Hoa Sen Trên Đá

Thưa thầy và các bạn trong hstd !
Cách đây 3 ngày,khi đag atcndtm về ngọn lữa thì không gian đằng trước đột nhiên chuyển sang màu đỏ khói che lấp tất cả những gì trước đây hay thấy,sau đó nhìn kĩ thì thấy có hai cầu vồng giao nhau ngay ấn đường,cách mặt chừng 10cm,không gian ngày càng đen và bị che bởi cầu vồng này,đến bây giờ vẫn vậy,chỉ cần nhắm mắt là xuất hiện ngay,con hoàn toàn tỉnh táo trong khi công phu và cuộc sống.mong thầy và các bạn giúp đỡ,vì con không biết như vậy là gì.xin trân trọng cảm ơn mọi người.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 24, 2018, 08:43 PM
Thưa thầy và các bạn trong hstd !
Cách đây 3 ngày,khi đag atcndtm về ngọn lữa thì không gian đằng trước đột nhiên chuyển sang màu đỏ khói che lấp tất cả những gì trước đây hay thấy,sau đó nhìn kĩ thì thấy có hai cầu vồng giao nhau ngay ấn đường,cách mặt chừng 10cm,không gian ngày càng đen và bị che bởi cầu vồng này,đến bây giờ vẫn vậy,chỉ cần nhắm mắt là xuất hiện ngay,con hoàn toàn tỉnh táo trong khi công phu và cuộc sống.mong thầy và các bạn giúp đỡ,vì con không biết như vậy là gì.xin trân trọng cảm ơn mọi người.

Con tự tìm ra thì con cứ làm coi nó ra sao? Lý do là con chịu trách nhiệm về những hành động của chính con.

Dạ con cũng cứ làm là cố vẽ cho ra ngọn lữa,sau đó ngọn lữa cũng ra từ chất liệu của cái cầu vồng đó,ngọn lửa hơi vàng pha đỏ,ra rất chậm và tắt cũng rất chậm,nhưng con cảm giác có cái gì đó ma quái sau cái màu đo đỏ chìm trong cái không gian đen ấy,khi ngọn lửa hiện ra thì rùng mình thật.thôi kệ cứ làm tới ra sao thì ra,cuộc đời vốn hư ảo thì có chi mà sợ,con cũng không làm bậy,nói bậy chi nghiêm trọng cho nên con tin không có trăng sao chi.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 25, 2018, 06:31 AM
Dạ con cũng cứ làm là cố vẽ cho ra ngọn lữa,sau đó ngọn lữa cũng ra từ chất liệu của cái cầu vồng đó,ngọn lửa hơi vàng pha đỏ,ra rất chậm và tắt cũng rất chậm,nhưng con cảm giác có cái gì đó ma quái sau cái màu đo đỏ chìm trong cái không gian đen ấy,khi ngọn lửa hiện ra thì rùng mình thật.thôi kệ cứ làm tới ra sao thì ra,cuộc đời vốn hư ảo thì có chi mà sợ,con cũng không làm bậy,nói bậy chi nghiêm trọng cho nên con tin không có trăng sao chi.

Câu bôi đỏ là không nên nói khi chưa thấy rõ được cả nhân lẫn quả của hành động của mình.
Cái mà có thể làm được hiện nay là:
1. Giữ giới luật cho ngon lành. Ăn Ngay Nói Thật, và có Hiếu.
2. An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt cho thật đúng cách, làm từng tý một... theo kiểu làm cho xong cái việc này... thì mới qua việc kia. Không có vụ đốt giai đoạn. Tất cả đều rất cần thời gian.
3. Không nên "Ta Đây...". Không nên tác ý quá sức của chính mình. Nếu làm như vậy thì THA HÓA TỰ TẠI nó mò ra con.

Huynb ơi , đệ thấy xã hội bây giờ người ta hay cầu mong tiền tài và danh vọng , khi đó THTT đáp ứng cho mình những điều đó thì bù lại THTT lấy Tinh Khí Thần của mình hả Huynh ? Như vậy là hại người mÀ sao họ lại làm vậy ? Giờ đệ đi đâu cũng thấy người ta toàn bàn về ăn chơi , nhậu nhẹt , trai gái không à , ít ai nói về Đạo lắm !

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th7 25, 2018, 07:46 AM
Huynb ơi , đệ thấy xã hội bây giờ người ta hay cầu mong tiền tài và danh vọng , khi đó THTT đáp ứng cho mình những điều đó thì bù lại THTT lấy Tinh Khí Thần của mình hả Huynh ? Như vậy là hại người mÀ sao họ lại làm vậy ? Giờ đệ đi đâu cũng thấy người ta toàn bàn về ăn chơi , nhậu nhẹt , trai gái không à , ít ai nói về Đạo lắm !

Chả có ai cho không một việc gì hết. Nhất là vụ xin này, xin nọ.

Lúc đó người xin, đâu có biết là do hành động dơ tay ra xin xỏ, thì hệ phòng thủ của mình đã bị hở ba sườn! Bà con thử dơ tay ra là thấy ý tibu muốn nói cái gì liền!

Trong khi đó Tha Hóa Tự Tại chỉ là một ông/bà tiên dục giới. Nên tham sân si còn đủ.
Mặt khác, Tha Hóa Tự Tại chỉ có thiện chí nhưng không có Trí Tuệ! ==> Đâm ra phá hoại!

Khi đứng gần một thân thể... còn xài được về tinh khí thần, Tha Hóa Tự Tại  động lòng tham và chôm một tý.
Sau này là Tha Hóa Tự Tại  theo thói quen là chôm nhiều hơn!

Nhưng chuyện tinh khí thần này coi vậy chớ còn nhỏ.

Chuyện đáng nói là Tha Hóa Tự Tại nhập vào mình luôn! Cái này mới là mệt đây bà con.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 25, 2018, 09:15 AM

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th7 25, 2018, 07:46 AM
Huynb ơi , đệ thấy xã hội bây giờ người ta hay cầu mong tiền tài và danh vọng , khi đó THTT đáp ứng cho mình những điều đó thì bù lại THTT lấy Tinh Khí Thần của mình hả Huynh ? Như vậy là hại người mÀ sao họ lại làm vậy ? Giờ đệ đi đâu cũng thấy người ta toàn bàn về ăn chơi , nhậu nhẹt , trai gái không à , ít ai nói về Đạo lắm !

Chả có ai cho không một việc gì hết. Nhất là vụ xin này, xin nọ.

Lúc đó người xin, đâu có biết là do hành động dơ tay ra xin xỏ, thì hệ phòng thủ của mình đã bị hở ba sườn! Bà con thử dơ tay ra là thấy ý tibu muốn nói cái gì liền!

Trong khi đó Tha Hóa Tự Tại chỉ là một ông/bà tiên dục giới. Nên tham sân si còn đủ.
Mặt khác, Tha Hóa Tự Tại chỉ có thiện chí nhưng không có Trí Tuệ! ==> Đâm ra phá hoại!

Khi đứng gần một thân thể... còn xài được về tinh khí thần, Tha Hóa Tự Tại  động lòng tham và chôm một tý.
Sau này là Tha Hóa Tự Tại  theo thói quen là chôm nhiều hơn!

Nhưng chuyện tinh khí thần này coi vậy chớ còn nhỏ.

Chuyện đáng nói là Tha Hóa Tự Tại nhập vào mình luôn! Cái này mới là mệt đây bà con.

Hic, có được thân người đã khó , gặp được Chánh Pháp càng khó hơn , lại co người chi đuong siêu tuyệt thế mà bị THTT nó nhập thì thật uổng phí .

Dạ con cảm ơn thầy rất nhiều,quả là con cũng hơi quá sức,nhưng cái màu đỏ khói như máu loang nó núp trong không gian đen nó làm cho con cảm thấy bất an,con cảm giác nó có một năng lượng gì đó rất lớn đang chờ cơ hội thị hiện,nó không hề có hào quang như các nimitta cận định,nhìn ghê ghê,thôi thì lơ nó đi là xong.con sẽ làm theo sự chỉ dạy của thầy.

Thưa thầy con muốn thầy chỉ thêm cho con là:dùng cái "trí tưởng" mà vẽ cho đến khi đề mục tự hiện ra trước "cái thấy",hay là vẽ đề mục trực tiếp trên" cái thấy", hoặc là kết hợp đồng thời cả hai.vì khi con vẽ ra đề mục con không nhớ mình dùng theo cách nào.vì vậy khi làm cho ra được nó thì rất là căng,con tự nghĩ nếu tu tập mà căng thì có cái gì đó không hợp lắm.à mà con có gữi kèm cái đề mục con lấy của thầy trên  hstd,khi nó xuất hiện y chang vậy luôn,bề rộng bằng thân chiếc đũa,cao khoảng 1,5cm.

(https://storage.googleapis.com/storage.hoasentrenda.com/attachments/Thang-07-2018/Screenshot_20180615-133353_Gallery.jpg)

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 25, 2018, 08:54 PM
Thưa thầy con muốn thầy chỉ thêm cho con là:dùng cái "trí tưởng" mà vẽ cho đến khi đề mục tự hiện ra trước "cái thấy",hay là vẽ đề mục trực tiếp trên" cái thấy", hoặc là kết hợp đồng thời cả hai.vì khi con vẽ ra đề mục con không nhớ mình dùng theo cách nào.vì vậy khi làm cho ra được nó thì rất là căng,con tự nghĩ nếu tu tập mà căng thì có cái gì đó không hợp lắm.à mà con có gữi kèm cái đề mục con lấy của thầy trên  hstd,khi nó xuất hiện y chang vậy luôn,bề rộng bằng thân chiếc đũa,cao khoảng 1,5cm.

Nó ra được là con làm luôn, không cho nó biến mất đi. Càng giữ lâu càng tốt.

Dạ,có lẽ con nên làm theo cách kết hợp chứ không cứ luần quần miết.con cảm ơn thầy rất nhiều.
Kính chúc Thầy luôn mạnh khỏe !

Giờ mới hiểu:TiBu= Tì bứ = Ti bự = Tì bư = good hearted = TỪ BI.
Vui một tí,kính chúc Thầy Phước đức tròn đầy !

Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Cái câu này là quá sức của mình. Đây là chuyện tu hành, không phải là câu chuyện xã giao ngoài đời. Cho nên câu nói bôi đỏ là "quá sức của mình".
Mà cái gì quá sức là Tha Hóa Tự Tại đang trong tầm ngắm của mình.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Câu đoán mò lại là quá sức. Ăn với nói như vậy thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 03:18 AM
Tặng bạn nào có duyên với 3 tấm hình này,biết đâu hoa sen chợt nở lấp bờ bến mê...

Tặng nhau mà tặng tranh "Nguyệt Thực" là... hại bà con đang tinh tấn tu hành.

Lý do:
Những hiện tượng lạ trên trời, đã có từ thời xa xưa.
Nhất là Nguyệt Thực, hoặc là Nhật Thực; trong những ngày này: các phù thủy đã lập ra nghi thức tế sống thần linh.
Chấn động của nhiều người bị sử tử rất là ghê rợn. Và chấn động này... còn lưu lại cho tới ngày nay.

Khi nhập Chánh Định vào những lúc này thì tâm thức đụng tới những chấn động kinh hoàng này trước.

Cho nên, rất là nhiều Tu Sĩ thứ thiệt, đã cảm nhận được chấn động đầy sợ hãi, hãi hùng, nguyền rủa... của những nạn nhân đã bị sử tử! Sự cảm nhận này có thể từ vài ngày... cho tới cả tháng trước ngày... khốn nạn này luôn đó.

Cho nên, cũng không nên nhấn ga vào những ngày này. Vì rất là khó vượt qua!
Có điều: nếu tu sĩ thật sự ngây ngô "không hay biết gì hết" thì chả có bị gì hết.

Trừ những tay Mật Tông thứ dữ thì may ra, đủ sức chịu đựng và có thể vượt qua được luôn!

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 03:25 AM
Kính chúc mọi người an lạc và hép py!

Cái hình âm bản này chỉ tổ gây xáo trộn khi dùng hình này để tập dợt.
Lý do: Chỉ có khúc này thì chả có ai hiểu đây là hình của ai? Một ông thần? một con ma?
Cái bậy bạ nhất là ngay ajna của cái hình thì nó là một cái ngoằn ngoèo theo kiểu bùa...

Cho nên:
Những góp nhặt rác rến của con chỉ có cái quý là đang dạy dỗ bà con dạo chơi cảnh chùa hiểu rõ đâu là sai, đâu là đúng.

Tibu cám ơn con đã hấp tấp đưa lên chùa mà không chịu suy nghĩ cho thật là kỹ.

Lênin có nói một câu bất hủ:

Thiện Chí mà không có Trí Tuệ thì đâm ra phá hoại.

Chít choa,vì con làm bình thường,nên con tưởng.may có thầy cảnh cáo chứ không thì hại bà con roài.dù sao cũng được nói chuyện với thầy nên thấy vui vui.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 28, 2018, 10:40 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Câu đoán mò lại là quá sức. Ăn với nói như vậy thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình.

Xin lỗi TranQuangMinh vì hp hỏi leo!

Vậy xin Thầy cho con hỏi là nếu cái list để con hồi hướng dài quá, đó có phải gọi là quá sức? Con cảm ơn Thầy!

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 28, 2018, 08:34 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 28, 2018, 10:40 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Câu đoán mò lại là quá sức. Ăn với nói như vậy thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình.

Xin lỗi TranQuangMinh vì hp hỏi leo!

Vậy xin Thầy cho con hỏi là nếu cái list để con hồi hướng dài quá, đó có phải gọi là quá sức? Con cảm ơn Thầy!

Hồi hướng thì ít đụng đến cái bản ngã của tu sĩ cho nên Tha Hóa Tự Tại ít để ý tới.

Nhưng chuyện độ tử cho nguyên cả một cái nghĩa địa thì đó là quá sức. Thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình và nó tìm cách nhập vào mình.
========
Tuy nhiên, nếu mà quán ra... nguyên hết cái nghĩa địa đó, xuất hiện trong linh ảnh 3D thì... đó là sức mạnh Tâm Linh của mình thì Tha Hóa Tự Tại chả bao giờ thấy mình được.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 04:36 AM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 28, 2018, 08:34 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 28, 2018, 10:40 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Câu đoán mò lại là quá sức. Ăn với nói như vậy thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình.

Xin lỗi TranQuangMinh vì hp hỏi leo!

Vậy xin Thầy cho con hỏi là nếu cái list để con hồi hướng dài quá, đó có phải gọi là quá sức? Con cảm ơn Thầy!

Hồi hướng thì ít đụng đến cái bản ngã của tu sĩ cho nên Tha Hóa Tự Tại ít để ý tới.

Nhưng chuyện độ tử cho nguyên cả một cái nghĩa địa thì đó là quá sức. Thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình và nó tìm cách nhập vào mình.
========
Tuy nhiên, nếu mà quán ra... nguyên hết cái nghĩa địa đó, xuất hiện trong linh ảnh 3D thì... đó là sức mạnh Tâm Linh của mình thì Tha Hóa Tự Tại chả bao giờ thấy mình được.

Dạ Thầy. Bản ngã của con không biết còn nhiều hay ít nhưng con không màn đến vì chuyện gì xẩy ra thì con đều thật tâm tự nhắc mình là thời gian không còn nhiều mà công việc muốn làm cho Ba Má thì chưa đến đâu nên con bỏ qua hết.

Cảm ơn Thầy! Con xin hết.

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 29, 2018, 05:04 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 04:36 AM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 28, 2018, 08:34 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 28, 2018, 10:40 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Câu đoán mò lại là quá sức. Ăn với nói như vậy thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình.

Xin lỗi TranQuangMinh vì hp hỏi leo!

Vậy xin Thầy cho con hỏi là nếu cái list để con hồi hướng dài quá, đó có phải gọi là quá sức? Con cảm ơn Thầy!

Hồi hướng thì ít đụng đến cái bản ngã của tu sĩ cho nên Tha Hóa Tự Tại ít để ý tới.

Nhưng chuyện độ tử cho nguyên cả một cái nghĩa địa thì đó là quá sức. Thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình và nó tìm cách nhập vào mình.
========
Tuy nhiên, nếu mà quán ra... nguyên hết cái nghĩa địa đó, xuất hiện trong linh ảnh 3D thì... đó là sức mạnh Tâm Linh của mình thì Tha Hóa Tự Tại chả bao giờ thấy mình được.

Dạ Thầy. Bản ngã của con không biết còn nhiều hay ít nhưng con không màn đến vì chuyện gì xẩy ra thì con đều thật tâm tự nhắc mình là thời gian không còn nhiều mà công việc muốn làm cho Ba Má thì chưa đến đâu nên con bỏ qua hết.

Cảm ơn Thầy! Con xin hết.

Bản ngã còn nhiều chớ con. Mà cái vụ này mà hết là con thành Phật luôn rồi.

Lý do là hể mà nó bớt/ít đi thì tính tình nó thuần hơn, và con sẽ thấy được Sự Thật nhiều hơn.

Sách vở có nói là:

Cảnh tùy (theo) tâm (mà) hiện.
Tâm mà thanh tịnh thì một phần Sự Thật sẽ xuất hiện.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 05:31 AM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 29, 2018, 05:04 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 04:36 AM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 28, 2018, 08:34 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 28, 2018, 10:40 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Câu đoán mò lại là quá sức. Ăn với nói như vậy thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình.

Xin lỗi TranQuangMinh vì hp hỏi leo!

Vậy xin Thầy cho con hỏi là nếu cái list để con hồi hướng dài quá, đó có phải gọi là quá sức? Con cảm ơn Thầy!

Hồi hướng thì ít đụng đến cái bản ngã của tu sĩ cho nên Tha Hóa Tự Tại ít để ý tới.

Nhưng chuyện độ tử cho nguyên cả một cái nghĩa địa thì đó là quá sức. Thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình và nó tìm cách nhập vào mình.
========
Tuy nhiên, nếu mà quán ra... nguyên hết cái nghĩa địa đó, xuất hiện trong linh ảnh 3D thì... đó là sức mạnh Tâm Linh của mình thì Tha Hóa Tự Tại chả bao giờ thấy mình được.

Dạ Thầy. Bản ngã của con không biết còn nhiều hay ít nhưng con không màn đến vì chuyện gì xẩy ra thì con đều thật tâm tự nhắc mình là thời gian không còn nhiều mà công việc muốn làm cho Ba Má thì chưa đến đâu nên con bỏ qua hết.

Cảm ơn Thầy! Con xin hết.

Bản ngã còn nhiều chớ con. Mà cái vụ này mà hết là con thành Phật luôn rồi.

Lý do là hể mà nó bớt/ít đi thì tính tình nó thuần hơn, và con sẽ thấy được Sự Thật nhiều hơn.

Sách vở có nói là:

Cảnh tùy (theo) tâm (mà) hiện.
Tâm mà thanh tịnh thì một phần Sự Thật sẽ xuất hiện.

Dạ Thầy. Và như Thầy nói về cái Sự Thật đó, nó có phải là cái Sự Thật mà như trong sách vở nói nó là Vạn pháp đều là Tánh Không. hay Đời là Vô Thường, Vô Ngã. không Thầy?

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 29, 2018, 06:50 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 05:31 AM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 29, 2018, 05:04 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 04:36 AM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 28, 2018, 08:34 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 28, 2018, 10:40 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Câu đoán mò lại là quá sức. Ăn với nói như vậy thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình.

Xin lỗi TranQuangMinh vì hp hỏi leo!

Vậy xin Thầy cho con hỏi là nếu cái list để con hồi hướng dài quá, đó có phải gọi là quá sức? Con cảm ơn Thầy!

Hồi hướng thì ít đụng đến cái bản ngã của tu sĩ cho nên Tha Hóa Tự Tại ít để ý tới.

Nhưng chuyện độ tử cho nguyên cả một cái nghĩa địa thì đó là quá sức. Thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình và nó tìm cách nhập vào mình.
========
Tuy nhiên, nếu mà quán ra... nguyên hết cái nghĩa địa đó, xuất hiện trong linh ảnh 3D thì... đó là sức mạnh Tâm Linh của mình thì Tha Hóa Tự Tại chả bao giờ thấy mình được.

Dạ Thầy. Bản ngã của con không biết còn nhiều hay ít nhưng con không màn đến vì chuyện gì xẩy ra thì con đều thật tâm tự nhắc mình là thời gian không còn nhiều mà công việc muốn làm cho Ba Má thì chưa đến đâu nên con bỏ qua hết.

Cảm ơn Thầy! Con xin hết.

Bản ngã còn nhiều chớ con. Mà cái vụ này mà hết là con thành Phật luôn rồi.

Lý do là hể mà nó bớt/ít đi thì tính tình nó thuần hơn, và con sẽ thấy được Sự Thật nhiều hơn.

Sách vở có nói là:

Cảnh tùy (theo) tâm (mà) hiện.
Tâm mà thanh tịnh thì một phần Sự Thật sẽ xuất hiện.

Dạ Thầy. Và như Thầy nói về cái Sự Thật đó, nó có phải là cái Sự Thật mà như trong sách vở nói nó là Vạn pháp đều là Tánh Không. hay Đời là Vô Thường, Vô Ngã. không Thầy?

