Tập Ảnh Hoasentrenda 1

Mình thấy cần thiết hệ thống hoá lại tất cả những hình ảnh của hoasentrenda.

1. Tất cả những hình ảnh cần có hoasentrenda.com ở phía dưới Danh Hiệu của Phật hay Bồ Tát.

2. Nhờ AS viết lại quy trình tạo hình bao gồm cả những hỏi đáp giữa Thầy và AS. Mỗi một hình ảnh có bài viết đi kèm.

3. Dung lượng hình đủ lớn để bà con in ra treo tường hoặc và thờ phượng (size hình vuông và hình chữ nhật) tuỳ theo hình gốc là vuông hay tròn.

4. Danh sách Hình như sau:

- Tượng gỗ A Di Đà của anh BTH

- Tượng gỗ Quan Thế Âm VN của anh BTH

- Hình ngài Tỳ Lô Giá Na ngồi trên hoa sen vàng 5 cánh

- Hình A Di Đà đứng do AS làm

- Hình A Di Đà ngồi do AS làm

- Hình A Di Đà ngồi để sám hối do AS làm

- Hình Liên Hoa Tạng do AS làm

- Hình Cửu Phẩm Liên Hoa do AS làm

- Hình hoa Hộ Trì do AS làm (vị trí của hoasentrenda.com OK)

- Hình Địa Tạng Vương Bồ Tát do AS làm

- Còn cái nào nữa không? hihihihihi

Chắc cũng mất nhiều thời gian nên AS cứ từ từ mà hoàn thành giúp. Mình sẽ làm một trang web để trình bày tất cả những hình ảnh và bài viết này. Tất nhiên là tp sẽ cùng làm với AS.

Chân thành cảm tạ.

tp

Tibu: Cái này mà làm được thì bà con sẽ hiểu được là nó khó như thế nào để có thể truyền thần từ người này qua người kia để rồi mới ra mắt bà con chừng này bức hình, bức tượng để thờ, hay là để tập, mà không sợ cái vụ ... tam sao thất bổn. Một công trình của Việt Nam.

AS: as đã làm xong không biết có được chưa, Thầy và admin góp ý ạ hiihihi 

Bà con nhớ nhấp chuột vào hình nhỏ để tải (download) hình khổ lớn khi cần

Tượng Gỗ A Di Đà Phật

Tấm hình chụp từ bức tượng Ngài A Di Đà bằng gỗ do Nghệ Nhân Nguyễn Trí Bảo ĐL (BTH) điêu khắc.

Nghe nói anh khắc Ngài trong 1 lúc lọt vào được Tứ Thiền và thấy được Linh Ảnh của Ngài.

Ông Vân và ông Trang đều nói là như thật.

1. Hình do chú Tibu chụp lại vào mùa hè 2013

Đọc thêm: Bức Phù Điều Và Chân Dung Của Ngài A Di Đà

Ánh Sáng đã chỉnh sửa và lồng khung từ hình Tượng Gỗ A Di Đà Phật chụp lại 2013

Hình do Sam chụp lại vào năm 2003

Ánh Sáng đã chỉnh sửa và lồng khung từ hình Tượng Gỗ A Di Đà Phật chụp lại 2003

Tượng Gỗ Quan Thế Âm VN

Đây là tượng gỗ do nghệ nhân Bảo khắc, tượng đứng trên hoa sen năm cánh (8 cánh tất cả, nhưng chỉ thấy 5 cánh phía trước).

Tay phải bắt ấn Đại Bi, tay trái cầm bình Cam Lồ. Nền sau là hai tấm ván khác màu được ghép lại, nền đậm có vân đen, khi nhìn kỹ thì thấy ngài Văn Thù Sư Lợi cỡi Kỳ Lân và vai mang thanh kiếm. Khi Cô Vân chết thì nét mặt giống y chang nét mặt trên tượng.

Cho nên ai có hình tượng gỗ là có Cô Vân.

Hình Để Thờ:

Nếu mà tibu chọn hình để thờ thì lại chọn cái hình này:

Lý do: Đây là hình đầu tiên chánh hiệu do Cô Ba Hột Nút tự vẻ ra. Bằng cách quán cho cái hình xuất hiện ra trên một tờ giấy và chính Cô đồ ra cái hình này.

Cô vẻ lại khi gần chết trên cốc 33 đường Phạm Ngọc Thạch Đà Lạt. Vào mùng bảy Tết.

Ngoài ra trong hình nền bằng gỗ cẩm lai (?), có xuất hiện hình ảnh của Ngài Văn Thù Sư Lợi cầm kiếm và đứng trên Kỳ Lân (dùng Thiên Nhãn để nhìn thì sẽ thấy hình nổi 3D và con Kỳ Lân rất là hùng dũng...

Ngài là vị Thầy đã rờ đầu tibu sau khi gặp được Anh Sơn (A La Hán) lần đầu tiên ở Đà Lạt.

Trước khi được Ngài quán đảnh: tibu đã có cảm giác tràng đầy hạnh phúc cả ba bốn tuần trước đó. 

Đọc thêm: Ông Vân (Cô Ba Hột Nút)

Đức Phật Tỳ Lô Giá Na ngồi trên hoa sen vàng 5 cánh

AS chỉnh sửa dùng trong tranh Liên Hoa Tạng

Liên Hoa Tạng

Thầy Tibu hướng dẫn Ánh Sáng thực hiện

Thầy Tibu ở LHT

Hình Thầy có hào quang ở vị trí thứ 2

Đọc thêm: Trận Thư Hùng Liên Hoa Tạng

Quá trình vẽ Liên Hoa Tạng

Tháng Ba 06, 2013

hoasentrenda: tp muốn chỉnh sửa toàn bộ phần TOP của website, phần này gồm cả thanh có trang chủ, chủ trương... van van.

1. Hình của Ngài Tỳ Lô Giá Na, bỏ đi cái viền hình vuông. Chung quanh của Ngài là một màu trắng chuyển sang xanh nhạt rồi sang xanh đậm. hihihihi

2. Xung quanh Ngài có 4 hàng ghế như sân vận động vậy. Trên mỗi hàng ghế có Các Ngài Bồ Tát đầu trọc, dưới hết là sơ thiền lên đến tứ thiền. Cái này hơi khó thể hiện hihihihi.

AS: Gửi Thầy, anh Tp và Bt thẩm định dùm AS nha, có gì AS chỉnh sửa tiếp 

Tibu: Viết lại cho rõ:

Các Bồ Tát không có ngồi đằng sau lưng của Ngài.

Mà chỉ ngồi vào hai bên tính từ đầu gối của Ngài.

