[thỏ đế]

Viết gì thì viết.
Chỉ cần nhớ HSTD là 1 trang mạng, chính yếu là để học hỏi việc tu hành, trao đổi những kinh nghiệm tâm linh.
Những tâm tình, chia xẽ … có tính cách đời quá thì vào blog của nhau hợp lý hơn.

Cái tên Hoa Sen Trên Đá và linh ảnh là của Ngài Tỳ Lô trao tặng cho Thùy Trang khi cô tu tập thành công và vào được Liên Hoa Tạng.
Đừng làm cho trang mạng xa dần mục tiêu, tính cách cao quý của nó.
Nếu không Hoa Sen Trên Đá trở thành Đá Trên Hoa Sen.

Chỉ là thoáng chút cảm nghĩ chia xẽ với tất cả các bạn.

[TDD]

Rất vui vì những lời nhắc nhở của huynh! Song hành với quan điểm của huynh thì TDD nhận thấy rằng:
- Trong khoảng thời gian đầu nhận đề mục, làm quen với HSTD thì TDD hỏi và nói huyên thuyên cả chuyện đời lẫn chuyện đạo. Khoảng thời gian sau nữa với sự tinh cần trong tu tập, TDD nhận thấy rằng có nhiều điều mình nói trước đây nó bị "hố" và nhiều chuyện mình làm hơi bị... "lố". Vậy là những khi đọc lại những bài post trước đây của mình thì tự thấy xấu hổ. Thế là từ chỗ nói nhiều chuyển sang giai đoạn-> ít nói->nói khi cần thiết. TDD đang tập để nói làm sao cho khỏi lạc đề, nói để mang lại niềm an lạc cho mọi chúng sanh. Tập để khi nói và làm không mang hơi hám của bản ngã. Cổ nhân có câu "Họa từ miệng mà ra, bệnh từ miệng mà vào", vì cùng là bạn đồng tu, TDD mong rằng mọi người hãy luôn nhắc nhở nhau để cùng tiến bộ, đồng tu hành, đồng thành tựu. Bản tính TDD xưa nay vốn ưa nói thẳng, ghét sự dua nịnh. Nếu vị nào không vừa lòng xin đừng chấp nhặt! Hoặc nếu thấy khó ưa thằng này quá, khó "đội chùa chung" với thằng này quá thì xin nhớ rằng các vị đang tu Pháp Phật, xin hãy lấy Từ, Bi, Hỷ, Xả làm gốc trong xử lý "vấn đề".

Tudieude nghĩ cũng vì cái chuyện nói này của người khác mà chú Trí bỏ luôn cái user trigia. Chữ trigia có nghĩa là Trí già mà có người tưởng rằng là Trí gia(nhà thông thái), rùi cứ gặp là gọi Trí gia, Trí gia. Làm cho chú Trí nhà ta sợ cái bản ngã "gia gia" nó phình to ra nên đã bỏ luôn cái user name trigia Phải hem chú lubutaba? Con thiệt nể phục chú chỗ này đây

TDD đoán hiện tại  có nhiều vị lâu rùi không có nói gì cả nhưng vẫn thường vào đây nghe pháp của thầy và mĩm cười khi bà con xúm vô "tám" đấy TDD nghĩ rằng họ biết họ "đang lớn" và không muốn phí thời gian với những chuyện đời "tào lao xịt bộp", vì nó có thể làm cho họ xa rời mục tiêu giải thoát.

[HHDL]

Nghe đồn rằng trên đỉnh tuyết sơn, có một con ngỗng chúa, khi uống sữa trộn lẫn với nước thì nó biết uống sữa chừa lại nước...hix hix
Nghe đồn rằng trên cao nguyên Đà Lạt, có một hoa sen mọc trên đá; giữa rừng kinh điển...đại thừa có, tiểu thừa có... tìm ra được "Phương Pháp an trú chánh niệm đằng trước mặt", chừa bỏ lại tất cả râu ria.
Nghe đồn rằng có một đám LuBu chung sống trong diễn đàn Hoa Sen Trên Đá "đời có, đạo có" "bác học có, bình dân học vụ có" nhưng biết cách học làm sao miễn là cái đó đem lại Ocxitoxin của sự an lạc (hổng biết có phải viết chữ đó như vậy hay không nữa) và chừa bỏ lại sự không bằng lòng...
Nghe đồn rằng....
Nghe đồn rằng...
nghe đồn rằng..

