[VoTri]

 

[VoTri]

Chú Tibu kính!
Con: 18 tuổi vào tù (phụ mẫu làm chuyện phi pháp, con buộc fải làm theo, nhưng tâm mình lúc nào cũng khinh bỉ việc mình làm) khi con làm bậy luôn biết mình đang làm bậy. Ra tù, khuyên bảo song thân k được, con tự bỏ việc đó k làm nữa, quyết sống lương thiện, ráng ăn học. 23 tuổi tham gia chính quyền địa fương, tự thân vươn lên, khinh ghét bọn xu nịnh khom lưng quỳ gối, hút máu of dân. 24 tuổi ra ứng cử HĐND, mới ra sân chưa kịp đá, mẫu thân lại bị cớm "vịn", sự nghiệp con tiêu tùng. Buồn, nhưng biết đó là biệt nghiệp và cộng nghiệp của mình nên...tu (mà tu từ nhỏ cơ, vừa làm ác (vì bị buộc) lại luôn lặng lẽ làm thiện). Bản thân học khí công Bùi Long Thành cũng khá, sau bỏ vì tâm thích "thiền tĩnh" k thích "thiền động". Tiếp theo học "Trường sinh năng lượng" of Tiến sỹ Nguyễn Đình Phư (k fải môn fái of ông Lương Minh Đáng đâu), thấy hợp vì tinh thần "từ bi - bác ái - k vụ lợi, danh" và "thiền tĩnh". Học khá và fát tâm phụ bệnh giúp đời (được 9 năm rồi). Vừa tập "trường sinh học" vừa học hỏi, tìm hiểu kinh sách và làm theo Phật (k là bổn đạo chùa nào cả, kính Phật - yêu chùa - nhưng k thích thầy chùa). Sau nhiều năm tập tành bắt chước theo Phật, giờ tâm đã ổn rất nhiều: công danh - sự nghiệp coi như pha, tiền tài coi như bọt nước ("cần" nhưng không "trọng"), tâm k còn ganh đua, thị phi với đời nữa, chuyển tâm ăn chay trường. Dẫy mà đâu có yên, khi đã phần nào hiểu ra chút ít sự "vô thường" k có hứng thú với lợi-danh nữa thì "Đời" lại đem ba cái thứ rác rưởi vứt đi đó dập lên đầu mình, "công danh" tự dẫn xác đến, cứ như là Trời Phật rãnh rỗi thử thách xem "Tâm" of con có thật đã "yên" chưa vậy. 35 tuổi (hiện giờ) tập Mật tông, được một thời gian phát hiện "ban lãnh đạo bổn môn" có màu sắc làm chính trị, số khác có xu hướng làm giàu = số đề. Mô phật! tu hành kiểu made in Phật gì mà lạ rứa? Chán, sao đời mình gặp toàn cảnh trần ai cuốc chĩa k hà. Thôi, ai sai nấy chịu, "Tâm" ta có Phật, ta cứ một mình một ngựa mà thong dong tu tập vậy.
Chú kính! con là kẻ ngu đần, dốt nát, ngoan cố bảo thủ. Dù hstđ đã chỉ điểm con nên tu "Tịnh độ" và "Quán chấm đỏ" nhưng con quyết k bỏ "Mật tông Chuẩn đề", k bỏ "Trường sinh năng lượng" đành bỏ một kiếp này nếu đi sai đường vậy.
Chú kính! Cho con hỏi: Con biết mình đang đi đúng hướng nhưng con không biết là có đúng đường k và mình đang đi tới hay đi lui? Chú có thể dùng Phật năng of mình cho con biết được k? Con vẫn ngày ngày trì chú, nhưng gần tuần nay thấy nhức hai bên màng tang, k biết bị sao vậy chú? Chú có thể dùng Phật nhãn để nhìn thấy kiếp trước con đã gây nghiệp ác gì mà kiếp này "bầm văn dập" như dầy k?. Chú thấy đời con dún "tô bún bò chay hay hũ nước cơm thiu" ? Kính!

[Tibu]

Thầy ơi,

Sóng điện thoại di động có ảnh hưởng ra sao tới hệ thần kinh người tu tập ạ ? Nhất là khi đang dợt mà cái điện thoại rất gần và online ?

