trong thời gian càng lâu càng tốt là làm bất cứ thời gian nào trong ngày (nếu được kể cả trong lúc làm việc và giao tiếp). Khi nào hết pin thì chuyển qua hít thở sâu niệm "phồng", thở ra niệm "xẹp". Thầy thì chỉ mình làm khoảng 70% sức lực thôi, nếu mình cố quá hết pin cũng phải nghỉ thôi ;D ;D ;D.

--> Kết quả khi có thời gian và chổ yên tĩnh để dợt thì đề mục rất dể ra mà có thể giữ lâu được nữa; đôi khi thức giấc dậy thấy vẫn đang niệm hoặc đôi khi không quán mà chấm đỏ tự ra nữa!
- Còn sáng sớm vừa thức giấc nếu chưa tỉnh ngủ mà dợt thì đôi khi đề mục khó ra thì làm như sau: mở mắt giữ chánh niệm trước mặt mà niệm trong tâm, theo mình thì niệm a di đà Phật là được rồi nhưng mình thích đọc Công phu khuya hơn (Chú Lăng nghiêm, chú Đại bi, thập chú & Bát Nhã) vì trước khi dợt theo cách của thầy mình quen như vậy!

Ngoài ra mình là người tanh hù chưa có bằng nên chưa thể hành như thầy và các Nhí được thì mình tùy theo cảnh trước mắt của từng người mà lấy muối ướp được người nào hay người ấy tùy theo tâm của mình thôi 8) 8) 8)
- Mỗi khi có tiến triển: Quán ra đề mục, giữ được đề mục ổn định, kéo dài thời gian giữ đề mục, đề mục sáng hoặc nổi lên thì niệm "hỉ lạc" thì trong ngày sẽ thấy vui vui (cảm giác giống như mình vừa sắm được cái gì đó mà đã mơ ước từ lâu vậy), tuy nhiên mình vẫn có cảm giác này mỗi khi có tiến triển mặc dù không niệm "hỉ lạc" :D :D :D
Làm như vậy nên đến nay chấm đỏ của mình đôi khi có sáng hoặc nổi lên được chút xíu những chưa giữ nổi.
Kinh nghiệm của HTY là vậy, chúc mọi người mau thành tựu ;D ;D ;D

Xin hồi hướng công đức trì tụng chân ngôn chú pháp cho mẹ con, cho thầy, nguyện xin đồng tăng trưởng phước đức, thọ mạng lâu dài, mọi tai nạn bệnh tật đều được tiêu trừ, :-* :-* :-*

A di đà Phật :-* :-* :-*

Trong quá trình tập đến nay thì có mình thấy có hiện tượng xảy ra như sau:

- Giai đoạn chấm đỏ của mình chưa ổn định vị trí, màu và kích thước:
  + Có một lần trong lúc mắt lim dim đọc "công phu khuya " thì mình thấy một chấm đỏ phát quang màu vàng nhạt bay lên từ phải qua trái.
  +  Quán chấm đỏ đến lúc chuẩn bị xả nghỉ thì có khi thấy cả người bị rung mạnh, có khi bị rung một mãng thịt nào đó.
  + Bị bón thường xuyên dù ăn nhiều rau nhất là rau diếp cá, và đã chữa bằng cách: Xông chổ đau bằng rau diếp cá đến khi nước nguội thì cho nước xông vào chậu rộng hơn để ngâm + Sau khi dợt (nhìn chấm đỏ mà niệm Aaa Diii Đàaa Phậâât) bổ sung thêm tiết mục hồi hướng.
- Giai đoạn giữ được chấm đỏ đứng yên (mình đang ở giai đoạn này):
  + 1 lần đang nằm võng rất tỉnh nhìn chấm đỏ phía trước mà lại thấy là đang ngồi dưới nền nhà mà phía sau lưng thì có nước ngập hơn nửa lưng (nước rất trong không làm ướt mình), không hiểu sao lại thấy được sau lưng nữa ???
  + Đã bớt bón nhiều.
  + Trong sinh hoạt hằng ngày thì thấy như vầy: trước đây khi mình nghe những lời phiền trách phê phán thì bọt sân thường dể nổi lên, mình phải cố gắng lắm mới kềm lại được, còn nay khi nghe mà nhắm vào chấm đỏ niệm Phật thì không thấy bọt sân nổi lên luôn, rất dể dàng mà lựa lời để diễn giải! Cái chấm đỏ thầy chỉ thật là tuyệt vời! khà khà khà  ;D ;D ;D
Khi nào thầy khỏe nhờ thầy xem con đi có đúng đường? ::) ::) ::)
Con cám ơn thầy ; ;) ;) ;)
Nam mô a di đà Phật...

Mất sức vì dư cái "công phu khuya". Nên chú trọng vào cách tập hơn là ngao du như vậy, chỉ tổ kêu Tha Hóa nó tới chơi với mình mà thôi!

Trích dẫn
Mất sức vì dư cái "công phu khuya".

Dạ con cám ơn thầy, đúng là con bị đuối thiệt :'( :'( :'(, vì cái trò của thầy nó hấp dẫn mà con lại tiếc món của con nữa nhưng nay chịu muốn hết nỗi rồi, con phải bỏ bớt thôi!

HTY thấy như vầy:
Trong đời sống hàng ngày mỗi người chúng ta đều phải làm việc và giao tiếp để nuôi sống cái thân của mình và những người thân con cái, cha mẹ...
Mình chưa được chánh định nên trong làm việc và giao tiếp đôi khi sẽ xảy ra lỗi (nói thật, tấm lòng từ bi hỷ xả) sẽ làm ảnh hưởng đến quá trình tu tập của mình. Vì vậy các bạn chưa ra đề mục nên thận trọng vấn đề giới luật. Nếu phạm phải thì nhớ sám hối đó! :P :P :P
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0)

hic hic vô minh cũng bị cái nghiệp bón nó rượt  để thử cách của HTY mới được hí hí thân mạng này mà hỏng thì lấy gì mà tu hí hí  :P

Trích dẫn từ: vominh23 trên Th10 09, 2011, 10:47 AM
hic hic vô minh cũng bị cái nghiệp bón nó rượt  để thử cách của HTY mới được hí hí thân mạng này mà hỏng thì lấy gì mà tu hí hí  :P

Theo HTY thì với những người nghiệp nặng như mình thì ở giai đoạn đầu mình chưa chạy nhanh nổi thì cách giải quyết như sau:
- Chữa cái thân bằng bất kỳ loại thuốc đông, tây y gì cũng được tùy điều kiện của từng người.
- Chữa cái tâm: trước khi dợt mình sám hối, sau khi dợt thì hồi hướng. Ngoài ra thầy còn chỉ cách này:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1254.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=1254.0)
Khi mình khá hơn chút thì chỉ cần hồi hướng thôi, khi nào cái thân có vấn đề thì lại thêm tiết mục sám hối.
Chúc Vô minh chóng thoát nghiệp!
Aaaaa Diiiiii Đàaaaa Phậââââât... :-* :-* :-*

Thời gian qua HTY bị vướng về hơi thở và tìm được hướng dẫn rồi:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=4292.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=4292.0)
1. Của anh củkhoaisùng:
Dạo trước cks cũng bị vướng cái vụ hơi thở này nè, cứ chợt để ý hay nhận ra cái hơi thở của mình là nó như muốn ..loạn nhịp thở vậy, hơi thở rất ngắn chỉ sâu tới ngực thôi và rất khó chịu; nên cks cố gắng phớt lờ cái hơi thở bằng cách để ý nhiều vào tiếng niệm ngân dài vào đề mục trước mặt. Tóm lại là mình chẳng cần quan tâm đến hơi thở và tiếng nịêm phân bố như thế nào mới đúng (không có tiêu chuẩn gì ở đây cả) mà chỉ niệm sao cho mình cảm thấy nhẹ nhàng, hài hòa nhất thôi.
Giọng cao là như khi mình kêu ai đó từ đằng xa hoặc cứ thử Đồ Rê Mi...
2. Của chị Rắncon:
Mới đầu chưa quen nên mình bị hơi thở chi phối, và mình đế ý hơi thở hoài. Nên dẫn đến tình trạng này (bồn chồn, lo chạy theo hơi thở)

Mình xử lý bằng cách là khi mới vào có thể cũng thở cho đều, để lấy đà, nhưng sau đó thì mặt kệ hơi thở, mà chú ý vào tiếng niệm hay đề mục  (tùy theo mình đang làm gì) nhiều hơn. Thường mình chỉ có thể chú ý hoặc là hơi thở hoặc là tiếng niệm thôi, nên khi mình chú ý vào tiếng niệm thì dần dần mình quên cái hơi thở. Đến đó là trúng đường rồi.

30/11/2011
HTY tìm hiểu về việc "Nghiên cứu" và nhậu có ảnh hưởng đến việc tu tập như thế nào, thì đọc được chổ này:

Trích dẫnhttps://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-V/18-im-lang-756

20/01/2012
Lặn sâu dưới biển thì như vậy, còn nhập định bắt đầu gần chút sâu thì đề mục rung rinh, dao động...khó mà giữ được! Tí vừa trải nghiệm  :P :-X :P

11/01/2012
Quán chấm đỏ và niệm Phật một thời gian mà 2T không thấy có sự tăng tiến trong công phu, đọc bài viết của chú Trigia https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7292.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7292.0) và anh Tudieude https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7288.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7288.0). 2T đã áp dụng (chỉ mới làm theo cách anh Tudiede) thì thấy có tác dụng. Cụ thể 2T đã tích cực hơn trong việc niệm Phật độ tử cho các con vật bị làm thức ăn hoặc bị chết trên đường mà 2T gặp; chỉ mới làm khoảng hơn 1 tuần thôi mà gần đây mỗi khi 2T có triệu chứng muốn bệnh mà niệm Phật nhìn chấm đỏ thì triệu chứng bệnh liền hết (chấm đỏ rõ và đứng yên thì càng hiệu quả) chứ không như trước đây mình vẫn tập mà bệnh vẫn cứ bệnh  :D;D. Gần đây 2T cảm nhận được cái hiệu quả này như sau:
 Lần thứ nhất cách nay hơn 1 tuần: cái triệu chứng viêm đường tiểu nó phát lên nguyên cả buổi sáng rất khó chịu, định trên đường đi làm về buổi trưa sẽ mua thuốc uống nhưng lại quên, rồi trong lúc nghỉ trưa khoảng 15 phút 2T đeo viên đá hộ phù của mình vào rồi nhìn chấm đỏ và niệm Phật theo thói quen, niệm trong khoảng 5 phút khi chấm đỏ vừa rõ thì cái cảm giác khó chịu kia tự nhiên mất tiêu ;D ;D ;D. Cái bệnh này cách nay 2 năm 2T đã từng bị và phải uống thuốc và nước thân cây chuối hột với đường phèn gần 1 tuần mới hết :P
 Lần thứ hai: ngày thứ 7 vừa rồi (7/01/12) 2T chở vợ con về quê bằng xe gắn máy đoạn đường khoảng 60km, đi đường buổi sáng thì lạnh buổi trưa thì nắng nên chiều đó 2T bị nhức đầu, trước đây thường nhờ vợ xoa dầu và matxa đầu thì hết nhưng lần này tối đó nhức đầu trở lại, 2T niệm Phật A Di Đà và nhìn chấm đỏ thôi thì không hết, chuyển qua niệm Phật Dược sư nhìn vào "bùi nhùi" cũng không hết, trở lại vừa niệm Phật A Di Đà nhìn chấm đỏ, vừa tự xoa bóp đỉnh đầu một chút thì hết đau và có thể ngủ được đến sáng :D :D :D (trước đây dù có xoa dầu và cũng tự nắn đầu như vậy cũng ít khi tự hết mà không uống thuốc ???)
 Đây là những gì mà 2T vừa trải qua, 2T không biết chắc rằng có liên quan đến việc độ tử cho mấy con vật mà 2T đã làm không nhưng 2T tin rằng cần phải nghĩ cách tạo phước báo vô lậu thì công phu mới được tăng tiến ;)

12/01/2012
Giấc mơ của bạn Rắn con và giải đáp của thầy cho mình bài học:

Trích dẫnThành thử từ đó, khi nghe ai trình bày bất cứ chuyện gì của họ thì tibu lắng nghe bằng nguyên cả tâm hồn... Cho dù đó là những chuyện của nhóc, của nhô...