[lengoctao27]

Dạo này viết hay quá hén!

[tnt]

Sen trên đá hay là sen trên gì thì cũng một phải từ con nguời bình thường mà tu lên thành …không lẽ khi thành rồi thì nói toàn chuyện thánh mà không đuợc nói chuyện đời hay sao ?
Nếu cha mẹ có nguời con tu thành chánh quả rồi thì cha mẹ phải đem đứa con mình đẻ ra coi như là Thánh đặt nó lên bàn thờ mà thờ mà lạy hoài hay sao?
Cha mẹ không được nói năng phạm thượng vì cha mẹ là người phàm làm chuyện phàm phu tục tử như vậy là làm mất đi sự thanh cao của Thánh con?
Không có những phàm phu tục tử đời thường thì làm sao có những Thánh ra đời ? Cái Thanh cao có được phải chăng cũng được nuôi lớn từ cái phàm trần mà ra. Sen cũng từ bùn mà sanh ra.
Nếu rời xa Đời, Đạo sống ở đâu ? Đạo không gần gũi với đời tầm thường thì đạo ở đâu ?
Nơi đâu có những sai trái và phàm phu tục tử nhất thì chính nơi đó mới cần đến đạo nhiều nhất. Vì những nơi đen tối nhất, những tâm hồn u ám nhất mới  là nơi đang cần ánh sáng của Đạo soi rọi vào.

Hãy để mọi thứ được trãi bày thì mình sẽ thấy được cái hay và cái tài ba của Người Thầy trong mọi tình huống nó uyển chuyển và thâm sâu đến độ nào!
Sẽ được chiêm nghiệm cách dẫn nhập đi vào lòng người thật nhẹ nhàng như hơi thở mà Đạo đang đi vào lòng người đi vào cuộc đời ra sao, dưới cái Mục Tiêu của Người chỉ đường!