Bên phải của Ngài là hệ thực hành, bên trái là hệ trí tuệ.

người ngồi và đầu hàng thứ hai (Nhị Thiền) phía bên phải là tibu 

Viết thêm: Cái hành lang ở giữa là con đường tu hành mà tibu đã có thể thấy được rất là rõ từ hai chiều (chiều đi lên phía Ngài, và chiều đi xa xuống). hèn gì chẳng ngủ được gì hết! mắc đền AS đó nghe 

hoasentrenda: Hello Ánh Sáng, Thầy nói anh diễn đạt đúng quá cho nên mình trình bày cho chuẩn giống như ở Liên Hoa Tạng luôn, một bức tranh để đời.

1. Điều chỉnh màu xanh dương cho toàn thân của ngài

2. Ngài ngồi trên hoa sen 5 cánh màu vàng

3. Các Ngài BT bắt đầu ngồi gần đầu gối của Ngài, nếu chụp hình thì hàng thứ 4 (Tứ Thiền), sau cùng, sẽ có hình dáng nhỏ hơn một tí so với hàng 3, trước đó... van van

4. Với hoa sen năm cánh (Xem hình Cô Ba Hột Nút) thì các Ngài BT sẽ không cao hơn đầu gối của Ngài Tỳ Lô Giá Na.

5. Các Ngài BT màu vàng, đặc biệt chú Tibu (đầu hàng thứ hai bên phải của Ngài) thì có hào quang ngũ sắc.

Cảm ơn Ánh sáng nhiều. 

AS: Bạch Thầy, cho AS hỏi Thầy Tibu ngồi đầu hàng thứ 2 sát bên phải ngài Tỳ Lô Giá Na phải không thầy 

Tibu: tibu ngồi ngay mép cái hàng thứ hai từ dưới đếm lên, và ở phía tay phải của Ngài Tỳ Lô Giá Na.

AS: Sơ thiền đến Tứ thiền, các tầng thiền cao dần lên và Tầng sau to hơn tầng trước (nói về công phu AS hiểu như thế). Các bồ tát đều ngồi hoa sen phải không thầy 

Tibu: Đúng 100%.

Thể hiện ở chỗ là các Bồ Tát đều cao bằng và to bằng nhau tuy là phối cảnh là các hàng được xếp từ thấp tới cao, và từ gần tới xa.

AS: Sau khi phản bổn hoàn nguyên (PBHN) đều ngồi ở đây phải không ạ, và ý nghĩa các tầng thiền ở đây là như thế nào thầy? Tại sao Thầy Tibu ngồi hàng thứ 2

Tibu: Thông thường các Đức Phật khác đều chỉ có duy nhất hai Bồ Tát đứng hay ngồi ở hai bên.

Nhưng Đức Tỳ Lô Giá Na thì lại có nguyên hai hệ thống các Bố Tát ngồi và được xếp thành 4 hàng, mỗi hàng thì dài rất là dài.

Các Bồ Tát thông thường khi các Ngài quy hướng về Ngài Tỳ Lô Giá Na đều có một linh ảnh ở trên này.

Tại sao tibu ngồi hàng thứ hai? Là vì lúc đó tibu đang làm Bồ Tát Bất Thối Chuyển Đệ Bát Địa và trú xứ ở cõi Nhị Thiền, cung trời Tiểu Quang Thiên.

AS: Bên thực hành thì truyền bá chánh pháp hướng dẫn tu hành, vậy bên trí tuệ làm gì thầy

Tibu: Bên kia thì giảng về Trí Tuệ Giải Thoát.

Nhưng thật ra các Bồ Tát tuy là xa nhau nhưng độ cao và to vẫn cứ như nhau!

Nếu trình bày đúng 100% như vậy, thì phối cảnh khó có thể hình dung ra chiều sâu và xa.

bt: Đệ nghe Thầy nói là hướng nhìn của các Ngài Bồ Tát là cùng hướng với Ngài Tỳ Lô Giá Na, tất cả đều nhìn ra phía trước.

Cái hình mặt bên, theo thứ tự từ thấp đến cao:

Ngài Nhị Thiền ở trên đầu Ngài Sơ Thiền

Ngài Tam Thiền ở trên đầu Ngài Nhị Thiền

Ngài Tứ Thiền ở trên đầu Ngài Tam Thiền

Đầu Ngài Tứ Thiền thì ngang với cái đầu gối của Ngài Tỳ Lô Giá Na.

Xin nói cho rõ là những gì đệ viết được là do hiểu được khi nói chuyện với Thầy, chớ không phải là cái thấy của bt 

AS: Gửi Thầy, anh TP và BT thẩm định để AS sửa tiếp 

Tibu: Trúng 100%. Do khoảng cách không có cho nên Ngài Tỳ Lô Giá Na bị nhỏ lại.

Tỷ lệ hình là bao nhiêu phần trăm, so với cái hình thực sự?

Viết thêm cho rõ: hào quang của tibu ở Nhị Thiền không có to như vậy, mà nhỏ lại chỉ còn một vòng tròn ở trong mà thôi (trong hình có tới 5 vòng tròn, thì chỉ lấy một vòng mà thôi)

AS: hihi xong rồi Thầy 

Tibu: Khẩu độ của hào quang như vậy là đúng rồi, nhưng vì nó là bảy màu cho nên không biết vẽ làm sao luôn

1. AS thử gom 7 màu của cầu vòng vào coi ra sao?

2. Hay là cho nó thể hiện hai màu coi ra sao?

Trong: Đỏ, cam, vàng, xanh, lam, chàm, tím. ý là AS chọn xanh và tím.

AS: Thầy xem được chưa nha, ngũ sắc này là khó nhất đấy

Tibu: Ngon lành! cái hình này là sáng sủa nhất rồi đó:

Chỉ cần cho cái cánh giữa hoa sen của Đức Phật không có cái lằn (y như hình của Cô Vân) là ngon lành luôn!

AS: Hy vọng xong rồi đây hihi 

Tháng Ba 10, 2013

Tibu: Đang đi xem lễ Nhà Thờ thì nó bay ra một cái cầu vòng thì tibu hiểu là AS đã làm xong rồi! Hay quá là hay luôn!

 xin chúc mừng 

Địa Tạng Vương Bồ Tát

Thầy Tibu hướng dẫn Ánh Sáng thực hiện

Quá trình vẽ Địa Tạng Vương Bồ Tát

Tháng Ba 26, 2013

AS: hihi 

Nhờ Thầy và Admin góp ý luôn để AS hoàn thiện bức tranh Địa Tạng Bồ Tát phong cách HSTD hihi 

Tibu:

1. Ấn của Ngài khi cầm cây gậy là y như là ấn kim cang một tay:

có nghĩa là: 2 ngón giữa và áp út công vào lòng bàn tay cà chính những ngón tay này cầm cây gậy.