Cái mà con đề cập đến là lý thuyết vớ vẫn. Cái Sự Thật là:
Nóng hổi nhất là: chuyện con chuột của TV vừa đăng lên. Nó rất là thật.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 05:10 PM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 29, 2018, 06:50 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 05:31 AM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 29, 2018, 05:04 AM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 29, 2018, 04:36 AM

Trích dẫn từ: hphan77 trên Th7 28, 2018, 08:34 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th7 28, 2018, 10:40 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 28, 2018, 04:14 AM
Thầy ơi,tự nhiên con thấy nhớ Thầy,có phải Thầy đang cười con phải không Thầy ?.hi..hi..hi..
Con kinh chúc toàn thể bà con cùng ngôi chùa HSTD hào quang ngày càng bao la.

Câu đoán mò lại là quá sức. Ăn với nói như vậy thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình.

Xin lỗi TranQuangMinh vì hp hỏi leo!

Vậy xin Thầy cho con hỏi là nếu cái list để con hồi hướng dài quá, đó có phải gọi là quá sức? Con cảm ơn Thầy!

Hồi hướng thì ít đụng đến cái bản ngã của tu sĩ cho nên Tha Hóa Tự Tại ít để ý tới.

Nhưng chuyện độ tử cho nguyên cả một cái nghĩa địa thì đó là quá sức. Thì Tha Hóa Tự Tại  nó nhìn ra mình và nó tìm cách nhập vào mình.
========
Tuy nhiên, nếu mà quán ra... nguyên hết cái nghĩa địa đó, xuất hiện trong linh ảnh 3D thì... đó là sức mạnh Tâm Linh của mình thì Tha Hóa Tự Tại chả bao giờ thấy mình được.

Dạ Thầy. Bản ngã của con không biết còn nhiều hay ít nhưng con không màn đến vì chuyện gì xẩy ra thì con đều thật tâm tự nhắc mình là thời gian không còn nhiều mà công việc muốn làm cho Ba Má thì chưa đến đâu nên con bỏ qua hết.

Cảm ơn Thầy! Con xin hết.

Bản ngã còn nhiều chớ con. Mà cái vụ này mà hết là con thành Phật luôn rồi.

Lý do là hể mà nó bớt/ít đi thì tính tình nó thuần hơn, và con sẽ thấy được Sự Thật nhiều hơn.

Sách vở có nói là:

Cảnh tùy (theo) tâm (mà) hiện.
Tâm mà thanh tịnh thì một phần Sự Thật sẽ xuất hiện.

Dạ Thầy. Và như Thầy nói về cái Sự Thật đó, nó có phải là cái Sự Thật mà như trong sách vở nói nó là Vạn pháp đều là Tánh Không. hay Đời là Vô Thường, Vô Ngã. không Thầy?

Cái mà con đề cập đến là lý thuyết vớ vẫn. Cái Sự Thật là:
Nóng hổi nhất là: chuyện con chuột của TV vừa đăng lên. Nó rất là thật.

Dạ, con hiểu rồi. Con thật ra không biết nhiều về giáo lý đến độ hôm nay con đọc "Thực Hành Tu Tập 2010" của Thầy viết, con mới phân biệt được các tầng trời của Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới và con cũng hiểu vì sao con cần thay đổi tính tình, diệt dục, An Trụ Chánh Niệm Trước Mặt với đề mục. Cảm ơn Thầy! Con xin trở lại với cái hobby mới của con.

Lần nữa hp xin lỗi vì đã hijacked cái thread của TranQuangMinh!

Hphan77 cứ vô tư đi,thấy bạn nói chuyện với thầy mình rất vui.

Kính thưa Thầy !
Con muốn được nói chuyện với Thầy nhiều lắm nhưng con chỉ được phép khi có chuyện quan trọng.chuyện là trước đây con chỉ đọc hồi hướng khi nhà con tụng kinh,còn khi tu tập thì con chưa bao giờ đọc vì con nghĩ mình tu tập đã đâu vào đâu mà bày đặt hồi hướng,cho đến hôm nay con thấy mình cũng có một chút xíu gì đó nên trước khi kết thúc con có tác ý "nguyện đem công đức này.....đều tron thành phật đạo",thì trời ơi một luồng khí như điện như lade như làn sóng tràn từ bên trái qua bên phải cơ thể của con,nó ào ạt liên tục như vậy sau đó người con cứng đơ nhưng tâm thì sung sướng hoan hỉ vô cùng,cảm giác phê hơn khi nhìn đề mục.với lại con kể luôn với Thầy là khi con nằm chuẩn bị thiu thiu ngủ và khi mới thức giấc thì đề mục tự nhiên xuất hiện và tự động tập,khi đó con nhớ kĩ và tập lại thì đúng y như vậy,con nghĩ có vị Thầy nào dấu mặt dạy cho con,con tác ý thì thấy đó là một người mặc áo lam nhà chùa,râu quai nón,mặt hơi dài không mập nhưng hiền,đứng trước sân một ngôi chùa rất to và rộng,con nghĩ chắc là vị đó.à mà Thầy ơi,đến giờ cái gì con cũng làm đề mục được hết,nhưng con chỉ lựa cái đẹp đẹp con làm,thời nó mới ra nó trong veo như tấm kính trong bóng râm,chỉ giống về hình còn màu sắc là trong veo,sau đó nhìn một tí thì nó như lột xác trắng tinh lạ thường nó chập vào nhau,giờ thì không như vậy nữa,con tác ý cái gì là thấy nó như khi nằm mơ xong nó chớp mấy cái là nó chuyển thành sáng chói chiếu vào mặt con chứ không thể thấy được nó nữa.đến nay thì con hết nghi ngờ đoán già đoán non rồi.Con mong Thầy chỉ bảo thêm cho con để con khỏi lạc đường.
Kính thư.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th7 30, 2018, 07:52 PM
Kính thưa Thầy !
Con muốn được nói chuyện với Thầy nhiều lắm nhưng con chỉ được phép khi có chuyện quan trọng.chuyện là trước đây con chỉ đọc hồi hướng khi nhà con tụng kinh,còn khi tu tập thì con chưa bao giờ đọc vì con nghĩ mình tu tập đã đâu vào đâu mà bày đặt hồi hướng,cho đến hôm nay con thấy mình cũng có một chút xíu gì đó nên trước khi kết thúc con có tác ý "nguyện đem công đức này.....đều tron thành phật đạo",thì trời ơi một luồng khí như điện như lade như làn sóng tràn từ bên trái qua bên phải cơ thể của con,nó ào ạt liên tục như vậy sau đó người con cứng đơ nhưng tâm thì sung sướng hoan hỉ vô cùng,cảm giác phê hơn khi nhìn đề mục.với lại con kể luôn với Thầy là khi con nằm chuẩn bị thiu thiu ngủ và khi mới thức giấc thì đề mục tự nhiên xuất hiện và tự động tập,khi đó con nhớ kĩ và tập lại thì đúng y như vậy,con nghĩ có vị Thầy nào dấu mặt dạy cho con,con tác ý thì thấy đó là một người mặc áo lam nhà chùa,râu quai nón,mặt hơi dài không mập nhưng hiền,đứng trước sân một ngôi chùa rất to và rộng,con nghĩ chắc là vị đó.à mà Thầy ơi,đến giờ cái gì con cũng làm đề mục được hết,nhưng con chỉ lựa cái đẹp đẹp con làm,thời nó mới ra nó trong veo như tấm kính trong bóng râm,chỉ giống về hình còn màu sắc là trong veo,sau đó nhìn một tí thì nó như lột xác trắng tinh lạ thường nó chập vào nhau,giờ thì không như vậy nữa,con tác ý cái gì là thấy nó như khi nằm mơ xong nó chớp mấy cái là nó chuyển thành sáng chói chiếu vào mặt con chứ không thể thấy được nó nữa.đến nay thì con hết nghi ngờ đoán già đoán non rồi.Con mong Thầy chỉ bảo thêm cho con để con khỏi lạc đường.
Kính thư.

Con chưa đủ sức để tự quán này nọ rồi.
Lý do là con chưa hiểu gì hết về lý thuyết theo HSTD.

Đoạn bôi đỏ là con tự ý... tác ý và tự ý.... làm tầm bậy, tầm bạ thì THTT nó nhập con đó.

Dạ,thưa Thầy!
Con thì chưa thể đọc và hiểu hết HSTD,con chỉ tập trung vào mục "CÁCH THIỀN CỦA ĐỆ " và mẫu đề mục vào công phu.Đầu tiên con làm ngọn lửa và làm được, sau đó vì tò mò nên con thử nhìn một cái gì đó và làm như đối với ngọn lửa thì nó cũng ra.kiểm tra lại thì con tự thấy mình sai ở chổ không chuyên tâm làm một cái và giữ cho lâu.con sẽ rút kinh nghiệm,con cảm ơn thầy đã nhắc nhở.

Kính thưa Thầy!
Theo lời thầy chỉ dẫn,nay ông DANH và ông SẮC phối hợp biểu diễn cũng bắt đầu ăn ý.
Nguyện cho nhiều bà con có duyên sớm gặp được mấy ngôi chùa chân thật và ngôi chùa trên trời này.Con xin cảm ơn tất cả.
Nguyện cho tất cả phước đức tròn đầy đều thành phật đạo.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 01, 2018, 04:08 AM
Kính thưa Thầy!
Theo lời thầy chỉ dẫn,nay ông DANH và ông SẮC phối hợp biểu diễn cũng bắt đầu ăn ý.
Nguyện cho nhiều bà con có duyên sớm gặp được mấy ngôi chùa chân thật và ngôi chùa trên trời này.Con xin cảm ơn tất cả.
Nguyện cho tất cả phước đức tròn đầy đều thành phật đạo.

Tibu đánh hơi được mùi... Tha Hóa Tự Tại đang thuyết pháp!

Cái băng Tha Hóa Tự Tại, khi có dịp để nói:

1. Hay dùng cụm từ "không... không" mà khi nghe và gật gù. Nhưng khi hỏi lại thì ai muốn nghĩ sao đó thì nghĩ.
2. Đưa ra những tiêu đề rất là kêu:
   a. Tui nói ra đây để cho anh chị em, nghiên cứu. Và toàn là Cận Định không thôi. Và dĩ nhiên, ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ.
   b. Danh Sắc đã bắt đầu ăn ý (nhưng... như thế nào thì... ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ)
   c. Phước đức tròn đầy phật đạo (nhưng phước đức ra sao. như thế nào... thì ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ).

Trích dẫn từ: Tibu trên Th8 01, 2018, 08:56 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 01, 2018, 04:08 AM
Kính thưa Thầy!
Theo lời thầy chỉ dẫn,nay ông DANH và ông SẮC phối hợp biểu diễn cũng bắt đầu ăn ý.
Nguyện cho nhiều bà con có duyên sớm gặp được mấy ngôi chùa chân thật và ngôi chùa trên trời này.Con xin cảm ơn tất cả.
Nguyện cho tất cả phước đức tròn đầy đều thành phật đạo.

Tibu đánh hơi được mùi... Tha Hóa Tự Tại đang thuyết pháp!

Cái băng Tha Hóa Tự Tại, khi có dịp để nói:

1. Hay dùng cụm từ "không... không" mà khi nghe và gật gù. Nhưng khi hỏi lại thì ai muốn nghĩ sao đó thì nghĩ.
2. Đưa ra những tiêu đề rất là kêu:
   a. Tui nói ra đây để cho anh chị em, nghiên cứu. Và toàn là Cận Định không thôi. Và dĩ nhiên, ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ.
   b. Danh Sắc đã bắt đầu ăn ý (nhưng... như thế nào thì... ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ)
   c. Phước đức tròn đầy phật đạo (nhưng phước đức ra sao. như thế nào... thì ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ).

Hi hi ... cảm thấy thương Huynh Tibu quá , lúc nào cũng nhắc nhở ATCNDTM với THTT ... thật khâm phục sự nhẫn nhịn của Huynh ... ka ka

He he..tập trung luyện vàng thôi,mới là đồng nên chẳng nói được chi,tự ăn tự no,BÁT CHÁNH ĐẠO CŨNG CÓ ĐỌC QUA nhưng nhớ mang máng thôi,dù sao 3D thì cũng hay hơn 2D thật.bồ tát ơi bồ tát xin soi sáng cho con khỏi thtt.

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th8 01, 2018, 01:32 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th8 01, 2018, 08:56 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 01, 2018, 04:08 AM
Kính thưa Thầy!
Theo lời thầy chỉ dẫn,nay ông DANH và ông SẮC phối hợp biểu diễn cũng bắt đầu ăn ý.
Nguyện cho nhiều bà con có duyên sớm gặp được mấy ngôi chùa chân thật và ngôi chùa trên trời này.Con xin cảm ơn tất cả.
Nguyện cho tất cả phước đức tròn đầy đều thành phật đạo.

Tibu đánh hơi được mùi... Tha Hóa Tự Tại đang thuyết pháp!

Cái băng Tha Hóa Tự Tại, khi có dịp để nói:

1. Hay dùng cụm từ "không... không" mà khi nghe và gật gù. Nhưng khi hỏi lại thì ai muốn nghĩ sao đó thì nghĩ.
2. Đưa ra những tiêu đề rất là kêu:
   a. Tui nói ra đây để cho anh chị em, nghiên cứu. Và toàn là Cận Định không thôi. Và dĩ nhiên, ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ.
   b. Danh Sắc đã bắt đầu ăn ý (nhưng... như thế nào thì... ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ)
   c. Phước đức tròn đầy phật đạo (nhưng phước đức ra sao. như thế nào... thì ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ).

Hi hi ... cảm thấy thương Huynh Tibu quá , lúc nào cũng nhắc nhở ATCNDTM với THTT ... thật khâm phục sự nhẫn nhịn của Huynh ... ka ka

Hihihi Lý do rất đơn giản là chính tibu đã bị Tha Hóa Tự Tại chi phối đủ kiểu... mà không hề biết/cảm nhận được!
Thời gian ngót: 12 năm trời... công cóc! Cám ơn HBR  :D :D :D
Kể từ thời mới tự tập môn Hatha Yoga (16 tuổi) cho tới 1982

Lúc đó:
Nếu có Ai đó nói một phát, rõ ràng như truyền thống HSTD thì đỡ phải... ôm ba cái "đồ lâm vố" (đồ rác rưới) này!

========
Cho nên, quyết tâm tu hành là đã đành rồi!

Nhưng khi có dịp, là lật tẩy cái trò ma đạo của cõi "con của Thiên Ma" được gọi dưới tên rất là đúng:
Tha Hóa Tự Tại

Một tên gọi có ý nghĩa như sau, cụm từ này có hai vế:

1. Cõi này chuyên môn Tha Hóa (làm cho mất phẩm chất Đạo Đức)... những người yếu cơ hơn mình.
2. Để cho mình được Tự Tại ( thư thái, không có điều gì phải lo nghĩ, phiền muộn).

Bằng cách chi phối, cho thấy trong các giấc mơ, xâm nhập vào đằng sau ót, và bả vai...

Trích dẫn từ: Tibu trên Th8 01, 2018, 07:57 PM

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th8 01, 2018, 01:32 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th8 01, 2018, 08:56 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 01, 2018, 04:08 AM
Kính thưa Thầy!
Theo lời thầy chỉ dẫn,nay ông DANH và ông SẮC phối hợp biểu diễn cũng bắt đầu ăn ý.
Nguyện cho nhiều bà con có duyên sớm gặp được mấy ngôi chùa chân thật và ngôi chùa trên trời này.Con xin cảm ơn tất cả.
Nguyện cho tất cả phước đức tròn đầy đều thành phật đạo.

Tibu đánh hơi được mùi... Tha Hóa Tự Tại đang thuyết pháp!

Cái băng Tha Hóa Tự Tại, khi có dịp để nói:

1. Hay dùng cụm từ "không... không" mà khi nghe và gật gù. Nhưng khi hỏi lại thì ai muốn nghĩ sao đó thì nghĩ.
2. Đưa ra những tiêu đề rất là kêu:
   a. Tui nói ra đây để cho anh chị em, nghiên cứu. Và toàn là Cận Định không thôi. Và dĩ nhiên, ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ.
   b. Danh Sắc đã bắt đầu ăn ý (nhưng... như thế nào thì... ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ)
   c. Phước đức tròn đầy phật đạo (nhưng phước đức ra sao. như thế nào... thì ai muốn nghĩ sao đó... thì nghĩ).

Hi hi ... cảm thấy thương Huynh Tibu quá , lúc nào cũng nhắc nhở ATCNDTM với THTT ... thật khâm phục sự nhẫn nhịn của Huynh ... ka ka

Hihihi Lý do rất đơn giản là chính tibu đã bị Tha Hóa Tự Tại chi phối đủ kiểu... mà không hề biết/cảm nhận được!
Thời gian ngót: 12 năm trời... công cóc! Cám ơn HBR  :D :D :D
Kể từ thời mới tự tập môn Hatha Yoga (16 tuổi) cho tới 1982

Lúc đó:
Nếu có Ai đó nói một phát, rõ ràng như truyền thống HSTD thì đỡ phải... ôm ba cái "đồ lâm vố" (đồ rác rưới) này!

========
Cho nên, quyết tâm tu hành là đã đành rồi!

Nhưng khi có dịp, là lật tẩy cái trò ma đạo của cõi "con của Thiên Ma" được gọi dưới tên rất là đúng:
Tha Hóa Tự Tại

Một tên gọi có ý nghĩa như sau, cụm từ này có hai vế:

1. Cõi này chuyên môn Tha Hóa (làm cho mất phẩm chất Đạo Đức)... những người yếu cơ hơn mình.
2. Để cho mình được Tự Tại ( thư thái, không có điều gì phải lo nghĩ, phiền muộn).

Bằng cách chi phối, cho thấy trong các giấc mơ, xâm nhập vào đằng sau ót, và bả vai...

Con thấy con thật là có nhiều Phước Báu để có thể học được từ vị Thầy dùng kinh nghiệm và thời gian của mình để chỉ dạy. Thầy luôn nhắc nhở con điều quan trọng nhất, ATCMTM. Và thật vui khi thấy những ai trong Anh Chị Em chúng con có chút tiến bộ.

Con thì rời Việt Nam với trình độ văn phạm chỉ lớp 6 nên không đủ từ ngữ để diễn tả hết lòng con. Con có đọc 2 bài viết giống tâm trạng là bài của Chị/Cô Chuối. Đọc xong mà con cũng muốn gọi theo cái danh từ Chị/Cô gọi Thầy luôn..:D

Thôi con xin "bấm biến". con chúc Thầy luôn mạnh khỏe!!

Thưa Thầy!
Con có cái này hơi lấn cấn nhờ Thầy chỉ dùm cho con yên tâm: con có đọc được một đoạn sau ở tài liệu của thiền viện:"3. Người chưa tu tập đời trước, thì phải làm một kasina, đề phòng bốn lỗi của Kasina (Ch. IV, 24) và đừng năm lấy tướng nước kế như màu sắc. Hành giả nên lấy một cái bát đựng nước cao độ bốn gang tay, đổ đầy ngang miệng các thứ nước không bị dơ vì đất, như nước hứng giữa trời qua một tấm vải lọc, hoặc bất cứ loại nước trong nào. Hành giả nên để nó ở một nơi kín đáo, khuất nẻo trong tu viện, và ngồi cho thoải mái. Không nên quán màu sắc hay để ý đến đặc tínhcủa nước, mà chỉ nắm lấy màu sắc kể như nền tảng vật lýcủa nó, và chú tâm trên khái niệm danh từ làm tâm pháp trội nhất, và xử dụng bất cứ danh từ nào chỉ "nước" như àpo, ambu (mưa), udaka ( chất lỏng), vàri (sương), salida (chất lỏng) v.v... Vị ấy nên khai triển biến xứ nước bằng cách dùng cái tên rõ rệt nhất (cho mình) như "nước, nước".

4. Khi hành giả tu tập cách ấy cuối cùng, 2 tướng sẽ khởi lên như đã nói. Tuy nhiên, ở trường hợp này, sơ tướng có vẻ di động. Nếu nước có bọt hay bong bóng, thì sơ tướng cũng có tướng y hệt. Nhưng tợ tướng thì hiện ra bất động như cái quạt lớn bằng pha lê giữa hư không, như một mặt gương tròn. Khi tương ấy xuất hiện, hành gỉa đạt đến định cận hành, và định an chỉ thuộc tứ thiền, ngũ thiền theo cách đã mô tả."
Vậy TỢ TƯỚNG và LINH ẢNH trong atcndtm có giống nhau không? Nếu giống thì saotheo tài liệu này nó lại ra ngay và bất động,còn hstd thì lại xây dựng nó và đưa nó về bất bất động.
Con trân trọng cảm ơn thầy!

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 03, 2018, 07:30 PM
Thưa Thầy!
Con có cái này hơi lấn cấn nhờ Thầy chỉ dùm cho con yên tâm: con có đọc được một đoạn sau ở tài liệu của thiền viện:"3. Người chưa tu tập đời trước, thì phải làm một kasina, đề phòng bốn lỗi của Kasina (Ch. IV, 24) và đừng năm lấy tướng nước kế như màu sắc. Hành giả nên lấy một cái bát đựng nước cao độ bốn gang tay, đổ đầy ngang miệng các thứ nước không bị dơ vì đất, như nước hứng giữa trời qua một tấm vải lọc, hoặc bất cứ loại nước trong nào. Hành giả nên để nó ở một nơi kín đáo, khuất nẻo trong tu viện, và ngồi cho thoải mái. Không nên quán màu sắc hay để ý đến đặc tínhcủa nước, mà chỉ nắm lấy màu sắc kể như nền tảng vật lýcủa nó, và chú tâm trên khái niệm danh từ làm tâm pháp trội nhất, và xử dụng bất cứ danh từ nào chỉ "nước" như àpo, ambu (mưa), udaka ( chất lỏng), vàri (sương), salida (chất lỏng) v.v... Vị ấy nên khai triển biến xứ nước bằng cách dùng cái tên rõ rệt nhất (cho mình) như "nước, nước".