Nên trao dồi nghệ thuật lắng nghe!

Để khi, chỉ cần nghe người ta trình bày xong câu chuyện,
thì tâm thức của nạn nhân nó nhẹ nhàng và mọi áp lực bị tiêu tan hết.
Nghệ thuật nghe này là một phần của thần thông giáo hóa.

2T đôi khi cũng quán đề mục khi mở mắt, tuy có ra không sáng và rõ lắm nhưng cũng làm hao sức lực nên khi nhắm mắt thì không còn sức để giữ đề mục được lâu. Nay nhờ giải đáp của thầy cho bạn Lá Chuối https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=4488.200 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=4488.200) mà 2T biết được đây không phải cách tập căn bản:

Trích dẫn

Trích dẫnThầy ơi,

Sau một thời gian rà lại coi mình bị vướng chỗ nào mà sao cứ nghe cái câu "do chưa quen đó mà ", " ai cũng trồi lên sụt xuống một vài lần rồi mới khăn gói vào miền Chánh Định"... Nay con nhận thấy : con bị CHẤP vào cái lúc đề mục Hiện Ra.

1. Con đã từng mấy lần thấy ngọn lửa xuất hiện khi tập nhắm mắt , 3D, rất đẹp, rất rõ, vàng, sáng, từ vài giây tới vài chục giây.

2. Con từng thấy rất nhiều lần ngọn lửa vàng 3D, lơ lửng trước trán khi tập mở mắt.

3. Lúc trước khi con dù nhắm hay mở mắt mà mường tượng khuôn mặt ai đó để email hay quán khuôn mặt Đức Phật A Di Đà bằng gỗ thì chỉ ra mờ mờ là khuôn mặt gỗ hay như hình chụp. Giờ thì con có thể làm cho nó ra vàng kim loại được rồi tuy nhiên chưa có bóng láng hay phát sáng.

1+2+3 : 
- Lúc trước đã từng nhắm mắt Thấy được thì giờ cũng sẽ có lúc thấy lại ngọn lửa đẹp như trước. Nhưng thực tế là thấy toàn cái trứng cá sáng vàng chanh.
- Giờ mở mắt tập dễ thấy ngọn lửa hơn nhưng lại thấy mờ mờ. Dễ ở chỗ là chỉ cần tác ý Thấy là Thấy, hoặc đang không để ý tới mà có ai nhắc , ai hỏi tới là Thấy ngay.

Con bị CHẤP vô tình trạng là :
- Nhắm mắt cố gắng tập đi để thấy lại ngọn lửa cho nó đẹp vì đã từng ra rồi mà, chứ mở mắt chi nó mờ òm !
- Mở mắt tập đi cho nó dễ, vì chỉ cần tác ý, để ý là nó ra ngay chứ nhắm chi nó nghiến răng nghiến mắt cho cực mà chỉ ra cái trứng cá hoài.

Rốt cục là dở dở ương ương, nhắm thì tơ tưởng cái dễ ra khi mở, mở thì tiếc cái đẹp mà khó ra khi nhắm. Thầy ơi chừ mần răng mà yên Thầy khỏ con một cái với nha Thầy !

Chỉ là do cái tình mau mắn của con ra mà thôi. Thông thường thì nhắm mắt thì đề mục ra cho rõ đã, và theo thời gian, trong một tình cờ nào đó mà mở mắt mà "nó" cũng ra và từ đó nó ra luôn. Và đây là sự tiến trình tự nhiên.

Tuy nhiên, do cái tính khỉ nó đã leo lên tới đó, thì nói nó leo xuống làm lại, thì nó đâu có thèm nghe! Và đó là chuyện thường...

Như vậy chỉ còn cách là ném lao thì phải theo lao mà thôi!

Nhưng bây giờ thì bài điều đình tâm thức, nó phải có ý là vô duyên chưa đi đã chạy là cái chỗ này đây! Bây giờ thì em phải nghe theo chị là tập chững chạc, cái nào ra cái đó! Không có chuyện làm qua loa.

Vì sau này khi dùng vào những đề tài phức tạp hơn thì điều trước tiên là phải thấy cho rõ, không thấy rõ thì không làm ăn gì được!

Vì vậy từ nay trong sinh hoạt để ổn định con tư tưởng 2T xài cách này:

HL: Hatha yoga làm cái này rất là nghề: Họ tưởng tượng rằng mỗi người đều bị trùm trong một cái túi vô hình. Khi thở hết số không khí trong cái túi này rồi thì sẽ chết.

Do vậy mà họ chế ra những cách thở gọi là: pranayama để thở cho hiệu quả hơn.

Hơi thở căn bản là:

Hít vào 3: Đọc trong tâm chơn ngôn Aum 3 lần khi hít vào.

Treo hơi 2: Đọc trong tâm chơn ngôn Aum 2 lần khi treo hơi thở.

Thở ra 5: Đọc trong tâm chơn ngôn Aum 5 lần khi thở ra.

Treo hơi 2: Đọc trong tâm chơn ngôn Aum 2 lần khi treo hơi thở.

Có nghĩa là: 3-2-5-2

Mến.

TB: Tất nhiên là thở bằng bụng.

  Từ thuở mình còn vô minh đến khi mình bắt đầu tu đã tạo nhiều nghiệp thiện và ác, khi mình tu thì nghiệp nó tới nó đòi. Biểu hiện thường là bệnh này bệnh nọ, ngoài ra còn có việc bị các côn trùng đến phá phách:
 - Bệnh thì ngoài cách uống thuốc và đi bác sĩ như thông thường còn có cách niệm "Nam mô Dược sư Lưu Ly Quang Vương Phật" và quán cục Lưu Ly.
 - Còn việc bị các con vật phá phách thì tùy theo trình tâm lực mà có các cách sau:
 + Tâm lực còn yếu:
    1.  https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-IV/128-giet-kien-651 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-IV/128-giet-kien-651)
    2. Cách của chú Trigia:

Trích dẫn-   Ở đây có tui tu hành, quý vị gián kiến đi ra, nguyện xin hồi hướng công đức tu hành đến quý vị.
-   Trước kia tui cũng hay vô tình hoặc hữu ý giết hại, nhưng từ ngày tui theo thầy tu tập tui không (muốn) làm như vậy nữa. Tui xin hồi hướng công đức Niệm Phật Quán Chấm Đỏ của tui cho gián kiến trong nhà đi ra ngoài và giải thoát
Ngầu hơn nữa thì:
-   Trước kia tui cũng hay vô tình hoặc hữu ý giết hại, nhưng từ ngày tui theo thầy tu tập tui không (muốn) làm như vậy nữa. Nếu lời này chân thật, xin gián kiến đi ra và nguyện xin giải thoát.
Tùy theo tâm lực mà kết quả nhanh hay chậm. Toàn phần hay phần nào.

2-   Hồi hướng xong mà mệt là ép phê rồi. Và đang mệt thì khó kiểm tra lắm.
Lúc khác rãnh rang, kiểm tra lại thì mới có thể kinh nghiệm được cảm giác vui nhẹ nhàng trong bụng. Hay thấy cái mặt của người chết nó tươi tỉnh, vui vẻ.....

2Tí thêm từ "muốn" cho trường hợp của Tí vì thấy mình chưa được như vậy :P
    + Trình độ Tứ thiền hữu sắc: https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-IV/81-first-precept-604
    Nói về giới luật: https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-IV/105-gioi-luat-628 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-IV/105-gioi-luat-628)

 
 
 

  Giai đoạn đầu lúc mới tập do chưa quen mình thường khởi lên những tạp niệm (nhớ lại những việc hàng ngày), để giữ cho cái tâm được tĩnh lặng trong buổi công phu thì mình cần phải buông xả tất cả, và quên luôn cái "buông" đó nữa :). Cách để buông xả thì được thầy hướng dẫn như sau:
1) Buông xả mọi việc và ý tưởng.
 Đã buông xả thì buông xả thể xác trước, rồi tới tư tưởng sau: Thì mới đi xa được. Cách buông xả của Hai Lúa tui, khi ngồi, như sau: Từ tư thế ngồi cứ một hơi thở hít vô rồi thở ra, tui để ý đến ngón chân và khi thở ra: tui buông thả nó, xong tới bắp vế, rồi tới đùi, hậu môn hí hí, vai, cổ hơi cúi đầu xuống (Gặp càm, nhẹ thôi!), Dùng đầu như "đội trần nhà sẽ làm xương sống thẳng một cách tự nhiên.
2) Đếm hơi thở
 Sau đó tui đếm hơi thở như sau: Hít vào thở ra, tui tưởng tượng vẽ một con số trong các loại đồng hồ điện tử xuất hiện đằng trước mặt như sau (y chang).
       ___        ___
|  ,   ___|  ,     ___|    ... cho tới 12.
|      |___        ___|

 Lập đi lập lại ba chu kỳ, những con số chỉ cần xuất hiện "Mờ Mờ" thôi là đủ rồi vì đây chỉ là chước để làm cho tâm quên đi những việc thường ngày thôi (buông xả tư tưởng) https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/thuc-hanh/dieu-than-dieu-tuc-2100 (https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/thuc-hanh/dieu-than-dieu-tuc-2100)
  Việc buông xả và buông bỏ là khác nhau được chị Chuối phân tích https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7650.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7650.0)
  Khi quen rồi thì thì mọi việc sẽ dể dàng hơn: (Thầy trả lời chị TLT)
 

Trích dẫnCon nên để ý đến những yếu tố mà cái tâm của con nó quán ra đề mục. Và tứ đó vừa học vừa làm cho nó chắc ăn luôn nghe.  

" Những yếu tố" này là kinh nghiệm mà mình đúc kết được trong quá trình vừa học, vừa làm cả trong công phu và những việc mà mình đã trải qua ngoài cuộc sống. Công phu là để mình thâm nhập dần vào cái "Như", rồi "Lai" ra ngoài cuộc sống mình lại tiếp tục học hỏi từ kết quả của sự "Lai" đó cho tới khi cái tâm mình đồng dạng với Chư Phật thì rõ mọi sự có nên làm hay không, làm như thế nào ;)
 

Trích dẫn
Khi quen rồi thì thì mọi việc sẽ dể dàng hơn: (Thầy trả lời chị TLT)
 

Trích dẫn
Con nên để ý đến những yếu tố mà cái tâm của con nó quán ra đề mục. Và tứ đó vừa học vừa làm cho nó chắc ăn luôn nghe.  