2. Hình của Ngài A Di Đà chỉ là cái lưng, và Ngài ngồi hướng vào cái bụng của Ngài Địa Tạng.

Thực tế:

Lúc linh ảnh của Ngài Địa Tạng xuất hiện, thì Ngài A Di Đà có xoay người ra đằng sau cho hành gỉa nhận diện sau đó là Ngài ngồi xoay lại luôn như vậy (hướng mặt vào cái bụng của Ngài Địa Tạng)

3. Con Kỳ Lân nó nằm đè lên cuốn kinh, và che kín cuốn kinh.

Tháng Ba 28, 2013

AS: Nó gần đúng chưa Thầy hihi 

Tibu: Tư thế của Ngài là ngồi kiết già, không có hoa sen. Có nghĩa là Ngài ngồi trực tiếp lên con Kỳ Lân.

Bây giờ tới con kỳ lân:

Nó là một con sư tử màu xanh như vậy là đúng 100%, mũi nó màu đỏ, không thấy nó có hòn ngọc.

Tư thế là nó nằm như con sư tử.

Cuốn kinh màu vàng.

Hào quang tất cả là màu vàng.

Không gian là màu đen

Tháng Ba 28, 2013

Tibu:

Viết lại cho rõ:

Hình đại ý như vầy nè:

con kỳ lân trong hình hiện giờ là con kỳ lân dựa theo Lão Tử, con kỳ lân trong Phật Giáo là con sư tử và nó màu xanh da trời của Ngài Tỳ Lô Giá Na.

Tháng Tư 03, 2013

AS: Hihi 

sorry Thầy mấy tấm kia bị lỗi, Thầy đừng sửa nha, Thầy sửa tấm này thôi hihi 

Tibu:

Hình con sư tử nó trực diện. Hiện giờ là nó ở vị trí chéo. Và không có trái cầu.

AS: Hàng nóng, nhờ Thầy sửa dùm hihi 

Tibu:

Quá thật luôn! Hay quá! Chắc lần này chết thành thằn lằn quá, vì cái tội cứ chắc lưỡi hoài như vậy hehehe

Đọc thêm: Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát

Tượng gỗ A Di Đà Phật đứng trên hoa sen năm cánh.

Thầy Tibu và AS đã kết hợp tượng gỗ Phật A Di Đà và tượng gỗ QTA VN.

(Hai tượng gỗ do and BTH điêu khắc.)

 

Quá trình vẽ ADIDA Phật đứng trên hoa sen

Công việc bắt đầu từ Tháng 4 đến Tháng 12 mới kết thúc.

Tháng Tư 09, 2013

AS:

Nhờ Thầy và Admin test dùm xem có giống không... cái này xem ra khó vô hihi 

Tibu:

Cái này là khó ăn lắm, cái tượng gỗ nó sống hơn. Ánh sáng cố gắng thêm chút nữa xem sao hihihihi

AS:

AS đâu có dừng ngang xương như vây được, AS vẫn đang dợt ổng đây hihi... à tiện đây cho AS hỏi Thầy là cái Trán của mấy ông Phật là rất ngắn tại sao vậy nhỉ?, (người bình thương khuôn mặt có 3 khoảng bằng nhau là cằm, mũi, chân mày, chân tóc ). Cái đầu tượng do BTH làm thì lại giống người bình thương vậy theo cái nào đúng ạ 

Tibu:

Theo Bảo Thợ Hồ thì đúng nhất. Ánh Sáng nhất định không chịu thua hớ!

Vị trí cái cục đỏ: Cái cục đỏ nằm ngay cái thóp chớ không phải nằm ra sau như trong cái hình.

AS:

Sau khi gửi thư cho Thầy AS tự hiểu ra tại sao Thầy nói câu đó rồi hihi,,, 

Là vì: Timchansu có nhờ AS vẽ ông Adida ngồi Thiền với cái đầu Ngài do BTH làm, cái thân timchansu đưa link, cái hoa sen là hình Cô ba hột nút. Do AS thấy tầm quan trọng của bức tượng nên AS mới nhờ Thầy duyệt nên mới có bức hình đó ạ. 

Thứ 2 là AS muốn cái đầu được duyệt sẽ gắn vào các bức khác. Chứ AS Không có ý cạnh tranh. Lỗi do AS chưa giải thích lý do hihi... 

Tháng Tư 15, 2013

Tibu:

Như vậy là làm cho nó hộp lý nhất thôi chớ biết sao bây giờ!

1. Hai con mắt:

Mắt bên tay phải là đúng rồi đó. Nhưng mắt bên phải nên y như mắt bên phải.

2. cái cục màu đỏ là ngay cái thóp (Huyệt Thần Đình) chớ không phải là vị trí của huyệt "Bách Hội": như trong hình.

3. Vì vị trí mới này của cái đảnh, cho nên: Phía đằng sau cái đảnh: tóc không có bị đùn lên như vậy mà là nó phẳng theo dạng của cái đầu.

AS:

AS Nhờ Thầy test lần cuối, cảm ơn Thầy nhiều 

Tibu:

Bây giờ chỉ cần cái hào quang sáng chóe lên là ngon lành.

AS:

hihi... Thầy xem được chưa ạ, AS cảm ơn Thầy,

Tibu:

Thử làm như sau: không cho màu cam nữa, thay vào đó màu vàng. Chỉ duy trì cái hòa quang vòng tròn trên đầu mà thôi.

AS:

Thầy khỏe Thầy coi dùm AS đúng chưa nha hihi...cảm ơ Thầy nhìu ạ 

Tibu:

Cái hình đầu tiên là ngon lành. Phần hào quang sáng chói là màu trắng. Ra ngoài một tý là màu vàng, và sau cùng là màu cam. Màu nào cũng có cái hình dạng vòng tròn. Màu trắng, sáng nhất bên trong (có hình dạng là vòng tròn), rồi tới màu vàng cũng có hình dạng là vòng tròn... Đúng nhất: Nếu mà nó có những tia chiếu ra thì lại càng đúng thực tế.

AS:

Hello Thầy 

Thầy khỏe thì Thầy nghía dùm AS tí ạ, Bài cũ nó cũng chưa đã lắm nhờ Thầy định hướng dùm để AS vẽ tiếp. Cái hào quang mình có cần vẽ chi tiết Thủy hỏa ở cái viền không Thầy. AS đang nghiên cứu cái hình Thầy mới chụp  Cảm ơn Thầy nhìu 

Tibu:

Vẽ như thế nào thì nó cũng bị này, nọ.

Về màu sắc thì chỉ có màu vàng. Đối đế lắm thì nó sẽ là màu da cam. Như vậy với hai màu này thì:

- Chỗ sáng mạnh nhất là màu trắng.

- Chỗ sáng ít hơn thì là màu vàng

- Chỗ có bóng tối thì nó màu da cam

Về hào quang toàn hình thì... gượng vẻ từ trên xuống dưới như sau:

1. Ngay Ajna thì nó có dạng hình tròn. có bán kính là tới đầu vai.

2. Ngay Anahata (huyệt Ngọc Đường) thì nó phát tròn ra toàn thân. Có nghĩa là bán kính cho tới dưới hoa sen.

Như vậy, hình này sẽ to ra hơn nữa, cả bề cao và bề ngang. Để hào quang không bị cắt xén.

