[hstd]

hstd tạo topic này giành cho những đàm luận của bài "Dẫn Nhập Giả Thuyết về Thiền Định" bài 4: Làm thế nào để tạo ra trạng thái nhập định - phần 2 :
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=9132.msg37149#msg37149

Những vấn đáp liên quan đến đề tài này, xin post reply ở đây.

[Tibu]

A. Kinh nghiệm thực tế  của các loại nhập định
1. Thôi miên:

Tibu nhận xét là chuyện thôi miên để chống bệnh này bệnh nọ thì ai làm cũng được.

Nhưng về lảnh vực Tâm Linh thì cũng nên kén chọn.

Lý do?

Xin thưa là vì đây là một phương pháp dùng tâm một cách trực tiếp để ảnh hưởng đến một tu sĩ thấp cơ hơn người thôi miên.

Hiện tượng là không có gì là trầm trọng cho lắm, một khi người biết thôi miên lại là một Đại Bồ Tát hay là một Độc Giác Phật...
Ví dụ:
1. Một Đại Bồ Tát dùng cách này để hướng dẫn một tu sĩ nào đó thì không ít thì nhiều vị tu sĩ nọ cũng bị tâm tánh của vị Đại Bồ Tát này ảnh hưởng.

Y như chuyện dọn dẹp một căn phòng để ở:
Không thể nào lại có hai cách sắp xếp y chang như nhau:

Người cẩn thận thì sẽ tìm cách gài cửa lại.
Người có nghề thì sẽ ngủ tỉnh queo trong khi cánh cửa chính chỉ khép hờ...

2. Trong khi một Độc Giác Phật mà ra tay thì tu sĩ bị thôi miên cũng bị ảnh hưởng cái tính... Độc Giác của vị này.

3. Và dĩ nhiên, chuyện nhờ một người hoàn toàn không có nghề Tâm Linh cao mà thôi miên thì không biết chuyện gì sẽ xảy ra!

4. Người đoán vận mạng khi dùng khối cầu Pha Lê...

Thì lại gặp sai số quá cao là vì vị này bị "Cận Định" chi phối rất là lớn. Cho nên chỉ có thể đoán đúng khoảng 70% là nhiều.
======================================
Và dĩ nhiên:
Trong công thức  E= X U Y

thì:
U là ký hiệu (Union) của Tân Toán Học. Xin nhấp chuột vào để coi:

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2f/Venn_A_union_B.png/200px-Venn_A_union_B.png

[Tibu]

Trong công thức:
E = X U Y  (tibu đọc là X hội Y)

Tibu có nhận xét như sau:
Khi X hội Y thì nó là chuyện căn cơ của tu sĩ.

1. Nếu phần hội này nó chiếm gần hết hai phần X và Y thì phải nói đây là Thượng Căn:
Tibu thấy là những tu sĩ này nhập định dể ụi hà.

2. Còn nếu phần này chỉ là phần nhỏ thì tu sĩ chỉ là Hạ Căn mà thôi.
Tibu thấy là tu sĩ gặp nhiều trở ngại nhất tại đây.
Từ lý do này mà bắt buộc phải có nhiều pháp môn phụ,và tiến trình công phu sẽ đi như sau:

Cận Định,
Vạn Thắng Công,
Nhấn mạnh vào chất bôi trơn Vui Vẻ + Nhẹ nhàng...

Rồi sau đó mới bước vào lảnh vực của Chánh Định.

Cuộc đời tu sĩ vất vả là đây.
Cũng tại đây, chuyện tìm ra pháp môn thích ứng cho từng cá nhân lại là một điều quan trọng.

Đặc biệt:
Tibu nhận thấy rằng theo thời gian, thành phần hội này (E= X U Y) cũng teo nhỏ lại vì cuộc sống khó khăn, có tuổi...