 " Những yếu tố" này là kinh nghiệm mà mình đúc kết được trong quá trình vừa học, vừa làm cả trong công phu và những việc mà mình đã trải qua ngoài cuộc sống. Công phu là để mình thâm nhập dần vào cái "Như", rồi "Lai" ra ngoài cuộc sống mình lại tiếp tục học hỏi từ kết quả của sự "Lai" đó cho tới khi cái tâm mình đồng dạng với Chư Phật thì rõ mọi sự có nên làm hay không, làm như thế nào
 

Xin lỗi Tí nhe,hok biết là TLT có hiểu nhầm chữ  " Những yếu tố" của Tí ở trên có phải là từ câu mà Chú cho TLT  "những yếu tố " mà cái tâm của con nó quán ra đề mục
Nếu là đúng thì TLT nghĩ là câu đó của Chú nói đơn giản  chứ không có "xa xôi" như Tí nghĩ đâu, có nghĩa là:
vì TLT ra đề mục ba chớp ba nháng nên phải để ý cái tâm của mình lúc ra đề mục là nó như thế nào trước đó(ko nặng nề,điều thân kỹ,vui vì tình thương.....) để lần khác mình cũng kích thích cái tâm nó giống vậy để cho nó ra hoài và mình tiếp tục học tiếp rùi lại làm tiếp
VD như với Rancon là tâm niệm cái appreciate để tăng cái vui thì đề mục ra dễ dàng,rùi học và làm tiếp nữa

Theo TLT nghĩ Tí thực tập và tập trung vào đề mục rùi mình mới để ý "cái gì làm cho nó ra đề mục"(như Chú dạy) và ngược lại mình " bị cái gì làm cho nó KHONG ra đề mục" để mình chữa nó theo hoàn cảnh thực tế của mình
VD có lần TLT nghe Chú nói  khi mình đang trong thời gian ra đề mục ngon lành mà khi không mà mình đi cầu sám hối Bồ Tát Ma ha tát là ...vô duyên. ;D ;D
.......
TLT chia sẻ thui nha Tí
Chúc Tí tinh tấn và ra đề mục rõ ơi là rõ hé

Kính

Trích dẫnXin lỗi Tí nhe,hok biết là TLT có hiểu nhầm chữ  " Những yếu tố" của Tí ở trên có phải là từ câu mà Chú cho TLT  "những yếu tố " mà cái tâm của con nó quán ra đề mục
Nếu là đúng thì TLT nghĩ là câu đó của Chú nói đơn giản  chứ không có "xa xôi" như Tí nghĩ đâu, có nghĩa là:
vì TLT ra đề mục ba chớp ba nháng nên phải để ý cái tâm của mình lúc ra đề mục là nó như thế nào trước đó(ko nặng nề,điều thân kỹ,vui vì tình thương.....) để lần khác mình cũng kích thích cái tâm nó giống vậy để cho nó ra hoài và mình tiếp tục học tiếp rùi lại làm tiếp

Dạ! Chị nói đúng. Vì Tí thấy trả lời của thầy cho chị nó thuộc một phần kinh nghiệm mà Tí cảm nhận được nên Tí trích dẫn vào. Ngoài ra Tí còn thấy nếu trong sinh hoạt hàng ngày mà mình chịu "cày" (làm ráng, làm thêm) một chút cho cái thân nó hơi mệt thì Tí thấy khi tập có thấy chấm đỏ có dể ra hơn!
 Nhưng mà làm ráng việc gì, làm Phật sự thì không phải ai cũng có điều kiện, thời gian để làm, thôi thì Tí cân nhắc chọn lựa những việc gần mình, dể làm mà lợi lạc cho những người gần mình nhất mà làm để kích thích cái vui. Vì công việc làm của Tí (kiếm xu) thấy nó có vẻ không lợi lạc gì về mặt dân sinh cho lắm mà chỉ để nuôi cái thân và con thôi.
 Ngoài ra Tí thấy mình thường xuyên nghĩ về cách để thực hiện phát nguyện của Rắn con: "Nguyện cho những ai ít phước báu như con đều gặp được Chánh Pháp và đắc Đạo trong thời gian nhanh nhất." cũng là cách kềm cập tư tưởng ngoài buổi công phu.
  Ngủ ít một chút Tí cũng thấy đề mục dể ra hơn.
 Hiện tại thì cái biết của Tí chỉ tới đó, nên vẫn phải tiếp tục tinh tấn và học hỏi thêm nhiều :) Tí còn phải tiếp tục mài giũa mình cho tới khi xong chuyện mới được https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/152-chanh-kien-153 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/152-chanh-kien-153). Trong thời gian đầu lúc đề mục mới ra Tí thì muốn mau thấy được Linh ảnh nên cố Zoom đề mục nhỏ dần, làm mau quá tới lúc hết sức thì nó mất luôn hụp lặn cho tới nay và nay rút ra kinh nghiệm thì thấy nó giống trả lời của thầy cho chị :D :D :D

Trích dẫnTheo TLT nghĩ Tí thực tập và tập trung vào đề mục rùi mình mới để ý "cái gì làm cho nó ra đề mục"(như Chú dạy) và ngược lại mình " bị cái gì làm cho nó KHONG ra đề mục" để mình chữa nó theo hoàn cảnh thực tế của mình
VD có lần TLT nghe Chú nói  khi mình đang trong thời gian ra đề mục ngon lành mà khi không mà mình đi cầu sám hối Bồ Tát Ma ha tát là ...vô duyên.  
.......
TLT chia sẻ thui nha Tí
Chúc Tí tinh tấn và ra đề mục rõ ơi là rõ hé

Dạ! Tí hoan hỉ ghi nhận chia sẻ của chị ;D ;D
Kính!

  Tình hình của Tí mấy hôm nay là chấm đỏ đã dể ra lại rồi, nhưng vẫn còn lẩn quẩn trong cận định do không biết cách giữ đề mục thế nào cho đúng cách: theo hướng dẫn của thầy thì mình giữ kích thước chấm đỏ bằng đầu đũa, nhưng do tâm lực của Tí chưa có mạnh nên vì muốn giữ chấm đỏ lâu một chút mà Tí thường để chấm đỏ khá lớn (to như trái cam, có khi cở quả quít hoặc tắc lận :-X) khi tác ý cho đề mục nhỏ lại thì có thấy nó xa hơn và ngược lại. Tí đang phân vân giữa cách 2 cách:
- Để chấm đỏ to mà giữ lâu
- Hay cứ cho nó nhỏ lại rồi được bao lâu thì tùy sức  :P
  Nay theo nhờ Tóm tắt các bước tu tịnh độ của anh HHDL https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7792.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7792.0), thì Tí biết được cái khoảng cách 40- 50 cm trở lên (một tầm tay với) mới là quan trọng  :D :o :D. Tí biết phải làm sao rồi!
 @ Anh HHDL: Tí cám ơn anh đã chia sẻ qua bài viết trên ;D ;D ;D
 

 Được những người đi trước chia sẻ: Tí thấy kỹ thuật để quán ra đề mục ngày càng rõ hơn:
1. Giai đoạn đầu cho người mới tập lúc đề mục mới ra, do tâm chưa quen nên còn khi có khi không, khi đứng yên, khi thì chạy mất thì có thể áp dụng theo cách của Brightmoon00 :

Trích dẫnCho con có ý kiến là lần đầu con tập nó đã ra đề mục ngọn lửa rồi, cỡ 2-3s, nhưng mà khoảng cách rất gần, tính ra chưa đến 1 cm  Lúc đó con cũng ko chú ý kĩ cái khoảng cách với tay trong lý thuyết, và một thời gian sau có hoang mang hỏi thầy thì thầy nói rằng: khoảng cách 1 cm hay bao nhiêu cũng ko có ảnh hưởng ji mấy.  

Theo kinh nghiệm của riêng bản thân con thì cứ tập ra dc đề mục là hay lắm rồi. Đôi khi mình lại nghĩ là nó chưa dc tới 50 cm, lại gạt đi và làm lại, nó lại thành cái bước cản cho sự tự tin và hỷ lạc của mình chăng? Con thì thấy rằng cho dù đề mục có ra ngay gần sát mắt( vì lúc đó tâm lực còn yếu), nhưng cứ để đó và làm cho nó quen dần, cố định thì tự khắc khi tâm lực mạnh lên, nó có thể chạy ra xa đến 10m mà tâm ta vẫn an trụ dc vào 1 điểm vây. Hoặc ngay cả với kích thước của đề mục cũng vậy, khi tâm chưa quen thì ra đề mục to đùng cũng ko có sao. Một thời gian tự khắc đề mục sẽ tự điều chỉnh cho phù hợp với độ mạnh của tâm lực.

Giống như khi mình học lớp 1, thì chỉ cần biết các chữ cái, a b c và + - là dc, chứ nếu có quá nhiều kĩ thuật nhân, chia, etc thì cũng ko thể cho vào đầu hết dc. Hi hi...

Con BM

2. KHi đã nhớ được đề mục rồi (đang ở Cận định) thì bước tiếp theo là đẩy đề mục ra theo cách của chị Chuối:
   

Trích dẫn- Làm chưa quen thì nó không có đẩy ra được, và con bị lấn cấn ở chỗ này tiếp : tâm lực chia hai phần (--> yếu xìu) do chơi trò bắt cá hai tay này :  1 là, vẫn giữ cái điểm đằng trước mặt mà nhìn chăm chú. 2 là, cố nhớ lại cái đề mục trong trí nhớ = bên trong đầu (như nhớ mặt Má mình) và cố đẩy ra xa một tầm với tay. Rồi ráp cái hình ảnh đẩy ra đó tới khoảng cách đó.

- Khi đã hơi quen rồi thì bất cứ hình ảnh nào chợt nhớ trong ngày lúc nhắm mắt con cũng cố đẩy ra xa luôn, coi như ... tập quán suốt ngày nhưng không tác ý, chỉ để lấy đà cho quen cách đẩy cái thấy ra trước. Khi quen hơn thì hễ làm gì mà nhắm mắt được trong sinh hoạt thì con đẩy đề mục ra và vừa quán vừa niệm.

- Khi đã quen với cái nhắm 100% này, thì cái Ý của mình mường tượng cái đề mục cũng giống như nhớ lại khuôn mặt người thân, chỉ khác là, con làm thêm cái động tác : đẩy cái mường tượng này ra xa như mình đang thấy Má mình đứng ở khoảng cách một tầm với tay chứ không như cái thấy của trí nhớ là vị trí lởn vởn ngay trong đầu. Và động tác Quán đề mục lúc này con mới cảm giác thật sự nó chiếu ra từ Ajna.
--> theo cái hiểu của con thì đây là : Dùng Ý để Quán.

 Tí đang ở giai đoạn này nên bài viết của anh HHDL cùng chia sẻ kinh nghiệm của ACE https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7792.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7792.0) thấy rất hữu ích cho Tí ;D ;D ;D
 
 Nhờ kinh nghiệm đẩy đề mục (hoặc linh ảnh) của chị Chuối mà tối qua Tí đã thực hành được "phóng câu niệm về phía chấm đỏ rồi" ;D ;D ;D. Trước nay, Tí vẫn vừa nhìn chấm đỏ vừa niệm Aaaa Diiii Đààà Phậậật, nhưng dù la hét lớn cở nào trong tâm vẫn không sao phóng câu niệm về đề mục được :-\, nay theo cách của chị Chuối, Tí tác ý đẩy chấm đỏ ra thì thấy rằng: dù mình đẩy nhanh hay chậm, mạnh hay yếu mà độ định chưa sâu thì chấm đỏ vẫn không ra xa được, Tí tiếp tục nhìn và niệm chậm rãi như vậy cho tới độ định sâu hơn thì chấm đỏ tự nhỏ lại và ra xa! Ngoài ra với tác ý vừa niệm vừa đẩy đề mục ra như vậy, vô tình Tí nhận thấy rằng cầu niệm của mình được phóng về phía đề mục dù mình niệm với tần số nào (cao, vừa hay thấp). Phát hiện được điều này Tí thấy vui quá  ;D khà...hà...khà.... ;D ;D ;D. Vui quá!
Tí kết luận: Với những ACE ở trình độ cao mới có thể giữ đề mục to hay nhỏ, gần hay xa được! Còn với những ACE đang ở trình độ học a, b, c...+, - như Tí thì độ lớn, khoảng cách, màu sắc (đậm, nhạt) của đề mục phụ thuộc vào tâm lực hiện tại của mình :D :D :D
 
 

  Điều đình tâm thức: Tí đang bị lấn cấn cái chuyện này, cứ vào tập là bao nhiêu ý nghĩ nó bắt đầu chạy, có khi nó chạy nhanh như tua phim cho chạy nhanh vậy. May quá tìm được bài viết của Lá Chuối https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7857.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7857.0)

Cho tới nay, gia nhập chùa đã quá 1 năm rồi mà Tí vẫn chưa vào được chánh định, vẫn như một chiếc xe hao xăng lỏng bạc mà không có nhiều xăng để đổ :P :D nên đôi khi sự nôn nóng nổi lên mà tập quá 70% sức lực (nhất là những khi đề mục ra ngon). Mấy ngày qua anh HHDL viết những bài quá hay https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7792.msg39607;topi*** ***een#msg39607 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7792.msg39607;topi***%20***een#msg39607) nên đã thông tư tưởng của Tí rất nhiều, nhất là đoạn này:

Trích dẫnHoa sen trên đá có chiêu này tương tự hình tượng búp bê Matryoshka

  Đối với tu sĩ đã quán ra được đề mục nhu nhuyễn; hoặc các tu sĩ đã quán ra được bổn tôn (Ngài A DI ĐÀ; Ngài Quan Thế Âm v.v...)
Sau khi linh ảnh Bổn Tôn hiện ra rõ sáng....thì Thầy có chỉ cách làm linh ảnh nhỏ lại như sau:
Làm nhỏ lại một tý sau đó thì giử linh ảnh cho rõ và sáng. Khi đã sáng rồi thì làm nhỏ lại thêm tý nữa.
Nhỏ rồi thì giử lại đó và làm cho rõ cho sáng lên...càng rõ, càng nhiều chi tiết thì cái hỷ lạc nó càng lớn...
Và mỗi lần chỉ làm nhỏ một tý, nhỏ vừa đủ... không nên làm cái ào nhỏ liền thành cái dấu chấm; Thầy gọi hiện tượng nôn nóng này là đọc sách mà đọc trang đầu rồi lật ra trang cuối đọc chữ "hết"...thế là không hiểu nội dung cuốn sách như thế nào cả...