AS:

hihi...Thầy xem được chưa ạ, AS cảm ơn Thầy,

Tibu:

Hình cuối cùng gần đúng với cái danh hiệu Vô Lượng Quang, Vô Lượng Thọ! Quá hay luôn đó Ánh Sáng!!! 

AS:

hihi... Cảm ơn Thầy nhiều ạ, AS hiểu rồi, để AS chỉnh sửa 1 số chỗ chưa đẹp cho hoàn chỉnh luôn 

Tháng Bảy 14, 2013

AS:

Xong rồi Thầy, giờ AS có hình ngắm rồi Cảm ơn Thầy nhiều lắm ạ 

Tibu:

Tất nhiên cái lỗ tai thì không có cái lỗ ngay dái tai. Nó mập mạp y như tai Ngài Di Lặc vậy!

Ấn thì nên làm giống cái hình của hstd (hình đầu tiên). Tuy nhiên về vị trí bàn tay Phải của Ngài thì nên điều chỉnh cho vào ngay giữa. Còn tay duổi xuống thì y như vậy. Sau cùng, Hào quang thì có hai phần:

1. Phần xuất phát từ Ajna nó là một vòng tròn chí mí tới ngay đầu vai.

2. Ngay chữ Vạn là một vòng tròn phủ tới hoa sen luôn.

AS:

Sơ bộ như vầy được chưa Thầy hihihi 

Tibu:

Tia hào quang nên mịn hơn.

Nhận xét:

Hình (nhỏ) số 1 hào quang yếu y như là sương khói.

Hình (lớn) số 2 thì nó mạnh quá do tia nó bự quá

Hào quang phần đầu có thể cho 7 màu.

Như vậy: Đời (tượng gổ) Đạo (màu hào quang) là đầy đủ. Hay lắm và rất là đặc sắc 

AS:

Thầy xem ổn chưa nha hihihi… Thêm cái 7 màu mờ 1 tí hihihi 

Thêm cái nữa 7 màu có tia sáng hihihi 

Tibu:

Hào quang này nó... nhân tạo cho nên cái hình nó cứng lại 

AS:

Thầy xem dùm AS hào quang này thì sao ạ hihi 

Tháng Mười Một 23, 2013

Tibu:

Cáu cuối cùng không nói lên tính Vô Sắc trong khi tập dợt. Vô Sắc là cái cần thiết trong công thức Nhập Niết Bàn. Hào quang đúng nhất là hình thứ ba (3) nhưng không có những cái khía màu trắng đó. 

AS:

Khuôn mặt ADIDA mới, Mời Thầy xem giúp AS ạ hihi 

Tháng Mười Một 24, 2013

AS:

AS nhờ Thầy xem giúp, mình nên phát triển thêm theo Mẫu 1 hay Mẫu 2 (hoặc cả 2) là đúng đường hợp với Đạo nhất ạ hihi 

Tibu:

1. của Bảo Thợ Hồ.

2. nó khinh khỉnh nên khó ưa

3. Ngon lành nhất.

Tháng Mười Một 24, 2013

AS:

Sửa tiếp khuôn mặt ADIDA, Thầy xem thế nào ạ hihihi 

Tibu:

Nó lại vui quá. Nên ở vị trí vừa nghiêm, vừa vui. Nhưng kiểu này nó để là nụ cười của "La Joconde" (leonard de vinci) lắm. Cứ để như cũ đi. khi nào hứng chí thì mới làm ra được, làm cho đúng thì khó ghê lắm. 

Tháng Mười Một 25, 2013

Tibu:

Có nghĩa là Mẫu 1, hình số 3.

AS:

Nộp bài Thầy ơi hihihi. Làm tới đây rùi thấy nó zui zui... hihi. Cảm ơn Thầy 

Tibu:

Những cái viền màu hào quang nó nên đều nhau. Cứ sắp xếp theo cách này: Đó, cam, vàng, xanh, lam, chàm, tím. Độ đậm thì nên cho nó hiện rõ ra một tý. Sau đó là không gian nó màu vàng với những tia mịn. Làm theo cách này, thì nó hạp với những bước tiến của công phu:

- Mới vào theo nét tổng quát thì hào quang nó có màu vàng là chính.

- Kế đó, sau khi dùi mài công phu thì những chi tiết của bảy màu mới xuất hiện.

- Rồi sau cùng, nó chẳng còn gì hết.  Cái sau cùng này không thể vẽ được hihihi 

Tháng Mười Một 26, 2013

Tibu:

về nụ cười của các Ngài: Nó có dạng của máy bay phản lực "cách cụp, cách xòe" vậy đó. Có nghĩa là mình ở bất cứ góc độ nào, thì nụ cười nó vẫn cứ như vậy. Cũng có nghĩa là nó thay đổi theo vị trí mình đứng. Và nó vẫn giữ được cái tính bất biến của nó, bất chấp mình hay nhiều người đang đứng ở bất cứ nơi đâu! Chắc chắng, nó không giữ một vị trí cứng ngắc như nụ cười trên bức tượng!

Tháng Mười Hai 01, 2013

AS:

Sửa lại hào quang hình sô 3 Thầy xem được chưa ạ hihi 

Cái này làm khuôn mặt rõ lên...

Tibu:

Hình cuối cùng hay! Nên cho bên trong nó có màu trắng sau đó là 7 màu của cầu vòng là ngon lành

AS:

Xong rồi Thầy ơi hihihi

Tibu:

Cái cuối cùng là ngon lành  thay mặt cái chùa, tibu xin cám ơn Ánh Sáng .

Còn cữu phẩm thì chưa biết diển tả ra sao? Cho nên Ánh Sáng chịu khó chờ một tý nghe

Tp:

Nếu được, nên viết A Di Đà Phật phía dưới hình thay vì phía trên đầu, thêm chữ hoasentrenda.com (option) màu nhạt vào góc phải của tấm hình. Điều chỉnh thành size chữ nhật tượng đứng để bà con in ra thờ phượng thay vì khổ hình vuông như hiện tại.

AS:

Trước tiên cho AS cập nhật sửa cái lỗ tai Phật chút nghen hihi .

Cái hình vuông AS thấy nó diễn tả cái vô lượng rất hay ạ hihihi. Còn cái hình thờ AS sẽ làm liền sau nha anh tp.

Tháng Mười Hai 13, 2013

Tibu: ngon lành rồi đó Ánh Sáng 

A Di Đà Phật ngồi trên hoa sen năm cánh.

Thầy Tibu và AS đã kết hợp tượng gỗ Phật A Di Đà và tượng gỗ QTA VN.

