[RUBY-SAPHIA]

Chào các bạn.

Thấy mấy bạn xung quá nên tôi cũng xin nói vài lời.
Thứ nhất, là tôi sai ở chổ hơi nóng vội. Nóng là vì thấy do có thắc mắc nên đem hỏi ông Thầy. Ông Thầy không trả lời mà nạt ngang phủ đầu : ông không ngang cơ với tui...rồi ổng "bẻ lái" sang thầy Thích Thông Lạc. Và tôi vô tình bị cuốn vào chuyện đường lối tu hành của Thầy Thích Thông Lạc . Điều đó làm các bạn cũng bị cuốn theo.

Quay lại chủ đề chính liên quan đến 7 cổ phật và ông Di Lặc. Sao các bạn không thỉnh ông Thầy giải đáp những thắc mắc như câu hỏi của tui ở trên cùng Các bạn yên tâm là ông Thầy sẽ "thế gian giải" cho các bạn thỏa mãn vì ổng là bậc "vô học" mà, là người tu xong lâu rồi, là người có trí tuệ vô lậu, không còn vô minh, làm chủ 4 sự đau khổ của con người : Sinh-Lão-Bệnh -Chết.

Thứ hai,  đối với các bạn thì sau khi đọc một số ý kiến thì tui không có ý kiến gì vì tùy nhận thức của mỗi người. Ngay cả ở Việt Nam có biết bao người vì nhận thức sai biệt, hầu hết là tin theo ông thầy của mình, a dua theo số đông, không chịu tư duy suy nghĩ thấu đáo,  mà tin theo biết bao tông phái khác nhau; ai cũng tự cho mình là đạo Phật, là chánh pháp. Thôi thì tùy duyên, do nhân quả của mỗi cá nhân mà ra.

Còn riêng tui, đối với HSTĐ, duyên hợp thì gặp nhau, duyên tan thì rời bỏ.
Có bạn gì đó nhắc lại thời điểm ông Thầy về Việt Nam ...đúng vậy. Hồi đó, tui vì qui ngưỡng mà mãnh liệt nên tui xem mỗi lời nói ra của ông Thầy như "kim ngôn", "ngọc ngữ". Tui không có bất cứ tư duy, suy xét gì nên tui rất nóng lòng được nhìn thấy ông Thầy bằng xương, bằng thịt, được nắm tay ông một cái, dù chỉ một phút cũng thỏa mãn trong lòng.

Còn đối với Thầy Thông Lạc, nhân tiện tui cũng xin kể lại cho các bạn nghe chơi. Chuyện là thế này, rất lâu trước đây  tui đã nghe những người tu theo Đại Thừa chê bai, đả kích phương pháp của Thầy Thông Lạc rất nhiều, nói tới nói lui chung quy cũng chê vì không ai tu theo được, không ai tu chứng ngoài thầy. Hồi đó tui không biết ông thầy Thông Lạc là ông nào, phương pháp tu ra sao, mà cũng không thèm để tâm đến mấy chuyện người khác chê bai như thế nào. Tui cho đó là chuyện tào lao của bọn háo danh vì ganh tị, bị động chạm mà gây ra.
Dịp Tết Nguyên Đán 2012 sang 2013, tình cờ đọc 1 mẫu tin trên internet thấy có nói đến việc thầy Thông Lạc viên tịch. Ngay khi đọc thấy mẫu tin đó, không biết diễn tả với các bạn thế nào cho đúng, tôi cảm thấy xúc động rất mãnh liệt và có cái gì đó thôi thúc tui tìm hiểu về Thầy Thông Lạc là ai, đường lối tu tập như thế nào và tui bắt đầu cảm thấy hứng thú nghiên cứu các tạng kinh Nguyên Thủy do hòa thượng Thích Minh Châu dịch. Tui tâm đắc đến bài kinh nói về Đức Phật khuyên đệ tử những điều không nên tin ....
Kể từ đó, tui thường tổng hợp lại những điều mà trước đây, vì quá qui ngưỡng nơi HSTĐ, tui tin tuyệt đối mà không chịu tư duy, quán xét xem nó có hợp lý hay không, có phù hợp với tinh thần của "Tứ Diệu Đế" hay không,  có đúng với tinh thần Phật Giáo hay không. Kết quả là tui nhận ra có rất nhiều điều có "vấn đề".

Đường lối tu tập Đạo Phật há chẳng phải qua 8 lớp : Chánh kiến - Chánh tư duy ..... - Chánh định. Các bạn nên trang bị Chánh tri kiến cho mình, đừng nhai lại bả mía của người khác.

Tui nhận thấy, phần đông ở các bạn có hình ảnh của tui ngày trước.

Kính.