Chẳng có sao đâu. Tuy nhiên cũng có người bị dị ứng như thường tuy rằng rất là hiếm. Người này phải bận một cái áo lưới bằng đồng từ đầu cho tới chân! Nếu không thì nó ... nướng anh chàng này luôn. Nhưng tibu đi tìm trên internet nhưng lại không thấy, tuy rằng có coi trên đài PBS

Ngồi/nằm dợt trong căn phòng có đồ điện như TV, đầu DVD ( Tắt ) ...v.v... thì có sao không ạ ?

Không bị gì cả! Trừ cái anh chàng kỷ sư mà tibu tìm hoài mà không thấy 

Dợt trong căn phòng không có ba cái thứ trên so với dợt trước bàn thờ đã được Nhí xù xì, có khác nhau nhiều không Thầy ?

con chuối.

làm ở đâu cũng được nếu mình biết an trú Chánh Niệm, bằng cách nhập chánh định trên một đề mục chọn sẳn.

[Tibu]

Chú Tibu kính!
Con: 18 tuổi vào tù (phụ mẫu làm chuyện phi pháp, con buộc fải làm theo, nhưng tâm mình lúc nào cũng khinh bỉ việc mình làm) khi con làm bậy luôn biết mình đang làm bậy. Ra tù, khuyên bảo song thân k được, con tự bỏ việc đó k làm nữa, quyết sống lương thiện, ráng ăn học. 23 tuổi tham gia chính quyền địa fương, tự thân vươn lên, khinh ghét bọn xu nịnh khom lưng quỳ gối, hút máu of dân. 24 tuổi ra ứng cử HĐND, mới ra sân chưa kịp đá, mẫu thân lại bị cớm "vịn", sự nghiệp con tiêu tùng. Buồn, nhưng biết đó là biệt nghiệp và cộng nghiệp của mình nên...tu (mà tu từ nhỏ cơ, vừa làm ác (vì bị buộc) lại luôn lặng lẽ làm thiện). Bản thân học khí công Bùi Long Thành cũng khá, sau bỏ vì tâm thích "thiền tĩnh" k thích "thiền động". Tiếp theo học "Trường sinh năng lượng" of Tiến sỹ Nguyễn Đình Phư (k fải môn fái of ông Lương Minh Đáng đâu), thấy hợp vì tinh thần "từ bi - bác ái - k vụ lợi, danh" và "thiền tĩnh". Học khá và fát tâm phụ bệnh giúp đời (được 9 năm rồi). Vừa tập "trường sinh học" vừa học hỏi, tìm hiểu kinh sách và làm theo Phật (k là bổn đạo chùa nào cả, kính Phật - yêu chùa - nhưng k thích thầy chùa). Sau nhiều năm tập tành bắt chước theo Phật, giờ tâm đã ổn rất nhiều: công danh - sự nghiệp coi như pha, tiền tài coi như bọt nước ("cần" nhưng không "trọng"), tâm k còn ganh đua, thị phi với đời nữa, chuyển tâm ăn chay trường. Dẫy mà đâu có yên, khi đã phần nào hiểu ra chút ít sự "vô thường" k có hứng thú với lợi-danh nữa thì "Đời" lại đem ba cái thứ rác rưởi vứt đi đó dập lên đầu mình, "công danh" tự dẫn xác đến, cứ như là Trời Phật rãnh rỗi thử thách xem "Tâm" of con có thật đã "yên" chưa vậy. 35 tuổi (hiện giờ) tập Mật tông, được một thời gian phát hiện "ban lãnh đạo bổn môn" có màu sắc làm chính trị, số khác có xu hướng làm giàu = số đề. Mô phật! tu hành kiểu made in Phật gì mà lạ rứa? Chán, sao đời mình gặp toàn cảnh trần ai cuốc chĩa k hà. Thôi, ai sai nấy chịu, "Tâm" ta có Phật, ta cứ một mình một ngựa mà thong dong tu tập vậy.
Chú kính! con là kẻ ngu đần, dốt nát, ngoan cố bảo thủ. Dù hstđ đã chỉ điểm con nên tu "Tịnh độ" và "Quán chấm đỏ" nhưng con quyết k bỏ "Mật tông Chuẩn đề", k bỏ "Trường sinh năng lượng" đành bỏ một kiếp này nếu đi sai đường vậy.
Chú kính! Cho con hỏi: Con biết mình đang đi đúng hướng nhưng con không biết là có đúng đường k và mình đang đi tới hay đi lui? Chú có thể dùng Phật năng of mình cho con biết được k? Con vẫn ngày ngày trì chú, nhưng gần tuần nay thấy nhức hai bên màng tang, k biết bị sao vậy chú? Chú có thể dùng Phật nhãn để nhìn thấy kiếp trước con đã gây nghiệp ác gì mà kiếp này "bầm văn dập" như dầy k?. Chú thấy đời con dún "tô bún bò chay hay hũ nước cơm thiu" ? Kính!