(Hai tượng gỗ do and BTH điêu khắc.)

Quá trình vẽ ADIDA Phật ngồi trên hoa sen

Tháng Mười Hai 27, 2013

AS:

AS định đưa bức tượng ngồi này vào cửu phẩm liên hoa Thầy thấy sao ạ hihi 

AS sẽ chuyển sang màu vàng.

Tibu:

Như vậy thì bức tượng nên làm cho thật cân đối (phần từ cổ trở xuống). Làm như vậy lại thêm một cái hay: Đời (tượng gỗ) và Đạo (quy trình chín phẩm)!

Tượng hoàn chỉnh, sau khi AS sửa 2 tai bằng nhau và cân tỉ lệ vàng bề rộng và cao của bức tượng

AS:

Thầy xem được chưa ạ hihi 

Tibu:

ngon lành rồi đó nghe, bây giờ chỉ ráp 9 ông kia là xong

AS:

Báo cáo Thầy hoàn thiện chút xíu và đóng môc hihi 

Tibu:

Nên kéo cho hai cái đầu gối nó chí mí cái hoa sen. Các vị Bồ Tát và các Đức Phật đều ngồi chí mí như vậy cả.

AS:

Đã xong Thầy xem link dưới nha. Không hiểu sao thằng imagehack.us sáng nay không post hình được hihi 

Tibu:

Chí mí là hai đầu gối nó bằng cái đọ cong của cánh hoa sen luôn. Còn hình cuối cùng của mình thì hình Ngài vẩn bị nhỏ hơn hoa sen (cánh hoa còn bị dư ra một tý)

AS:

Giờ mới hiểu chí mí (tận cùng)có thể hiểu là ngũ uẩn giai không hoàn toàn phải không Thầy. hihi 

Tháng Mười Hai 30, 2013

Tibu:

Hình này đúng đến 100% luôn đó Áng Sáng ơi! Hay quá! Đúng vậy, còn những hình kia là hình của Phẩm thứ chín mà thôi (Thượng Phẩm Thượng Sanh đó)

Hình A Di Đà Phật dùng để sám hối

Đọc thêm: Bài Tuyệt Chiêu Sám Hối

Cửu Phẩm Liên Hoa

Thầy Tibu hướng dẫn Ánh Sáng thực hiện

Quá trình vẽ Cửu Phẩm Liên Hoa

Tháng Mười Hai 01, 2013

AS: hihi 

Bữa trước anh tp có nhã ý muốn AS vẽ Cửu phẩm liên hoa, nghe qua phát hoảng chẳng biết mô tê gì cả .

AS mạnh dạn vẽ có gì sai thì Thầy sửa cho AS nha hihi...

AS nghĩ rằng sự lớn nhỏ của các tầng trong cửu phẩm chắc theo tỉ lệ vàng, dãy fibonacci (cái đẹp và chân lý chắc giống nhau).

Theo quy luật dương thăng, trái thấp phải cao.

Vẽ mang tính ước lệ thì nó như sau:

vòng xoắn trôn ốc Le Corbusier

Tibu:

Dùng Le Corbusier rất là hay.

Tuy nhiên nên cho nó vào dạng 3D.

Cận cảnh là hoa sen búp (hoa sen nhỏ, nằm góc phải của cái hình), xa hơn tý là hoa sen hàm tiếu với cái mái tóc lú ra, (tiếp tục vẽ theo tiến triễn của chính phẩm trên cõ A Di Đà Phật)

Vị trí cái hoa số 1 nằm ngay vai trái (diễn tả bản ngả to) và cái số 9 lại nằm ngay cái số 6 hiện giờ.

Tóm lại, chỉ cần mirror hoa số 9 trong hình qua bên trái bên trái của Ngài.

Kế đó là di chuyển chuỗi 8 hoa còn lại theo Le Corbusier và tận cùng vào vị trí của hoa số 6 hiện giờ (trong hình)

Như vậy, có hai phương án:

1. Hình Ngài sẽ nhỏ lại và bằng hình hoa số 9 (trong hình hiện giờ) để có cái dạng 3D.

2. Hình Ngài giữ nguyên như cũ.

AS:

AS Chưa rõ lắm về sự to nhỏ của các tầng cửu phẩm liên hoa cho lắm

và tại sao tầng 9 lại nằm dưới thấp góc 45.

Tibu:

Tính từ trên xuống dưới: Hoa số 1 là (ở trong hình là ở xa. Nhưng nếu có thể cho nó ở cận cảnh thì tuyệt vời.

Hoa số 9 đúng ra là... ở xa, thay vì ở gần như trong hình.

Ý đồ là khi mới tu, thì có khuynh hướng tự cho mình to bằng Phật.

Sau khi tu một thời gian thì mới hiểu là mình chỉ là "thừa sai" (một tên loon toon hay là thằng mõ...) cho nên vị trí cuối cùng là dưới chân ngài và ở vào bên phải của Ngài.

AS:

Thầy thấy sai chỗ nào nói AS sửa ạ hihi  ý đồ bố cục bức tranh theo tỉ lệ vàng còn gọi là tỉ lệ Thần Thánh

(http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BB%B7_l%E1%BB%87_v%C3%A0ng như vầy ạ

Tibu:

lấy cái gốc trôn ốc ngay cái đảnh. thay vi, như trong hình, là ngay ngực của Ngài.

hoasentrenda:

Sau khi có hình final, nhờ Thầy hoặc AS trình bày lại (edit) phần diễn giải dưới đây để bà con hiểu rõ về tuyệt phẩm Cửu Phẩm Liên Hoa của hoasentrenda. Hihihihihihi

Tibu:

Như vậy là tuyệt phẩm rồi.

Tuy nhiên, hình 5 cho tới 9 nên cho cái mặt xoay về hướng của Ngài (theo chiều thẳng góc với tia hào quang) là hết chê vào đâu luôn.

Màu vàng của cục vàng bị nấu chảy là đúng 100%

AS:

AS định đưa bức tượng ngồi này vào cửu phẩm liên hoa, Thầy thấy sao ạ hihi 

AS sẽ chuyển sang màu vàng.

Tibu:

Như vậy thì bức tượng nên làm cho thật cân đối (phần từ cổ trở xuống). Làm như vậy lại thêm một cái hay: Đời (tượng gỗ) và Đạo (quy trình chín phẩm)!

AS:

Nhờ Thầy xem CPLH ạ, hihi 

Tibu:

Đây là cái hình vẽ trúng 100% hiện tượng trên đó.

Tuy nhiên, có thể nào vẽ sai một tý về những cái hoa sen, nhất là đường viền cho nó rõ thì sẽ dễ nhìn hơn. Tibu hỏi ý bà con thôi.