4. Khi hành giả tu tập cách ấy cuối cùng, 2 tướng sẽ khởi lên như đã nói. Tuy nhiên, ở trường hợp này, sơ tướng có vẻ di động. Nếu nước có bọt hay bong bóng, thì sơ tướng cũng có tướng y hệt. Nhưng tợ tướng thì hiện ra bất động như cái quạt lớn bằng pha lê giữa hư không, như một mặt gương tròn. Khi tương ấy xuất hiện, hành gỉa đạt đến định cận hành, và định an chỉ thuộc tứ thiền, ngũ thiền theo cách đã mô tả."
Vậy TỢ TƯỚNG và LINH ẢNH trong atcndtm có giống nhau không? Nếu giống thì saotheo tài liệu này nó lại ra ngay và bất động,còn hstd thì lại xây dựng nó và đưa nó về bất bất động.
Con trân trọng cảm ơn thầy!

Chịu thua.

Thầy mà thua thì con cũng tiêu ma,thôi chắc lấy lại bình tĩnh rồi chơi bằng niềm tin vậy.

  Thật sự tới giờ con chưa hiểu được đã là Tiên mà sao không có trí tuệ hơn con người , tưởng cảnh giới cao hơn con người họ có thần thông thì sẽ thông minh hơn ,còn những cung khác như Đao Lợi , Đâu Xuất , Tứ Thiên Vương , Địa Tiên họ có thông minh hơn con người không vậy ? nếu ai chưa vào HSTD thì chắc có lẽ họ đều ngộ nhận giống nhau , bời đa số chúng ta đều hiểu các cõi giới qua màn ảnh , trong điện ảnh thì các cõi giới đều có liên thông với nhau hết , cõi Thần Tiên thì họ cũng hiểu cõi Phật và ngược lại . Trước đây bỗng dưng thấy đời buồn buồn con đi tìm đạo nhưng con chọn con đường tu Tiên trước sau khi thành Tiên mới tu thành Phật , bởi con nhận thấy tâm tính của mình lúc đó tu Tiên hợp hơn tuy tâm hiền nhưng còn sân hận , xem phim Phong Thần ngưỡng mộ mấy ông Tiên gia nên muốn sống cảnh đời giống như mấy ổng , còn tu Phật cạo đầu xuất gia lìa gia đình không phù hợp lúc bấy giờ . Ngày nay chuyện tâm linh nó không còn gói gọn trong tôn giáo nữa mà nó len lỏi vào đời sống chúng ta , nếu không có kiến thức tâm linh thì sẽ dính ngay . Xin kể mọi người một câu chuyện mà mới bước ra khỏi nhà tìm đạo là dính ngay THTT hoặc Điện Thần nhân liền .

  Không biết tìm thầy dạy tu Tiên ở đâu nên tui bắt đầu khóa học dưỡng sinh , học lớp cảm xạ học vào học thấy rất hứng thú , họ nói học tìm lại chính mình qua động tác "rung động thư giãn " có nghĩa là mình thả lỏng cơ thể đầu óc thư giãn nhắm mắt rung nhẹ cơ thể đến một lúc nào đó cơ thể tự rung vô thức , những kí ức , những ức chế xa xưa đều bộc lộ ra hết , có người múa võ , có người đấm bóp trị bệnh , có người vừa khóc vừa cười . Họ nói ai làm được như thế là học viên giỏi ,ức chế tâm lý sẽ tuôn ra hết sau này sẽ thư thái không còn buồn phiền nữa , sẽ phát triển khả năng đặc dị của mình . Nghe họ nói mà mình mở cờ trong bụng , rồi một số bạn nói những gương điển hình như là tập một thời gian họ mở thần nhãn nhìn xuống đất thấy xuyên đất 1 -2 tấc , có người còn tìm được kim loại quý dưới đất , thân thể như nam châm hít kim loại , người thì thấy địa ngục .

  Bao nhiêu câu chuyện thành công làm cho tôi quá hứng khởi , rất suyên năng tập luyện nhưng mỗi khi tới giờ tập "rung động thư giãn " họ tắt đèn mở nhạc thấy đa số người ta múa may , đấm bóp bình bịt , còn tôi như khúc gỗ cũng cố giả tạo , sau khi hết khóa sẽ có buổi dã ngoại tập "trao đổi năng lượng với cây " bằng cách hai tay ôm cây xin trao đổi năng lượng , có người thì bị cây hút dính vào phải xin cây thả ra mới được , có người đang đứng la hét sau đó chạy lại ôm cây khóc , riêng tôi làm hoài không được lúc đó  rất bực dọc tôi  thầm xin cho con làm được 1 lần .

  Những gì trên đây là phần nổi của tảng băng chìm , lớp cảm xạ trên là học có đóng phí người thầy dạy tránh nói về tâm linh cố giải thích theo khoa học, bí mật còn một lớp cảm xạ nữa học không đóng phí mà tuyển từ những học viên "ưu tú" . Lớp cảm xạ tâm linh , sau khi kết thúc khóa học trên , thì sẽ có những cộng tác viên đi khuyến dụ những người đã tập được "rung động thư giãn" vào , còn những ai không tập được mà suyên năng như tôi thì khuyên nên đi phụ lớp hướng dẫn những bạn mới tích lũy thêm cũng được kết nạp , những cộng tác viên nói lớp này chỉ nội bộ biết thôi vào học rất hay , mình sẽ biết được thầy độ của mình là ai , và người thầy này xuất hiện trong giấc mơ dạy đạo cho mình . Nghe mà dâng trào mặc dù tôi rất thích và rất muốn nhưng sau nhiều đêm suy nghĩ tôi đã từ chối không gia nhập vì lúc đó thấy mình chưa đạt yêu cầu . Nhưng cũng nhờ họ mà tôi chuyển sang tu mật tông chuẩn đề , vì không rung động thư giãn được nên tôi đem thắc mắc hỏi huấn luyện viên họ cũng không giải thích được sau đó hướng dẫn tôi đọc câu chú " om mani padme hum " hai tay chấp lại để trước trán , kết cuộc làm cũng không được sau đó tìm hiểu câu chú trên google và gặp mật tông chuẩn đề câu chuyện cũng lâm li bi đát không kém , ngày tôi lạy nhận thầy cũng là ngày tôi bỏ thầy mà đi . Sau đó tôi vào google tìm hiểu tiếp thì gặp HSTD ,câu chuyện cũng giống như "tam cố mao lư " (chuyện Lưu bị mời Khổng Minh ) vào đạo tràng HSTD khoảng 2-3 lần mới vào được ;D  ;D . Vào google tìm hiểu mật tông ra trang HSTD chỉ đọc được trang chủ thôi vào đạo tràng là bị lỗi . Hồi đó đọc thấy "thăng thiên độn thổ " nói thầm trong bụng cha này xạo quá bây giờ ai mà làm được , bỏ đi tìm hiểu cái khác vài ngày lại tìm đúng HSTD cũng tò mò mà vào đạo tràng không được thế mới điên chứ .

  Thật sự cảm ơn HSTD đã phổ cập tâm linh , cung cấp kiến thức và sự tự tin để bước vào chợ Trời tâm linh này ,nhưng Tâm linh nhiều khi nó quá phức tạp mà tâm giới hạn , lực cũng giới hạn mình trở thành THTT hồi nào cũng không hay . Đôi lúc mình cũng thích nói chuyện đạo cho người khác nghe , thỉnh thoảng nằm mơ cũng giảng đạo cho người khác và thế là "anh và em" nhiều khi lại chung một xuồng thế mới chết . Ôi đường đi "thỉnh kinh" còn dài lắm !

P/S : Thấy khiếp quá chữ nhiều quá , thôi kệ bị la thì xóa .

Bạn NGO DAO thân mến!
Cảm ơn bạn đã ghé thăm chủ đề của mình,mình thấy tâm sự của bạn là chân thật,mình mới tjam gia hstd mới hơn 10 ngày,còn nạn như mình thấy là đã gần 6 năm rồi đó.mình hỏi thật đến giờ bạn đã ứng dụng lý thuyết hstd và bạn đã làm được mấy "Bi" rồi?..hi.hi.hi..vui thôi nha.
Còn mình thì nói thật là học hỏi là chủ yếu,không biết thì hỏi thầy hỏi bạn,chứ mình không dám nói chi,lời giảng của ĐỨC PHẬT đầy ra đó mà có mấy ai chịu nghe và làm theo đâu,huống chi là lời của mình.
Quay lại vấn đề tâm linh,nếu đã tin thì cứ làm,pháp môn thì bao la,tin theo đường tắt thì cứ như tin cha mẹ mình không cần biết đúng sai sai cứ thế mà làm chết bỏ.không tin thì cứ theo lý thuyết chính thống được mọi người trí tuệ công nhận hơn 2500 nay mà làm cho khỏi nghi.
Còn mình thì mình không hề sợ thtt vì mình chỉ công nhận những cái mình tự làm ra chứ không cầu xin gì.
À quên mình muốn hỏi bạn là bạn đã xóa được điểm mù giữa hai mắt khi công phu chưa?
Thân mến!

Xin phép Thầy và adm !
Các bạn thân mến,mình xin chia sẽ một kinh nghiệm thực chứng của mình cho những bạn đọc chủ đề đến dòng này:  Khi bạn atcndtm đề mục chưa ra hoặc mờ,lúc đó bạn sẽ rất khó giữ cho nó đứng yên,các bạn nên giữ tâm kiên cố cùng đề mục(ra hoặc mờ hoặc chưa ra) ngay tại vị trí giữa trục dọc hai mắt,nếu đề mục di chuyển thì cố định tâm cho di chuyển theo trục dọc,cứ như vậy sau một thời gian không lâu khoảng mù giữa 2 mắt sẽ mất,lúc đó không gian trước mặt là một không bị chập chờn nữa,đề mục tự nhiên tập trung hơn di động rất nhỏ,lúc này đồng nghĩa với việc bạn đã khai mở được con mắt thứ 3,từ đây các bạn gặt hái được gì là do phước đức và sự tinh tấn của các bạn.đôi lời chia sẻ,vì đây là thực chứng của mình,chúc các bạn gặt hái được những thành quả tốt đẹp!
Thân mến!

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 05, 2018, 08:07 AM
Xin phép Thầy và adm !
Các bạn thân mến,mình xin chia sẽ một kinh nghiệm thực chứng của mình cho những bạn đọc chủ đề đến dòng này:  Khi bạn atcndtm đề mục chưa ra hoặc mờ,lúc đó bạn sẽ rất khó giữ cho nó đứng yên,các bạn nên giữ tâm kiên cố cùng đề mục(ra hoặc mờ hoặc chưa ra) ngay tại vị trí giữa trục dọc hai mắt,nếu đề mục di chuyển thì cố định tâm cho di chuyển theo trục dọc,cứ như vậy sau một thời gian không lâu khoảng mù giữa 2 mắt sẽ mất,lúc đó không gian trước mặt là một không bị chập chờn nữa,đề mục tự nhiên tập trung hơn di động rất nhỏ,lúc này đồng nghĩa với việc bạn đã khai mở được con mắt thứ 3,từ đây các bạn gặt hái được gì là do phước đức và sự tinh tấn của các bạn.đôi lời chia sẻ,vì đây là thực chứng của mình,chúc các bạn gặt hái được những thành quả tốt đẹp!
Thân mến!

Xin phép con:
Cách của con là quỷ thuật.

Vì nó không liên quan đến Giới (sinh ra) Định và Định (sinh ra) Huệ.

Lời bàn của tibu:
Đề mục chưa ra, hoặc là không rõ, là do:
1. Tâm còn dao động.

Bây giờ cách giải quyết:
11. Nếu nghiến răng, đè nó thì dĩ nhiên... nó yên.
Nhưng do không có giới, nên cách tu này cộng hưởng đến nhiều cõi cũng đang tập:

Những cõi này là cõi quỷ. (vì quỷ không có cần giới)
Vì vậy mà có chữ "quỷ thuật".

Trích dẫn từ: NgoDao trên Th8 04, 2018, 06:10 AM
 Thật sự tới giờ con chưa hiểu được đã là Tiên mà sao không có trí tuệ hơn con người , tưởng cảnh giới cao hơn con người họ có thần thông thì sẽ thông minh hơn ,còn những cung khác như Đao Lợi , Đâu Xuất , Tứ Thiên Vương , Địa Tiên họ có thông minh hơn con người không vậy ? nếu ai chưa vào HSTD thì chắc có lẽ họ đều ngộ nhận giống nhau , bời đa số chúng ta đều hiểu các cõi giới qua màn ảnh , trong điện ảnh thì các cõi giới đều có liên thông với nhau hết , cõi Thần Tiên thì họ cũng hiểu cõi Phật và ngược lại . Trước đây bỗng dưng thấy đời buồn buồn con đi tìm đạo nhưng con chọn con đường tu Tiên trước sau khi thành Tiên mới tu thành Phật , bởi con nhận thấy tâm tính của mình lúc đó tu Tiên hợp hơn tuy tâm hiền nhưng còn sân hận , xem phim Phong Thần ngưỡng mộ mấy ông Tiên gia nên muốn sống cảnh đời giống như mấy ổng , còn tu Phật cạo đầu xuất gia lìa gia đình không phù hợp lúc bấy giờ . Ngày nay chuyện tâm linh nó không còn gói gọn trong tôn giáo nữa mà nó len lỏi vào đời sống chúng ta , nếu không có kiến thức tâm linh thì sẽ dính ngay . Xin kể mọi người một câu chuyện mà mới bước ra khỏi nhà tìm đạo là dính ngay THTT hoặc Điện Thần nhân liền .

 Không biết tìm thầy dạy tu Tiên ở đâu nên tui bắt đầu khóa học dưỡng sinh , học lớp cảm xạ học vào học thấy rất hứng thú , họ nói học tìm lại chính mình qua động tác "rung động thư giãn " có nghĩa là mình thả lỏng cơ thể đầu óc thư giãn nhắm mắt rung nhẹ cơ thể đến một lúc nào đó cơ thể tự rung vô thức , những kí ức , những ức chế xa xưa đều bộc lộ ra hết , có người múa võ , có người đấm bóp trị bệnh , có người vừa khóc vừa cười . Họ nói ai làm được như thế là học viên giỏi ,ức chế tâm lý sẽ tuôn ra hết sau này sẽ thư thái không còn buồn phiền nữa , sẽ phát triển khả năng đặc dị của mình . Nghe họ nói mà mình mở cờ trong bụng , rồi một số bạn nói những gương điển hình như là tập một thời gian họ mở thần nhãn nhìn xuống đất thấy xuyên đất 1 -2 tấc , có người còn tìm được kim loại quý dưới đất , thân thể như nam châm hít kim loại , người thì thấy địa ngục .

 Bao nhiêu câu chuyện thành công làm cho tôi quá hứng khởi , rất suyên năng tập luyện nhưng mỗi khi tới giờ tập "rung động thư giãn " họ tắt đèn mở nhạc thấy đa số người ta múa may , đấm bóp bình bịt , còn tôi như khúc gỗ cũng cố giả tạo , sau khi hết khóa sẽ có buổi dã ngoại tập "trao đổi năng lượng với cây " bằng cách hai tay ôm cây xin trao đổi năng lượng , có người thì bị cây hút dính vào phải xin cây thả ra mới được , có người đang đứng la hét sau đó chạy lại ôm cây khóc , riêng tôi làm hoài không được lúc đó  rất bực dọc tôi  thầm xin cho con làm được 1 lần .

 Những gì trên đây là phần nổi của tảng băng chìm , lớp cảm xạ trên là học có đóng phí người thầy dạy tránh nói về tâm linh cố giải thích theo khoa học, bí mật còn một lớp cảm xạ nữa học không đóng phí mà tuyển từ những học viên "ưu tú" . Lớp cảm xạ tâm linh , sau khi kết thúc khóa học trên , thì sẽ có những cộng tác viên đi khuyến dụ những người đã tập được "rung động thư giãn" vào , còn những ai không tập được mà suyên năng như tôi thì khuyên nên đi phụ lớp hướng dẫn những bạn mới tích lũy thêm cũng được kết nạp , những cộng tác viên nói lớp này chỉ nội bộ biết thôi vào học rất hay , mình sẽ biết được thầy độ của mình là ai , và người thầy này xuất hiện trong giấc mơ dạy đạo cho mình . Nghe mà dâng trào mặc dù tôi rất thích và rất muốn nhưng sau nhiều đêm suy nghĩ tôi đã từ chối không gia nhập vì lúc đó thấy mình chưa đạt yêu cầu . Nhưng cũng nhờ họ mà tôi chuyển sang tu mật tông chuẩn đề , vì không rung động thư giãn được nên tôi đem thắc mắc hỏi huấn luyện viên họ cũng không giải thích được sau đó hướng dẫn tôi đọc câu chú " om mani padme hum " hai tay chấp lại để trước trán , kết cuộc làm cũng không được sau đó tìm hiểu câu chú trên google và gặp mật tông chuẩn đề câu chuyện cũng lâm li bi đát không kém , ngày tôi lạy nhận thầy cũng là ngày tôi bỏ thầy mà đi . Sau đó tôi vào google tìm hiểu tiếp thì gặp HSTD ,câu chuyện cũng giống như "tam cố mao lư " (chuyện Lưu bị mời Khổng Minh ) vào đạo tràng HSTD khoảng 2-3 lần mới vào được ;D  ;D . Vào google tìm hiểu mật tông ra trang HSTD chỉ đọc được trang chủ thôi vào đạo tràng là bị lỗi . Hồi đó đọc thấy "thăng thiên độn thổ " nói thầm trong bụng cha này xạo quá bây giờ ai mà làm được , bỏ đi tìm hiểu cái khác vài ngày lại tìm đúng HSTD cũng tò mò mà vào đạo tràng không được thế mới điên chứ .

 Thật sự cảm ơn HSTD đã phổ cập tâm linh , cung cấp kiến thức và sự tự tin để bước vào chợ Trời tâm linh này ,nhưng Tâm linh nhiều khi nó quá phức tạp mà tâm giới hạn , lực cũng giới hạn mình trở thành THTT hồi nào cũng không hay . Đôi lúc mình cũng thích nói chuyện đạo cho người khác nghe , thỉnh thoảng nằm mơ cũng giảng đạo cho người khác và thế là "anh và em" nhiều khi lại chung một xuồng thế mới chết . Ôi đường đi "thỉnh kinh" còn dài lắm !

P/S : Thấy khiếp quá chữ nhiều quá , thôi kệ bị la thì xóa .

THTT thực ra là một dạng nô lệ chuyên nghiệp, vì họ làm không tính toán, nhất là bạn bè muốn là họ giúp nên Thầy nói ngu là thế. Khổ. Nhưng mà bản ngã họ lại mạnh, vì gần như làm gì cũng được (còn không thì do định luật đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu thu hút 500 anh em THTT tới giúp :P) nên họ nghĩ mình giỏi mình không có gì phải xoắn nên hay làm quá sức, chẹp. Bởi cái tính làm công bất vụ lợi đấy nên họ được ngồi ở cung trời cao nhất Dục giới (sặc mùi THTT) nhưng họ lại không có được nhiều Trí Tuệ lắm đâu mà được cái nhiệt tình thôi nên nhiều khi thành phá hoại hihi.

Tũn trích thêm bài của chị Mun để NgoDao tham khảo nha ^^ Chúc bạn tinh tấn vượt qua được trở ngại!
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.msg62126#msg62126 (https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.msg62126#msg62126)

Trích dẫnAi bị thtt thì tâm ý chung đều sợ. Có điều cần hiểu rằng, thtt cũng chính là 1 cụm danh từ để chỉ những đối tượng:
- Thích có Quyền, Sức Mạnh nhưng lại không phải do tự mình làm ra
- Mê tín: nghĩa là có tín nhưng Mê đắm quá vào cái đó, mà không chịu suy xét cái Lẽ đằng sau ( Thiếu Trí)
- Đặc biệt thích được khen và ca tụng

Ai chơi lâu với Thtt cũng như chơi với những người bạn cùng chung một hệ với họ lâu năm. Bỗng 1 ngày mình thấy những người đó không còn hợp cạ với mình nữa thì mình bỏ. Có điều, do đã là thói quen nên Tuy Miệng nói bỏ nhưng Hành Động, Suy Nghĩ không bỏ được; thì mình vẫn liệt kê vào nhóm đó thôi.

Do đó:
1. Tập thói quen sống dương lên: Nghĩa là ma quỷ thần tiên gì cũng có,  nhưng Tôi không có ân oán gì thì Việc ai nấy sống. Tập trung lo cái chuyện của mình: ăn ngay, có hiếu.

2.  Sám hối là mang cái tâm mình ra mà sám hối. Nghĩa là hôm nay đối xủ giữa người với người, mình đã làm tốt chưa? Có sân hận gì không? Có lợi mình hại người không?

Có cái nền vững rồi thì khi Mình nhìn thấy đề mục, đó là cái của mình; vì mình không cầu cạnh ai mà có. Mà đó là cái do chính mình làm được.