Chúng ta cũng chỉ là những người rất bình thường, chẳng phải là những bậc Thánh sống trong đời, Nếu loại trừ những cái rất đời đó đi thì nó sẽ thiếu trung thực ...hãy để cho người ta được thấy trong cái trần tục, dung tục nhất vẫn còn có những cái gì đó rất Thánh thì mới thấy được cái hay của Đạo!
Bản thân Ông Thầy của mình là một bằng chứng cụ thể, ổng chẳng muốn ai đặt ổng lên bàn thờ để thờ đâu.
Cái cơ bản của Đạo là đạo làm người, vậy thì mình không đi từ những khúc mắc ở đời để tìm đến với đạo hay sao ?
Làm sao tách bạch ra giữa đời và đạo đi làm hai đường khác nhau được :
Một bên là đạo lý Từ Bi Hỷ Xả của Phật, một bên là đời Tham, Sân Si , Hỷ Nộ Ái Ố.
Tất cả những cái hay cái dở đó tạo nên một con người, sao lại gạt bỏ những phần dở mà chỉ nhận nói về mặt hay, thế thì đó không còn là một con người đang tập đi trên con đường học Phật nữa mà là họ đã hoàn toàn thành Phật rồi, đâu cần phải tu sửa cái gì nữa đâu ..
Không có những Tham, sân, si, hỷ nộ ái ố trong cuộc đời thì ai đâu thấy được Từ Bi, hỷ xả là gì …
Đã nói tu là sửa ..không đem những cái sai cái dở ra thì làm sao thấy mà sửa Thế mới thấy chẳng có chuyện gì là không phải chuyện đạo, chỉ tại tâm mình phân biệt cho là cái này Thanh cao , thứ kia phàm phu mà thôi. Thanh cao hay là phàm phu cũng do suy nghĩ của con người chứ tự sự vật chẳng hề có sự phân biệt gì cả.
Bên Thiên Chuá Giáo có cái mục xưng tội thấy rất hay ..họ đến với Cha kể lễ tất cả những lỗi lầm những vui buồn của mình cho Cha nghe và xin Người một lời khuyên, họ coi cha là chỗ dưạ tinh thần là nơi để họ thổ lộ những tâm tình của mình …khi mà tâm linh mình không được yên ổn …
Đức tin là nơi mà họ có thể tìm lại được những sự mất thăng bằng đó trong đời sống, thì nơi đây mục " Hoa thơm cỏ lạ"  cũng chính là để người ta được gỡ rối cùng nhau và từ đó giúp nhau cùng nhau vượt qua những khó khăn trong tâm linh của mình…
Đạo Phật không còn là một thứ Tôn Giáo nữa mà nó là một môn khoa học thực nghiệm thì đúng nghĩa hơn, một môn khoa học đang đi sâu và nghiên cưú sự tương quan giữa thế giới vô hình và tâm linh con người …
Bứng nó ra khỏi môi trường đời thì nó sẽ trở nên cứng ngắt và sẽ trở thành một thứ tôn giáo đầy mê tín và thần quyền.
Con người ta có 70%  "Thánh " thì cũng còn 30% là " Người" nên mới là "Con Người " còn nếu không thì thành Thánh Sống cả rồi. hihi
Nên chi hãy để cho 30% còn lại được là "Người" có đất sống, đừng cố làm ra vẻ Thánh cao qúa mà chỉ cần trung thực với cuộc đời là tốt rồi .

[thỏ đế]

Bài viết đâu có dài dòng lắm đâu mà bạn tnt đọc nhanh quá. Nên không hiểu được ý.
Thode viết cái bài đó trong 30 phút. Rồi ngồi thừ ra nhìn nó.
Nhìn đã rồi ôm nó đi ngủ.
Sám hôm sau thức dậy, đọc lại, chặt bớt hoa lá cành rồi lại suy nghĩ:
-   ụa chớ mình viết cái này để làm gì ta
-   có làm ai buồn không
-   có đúng với cới cái gì không
-   có đúng với HSTD không
-   hay là mình viết chỉ để tự phô trương bản ngã …..
Rồi nghĩ là cũng được nên gởi đại.

Đem Đạo vào Đời là để thực hiện cái “làm việc mình nói” và “ nói việc mình làm” mà giúp bà con, bạn bè. Và Đời vào Đạo là để là để kiểm tra sự tu hành của mình. Chính yếu là như vậy.
Hoa Thơm Cỏ Lạ đây này: trong khi tu tập mà bị những trở ngại có tính cách đời, thì nên viết lên diễn đàn để cho bạn bè chia xẽ sự khó khăn, trao đổi kinh nghiệm, giúp đỡ lẫn nhau. Nhưng quan trọng là hướng đến 1 cách giải quyết, xử trí. Rồi tu tiếp.

Nếu chia xẽ hay trao đổi không được như trên, mà chỉ thuần là đời thì vô bổ, vô ích ở đây.

[Minh]

Xin chào anh chị em trên diễn đàn,

Đúng ra chuyện tranh luận về vấn đề này không nên kéo dài thêm nữa, nhưng tôi thấy TDD có mấy ý hay quá nên xin tham gia thêm vài câu.

Bạn Thode và bạn TDD nhắc nhở cũng có lý, nhưng mong hai bạn và mọi người cứ thoải mái đi, kệ, ai viết gì viết, chắc chắn sau những bài vừa rồi của  thì bất cứ ai khi tải bài lên diễn đàn cũng phải cân nhắc, phải nhớ "cắn bút 7 lần trước khi viết" (xin bắt chước câu :"uốn lưỡi 7 lần trước khi nói" của người xưa)

Bảo đảm chúng ta không còn thấy những chuyện "tào lao xịt bộp" đăng lên nữa đâu.