AS:

Thầy xem được chưa ạ, màu sắc đậm đà hihi 

Tibu:

Hình cuối cùng! Với chữ Vạn cho rõ hơn là ăn tiền hihihi

Trong cái hình này có rất nhiều lợi điểm:

Hào quang bảy màu của Đức Phật sẽ thu hút những con Rồng.

Khi công phu, trong thực tế (trên mây, trong đám bụi do gió gây ra...) hay là trong giấc mơ: Nếu tu sĩ thấy được con rồng một cách bất chợt không báo trước thì đó là dấu hiệu của sự hoạt động đồng bộ giữa linh hồn và thể xác. Thông thường từ biến cố này trở đi: Tu sĩ an trú chánh niệm đằng trước mặt dể dàng hơn hihihi

AS:

Xong luôn rồi Thầy hihihi 

Tháng Một 03, 2014

Tibu: Ngon lành hihihi Hay quá!

Đọc Thêm: Cửu Phẩm Liên Hoa

Hoa Hộ Trì

Thầy Tibu hướng dẫn Ánh Sáng thực hiện

Quá trình vẽ Hoa Hộ Trì

Ở những nơi không cho phép trưng bày hình ảnh tâm linh này nọ thì tibu đã tập hợp được những nghệ nhân này bằng cái hoa tám màu thay thế cho cái bùa Bát Quái hihihi

mời bà con tham khảo hình hoa hộ trì

Với các màu sau đây:

Hình được gọi như mặt đồng hồ, các màu chính được phân bố như sau:

Hướng Bắc (12 giờ): màu đen

Hường Đông)(3 giờ): màu xanh lá xây

Hướng Nam) (6 giờ): màu đỏ

Hường Tây) (9 giờ): màu trắng

Các màu phụ là màu trộn lại của hai màu chính:

Hướng Tây Bắc: Màu Xám

Hướng Đông Bắc: Màu Xanh đậm (?) Cái màu này lạ lắm đây!

Hướng Đông Nam: Màu Vàng

Hướng Tây Nam là Hồng

Nhụy hoa có hai màu:

1. Nặng nề: Màu đen

2. Nhẹ nhàng thanh thoát: Trắng (trong hình là trắng vì ở khu vực này toàn là tu sĩ không mà thôi)

Tất nhiên hay nhất cũng nên áp dụng tỷ lệ vàng vô cho nó hài hòa luôn.

(Hình to một gang tay của chủ nhà.)

Như vậy cách nào để trưng bày tác phẩm này?

Có hai cách:

1. Sau buổi công phu thì Tu Sĩ nhìn bằng mắt thịt tác phẩm này vài giây... rồi thôi.

2. Dành cho nhà giàu 

In nó ra rồi dán lên vách tường đâu đó gần chỗ công phu, để sau khi dợt xong thì dành vài giây ngó nó.

Kết quả:

Làm đi, làm lại nhiều lần (không cần cầu nguyện vớ va vớ vẫn, nhớ đó nghe bà con) thì tự động rồng nó tới... nó cũng nghía!

Khi rồng nó tới thì khả năng Tu Sĩ tập dợt nó sẽ nâng cao trình độ tâm linh mình hơn.

Ông bà dùng câu: Long Thần Hộ Pháp mà hihihi 

Nhân duyên:

Phát kiến đầu tiên về cái hoa hộ trì này ở tại chùa Hắc Long Tự (Bình Tuy).

Câu chuyện như sau:

Lúc đó, tibu được anh Bạn dẫn xuống đó chơi. Tình hình lúc đó là Chùa không còn nước trong để cúng Phật. Nguồng nước giếng duy nhất đã bị đục.

Trong không gian lúc đó có một con rồng cứ bay qua, bay lại. Ông Thầy (thật ra là một Ni Sư) cũng thấy nó.

- - Cậu có thấy rồng đang bay không?

- - Dạ có, bây giờ làm cách nào mà làm cho bạn rồng nhìn xuống đây và ở đây hơi lâu một tý, đến khi bạn bị... "thiên nhiên kêu gọi" thì mình có mưa Thầy hớ!

- - Tui thấy rồng bay qua, bay lại mà không cách gì làm cho nó mưa.

- - Bây giờ, thầy có mấy cái thau giặt đồ bằng nhựa đủ thứ màu không?

- - Để tui tìm coi trong Chùa có cái nào không nghe.

Thế là Ông Thầy đi một hồi và bưng ra một đống thau nhựa đủ thứ màu.

- - Thầy, Thầy vào nhà đi nó sắp mưa rồi đó!

- - Còn cậu thì sao?

- - Con sẽ cầm chân con rồng này bằng cái bông được sắp xếp bởi những cái thau này.

Thế là Thầy đi vào Chùa, còn tibu thì bưng cái đống thau ra chỗ phơi lúa rồi sắp xếp ma trận.

Trên trời mây đen kéo tới đe dọa! Chưa tới năm phút, mưa nặng hột rơi xối xả. Mưa như trúc nước, mưa to chưa từng có, mưa liên tu bất tận đến độ, Thầy sợ là cái núi sau Chùa nó bị... sụp luôn!

Khỏi nói, khối lượng nước rất là nhiều: nguyên cái hồ chứa nước mưa to như cái hồ bơi cũng đầy nước luôn.

Đặc biệt bà con làng chài cho biết là: mưa chỉ quanh quẩn chung quanh Chùa!

Đặc biệt thứ hai là nước mưa, sau đó cả năm, không có lăng quăng (chắc là mưa acid). Nhưng tibu không có bị ngứa khi dầm mưa để đổ cho đầy những cái khạp chung quanh Chùa.

Người mà khoái nhất là Ông Thầy!

Thầy ngâm nga:

Đạo cao long hổ phục,

Đức trọng quỷ thần kinh.

Quan cảnh có một không hai:

Trong chùa Ni Sư diễn ra cảnh:

tibu quần xà lỏn áo lót chạy lăng xăng hứng nước mưa.

Ông Thầy thì bận đồ Đại Lể đi ra, đi vào Chánh Diện ngắm tibu đang tìm cách cầm chân... con rồng.

Chuyện lâu rồi, mà hôm nay có dịp kể lại cũng còn mới y như hôm qua hihihi

Link mp3: https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/Audio/Utah2019/Hoa-Ho-Tri.mp3

Tâm Chú Hoa Sen Trên Đá

Thầy Tibu hướng dẫn Ánh Sáng thực hiện

Quá trình vẽ Tâm Chú VÃM

Tháng Hai 22, 2013

Admin nhờ quý bạn rành về photoshop vẽ cho cái logo:

- 3 chày kim cang của hoasentrenda giao nhau thằng góc (hình khối 3 chiều), thể hiện trong vòng tròn màu vàng gold.

Xem hình trong google: tibetan dorje (2 chày giao nhau)

- Màu chày xanh dương nhạt

- Phía dưới vòng tròn là chữ VÃM (Tiếng Việt có dấu) màu xanh dương, màu của Ngài Tỳ Lô Giá Na.