[Tibu]

[...]

Riêng đối với Thầy, con xin khắc trong tâm ân nghĩa , tình thầy -trò trong suốt hơn 3 năm qua. Theo đúng đạo lý của người Việt Nam : một ngày cũng là thầy-trò, nữa ngày cũng là thầy-trò, hôm nay con hướng tâm về Thầy và bái lạy Thầy 1 lạy để bái biệt, xin Thầy cho con ra khỏi ngôi chùa Hoa Sen Trên Đá này, không tu theo đường lối HSTĐ nữa.
Kính Thầy.

Chúc Anh thượng lộ bình an.
Nhưng mà còn cái này: Khi nào xong thì ghé lại đây. uống trà. Theo phong tục Tây Tạng thì tui sẽ rót mời anh ly trà, và đến ly cuối cùng (ly này sẽ được rót đầy. Và sẽ không ai đụng đến. Cái ly sẽ chờ ngày gặp lại.

[TrieuTuLong]

Mến chào bà con đạo tràng, mến chào Saphia-Rubi,

trieutulong gần đây có may mắn đọc được cuốn "Thanh Tịnh Đạo",  bộ sách tóm tắt tất cả giáo lý và thực hành nguyên thuỷ của Phật giáo, thuộc Pàli tạng, theo một hệ thống Ba môn vô lậu học  GIỚI-ĐỊNH-HUỆ. Tác giả là NGÀI PHẬT ÂM (BUDDHAGHOSA) còn gọi là Phật Minh, Giác Âm nước Ma Kiệt Ðà (Magadha), thuộc Trung Ấn Ðộ, vào thế kỷ thứ V.

Bản này do Sư cô Thích Trí Hải dịch từ bản tiếng Anh, được làm kim chỉ nam cho dòng Phật giáo Nguyên Thủy khuynh hướng bảo thủ, dòng Thượng Tọa bộ-Theravada (Chữ Theravada có nghĩa là "Bộ phái kết tập kinh điển bởi các Bậc Trưởng lão" là chi phái hình thành đầu tiên ngay sau khi Đức Phật nhập diệt) .

Trong cuốn sách có tổng hợp tất cả các loại Giới Luật, dành cho nhiều loại tu sĩ từ sơ cơ đến khổ hạnh đầu đà; tất cả các loại Đề Mục và cách chọn khế hợp các loại Căn Cơ Tu Sĩ, tất cả các cách Quán Đề Mục của Phật giáo nguyên thủy; các loại Huệ; thọ mạng các tầng thiền và các cung trời... Tóm lại, đây là cuốn sách tổng hợp gồm thâu các phương pháp tu tập thời xưa thời Phật Thích Ca. Đọc xong thì mới hiểu cách Quán Đề Mục theo phương pháp của Thầy té ra cũng từ thời Phật giáo xa xưa và nằm trong cuốn này... hihi

Một cuốn sách hay, nó bao quát và tóm gọn, phương pháp thực hành trong Phật giáo nguyên thủy. Cuốn Trung Bộ Kinh thì dài quá và không có tóm gọn phương pháp thực hành như quyển này.

http://www.budsas.org/uni/u-thanhtinh-dao/ttd-00.htm

Download bản PDF: http://phapamgiaithoat.com/ebook/Thanh-Tinh-Dao-Ns-Tri-Hai-Dich.pdf

To Rubi-Saphia: trước kia khi mới vô hoasentrenda thì tui cũng như bạn, có khác là tui nghi lúc đầu rồi sau đó tìm hiểu, suy ngẫm cặn kẻ và quán thử búa xua luôn (tui đã tự tìm ra đề mục của tui là mặt trăng cha lụi, rồi sau đó đã quán thử Kasina đất đang ngon ăn nhưng bị bà con phản đối quá nên thôi...hihi), sau đó tui bí, rồi sau cùng thì hết  ... Vì tui đọc cuốn này thì so với Phật giáo nguyên thủy thì không còn nghi ngờ gì Pháp môn Thầy Tibu nữa hết, so với sách Mật tông thì cũng vậy mà sách Tịnh độ thì của Thầy TiBu còn cao siêu hơn... hihi

Tui nghỉ bạn chê Mật tông và Tịnh độ nên mới có chuyện ra đi này (bạn chê luôn cả cuốn Đức Phật và Phật Pháp của Ngài Narada mà... hihi), vậy thì hãy tìm hiểu thử cuốn này, chắc phù hợp với khuynh hướng của bạn, xem sao!