Tí chưa quán nổi linh ảnh nhưng đôi khi có thể làm đề mục nhỏ lại cở đầu đũa hoặc nhỏ hơn; để được như vậy thì tốn xăng cũng hơi khá :P ;D rồi một mặc do nôn nóng nên thường cố làm cái đề mục nhỏ dù đề mục lớn còn chưa được nhu nhuyễn , một mặc không biết do duyên nghiệp gì mà  cứ định xếp bằng là gặp sự cản trở từ bên ngoài :P :P. Kết quả là tới nay cũng chưa vô được chánh định dù chấm đỏ đã ra được từ giai đoạn đầu ::) ::).
Kinh nghiệm lần này của Tí là giữ cái chấm đỏ ở kích cỡ vừa sức cho nhu nhuyễn, vững chắc rồi mới từ từ làm nhỏ lại từng chút sau :D ;D ;D

 Tí thấy như vầy: Đôi khi cái tâm mình nó trở chứng, cứ lăng xăng làm mình khó tập. Để giải quyết tình trạng này thì mình có thể áp dụng cách của LC "Trò chuyện với thằng lỳ lợm" https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7857.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=7857.0) để điều đình với nó. Tuy nhiên cái chuyện bị đói bụng thì ngoài cái việc điều đình cho cái tâm nó yên trong buổi tập đó thì mình cần chú ý đến sức khỏe và dinh dưỡng. Khi bị đói bụng Tí thử điều đình để quên đi cái đói thì hôm đó tập ngon :D, nhưng mấy hôm sau thì bị bệnh (cảm, sổ mũi, ngứa cổ); và Tí biết là LC cũng bị ho. Cho nên Tí rút ra kinh nghiệm là: cái đói mà không phải do mình nhìn viên lưu ly niệm Phật Dược Sư thì mình nên chú ý đến đến khỏe và dinh dưỡng nữa ;D ;D
Thầy có trả lời cho Rắn con ở đây: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.200 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=6559.200).

Trước nay Tí chưa biết cách xác định được mức ngưởng 70% một cách gần chính xác để tập cho vừa sức mình nên sau buổi tập có khi có vẻ như dư xăng (người còn tỉnh queo), có khi thì đầu bị căng quá, phải làm động tác xả thiền thiệt nhiều mới đỡ. Nay nhờ chị TLT hỏi và sự chia sẽ kinh nghiệm của LC https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=10518.msg41478;boardseen#new (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=10518.msg41478;boardseen#new), Tí đã học hỏi được cách xác định mức ngưởng 70% này bằng cách canh chừng độ căng của trán ;D ;D. Tí làm thử thì thấy rằng mình có thể kiểm soát tư tưởng bằng cách kết hợp hoặc là hít thở hoặc là mường tượng đề mục tùy theo điều kiện bên ngoài và tâm lực khi đó một cách thoải mái mà không bị hết xăng để cho buổi tập chính. Rồi trong buổi tập chính mình cũng canh như vậy luôn, trán vừa căng nhẹ thì mình nghỉ là vừa, vì lúc này mình có ráng nữa cũng không khá hơn, đề mục từ rõ sẽ mờ hoặc nhòa thành bùi nhùi luôn :D :D dù mình còn lực, nguyên nhân là thần kinh chịu không nổi :P :P.

Nếu mình tập quá 70% sức thì sẽ bị nhức đầu là vì: (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=281.5;wap2)

Trích dẫnMột khi mà mình tập thì dây thần kinh nó phát triển và nó trở nên ... nhiều hơn. Do đó mà nó phải cuộn lại vì hộp sọ đâu có thể nở ra thêm được đâu? Do vậy mà phải để cho thời gian thần kinh tự sắp xếp với sự phát triển của hệ thống dây chằng. Không nhờ vào hệ thống dây chằng thì khi óc chỉ cần to hơn một tý xiú là nó sẽ bị cấn liền!
Do mình tập quá mạnh và quá nhanh nên dây thần kinh thì phải to hơn ra và hệ thống dây chằng lại chưa có đủ thời gian để kịp phát triển nên nó cấn, do bị cấn mà nó sinh ra những cơn nhức đầu mà thuốc nào cũng bó tay. Chỉ còn cách không tập nữa thì mới hết nhức đầu.

 Trong quá trình tu tập và sinh hoạt Tí thấy như vầy:
- Trong sinh hoạt hằng ngày mà mình cười nói nhiều quá (mà tư tưởng ít được kiểm soát chặt chẻ) thì vào công phu rất dể có nhiều tạp niệm dù mình có điều đình tâm thức ::) ::)
- Nếu tâm lực mình chưa mạnh thì nên chọn thời gian tập vào nửa đêm, giữa trưa, sáng sớm hay chiều tối thì làm đề mục thấy nhẹ hơn :) :)
Ngoài ra khi đã có chút lực rồi thì hoàn cảnh nào nó cũng dể ra hơn, chỉ là sẽ chậm hơn và phải tập trung nhiều hơn (nếu không tập được vào những khoảng thời gian trên) nên thời gian giữ đề mục không được lâu :P :D ;D
Chút xíu kinh nghiệm của Tí xin được chia sẻ cùng ACE mới, đang ở giai đoạn tập luyện đề mục như Tí ;D ;D ;D

  Qua bài viết của LC https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=4488.msg42856;boardseen#new (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=4488.msg42856;boardseen#new) làm Tí nhớ lại và hiểu rõ hơn câu mà Rắn Con từng nói: "Thời gian thành tựu của một người không phải là vấn đề cần thiết để bàn". Thì ra là do: Thói quen xấu từ thâm căn cố đế của mỗi người là khác nhau, rồi nay với mức độ của Ý Chí để khuất phục nó của mỗi người cũng khác nhau nữa cho nên mình không phải băn khoan gì về thời gian cả nếu mình chưa tới đó  ;D ;D ;D, thôi thì tốt hơn mình cứ lo miệt mài nhổ cỏ khu vườn của mình cho tới khi nào đủ điều kiện để reset cái Tâm này!
  Cái ý nghĩ Bi thảm hóa cuộc đời là cái chuyện mình rất dể bị nếu mình không làm chủ được tư tưởng, không đủ tỉnh thức trong khi cái Thước Mâm Cạp nó thử sức mình để nó đo, nó làm mình tuột định mà trồi lên hụp xuống hoài, dù mình nghe rồi, biết rồi mà vẫn bị do trong quá trình tu tập. Nhờ bài viết của Thầy cho LC Tí mới thấy đôi khi mình cũng bị tình trạng này! khà .khà... ;D ;D ;D

Tí vừa "ngộ" ra một điều là: để có được sự Hỷ Lạc và nhẹ nhàng mà tập cho ngon là mình cần thường xuyên giữ trạng thái của cái Tâm của mình luôn mở ra, mở hết mức luôn! nghĩa là mình cho mà mình quên luôn! Quên rằng mình có cho hoặc đang cho luôn!
Nhưng cái quan trọng để cho cái Tâm của mình ("thằng em") nó học được nữa chứ không chỉ nhớ bằng bộ não thì không ăn thua :D ;D. Bằng cách là mình phải quán đề mục rồi sau đó với trạng thái còn tập trung mình mới quán xét về vấn đề mà mình cần học, cần sửa chữa, thay đổi...Chỉ có cách này mới làm cho "thằng em" của mình giảm ngu từ từ được  ;D ;D ;D

Trích dẫn từ: 2 Tí trên Th1 03, 2013, 02:47 AM
Tí vừa "ngộ" ra một điều là: để có được sự Hỷ Lạc và nhẹ nhàng mà tập cho ngon là mình cần thường xuyên giữ trạng thái của cái Tâm của mình luôn mở ra, mở hết mức luôn! nghĩa là mình cho mà mình quên luôn! Quên rằng mình có cho hoặc đang cho luôn!
Nhưng cái quan trọng để cho cái Tâm của mình ("thằng em") nó học được nữa chứ không chỉ nhớ bằng bộ não thì không ăn thua :D ;D. Bằng cách là mình phải quán đề mục rồi sau đó với trạng thái còn tập trung mình mới quán xét về vấn đề mà mình cần học, cần sửa chữa, thay đổi...Chỉ có cách này mới làm cho "thằng em" của mình giảm ngu từ từ được  ;D ;D ;D

Nó lại có những kinh nghiệm tâm linh rất giống nhau về hình thức, chữ nghĩa, nhưng rất khác nhau về chiều xâu.

Nhận xét:
Lá Chuối rất là nhuần nhuyển trong cõi Vô Sắc.
2 Tí chưa có thể An trú được vào đề mục cho mạnh lắm. Nên nếu làm gì đó thêm (như tác ý mở tâm ra), thì lực nhập định sẽ bị hao yếu đi và hiện tượng bị tuột định xáy ra rất là nhẹ (2 Tí chưa đủ độ nhậy bén để cảm nhận được) đủ để Tha Hoa Tự Tại mò ra.

Như vậy:
Một bên là Vô Sắc.
Một bên lại là Hữu Sắc còn yếu.

Cho nên cái quẩy đuôi của Lá Chuối là cái quẩy đuôi của Rồng, với sức hoạt động là trong vực xâu. Và với khả năng này thì không có ai có thể theo vào phá rối Lá Chuối.
Do vậy khi Lá Chuối tác ý mở tâm ra thì chẳng có ai mà có thể phá rối. Cảm nhận Tâm Linh vừa rồi là của Lá Chuối. Không có ai chen vào cho thấy.

Trong khi đó:
2 Tí do tâm lực chưa đủ mạnh cho nên vẫn có thể bị Tha Hóa Tự Tại chi phối một cách dể dàng. Và khi tác ý mở tâm ra thì Tha Hóa Tự Tại nó có thể tìm ra và chi phối sự tu hành bằng cách cho 2 Tí thấy này, thấy nọ; hoặc là làm cho 2 tí có cảm giác này, có cảm giác kia.

Và đây là kinh nghiệm tâm linh sống động nhất của bà con trong hoasentrenda!