Hehehe! Chú gọi là chưa thấy quan tài chưa đổ lệ! Khi nào con đổ lệ thì cho chú biết nghe 

[Happy Life]

Cô Liên Hương ơi, cô đọc thử bài báo này nha Dù thầy nói không sao, nhưng con nghĩ nên tránh vẫn hơn

"“3 không” khi dùng điện thoại di động

Thanh Niên Online – Thứ Ba, 8/6/2010

(TNTT&GT) Khi sử dụng, điện thoại di động sẽ phát ra một loại sóng điện từ truyền đến trạm bức xạ để nhận và phát tín hiệu. Sự bức xạ này có thể gây ảnh hưởng đến sức khỏe. Ba lưu ý sau đây sẽ bảo vệ người sử dụng:

* Khi sử dụng, nên để điện thoại xa cơ thể, chờ kết nối được mới để vào tai nghe. Không nên dùng di động để buôn chuyện và đặc biệt không để điện thoại cạnh gối khi đi ngủ. Vì sóng bức xạ của điện thoại di động gây ảnh hưởng đến não lớn nhất.

* Không đeo điện thoại di động trước ngực như đồ trang sức vì sẽ ảnh hưởng không tốt cho tim và hệ nội tiết của cơ thể. Những người bị bệnh về tim mạch càng nên tránh để điện thoại di động treo trước ngực.

* Không để điện thoại di động trong túi quần, tránh xa vùng eo, lưng, đặc biệt là nam giới. Nguyên do là sóng điện từ sinh ra khi thu phát tín hiệu sẽ bức xạ đến tinh trùng hoặc trứng trong cơ thể, làm ảnh hưởng chức năng sinh sản của người sử dụng.

Minh Tuấn"

Chúc cô vui vẻ và tinh tấn

[VoTri]

Dạ! Con cảm ơn chú. Chừng nào con chuẩn bị đổ lệ sẽ lập tức báo với chú ngay để chú còn cứu con. Chớ đợi thấy quan tài sao mà báo kịp nữa chứ . Mô phật! Làm người tu hành sao mà khổ như ăn đám giỗ

[minhquang]

Dạ! Con cảm ơn chú. Chừng nào con chuẩn bị đổ lệ sẽ lập tức báo với chú ngay để chú còn cứu con. Chớ đợi thấy quan tài sao mà báo kịp nữa chứ . Mô phật! Làm người tu hành sao mà khổ như ăn đám giỗ

Bạn mới nhận đề mục nên minhquang có vài gợi ý :

-Bạn nên dành nhiều thời gian hơn để tập phương pháp An trú chánh niệm đằng trước mặt (ATCNĐTM) , cụ thể là đề mục bạn đã nhận.

-Với kinh nghiệm về thực hành mà bạn đã có và sau khi tập phương pháp ATCNĐTM, bạn nên ngồi lại so sánh những trải nghiệm tâm linh của phương pháp mới, sau đó đưa ra kết luận cuối cùng của mình.

-Nên đọc thêm các tập tin trong link : https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin xem như là những mẫu chuyện nhỏ rất hay về tâm linh, đồng thời hiểu thêm phần nào phương pháp mình đang chuẩn bị tập và những kết quả sẽ được sau khi tập.

