[demen]

Xin chào Thầy và các huynh đệ tỷ mụi trên diễn đàn,
Mình vừa có 1 suy nghĩ như vầy, và mình viết ra đây để mong muốn được chia sẻ cùng nhau.

'Suy nghĩ giống như là nước. Nếu ta tưới nước vào những bực dọc, ghanh ghét, căm thù (Tham - Sân - Si) thì những cái cây này sớm muộn gì cũng sẽ lớn lên. Vì vô tình hay cố ý, ta luôn suy nghĩ về chúng thì có nghĩ là ta đang chăm sóc, nuôi dưỡng chúng.
 Vì vậy, cách tốt nhất là nên suy nghĩ về những điều tốt đẹp, chẳng hạn như những mong muốn, ước muốn, đam mê thì trước sau gì những cái cây này sẽ ra hoa kết trái.'

Từ ngữ hơi vụng nên chưa toát lên hết ý của mình, mong mọi người góp ý thêm. 

A Di Đà Phật.

[giaithoat]

Đệ vẫn chưa hiễu rõ ý huynh nói ước muốn, đam mê cái gì ? 

Ước muốn, đam mê tiền tài, danh vọng bằng thực lực của mình, không làm điều xấu thì cũng đâu có gì xấu. Chỉ là nó không dẫn đến sự giải thoát

Ước muốn, đam mê gì cũng không được hết, vì còn ước muốn, đam mê là còn Tham, Sân, Si

Chỉ có ước muốn, đam mê tu hành thì mới đạt được sự giải thoát 

Theo Đệ người tu hành thì chỉ suy nghĩ về hạnh phúc, niềm vui, từ bi, vô thường, ... chứ không suy nghĩ về ước muốn, đam mê

[demen]

"Theo Đệ người tu hành thì chỉ suy nghĩ về hạnh phúc, niềm vui, từ bi, vô thường"
ý này của bạn hoàn toàn nằm trong 'cái suy nghĩ' (nước) của demen.

Không phải vô cớ mà mình đưa ra chủ đề này, là vì demen thỉnh thoảng hay có những suy nghĩ những bực bội trong cuộc sống. Mà cũng rất là lạ không hiểu sao cái suy nghĩ nó hay chạy tìm những thứ tiêu cực đó mà 'tưới' hoài.
Nhờ những bài viết trên diễn đàn đã giúp cho cái suy nghĩ nó nghĩ về điều hay, điều thiện thay vì nếu rãnh là nó lại chạy đi tưới cái đám cây tiêu cực đó.
Khi mình phát hiện ra việc tưới vào đám cây tiêu cực đó là mình cảm thấy rất là ghê sợ.

Mình không biết có quý vị nào trên chùa này có bị giống như mình không? - mong được chia sẻ.

A Di Đà Phật.

[Tibu]

Phật Ngôn: Ý dẫn đầu tất cả mà!
Hể mà nghĩ tầm bậy là nó theo chiều cà chớn.
Hể mà nghĩ đúng cách là nó liền ra cách tu tập.

Ví dụ:
Tuy nhiên, trong khi đi xe đạp, nếu chưa đạt được vận tốc căn bản thì nó cứ bị quẹo bên này, ngoắc bên kia hoài thôi.

Nguyên tắc là, cứ tập từ từ, không hấp tấp, Chỉ nên tăng tốc khi nào có cảm giác là thân thể làm được việc này.

Không nên thi đua hoàng thành kế hoạch.
Là vì khi tay lái đang nằm ngang, trong lúc đó mình đạp mạnh thì... lỗ mũi ăn trầu là cái chắc (ý nói là té dập mặt, chảy máu cam luôn đó). Cho nên khi tính chuyện chạy nhanh thì cũng nên biết sức của chính mình, và vị trí tay lái tâm thức của chính mình (là đang hướng về thiện pháp hay là ác pháp?).

[TCH]

Đệ vẫn chưa hiễu rõ ý huynh nói ước muốn, đam mê cái gì ?  

Ước muốn, đam mê tiền tài, danh vọng bằng thực lực của mình, không làm điều xấu thì cũng đâu có gì xấu. Chỉ là nó không dẫn đến sự giải thoát

Ước muốn, đam mê gì cũng không được hết, vì còn ước muốn, đam mê là còn Tham, Sân, Si

Chỉ có ước muốn, đam mê tu hành thì mới đạt được sự giải thoát  

Theo Đệ người tu hành thì chỉ suy nghĩ về hạnh phúc, niềm vui, từ bi, vô thường, ... chứ không suy nghĩ về ước muốn, đam mê

Sống là phải có đam mê, nhưng sở thích mang tính tích  cực chứ,sống mà không có suy nghĩ về đam mê thì chắc không được vui đâu à
p/s: hì, rõ ràng em đọc vào  được câu  trả lời Thầy đầu tiên,thế mà đọc được mấy câu của các bác thì lại nêu ý kiến mình,không để ý là đã có câu trả lời rồi .
 Mà các bác lưu tâm 1 vấn đề nhé, trong khi tâm lực còn thấp ,mà cố sống cho có vẻ chân tu. tự dưng bỏ những thói quen sở thích mang lại niềm vui bình thường trong cuộc sống.thì dễ lâm vào tình trạng trầm cảm, chán nản...và có thể khung, khó mà sống vui lắm, và tất nhiên khó mà tu được .( kinh nghiệm bản thân)
 
 

[BY]

* Kính thăm Anh HL.
* Kính thăm Anh LBT.
* Thăm mọi người tinh tấn và an vui luôn . 

Ý dẫn đầu ....