Tibu thay mặt cho Đạo Tràng tri ân cả hai tu sĩ đã đưa ra hai hiện tượng kinh nghiệm tâm linh quý giá này! ;D ;D ;D

 //http://[center];D%20;D %20%20:-*%20:-*;D;D%20[color=red]Cảm%20ơn %20HTY%20!!!%20Tất%20cả%20những%20kinh%20nghiệm%20của%20bạn%20trong%20đây%20ít%20nhiều%20đều%20có%20tác%20dụng%20tốt%20giúp%20mình%20củng%20như%20những%20ace%20nào%20quan%20tâm%20đến%20phần%20bài%20viết%20này%20của%20bạn%20[/color]%20;D%20;D%20:-*%20:-*%20;D%20;D%20[/center] (http://)
a di đà phật

Trích dẫn từ: Tibu trên Th1 03, 2013, 06:45 AM

Trích dẫn từ: 2 Tí trên Th1 03, 2013, 02:47 AM
Tí vừa "ngộ" ra một điều là: để có được sự Hỷ Lạc và nhẹ nhàng mà tập cho ngon là mình cần thường xuyên giữ trạng thái của cái Tâm của mình luôn mở ra, mở hết mức luôn! nghĩa là mình cho mà mình quên luôn! Quên rằng mình có cho hoặc đang cho luôn!
Nhưng cái quan trọng để cho cái Tâm của mình ("thằng em") nó học được nữa chứ không chỉ nhớ bằng bộ não thì không ăn thua :D ;D. Bằng cách là mình phải quán đề mục rồi sau đó với trạng thái còn tập trung mình mới quán xét về vấn đề mà mình cần học, cần sửa chữa, thay đổi...Chỉ có cách này mới làm cho "thằng em" của mình giảm ngu từ từ được  ;D ;D ;D

Nó lại có những kinh nghiệm tâm linh rất giống nhau về hình thức, chữ nghĩa, nhưng rất khác nhau về chiều xâu.

Nhận xét:
Lá Chuối rất là nhuần nhuyển trong cõi Vô Sắc.
2 Tí chưa có thể An trú được vào đề mục cho mạnh lắm. Nên nếu làm gì đó thêm (như tác ý mở tâm ra), thì lực nhập định sẽ bị hao yếu đi và hiện tượng bị tuột định xáy ra rất là nhẹ (2 Tí chưa đủ độ nhậy bén để cảm nhận được) đủ để Tha Hoa Tự Tại mò ra.

Như vậy:
Một bên là Vô Sắc.
Một bên lại là Hữu Sắc còn yếu.

Cho nên cái quẩy đuôi của Lá Chuối là cái quẩy đuôi của Rồng, với sức hoạt động là trong vực xâu. Và với khả năng này thì không có ai có thể theo vào phá rối Lá Chuối.
Do vậy khi Lá Chuối tác ý mở tâm ra thì chẳng có ai mà có thể phá rối. Cảm nhận Tâm Linh vừa rồi là của Lá Chuối. Không có ai chen vào cho thấy.

Trong khi đó:
2 Tí do tâm lực chưa đủ mạnh cho nên vẫn có thể bị Tha Hóa Tự Tại chi phối một cách dể dàng. Và khi tác ý mở tâm ra thì Tha Hóa Tự Tại nó có thể tìm ra và chi phối sự tu hành bằng cách cho 2 Tí thấy này, thấy nọ; hoặc là làm cho 2 tí có cảm giác này, có cảm giác kia.

Và đây là kinh nghiệm tâm linh sống động nhất của bà con trong hoasentrenda!

Tibu thay mặt cho Đạo Tràng tri ân cả hai tu sĩ đã đưa ra hai hiện tượng kinh nghiệm tâm linh quý giá này! ;D ;D ;D

;D ;D ;D May mà thầy đang khỏe mà phát hiện kịp thời, chứ đề lâu chắc là tiêu đời trai con rồi!  ;D ;D ;D
 Con biết nguyên nhân do đâu mà con bị THTT chi phối rồi! Là do con muốn Buông Xả (không phải buông bỏ) bớt chuyện đời để vào công phu cho nó nhẹ bằng cách điều đình tâm thức khi những ý nghĩ cứ liên tục nổi lên...Nhưng thay vì việc điều đình này mình chỉ cần làm trước buổi công phu thôi, còn trong sinh hoạt thì mình kiểm soát tư tưởng bằng hơi thở hoặc nhớ về đề mục; đằng này con lại dùng cách điều đình để kiểm soát tư tưởng: "Chuyện này không liên quan gì mình không cần nghĩ tới", "chuyện này không cần thiết để mình nghĩ tới"...(cái kiểu này gần giống như mình niệm Phật mà không quán đề mục rồi!) cứ như vậy mà mới có hơn 1 ngày mà con gây sự chú ý cho mấy ông THTT rồi ;D ;D ;D. Còn trong công phu thì con không có bị hết. Con phân biệt được cái thấy do mấy ổng cho thấy và cái thấy do mình vẽ ra: cái mấy ổng cho thấy thì mình có thể thấy rõ một cách nhẹ nhàng mà không cần sự tập trung, còn cái đề mục của mình thì mình phải tập trung mạnh lắm thì mới thấy mà có khi yếu lực giữ được có mấy giây là hết hơi  :P :P
Ở trạng thái tỉnh táo con nghiệm lại thì nhận ra: à vụ "Ngộ" rõ là mình bị ảnh hưởng từ bên ngoài chứ không phải mình được làm chủ hoàn toàn; và cái cách "mở ra" mà con đã nói rõ là nó lệch với đường lối tu tập của Hoasentrenda  ;D ;D ;D
Con cám ơn thầy và bạn Lá Chuối đã chỉ ra kịp thời ;D ;D ;D
@ DOCMOC: Tí ghi ra để cho những ACE đi sau nếu gặp những hoàn cảnh, tình huống giống mình thì có thể biết cách xử lý, giải quyết vấn đề được thuận lợi hơn!  ;D ;D ;D
 

 Trong đời sống hằng ngày đôi khi mình cảm thấy bị "ép", bị "đì" làm chuyện này chuyện nọ mà nếu mình có ý kiến thì thường ít khi được cải thiện cái tình hình đó, sự việc chẳng khả quan, tốt đẹp hơn! Vậy là chỉ còn cách phải làm rồi ;) :D :D. Nhưng mà việc quan trọng là mình cần kiểm soát tư tưởng nữa! Nếu để cái ý nghĩ bị "ép", bị "đì" tồn tại thì sẽ có cảm giác nặng nề lắm! Cách của Tí là thay đổi ý nghĩ: thôi mình cứ làm để may ra người kia được thỏa mãn mà yên tâm hoặc vui hơn :D :D hoặc chẳng qua là trả một nghiệp bất thiện nào đó của mình thôi, trả thì sẽ hết nợ ;) :D. Nghĩ và làm như vậy thì thấy ít bị mất đề mục lắm, thậm chí có khi có thể vì mình vừa vượt qua được thử thách nên việc giữ đề mục lại dể dàng hơn ;D ;D ;D

 Ở trang chính https://www.hoasentrenda.com/ (https://www.hoasentrenda.com/) Thầy đã chỉ rõ cách đối trị tham dục:

Trích dẫn1. Suy nghĩ về sự nguy hiểm của Tham Dục:
2. Thấy sợ, rồi tới kinh hoàng, lông tóc dựng đứng. Tới đây thì mới đủ sức tập tiếp được. Có nghĩa là nếu chưa có sợ mà tập tiếp thì đó chỉ là trò hề và ít có tác dụng.

3. Tạo thói quen mới: Cột tay, cột chân. (ý là không cho tay nó quờ quạn, chân nó đi tìm...)
31. Giữ vệ sinh. Quán xác chết. Nuốt nước miếng
32. Làm chuyện khác cho nó nguôi cái cơn. Kể cả chuyện tiết thực (ăn ít lại)

Trích dẫna. Khi mắt thấy các sắc chớ có nắm giữ tướng chung, chớ có nắm giữ tướng riêng. Kinh nghiệm cho thấy: Khi tiếp xúc với người đẹp thì tibu nhìn về hướng của người này nhưng lại nhìn hơi cao hơn cái đầu một tý, thấp nhất là đụng tráng là ngừng và không cho nó nhìn xuống nữa.

b. Làm được như vậy rồi thì "Không cho nó chạy bậy, chạy bạ" Tóm lại là: Nên quản chế nó. Có nghĩa là đi thì thưa, về là trình.

c. Song song vào đó là dợt cho ra đề mục. Kinh nghiệm về chuyện hết tham ái chỉ xuất hiện khi đề mục xuất hiện được 12 giây.

d. Và liền sau đó là gia tăng tu hành để duy trì thói quen mới này, không cho nó ngủ quên trong chiến thắng.

Trong các phương cách mà Thầy chỉ thì thường Tí chỉ làm có 2 mục là:
1. Gia tăng tu hành
2. Ăn ít lại (nhất là vào buổi chiều)
là đã có thể chặn đứng được tình trạng này  ;D ;D ;D; ngoài ra ra nếu chưa ăn thua lắm thì tắm trước khi vào đề mục là ổn!
  Ở tình trạng như Tí (chuyện làm ra đề mục không thấy khó nữa) thì cách là đơn giản vậy, còn với tình trạng đề mục chưa ra hoặc khó ra thì Tí cho rằng nên áp đầy đủ các cách như của Thầy là chắc ăn  :D :D :D

 Trong quá trình tu tập sửa chữa bản thân, mình thường xử lý những chuyện này chuyện nọ có khi đến mà mình biết trước nên có thể chuẩn bị về tâm lý mà xử lý sự việc được bằng lý trí. Tuy nhiên có những tình huống xảy ra bất ngờ mà mình phải chọn lựa quyết định hành động ngay, khi đó vì có tu tập nên thường mình làm đúng hơn trước đây, ngoài ra cũng có trường hợp làm theo bản ngã như là mình chưa tu vậy :P :P. Vì sao mà có trường hợp mình không làm chủ được cái lý trí của mình. "Ông" TNT viết đoạn này https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11485.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11485.0) hay quá, Tí xin được copy  ;D ;D ;D

Trích dẫnThông thường thì ai cũng đọc và hiểu được những gì Chú viết ra HSTD
Nhưng va chạm vào thật tế thì sao?
Khi đụng phải những tình huống bất ngờ trong đời sống chúng ta phản ứng thế nào ?
Chúng ta có thể làm theo hay ứng dụng những gì chúng ta đã hiểu không?
Những kiến thức chúng ta hiểu một cách máy móc đó có thật sự tác động vào hành động và dòng cảm xúc trong chúng ta không ? Hay là khi va chạm thực tế chúng ta  vẫn hành động như một người vô kiến thức, như những người chưa hề biết " tu tập " là sao ? Lúc đó những gì đã hiểu phải chăng như "phản chủ" lại chúng ta. ?

Tất cả tri thức có phải chỉ là một mớ hổn độn toàn hoàn không có chút giá trị thực dụng nào trong lúc dầu sôi lửa bỏng cả.
Vì sao lại tệ hại đến như thế ?

Những tình huống bất ngờ xảy đến cũng giống như chúng ta đụng phải phần chìm ngầm trong tâm thức nên chúng ta không biết phải ứng phó thế nào với điểm "mù" này.  
Cảm xúc bỗng chốc trở nên rối tung và náo loạn lý trí không thể nào kiểm soát được những hành động của chính mình.
Vì tâm vốn đã bất an và không định hướng được. Điều đó chỉ vì Tâm chúng ta không có Định Lực.
Thế mới biết tại sao Chú hay nói " Tâm không có lực thì chẳng làm ăn gì được khi đụng chuyện ....  
Và vì sao nơi đây lại không ưa những chuyện " coppy " lại những kinh văn của người khác mà không phải những kinh nghiệm của chính mình thực chứng được bằng tu tập.    

Từ đó mới nảy sinh ra chuyện " An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt " là để đi tìm lại "lực",khôi phục lại sức mạnh của Tâm vốn bị bỏ quên.

Thì ra do cái Tâm của mình nó chưa đủ lực nên có trường hợp có những hành động, quyết định của mình chưa thật đúng nhất, hay nhất! Cho nên, ngoài việc làm tăng sức mạnh cái Tâm của mình bằng cách ATCNĐTM 70% sức thì 30% sức còn lại để kiểm soát tư tưởng giữ cho Tâm thường ở trạng thái tỉnh thức mà làm đúng, quyết định đúng!

