[bongsen]

Kính chào Thầy và HSTD!
Có trường hợp này con từng gặp nhiều lần khi công phu nhưng chưa dám hỏi Thầy, nhưng lần này nó xảy ra với con với cường độ mạnh quá... Kính mong Thầy mở lòng từ bi hướng dẫn giúp con để tránh lầm đường lạc lối!
1. Trước đây con hay gặp trường hợp như bóng đè nhưng con không chắc chắn lắm vì thấy mình vẫn còn tác ý và điều khiển tứ chi ( vô hình) được! Nhưng mỗi khi con vừa  rơi vào trạng thái đó là liền hoảng hốt vì vừa bị ngộp thở vừa rất sợ chết. :-D
Nên liền cố gắng cục cựa để tỉnh dậy cho lẹ. Hihi
Nhưng trong lần bị trường hợp như vậy gần đây trong công phu con cố gắng tác ý buông bỏ ( quên ) tất cả, sau đó dụng ý hộ thân bằng ấn ( vô hình) thì có cảm giác như thật vậy mặc dù con vẫn đang ngủ. Xin Thầy giải thích cho con hiểu có phải đây là trạng thái xuất hồn ngoài ý muốn không ạ? Và con nên làm gì để không nguy hiểm ạ!
2. Hiện nay con đã nhận đề mục niệm Phật quán chấm đỏ nhưng cảm thấy rất khó khăn, chỉ toàn nhìn thấy chấm trắng không à! Vậy nếu con không thể hoàn thành bài tập này liệu có thể chuyển đổi sang những bài tập khác cho phù hợp hơn được không ạ?
3. Có ý này trong kinh mà con thật sự chưa hiểu kính mong Thầy giải thích cho con: đó là làm thế nào mình có thể không tham dục vọng mà đừng đè nén mình đừng tham dục vọng ?
Cảm ơn Thầy thật nhiều!
 

[Tibu]

Kính chào Thầy và HSTD!
Có trường hợp này con từng gặp nhiều lần khi công phu nhưng chưa dám hỏi Thầy, nhưng lần này nó xảy ra với con với cường độ mạnh quá... Kính mong Thầy mở lòng từ bi hướng dẫn giúp con để tránh lầm đường lạc lối!
1. Trước đây con hay gặp trường hợp như bóng đè nhưng con không chắc chắn lắm vì thấy mình vẫn còn tác ý và điều khiển tứ chi ( vô hình) được! Nhưng mỗi khi con vừa  rơi vào trạng thái đó là liền hoảng hốt vì vừa bị ngộp thở vừa rất sợ chết. :-D
Nên liền cố gắng cục cựa để tỉnh dậy cho lẹ. Hihi

Máu nó ít tới phần tiểu não nên nó bị như vậy. Nhưng khi bị thì niệm hét trong tâm câu thường ngày Câu này có thể là từ cái tên của ông chồng [ăn cắp kiểu của Cô Ngân (bạn của tibu trên Đà Lạt)], hay bất cứ câu niệm nào. Nhưng nhớ là hét trong đầu.

Nhưng trong lần bị trường hợp như vậy gần đây trong công phu con cố gắng tác ý buông bỏ ( quên ) tất cả, sau đó dụng ý hộ thân bằng ấn ( vô hình) thì có cảm giác như thật vậy mặc dù con vẫn đang ngủ. Xin Thầy giải thích cho con hiểu có phải đây là trạng thái xuất hồn ngoài ý muốn không ạ? Và con nên làm gì để không nguy hiểm ạ!

Tâm lực không bao nhiêu mà làm như vậy thì Tha Hóa nó mò ra bây giờ.

2. Hiện nay con đã nhận đề mục niệm Phật quán chấm đỏ nhưng cảm thấy rất khó khăn, chỉ toàn nhìn thấy chấm trắng không à! Vậy nếu con không thể hoàn thành bài tập này liệu có thể chuyển đổi sang những bài tập khác cho phù hợp hơn được không ạ?

Hehehe sao mà con biết là không phù hợp một khi là có tới ba tên giỏi nhất trong hstd mò ra cho con?

3. Có ý này trong kinh mà con thật sự chưa hiểu kính mong Thầy giải thích cho con: đó là làm thế nào mình có thể không tham dục vọng mà đừng đè nén mình đừng tham dục vọng ?
Cảm ơn Thầy thật nhiều!
 

Tập cho cái tâm nó hiểu đây tòan là đồ dõm, đồ bệnh họan, đồ dể hư, đồ thúi tha... thì làm sao mà nó ưa được?
Một công thức duy nhất, muôn đời lúc nào cũng thắng trong vụ này là: Quán Xác Chết.