[Gấu Trúc]

Quay lại chủ đề chính liên quan đến 7 cổ phật và ông Di Lặc. Sao các bạn không thỉnh ông Thầy giải đáp những thắc mắc như câu hỏi của tui ở trên cùng Các bạn yên tâm là ông Thầy sẽ "thế gian giải" cho các bạn thỏa mãn vì ổng là bậc "vô học" mà, là người tu xong lâu rồi, là người có trí tuệ vô lậu, không còn vô minh, làm chủ 4 sự đau khổ của con người : Sinh-Lão-Bệnh -Chết.

Thông tin được viết từ trang Wiki... này được trích dẫn từ những kinh sách Phật giáo phát triển sau này và có mấy ai đủ năng lực (tu chứng đạo) để kiểm định xem những thông tin đó là đúng hay sai.
Hiện phần lớn "phật tử" đều tin là có những vị Phật như vậy và tin cũng chỉ để tin thế thôi chứ việc đó có giúp ích gì trong chuyện tu hành của hành giả đâu. Giả sử có những vị Phật đó , vậy xin cho con hỏi vài điều sau đây :
1. Những vị Phật đó thành tựu giải thoát, chứng đạt chân lý gì ạ ? Nếu không phải là "Tứ Diệu Đế" thì là điều gì khác ? (Tứ Diệu Đế là "sản phẩm có bản quyền" của Đức bổn sư Thích Ca Mâu Ni)

Ý bạn là 2 câu này đó hả, mình đâu thấy cách chú Tibu trả lời có vấn đề gì đâu ta. Mà mình thắc mắc trong cách hỏi của bạn chút:

Phàm nhân như mình cũng chỉ hỏi lại bạn là vậy định luật vạn vật hấp dẫn cho tới khi Newton nêu ra thì nó có tồn tại hay không. Mà biết cái định luật đó thì với người thường cũng đâu có tác dụng gì táo vẫn rơi từ trên cây xuống, trái đất vẫn xoay tròn. Chắc chắn rằng newton không phải là người đầu tiên để ý tới sự tồn tại của lực hấp dẫn , nhưng để nhận thức và hệ thống hóa được chính xác thì cần có nhà khoa học quan sát và nghiên cứu ra.

Nên bạn nói Tứ Diệu Đế là "sản phẩm có bản quyền" không biết ý của bạn có phải là trước đức phật Thích Ca thì các chân lý này không hề tồn tại trong vũ trụ này => đối với mình điều này là vô lý. Mình cảm thấy đức phật Thích Ca là một nhà khoa học tâm linh đại tài, nhờ các công cụ đạt được khi thiền định ngài đã phát hiện ra chân lý và cả cách giải thoát khỏi nó. Mà chả lẽ điều được gọi là chân lý mà lại chỉ có một mình 1 người nhận ra. Tuổi thọ của vũ trụ này dài thế nào, lại rộng lớn vô cùng , không biết có bao nhiêu hành tinh như trái đất mà chỉ có 1 người nhận ra chân lý thì càng vô lý.

Rồi đức Thích Ca giải thoát rồi thì ngài lại chọn cách độ hóa những người có duyên với ngài chứ ngài có còn quan tâm tới tứ diệu đế nữa đâu => ngài quan tâm tới những người nào ngài cần độ. Và đó là việc ngài đã làm suốt cho tới lúc viên tịch. Nên mình thấy " Tứ Diệu Đế" nó quan trọng với người chưa giải thoát thôi , chứ đối với người giải thoát rồi thì nó chỉ  là phương tiện để độ hóa mà. Ngài tập trung vào việc giúp bạn giải thoát giống như ngài ( đây là mình " suy luận" ra từ trong các hành động của ngài) , chứ không cần một người bảo hộ bản quyền như bạn đâu.

Mà nếu bạn làm trong ngành giảng dạy thì sẽ biết là họ sẽ có chung 1 đề cương chương trình , nhưng khi giảng thì tới hàng trăm phương pháp truyền đạt khác nhau mà cũng chỉ hướng tới 1 mục đích duy nhất mà thôi, học sinh hiểu và nắm hết nội dung trong đó.  Chú Tibu cũng đâu có giảng giải cái gì khác ngoài cái nội dung chính là giải thoát khỏi , khổ , vô thường, vô ngã đâu. Tới giờ vẫn chưa thấy cái gì ngoài cái khung phật giáo hết ^^. Nên việc chú ấy nêu ví dụ về thành quả của phật này, phật kia cũng chỉ là một phương pháp mà thôi. Phương pháp không hợp với bạn, thì bạn bác bỏ tất cả các nội dung cốt lõi khác thì có vội vàng quá không.

Đường lối tu tập Đạo Phật há chẳng phải qua 8 lớp : Chánh kiến - Chánh tư duy ..... - Chánh định. Các bạn nên trang bị Chánh tri kiến cho mình, đừng nhai lại bả mía của người khác.