Mà rủi mai mốt có cái bài "tào lao xịt bộp" của người nào đó được tải lên, thì chúng ta cũng nên thông cảm, bởi nghĩ cho cùng trước đây chính mình cũng đã từng như vậy.

Một người tu tập nghiêm chỉnh, có tiến bộ chút chút thì sẽ thấy: "nhiều điều mình nói trước đây nó bị 'hố' và nhiều chuyện mình làm hơi bị...'lố', và 'khi đọc lại những bài post trước đây của mình thì tự thấy xấu hổ" (đây là câu của TDD)

Tôi xin mạn phép đề nghị anh chị em, ngoài chuyện tu tập những bài của Thầy, chúng ta thử suy gẫm cái câu rất hay của TDD: "Tập để khi nói và làm không mang hơi hám của bản ngã".

Mến.

[thỏ đế]

Bạn bt đọc cũng nhanh quá hả.

Tâm tình của bất cứ thành viên nào lên trên diễn đàn đều tốt cả.
Vì là cơ hội cho mọi người gần gủi nhau hơn, thông cảm nhau hơn, thương nhau hơn và động viên lẫn nhau để tu tập tốt hơn. Nhưng thuần túy chỉ để tâm sự, tâm tình thì chẳng hay cho HSTD. Quá thì có bao giờ hay đâu. Và tuy không chính trị, đồi trụy và tràn ngập quảng cáo bậy bạ nhưng HSTD sẽ trở thành 1 diễn đàn xã hội linh tinh liền. Thode cũng là 1 cây ưa tâm sự lắm nhưng ở đây Thode lại không muốn thấy như vậy. Ngày nào nó như vậy, thode sẽ buồn vô hạn và nhập Hữu Dư Niết Bàn liền … hhhh….

Thode là thỏ đế, đâu là cái đinh gì mà khó. Chỉ nhắc nhở bạn bè: đừng quá, mà xa đà mất thôi.
Thôi, thode xía mỏ vậy đủ rồi. Cám ơn các bạn.

Công án: tại sao Tỳ Lô Giá Na Phật chéo cái chày và cái chuông trước ngực ?

[Liên Hương]

Không có những phàm phu tục tử đời thường thì làm sao có những Thánh ra đời ? Cái Thanh cao có được phải chăng cũng được nuôi lớn từ cái phàm trần mà ra. Sen cũng từ bùn mà sanh ra.

Chí lý ,chí lý,..........................

Nếu rời xa Đời, Đạo sống ở đâu ? Đạo không gần gũi với đời tầm thường thì đạo ở đâu ?

Cám ơn tnt đã nói lên những gì LH muốn nói .

Đã nói tu là sửa ..không đem những cái sai cái dở ra thì làm sao thấy mà sửa

, hay lắm tnt.......
  Sau khi Phật Thích Ca ra đời hơn 2500 trước đã có vị Phật nào ra đời chưa ??
  Thôi thì lo tu sửa làm người tốt để cho chồng (vợ ), con , những  người thân ,xã hội nhờ cái đã,còn tu  để thành Phật ,thành Thánh thì LH xin nhường lại cho ai thấy thích...................Vì LH chỉ mong sao có bèo bèo thì kiếp lai sinh lại được làm người tốt là đủ rồi, chứ không muốn đọa địa ngục ,ngạ quỹ , súc sinh....................