Nếu như mà dập tắt được Ý , thì hết chuyện nói rồi . Nếu như không dập tắt được Ý , thì Ý sanh thêm Ý , hành động và lời nói . Và rồi những cái nầy lại là đề tài cho Ý tiếp tục khởi sanh lên thêm . Như vậy thì Ý sanh thêm Ý , dây chuyền tới tới ...

** Ý Sân là bực dọc, ghanh ghét, căm thù , khó chịu , không yên , buồn , khổ , đau , đớn , v.v... Ý Sân là những cái gì mà Mình không muốn gần , muốn tránh xa , muốn hết , muốn thoát , muốn dừng , muốn không còn nữa .

** Ý Tham là hớn hở , mừng rỡ , v.v... là những cái gì mà Mình muốn có thêm nữa , cái gì mà Mình muốn có , muốn được gần gũi , muốn kéo dài thêm .

** Ý Si là sự lầm lẫn , cái nhìn không chính xác , mong cái gì mà không có được , muốn không còn cái gì đang có , v.v... Hay là , không chấp nhận cái gì đang xãy ra , không đồng ý với hiện tại , không muốn hiện tại đang xày ra mà lại cái gì khác hơn , v.v... Ví như người mù mà tưởng mình sáng mắt và đi thông thả nhưng người sáng mắt thì người nầy dễ bị vấp té và bị thương tích . Ví như người ốm mà muốn mập , hay là người mập mà muốn ốm . Sao gọi là Si ?  Vì cái Ý nó khác với cái gì thật sự đang có . Khi nào sự việc bỗng dưng giống như cái Ý muốn , thì Ý Tham nó vui mừng hớn hở . Khi nào sự việc bỗng dưng khác với cái Ý muốn , thì Ý Sân nó buồn , khổ , đau , v.v...

Giả như xưa giờ chưa từng có ấn tượng về một sự , việc hay vật gì , thì chưa có kinh nghiệm quá khứ về sự việc hay vật , thì cái Ý thấy ra là thấy , biết ra là biết , như vậy là như vậy .

Giả như xưa giờ chưa biết ngôn ngữ A , va` khi nghe người khác dùng ngôn ngữ A , tâm Ý không có phản ứng , không có ấn tượng điều gì người khác nói là tốt hay xấu , vui hay buồn , và không động chạm tới sự buồn hay vui của mình .

Giả như sự việc đang xãy ra có tí gì tương tợ hay điều gì gợi nhớ một kiến thức hay kinh nghiệm quá khứ , thì cái Ý khởi lên , hiểu biết về sự việc ở hiện tại tùy theo kinh nghiệm và kiến thức quá khứ .  Cùng một sự việc xãy ra mà mỗi người có cảm giác hay cái Ý về sự việc khác nhau . Thí dụ , khi 2 toà nhà cao ở New York bị nỗ , có người cảm nhận đau khổ (Ý Sân) , có người cảm nhận thắng lợi và vui vẽ (Ý Tham) , và cường độ và sắc thái của Ý của mỗi người mỗi khác tùy theo kinh nghiệm và hiểu biết do từ quá khứ .

Tùy theo cảm nhận và suy nghĩ , tùy theo cái Ý Si , mà sanh thêm Ý , hành động và lời nói .

Dế mèn viết : " Vì vô tình hay cố ý, ta luôn suy nghĩ về chúng thì có nghĩ là ta đang chăm sóc, nuôi dưỡng chúng. " 

Cám ơn Dế Mèn viết một câu tuy đơn giản mà rất hay và hữu ích cho BY .

Hôm nay là đêm / ngày Giáng Sinh 2013 , xin chúc mọi người vui , công phu tinh tấn và tiến tới trên con đường tu tập được như lòng mong ước .

BY .

[demen]

I. Thực tế diễn ra hàng ngày:
Sáng nay đọc bài của BY phân tích về Ý Tham, ý sân ý si giúp demen mở rộng thêm kiến thức. 
Thì ra trong đầu của demen luôn luôn có 3 ông Ý này tranh giành xâu xé cái tâm của mình. Và gần như nó lôi mình theo nó, cái 'chủ thể' mà nó đang bắn vào.
Và trong 1 phút không cảnh giác nếu như mình gặp chuyện rắc rối ở ngọa cảnh tác động vào.
Thì ý như rằng: cái thân này, cái tâm này bị nội công ngoaị kích.
Nguy hiểm nhất là ở phút giây này đây.
1. Nếu dùng miệng thì phát ra lời nói khiến người nghe đau lòng.
2. Nếu dùng tay chân thì chắc ai cũng biết, nên không tiện nói ra.

II. Phương pháp hóa giải:
1. Thầy đã dạy: kiểm soát tư tưởng liên tục. - cái này giống như 2 cái lane trên đường, tài xế phải luôn bảo đảm lái xe an toàn trong phần đường dành cho xe mình.
Nhờ cái vụ kiểm soát tư tưởng liên tục (nhừ luôn nhìn lane) mà nếu có bị cán lane thì lập tức đánh tay lái lại cho đúng phần đường của mình.
Thật ra nói thì dễ nhưng demen cũng bị cán lane hoài.
2. demen thường xuyên lên hoasentrenda tìm đọc các bài của Thầy viết, mặc dù demen đã đọc qua rồi. điều này giống như mình cho vòi nước (ý của mình) tưới vào những cây tích cực.

Qua bài của BY thì ta có thể gọi đúng tên khi nào là Ý Tham, Ý Sân, Ý Si nó nổi lên. Chỉ cần gọi đúng tên thì như ý như rằng tư tưởng của mình sẽ trở về với mình. 
tks BY