Theo minhquang thì phương pháp nào cũng dẫn đến đích cuối cùng là giải thoát, tuy nhiên có phương pháp thì nhanh, có cái thì ….. chậm, còn lại là nổ lực của mình mà thôi. 

[VoTri]

Vâng! Cảm ơn minhquang nhiều nghen. Mình đã tập luyện nhiều món hùm bà lằng xí cấu, thứ nào mình cũng trân trọng và tâm đắc hết trơn hết trọi. Rủi đến lúc nào đó chúng trở quẻ xung khắc nhau chắc đường nào mình cũng tiêu tán đường thôi. Đường nào cũng chết, chết sớm hay muộn gì cũng chết, chơi thêm một món nữa cũng chết nên cứ chơi sợ gì fải k minhquang. minhquang k góp ý thì mình cũng chơi thêm cái món chú Ti bày vẽ, mới tải tập tin hướng dẫn thực hành Tịnh độ về nghiên cứu kỹ lưỡng trước khi luyện đây. Nhớ hồi hướng giúp mình nhé, mình k sợ chết nhưng sợ bị "tẩu hỏa nhập ma" điên điên khùng khùng thì kỳ cục lắm 

[minhquang]

Vâng! Cảm ơn minhquang nhiều nghen. Mình đã tập luyện nhiều món hùm bà lằng xí cấu, thứ nào mình cũng trân trọng và tâm đắc hết trơn hết trọi. Rủi đến lúc nào đó chúng trở quẻ xung khắc nhau chắc đường nào mình cũng tiêu tán đường thôi. Đường nào cũng chết, chết sớm hay muộn gì cũng chết, chơi thêm một món nữa cũng chết nên cứ chơi sợ gì fải k minhquang. minhquang k góp ý thì mình cũng chơi thêm cái món chú Ti bày vẽ, mới tải tập tin hướng dẫn thực hành Tịnh độ về nghiên cứu kỹ lưỡng trước khi luyện đây. Nhớ hồi hướng giúp mình nhé, mình k sợ chết nhưng sợ bị "tẩu hỏa nhập ma" điên điên khùng khùng thì kỳ cục lắm 

Tập theo phương pháp ATCNĐTM của thầy Tibu thì không bị tẩu hỏa nhập ma, nhưng nếu VoTri vẫn tập xen kẽ với các phương pháp khác thì theo ý riêng của minhquang nên tìm điểm chung của phương pháp thực hành đã tập qua và phương pháp thực hành mới, thì lúc đó vẫn tập song song được.

Ví dụ: ATCNĐTM có tập Vạn thắng công để tăng cường sức khỏe cho thân thể thì các phương pháp khác cũng có tập khí công, …

Trước mắt thì mình sẽ hồi hướng nhưng VoTri phải tập cho ra đề mục, khi đề mục xuất hiện (càng lâu càng tốt) thì sẽ có nhiều lực tác động giống như VoTri nhận được hồi hướng từ nhiều anh em, tập thử xem sao.

[VoTri]

Vâng! Cảm ơn minhquang nhiều lắm. Minhquang nhiệt tình quá làm mình đây chắc fải cố gắng để k fụ lòng. Sau này còn duyên chắc sẽ học hỏi, tham vấn minhquang nhiều đấy.

[hoasentrenda]

Cho admin tham gia vào cái mục "Hỏi Loạn Xị" một tí:

Khi chuyển từ Diễn Đàn sang sách thì admin phải phân loại câu hỏi và câu trả lời của chú Tibu thuộc nhóm danh mục nào để sắp xếp cho đúng vị trí và có thể phải đặt tên của chủ đề lại cho bà con dễ đọc và dễ hiểu, do vậy:

Thay vì bao nhiêu câu hỏi khác nhau được tập trung ở đây, thì ACE nên tạo một chủ đề riêng cho mình, đặt tên chủ đề dựa vào câu hỏi của mình.

Khi tạo chủ đề mới, mình cũng có thể trích dẫn bài viết của chú Tibu từ mục "Hỏi loạn xị" hoặc bất cứ nơi nào.