 Khi mình trãi nghiệm quá trình này rồi: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11711.msg45806#new (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11711.msg45806#new)

Trích dẫnKhi ta nhận chân ra vấn đề đây là Trả nghiệp chứ không phải là sự thua thiệt trong đời sống nữa ..nghĩa là đang chấp nhận "sửa sai những lỗi lầm " do chính ta đã gây ra để không còn phải gặp lại những thứ khó nuốt này nữa ...Đây chính là cách để đi lần từ từ và thoát ra khỏi những oan trái lâu đời lâu kiếp cứ lẩn quẩn hoài trong cuộc đời của chúng ta.
Đây chính là một tư duy rất mới đã hình thành trong suy nghĩ để mở ra một lối thoát mà ta cảm thấy dễ thở hơn để chấp nhận những khó khăn đến với mình.

Nói thì dễ nhưng làm mới thấy rất là khó khăn ...để chấp nhận một vấn đề ...từ không thích đi đến chỗ chấp nhận là cả một sự  miễn cưỡng chiụ đựng, cái đó còn tuỳ thuộc vào từng người...
Rồi từ từ thời gian sẽ làm chúng ta sẽ quen dần ..hay đúng hơn là sự trả nghiệp được bớt đi thì mọi chuyện sẽ trở nên nhẹ nhàng đến mức chúng ta không còn cảm thấy khó chiụ hay không thích nữa và nó tự nhiên trở thành một cái gì đó rất bình thường trong đời sống của chúng ta.
Điều đó không phải chúng ta hay mà là do nghiệp nhẹ đi thì chúng ta thấy dễ chiụ hơn và khi càng ít đi nữa thì những ảnh hưởng của sự khó chiụ cũng dần như tan biến, họ vẫn nói thế hay vẫn làm như thế nhưng lại không có tác động đến chúng ta như trước nữa ....đó là kết quả của sự trả nghiệp mà ra ...

Thì lâu lâu những khi tình trạng tâm lực không quá yếu, mình nhấn ga chút xíu ráng giữ đề mục cho lâu một chút thì sự Hỷ Lạc xảy ra  ;D ;D ;D, có được cái Hỷ Lạc này rồi thì những chuyện rầy rà, tranh chấp hay áp lực của bất kỳ việc gì cũng không thể nào làm mình nổi sân hay cảm thấy nặng nề được  ;D ;D ;D. Tí thấy như vậy!

  Theo chương trình tập, thông thường mình đều làm chuyện điều thân, điều tức và hộ thân trước khi dợt đề mục. Tuy nhiên khi nhắm mắt lại mà có sẳn chấm đỏ rồi thì mình cứ thế dợt luôn sẽ dể vào sâu hơn, xem trả lời của Thầy cho BN thì Tí biết được là trong trường hợp này mình cho qua luôn công đoạn điều thân điều tức cũng không sao  :D. Riêng bên Thiền thì theo chỉ dẫn của Thầy thì việc Hộ thân là không có bỏ qua như bên Tịnh độ https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-II/101-cach-thien-cua-de-291 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-II/101-cach-thien-cua-de-291)

Trích dẫn

Trích dẫnThầy ơi, con hỏi một chút là khi con "nhập cốc" trên diễn đàn, con thấy ther đúng chương trình có phần điều thân điều tức, nhưng bình thường, con chỉ thực hành cái này khi bước vào buổi tập trong trường hợp con thấy cái tâm nó chưa yên, cái nhìn nó chưa tĩnh tại. Còn trường hợp cứ nhắm mắt lại là con thấy em chấm đỏ đứng đó rồi thì có cần phải theo chương trình nữa không hay có thể bỏ qua phần điều thân điều tức hả thầy?

Không cần, vì phần chính là cái đề mục mà! Khi nó ra là con tới luôn bác tài! Grin

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=8580.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=8580.0)

Hihi, vô nhà bác 2 Tí là thấy nguyên bộ sưu tập các bài hữu ích  ;D  ;D  ;D

Trích dẫn từ: Bạch Nguyệt trên Th4 18, 2013, 03:49 AM
Hihi, vô nhà bác 2 Tí là thấy nguyên bộ sưu tập các bài hữu ích  ;D  ;D  ;D

;D ;D ;D Trong bộ sư tập này có bài của BN nữa! Vì qua quá trình tu tập có những khi mình đúc kết được những kinh nghiệm nhưng mình không biết chắc chắn là đúng chưa (vì mình vẫn còn là người mù - theo cách nói của ông Phật) nên tìm những bài viết khác để mình biết được cái đúng chắc chắn luôn :) :D ;D

 Càng tu càng ngày làm cho mình gần như không chú trọng vì đến các vấn đề như giao lưu, ăn uống, tiệc tùng.. để giữ mối quan hệ tốt với mọi người. Nhưng đôi khi mình cũng cân nhắc không biết là mình cứ để các mối quan hệ với mọi người (họ hàng, bà con và bạn bè...) có vẻ như phai nhạt như vậy thì có vấn đề gì không hay cứ cắm đầu cắm cổ mà tu còn những chuyện kia thì ra sao cũng được  ??? :D. Nay xem trong bài viết này https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/60-dieu-minh-nghi-455 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/60-dieu-minh-nghi-455) thì thấy cách của Thầy là:

Trích dẫnĐệ không coi thường cái chuyện này nên chỉ lo cắm đầu cắm cổ mà tu. Đệ chấp nhận dở hết tất cả mọi vấn đề như ngoại giao, nghi thức ăn uống... nghi thức tiếp tân, cung cách nói chuyện... nhưng sẽ không chịu thua ai về cái khoảng tu hành: Cái rừng của Đức Bổn Sư chính là cái tham vọng của đệ. Một đôi khi, nhìn bạn bè và đệ tự khôi hài:

-- Bà con thì điên cuồng về chuyện đời, còn tui thì điên cuồng về cái chuyện ông Phật! Và cũng kỳ lạ một diều là: cái chuyện quan trọng như vậy mà chẳng ai để ý đến mà chỉ lo cái chuyện gì đâu đâu không hà!

Như vậy kinh nghiệm có được là: làm sao để mình tu cho xong mới là vấn đề  ;D ;D ;D còn những chuyện khác thì ra sao cũng được!

 Một bài pháp hay:
Để thành Thánh tăng: người tu tài tử thì không có phần là cái chắc rồi https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11955.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11955.0)

Một trong những nguyên tắc tập là: Cần cù bù khả năng, và không có chuyện mì ăn liền.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11913.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11913.0)

Kinh nghiệm của Tính nam:https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11449.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11449.0)

Trích dẫn
1) Không có chế chiêu ( y pháp phụng hành ), tham khảo kinh nghiệm tu của người khác thì được.

2) Phải thật sự chán cái vô thường, sao cho mỗi lần nghĩ tới là nản, muốn thử độ dập của cái này thì ái dục là ghê nhất. Đi đường ngắm gái đẹp mà cái tâm vừa nhìn là nó tự động bảo :''đẹp thật, mà rồi cũng tàn thôi" , sau đó là cảm giác sợ khi trong đầu nó hiện ra cái cảnh thân xác lúc về già và thối rữa, thì đúng là mình đang chán thật đó!

3)  Chán thôi chưa đủ !  Mà cái quan trọng nhất chính là VUI và HỶ LẠC !!! Phải làm cho mình vui số 10 khi tu hành, và thấy đề mục thì niệm hỷ lạc cách nhau 1 giây làm cho tâm và thân nó vui lên thì mới vào chuyển tánh được, hoặc nói đơn giản là thấy đề mục thay vì cái suy nghĩ là :" Chắc mình nhìn lộn, chắc cái này là lưu ảnh, chắc là ảo giác !" . Kinh nghiệm của tinhnam là bỏ hết mấy cái suy nghĩ thế trí biện thông đó, vì các Nhí thấy thì nói thấy, thì mình cũng nên như vậy ! Nếu không sẽ kẹt ở chỗ này rất là lâu. ( giống như chèo thuyền tới giữa sông rồi mất cái mái chèo, vào bờ nào cũng khó, nửa nạc nửa mỡ). Nhiều bạn hay than về nỗi khổ của mình, và chán chường, các bạn chỉ đủ 1 vế, điều kiện đủ là phải làm mình VUI và HỶ LẠC  trong công phu !!!

4) Đừng bao giờ thách đấu với ác nghiệp !  Khi mình tu thấy chứng cái gì đó, đừng có đặt tên cho nó hoặc cái kiểu hơi ta đây tự nhủ là :" Haha ! Cuối cùng ta cũng đã chiến thắng được ái dục rồi ! Có giỏi thì thử xem " , hậu quả của việc này là ngay đêm đó thì tụi nó kéo tới và dập cho te tua. Thay vào đó, nếu mình nhờ công phu mà bớt tham dục thì nên tự nhủ là :" đúng đường rồi đó, mà nó còn dài lắm à nhen, tham dục là cuộc đâu tranh cả đời cho tới khi ít nhất vào và trụ được sơ thiền tùy ý đó nhen, đừng có tưởng ngon rồi nhen " thì ác nghiệp nó còn nển chút xíu, và dập theo 1 chế độ ít hà khắc hơn để cho mình có cơ hội tiến tu !  Và tu thì nhớ hồi hướng cho mấy ổng nhen  ;D ;D ;D

5) Về tư thế tập, tinhnam không ngồi kiết già hay bán giá, đơn giản là ngồi sao cho người nó thoải mái và cột sống nó thẳng, thường là ngồi trên ghế xoay hoặc là nằm trên giường cho nó sướng ( nhất là khi đi làm về và làm bài xong).
Về  bắt ấn , tinhnam đã thử 2 trường hợp. Th1 : tay bắt ấn, có thể là kim cang 2 tay, hoặc A di Đà định, thì ban đầu có vẻ tốt nhưng hồi thì tâm nó bị chia làm 2 vì nghĩ tới cái ấn. Từ đó tinhnam không bắt ấn nữa thì tập vào định rất là dễ, tay cứ để thoải mái , và các Thánh nhà ta cũng nói là tu Tịnh không cần phải bắt ấn làm chi. Lâu lâu tinhnam lại lấy cái chuỗi ra để cầm, cầm hạt châu mẫu bằng ngón tay cái và ngón trỏ của bàn tay phải ( Thầy chỉ trong 1 bài nào đó, cầm như vậy thì chư Phật cũng phóng quang hộ niệm, độ phóng quang thua cái ấn của Thiền, cầm kiểu khác thì không có ) thì tập vào định cũng được lắm, cảm giác người nó mát mẻ hơn. Mấy cái này là hình thức, cũng không nên quá để ý mà đòi hỏi phải mua chuỗi để cầm. căn ban3 vẫn là tâm, ai thấy cái nào thoải mái thì cứ tập tiếp thôi nhé ! Grin Grin Grin

6) Bớt bàn bạc ngoài lề lại, không có bàn đi bàn tới mấy cái chuyện mà Thầy đã nói cả chục lần và có thể dễ dàng tìm bởi google ở đạo tràng. Nhắm vào cái chính là tập , tập và tập, tập không được thì search, search không được thì mới hỏi. Tránh viết những bài gây ảnh hưởng tới tâm lý người khác nếu không phải là vì mục đích chia sẻ kinh nghiệm tu tập. Thầy chỉ sao thì tập vậy vì Thầy không nhìn bằng con mắt thường, nên cứ không nghe mà chế chiêu thì thành ra tâm mình nó còn nghi ông Thầy, mà nghi thì nó không có ra đề mục.

7) Đừng tự trách mình sao đề mục chưa ra, thật sự là nó đang ra ! Cây cổ thụ ngàn năm nào cũng từng là 1 chồi non nhỏ xíu cả !  Grin Grin Grin

Cool Tu không ra đề mục thì nên rà soát lại mình có giữ giới đúng chưa, và nghi giới nào phạm thì ráng sám hối và giữ thật tốt giới đó để thử nghiệm cho chính mình.