Vậy thôi ;D

Các bạn thân mến!
Hãy có niềm tin,tất nhiên để có niềm tin là một điều không hề dễ,vì NÓ sẽ bị chi phối rất nhiều vấn đề.Sau một thời gian tu tập thở ra khói,thở ra xanh đỏ tím vàng thì lòng mình dâng lên một tình thương vô hạn với NCĐ,các bạn hãy đọc thật kỹ lý thuyết phần thực hành của Thầy,theo mình thì Thầy viết như vậy là quá kỹ.các bạn hãy bắt tay vào làm từng bước một cho đến khi tự các bạn muốn nói với một ai đó rằng : TÔI ĐÃ TIN VÀ ĐÃ ĐẶT MỘT VÉ LÊN CHUYẾN TÀU GIẢI THOÁT.
kính thân !

Trích dẫn
Hãy có niềm tin,tất nhiên để có niềm tin là một điều không hề dễ,vì NÓ sẽ bị chi phối rất nhiều vấn đề.Sau một thời gian tu tập thở ra khói,thở ra xanh đỏ tím vàng thì lòng mình dâng lên một tình thương vô hạn với NCĐ,các bạn hãy đọc thật kỹ lý thuyết phần thực hành của Thầy,theo mình thì Thầy viết như vậy là quá kỹ.các bạn hãy bắt tay vào làm từng bước một cho đến khi tự các bạn muốn nói với một ai đó rằng : TÔI ĐÃ TIN VÀ ĐÃ ĐẶT MỘT VÉ LÊN CHUYẾN TÀU GIẢI THOÁT.
kính thân !

Đoạn này mà bạn mang gửi nó cho chính bạn - Tranquangminh - thì tốt biết bao !!!

Trích dẫn từ: Tiểu LuBu trên Th8 08, 2018, 11:38 PM

Trích dẫn
Hãy có niềm tin,tất nhiên để có niềm tin là một điều không hề dễ,vì NÓ sẽ bị chi phối rất nhiều vấn đề.Sau một thời gian tu tập thở ra khói,thở ra xanh đỏ tím vàng thì lòng mình dâng lên một tình thương vô hạn với NCĐ,các bạn hãy đọc thật kỹ lý thuyết phần thực hành của Thầy,theo mình thì Thầy viết như vậy là quá kỹ.các bạn hãy bắt tay vào làm từng bước một cho đến khi tự các bạn muốn nói với một ai đó rằng : TÔI ĐÃ TIN VÀ ĐÃ ĐẶT MỘT VÉ LÊN CHUYẾN TÀU GIẢI THOÁT.
kính thân !

Đoạn này mà bạn mang gửi nó cho chính bạn - Tranquangminh - thì tốt biết bao !!!

He he ..đã nhận..đã nhận..

Thầy ơi,cho con hỏi là ngọn lửa nó chuyển qua chói sáng như viên kim cương giữa nền trời xanh đen thì có đúng không hả Thầy,vì khi mỗi lần con tập trung cao độ thì nó ra như vậy chừng 2s.đẹp lắm Thầy ạ.
Hơ hơ,mỗi lần vô hstd thấy cái tibu màu đỏ nỗi lên là con lại vui vui.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 13, 2018, 06:25 AM
Thầy ơi,cho con hỏi là ngọn lửa nó chuyển qua chói sáng như viên kim cương giữa nền trời xanh đen thì có đúng không hả Thầy,vì khi mỗi lần con tập trung cao độ thì nó ra như vậy chừng 2s.đẹp lắm Thầy ạ.
Hơ hơ,mỗi lần vô hstd thấy cái tibu màu đỏ nỗi lên là con lại vui vui.

Dợt tiếp:
Nhớ giữ giới luật. Thay đổi tính tình, tập đều đều, An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.
Thiếu một tiêu chuẩn là "không được"

Thưa Thầy!
Thầy ơi Thầy cho con hỏi,khi con dợt ngọn lửa xong con cho nó tan đi,sau đó con cho nó ra cái búp hoa là nó ra hình búp hoa,cho nó tan đi con cho nó tròn là nó tròn,cho nó trái tim là nó trái tim,con làm như vậy thì nó có mất tính chất của lửa không,vì bữa nay con củng không niệm lửa nữa,con làm như vậy có sai không hả Thầy.Với lại trong khi làm đề mục thì thỉnh thoảng con xả hơi bằng cách quán hơi thở,mấy bửa nay con xả hơi bằng hơi thở thì nó cũng ra cái viên bi tròn sáng chói như kim cương cũng rất là đẹp,giờ theo thầy con có nên xả hơi bằng quán hơi thở nữa không,con phân vân quá,à có điều này nữa là khi con tập thì có từng lớp không gian rõ ràng,ví dụ lúc mới vào tập thì không gian lẫn lộn mây mù lúc này vẫn có đề mục nhưng bình thường,sau đó là hút vào không gian xanh đen thì đề mục sáng trắng, ánh sáng xung quanh nhìn kĩ thì như kim cương,còn thân đề mục là sáng trắng.còn khi con xả hơi thở thì ra hòn bi cỡ bằng hạt đậu nhưng bản thân hòn bi rất là nhiều màu lấp lánh,xin Thầy bày cho con.
Kính thư !

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 15, 2018, 05:41 AM
Thưa Thầy!
Thầy ơi Thầy cho con hỏi,khi con dợt ngọn lửa xong con cho nó tan đi,sau đó con cho nó ra cái búp hoa là nó ra hình búp hoa,cho nó tan đi con cho nó tròn là nó tròn,cho nó trái tim là nó trái tim,con làm như vậy thì nó có mất tính chất của lửa không,vì bữa nay con củng không niệm lửa nữa,con làm như vậy có sai không hả Thầy.Với lại trong khi làm đề mục thì thỉnh thoảng con xả hơi bằng cách quán hơi thở,mấy bửa nay con xả hơi bằng hơi thở thì nó cũng ra cái viên bi tròn sáng chói như kim cương cũng rất là đẹp,giờ theo thầy con có nên xả hơi bằng quán hơi thở nữa không,con phân vân quá,à có điều này nữa là khi con tập thì có từng lớp không gian rõ ràng,ví dụ lúc mới vào tập thì không gian lẫn lộn mây mù lúc này vẫn có đề mục nhưng bình thường,sau đó là hút vào không gian xanh đen thì đề mục sáng trắng, ánh sáng xung quanh nhìn kĩ thì như kim cương,còn thân đề mục là sáng trắng.còn khi con xả hơi thở thì ra hòn bi cỡ bằng hạt đậu nhưng bản thân hòn bi rất là nhiều màu lấp lánh,xin Thầy bày cho con.
Kính thư !

Lại quỷ thuật. Nó không phải ở chỗ thay đổi lung tung không có chủ định về đề mục.
Mà khi tu hành:
1. Tu là sửa đổi
2. Sửa đổi cái gì?
3. Sửa đổi tính tình.

Chớ không phải sử... sửa đổi cái đề mục.

Chít choa,con tò mò thôi chứ làm y một cái cũng được,chắc kiếp trước con là quỉ phước đức quá,chứ con làm đề mục mà tỉnh rụi à,nhiều khi đọc bài thấy mấy bạn thấy này nọ ma quỉ abc trong công phu mà con mong cho thấy một bữa cũng chẳng thấy chi.quá lắm thì mù một tí là hết.Thôi con nghe lời Thầy làm 1 cái cho nó trùm luôn rồi đi  dạo một vòng thăm mọi người.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 15, 2018, 07:25 AM
Chít choa,con tò mò thôi chứ làm y một cái cũng được,chắc kiếp trước con là quỉ phước đức quá,chứ con làm đề mục mà tỉnh rụi à,nhiều khi đọc bài thấy mấy bạn thấy này nọ ma quỉ abc trong công phu mà con mong cho thấy một bữa cũng chẳng thấy chi.quá lắm thì mù một tí là hết.Thôi con nghe lời Thầy làm 1 cái cho nó trùm luôn rồi đi  dạo một vòng thăm mọi người.

Bà con có ghé thăm chùa và đi đến đây thì cũng nên giảm vận tốc đọc lại, vì đường trở nên trơn trợt:

Tibu không thích gọi như vậy: quỉ phước đức .
Té ra tranquangminh chưa rành, chưa hiểu, chưa có suy nghĩ một tý gì về Tâm Linh.
Có những cái... không thể hòa tan, trộn chung với nhau được như:
Vui vẻ với ma
Phước đức với quỷ
Tiên với Phật
Chư Thiên với Địa Ngục
=========
tranquangminh:
nhiều khi đọc bài thấy mấy bạn thấy này nọ ma quỉ abc trong công phu
tibu:
Sở dĩ có thể thấy cảnh giới này nọ là vì tính tính đã có phần nào hiền hơn rồi, thuần hơn rồi. Cho nên tâm thức mới có thể thấy, ghi nhận rõ ràng hơn... những sự thật ở chung quanh tu sĩ.

Trong khi đó, tranquangminh chỉ nuôi dưỡng bản ngã, chuyên khoa ta đây... hơn người! chuyên môn dùng quỷ thuật... thì làm gì có nỗi cái thấy của các Tu Sĩ ngày đêm im lặng kiểm soát tư tưởng, ngày đêm kiểm soát tính tình, để rồi càng ngày, càng sống tha thứ, nhất là sự thông cảm và dễ chịu hơn lên.

Với cái tâm thức... tự cho rằng mình đã hơn người, với thói quen... coi trời bằng vung... thì chỉ có là chuyên khoa... phán!
Thì, tranquangminh, làm gì có thể thấy được ma và quỷ?

Dạ,công nhận Thầy giỏi quá!

Chào tranquangminh Grin

Đầu tiên là cảm ơn bạn, nhờ những bài thầy trao đổi với bạn mà mình học hỏi được nhiều điều.
Thầy và các bạn đồng tu đã chỉ rồi mà sao bạn tu tùm lum? Làm ơn tỉnh ngộ dùm!

Việc mình tu tập cũng giống như một người xây nhà. Căn nhà giống như công trình tu tập của mình đó.
Khi xây nhà, người ta chú trọng đến phần làm móng, phần căn bản nhất để giúp căn nhà đứng vững, trường kì với thời gian Grin
Phần móng của việc Tu Tập là phần Tu.
- Tu là Sửa đổi tính tình.
1. Làm cho bản thân mình tốt lên, khiêm tốn hơn, thật thà hơn, dũng cảm đối mặt với sự sai lầm, tật xấu của bản thân để sửa đổi cho tốt lên.
2. Giữ giới (hai giới căn bản nhất là ăn ngay nói thật+có hiếu)

- Tập là Tập Đề Mục,  Phương Pháp An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt với Đề Mục Cho Trước và tuân thủ theo cách thức của Hoasentrenda.

Bạn làm tốt bước Tu trước đã nhé, Sám Hối và Giữ Giới đi nha Cheesy
Tu rồi thì Tập chữ Nhẫn - Nhẫn Nại đi. Làm chắc phần Móng này rồi thì yên tâm Tập, xây nhà cho mình.
Muốn Nhà càng cao, càng to thì phần Móng càng phải kiên cố, vững chắc.
Xây từng bước, từng công đoạn một. Có bước thứ nhất rồi mới đến bước thứ 2, thứ 3,.. thứ n.
Đừng cắt xén công trình, vật liệu, đi tắt, tưởng mình giỏi, mình hay, tưởng mình chân dài bước một phát 2 bước luôn, lúc ngã đau lắm Roll Eyes
Đọc lại lý thuyết căn bản của Chùa Hoasentrenda ngay và luôn bạn nhé, đến những khái niệm căn bản bạn đã sai quá sai thì sao tu cao được?

Thầy đã cho mình xem bản thiết kế - quy trình, cách thức tu. Nó vậy thôi, mà sao cứ thích thi công sai bản thiết kế thế này thì làm sao xây nhà cho được?

Thế giới Tâm Linh, ai đó nói là "Chợ Trời Tâm Linh" thì cũng giống như ở Thế Giới Vật Chất này vậy, ở chợ (Việt Nam) thì hàng Fake, hàng giả, hàng kém chất lượng nhiều vô kể. Thậm chí có loại Super Fake, phải nhờ đến chuyên gia của hãng mới phân biệt được. Để gặp được hàng Original đâu dễ.
Mình đang may mắn ở nơi toàn hàng Original mà bạn cứ thích Nhanh, Dễ để đến với hàng Fake là sao Huh
Nhớ là chỉ dùng hàng Original thôi nhé, phải Tập cho nó Sang Lên nha Grin Grin Grin

Trong một bãi đá để tìm được Vàng cũng cần nhiều thời gian lắm, có bản đồ rồi thì đầu tiên phải biết đọc nó, đọc cho kĩ, suy nghĩ cho thật kĩ rồi bắt tay vào kiên nhẫn đào;D

Lúc viết bài này, mình cũng suy nghĩ lắm, sợ không cẩn thận thì bản ngã lại phình to ra thì chết. Nhưng nghĩ lại đây là lời chia sẻ của một người bạn cho người bạn đồng tu với mình để cùng tu, cùng tiến, cùng bước chập chững trên con đường tới đích, nên là cứ phải viết ra thôi  Grin
Âu cũng là lời tự nhắc nhở bản thân luôn Grin
Chúc bạn tu tập được theo lời Thầy.

Cảm ơn bạn lần nữa???
Chào thân ái và quyết thắng(thắng chính mình) nha Grin

Hết

Gà con177 thân mến!
Cảm ơn những lời khuyên chân tình và chính xác của gc,khi Thầy la mình đã rút kinh nghiệm rồi,bỏ thói tò mò phát minh.Công nhận cứ 1 bài chính đạo mà làm thì thấy thoải mái hơn là đi tìm món lạ.Mình xin hứa từ nay không chế biến nữa.Giờ chính thức là chính đạo rồi.một lần nữa trân trọng cảm ơn gà con177.
Thân mến.
À quên:bạn lý luận rất hay và thông minh.xin có lời ngưỡng mộ...hi hi..

Haiza!
Càng nghĩ càng thấy gà con là bồ tát,mong cho mình được như gà con,càng nhiều càng tốt.
Mong sao thế giới này toàn là gà.
Hi hi..tự sâu thẳm ...xin đa tạ gà con.
Trân trọng!

Chào tranquangminh,

Đọc bài bạn viết, mình phải đính chính ngay là Mình CHƯA PHẢI BỒ TÁT nhé  Grin Grin Grin
Mình cũng như bạn, chúng ta ĐANG TU và CÁC PHẨM HẠNH BỒ TÁT là điều mà chúng ta hướng đến Grin
Trời! Mình còn đang lê lết từng bước trên đường Tu và đường đời đây???
Bài viết của mình chẳng qua là những dòng chia sẻ từ đáy lòng của một người bạn đồng tu thôi à Cheesy
Cũng chỉ mong bạn đọc, nếu bài viết giúp ích cho bạn là mình thấy vui lắm rồi Cheesy

Bạn mà đọc kĩ các bài viết khác trên Đạo Tràng Hoasentrenda thì sẽ thấy hay và hữu ích gấp tỉ lần ý Grin Grin Grin

Xin nguyện đồng tu, đồng thành tựu nha Cheesy

Hi hi hi......
Vui rồi,tu mới quan trọng,tập thì đang còn theo ,theo trúng thì đỡ,theo sai thì ..haiza..phật pháp thì vô biên,ma quái thì đầy thế giới,chỉ có tấm lòng bồ tát không quản ngại mới là đáng kính,đáng tôn thờ là Thầy.
Kính thưa các Bạn,mình viết đến đây mà nước mắt tuôn rơi,công lực thần thông hơn thua cũng chẳng là gì cả,chỉ có tấm lòng và tình yêu thương mới là cao cả nhất.
Kính chúc mọi người đều có một tình thương không giới hạn.!

Các bạn ơi,
Có bạn nào dạo qua đây thì cho mình hỏi một tí,là khi mình không tập nhưng mở mắt nhìn lên trời cũng thấy đề mục,nhìn giữa không khí trước mặt cũng thấy nó lơ lững như kiểu mình đưa tay ra là lấy được nó luôn thì có bị thtt không,giờ cũng không biết cái nào là thật cái nào là ma nữa,bạn nào đã bị rồi thì xin chỉ dùm.
Xin trân trọng cảm ơn.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th8 17, 2018, 07:19 AM
Các bạn ơi,
Có bạn nào dạo qua đây thì cho mình hỏi một tí,là khi mình không tập nhưng mở mắt nhìn lên trời cũng thấy đề mục,nhìn giữa không khí trước mặt cũng thấy nó lơ lững như kiểu mình đưa tay ra là lấy được nó luôn thì có bị thtt không,giờ cũng không biết cái nào là thật cái nào là ma nữa,bạn nào đã bị rồi thì xin chỉ dùm.
Xin trân trọng cảm ơn.

THTT đó.
Lý do là do chưa một lần vào được Chánh Định.
Chưa một lần thay đổi tính tình.
Chưa một lần nghiến răng ép chặt cái lưỡi lên nóc vọng, dùng tâm thiện đè bẹp tâm ác, làm cho đến mức độ mồ hôi nách toát cả ra...
Chưa một lần đối diện với Bản Ngã mà chỉ lo lẩn tránh, đi đường vòng.

Thích đánh lận con đen, cố gắng che lấp cái xấu, cái dở của chính mình.
Phát huy cái tính làm thầy đời.

Thần thức ư thực tại
Ảnh hiện thời nghiệp duyên
Nguyện vô vi hóa giải
Kiếp nạn biến cát tường
Thanh tịnh tâm đắc quả
Sắc sắc liền không không.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th9 10, 2018, 08:41 AM
Thần thức ư thực tại
Ảnh hiện thời nghiệp duyên
Nguyện vô vi hóa giải
Kiếp nạn biến cát tường
Thanh tịnh tâm đắc quả
Sắc sắc liền không không.

Lại nữa rồi ông Minh, ông quên lời Thầy  rồi ...

Trích dẫnCó 3 mức độ an trú tương đương với 3 chi phần như sau:
1.chánh tinh tấn: an trú nhờ cố gắng nhất tâm trên đề mục(đã chọn) cho đến khi thấy xuất hiện quang tướng(linh ảnh theo hstd),ở đây là chuẩn bị định.
2.chánh niệm: an trú nhờ cố gắng nhất tâm trên đối tượng quang tướng(linh ảnh theo hstd) cho đến khi thấy hiện tượng bùng cháy hào quang,ở đây là cận hành định,thuộc dục giới.
3.chánh định:an trú nhất tâm BẤT ĐỘNG trên đối tượng quang tướng(linh ảnh theo hstd),ở đây là hiện tượng bùng cháy hào quang toàn diện và hòa vào dòng hào quang đó ko rung động,ko lay chuyển.đây là nhập định hay là an chỉ định,thuộc sắc giới.
* lúc này răng đã TỰ ĐỘNG nghiến chặt,lưỡi đã TỰ ĐỘNG ép chặt lên nóc họng,tim gần như ngừng đập,tuy vậy vẫn còn thở nhưng rất rất nhẹ.
*Đây là chia sẽ lợi lạc với bà con nhằm có thành tựu.vui lòng ko tranh luận.
*nguyện cho bà con có thành tựu trong tu tập.
Nam mô đức bổn sư Thích ca mâu ni phật

Và Chính Bản Thân TRANQUANGMINH chưa làm gì được những điều trên và đang "thiền bằng cái miệng". Cho nên rổng tuyếch và Không bao giờ là cần thiết đối với HSTD

Trích dẫnNói luôn cho bà con biết:
1.khi đã có ấn chứng của chánh định(nhập vào hào quang)thì đương nhiên đã có một vé trên chuyến tàu giải thoát(với điều kiện khi sắp chết và đang chết vẫn nhìn rõ đề mục).
2.ko chết có nghĩa là:kiếp sau vẫn nhớ được kiếp này..
3.chết có nghĩa là chấm dứt,là hết.
Nguyện cho tất cả chúng hữu tình đều giải thoát

Tầm bậy. Không có cái ngu nào bằng cái ngu này.

Đến bây giờ tôi khẳng định ông tibu là tu miệng.
Bà con hãy cẩn thận với hstd
Ông tibu ko được lừa đảo bà con nữa.

Bạn Tranquangminh lờ quờ lạng quạng tỏ bày những thành tựu là không được rồi.  Phải hành cho kỷ, phải sửa tánh tình.  Còn không là bị PHÁN là tha hóa tự tại hết.  Bạn có tánh tình gì cần sửa thế nhỉ?  Những bạn bị THTT nhiều năm rồi vào đây tập đã hết chưa nhỉ?  

Thầy Tibu không nên tự ý sửa bài người khác.  Làm vậy là quá độc tài và thiếu tôn trọng luật chơi diễn đàn rồi thầy ơi.  Dường như HSTD không thể chịu được khi những người mới vào trao đổi tu tập.  Luôn cho họ là học giả, nhưng chưa chắc ai hành nhiều hơn ai đâu các bạn ạ.

Trích dẫn
Đây là vì bà con và chánh pháp của bổn sư.
Tôi đã nhập chánh định,xuất nhập tùy ý.
Ông tibu là lừa đảo và chưa bao giờ nhập chánh định.

Vậy TQMinh ở đây làm gì? Tập xong rồi thì thôi chớ! Có ai mướn TQM ở đây đâu?
Bà con mua đất cho Ngôi Chùa Trên Trời (HSTD) này chỉ có giới hạn thôi. Không nên lảng phí.

Đọc bài của TQM thì thấy giống  một người mù cầm kiếm mà đâm loạn xạ quá đi mất. Đâm vậy thì người biết, họ đứng đằng xa nhìn diễn trò thôi. Còn TQM thì cứ quay ngược quay xuôi mà đâm, đâm cả ngày cũng không trúng được đâu. 