   

[minhquang]

Vâng! Cảm ơn minhquang nhiều lắm. Minhquang nhiệt tình quá làm mình đây chắc fải cố gắng để k fụ lòng. Sau này còn duyên chắc sẽ học hỏi, tham vấn minhquang nhiều đấy.

Khi VoTri xin đề mục và đã bắt đầu thực hành thì được nhiều người để ý rồi, đường đi thì có sẵn, gặp khó khăn trên đường thì xem các tập tin, khó quá thì hỏi Thầy Tibu và các cao thủ trên diễn đàn, còn minhquang thì biết có 1 chút xíu à, cũng đang dợt mỗi ngày nè.

[VoTri]

Vâng! Mình sẽ hết sức cố gắng. Mới tập ATCNĐTM hôm qua mà đã có kết quả sơ bộ rồi đó minhquang. Mình trì chú Chuẩn đề, nhưng hai tuần nay tự nhiên nhức 2 bên màng tang quá trời luôn. Hôm qua mình áp dụng fương fáp ATCNĐTM, tư tưởng gôm luôn cái tức 2 bên màng tang kèm theo lời thần chú Chuẩn đề fóng ra trước mặt. Thật hay nghen, có thể nói ngay lập tức 2 bên màng tang k còn tức nữa và thấy tâm "định" hơn mọi khi rất nhiều đó.

[minhquang]

Vâng! Mình sẽ hết sức cố gắng. Mới tập ATCNĐTM hôm qua mà đã có kết quả sơ bộ rồi đó minhquang. Mình trì chú Chuẩn đề, nhưng hai tuần nay tự nhiên nhức 2 bên màng tang quá trời luôn. Hôm qua mình áp dụng fương fáp ATCNĐTM, tư tưởng gôm luôn cái tức 2 bên màng tang kèm theo lời thần chú Chuẩn đề fóng ra trước mặt. Thật hay nghen, có thể nói ngay lập tức 2 bên màng tang k còn tức nữa và thấy tâm "định" hơn mọi khi rất nhiều đó.

Xin lỗi Admin cho minhquang mượn topic 1 chút nhé.

Trong khi công phu nhiều lúc vô tình tập trung vào 1 điểm nào trên thân thể rất dễ bị tức tại điểm đó, do ý dẫn máu dồn về 1 điểm đó, theo phương pháp ATCNĐTM thì điểm chú ý cách xa thân thể nên đỡ hơn. Nếu tất cả ý nghĩ và âm thanh đều tập trung vào chấm đỏ thì có nhiều cái hay lắm. Nên thực hành đều đều, nếu có gì khó quá Votri mở topic khác hỏi anh em nhé, mình trả topic này lại cho Admin.

[tuephuong5]

con đọc thấy trong một bài ,thầy có nói nếu phước hửu lậu như xe hơi nhà lầu mình được hưởng nhưng mình không hưởng vẩn sống biết đủ ,thì phước đó sẽ tự chuyển qua phước vô lậu ,nếu con có nhớ sai thầy chỉnh lại cho con nha thầy .Trong cuộc sống nếu chúng con vẩn cố giắng tạo phước dù nho nhỏ ,như giúp người bát cơm manh áo ,hay chén thuốc ,lời an ủi khi người gặp sự bất hạnh.Chúng con được phước hữu lậu nhưng chúng con không nhận và xin được chuyển sang phước vô lậu ,để chúng con dể dàng trong sự tu tập,có được không thầy .xin thầy chỉ cho con lời nguyện xin chuyển phước này , chúng con biết những phước này bé như hạt bụi nhưng con vẫn tin rằng kiến tha lâu sẽ đầy tổ .nguyện xin phật độ thầy khỏe mãi dắt dìu chúng con tu tập thoát khổ.con cám ơn thầy .
  NGUYỆN ĐỒNG TIN TẤN TU TẬP,ĐỒNG THÀNH TỤ ĐẠO QUẢ .ADIĐAPHẬT..