[tnt]

Chào Huynh và Các Bạn.
Cái điểm chết của vấn đề là " tự nhiên họ đưa mình lên bàn thờ mà ngồi".
Di Lặc Bồ Tát có nhắc nhở với đệ rằng:
" Ông làm sao đó thì làm! Họ mà cho ông leo lên bàn thờ là chết với tui! Vì sao ?
Là vì:
1. Khi ông thuyết pháp *Qúa tầm hiểu biết của họ tất nhiên họ sẽ không làm được!
2. Do loay hoay thực tập lời thuyết pháp qúa tầm tay đó, mà lâm vào tình trạng Bị Bí Lối
3. Vì bí lối mà họ sẽ cho ông là *Cao Siêu
4. Vì Cao Siêu mà họ sẽ cho ông lên bàn thờ ngồi liền thôi.
Và vì làm như vậy là mang tiếng là Cầu Danh.

Ngược lại:
Nếu ông làm cách nào đó mà họ thấy rằng: Chẳng qua Thằng cha này (nguyên văn ) nó hên hơn mình, rồi nó có một phương pháp thứ lớp, nhi tiến, từng bước một, nên: Nó tập thành công !Thì nay mình cũng hên ( là biết được phương pháp của thằng chả ) thì mình cũng sẽ tới đó thôi, chớ chẳng có cao siêu gì! Và vì *Không Cho Rằng Đó Là Cao Siêu, nên họ làm theo! Và họ sẽ không bao giờ cho ông ngồi lên bàn thờ. Và như vậy, ông rửa được cái nhục Cầu Danh
Mến.
Hai Lúa
TB: Tụi mình có thể cảm thấy nguyên lời thuyết pháp của Di Lặc Bồ Tát cũng có kèm theo hai đặc tính: Cực kỳ vui tính nhưng cũng có kèm theo cái cực kỳ nghiêm nghị.
( Trích từ tập tin 5 )

[tnt]

 

Viết gì thì viết.
Chỉ cần nhớ HSTD là 1 trang mạng, chính yếu là để học hỏi việc tu hành, trao đổi những kinh nghiệm tâm linh.
Những tâm tình, chia xẽ … có tính cách đời quá thì vào blog của nhau hợp lý hon.

Cái tên HSTD cũng chỉ là một cái tên do đám Lu Bu làm chuyện LuBu đặt để nhớ tên cho một nhóm người thôi. Chẳng phải vì cái tên mà bắt người ta phải thế này hay thế khác. Như vậy là bắt người khác phải đi theo tôn chỉ độc quyền của mình rồi, điều đó hoàn toàn không đúng với tiêu chí của cái đám Lubu này đâu.
Đã gọi là diễn đàn thì tất cả mọi người ai cũng có quyền tự do ngôn luận, ai cũng có quyền phát biểu cảm tuởng, tiếng nói của suy nghĩ mình ..là những riêng tư hay chung gì cũng đuợc ..
Miễn đó là những suy nghĩ thật của lòng mình, mà cần sự chia xẻ và cảm thông …Không nhất thiết đó là chuyện đời qúa, hay chuyện đạo …
Người ta viết đó là quyền của họ, đọc hay không đó là quyền của mình, không ai bắt mình phải làm cái điều mà mình không muốn, thì cũng đừng nên bắt kẻ khác phải làm cho vừa mắt mình mới đúng.
Có biết Pháp Danh của Ông TiBu là cái gì không ? Là Con Ruồi đó, mà Ruồi thì hay bu nên trong này toàn chuyện "Ruồi Bu " không hà!
Đừng mang danh nghiã của cái gì ra để răn đe cả , tự mỗi nguời họ sẽ biết thế nào là " cao quý "
"TU" là cách sống với đời với người sao cho phải Đạo.
Đừng lo làm Thánh qúa mà quên mình đang sống với đời ! Thánh thì xa mà người thì gần, được lòng Thánh mà mất lòng người thì cũng khó toàn đạo nghiã làm người lắm đó!