9) Thầy luôn nhắc là chỉ tu 70% sức thôi đó nhen ! Và câu này rất là chính xác, vì cái gì nhiều quá thì cũng không tốt, cây gì mà bón phân tốt nhiều quá nó cũng chết vì bị hầm. Và ở đây là cái đầu nó sẽ bị hâm nếu tập nhiều quá ! Không cần phải nhập thất nhập thiết gì cả. Sức tới đâu đánh tới đó thôi.

10) Tránh nói tầm bậy kiểu quở ai đó hay chuyện gì đó, vì tu lâu ngày mà đúng thì Hộ pháp sẽ ủng hộ mấy cái mình nói, mà vô tình lại gây ra mấy chuyện dở khóc dở cười, vì họ không có cố ý mà chỉ làm theo ý mình thôi. Tuy nhiên, lâu lâu thử mấy cái lặt vặt thì  nó lại đem cảm hứng vui vui cho chuyện tu hành vì biết mình không có cô đơn lẻ loi tu hành 1 mình đâu nhen !

11) Cuối cùng là sức khỏe, mệt thì nghỉ, đau đầu thì nghỉ, đề mục vẫn ở đó, vì Thầy dạy là không có mất đâu mà sợ. Tránh biến đạo tràng thành cái bệnh viện ( theo lời chị Chuối tâm sự )    ;D ;D ;D

Tinhnam xin chia sẻ vài kinh nghiệm thực tế của mình, mong là nó giúp ích cho các bạn đồng tu ! Chúc mọi người tinh tấn tu hành sớm thành tựu nhen ! tinhnam cũng ráng đây nè ! cho "Bố già " ổng vui nữa chớ ! khoái giọng cười ổng ghê hớ ! hihi   ;D ;D ;D

Trong đó mục 4: Tinh Nam sớm có Kinh nghiệm để vượt qua ảnh hưởng của chuyện tham dục thiệt là quá hay! Đến nay lâu lâu trong mơ Tí vẫn bị như thường :P :D.

  Để có được đề mục thì trước hết mình phải ăn ngay nói thật và có hiếu với cha mẹ của mình, đó là việc mình cần thực hành thường ngày để thành được là phản ứng tự nhiên của mình :D ;D ;D.
 Còn để vào công phu một cách hiệu quả nhất tương ứng với tâm lực đang có, thì trước hết cần phải buông xả hết những chuyện trên đời như: thích món này, không ưa chuyện kia, không vừa ý với ông nọ...mà lúc này chỉ nghĩ tới duy nhất đề mục của mình (chấm đỏ hoặc ngọn lửa, mặt trăng...) bằng một cái tâm từ trong trạng thái phải thật là vui   :D ;D ;D.
 Nếu chưa có được cái Hỷ Lạc trong công phu hoặc sự Hỷ Lạc của lần công phu trước yếu hay đã hết thì để có được cái vui cho công phu lần này mình có thể nghĩ về những gì mà mình đang có: Mình đã biết được phương pháp tu đúng (ATCNĐTM) để giải thoát mà không phải cạo đầu cho tới đầu gối  ;D ;D ;D,  không cần phải trãi qua thử thách như Tổ Milarepa, hay phải nhịn đói, nhịn thở như ông Phật! Mình có Thầy là người đã đi tới nơi để chỉ đường cho mình  ;D ;D ;D; Cái đề mục của mình năm nay thấy nó dể ra hơn năm trước rồi; mình đã thấy, hiểu và ngày càng thấm nhiều về sự Vô Thường rồi  ;D ;D ;D, mình không chủ động vào cõi vô hình nhưng trong mơ mình đã không không còn sợ hãi nữa v.v..  ;D ;D ;D
Còn để có được cái tâm từ, tâm bi: Trước đây Tí thường nghĩ tình thương của mình đối với mẹ, của mẹ đối với mình và cũng có khi nghĩ về 2 đứa con. Mới đây nhờ bài pháp này https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=187.msg48088;boardseen#new (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=187.msg48088;boardseen#new) của BHT, Tí bắt chước suy nghĩ của BHT:

Trích dẫnChính vì suy nghĩ rất muốn giúp đỡ các linh hồn khi thấy họ bị kẹt trong đau khổ con thấy rất tội nghiệp ...chỉ muốn làm sao và bằng cách nào đó để lôi kéo họ ra khỏi cảnh khổ đó...

thì thấy cái Tâm Từ như có vẻ mạnh hơn ;D ;D ;D và vô đề mục thấy nó nhẹ hơn  ;D ;D ;D

  Ngay từ đầu, pháp tu ATCNĐTM đã thấy có sự hợp lý và thống nhất:
 Ngang xương mình không cần bỏ ngay các thú vui của đời sống này như tụ tập ăn uống, chuyện "nguyên cứu" cùng các thói hư tật xấu của mình, khi mình chưa có sự Hỷ Lạc do đề mục đem lại:   https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11913.0 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11913.0)

Trích dẫnTheo lịch sử Phật Giáo, đầu tiên, ai cũng tập một cách gì đó,
Nhưng sau đó do tập không được thì mới phát sinh ra giới luật.

Bây giờ thì ai cũng tập ngược lại: Có nghĩa là Giới Luật trước rồi sau đó mới tập: Hiện tượng này là thuốc không theo bệnh.

HSTD chủ trương làm theo tiến trình lịch sử của Phật Giáo:

Có nghĩa là tập trước về đề mục cái đã, sau đó vì lý do là không tập được (đề mục không ra), nên mới tìm vào Giới Luật để tự điều chỉnh.

Trong quy trình này, ai cũng biết là mình dư cái gì, và thiếu cái gì.

Vì lý do là Ăn Ngay Nói Thật, và Có Hiếu.
Với hai lý do này, con tim đã chạy đúng hướng! Khi tập thì thiện pháp có cơ hội sanh ra.

Từ đó, ai cũng có khả năng biết rằng chính cái tính tình này, tính khí kia đã kềm hảm mình lại.
Nguyên tắc chính là tìm cách từ từ làm ngược lại những dư thừa trên thì đề mục nó sẽ hiện ra.

Một phần lớn là như vậy, tuy nhiên cũng để ý tới chuyện giữ gìn sức khỏe nữa.

Trong vấn đề này tất cả những cái gì thái quá đều không nên làm như:
ăn nhiều quá
ngủ nhiều quá
thức nhiều quá
nói nhiều quá
ghen nhiều quá
giận nhiều quá
Nghi kỵ nhiều quá
Lo buồn nhiều quá
hấp tấp quá
tự thi đua nhiều quá
chơi game nhiều quá

Tóm lại vô độ nhiều quá là tập nó khó ra.
Cho nên mới có chuyện lập đi lập lại là chỉ tập đến 70% sức lực của chính mình thì thôi, không nên lỳ lợm mà tập nhiều quá.

Nói ra như vậy xong thì cũng nên hiểu là:
Những chuyện trên là chính mình chống lại chính mình đó nghe bà con!

Như vậy mà ai mà bỏ các thói hư tật xấu lẹ quá, triệt để quá thì sẽ bị khùng một khi sự hỷ lạc do đề mục chưa có đem lại cho cái tâm của mình khi tu hành.

Và sách vở đã ghi lại cái chuyện này là:
Huệ mà không Định là Điên
Định mà không Huệ là Tà.

Khi đề mục ra dể dàng rồi thì tự nhiên những cái thú vui đó không còn hấp dẫn nữa nên mình tự bỏ chứ chẳng phải kiêng nhịn gì ;) :D ;D
Còn những thói hư tật xấu như sân hận, ghim ghút, ghen tuông...thì để không bị mất đề mục - công trình mà mình dốc hết tâm ý để làm ra, nên mình phải thường xuyên kiểm soát  ;D ;D ;D
 

Tí thấy như vầy: giữa việc ăn và ngủ là có liên quan với nhau, nếu mình ăn nhiều thì cũng muốn ngủ nhiều  :P :D ;D, bởi vì khi mình ăn nhiều thì các chất dinh dưỡng và cặn bã tồn tại trong cơ thể cũng sẽ nhiều, các cơ quan tiêu hóa và bài tiết cũng phải làm việc nhiều nên nó mệt, do đó nó làm cho mình có cảm giác rất nặng nề khó thức dậy, trong khi mình rất muốn, mình phải nổ lực về tinh thần lắm thì cũng ngồi dậy nổi để công phu (dợt đề mục). Mình phải thức dậy là vì chưa tỉnh ngủ mà dợt theo kiểu nằm thì chưa ra đề mục mà mình đã ngủ lại hồi nào rồi :P :-X ;D
Tuy nhiên nếu ăn ít thì mọi việc dể dàng hơn: cho dù mình có mệt mỏi lắm, nhưng chỉ cần ráng một chút xíu là mình có thể dậy nổi, chỉ là có thể không làm nổi đề mục thôi chứ không bị cái tâm si ham ngủ khống chế được mình. Vừa không bỏ lỡ một buổi công phu, vừa có thể chống lại được cơn buồn ngủ, như vậy là mình đã thắng được mình thêm một bước hihi ;D ;D ;D

  Về chuyện chánh dâm của người tu sĩ Tí thấy có 2 hướng mà mình là người sẽ quyết định khi nào sẽ:
 1. "Về chánh dâm, tu sĩ nên thi hành và thi hành cho nó ngon lành vào" (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14225.100 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14225.100)) hay
 2. "Không thèm chơi với những chuyện thô tục ấy nữa" (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/24-chuyen-dam-25 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-I/24-chuyen-dam-25))
 Vậy khi nào thì mình thực hiện khi nào thì mình nghỉ: Tí đã làm như sau:
 - Khi chưa có cái Hỷ Lạc của sự nhất Tâm trong thiền định, thì nó là một trong những cái hạnh phúc chính đáng thì mình tội gì mình phải bỏ  ;D ;D ;D
 - Dù mình có nếm mùi Hỷ Lạc, thanh tịnh của thiền định rồi! (Cái cảm giác hạnh phúc còn mạnh hơn cái kia nữa ;D ;D ;D) nhưng trong tâm thức người bạn mình chưa tới đó nên để giữ hạnh phúc vợ chồng --> mình thực hiện.
 - ...thời gian trôi qua...do cái tâm mình ít hoặc gần như không nghĩ tới chuyện đó nữa...nên thấy rõ là vợ mình cũng có ảnh hưởng hay sao đó mà nhu cầu cũng giảm dần...Ngoài ra, mình cũng cho người kia hiểu là:
  + Con thì có rồi nên chuyện này không cần nữa!
  + Nếu mà mình còn tiếp tục thì phải làm thêm cái chuyện ngừa thai, thật là rườm rà ;) :-X
 Vậy là 2 vợ chồng sống gần giống được như vợ chồng Thầy rồi  ;D ;D ;D "Vợ chồng tụi đệ sống như anh em lâu lắm rồi đâu có chuyện gì rắc rối đâu"  ;D ;D ;D. Chỉ là gần giống thôi, vì tần suất nó đang thưa dần chứ chưa hết hẳn...

   Và qua bài pháp của Thầy cho anh HHDL thì Tí hiểu rằng hay nhất là lúc nào mình cũng nên sẳn sàng, nhưng còn tu nữa nên chủ động thì không  ;D ;D ;D
 

Thầy chỉ Tinhvan:  (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14200.msg51195;topi***%20***een#msg51195)
Tất nhiên đây là trường hợp đặc biệt về Tha Hóa Tự Tại: Có dạng là hình vòng tròn.

Rancon: Thông báo cho thế giới vô hònh biết hôm nay con tên là... đang tập niệm Phật quán chấm đỏ.
Nguyên tắc (TĐ) là: Không thèm để ý tới thân thể mà chỉ lo cái đề mục mà thôi.

Đúng sách là y như vậy.

Nhưng đây là một dạng Tha Hóa Tự Tại cao cấp cho nên khi dợt thì nên theo sát chương trình, và Nên dợt theo kiểu sau đây:

Lại kể chuyện:
Nhớ lại hồi xa xưa, khi tibu tập bơi qua hồ Xuân Hương trên Đà Lạt, nên tibu hỏi một anh lớn tuổi là bơi qua bên đó mất bao nhiêu lâu?
Anh ta trả lời:
- - Cở 20 phút.
Tibu lại cẩn thận hỏi một anh khác, câu trả lời là:
- - 15 phút là xong thôi.
Tibu suy nghĩ là:
Như vậy chỉ cần bơi cho nỗi cở 30 phút là qua được bên đó!