[TLT]

con đọc thấy trong một bài ,thầy có nói nếu phước hửu lậu như xe hơi nhà lầu mình được hưởng nhưng mình không hưởng vẩn sống biết đủ ,thì phước đó sẽ tự chuyển qua phước vô lậu ,nếu con có nhớ sai thầy chỉnh lại cho con nha thầy .Trong cuộc sống nếu chúng con vẩn cố giắng tạo phước dù nho nhỏ ,như giúp người bát cơm manh áo ,hay chén thuốc ,lời an ủi khi người gặp sự bất hạnh.Chúng con được phước hữu lậu nhưng chúng con không nhận và xin được chuyển sang phước vô lậu ,để chúng con dể dàng trong sự tu tập,có được không thầy .xin thầy chỉ cho con lời nguyện xin chuyển phước này , chúng con biết những phước này bé như hạt bụi nhưng con vẫn tin rằng kiến tha lâu sẽ đầy tổ .nguyện xin phật độ thầy khỏe mãi dắt dìu chúng con tu tập thoát khổ.con cám ơn thầy .
  NGUYỆN ĐỒNG TIN TẤN TU TẬP,ĐỒNG THÀNH TỤ ĐẠO QUẢ .ADIĐAPHẬT..

Bác Tuephuong5 ui!Thầy có nói là để chuyển thành phước vô lậu thì khi mình cho người ta cái gì thì mình CÁM ƠN người ta(nói to lên cho người ta nghe lun   )

Kính

[Thiện Duyên]

con đọc thấy trong một bài ,thầy có nói nếu phước hửu lậu như xe hơi nhà lầu mình được hưởng nhưng mình không hưởng vẩn sống biết đủ ,thì phước đó sẽ tự chuyển qua phước vô lậu ,nếu con có nhớ sai thầy chỉnh lại cho con nha thầy .Trong cuộc sống nếu chúng con vẩn cố giắng tạo phước dù nho nhỏ ,như giúp người bát cơm manh áo ,hay chén thuốc ,lời an ủi khi người gặp sự bất hạnh.Chúng con được phước hữu lậu nhưng chúng con không nhận và xin được chuyển sang phước vô lậu ,để chúng con dể dàng trong sự tu tập,có được không thầy .xin thầy chỉ cho con lời nguyện xin chuyển phước này , chúng con biết những phước này bé như hạt bụi nhưng con vẫn tin rằng kiến tha lâu sẽ đầy tổ .nguyện xin phật độ thầy khỏe mãi dắt dìu chúng con tu tập thoát khổ.con cám ơn thầy .
  NGUYỆN ĐỒNG TIN TẤN TU TẬP,ĐỒNG THÀNH TỤ ĐẠO QUẢ .ADIĐAPHẬT..

Bác Tuephuong5 ui!Thầy có nói là để chuyển thành phước vô lậu thì khi mình cho người ta cái gì thì mình CÁM ƠN người ta(nói to lên cho người ta nghe lun   )

Kính

TD góp chút cháo theo TD thì ý của Thầy là để người ta nghe và mình cũng nghe nghĩa là trong lòng mình cũng thế nữa ấy ^^ Bố thí Ba La Mật mừ

[Tinhtamngon]

con đọc thấy trong một bài ,thầy có nói nếu phước hửu lậu như xe hơi nhà lầu mình được hưởng nhưng mình không hưởng vẩn sống biết đủ ,thì phước đó sẽ tự chuyển qua phước vô lậu ,nếu con có nhớ sai thầy chỉnh lại cho con nha thầy .Trong cuộc sống nếu chúng con vẩn cố giắng tạo phước dù nho nhỏ ,như giúp người bát cơm manh áo ,hay chén thuốc ,lời an ủi khi người gặp sự bất hạnh.Chúng con được phước hữu lậu nhưng chúng con không nhận và xin được chuyển sang phước vô lậu ,để chúng con dể dàng trong sự tu tập,có được không thầy .xin thầy chỉ cho con lời nguyện xin chuyển phước này , chúng con biết những phước này bé như hạt bụi nhưng con vẫn tin rằng kiến tha lâu sẽ đầy tổ .nguyện xin phật độ thầy khỏe mãi dắt dìu chúng con tu tập thoát khổ.con cám ơn thầy .
  NGUYỆN ĐỒNG TIN TẤN TU TẬP,ĐỒNG THÀNH TỤ ĐẠO QUẢ .ADIĐAPHẬT..