Về nhà chữa cái mắt cho nó tinh đi. Mắt không sáng được thì luyện cái tai nghe cho chuẩn, thì hẵng chém tiếp.

* Còn ông phuvan, nơi nào có động thì bu vào thêm mắm thêm muối, người ta gọi người như vậy là người như nào, tự tìm hiểu đi nhe. Sách truyện họ miêu tả nhiều lắm đó.

Chào bạn Brightmoon,  thật hân hạnh được tu sĩ cội gạo gọi tên mình.  Cảm ơn bạn hi hi.

Chàng trai TQM chẳng có mù và cũng không có kiếm đâu bạn nên hắn chẳng muốn đâm ai đâu.  Hắn là người tu tập có chút thành tựu muốn học hỏi và chia sẻ thêm với những ai tu tập phương pháp An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt có bài bản và sách vở.  Hắn không mang vào người những vũ khí ghê gớm như bạn miêu tả để làm một A Tu La hay đâm cho trúng gì đâu.   Bạn là cội gạo rồi có gì hay nên chia sẻ sao cho nghe được và cũng không nên xem thường bạn ấy.  

Người xưa dạy thế này:  "Người chê ta mà chê phải là thầy ta, người khen ta mà khen phải là bạn ta, những kẻ vuốt ve, nịnh bợ là kẻ thù của ta vậy".  

Mình chưa bao giờ vuốt ve nịnh bợ bạn nên mình không phải kẻ thù của bạn.  Mình chưa khen bạn được vì chưa thấy bạn có gì hay cả nên cũng chưa phải là bạn của nhau.  Nhưng phần chê bạn để làm thầy bạn thì mình đang có cơ hội đấy.  Cứ cho mình bu một thời gian thì chuyện lên chức thầy của bạn cũng không còn xa lắm.  Chúc bạn tu tập cho rõ ràng và cho ra một bậc Cạo Gội đúng nghĩa nhé.  Chào thân mến.

Thầy Tibu chơi cũng kỳ.  Bài của bạn TQM mà cứ chui vào đó sửa và trả lời hoài kỳ quá vậy.  Bạn ấy chưa nói gì đã bị PHÁN te tua rồi. 

Trích dẫn từ: brightmoon00 trên Th10 27, 2018, 04:43 PM
Đọc bài của TQM thì thấy giống  một người mù cầm kiếm mà đâm loạn xạ quá đi mất. Đâm vậy thì người biết, họ đứng đằng xa nhìn diễn trò thôi. Còn TQM thì cứ quay ngược quay xuôi mà đâm, đâm cả ngày cũng không trúng được đâu.  

Về nhà chữa cái mắt cho nó tinh đi. Mắt không sáng được thì luyện cái tai nghe cho chuẩn, thì hẵng chém tiếp.

...
Đúng là mun_được ông tibu phong cho làm thánh tăng rồi phát ngôn loạn xạ,thánh tăng mun mát sáng thì có biết được trên đầu của thánh mun có bao nhiêu sợi tóc ko???
Trả lời nghiêm túc đi rồi hãy nói chuyện thánh nhé.
Cảnh báo các ông bà đưa các cháu nhỏ đến điên loạn,lừa đảo mọi người,địa ngục vô gián đang chờ các ông bà đó.
TQM vì sao lại có mặt ở đây thì các ngươi tự hiểu.

@ phu van, tranquangminh:

2 vị có người thân (gia đình, thân thích, thân thương) không?

2 vị có người thân nào đã chết chưa?

2 vị có người thân nào đang già và sẽ chết không?

Với kiểu đọc sách, lượm lặt, trích dẫn, hý luận và cãi lộn của phu van, và "nhập chánh định,xuất nhập tùy ý" của tranquangminh có làm gì được cho những người thân đang sống, đã chết và sẽ chết đó không?
Và những sư phụ của 2 vị trong những món võ đó có làm được gì không?

Nếu không được, thì nên suy nghĩ kỹ lại, và tìm 1 phương pháp làm được cái đó, rồi cố tu cho đàng hoàng.

Còn nếu cứ ngoan cố ảo tưởng mình nứt ra từ đá, và chỉ cần múa lưỡi ngon lành là xong thì nơi đây không phải là đất diễn đâu.

Lại cái ông hbr này nữa,ông thấy tôi đọc sách khi nào mà phát ngôn bừa bãi vậy???
Ông đếm tóc trên đầu ông đi chứ ko địa ngục vô gián cũng đang chờ ông đó.

Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Hôm nay đang rảnh nên lại trả lời ?

@ TQM: Không phải khoe chứ tóc trên đầu tớ đẹp cực kì. Từ sợi tóc khô và cằn, tóc chuyển sang mượt, lúc thì có xanh ánh dương, lúc lại phản chiếu 7 mầu dưới nắng.

@ Phuvan: Khen hay chê thì tự mình biết mình là ai.  Một lời khen hay một lời chê của Mây thì cũng không thay đổi được là bạn hay thù, hay là thầy bà gì đâu. Đơn giản vì nó chưa đủ nặng kí. Nếu muốn tới đây để khai sáng thì Mây không đủ Năng lực. Và vì Mây  chưa từng xả thân vì người khác, nên họ không nợ một cái Ân để mà cảm phục, nên lời bạn nói không có trọng lượng. Cũng vậy, bạn không nợ Tibu hay mình cái ân tình đó, nên lời thầy nói bạn không thấy ép phê, vậy thôi.

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 07:51 PM
Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Không ai ép bạn phải tin theo HSTD cả. Và cũng chưa thấy ai nhờ bạn đứng ra làm quan toà phân xử HSTD đúng hay sai.

Chả cần đến 10 năm, hay đến lúc biết độ tử đâu, thậm chí chưa tập ra đề mục. Tự bản thân phải đánh giá được mình đang ngày càng tốt đẹp hơn, hay tồi tệ đi. Rồi mình tu 1 thời gian thì những người thân xung quanh mình thay đổi sao.

Còn 1 ý nữa là: nếu bạn ra ngoài đường mà có đứa ném cứt vô người bạn, rồi nó a lên 1 tiếng: ông này là người, biết mùi thối, chắc thần kinh bình thường, chắc chơi được, cho làm quen nha cưng. Thì bạn nghĩ sao về thằng đó??? (mà thằng đó nó lại bla bla là: phải lấy cứt mới thử được người)

Bạn Brightmoon: 

Tóc phản chiếu 7 mầu dưới ánh nắng là do ánh sáng trắng được khúc xạ qua lăng kính sợi tóc nên ra làm 7 màu.  Mình bị hoài thôi.  Không có gì thần quyền nhé bạn.  Phải viết rõ điều này, sợ mấy vị tôn thờ bạn lại tưởng chuyện thần thánh chi đây nửa, tội cho họ.

Bạn nên tập tánh không nên PHÁN xét quá sớm.  Cứ bình tĩnh đặc câu hỏi thì mình sẽ có cơ hội khai sáng cho bạn.  Còn việc bạn phán mình chưa từng xả thân vì người khác lại là một chuyện hoàn toàn sai, nhưng điều này chỉ có mình và bạn biết thôi, không ai kiểm chứng được.  Bạn cứ bình tỉnh khi trao đối và kỵ nhất là không nên PHÁN quá sớm.  Điều này sẽ giúp cho bạn tỉnh táo và sáng suốt được phần nào.  Rất vui được trao đổi cùng bạn. 


Bạn HBR: 

Khi một người đã quyết tâm tu hành hay thích thú con đường tu hành, là họ đã chọn con đường hướng thiện.  Bắt đầu từ đây họ sẽ cố gắng làm việc tốt hơn, cho dù tu pháp môn nào họ cũng cố gắng làm điều tốt trừ những kẻ buôn thần bán thánh và lợi dụng Tôn Giáo để trục lợi bản thân thì không nói được.  Có người ép bản thân sống tốt đến cực đoan rồi đâm ra nhiều chuyện phiền toái sau đó.  Có người thì ngược lại. 

Những gì bạn nói khá hay khi tu thì tốt hơn và những người thân thấy mình tốt đep hơn.  Bạn HBR thử đốt đuốc lên đi tìm xem trong HSTD này và những nơi tu hành khác có phải là 10 người tu hành là 10 gia đình đều được hưởng những điều tốt đẹp này không?  Xin thưa là không.  Khi họ mới tu ép mình làm tốt một thời gian thì lại thích khoe pháp môn mình tu là tốt là đẹp nên nói vậy.  Chứ một thời gian sau thì nghe đủ điều tai tiếng bạn ạ.  Không biết có phải là thời Mạt Pháp hay là chưa có ai tìm được Pháp Môn Chân Chánh của Đức Bổn Sư chỉ dạy. 
 
Phần cuối của bạn viết mình không hiểu nên mình tạm dừng và chúc bạn luôn được an vui.

Chào @tranquangminh,

Đọc mấy bài trên bạn viết, thấy bạn vẫn vô minh như ngày nào ;D
Mà không sao, đọc bài thì tôi thấy bạn đang đấu tranh nội tâm, đấu tranh với sự vô minh của mình, tuy còn yếu.
Là một người bạn, mình đã chúc bạn chân thành "Chúc bạn tu tập được theo lời Thầy" và
khuyên bạn chân thành là "thắng chính mình nhé" ;D
Nếu làm  được như vậy thì thật hay quá :)
Mình vẫn mong một ngày bạn làm xong những điều ấy, đọc lại những bài viết này. . Không xóa, để làm gương cho những bạn bị Tha Hóa Tự Tại theo, giống như kiểu: Ông này bệnh nặng thế còn tu theo Thầy và Hoasentrenda được! Thì mình cũng làm được!
Cố mà bám và tu theo Hoasentrenda nha, phương thuốc cho bạn đó :)


Chào @phù vân ;D

Đọc bài của phù vân thì gà con nghĩ ngay đến câu nói của Thầy Tibu:
"Vô Minh sinh Hành là một việc nên tránh tối đa."

Ở đời thì người ta hay nói: Đã Ngu còn tỏ ra nguy hiểm.
Còn gà con hay nói: Ahihi, đồ ngốc! ;D

Và bạn có nói thế này
=====quote=======
Người xưa dạy thế này:  "Người chê ta mà chê phải là thầy ta, người khen ta mà khen phải là bạn ta, những kẻ vuốt ve, nịnh bợ là kẻ thù của ta vậy".
=====unquote=====

Gà con chê bạn đúng, chị brightmoon chê bạn đúng, anh HBR cũng chê bạn đúng, vậy bạn nên cảm ơn mọi người nhỉ ;D ;D ;D

Bình thường gà không nhận cảm ơn đâu, nhưng trong trường hợp này, gà nhận lời cảm ơn của bạn, hihihi :D ;D ;D

- Về việc bạn nói Đức Phật Thích Ca không nói phần này nên bạn không tin:
Oh! Bạn có trong tăng đoàn của Đức Phật thời đó à mà kiểm chứng hay vậy?
Bạn đã đọc hết hơn 80,000 cuốn kinh ghi chép lại lời Đức Phật nói mà dám khẳng định như vậy?

Hơn nữa, gà nhớ lời Đức Phật trong một cuốn Kinh, đại khái thể này. Khi Ngài đang ngồi cùng đệ tử. Ngài nắm một nắm lá trên tay và nói Điều ta biết giống như lá trong khu rừng này, còn điều ta nói chỉ như đám lá trong tay ta mà thôi.
Nếu phù vân không tin điều gà nói, có thể đọc lại, tìm trong kinh sách :D

- Về việc bạn nói sẽ khai sáng cho chị brightmoon:
Đối với chị Brightmoon thì chỉ có Phật và Bồ Tát làm được chuyện này thôi.
Mà phù vân chưa phải Phật hay Bồ Tát nên chuyện khai sáng là không thể. Như vậy bạn đã phạm giới "ăn ngay nói thật - nói việc mình làm, làm việc mình nói".
Khi một người mắc lỗi sai, tốt nhất là họ nên Sám Hối và Sám Hối theo cách của Hoasentrenda.

Cho minh444 góp ý 1 chút:
Không ai bắt tqm và pv làm như vậy cả vì không biết ông tqm và pv muốn điều gì( phá hoại hay trao dồi kiến thức ( trao dồi kiến thức là tự mình phải làm cho kỹ cái atcnđtm cái đã rồi cái bí mình sẽ hỏi và câu hỏi của mình sẽ được Thầy trả lời và Thầy đã trả lời cho tqm ở những bài trên rồi!))
Thương là thương ông Thầy tibu tại tụi mình tham thành tựu tham thích thần thông quá mình chưa tự ý thức được là phải đọc cho kỹ nghe cho kỹ hỏi cho kỹ và làm cho thật là kỹ cái phương pháp atcnđtm nên tqm bị rối loạn đó hãy bình tĩnh sám hối và tự hỏi mình tu để làm gì?
Tqm hãy rút lại những câu nói không tốt lại vì tqm hãy nên hiểu làm người đã khó được gặp và hành chánh pháp khó hơn nữa và được có ông Thầy với phương pháp có mẫu mã từ A tới Z chỉ đường càng khó khó khó hơn nữa. Mong tqm và pv hãy suy nghĩ cho kỹ.
Xin chào và xin được góp ý chút đỉnh vì kiến thức chỉ là cận định nhưng tui ý thức là phải theo Thầy tibu không rời bỏ pháp atcnđtm này được

Chào bạn Gà,

Bạn chê mình điều gì?  "Đã Ngu mà còn tỏ ra nguy hiểm" ?   Có thực là nguy hiểm không, mình không biết.  Nếu bạn thấy nguy hiểm, mình sẽ giảm tốc độ lại.

Người ta đến với Đạo Phật nhiều lý do.  Có người ham thích thần thông, có người muốn thay đổi số phận, có người muốn tìm vui tránh đời thị phi, có người mê tín, có người yếu đuối về tâm hồn.  Tất cả những người này đều đến với một Pháp Môn bằng Niềm Tin, với hy vọng thay đổi hoàn cảnh hiện tại.  Chuyện tu đạo ngày nay đa số là những chuyện tâm linh không có một thước đo nào rõ ràng và có khoa học, nên chỉ còn dùng Niềm Tin mà thôi.  Một khi đã TIN rồi thì khó gì cản nổi. 

Mình cứ hay nghe những chuyện đồn về nhiều gia đình tan nát khi theo đạo Thanh Hải, đạo này đạo kia, và chính mình cũng biết một gia đình thảm hại vì đạo Thanh Hải.  Nói như vậy để bạn biết Niềm Tin nó mạnh như thế nào.  Nó là thuốc bổ và nó cũng là thuốc độc.  Nếu bạn không trang bị đầy đủ kiến thức Phật Giáo kỷ lưỡng, khả năng rơi vào những pháp môn Tà đạo không phải là nhỏ.

Những câu hỏi bắt bẻ của bạn, mình cũng có thể hỏi ngược lại và chẳng bao giờ ra đáp số.  Bạn nên tìm hiểu một pháp môn cho rõ ràng, từ khi bắt đầu cho đến nay, có những biến cố gì xảy ra và để lại những hậu quả gì.  Pháp môn Thanh Hải nghe nhiều tai tiếng vì pháp môn này đi qua một thời gian dài rồi.  Chỉ có thời gian mới có thể vén lên những màn đen u tối.

Những điều Gà nói mình đều có đọc và Niềm Tin của mình và bạn chưa đi chung về một hướng nên chúng ta cứ mang gánh nặng Niềm Tin này cho riêng mình cho đến ngày gặp ánh sáng hay bóng tối thì mới tỏ ngộ được.

Phật và Bồ Tát của chị Brightmoon là thế giới vô hình trừu tượng, không biết họ khái sáng chị ấy như thế nào, nhưng hãy để những người thực tế như mình thử khai sáng cho bạn ấy.  Khi nào mình khai không được thì bạn sẽ biết thôi. 

Như đã nói, Niềm Tin của mình nó đi về thế giới thực tế nên Phật và Bồ Tát trừu tượng thì mình không sám hối vì mình không tin mấy chuyện tào lao của *** hi hi.

Cảm ơn bạn Gà.

@Phuvan: ít khi nào mình viết phần trả lời, dù rằng bài nào cũng đọc. Cái cách bạn Ghi *** nghe nó sao ấy. Hihihi.... nếu bạn không tin thì chịu vậy. Đèn nhà ai nấy sáng bạn. Bạn và bạn gì đó ( mình không nhớ tên) nên theo đuổi con đường các bạn đã chọn. Không việc gì phải mất bình tĩnh đến độ như vậy. Thầy mình là vậy, thơm hay thúi tụi mình tự hửi. Các bạn không cần hửi ké rồi bình loạn cả lên. Mình cũng rất thông cảm với những người như bạn. Suốt đời như một con cá ở trong ao mà luôn miệng chê con rùa! Mình nghĩ: muốn biết người ta đúng hay sai thì trước tiên bạn phải trãi qua đã bạn nha. Đôi lời chia sẽ với bạn. Thân! ( thân ai nấy lo)?

Trích dẫnKiểu này chắc có vị nghĩ tui muốn thể hiện để được khen lắm đây?

THTT nó khen.

Trích dẫnCũng có vị nghĩ chắc tui cần nhờ vị đạo sư nào đó ấn chứng cho lắm đây ?

Có các đại sư ở tận THTT

Trích dẫnTôi thẳng thắn nói rằng tôi chỉ có một vị thầy duy nhất đó là đức bổn sư và giáo pháp của ngài.

Đó là chuyện xa xôi! Hiện nay gần kề bên nách lại có THTT đảm nhiệm phần này rồi

Trích dẫn
Vị nào đã tự phân biệt  rành mạch 5 chi thiền thì sẽ ko có bình loạn và cũng ko cần ai khen chê gì đâu.
Đời này vẫn còn nhiều người thành tâm bố thí lắm đó.

Phân biệt hay là thực hành?

Trích dẫn
....
Hoa kia hoa nở hoa tàn
Trên đời mấy thứ ko tàn như hoa ???

Hoa giả, hoa nhựa.

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 10:33 PM
Chào bạn Gà,

Bạn chê mình điều gì?  "Đã Ngu mà còn tỏ ra nguy hiểm" ?   Có thực là nguy hiểm không, mình không biết.  Nếu bạn thấy nguy hiểm, mình sẽ giảm tốc độ lại.

Người ta đến với Đạo Phật nhiều lý do. Có người ham thích thần thông, có người muốn thay đổi số phận, có người muốn tìm vui tránh đời thị phi, có người mê tín, có người yếu đuối về tâm hồn.  Tất cả những người này đều đến với một Pháp Môn bằng Niềm Tin, với hy vọng thay đổi hoàn cảnh hiện tại.  Chuyện tu đạo ngày nay đa số là những chuyện tâm linh không có một thước đo nào rõ ràng và có khoa học, nên chỉ còn dùng Niềm Tin mà thôi.  Một khi đã TIN rồi thì khó gì cản nổi.  

Mình cứ hay nghe những chuyện đồn về nhiều gia đình tan nát khi theo đạo Thanh Hải, đạo này đạo kia, và chính mình cũng biết một gia đình thảm hại vì đạo Thanh Hải.  Nói như vậy để bạn biết Niềm Tin nó mạnh như thế nào.  Nó là thuốc bổ và nó cũng là thuốc độc.  Nếu bạn không trang bị đầy đủ kiến thức Phật Giáo kỷ lưỡng, khả năng rơi vào những pháp môn Tà đạo không phải là nhỏ.

Những câu hỏi bắt bẻ của bạn, mình cũng có thể hỏi ngược lại và chẳng bao giờ ra đáp số.  Bạn nên tìm hiểu một pháp môn cho rõ ràng, từ khi bắt đầu cho đến nay, có những biến cố gì xảy ra và để lại những hậu quả gì.  Pháp môn Thanh Hải nghe nhiều tai tiếng vì pháp môn này đi qua một thời gian dài rồi.  Chỉ có thời gian mới có thể vén lên những màn đen u tối.

Những điều Gà nói mình đều có đọc và Niềm Tin của mình và bạn chưa đi chung về một hướng nên chúng ta cứ mang gánh nặng Niềm Tin này cho riêng mình cho đến ngày gặp ánh sáng hay bóng tối thì mới tỏ ngộ được.

Phật và Bồ Tát của chị Brightmoon là thế giới vô hình trừu tượng, không biết họ khái sáng chị ấy như thế nào, nhưng hãy để những người thực tế như mình thử khai sáng cho bạn ấy.  Khi nào mình khai không được thì bạn sẽ biết thôi.  

Như đã nói, Niềm Tin của mình nó đi về thế giới thực tế nên Phật và Bồ Tát trừu tượng thì mình không sám hối vì mình không tin mấy chuyện tào lao của *** hi hi.

Cảm ơn bạn Gà.

Coi vậy chớ còn thiếu một loại người nữa đó là:

Tibu lại vòm vo tý xíu:

Trong kháng chiến, chiến tranh này nọ... khi trực thăng nó bay trên trời, thì bộ đội ở dưới này tìm cách núp, trốn...
Mãi cho tới... khi cán bộ (người miền Nam) được dịp lên máy bay trực thăng, và khi bay qua những vùng hồi xa xưa, lúc mình có làm bộ đội! Bà cán bộ cao cấp, có nhận xét rất là thật thà như sau:
- - Ôi chu cha, họ mà bay trên cao như vậy, thì họ có thể nhìn rất là rõ! Đâu có thể nào núp được đâu?
Thoát chết chỉ là chuyện may rủi!!!

Thì ở đây cũng vậy, Trong tâm linh có một dạng người chuyên môn... ăn cắp, học thuộc lòng cách lý luận của những học giả lâu đời... nhất là các tài liêu về... phá chấp. Sau khi học thuộc lòng thì đi tìm các học giả để phá chấp thử sức!