Chúng ta đi tìm cái gì cho đời sống tâm linh của chúng ta đây ?
Đi nghe những lời thanh cao saó rỗng như của cái ông Huenhan kia đem coppy "trây trét" đầy trong này, như thế mới gọi là trang mạng tu hành sao ?  Những trò lố bịch như thế sao không thấy nói, mà cứ chỏ mũi vào cái đám dân đen này hoài zậy ? đừng thấy người ta thấp cổ bé miệng mà muốn nói gì thì nói chứ.
Hãy nhìn đi cho kỹ để biết cái thứ nào mà Ông TiBu thấy ghê tởm đến như vậy ?
Hãy đọc từng lời cho rõ để biết cách bảo vệ trang web của HSTD không mất đi tính cách tu hành "đặc biệt" của Ông TiBu là thế nào ?
Lời "cao quý" hay những chuyện " tào lao xịt bộp " của mọi người xung quanh Ổng vậy
Ông Thầy thì qúa bình dân, nhưng khổ nổi có những kẻ theo Ổng tu tập không biết tới đâu mà cứ lấy mấy cái chữ Đạo ra để "nhát" thiên hạ hoài vậy không biết.

Cái tên Hoa Sen Trên Đá và linh ảnh là của Ngài Tỳ Lô trao tặng cho Thùy Trang khi cô tu tập thành công và vào được Liên Hoa Tạng.
Đừng làm cho trang mạng xa dần mục tiêu, tính cách cao quý của nó.

Đừng lấy những cái chứng này chứng nọ của người khác ra mà hù thiên hạ nữa. Mình làm được thì hãy nói.
Chứ không chừng lại là đệ tử của ông Huenhan kia đó nhen:
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=3586.msg14772#msg14772
May là mấy người không phải Ông Thầy đó, chứ mấy người mà được như ổng chắc mấy đứa dân quèn này đừng hòng bén mảng léng phéng ghé chuà ông qúa!
Đời sống đã qúa nhiều thứ cấm kỵ rồi, còn chút trang web này thôi cũng muốn bắt làm theo " chuyên chính độc quyền bá đạo"  nữa sao ? Tu hành kiểu gì mà cứ cố chấp hoài vậy, cái trò này nói bao nhiều lần nữa mới chiụ thôi đây, ..có đứng dưới cái danh nghiã nào thì cũng không sao cho hết cái " mùi " bản ngã khét lẹt ịnh lên đó …
Nếu mà thiên hạ có nói gì không phải Đạo với trang web thì đã có Ông TiBu giải quyết thẳng tay rồi …hãy nhìn ổng đuổi mấy cái tên mượn danh Phật, núp bóng chuà, đội lốt sư, mang kinh vào đây mà lộng ngôn lộng ngữ kìa. Thì sẽ biết cái gì nên và cái gì và cái gì không nên trong cái trang mạng mang tên HSTD này !
Tui mà có nói bậy bạ thì ổng cũng " khụi " cho tui vài hèo chứ chẳng tha đâu!

[ticien]

Thử tưởng tượng:

Thư Mời Họp Mặt.

Tibu xin mời tất cả đạo hữu, không phân biệt đẳng cấp, đến dự buổi nói chuyện về Hoa Sen Trên Đá, vào ngày 09 tháng 11 năm 2010, từ 8g sáng đến 12g đêm, tại tư gia của Tibu.

Khi đến dự,
Xin miễn chào hỏi và giới thiệu.
Không bàn chuyện riêng tư.
Yêu cầu đừng chia sẻ những vấn đề cá nhân.
Xin đừng phát biểu linh tinh ngoài lề câu chuyện.
Tuyệt đối không xử dụng nhà vệ sinh.
Muốn biết thêm chi tiết, xin liên lạc Ticien (801) 262-2688

Xin hỏi, như vậy thì sẽ có bao nhiêu người đến dự?

[vuacolau]

Thử tưởng tượng:

Thư Mời Họp Mặt.

Tibu xin mời tất cả đạo hữu, không phân biệt đẳng cấp, đến dự buổi nói chuyện về Hoa Sen Trên Đá, vào ngày 09 tháng 11 năm 2010, từ 8g sáng đến 12g đêm, tại tư gia của Tibu.