Tinhnam nghĩ Thầy bảo cho người ta cái gì thì Cám ơn người ta  => nói cho người ta nghe luôn thì nó đúng là chuyển thật lun á !

Vì Chữ "vô lậu" là cái quả từ tứ "Vô" lượng tâm . Trong trường hợp bố thí thì mình cho người ta đồ, ngay lập tức cái quả nó đã xuất hiện trong dòng thời gian rồi , là sẽ được người này trả ơn hoặc là may mắn gì đó sẽ tới với mình trong tương lai xa hoặc gần, và vì nó có lãi suất luôn nên nó hữu lậu.

Theo Thầy lúc đó mình Cám ơn người ta thì là mình dùng luôn 4 cái tâm Từ, bi, hỷ , xả => nên cái ý niệm người cho và người được cho nó bị biến mất, buồn cười cái là cái quả nó vừa mới ghi xong nợ cho mình, thì bây giờ chủ nợ và con nợ biến đâu mất rùi, ( do dùng công thức Cám ơn trên, và người được bố thí cũng nghe câu đó) thành ra cái quả vừa rùi nếu nó không chứa được trong cái Hữu thì tất nhiên nó sẽ chuyển thành Vô,  thì thành ra mình có luôn cái chữ "Vô ...lậu".

Chắc nguyên nhân chính là vì mình dùng tứ vô lượng tâm khi làm việc thiện !    Tâm bình thường ( còn tính toán, cón thấy cho - nhận) như cái bao có thể tích nhất định nên là "hữu" . Tứ vô lượng tâm thì nó vô hạn, ko có ngằn mé nên việc thiện từ cái tâm ấy mà ra thì phước báu của nó cũng là vô hạn định luôn !

Ví dụ từ phép toán chia hùi nhỏ thử cho vui :

Giả sử :

Cái phước báu do mình giúp người ta cái gì đó luôn là 1 cái đại lượng hữu hạn ( ví dụ 1 ổ bánh mì, 500 đồng vặt, 1 hành động nào đó, v...v.. thì tương lai mình sẽ có cái gì đó ), gọi là X

Trạng thái Tâm bình thường ( còn cân đo đong đếm, còn cái ngã ) thì nó cũng là 1 số xác định ( vì cái tâm còn lăng xăng nên nó thành ra số nhiều ), gọi là Z

Trạng thái Tứ vô lượng tâm ( không còn cân đo đong đếm, không còn bản ngã ) là số 0.

Người tu là người chuyển tâm mình từ Z từ từ thành số 0

Thử chơi cái công thức : Phước thật sự = ( Phước báu từ việc làm) chia cho ( Trạng thái Tâm )

( tại sao lại là phép chia , vì tâm nó càng lăng xăng nhiều thì phước nó cảng giảm )

Thì với trạng thái tâm bình thường thì :

Phước thật sự= X/Z = 1 lượng hữu hạn ! ví dụ ( 5/2 =2.5 ) hoặc ( 8/2=4) 

Suy ra dùng cái tâm bình thường còn tham sân si này thì phước nó ko có vô lậu.

Với Tứ vô lượng tâm thì nó thế này :

Phước thật sự= X/0  =  ∞ =  vô hạn ! ví dụ ( 5/0 = ∞ ) hoặc ( 8/0 = ∞ ) thậm chí (0.1/0 = ∞)

Vì bất kỳ số nào chia cho 0 thì nó cũng vô hạn nên dù là 1 việc thiện rất là nhỏ mà dùng tứ vô lượng tâm thì cái phước thật sự của mình nó cũng vô hạn định luôn ! Gọi tắt là phước vô lậu !

Hồi nhỏ học toán Tinhnam đã rất thích cái số 0 này rồi. Thấy nó vui vui sao á, cứ đụng tới nó thì lại có nhiều điều kỳ thú ghê, giống như tình trạng vô ngã vậy, đụng vào thì nhiều chuyện rất là kì lạ ...

=))  Cái này tham khảo thui nhen ! Theo trí tưởng tượng, Tinhnam hứng mà viết cho vui cái topic này chút xíu ..