Hầu hết trong cách vụ phá chấp này đều... bất phân thắng bại. (Lý do, thuyết pháp... không đúng thời! Chưa có câu hỏi mà đã tự độc thoại rồi).

Nhưng thật là lố bịch khi "học giả sư" cứ tưởng là sau khi đấu hót với các đấu hót sư! Là có thể phá chấp được các hành giả... nhất là của HSTD.

Nó lố bịch và thô thiển một cách thê thảm... như câu chuyện  vui cuối tuần... sau đây, mời bà con thưởng thức:

Bác già từ tỉnh xuống thăm cháu ở kinh tế mới vào cái thời chạy bẳng xe than...

- - Bác ơi, Bác người ta nói là điện giật là chết hả Bác? (em bé ba bốn tuổi ở kinh tế mới, chưa một lần thấy xe chạy) hỏi Người lớn về chuyện điện giật).
- - Hử? Ừ, điện rất là nguy hiểm! Con nên cẩn thận đừng có đụng vào, điện nó giật là chết đó nghe con!
Nghe Bác xác định như vậy, đứa bé liền cầm chéo áo của chính ông Bác, rồi giật giật và hỏi với vẻ châm biếm một cách rất là ngây thơ, không biết gì :
- - Giật giật như vậy rồi chết hả Bác? Chết được hả Bác! Chết thiệt luôn hả Bác???
- - Hử? Hùm...

Giả sử mình biết chắc chắn họ đang khổ và khổ lắm thì tận tình chỉ cho họ thoát khổ,chỉ tận tình rồi mà họ ko nghe,ko thấy,ko biết thì chắp tay mà bái phục nghiệp lực.
Theo lối từ bi ko nên làm cho người khác khổ thêm,thấy sao thì nói vậy,dù có chết ngay thì cũng bình thường.ăn nói thì phải thẳng thắn ngay ngắn,ko có vòng vo.

Câu chuyện thầy Tibu kể vòng vo nhưng cũng coi la vui.  Chỉ có điều thầy cứ đoán già đoán non mình là học giả và là người đi phá chấp thì rất là vô lý.  Mình không theo mấy kiểu tu Đại Thừa tào lao nên không có chuyện phá chấp đâu.  Cảm ơn thầy nhỏ ít giọi cam lồ.  

Cảnh cáo ông tibu ko được xẻ bài người khác ra như vậy.
Ông ko xứng đáng là đạo sư.
Ông bình loạn và xẻ bài của người khác ra như vậy chứng tỏ ông ko hiểu gì về tam pháp ấn của như lai.tôi thừa biết dụng ý ông nói tôi là hoa giả hoa nhựa.
Ông nên bớt tham sân si để giữ mấy cái sten ở động mạch vành trái nơi tim của ông.
Người đắc định ko bao giờ bị đau tim và ngược lại.
Địa ngục vô gián đang chờ ông đó.
Bớt lừa đảo đi.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th10 28, 2018, 07:08 AM
Cảnh cáo ông tibu ko được xẻ bài người khác ra như vậy.
Ông ko xứng đáng là đạo sư.
Ông bình loạn và xẻ bài của người khác ra như vậy chứng tỏ ông ko hiểu gì về tam pháp ấn của như lai.tôi thừa biết dụng ý ông nói tôi là hoa giả hoa nhựa.
Ông nên bớt tham sân si để giữ mấy cái sten ở động mạch vành trái nơi tim của ông.
Người đắc định ko bao giờ bị đau tim và ngược lại.
Địa ngục vô gián đang chờ ông đó.
Bớt lừa đảo đi.

Hợp thì mình ở chơi, không thì mình đi nơi khác. Chứ mớ gì mà... cảnh cáo này, cảnh cáo nọ ghê thế anh zai! Anh có quyền tự do lựa chọn mừ. ;D

Chắc phải nhờ Add quét rác đi thôi. Vào nhà người khác mà đòi cảnh cáo chủ nhà là sao. Không được thì đi chổ khác đi bạn. Ở đây không có chỗ cho các bạn!

Mình thấy bạn đang khẩu nghiệp vậy thì bạn đang tu gì vậy bạn tranquangminh? Ở đây, bạn thực ra đang là khách, Thầy Tibu là chủ ngôi chùa. Những lời bạn nói ở trên có bị thay đổi không? Hay vẫn được giữ nguyên và chuyển thành trích lược từng đoạn để có lợi lạc thêm cho mọi người. Sao bạn dễ sân vậy?

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th10 28, 2018, 06:47 AM
Giả sử mình biết chắc chắn họ đang khổ và khổ lắm thì tận tình chỉ cho họ thoát khổ,chỉ tận tình rồi mà họ ko nghe,ko thấy,ko biết thì chắp tay mà bái phục nghiệp lực.
Theo lối từ bi ko nên làm cho người khác khổ thêm,thấy sao thì nói vậy,dù có chết ngay thì cũng bình thường.ăn nói thì phải thẳng thắn ngay ngắn,ko có vòng vo.

Dù có là Phật hay Bồ Tát thì cũng không phải là các Ngài có nghĩa vụ phải chỉ cho mình từng li từng tí đâu bạn ah. Các Ngài chỉ là người chỉ đường. Được chỉ đường rồi mà không chịu nghe theo thì tự mình sẽ phải lãnh chịu hậu quả thôi, không ai thay thế hay làm gì được hết. Chính mỗi người phải chịu trách nhiệm với mình. Sai thì nghiệp nó sẽ dập cho tới khi nào te tua mà biết sợ, và chịu tỉnh ngộ ra, mà quay đầu thì các Ngài vẫn sẽ ở đó và tiếp tục chỉ đường cho mình nếu mình cần.

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 07:51 PM
Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Hi phu van,

Đọc đoạn trích trên mình thấy quen quen, hông biết bạn hiểu như thế nào là độ tử ? Bạn có thể giải thích cho mình được không ?

Cám ơn nhé ;-)

Hai ông thần tqm và pv, hai ông thể hiện mình tí đi, sao bài nào cũng  chửi, mà không có bài nào cho ý kiến là tại sao. Máy ông cho vài cái "thiển ý" vào để mọi người còn biết hai ông ở trình độ nào mà còn nói chuyện .... chứ nb thấy hai ông đòi cân cả hstđ mà chỉ biết chửi không thì nói chuyện chán lăm ...

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 06:56 AM
Câu chuyện thầy Tibu kể vòng vo nhưng cũng coi la vui.  Chỉ có điều thầy cứ đoán già đoán non mình là học giả và là người đi phá chấp thì rất là vô lý.  Mình không theo mấy kiểu tu Đại Thừa tào lao nên không có chuyện phá chấp đâu.  Cảm ơn thầy nhỏ ít giọi cam lồ.  

Xin trích dẫn câu của chính phu van bàn về Mun:
[...]
Phật và Bồ Tát của chị Brightmoon là thế giới vô hình trừu tượng, không biết họ khái sáng chị ấy như thế nào, nhưng hãy để những người thực tế như mình thử khai sáng cho bạn ấy.  Khi nào mình khai không được thì bạn sẽ biết thôi.
========
Kèm theo câu chuyện vui cuối tuần của tibu:

[...]
Nó lố bịch và thô thiển một cách thê thảm... như câu chuyện  vui cuối tuần... sau đây, mời bà con thưởng thức:

Bác già từ tỉnh xuống thăm cháu ở kinh tế mới vào cái thời chạy bẳng xe than...

- - Bác ơi, Bác người ta nói là điện giật là chết hả Bác? (em bé ba bốn tuổi ở kinh tế mới, chưa một lần thấy xe chạy) hỏi Người lớn về chuyện điện giật).
- - Hử? Ừ, điện rất là nguy hiểm! Con nên cẩn thận đừng có đụng vào, điện nó giật là chết đó nghe con!
Nghe Bác xác định như vậy, đứa bé liền cầm chéo áo của chính ông Bác, rồi giật giật và hỏi với vẻ châm biếm một cách rất là ngây thơ, không biết gì :
- - Giật giật như vậy rồi chết hả Bác? Chết được hả Bác! Chết thiệt luôn hả Bác???
- - Hử? Hùm...
[...]

Lại bàn tiếp câu của chính phu van ghi theo Thầy Thông Lạc:
Thế giới Vô Hình trừu tượng?

Câu này chỉ có hiệu lực khi ở Chân Như, hoặc là Niết Bàn. Nhưng có điều chỉ có những người đã từng đến đó thì mới có thể nói được. (Thầy Thông Lạc nói được, Mun nói được, tibu nói được, và còn nhiều HSTD khác nữa...)

Còn "học giả sư" thì không nên nói:
Làm vậy cũng y như mình đang đạo văn (ăn trộm văn chương) là một điều không nên.

Chào TranQuangMinh,

Xin lỗi bạn trước vì hp lại hijacked cái thread của bạn. Nhưng chắc bạn không ngại vì hp thấy bạn nói chuyện với các thành viên khác không liên quan gì đến đề tài của bạn là...trích "Kính xin Thầy và các bạn tu chỉ dùm.", nên hp cũng xin chia sẽ và kính xin Thầy hay các bạn chỉ dùm. Còn chuyện không liên quan như thế nào thì cho hp xin miến kể ra...please.

hp vừa đọc xong 50 trang mục Hoa Thơm Cỏ Lạ cách đây vài hôm. hp không biết các Cô, Chú, Anh, Chị, Em sao chứ hp thì cảm thấy "đã" cái tâm, chứ dùng từ vui thì đối với hp cũng chưa hợp.

Như hp trước có thưa là về kinh kệ thì hp không biết nhiều nhưng về đời thì hp cũng có tí kinh nghiệm. Giờ thì nói về khoa học thì hp cũng có thể nói là biết đủ để train những người kỹ sư mới vô làm, hay kỹ sư vừa xong 4 năm đại học. Ngoài cái ngành chuyên môn thì hp cũng đam mê, nghiên cứu về Anatomy, Astronomy, Psychology, Physi*** ***; đam mê tìm hiểu từ cái lớn như hành tinh, vũ trụ, cho đến cái nhỏ như cấu trúc của proton hay electron (sub-partical). Rồi khoảng 20 năm kinh nghiệm của bodybuilding (chuyện này tí hp thưa sau vì có liên quan đến kỹ thuật Thầy Tibu hướng dẫn về ATCNTM). Vì sao hp mang những kinh nghiệm trên ra để thưa? Vì khi hp đọc 50 trang Hoa Thơm Cỏ Lạ thấy những bài Thầy viết hợp tình, hợp lý. Hp xin bỏ cái phần ví dụ dẫn chứng vì nó nhiều và vì hp thiếu kiên nhẫn lẫn từ bi. Hp nói ra không phải khen, nịnh Thầy mà vì hp học được nhiều điều từ 50 trang đó (giờ thì hp đang mon men đọc cái vụ châm cứu..;D). Học về đạo, và về đời thì hp học được cũng khá. Và đôi khi hp cũng cười thán phục và tự nói, không biết Ông Thầy ổng mò được những kiến thức này ở đâu, mà có cái trong trường học bên Mỹ này không nghe nhắc đến vậy kìa. Nói vậy không phải hp nói hp học cao, nhiều hơn Thầy mà chỉ thắc mắc Thầy đã biết những chuyện đó từ đâu.. :D :D.. Cho nên mới có cái chuyện hp muốn học theo Thầy. Và cũng ít nhiều hiểu được cái lòng của Người Dẫn Đường.. ;)

Còn cái vụ bodybuilding kia thì hp xin thưa là muốn có thân hình lực lưỡng như những dân professional thì ít nhất phải mất 5-8 năm. Trước khi tập thì đòi hỏi biết cách ăn uống, cách thở, làm nóng thân, tâm lý trước đang và sau khi tập, đam mê, vv và vv, nó tùm lum nhiều thứ. Rồi lúc tập thì tập trung chỉ phần cơ bắp mình tập cho buổi tập đó. Tránh việc chán chường để dẫn đến bỏ cuộc thì ngoài việc đam mê, cái cần nữa là khi tập chỉ biết enjoy cái buổi tập và cũng như Thầy hay nói là tập bằng con tim cộng đam mê. Và đương nhiên là cái cảm giác sau khi tập là thoải mái, sảng khoái, vui vẻ, khỏe mạnh. Còn chuyện tập tạ có giải thoát hay không thì hp không biết. hp viết ra là hp bỏ tập tạ 1 thời gian, giờ tập trở lại, review lại những kiến thức tập tạ thì thấy có vài điểm tương tự như phương pháp ATCNTM như cách khởi động, cách thở bụng Âm Dương, tập bằng con tim..vv. Các bạn đừng hiểu lầm là phương pháp Thầy dạy từ đó ra, mà chỉ là hp muốn hiểu thêm về những điều Thầy dạy trong kỹ thuật khi tập. Xin Thầy hay các bạn chỉ dẫn hoặc cho ý kiến.

Nói tóm lại, hp chỉ cần tập cho cái tâm nó vui, thân thể khỏe mạnh, an lạc là đạt tiểu chuẩn để hp dợt tiếp. Còn việc người này đúng, người này xai để rồi bàn luận, tệ hơn là cải lộn thì không có phần hp. hp chỉ thấy bản thân còn nhiều xai xót, chưa làm tròn chữ Hiếu, trách nhiệm làm cha thì cũng chưa tới đâu, CÒN RẤT NHIỀU VIỆC PHẢI LÀM. Nên việc bàn luận, tranh luận, cãi lộn thì hp nghĩ 1 câu "thật là vô lý". Còn ông anh của hp khi trước thường hay rầy; "Mầy rãnh quá hah?!?". hp "xí sọn" đến đây là đủ  ;D ;D. Giờ thì đi nghĩ lấy tinh thần để tối mà đi dợt cho đã đời. Cáo chình. ( Từ này hp xin mượn, hình như của chú Tạo) ;D

TB..Xin nghe theo lời hp, bước ra ngoài, vươn vai, hít thật sâu, quan sát mọi vật xung quanh như cây cỏ, con kiến, con chim, vv. Từng hành động, chuyển động của nó...nó vui, thoải mái lắm chứ ngồi trước bàn phím mà tranh luận thì chẳng bổ ích gì. Xin cảm ơn!! Peace!!

Hay lắm hphan77,chúc mừng hp.
Mình cũng nói luôn cho bạn hiểu về mình:
Sự thật (theo cái nhìn bình thường)có nghĩa là như vậy chứ ko có tranh luận,ko có hơn thua và đặc biệt là ko có bực mình.tất cả đều bình thường và như nhau.

Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR: 
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 28, 2018, 10:52 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 06:56 AM
Câu chuyện thầy Tibu kể vòng vo nhưng cũng coi la vui.  Chỉ có điều thầy cứ đoán già đoán non mình là học giả và là người đi phá chấp thì rất là vô lý.  Mình không theo mấy kiểu tu Đại Thừa tào lao nên không có chuyện phá chấp đâu.  Cảm ơn thầy nhỏ ít giọi cam lồ.  

Xin trích dẫn câu của chính phu van bàn về Mun:
[...]
Phật và Bồ Tát của chị Brightmoon là thế giới vô hình trừu tượng, không biết họ khái sáng chị ấy như thế nào, nhưng hãy để những người thực tế như mình thử khai sáng cho bạn ấy.  Khi nào mình khai không được thì bạn sẽ biết thôi.
========
Kèm theo câu chuyện vui cuối tuần của tibu:

[...]
Nó lố bịch và thô thiển một cách thê thảm... như câu chuyện  vui cuối tuần... sau đây, mời bà con thưởng thức:

Bác già từ tỉnh xuống thăm cháu ở kinh tế mới vào cái thời chạy bẳng xe than...

- - Bác ơi, Bác người ta nói là điện giật là chết hả Bác? (em bé ba bốn tuổi ở kinh tế mới, chưa một lần thấy xe chạy) hỏi Người lớn về chuyện điện giật).
- - Hử? Ừ, điện rất là nguy hiểm! Con nên cẩn thận đừng có đụng vào, điện nó giật là chết đó nghe con!
Nghe Bác xác định như vậy, đứa bé liền cầm chéo áo của chính ông Bác, rồi giật giật và hỏi với vẻ châm biếm một cách rất là ngây thơ, không biết gì :
- - Giật giật như vậy rồi chết hả Bác? Chết được hả Bác! Chết thiệt luôn hả Bác???
- - Hử? Hùm...
[...]

Lại bàn tiếp câu của chính phu van ghi theo Thầy Thông Lạc:
Thế giới Vô Hình trừu tượng?

Câu này chỉ có hiệu lực khi ở Chân Như, hoặc là Niết Bàn. Nhưng có điều chỉ có những người đã từng đến đó thì mới có thể nói được. (Thầy Thông Lạc nói được, Mun nói được, tibu nói được, và còn nhiều HSTD khác nữa...)

Còn "học giả sư" thì không nên nói:
Làm vậy cũng y như mình đang đạo văn (ăn trộm văn chương) là một điều không nên.

Thầy cho Phù Vân là lố bịch, Phù Vân đành chịu.  Chứ Phù Vân không thấy mình lố bịch.  Chỉ đơn giản là mình không tin thế giới thần thánh trong kinh đại thừa.  Còn thầy Tibu và các vị khác tự phong cho cái quyền được nói được phán là sự lựa chọn cá nhân.  Những chuyện này không ép phê với Phù Vân.  Cảm ơn thầy.

Bạn phù vân !
Người lớn thường hay dụ trẻ con cho nó kẹo để nó ngoan nó làm việc tốt.sau này nó tốt quen rồi,đến khi lớn lên nó ko ăn kẹo nữa nhưng nó đã là người tốt.
Mọi thứ đều có tác dụng của nó,tín ngưỡng là điều tốt ví như cái kẹo.
Lớn lên rồi sẽ ko thích ăn kẹo nữa.nhưng bù lại là đã làm một người tốt.
Chúc bạn sáng suốt.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 28, 2018, 06:26 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 10:33 PM

Coi vậy chớ còn thiếu một loại người nữa đó là:

Tibu lại vòm vo tý xíu:

Trong kháng chiến, chiến tranh này nọ... khi trực thăng nó bay trên trời, thì bộ đội ở dưới này tìm cách núp, trốn...
Mãi cho tới... khi cán bộ (người miền Nam) được dịp lên máy bay trực thăng, và khi bay qua những vùng hồi xa xưa, lúc mình có làm bộ đội! Bà cán bộ cao cấp, có nhận xét rất là thật thà như sau:
- - Ôi chu cha, họ mà bay trên cao như vậy, thì họ có thể nhìn rất là rõ! Đâu có thể nào núp được đâu?
Thoát chết chỉ là chuyện may rủi!!!

Thì ở đây cũng vậy, Trong tâm linh có một dạng người chuyên môn... ăn cắp, học thuộc lòng cách lý luận của những học giả lâu đời... nhất là các tài liêu về... phá chấp. Sau khi học thuộc lòng thì đi tìm các học giả để phá chấp thử sức!

Hầu hết trong cách vụ phá chấp này đều... bất phân thắng bại. (Lý do, thuyết pháp... không đúng thời! Chưa có câu hỏi mà đã tự độc thoại rồi).

Nhưng thật là lố bịch khi "học giả sư" cứ tưởng là sau khi đấu hót với các đấu hót sư! Là có thể phá chấp được các hành giả... nhất là của HSTD.

Nó lố bịch và thô thiển một cách thê thảm... như câu chuyện  vui cuối tuần... sau đây, mời bà con thưởng thức:

Bác già từ tỉnh xuống thăm cháu ở kinh tế mới vào cái thời chạy bẳng xe than...

- - Bác ơi, Bác người ta nói là điện giật là chết hả Bác? (em bé ba bốn tuổi ở kinh tế mới, chưa một lần thấy xe chạy) hỏi Người lớn về chuyện điện giật).
- - Hử? Ừ, điện rất là nguy hiểm! Con nên cẩn thận đừng có đụng vào, điện nó giật là chết đó nghe con!
Nghe Bác xác định như vậy, đứa bé liền cầm chéo áo của chính ông Bác, rồi giật giật và hỏi với vẻ châm biếm một cách rất là ngây thơ, không biết gì :
- - Giật giật như vậy rồi chết hả Bác? Chết được hả Bác! Chết thiệt luôn hả Bác???
- - Hử? Hùm...

Thầy viết coi vậy, chứ chẳng phải vòng vo gì hết. Nói rất thẳng, nói rất hay.
Có người miệng lưỡi sắc bén đã tưởng mình là người rất tài giỏi không ai bằng và đặc biệt là thường sinh ra cái tính coi thường người khác.
- Vào thời ngài Kumarajiva, con nhớ có vị luận sư, ông ấy được mọi người xưng tụng là rất tài giỏi. Ông ta tưởng mình là ngon lành nên đã tìm đến ngài Kumarajiva và đã rất vênh váo đòi luận đạo. Ông ta rất mạnh dạn tuyên bố rằng: nếu tôi thua thì hãy chặt đầu tôi xuống. Nhưng cuối cùng thì thua thê thảm và đầu mình thì cũng không giám chặt xuống.
- Vào thời ngài Bát Tư Ba cũng có ông luận sư, được xưng tụng tán thán là tài giỏi, lỗi lạc. Cũng chẳng tự lựa sức mình mà tuyên chiến với ngài, kết quả cũng khác vị đạo sư kia là mấy.
Thế mới biết, núi cao còn có núi cao hơn, đừng ai vội tự đắc cái gì thầy nhỉ.