[bongsen]

Thầy ơi, BS con lại có thêm một vài thắc mắc nữa. Kính mong thầy từ bi chỉ dạy giúp con.
1. Thầy có thể hướng dẫn rõ hơn về pp tịch và chiếu, có khác với thiền trực chỉ hay không ạ!?
2. Giáo lý của Phật dạy chúng ta hãy buông bỏ tất cả mà sao trong khi thiền như vậy thì lại nguy hiểm ( bị tha hóa tự tại chi phối) không lẽ ông Phật không nghe lời cầu cứu của chúng sinh hay sao, tại sao chúng ta lại cần đến ấn chú để gọi các Ngài.
Vậy trường hợp các vị đã nhập niết bàn thì không còn liên hệ gì đến chúng sinh nữa hả Thầy?
3. Con biết tâm của con có rất nhiều khuyết điểm, bởi vậy nên giờ đây con còn phải biết học đạo với Thầy, nhưng cái tâm khiêm cung, yếu đuối ( một chút ) như vậy không giống với cách tu nhẫn nhục và từ bi sao hả Thầy (con không dám nói mình đã hết tham dục và hiền à nghen, hihi
4. Trước đây con từng gặp 1 vị thầy phong thuỷ đoán vận mạng con cuộc sống chủ yếu để qua ngày, không tích lũy được tài chính, tệ hơn nữa là ý chí con thường thay đổi ít khi hoàn thành mục tiêu. Con ngẫm lại nhiều điều trong quá khứ rất đúng. Vậy con xin hỏi nếu mình chịu tu thì có thể sửa đổi được vận mệnh hay không, phước báu đó được hình thành như thế nào ạ và có phải nếu mình bố thí hoặc sử dụng không đúng cách thì nó sẽ hết? Vậy mình phải biết cách chuyển đổi thế nào giữa 2 cái phước báu hữu lậu và vô lậu ạ?
Phiền Thầy nhiều ạ!

[bongsen]

5. Còn câu hỏi này nữa: cây cỏ thực vật có Phật tánh không hả Thầy, chúng có biết tu không hả Thầy. Tại có lần bs có nghe Thầy nhắc đến chuyện này, mà thực tế cũng có nhiều cây cổ thụ linh thiêng lắm?
Cảm ơn Thầy.
 

[Tibu]

Thầy ơi, BS con lại có thêm một vài thắc mắc nữa. Kính mong thầy từ bi chỉ dạy giúp con.
1. Thầy có thể hướng dẫn rõ hơn về pp tịch và chiếu, có khác với thiền trực chỉ hay không ạ!?

Phương pháp Thiền Tịch và Chiếu là phương pháp của hoasentrenda. Phương pháp Trực chỉ là phần bàn về Ngộ Đạo.

2. Giáo lý của Phật dạy chúng ta hãy buông bỏ tất cả mà sao trong khi thiền như vậy thì lại nguy hiểm ( bị tha hóa tự tại chi phối) không lẽ ông Phật không nghe lời cầu cứu của chúng sinh hay sao, tại sao chúng ta lại cần đến ấn chú để gọi các Ngài.

Buông bỏ là bỏ có nơi có chốn, bỏ có phương pháp. Buông bỏ tùm lum không có hệ thống thì chỉ là Tha Hóa nó hoan hô mà thôi.

Vậy trường hợp các vị đã nhập niết bàn thì không còn liên hệ gì đến chúng sinh nữa hả Thầy?

Không có thể nào mà dùng ngôn ngữ của thế giới Vô Minh này mà diễn tả cho đúng được một tình trạng của người đã thoát được khỏi hấp lực của Vô Minh.
Hehehe: Khó hiểu hớ!
Y như một người chưa biết gì về Điện và lại gặp chữ "Điện Giật" vậy.

3. Con biết tâm của con có rất nhiều khuyết điểm, bởi vậy nên giờ đây con còn phải biết học đạo với Thầy, nhưng cái tâm khiêm cung, yếu đuối ( một chút ) như vậy không giống với cách tu nhẫn nhục và từ bi sao hả Thầy (con không dám nói mình đã hết tham dục và hiền à nghen, hihi

Dợt đại đi.

4. Trước đây con từng gặp 1 vị thầy phong thuỷ đoán vận mạng con cuộc sống chủ yếu để qua ngày, không tích lũy được tài chính, tệ hơn nữa là ý chí con thường thay đổi ít khi hoàn thành mục tiêu. Con ngẫm lại nhiều điều trong quá khứ rất đúng. Vậy con xin hỏi nếu mình chịu tu thì có thể sửa đổi được vận mệnh hay không, phước báu đó được hình thành như thế nào ạ và có phải nếu mình bố thí hoặc sử dụng không đúng cách thì nó sẽ hết? Vậy mình phải biết cách chuyển đổi thế nào giữa 2 cái phước báu hữu lậu và vô lậu ạ?
Phiền Thầy nhiều ạ!

Chỉ có cách là làm đại. Theo kinh nghiệm mà tibu đã nói.

[langthang]

4. Trước đây con từng gặp 1 vị thầy phong thuỷ đoán vận mạng con cuộc sống chủ yếu để qua ngày, không tích lũy được tài chính, tệ hơn nữa là ý chí con thường thay đổi ít khi hoàn thành mục tiêu. Con ngẫm lại nhiều điều trong quá khứ rất đúng. Vậy con xin hỏi nếu mình chịu tu thì có thể sửa đổi được vận mệnh hay không, phước báu đó được hình thành như thế nào ạ và có phải nếu mình bố thí hoặc sử dụng không đúng cách thì nó sẽ hết? Vậy mình phải biết cách chuyển đổi thế nào giữa 2 cái phước báu hữu lậu và vô lậu ạ?
Phiền Thầy nhiều ạ!

chưa thử sao biết được hay ko?..ko xuống nước làm sao biết bơi... , ráng thò cái chân chạm nước cái coi bạn..., chúc bạn tự tin nhào vô tập dợt cho biết có được hay ko...hihihi