Khi đến dự,
Xin miễn chào hỏi và giới thiệu.
Không bàn chuyện riêng tư.
Yêu cầu đừng chia sẻ những vấn đề cá nhân.
Xin đừng phát biểu linh tinh ngoài lề câu chuyện.
Tuyệt đối không xử dụng nhà vệ sinh.
Muốn biết thêm chi tiết, xin liên lạc Ticien (801) 262-2688

Xin hỏi, như vậy thì sẽ có bao nhiêu người đến dự?

Có "live show" trên mạng không "Bà  - Thầy" ? ? ?  Cho VCL được tham dự với ! ! !  LOL ! ! !  Hì hì ! ! !
Chúc "Bà  - Thầy" luôn sống khỏe, sống mạnh cho "dân chúng" được nhờ.   ;

[lubutaba]

Đúng quy trình.

[ticien]

Bạn đọc nhanh quá hớ.
Thiệt đúng là ..." trí giả"!

[Minh]

Bạn đọc nhanh quá hớ.
Thiệt đúng là ..." trí giả"!

Thôi, thôi, xin can Má Nhung nghe.
Không khéo "Lề Trái Lề Phải" Tập 2 khởi chiếu nữa bây giờ.

[tnt]

Thử tưởng tượng:

Thư Mời Họp Mặt.

Tibu xin mời tất cả đạo hữu, không phân biệt đẳng cấp, đến dự buổi nói chuyện về Hoa Sen Trên Đá, vào ngày 09 tháng 11 năm 2010, từ 8g sáng đến 12g đêm, tại tư gia của Tibu.

Khi đến dự,
Xin miễn chào hỏi và giới thiệu.
Không bàn chuyện riêng tư.
Yêu cầu đừng chia sẻ những vấn đề cá nhân.
Xin đừng phát biểu linh tinh ngoài lề câu chuyện.
Tuyệt đối không xử dụng nhà vệ sinh.
Muốn biết thêm chi tiết, xin liên lạc Ticien (801) 262-2688

Xin hỏi, như vậy thì sẽ có bao nhiêu người đến dự?

"Rằng đi thì cũng muốn đi
Nửa chừng mắc ị làm sao đây trời ?"

[Rancon]

Ticien ơi,

vụ này diễn ra trong mấy ngày? Để con coi có thể nhịn ị được hem.

[minhquang]

minhquang đề nghị live show online (sử dụng Skype hoặc Yahoo Messenger) sẽ đáp ứng được gần như tất cả các yêu cầu của Ticien:

Xin miễn chào hỏi và giới thiệu - có thấy ai đâu mà chào
Không bàn chuyện riêng tư. - riêng tư thì mở room riêng
Yêu cầu đừng chia sẻ những vấn đề cá nhân. - tùy theo tình hình
Xin đừng phát biểu linh tinh ngoài lề câu chuyện. - tùy theo tình hình
Tuyệt đối không xử dụng nhà vệ sinh. - quá tốt ... ở nhà mà  :-)

[tnt]

Công án: tại sao Tỳ Lô Giá Na Phật chéo cái chày và cái chuông trước ngực ?

Công án này không có vì Tỳ Lô Giá Na Phật không có cái ấn nào chéo cái chày và chuông trước ngực cả.
- Phật Tỳ Lô Giá Na chỉ có cái ấn cao nhất đó là: "Trí Quyền Ấn "
  Là cái ấn của Phật Tỳ Lô Giá Na được in ngay trên trang đầu của HSTD đó.
- Hắc Bì Phật là Ông Phật Đen mới chéo cái chày và cái chuông trước ngực. Và cái ấn này có tên là:
  " A Xà Lê " hay cũng có thể gọi là " A Xà Lê Lớn " Đây là cái ấn rất lớn " Thầy của Bậc Thầy mới xử dụng được ấn này.
Còn " A Xà Lê Nhỏ " là bắt ấn theo tư thế đó nhưng mà tay không, đây là ấn của Quan Thế Âm Bồ Tát hay xử dụng.