Dieu nguyen!
Những cái gì dn nói ra mà ko nhìn thấy rõ ràng như là thấy cục đất thì là sản phẩm của dn hết cả đó nha.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th10 28, 2018, 07:58 PM
Dieu nguyen!
Những cái gì dn nói ra mà ko nhìn thấy rõ ràng như là thấy cục đất thì là sản phẩm của dn hết cả đó nha.

tranquangminh!
Bạn nên coi lại bạn đang viết cái gì? và có ai đọc cái câu bạn đang viết mà hiểu dc không? Thầy mắng bạn cũng chẳng oan thác gì đâu!

Bs đang theo dõi bộ phim Liêu trai chí dị, và vụ tai nạn của tỷ phú Vichai(ve chai) mới hôm qua... Chuyện trần gian này là giỡn hay thật mà khiên con người ta rơi nươc mắt. :'(

Trích dẫn từ: bongsen trên Th10 28, 2018, 10:24 PM
Bs đang theo dõi bộ phim Liêu trai chí dị, và vụ tai nạn của tỷ phú Vichai(ve chai) mới hôm qua... Chuyện trần gian này là giỡn hay thật mà khiên con người ta rơi nươc mắt. :'(

bông sen đang theo dõi phim là thật,bông sen đang theo dõi vụ ông ve chai là thật,bông sen thấy ai rơi nước mắt thì nước mắt đó là thật.theo ông phật thì vô thường.
Mấy hôm nay mình được giải lao nên cũng rãnh.hi hi hi.

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 07:26 PM
Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR:  
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Mình nghe nói Đức Bổn Sư của tụi mình đã độ cha mình lên tầng thánh cao nhất là A La Hán và 1.250 đệ tử cũng lên A La Hán tức là ngài đã làm công việc độ sinh. Còn mẹ Ngài thì đã chết nên Ngài lên cung trời Đâu Suất để thuyết pháp cho mẹ và bà cũng đạt thánh quả, như vậy Ngài cũng làm công việc độ tử. Mình nghĩ đó là việc trả ơn cho ba mẹ đối với Người con có hiếu.
Bạn cứ nói Kinh nguyên thủy không có chuyện độ tử rồi bạn kết luận luôn là trên đời này không có chuyện độ tử thì là một suy luận không đúng rồi. Vậy ông Phật độ cho mẹ ông ở trên cung trời đạo Lợi cũng là chuyện không có thật à? Bạn tin hay không thì tùy nhưng hoasentrenda cũng có cách kiểm chứng bằng cách xem lại cuộc đời của Đức Bổn Sư. Bạn có thể xem tại đây
https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/thuc-hanh/xem-phim-cuoc-doi-duc-phat-2128
Bạn phủ nhận độ tử thì khi ba mẹ chết đi còn bạn thì đang loay hoay tu chưa xong thì bạn làm sao đây? Hay nhìn ba mẹ chết mà không làm gì rồi nói theo người khác là không có độ tử, thôi ba mẹ chịu khổ vậy (chứ thật ra con cũng không biết làm sao). Vậy nhân quả của ba mẹ với  bạn thì tính sao đây?
Mình nghe nói thầy Thích Thông Lạc có mẹ già đã chăm sóc lo cho thầy khi thầy nhập Cốc để tu thành công quả vị A La Hán. Vậy thì khi thầy tu xong và nhập Niết Bàn thì thầy có cách gì để trả ơn cho mẹ mình, hay có cách gì để cho mẹ Thầy giải thoát (giống như Đức Bổn Sư đã làm cho ba mẹ mình) hay không sau khi tuyên bố "không có Tịnh Độ". Vậy mẹ thầy chết rồi vuớng vào vòng lục đạo luân hồi mà chịu khổ trong đó thì thì làm sao, hay là thầy cũng nói lục đạo luân hồi là không có thật rồi không biết mẹ mình ở đâu. Nếu vậy thì nhân quả của thầy với mẹ mình như thế nào đây? Thầy nhập Niết Bàn mà mẹ thầy trôi lăn không giải thoát được thì có nhân (mẹ sinh ra nuôi nấng thành A La Hán) mà không có quả (thầy không độ lại mẹ thành A La Hán). Vậy là "bác không nhân quả, nghiệp báo" mà Dược Sư Sám Pháp có nói rồi.
Thôi bạn cứ tìm tòi, mình nghĩ bạn nên hỏi thử Thầy truyền pháp cho bạn có ai tu xong chưa, hoặc những người tu chung với bạn có ai đạt một trong 4 quả vị Thánh Tăng chưa. Nếu có Người tu xong rồi (quả vị A La Hán) thì hỏi cha mẹ người thân của Thầy thì Thầy làm sao, có độ được họ không?
Bạn tu theo phuơng pháp gì cho nó chắc ăn chứ nếu theo phuơng pháp mà chưa ai tu xong thì nên thôi. Chứ không lẽ đặt số phận người thân vào canh bạc thua chắc à.

Xin chào TQM và Phu Van.
  Nhất là bạn Phu Van.
   Như các bạn đã biết hồi mình còn đi học phổ thông. Các bạn học qua những công thức, những định luật,  định lí,... của những nhà bác học nổi tiếng như pitago, niu tơn, anhxtanh,...  và được chứng minh qua những tính toán, những con số hết sức khoa học, nó rất là chuẩn. Đó là nền khoa học cơ bản, nó rõ mồn một như ban ngày từ đó mới ứng dụng để sản xuất máy móc thiết bị hiện đại như xe hơi máy bay, vvvv... mà ta đang dùng hằng ngày.
   Nhưng trong tâm linh ấy, khi phương pháp được trình bày lại thì nó cũng có một phần nào đó nằm trong giới hạn của tư duy hợp lí, của khoa học, nhưng chỉ là một phần nào đó thôi. Phần nhiều còn lại nó vượt qua thế giới vật chất, vượt qua tư duy hợp lí trí khôn của con người, nó đòi hỏi tu sĩ phải thực hành, tập phương pháp đó thì mới thấu rõ được.
   Do đó tâm linh không thể dùng số lượng, dùng những con số lập luận khoa học để thấu rõ được mà phải  thực hành.
   Vì tâm linh nó chứa khoa học, thậm chí khoa học chỉ là đồ trẻ con.
   Nhưng dùng khoa học mà để chứng minh được tâm linh là một trò hề. Chứng minh được rõ ràng như vậy thì Đức Bổn Sư đã làm từ lâu rồi. Và đã rõ ràng một một như vậy thì đã có nhiều người tập theo, và đã rất nhiều người đắc a la hán. Cho nên Đức Bổn Sư dù cao siêu cũng chỉ độ được 1250 vị a la hán thôi.
   Với phương pháp của thầy Thông Lạc hay thầy Tibu cũng vậy thôi. Dùng khoa học để giải thích để rõ mồn một rồi mới tập thì chả thầy nào làm được điều đó. Mình nghĩ vậy.
   Do đó, những lí luận, trích dẫn kinh sách quá đà sẽ không có điểm dừng. Ai cũng thấy mình đang đúng. Và cãi nhau thành cái chợ.
   Vậy khác nhau ở cái gì. Mình nghĩ là cái Niềm Tin. Người tin phương pháp này , người tin phương pháp khác,... Niềm tin là cái gốc khởi đầu.
  Tin rồi phải tập. Cái tập sẽ làm mình tin. 2 chiều bổ sung cho nhau.
   Nếu nghi ngờ, thắc mắc gì TQM và Phu Van có thể viết bài hỏi thẳng.
   Còn nếu không còn chút Niềm Tin gì, không còn chút gì muốn học hỏi,... thì theo ý kiến cá nhân mình các bạn nên dừng lại đi tìm phương pháp khác mà các bạn cho là hợp lí và tập xem sao.
Vì sao mình ý kiến vậy? Vì các bạn đang làm một chuyện dại dột. Hết sức điên khùng. Đó là buông khẩu nghiệp xúc phạm coi thường chánh pháp, coi thường bồ tát. Tội đó nặng lắm nghe. Nhân nào quá đó. Mình không muốn hàng chục hàng trăm hàng nghìn kiếp sau các bạn sống trong đói rét khổ sở và cô đơn vì nghiệp quả của những lời nói thiếu cẩn trọng ngày hôm nay. Hôm nay có thể coi thường xúc phạm chánh pháp bồ tát bằng cách ngồi trước bàn phím gõ gõ trông đơn giản vậy thôi chứ ngày sau nhận quả  tha hồ kêu khổ nghe. Mình không muốn sau này các bạn đi đâu bị chửi đó, đi tìm phương pháp tu toàn gặp sư hổ mang lừa đảo gieo sầu đâu nha.
  Vì chính ông thầy Tibu   từng là đại đệ tử Rechung của thầy milarepa chê thầy và bỏ đi và đã bị trôi lăn trong luân hồi khoảng 700 năm. Đó là tầm cỡ thầy, còn 2 bạn chưa biết sẽ trôi lăn bao lâu nghe.
Nên theo ý kiến của mình không muốn học hỏi nữa thì nên dừng lại. Chứ ở đây không cần Phù Vân khai sáng gì đâu mà sợ người ta lầm đường lạc lối.
Chúc các bạn bình an vô sự kiếp này và kiếp kiếp
 

Thêm cái này nữa: nếu các bạn mà rời bỏ hstd, sau này bị nghiệp dập tan nát hối hận thì nhớ lại vẫn còn hoa sen trên đá nghe. Mình tin nếu hối hận thì vẫn còn có cơ hội sửa sai. Ông bà hay nói : đánh kẻ chạy đi, chứ không đánh người chạy lại.
Chào!

Trích dẫn từ: *Tiểu Liên* trên Th10 29, 2018, 02:11 AM
Xin chào TQM và Phu Van.
  Nhất là bạn Phu Van.
   Như các bạn đã biết hồi mình còn đi học phổ thông. Các bạn học qua những công thức, những định luật,  định lí,... của những nhà bác học nổi tiếng như pitago, niu tơn, anhxtanh,...  và được chứng minh qua những tính toán, những con số hết sức khoa học, nó rất là chuẩn. Đó là nền khoa học cơ bản, nó rõ mồn một như ban ngày từ đó mới ứng dụng để sản xuất máy móc thiết bị hiện đại như xe hơi máy bay, vvvv... mà ta đang dùng hằng ngày.
   Nhưng trong tâm linh ấy, khi phương pháp được trình bày lại thì nó cũng có một phần nào đó nằm trong giới hạn của tư duy hợp lí, của khoa học, nhưng chỉ là một phần nào đó thôi. Phần nhiều còn lại nó vượt qua thế giới vật chất, vượt qua tư duy hợp lí trí khôn của con người, nó đòi hỏi tu sĩ phải thực hành, tập phương pháp đó thì mới thấu rõ được.
   Do đó tâm linh không thể dùng số lượng, dùng những con số lập luận khoa học để thấu rõ được mà phải  thực hành.
   Vì tâm linh nó chứa khoa học, thậm chí khoa học chỉ là đồ trẻ con.
   Nhưng dùng khoa học mà để chứng minh được tâm linh là một trò hề. Chứng minh được rõ ràng như vậy thì Đức Bổn Sư đã làm từ lâu rồi. Và đã rõ ràng một một như vậy thì đã có nhiều người tập theo, và đã rất nhiều người đắc a la hán. Cho nên Đức Bổn Sư dù cao siêu cũng chỉ độ được 1250 vị a la hán thôi.
   Với phương pháp của thầy Thông Lạc hay thầy Tibu cũng vậy thôi. Dùng khoa học để giải thích để rõ mồn một rồi mới tập thì chả thầy nào làm được điều đó. Mình nghĩ vậy.
   Do đó, những lí luận, trích dẫn kinh sách quá đà sẽ không có điểm dừng. Ai cũng thấy mình đang đúng. Và cãi nhau thành cái chợ.
   Vậy khác nhau ở cái gì. Mình nghĩ là cái Niềm Tin. Người tin phương pháp này , người tin phương pháp khác,... Niềm tin là cái gốc khởi đầu.
  Tin rồi phải tập. Cái tập sẽ làm mình tin. 2 chiều bổ sung cho nhau.
   Nếu nghi ngờ, thắc mắc gì TQM và Phu Van có thể viết bài hỏi thẳng.
   Còn nếu không còn chút Niềm Tin gì, không còn chút gì muốn học hỏi,... thì theo ý kiến cá nhân mình các bạn nên dừng lại đi tìm phương pháp khác mà các bạn cho là hợp lí và tập xem sao.
Vì sao mình ý kiến vậy? Vì các bạn đang làm một chuyện dại dột. Hết sức điên khùng. Đó là buông khẩu nghiệp xúc phạm coi thường chánh pháp, coi thường bồ tát. Tội đó nặng lắm nghe. Nhân nào quá đó. Mình không muốn hàng chục hàng trăm hàng nghìn kiếp sau các bạn sống trong đói rét khổ sở và cô đơn vì nghiệp quả của những lời nói thiếu cẩn trọng ngày hôm nay. Hôm nay có thể coi thường xúc phạm chánh pháp bồ tát bằng cách ngồi trước bàn phím gõ gõ trông đơn giản vậy thôi chứ ngày sau nhận quả  tha hồ kêu khổ nghe. Mình không muốn sau này các bạn đi đâu bị chửi đó, đi tìm phương pháp tu toàn gặp sư hổ mang lừa đảo gieo sầu đâu nha.
  Vì chính ông thầy Tibu   từng là đại đệ tử Rechung của thầy milarepa chê thầy và bỏ đi và đã bị trôi lăn trong luân hồi khoảng 700 năm. Đó là tầm cỡ thầy, còn 2 bạn chưa biết sẽ trôi lăn bao lâu nghe.
Nên theo ý kiến của mình không muốn học hỏi nữa thì nên dừng lại. Chứ ở đây không cần Phù Vân khai sáng gì đâu mà sợ người ta lầm đường lạc lối.
Chúc các bạn bình an vô sự kiếp này và kiếp kiếp
 

Thêm cái này nữa: nếu các bạn mà rời bỏ hstd, sau này bị nghiệp dập tan nát hối hận thì nhớ lại vẫn còn hoa sen trên đá nghe. Mình tin nếu hối hận thì vẫn còn có cơ hội sửa sai. Ông bà hay nói : đánh kẻ chạy đi, chứ không đánh người chạy lại.
Chào!

may là cái chất ngây thơ trong sáng của hoa sen nhỏ vẫn còn,khá là dễ thương.
Đè nén cái bất thiện lại đừng cho nó sinh thêm nữa.

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 28, 2018, 09:04 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 07:51 PM
Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Hi phu van,

Đọc đoạn trích trên mình thấy quen quen, hông biết bạn hiểu như thế nào là độ tử ? Bạn có thể giải thích cho mình được không ?

Cám ơn nhé ;-)

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 07:26 PM
Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR:  
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Mình có 2 câu hỏi nhờ phu van trả lời nhé:

1/-Theo phu van khi môt người chết đi thì trong cận tử nghiệp điều gì khiến người đó đi đầu thai và cái gì đầu thai vậy ?

2/-Sau khi nghiên cứu giáo lý của nhóm CTR và Thầy Thông Lạc thì phu van trình bày lại sự giống nhau và khác nhau giữa 2 giáo lý này không ? (nếu có)

Tinh cha huyết mẹ theo tứ đại
Nghiệp lại lang thang cõi ta bà
Tìm đường dứt nghiệp thôi sinh tử
Chẳng có nơi đi chẳng nơi về.

       NGẮN GỌN KHÔNG DUYÊN ĐƯỜNG AI NẤY ĐI .CÀM RÀM LẨM CẨM THÊM PHIỀN.

      VỀ VỚI THẦY MÌNH RỒI CHUYÊN TU CHO XONG ,ĐẮC QUẢ QUAY LẠI ĐÂY KHAI SÁNG TUI BÀ GIÀ MÀ HAM NÀY .
       CÒN PHÀM PHU LU BU CHI CHUYỆN LÝ SỰ CÙN . BÌNH TỈNH HÍT VÔ TUI BIẾT TUI HÍT VÔ ,THỞ RA TUI BIẾT TUI THỞ RA ...HIC .
        ĐI ĐÂU CŨNG GẶP QUÝ VỊ PHIỀN CHẾT ĐƯỢC.
        PHIỀN LẮM LUÔN .

Trầm luân khổ một kiếp người
Thương thay nghiệp thú nặng vòng trầm luân

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th10 29, 2018, 06:55 AM
Trầm luân khổ một kiếp người
Thương thay nghiệp thú nặng vòng trầm luân

Tranquangminh làm thơ hay quá ... hì hì

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th10 29, 2018, 07:02 AM

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th10 29, 2018, 06:55 AM
Trầm luân khổ một kiếp người
Thương thay nghiệp thú nặng vòng trầm luân

Tranquangminh làm thơ hay quá ... hì hì

ko có hay dở chi mô huynh, đệ thấy vậy thì nói vậy thôi.

Trích dẫn từ: *Tiểu Liên* trên Th10 29, 2018, 02:11 AM
Xin chào TQM và Phu Van.
 Nhất là bạn Phu Van.
  Như các bạn đã biết hồi mình còn đi học phổ thông. Các bạn học qua những công thức, những định luật,  định lí,... của những nhà bác học nổi tiếng như pitago, niu tơn, anhxtanh,...  và được chứng minh qua những tính toán, những con số hết sức khoa học, nó rất là chuẩn. Đó là nền khoa học cơ bản, nó rõ mồn một như ban ngày từ đó mới ứng dụng để sản xuất máy móc thiết bị hiện đại như xe hơi máy bay, vvvv... mà ta đang dùng hằng ngày.
  Nhưng trong tâm linh ấy, khi phương pháp được trình bày lại thì nó cũng có một phần nào đó nằm trong giới hạn của tư duy hợp lí, của khoa học, nhưng chỉ là một phần nào đó thôi. Phần nhiều còn lại nó vượt qua thế giới vật chất, vượt qua tư duy hợp lí trí khôn của con người, nó đòi hỏi tu sĩ phải thực hành, tập phương pháp đó thì mới thấu rõ được.
  Do đó tâm linh không thể dùng số lượng, dùng những con số lập luận khoa học để thấu rõ được mà phải  thực hành.
  Vì tâm linh nó chứa khoa học, thậm chí khoa học chỉ là đồ trẻ con.
  Nhưng dùng khoa học mà để chứng minh được tâm linh là một trò hề. Chứng minh được rõ ràng như vậy thì Đức Bổn Sư đã làm từ lâu rồi. Và đã rõ ràng một một như vậy thì đã có nhiều người tập theo, và đã rất nhiều người đắc a la hán. Cho nên Đức Bổn Sư dù cao siêu cũng chỉ độ được 1250 vị a la hán thôi.
  Với phương pháp của thầy Thông Lạc hay thầy Tibu cũng vậy thôi. Dùng khoa học để giải thích để rõ mồn một rồi mới tập thì chả thầy nào làm được điều đó. Mình nghĩ vậy.
  Do đó, những lí luận, trích dẫn kinh sách quá đà sẽ không có điểm dừng. Ai cũng thấy mình đang đúng. Và cãi nhau thành cái chợ.
  Vậy khác nhau ở cái gì. Mình nghĩ là cái Niềm Tin. Người tin phương pháp này , người tin phương pháp khác,... Niềm tin là cái gốc khởi đầu.
 Tin rồi phải tập. Cái tập sẽ làm mình tin. 2 chiều bổ sung cho nhau.
  Nếu nghi ngờ, thắc mắc gì TQM và Phu Van có thể viết bài hỏi thẳng.
  Còn nếu không còn chút Niềm Tin gì, không còn chút gì muốn học hỏi,... thì theo ý kiến cá nhân mình các bạn nên dừng lại đi tìm phương pháp khác mà các bạn cho là hợp lí và tập xem sao.
Vì sao mình ý kiến vậy? Vì các bạn đang làm một chuyện dại dột. Hết sức điên khùng. Đó là buông khẩu nghiệp xúc phạm coi thường chánh pháp, coi thường bồ tát. Tội đó nặng lắm nghe. Nhân nào quá đó. Mình không muốn hàng chục hàng trăm hàng nghìn kiếp sau các bạn sống trong đói rét khổ sở và cô đơn vì nghiệp quả của những lời nói thiếu cẩn trọng ngày hôm nay. Hôm nay có thể coi thường xúc phạm chánh pháp bồ tát bằng cách ngồi trước bàn phím gõ gõ trông đơn giản vậy thôi chứ ngày sau nhận quả  tha hồ kêu khổ nghe. Mình không muốn sau này các bạn đi đâu bị chửi đó, đi tìm phương pháp tu toàn gặp sư hổ mang lừa đảo gieo sầu đâu nha.
 Vì chính ông thầy Tibu   từng là đại đệ tử Rechung của thầy milarepa chê thầy và bỏ đi và đã bị trôi lăn trong luân hồi khoảng 700 năm. Đó là tầm cỡ thầy, còn 2 bạn chưa biết sẽ trôi lăn bao lâu nghe.
Nên theo ý kiến của mình không muốn học hỏi nữa thì nên dừng lại. Chứ ở đây không cần Phù Vân khai sáng gì đâu mà sợ người ta lầm đường lạc lối.
Chúc các bạn bình an vô sự kiếp này và kiếp kiếp
 

Thêm cái này nữa: nếu các bạn mà rời bỏ hstd, sau này bị nghiệp dập tan nát hối hận thì nhớ lại vẫn còn hoa sen trên đá nghe. Mình tin nếu hối hận thì vẫn còn có cơ hội sửa sai. Ông bà hay nói : đánh kẻ chạy đi, chứ không đánh người chạy lại.
Chào!