Cách trả lời của bạn cũng không có cái gì riêng hết, cũng là tri thức từ người khác mà thôi nên bạn đừng dùng từ nặng nề như vậy . Tự nhận mình chánh tri thì bạn nên xem xét lại cách tu của bản thân mình trước. Vì theo mình hiểu thì người phật tử đang tu tập không bao giờ ngừng quán sát và phân tích xem mình có chánh tri hay chưa cho tới khi giải thoát hoàn toàn. Tứ thiền không khéo thì cũng sập hố, nên cũng xin bạn cẩn trọng à.

Mà rốt cuộc là đọc bao nhiêu bài của bạn thì cũng không khai sáng cho mình được cái gì đúng đắn hết. Toàn là sợ phá hoại, gây chia rẽ. Nếu lời bạn nói là sự thật , là điều đúng thì với cái giới luật ăn ngay nói thật của chùa mình thì mình hoàn toàn ủng hộ bạn. Nhưng bạn ăn nói mơ hồ rồi việc lý do bậc " vô học" nên không thể nói rõ ràng này nọ làm cho mình không thể tin tưởng được bạn. Thậm chí bạn còn không ngần ngại gọi các tri thức từ ông thầy cũ của bạn là "bả mía", thì mình không biết phải nhận xét về bạn ra sao luôn.

Thôi xin chào chúc bạn tinh tấn và vẫn luôn đi trên chánh pháp.

[Liên Hương]

Thầy đã " Chúc anh thượng lộ bình an " rồi,  Chủ đề này không  có ích cho người nghe và tu tập nữa,Kính mong AMIN đóng lại là vừa.

[NGUDAI]

  Trước tiên xin lỗi tất cả moi người ! nếu có gì đó phạm thượng ai !
Hôm nay em xin kể chuyện về việc học của em thiệt 99,9% BUỒN THUI NHƯNG HÔNG BIẾT CÓ AI GIỐNG EM KHÔNG TA? (Em thì dốt nhất trong số những thằng dốt đây là em nghĩ thiển cận với em còn với ai em chẳng biết… trong Phật giáo thấy bảo em là loại bị bệnh VÔ MINH em dốt nhưng em cứ đoán liều chắc em kém thông minh vì em thấy có chứ Minh còn chứ Vô hình như là chứ 0 ở phía đuôi nó) trong em có nhìu thứ em ham, em mê, EM THÍCH, em say cái gì em cũng học(hồi học ĐH ) bọn bạn trong lớp  nó nại nói em nà hòa thượng thích đủ thứ(vì hùi đó em đã có ý ăn chay và…thích học các môn huyền học và dịch lý); đó là chiện học còn chiện hành Thấy các cụ bảo dễ nhứt như nấu nướng làm (để tay làm mà hàm có việc mà nhai) thế là em thực hành ngay cái dễ nhứt này  nó nại nẫn nộn(tức là mẹ cứ dậy em nấu như thế gạo đấy nước đấy …cứ vậy nhưng em nấu không ai ăn được nó cứ ra…em nại họi mẹ nại dẫn em vẫn không nàm nổi nên giờ em ít nấu lắm em chán và …!!! ; còn 01 chiện em thích nhứt là món truyền thần (hồi xưa) em cũng đi học món truyền thần giống chú Tảo hay truyền đó đó cùng mấy đứa bạn thầy dạy vẽ thực hành vẽ con gà thì em họa thành con vịt (cực đẹp hơn con gà mẫu của thầy em Thầy em chỉ cười ), còn mấy đứa bạn nó bảo chẳng giống vịt mà giống cái con …chẳng biết giống cái con gì nữa. EM NGHĨ THẾ NÀY THÌ ĐÚNG LÀ EM BỊ BỆNH VÔ MINH LÀ CÁI CHẮC RỒI./.

[NGUDAI]

Thầy đã " Chúc anh thượng lộ bình an " rồi,  Chủ đề này không  có ít cho người nghe và tu tập nữa,Kính mong AMIN đóng lại là vừa.

em xin lỗi chị LH ý tứ cái con chữ đo đỏ  ít hay nhiều hay chị nhầm đó?

[Liên Hương]

Cám ơn bạn NGUDAI đã dạy bảo ,LH rất dốt môn chính tả.

[Đức Thiện]

Thầy bảo tu giống như là làm ruộng vậy. Trồng lúa rồi nhưng có được ăn hay không thì chưa biết. Em cứ đi theo cách của thầy thôi. Nhiều lý luận quá cũng đâu có tốt. Vì mình không biết (vô minh) mà lại lý luận thì chả khác gì mình điếc mà lại mô tả âm nhạc hay lắm.