- Hình nhỏ cỡ 1 thốn, hình lớn là 3 thốn (1 thốn (市寸, cun) = 10 phân = 3,33 cm)

Sau khi các bạn làm xong, có thể gửi lên đạo tràng hoasentrenda hoặc email trực tiếp về hoasentrenda@gmail.com

Xin cảm ơn nhiều. 

Tháng Hai 24, 2013

Tibu:

Giải thích sơ sơ:

Tuy nhiên đây chỉ là gợi ý (hình chết) mà thôi. Thật tế, đây là một cái clip video:

Khi ba cái chày giao nhau thì nó nỗ một tiếng Vãm (nghe nói, đây là Tâm Chú của Ngài Tỳ Lô Giá Na).

Và dĩ nhiên là ở những phần giao nhau của những cái khía, nó còn có những hoa văn. Những hoa văn này thay đổi và từ đơn giản cho đến phức tạp... vốn là trình độ Tâm Linh của tu sĩ khi tu sĩ quán cái hình.

Màu xanh dương như trên là màu của Ngài Tỳ Lô Giá Na.

Màu gỗ là cái căn bản của tu sĩ khi mới tu.

Y như là cái hình của Cô Ba Hột Nút:

Nó có một miếng gỗ tạp trong tất cả những miếng gỗ quý! Khỏi nói, ai cũng có phần trong tấm hình đó:

Tu sĩ mới tập tành thì là phần gỗ tạp

Tu sĩ ngon lành hơn là phần của thân hình của Cô Ba Hột Nút

Tu sĩ cao cấp là cái nền có dáng của Ngài Văn Thú Sư Lợi.Màu gỗ là cái căn bản của tu sĩ khi mới tu.

Tháng Hai 27, 2013

Tibu:

So sánh với những cái của Ánh Sáng làm ra thì cái này là xuất sắc nhất đó.Nó đẹp ở chỗ:

Tiền cảnh là ánh sáng của sự chú ý vào chùm kim cang (tượng trưng cho cận định), xa một tý là Tứ Thiền Hữu Sắc (màu vàng), xa hơn tý nữa là Vô Sắc (bảy màu).

Đặc Biệt đâu đâu cũng thấp thoáng trái tim!!!

Tính cách xa nhưng mà vẫn gần, trông thì gần nhưng mà hóa ra xa... Nó kỳ ảo như nụ cười của La Joconde tranh vẽ trứ danh của Leonardo da Vinci.

Nguồn: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11346.25

Pháp Thân Hoa Sen Trên Đá

Ánh Sáng chuyển thành logo từ bức tranh của Cô trang.

Tháng Ba 12, 2013

Ánh Sáng:

Tháng Ba 15, 2013

Tibu:

Bây giờ thì bàn chuyện cái hình do Ánh Sáng vẽ:

Từ dưới lên trên:

1. HOASENTRENDA là bà con tụi mình đây.

2. Cái chữ này bị nằm trong vùng màu xanh lơ đậm: Màu xanh lơ đậm là màu hào quang của người trí thức, thông minh, nhưng đã bị cháy óc rồi. Có nghĩa là họ thông minh nhưng mà đã hết xăng rồi, cho nên họ không muốn thay đổi nữa.

3. Khi màu nó lợt từ từ, chứng tỏ là họ muốn thay đổi một cái gì đó, và đang ngoi lên để vượt thoát

4. Thì họ bị đụng phải cái lằng đen (tản đá). Tản đá này sở dĩ có là vì cái phong tục tập quán (cho rằng người nói về chuyện tu hành phải là một ông thầy tu với dáng dấp như vầy, như kia..., và cái thói quen bị nhập... Như vậy chỉ cần hai cái này cộng thêm ba cái Tham Sân Si thì cuộc đời tu hành coi như chấm dứt!

5. Nhưng khi đọc được những tin tức đó đây, thì hstd đả có thể trả lời hầu hết những thắc mắc thuộc loại "Không Biết Hỏi Ai"?

Nhất là khi thấy những Nhí, những Nữ Nhi tu hành cứ y như là chuyện xi nê! Thì tư tưởng đã thay đổi và chuyển sang màu trắng (vốn là 7 màu bị trộn lại bằng cách quay với vận tốc nhanh). Hiện tượng này tượng trưng cho sự phân tích rồi tổng hợp rõ ràng và chính xác.

6. Cho nên kiến thức này đã thăng hoa và biến thành hoa sen màu xanh lơ đậm. Nói đậm là vì ở đây không chấp nhận hiện tượng độc giả, mà đúng ra là nó sẽ chuyển hóa thành màu xanh lơ lợt trên những cái chóp của cành hoa sen là màu của sự thực chứng, vốn là chỗ chịu đựng sức nặng ngũ uẩn giai không của hành giả.

7. Cái hay và cũng là cái bất ngờ nhất là cái màu hồng ngay trên hoa sen, màu hồng trong hòa quang là cái tình yêu.

Khi yêu nhau thì lo cho nhau thì cứ bị thiếu hoài và cho dù là cứ lo nhưng lo hoài cũng không đủ, cũng không hết.

Cho nên đây là màu của cái chưa xong! Mà cái gì chưa xong thì không có ai mà lại cho mình là chì là gồ được!

Cho nên, sau khi phân tích được tới đây thì Ánh Sáng làm bà rá nhập ông địa! Nhưng lại trúng tùm lum tà la!

Và đây lại là một nét hay của hstd đó là cái tình "gấu rượt" hay văn chương hơn là cái tính "xuất thần" của những tu sĩ ở chùa này đã được thể hiện đầy đủ.

Tất nhiên, huy hiệu này cũng dùng được ngoài cái công thức ba chày kim cang đụng nhau.

Lại phải cám ơn thôi:

Tibu thay mặt hoasentrenda cảm ơn Ánh Sáng đã xuất thần làm ra được cái pháp thân này của hoasentrenda. Còn cái kia là cái... tâm chú của hoasentrenda.

Tranh Chăn Voi

Thầy Tibu chú giải 11 giai đoạn tinh tấn bằng tiếng Việt.

Một bức tranh tuyệt kỷ về nghệ thuật điều tâm!

Đọc thêm: Tranh Chăn Voi

Linh Ảnh Hoasentrenda

"Hoa sen trên đá" là một linh ảnh từ Ngài Tỳ Lô Giá Na và Ngài đã trao tặng cho Cô Trang, vào ngày 24 tháng 11 năm 1991, khi Cô vừa làm xong cuộn băng cassette kể chuyện về một nhóm cư sĩ sống rất là bình phàm giữa cuộc đời tại thành phố Đà Lạt.

Khi cô Trang tặng lại linh ảnh cho Thầy Tibu, mõm đá được vẽ với những nét đơn. Sau này Thầy đã nhập Tứ Thiền và dùng bút bi vẽ lên mõm đá những nét đậm dọc ngang lên xuống.