Thế là tibu chỉ cần bơi cho nó nỗi liên tục trong vòng 30 phút.

Từ đó, bạn bè cứ thấy tibu xuống chỗ "cây ngã" (Hồi xưa ngay hồ Xuân Hương có một cái cây thông nó mộc nghiêng cho nên tụi con nít gọi đây là "cây ngã") là tibu cứ bơi tới, bơi lui trong vòng 5 thước , nên bạn bè cũng thắc mắc này nọ:
- - Bồ làm cái gì mà cứ tới lui hoài vậy?
Do tập chưa tới đâu, nên tibu, không nói gì và chỉ nhe răng sún ra mà cười thôi!

Cho tới một hôm, tibu không còn thấy mệt nữa thì tibu biết là mình dư sức bơi qua hồ rồi!

Bơi qua hồ lần đầu tiên:
Vào lúc bảy giờ sáng, nước bờ hồ còn bốc sương, tibu lẳng lặng nhắm hướng bên bờ bên kia mà bơi qua.

Bạn bè la ó:
- - Trời thì lạnh mà bồ bơi qua đó làm chi vậy?
Nhưng tibu cứ lầm lỳ bơi nhái hụp cho tới khi tay của tibu đụng bờ bên kia! Vẫn thấy còn khỏe, nên tibu liền bơi về! Và an toàn.
=============
Bây giờ trở về lại chuyện tập dợt.

Theo kinh nghiệm của tibu:
Tibu chỉ tập:
1. Đếm số điện tử từ 1 cho tới số 12 và làm ba chu kỳ theo kiểu như sau:
Nhắm mắt 100%
Kế đó mường tượng con số nó hiện ra mờ mờ (con số điện tử)

Và chu kỳ sau thì làm cho nó rõ ràng hơn một tý
Và chu kỳ cuối cùng thì nó sẽ là rõ nhất.
Sau đó là ngưng nghỉ, không thèm tập nữa.

Khó khăn:
Không nên chế chiêu:
1. Thay vì vẻ con số thì lại viết chữ! Có nghĩa là thay vì số "1" thì lại viết chữ "một"
2. Không nên câu nệ cho nó ra kiểu số này, kiểu số kia như là thay vì là "1" thì lại vẽ (I) số la mã.

3. Ngon lành nhất là số một của đồng hồ điện tử! Cứ thành thật và chất phát như vậy là ngon lành.

4. Không nên câu nệ và mất thời giờ gò con số cho nó đẹp, cho nó nghiêng nghiêng... mà cứ thẳng thừng mà vẻ cho ra con số.
5. Con số nó mờ mờ thì cũng được luôn.
6. Bài tập này chỉ là làm cho xong ba chu kỳ, rồi nghỉ không tập nữa.

Trong ba chu kỳ này, để ý những con số nó hiện ra cho dể dàng, và càng ngày càng rõ, nên nhớ là không cần mất sức trong việc làm cho nó đẹp... (làm như vậy là chế chiêu đó).

Tất nhiên, bà con đã linh tính thấy: đây là chiêu bơi cho nó nỗi mà thôi.

TB: Vì bị Tha Hóa Tự Tại nặng (dạng vòng tròn) cho nên chú ý về giới luật cho chắc ăn vào, nhất là chuyện thả dê, tơ tưởng lung tung, ngắm nghía vớ vẫn... Khi ra ngoài đường là nhìn bạc cắc coi họ có rớt đồng nào không. Tóm lại nên điều khiễn con mắt, không cho nó nhìn tùm lum.

Thầy chỉ anh HHDL: (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=14225.100)
Như vậy thì bỏ con làm sao mà được đây?  ;D ;D ;D

Tất nhiên, đây là khó rồi đó con.
Con cố gắng phần con, tibu cũng cố gắng phần của tibu.

Bàn về sự nguy hiểm, khó có thể tránh khỏi:

Con à, trên thân thể con người có những tử huyệt. Khi đụng tới một cách cố ý hay là vô tình thì tất cả hệ thống liên quan đến sự sinh sống đều bị cúp điện, đứt phim.

Ai cũng biết đó là những tử huyệt!

Tắt cười nhất là những chỗ này thì sách vở châm cứu lại... không có chỉ  ;D ;D ;D

Mà tử huyệt thì bà con cũng biết qua chuyện kiếm hiệp đó là: chỉ cần đụng nhẹ là ba tháng sau, nhà phía bên hắn... có đám ma!
===================
Thân thể như thế nào, thì tâm thức nó cũng có những chỗ kỵ của nó.

Nguyên tắc muôn đời *** để xóa nó là:

1. Suy nghĩ về sự tai hại về nó.
Khi sự suy nghĩ chính muồi thì con có cảm gác thôi thúc thật sự về hướng chấm dứt thảm họa đó. (Không nên đốt giai đoạn)

2. Tất nhiên chuyện gì cũng cần sự kiên nhẫn. (Không nên vô ý, đốt giai đoạn)

Trong sách binh pháp của Y Sư Hoa Đà mà thầy đã có đọc khi lên chòm sao Hiệp Sĩ chơi (hihihi) có ghi:
Tiến quân, vào đúng thời điểm, di chuyển từng tất một, trong chiến thuật tiến chiếm mục tiêu trên đồi, sau khi đã tiêu diệt, hay làm rối loạn hết tất cả các hệ thống yểm trợ.

Giải Pháp:
3. Trong chiến thuật này, con dùng chiêu "tiêu thổ khán chiến của Liên Xô" có nghĩa là con dùng lại cách quán số điện tử và làm đi làm lại 3 chu kỳ trong mỗi lần con dợt. Làm một cách mộc mạt, không kiêu kỳ, không rõm người... Con sử dụng 70% thành công lực mà thôi. (Không nên hấp tấp, đốt giai đoạn).
Vì là "tiêu thổ khán chiến" cho nên con áp dụng chiêu:

Quá khứ đã chết rồi.
Tương lai thì chưa tới.
Chỉ có cái hiện tại,

Nếu con cẫn thận trong cái hiện tại này thì con thoát nạn.

Còn con đốt giai đoạn một cách vô ý, hấp tấp thì nó sẽ là thói quen khó mất và... chuyện thành công sau 7 kiếp lại đúng sự thật.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=187.msg54201#new (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=187.msg54201#new)

Trích dẫnKhi tính chuyện sữa đổi một thói quen bất kỳ nào đó thì cũng nên biết là mình thua là cái chắc!
Tuy nhiên, về chuyện cực kỳ khó khăn này: Chỉ xảy ra cho những tay gan dạ và cực kỳ lỳ đòn.

Lý do là vì thông thường một con người không thể nào làm chuyện phi thân được!

Nhưng nhảy cao qua để đủ sức phá kỹ lục thế giới thì chỉ có một người công khai làm được!
Có nghĩa là sự thành công chỉ xảy ra ở tỷ lệ không đếm hết trên một bàn tay (1/ 9 tỷ).

Tuy nhiên, chuyện khích lệ này đã xảy ra cho một người thì nó sẽ xảy ra cho chính mình! Nếu mà mình đỗi hểt để lấy cho bằng được! (Không thấy các tu sĩ bỏ nhà đi bụi đời để tu đó hay sao?)

Do vậy, mà chính Đức Phật cũng khích kệ là bà con nên phấn đấu không ngừng để thoát khỏi quan niệm:
cái gì cũng do nghiệp!

HSTD cũng không chịu thua!

Nhờ kinh nghiệm "không chịu thua" được Thầy nhắc lại nhiều lần nên nhiều khi những buổi công phu vào ban đêm của con được khởi đầu với trạng thái nặng nề, đề mục khó ra, con liền nhắc mình "Không chịu thua" thì sau 10 - 15 phút con cũng làm được  ;D ;D ;D. Trong khi bình thường sau khi buông xả thân xác, đếm số điện tử thì khoảng vài phút là con nhìn được chấm đỏ :D :D.
Tuy nhiên đối với bên ngoài thì khi cảm thấy "thuyết pháp không đúng thời" rồi thì chấp nhận thua cho nó khỏe  ;D ;D

Cho mình giữ bài này lại nha. Cảm ơn.

https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/34-tha-hoa-tu-tai-429 (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/34-tha-hoa-tu-tai-429)

 

Trích dẫn...
  May quá tibu có thể nằm xuống và do máu được đưa lên não cho nên tất cả lại bình thường.

Muỗng nước ngọt Sprite được con nó đưa vào đúng lúc: tibu khỏe lại cho tới hôm nay!

Tóm lại, do máu không lên đầu mà nó gây ra chừng đó ảo giác.

Tibu tường thuật lại cho bà con được rõ.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=15340.msg54574#new (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=15340.msg54574#new)

  ;D ;D ;D Con mừng vì Thầy lại qua được một cơn hoạn nạn và khỏe lại, mong Thấy tiếp tục giữ sức khỏe!
  Sự kiện của Thầy đã cho con được biết được rõ về triệu chứng cũng như cách xử lý nhanh bệnh thiếu máu lên não!

   

  Tí biết là Định được sẽ ra Tuệ, riêng Tí thì thấy là nếu mình giữ được Định được trong nhiều ngày thì tới một lúc nào đó trong mơ mình thấy cảnh thì sáng choang, các vật thì có màu sắc rất rõ ràng...và hay nhất là mình biết rất rõ ràng là mình đang mơ  :D ;D
 Để Định được, ngoài các điều kiện về giữ giới cũng như kiểm soát các tư tưởng về tham dục, sân hận...Thì tu hành tinh tấn một cách có điều độ theo khả năng của mình là cách để giữ trạng thái dợt đề mục ở độ định cao nhất mà mình đang có :)
 Đối với Tí, trong một ngày đêm nếu mình dợt được 3 lần (trưa, chiều tối và đêm khuya) thì thấy dể dàng vào được định khá sâu (trạng thái tâm im re nhìn đề mục và không có cảm giác về thân)
 Nếu dợt 4 lần trong một ngày đêm thì thấy bị căng đầu quá nếu là trong những ngày làm việc, tuy nhiên trong ngày nghỉ thì thấy bình thường  :D
 Nếu dợt 2 lần trong một ngày đêm thấy dường như là không đủ đô  ::), vào đề mục một cách nặng nề trong trạng thái nhiều tạp niệm, và Tí phải dập tắt những tạp niệm này bằng nhớ lại lời của TLH "Anh tu chết bỏ chưa".  (https://www.hoasentrenda.com/fp/tap-tin/tap-tin-III/79-tu-chet-bo-474)
 Và đặc biệt là không hiểu sao khi Thầy khỏe thì chuyện tập dợt của Tí có vẻ được hơn :D, lúc này Tí thường dể dàng thấy được những thiếu sót cần sửa chữa để cải thiện việc tu tập. Còn khi Thầy bệnh thì tập dợt dể bị tình trạng như cái máy  :-\ không vào được định sâu và không có Hỷ Lạc :)
 Thành ra dù biết việc tu là phải tự mình thắp đuốc mà đi lên, nhưng mà dường như cái tâm nó chưa quen chấp nhận việc tự tu mà không có ông Thầy  :P ;D

 https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11711.msg55783;topi*** ***een#msg55783 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11711.msg55783;topi***%20***een#msg55783)
Lần này Tí ngưỡng mộ và học được cái tính anh hùng bất khuất của một Tu sĩ gạo cội như chị TNT   :o :-* :-*
Có những khi mình ở trong tình trạng te tua, tơi tả mà mình vẫn không chịu thua, không chịu nhường bước...thì kết quả sau đó là mình được tiến tu  :D :D :D
Và ngược lại mình mà lơ là một chút là ác nghiệp nó ló ra  :P 8)