Nhất Tự Chú Vương của Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát - Om Driym

Niệm cái gì thì về Trú Xứ của anh?

- hahahahaha. Khiến chết rồi hả. Sao hỏi câu này!

Vui hết cỡ thợ mộc

Om Driym. Nó đó

Để vẽ chữ Nhất tự này và quán là về tới đó (trú xứ). Vui quá. Vẽ xong là và chụp hình rồi gởi qua. Dư xăng.

Hỏi hay quá và hoàn toàn bất ngờ. Hèn gì mấy ngày nay vui dữ dội lắm mà không biết cái gì?

Nó đi tắt phải không anh?

- Không, nó dùng cộng hưởng của cái rờ đầu của Ngài Văn Thù Sư Lợi. Do đó khi hỏi là trong nhóm thế nào cũng có biến chuyển lớn về tâm linh.

Cú rờ đầu rất là hời, nhưng tại vì do sự khai triển hết mức để trình bày cách tu tập nên nó lại có tác dụng rất là mạnh.

Om đọc nó nhẹ hơn. Triym thì nó nặng hơn.

Đọc với tầng số nào vậy anh?

- Giọng trầm.Và rền như sấm là nó cộng hưởng luôn. Còn giọng cao là mình sẽ tự tìm hiểu và...chơi theo cách của mình

Om, Triym, sao hôm nay trở thành Om, Dryim rồi?

- Mình fine tune nó, nghe cho thật là kỹ thì nó nhẹ hơn là Triym, khi nghe xong và hỏi thì Ngài VTSL nói là mềm hơn là vì "Nhu" hơn do đó nó vào lòng người dễ hơn là Tryim, nó khác có chúc xíu hà.

Thật sự nên đọc câu chú này vào lúc nào là lợi ích nhiều nhất?

-Cứ trì đại nó, thì nó làm cho linh tính mình mạnh lắm.

Phương Pháp Niệm Chú Nhất Tự Chú Vương

1. Đọc phóng ra đằng trước mặt, sau một thời gian: Giá chót là linh tính rất là nhạy bén (phân biệt được đúng và sai, chánh và tà, gần đúng hay là đúng).

2. Còn mà quán ra chữ và đọc là "Tâm chú và là Trí Tuệ của Ngài Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát".

3. Còn mà dùng cách: Vừa đọc Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Ma Ha Tát và quán từng hột xâu chuổi cho tới hột châu mẫu y như cách khai triển Đàn Pháp của Ngài Quan Thế Âm thì cuối cùng câu chú là chữ này.

Công năng này là nguyện của Ngài: Học trò sẽ trở thành Phật.

Tất cả đều: Sau cùng là gia nhập vào hệ thống Bồ Tát của Liên Hoa Tạng dưới sự phân công của:

- Ngài Tỳ Lô Giá Na (nếu chưa vào Vô Sắc).

- Ngài Hắc Bì Phật (nếu đã vào Vô Sắc).

Hết.

Linh Ảnh Ngài A Di Đà Phật Vô Sắc

Tháng 1, 2015

Tibu:

Hình A DI ĐÀ PHẬT (chúc tết) là của Ngài A DI ĐÀ PHẬT (lý do con đã niệm A DI ĐÀ PHẬT cho nên chỉ có Ngài A DI ĐÀ PHẬT xuất hiện mà thôi!

Là vì Ngài xuất hiện trên cõi Vô Sắc, cho nên Ngài Phát hào quang bảy màu mà Ánh Sáng đã tài tình truyền thần được!

Linh Ảnh Bộ Xương và Chữ Vạn

Tháng 4, 2013

AS hoàn chỉnh hình theo diễn đạt của rancon.

Tibu:

@rancon: Tất nhiên nhờ vào phát kiến này thì cặp mằt của con rất là xanh trong và sáng! Khỏi nói đó là nét đẹp tâm linh. Một nét đẹp không dễ gì mà tìm ra được.

Trong tiếng Hán có nói về chữ Đức và họ chiết tự ra như sau:

Làm chuyện gì mà dùng tới mười con mắt để theo dõi cái tâm thì người này mới được gọi là có Đức.

Còn rancon thì nhìn ra được bộ xương có cả chữ Vạn thì không hiểu là gọi cái tên gì đây nữa!

Đúng là hậu sinh khả úy!

Tibu rất là hân hạnh khi gặp được rancon và đã có dịp bàn về nét đẹp tâm linh này!

Trích dẫn từ Đạo Tràng hoasentrenda:https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=11817.0

QUY TRÒN MỘT NIỆM

Tháng 5, 2015

Anh Trigia giới thiệu hình Quy Tròn Một Niệm, phác hoạ dựa theo bài pháp “Niệm Phật và Giáo Lý Hoa Nghiêm”.

Trigia:

Tg xin gởi lại clip Audio “Niệm Phật và Giáo Lý Hoa Nghiêm” với tốc độ chậm.

Hy vọng anh em nghe được rõ hơn.

Năm là năm 2011. Môi trường là Đà Lạt. Ngay chợ luôn, nên hậu trường ồn lắm. Trong cuộc nói Pháp ngắn ngủi này, ngoài trừ ông Thầy ra thì chỉ có người hỏi, 1 lubu thầy thuốc và Tg. Tg nghe nhiều lần rồi, mà lần nào cũng thấy rộn ràng.

Tháng 6, 2015

AS tham gia vẽ hình theo sự hướng dẫn của chú Tibu:

Tibu:

Tibu Chọn Hình thứ 2.

Kèm theo việc đánh số vào các hình tu sĩ nhỏ như sau:

Số (1) (là hình tu sĩ với cái chấm đỏ còn nằm ngang) kèm theo lời giải thích như sau: Chấm đỏ hiện ra do tâm lực của hành giả (để ý sự nằm ngang của chấm đỏ).

Số (2) (ngay hình tu sĩ với chấm đỏ ở trên cao so với tầm nhìn ngang) kèm theo lời giải thích như sau:

Tâm Lực (tu sĩ) và Tha Lực (Phật A Di Đà) đã gặp nhau. Hiện tượng Chấm Đỏ được nâng lên cao (+45º) so với tầm nhìn, và biến thành cái Đảnh của Ngài A Di Đà Phật).

Từ nay: Tu Sĩ đã được chính Ngài A Di Đà quán đảnh. Vinh dự này sẽ ở với Tu Sĩ cho đến khi Tu Sĩ Nhập Diệt.

Hihihi

Tibu lại phải thay mặt cả chùa HSTD để cám ơn Ánh Sáng đã truyền thần lại đúng hiện tượng Quy Tròn Một Niệm!

Một tác phẩm Tâm Linh cao cấp. Hihihi

Ghi chú: Quy Tròn Một Niệm bản tiếng Anh được đính kèm, hình bên cạnh.