Chào bạn Tiểu Liên và các bạn,

Tiếc là không có nhiều thời gian trả lời thật đầy đủ bài viết của bạn.  Mình xin tóm gọn những nét chính như sau:

Như bạn nói, cuối cùng hành trang mà chúng ta có được chỉ là Niềm Tin.  Tin đúng thì con đường giải thoát sẽ đến với các bạn.  Tin sai sẽ không được gì và còn gây thêm những phiền toái trong cuộc đời.

Những kiến thức bạn có được bây giờ cũng là do những người khác và tài liệu truyền lại như Phật Thích Ca độ được 1250 A La Hán, v.v...  Tuy nhiên cũng có người tu hành cho rằng đây là con số không đúng.  Sách được viết lại như Đức Phật và Phật Pháp mà các bạn hay đọc có thực sự là đáng tin cậy?  Kinh cũng còn không đáng tin cậy thì làm sao tin tưởng vào sách?  Bây giờ làm sao để biết Pháp Môn nào đáng để tu?  

Những gia đình tham gia tu tập cúng dường tiền của cho Thanh Hải đến độ tan nhà nát cửa mà người tin tưởng vẫn chưa dứt ra được.  Mới biết Niềm Tin đáng sợ như thế nào.

Cảm ơn bạn quan tâm sợ mình mang khẩu nghiệp xúc phạm phật bồ tát nơi này hay bị trôi lăn đọa đầy nhiều kiếp.  Phật và Bồ Tát của mình hiền lành và từ bi lắm bạn, họ không dữ tợn đi hành hạ mình như những kẻ sân si hoặc dọa dẫm làm cho người khác sợ hải cuối đầu xin vâng đâu bạn.  Chính vì có những người sợ sệt như bạn nên những kẻ buôn thành bán thánh mới còn đất sống.  Chính vì không dám tỏ bày những nghi vấn cho đến cùng nên xã hội luôn có sự bất công, đạo pháp luôn bị mập mờ che dấu.  Đạo Phật từ bi trí tuệ không có chuyện phe ta thì sống phe kia thì chết đâu bạn.  Chính những sự đe dọa này trói buộc bạn và chính bạn tự trói buộc bạn vào những điều hoang tưởng mơ màng này.  Giải Thoát chưa thấy nhưng đã thấy mang thêm vào những nổi lo vô lý.

Nhóm CTR, Thầy Thông Lạc không tin có Tịnh Độ và thế giới thần thánh.  Những tu sĩ này không có bệnh tật.

HSTD, Thanh Hải Thượng Sư, Phật Quyền, và nhiều pháp môn thần thánh khác:  Có thế giới thần thánh phật ông bà, độ tử, cứu nhân, trị bệnh, có cao có thấp, đủ trò trong thế giới ảo diệu này v.v...

Cảm ơn bạn.  Chúc bạn sáng suốt.  

Tặng phù vân bài thơ trích từ kinh nikaya:
....
Quá khứ không truy tìm
Tương lai không ước vọng
Quá khứ thì đã qua
Tương lai lại chưa đến
Chỉ có pháp hiện tại
Tuệ quán chính ở đây
Không động không rung chuyển
Biết vậy nên tu tập
Hôm nay nhiệt tâm làm
Ai biết chết ngày mai
Không ai điều đình được
Với đạo quân thần chết
.....
(Trích kệ của gotama)

### Mình search từ khoá : 33 cõi trời là cõi tưởng thì ra cái link này , bà con vào xem và bình luận xem . Đề tài này thấy hấp dẫn nè !
http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdt/112-coitroi

(Bài 1, Trưởng lão Thích Thông Lạc, trích ĐVXP.3, TG.2013, tr.121-124)

Nguồn: Sách: Đường Về Xứ Phật - Tập 3

Hỏi: Kính thưa Thầy! Trời có phải là một trong sáu nẻo luân hồi, nếu làm thiện tương xứng sẽ sanh ở đó. Trong kinh có nói 18 tầng trời hoặc 33 cõi trời. Xin Thầy chỉ cho con rõ?

Đáp: Sáu nẻo luân hồi chỉ là một sự diễn biến nhân quả nghiệp báo, do con người và chúng sanh vì vô minh tạo ra mà phải gánh chịu.

18 tầng trời chỉ cho 18 trạng thái thiện.

36 cõi trời chỉ cho ba mươi sáu pháp thiện.

Ví dụ: Thầy nhập Sơ Thiền tức là Thầy đã ở cõi Sơ Thiền Thiên, nhập Không vô biên xứ tưởng tức là Thầy đã ở cõi Không vô biên xứ Thiên, nhập nhẫn nhục tức là Thầy đã ở cõi Đâu suất Thiên... Như vậy có phải đợi chết rồi mới sanh về đó đâu? Chỉ cần thực hiện diệt một ác pháp, tăng trưởng một thiện pháp là sanh vào cõi trời đó ngay liền, nhưng con phải hiểu thiện pháp có rất nhiều, nên có 33 cõi thiện pháp mà trong kinh gọi là 33 cõi trời, 33 cõi trời tức là 33 trạng thái thiện pháp.

Đó là một trạng thái giải thoát của tâm, khi tâm đã đạt mức độ thiện ở đó thì tương xứng với cảnh giới Thiện ở đó. Có hiểu được như vậy mới hiểu được đạo Phật.

Dù cho có các cõi Trời thật sự đi nữa mà tâm chẳng thiện thì cũng chẳng có ích lợi gì cho chúng ta, phải không hỡi con?

Dù cho không có các cõi Trời đi nữa, mà tâm chúng ta sống trong thiện pháp thì tâm chúng ta cũng được an vui, hạnh phúc như thường. Và như vậy, không phải sống trong cõi Trời sao? Chứ đâu phải chết mới được sanh về đó. Chết được sanh về cõi trời đó là một ảo tưởng, một giấc mộng mơ hồ của những người thiếu óc thực tế khoa học, vô minh, không sáng suốt bị các tôn giáo lừa đảo.

Sống đang ở trong cõi Trời thì chết về đâu các con có biết không? Hỏi tức là trả lời. Do thế ngay từ trong cảnh sống ở thế gian mà người nào biết ngăn ác, diệt ác pháp thì người ấy đang sống trong Thiên Đàng chứ không phải Thiên Đàng ở cõi giới nào cả.

Thế giới siêu hình Thiên Đàng là do các tôn giáo dựng lên, chỉ là một cảnh giới do tưởng ấm sanh ra để an ủi tinh thần của những người yếu đuối đang gặp khổ đau tai nạn, để nuôi hy vọng làm thiện được sanh về đó...

Người tu sĩ đạo Phật vì thấu rõ nhân quả nghiệp báo nên tự lực cứu mình bằng cách sống trong thiện pháp: "Các con hãy tự thắp đuốc lên mà đi". Đây là lời kêu gọi thiết tha do lòng đại từ bi của đức Phật đối với chúng ta.

Nói đến thế giới thì chúng ta phải nói đến sự duyên hợp, có nhiều duyên hợp lại mới thành thế giới, vì thế một thần thức (thức ấm) đơn độc không thể là thế giới  được. Vì thế giới hữu hình không có thì thế giới siêu hình và linh hồn cũng không có.

Ví dụ: Chúng ta lấy một cây cột mà bảo rằng là cái nhà thì không thể được, vì cái nhà phải có nhiều duyên hợp lại như: cột, kèo, cửa sổ, cửa cái, vách, đòn tay, ngói gạch hợp lại thì mới gọi là cái nhà được.

Tóm lại, thế giới siêu hình không có mà chỉ có những trạng thái, hay từ trường thiện pháp, ác pháp của nhân quả đang phóng xuất theo thân hành, khẩu hành và ý hành của sự vận hành nhân quả.


(Bài 2, Trưởng lão Thích Thông Lạc, trích ĐVXP.IX, TG.2013, tr.179-185)
Nguồn: Sách: Đường Về Xứ Phật - Tập 9

Hỏi: Khi đức Phật chứng đạo Ngài quan sát thấy nghiệp lực của mẹ sanh lên cõi Trời và Ngài đến cõi Trời đó để dạy mẹ tu hành. Như vậy học giả sẽ nghĩ có sự mâu thuẫn ở đoạn sau Thầy giải thích không có cõi Trời và chư Thiên. Xin Thầy hoan hỷ giải cho con những thắc mắc này.

Đáp: Một lần nữa Thầy xác định và quả quyết thế giới siêu hình không có, mà chỉ có thế giới siêu hình tưởng. Đức Phật hiện vào thế giới tưởng để độ mẹ. Thế giới tưởng của đức Phật chứ không phải thế giới tưởng của mẹ Ngài.

Bởi vì đức Phật đã xác định 33 cõi trời là 33 cõi tưởng, mà cõi tưởng thì không ngoài con người còn sống mà có, nghia là do con người còn sống mà có. Và như vậy cõi Trời tưởng của đức Phật chứ không có cõi Trời tưởng của mẹ Ngài vì mẹ Ngài đã chết thì thế giới tưởng của mẹ Ngài không còn. Mẹ Ngài chỉ còn là một trạng thái nghiệp thiện. Trạng thái nghiệp thiện đó không tái sanh làm người được, chờ khi nào trạng thái nghiệp thiện đó hết duyên thì mới tái sanh làm người. Trạng thái nghiệp thiện đó là một từ trường, nói một cách khác dễ hiểu hơn là một luồng khí, đây cũng chỉ là những ví dụ cho dễ hiểu chứ kỳ thật trí hữu hạn của chúng ta mà hiểu trạng thái của nghiệp thì chỉ có tưởng tri* chứ không phải liễu tri†

Một người còn sống thì có ba thế giới: dục giới, sắc giới và vô sắc giới. Sắc giới là cảnh hiện hữu của chúng ta đang sống; vô sắc giới là cảnh mộng trong giấc chiêm bao của chúng ta. Trong cõi sắc giới có dục giới, cũng như trong cõi vô sắc giới thì cũng có dục giới. Khi một người chết cõi dục giới, sắc giới và vô sắc giới của người chết đều đoạn diệt, chỉ còn nghiệp lực tương ưng nơi đâu thì tái sanh về đó.

Vì thế, mà bảo rằng không có thế giới siêu hình khách quan mà chỉ có thế giới siêu hình chủ quan. Đọc kinh sách Phật, phần nhiều người ta cảm thấy như đức Phật mâu thuẫn, lúc thì đức Phật nói có cõi Trời, lúc thì nói cõi Trời là cõi tưởng. Đức Phật không mâu thuẫn. Khi nói đến cõi Trời là Ngài nói đến cõi tưởng tức là cõi tưởng của Ngài, chứ chúng ta đừng hiểu có cõi tưởng bên ngoài Ngài.

Trong bài kinh Giáo Giới Nandaka dạy: " - Thưa không vậy, Tôn giả. Vì sao vậy? Trước đây thưa Tôn giả, chúng con đã khéo thấy như chơn với chánh trí tuệ rằng: "Sáu thức thân này là vô thường". "- Lành thay, lành thay, chư hiền tỷ! Chính phải là như vậy, là cái nhìn như chơn, với chánh trí tuệ của vị Thánh đệ tử. Ví như, chư Hiền tỷ, một ngọn đèn dầu được đốt cháy: dầu là vô thường, chịu sự biến hoại; ngọn lửa là vô thường, chịu sự biến hoại; ánh sáng là vô thường chịu sự biến hoại. Chư Hiền tỷ, nếu có ai nói rằng: "Ngọn đèn dầu này được đốt cháy; dầu là vô thường, chịu sự biến hoại; bấc là vô thường, chịu sự biến hoại; ngọn lửa là vô thường, chịu sự biến hoại nhưng ánh sáng ấy là thường còn, thường trú, thường hằng, không chịu sự biến hoại"; chư Hiền tỷ nói như vậy là có nói chơn chánh hay không? - Thưa không vậy, Tôn giả. Vì sao vậy? Thưa Tôn giả ngọn đèn dầu này được đốt cháy; dầu là vô thường, chịu sự biến hoại; bấc cũng là vô thường chịu sự biến hoại; ngọn lửa cũng vô thường chịu sự biến hoại. Còn nói gì đến ánh sáng cũng là vô thường chịu sự biến hoại!"

Cũng trong bài kinh này còn cho thêm một ví dụ khác nữa: "Lành thay, lành thay, các Hiền tỷ! Chính phải là như vậy, là cái nhìn như chơn với chánh trí tuệ của vị Thánh đệ tử. Ví như, này các Hiền tỷ, có một cây to lớn đứng thẳng, có lõi cây vô thường chịu sự biến hoại, có rễ vô thường chịu sự biến hoại, với thân cây vô thường chịu sự biến hoại, với cành lá vô thường chịu sự biến hoại, với bóng cây vô thường chịu sự biến hoại. Nếu có người nói như sau: "Có cây lớn đứng thẳng, có lõi cây này, với rễ vô thường, chịu sự biến hoại, với thân cây vô thường chịu sự biến hoại, với cành cây lá vô thường, chịu sự biến hoại, nhưng bóng mát của cây ấy là thường còn, thường trú, thường hằng, không chịu sự biến hoại", này các Hiền tỷ, người ấy có nói một cách chơn chánh không? - Thưa không, thưa Tôn giả. Vì sao vậy? Thưa Tôn giả, cây to lớn đứng thẳng có lõi cây này, có rễ vô thường, chịu sự biến hoại, có thân cây vô thường chịu sự biến hoại, có cành lá vô thường chịu sự biến hoại. Còn nói gì đến bóng mát, cũng là vô thường chịu sự biến hoại !"

Cho nên, thế giới siêu hình là thế giới tưởng, thế giới tưởng là thế giới bóng dáng của thế giới hiện hữu mà chúng ta đang sống. Vì thế khi chúng ta còn sống là thế giới tưởng ấy còn, chúng ta mất là thế giới tưởng ấy mất. Hai đoạn kinh trên đức Phật đã xác định rõ ràng thế giới siêu hình không có, nhưng khi nghe Thầy nói đức Phật lên cõi Trời Đâu Xuất để dạy mẹ tu hành thì các con tưởng là có cõi Trời Đâu Xuất thật. Không đâu, trong không gian chúng ta có 33 từ trường thiện (33 cõi Trời) muốn tương ưng với từ trường nào đó thì đức Phật nhập vào trạng thái từ trường đó ở tâm mình thì bắt gặp ngay liền từ trường thiện đó.

Từ trường thiện đó không phải là linh hồn của người chết. Xin đừng hiểu sai lệch, vì không có ngôn ngữ nên chúng tôi không thể giải thích mà chỉ tạm dùng danh từ "TỪ TRƯỜNG" chứ chưa được đúng lắm. Thêm một lần nữa để chúng ta hiểu cho rõ, khoảng không gian trên hành tinh của chúng ta sống là một môi trường sống, có nhiều từ trường thiện và ác. Những từ trường thiện ác theo nghiệp thiện ác hợp thành thế giới khổ đau (sắc giới, dục giới và vô sắc giới), còn từ trường thiện theo nghiệp thiện nên không hợp thành thế giới được vì là một từ trường đơn điệu.

Muốn thành một cõi giới thì phải có một sự hợp thành, không có một sự hợp thành thì không có cõi giới. Ví dụ: Một cái nhà không thể lấy một cây cột hoặc một tấm tôn mà cho là cái nhà được, cũng như một cái xe không thể lấy một cây căm hay một cái đùm xe mà bảo rằng là xe được. Thế giới chúng ta đang sống mà đức Phật đã xác định là thế giới duyên hợp, do 12 nhân duyên hợp lại mà tạo thành thế giới này. Vì thế, một từ trường đơn điệu không thể tạo thành một thế giới được. Sau này con có dịp đọc đạo đức nhân quả thì con sẽ rõ thế giới siêu hình cụ thể hơn.

* Tưởng tri là sự hiểu biết không cụ thể, phần nhiều tưởng tượng ra bằng những hình ảnh trừu tượng nên nó không thật có.

† Liễu tri là sự hiểu biết một sự vật cụ thể có thật, không có tưởng tượng. Phần nhiều người trên thế gian này sống trong tưởng tri ít ai sống trong liễu tri, vì thế mọi người lầm chấp thế giới hữu hình và thế giới vô hình là có thật nên đời đời chịu nhiều khổ đau.

***

Hí hí.huynh binhvt0709 đưa ra cái đề tài thiệt là khó.
Cái này phải cần có vị nhập:phi tưởng phi phi tưởng xứ xong xuất ra rồi nhập DIỆT THỌ TƯỞNG  xuất ra mới trả lời được chính xác.
Và người nghe phải có niềm tin theo thì mới coi là có câu trả lời được chấp thuận.
Khó ghê đó.

Nếu mà cứ như vậy, và không ai chịu thấy chính mình đang làm gì thì cũng y như vậy thôi bà con.

https://www.youtube.com/watch?v=ALepfYu8DkE&feature=youtu.be

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 29, 2018, 03:42 AM

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 28, 2018, 09:04 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 07:51 PM
Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Hi phu van,

Đọc đoạn trích trên mình thấy quen quen, hông biết bạn hiểu như thế nào là độ tử ? Bạn có thể giải thích cho mình được không ?

Cám ơn nhé ;-)

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 07:26 PM
Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR:  
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Mình có 2 câu hỏi nhờ phu van trả lời nhé:

1/-Theo phu van khi môt người chết đi thì trong cận tử nghiệp điều gì khiến người đó đi đầu thai và cái gì đầu thai vậy ?

2/-Sau khi nghiên cứu giáo lý của nhóm CTR và Thầy Thông Lạc thì phu van trình bày lại sự giống nhau và khác nhau giữa 2 giáo lý này không ? (nếu có)

Vô tình lượm được đoạn này và có câu trả lời cho bạn minh quang lún nè ... hihi
http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/baivietchanhkien/ronaldtruong/763-bp88-cpctn-tt
Đúng hay sai thì mình không biết , bạn nên xem tham khảo thôi nhé . Cái này mình vô tình thấy và copy cho bạn xem .

2) Không phải cận tử nghiệp quyết định SỰ TÁI SANH đâu ạ. Tái sanh như thế nào là do NGHIỆP LỰC của người đó. Nghiệp lực ta tạo nên do từ THÂN MIÊNG Ý. Nghiệp lực nầy tính sổ tổng hợp suốt cuộc đời ta trong kiếp nầy và những kiếp trước nữa. Khi ta chết, thì nghiệp lực trôi lăn trong thế gian. Trong lúc trôi lăn, tương ưng, tức là thích hợp với điều kiện nào đó thì nghiệp lực THỤ THAI. Sự tính sổ là do tưởng thức. Đó là lý do tại sao khi ta tắt thở, tưởng thức vẫn còn làm việc từ 5 đến 7 ngày mới rời khỏi thân xác.

3) Cận tử nghiệp, tức là thời gian ta sắp đến lúc tắt thở. Thời gian nầy ngắn dài tùy người. Họ tắt thở bất thình lình. Đối với người đời thì cho là chết oan. Không phải vậy đâu, mà thời gian cận tử nghiệp của họ quá ngắn. Nhưng đừng hiểu lầm thời gian cận tử nghiệp lâu là tốt và thời gian tức thời gọi là xấu. Tốt xấu là phải dựa vào NGHIỆP LỰC của mỗi người. Điều rõ ràng nhứt cho con biết được, người tốt thường chết với thời gian rất ngắn.

Trích dẫnNhóm CTR, Thầy Thông Lạc không tin có Tịnh Độ và thế giới thần thánh.  Những tu sĩ này không có bệnh tật.

Nhóm CTR là nhóm nào mà lại được ghép chung tên với thầy Thông Lạc thế?

Mà sao không đi tìm thẳng về Rừng Thiền Myanmar mà học; hay là ở Việt Nam thì có Thầy Viên Minh, Khánh Hỷ chẳng hạn. Đã muốn chính gốc thì làm cho ra gốc, rồi thích biến thiên thế nào thì biến. Cãi nhau làm gì cho mệt nhỉ?

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 29, 2018, 03:42 AM

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 28, 2018, 09:04 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 07:51 PM
Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Hi phu van,

Đọc đoạn trích trên mình thấy quen quen, hông biết bạn hiểu như thế nào là độ tử ? Bạn có thể giải thích cho mình được không ?

Cám ơn nhé ;-)

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 07:26 PM
Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR:  
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Mình có 2 câu hỏi nhờ phu van trả lời nhé:

1/-Theo phu van khi môt người chết đi thì trong cận tử nghiệp điều gì khiến người đó đi đầu thai và cái gì đầu thai vậy ?

2/-Sau khi nghiên cứu giáo lý của nhóm CTR và Thầy Thông Lạc thì phu van trình bày lại sự giống nhau và khác nhau giữa 2 giáo lý này không ? (nếu có)

CTR và thầy Thông Lạc là hai nhóm được HSTD cho là nơi có A La Hán / Độc Giác Phật.  Mình chưa đủ tài đức để luận về sự khác nhau của hai Pháp Tu này.  Tuy nhiên, Pháp Tu của CTR khởi đầu giống y chang HSTD.  Họ dùng Đề Mục để làm phưong tiện Thiền Định.  Họ không dùng Đề Mục để trở thành Linh Ảnh để đi vào những thế giới huyền bí.  Theo mình nghĩ, nếu dùng Linh Ảnh đi vào thế giới huyền bí là do Ảo Giác và Ngũ Ấm Ma do tâm mong cầu của hành giả.  Đây là ý kiến riêng của mình.  Bạn có thể vào nhóm CTR đặc câu hỏi, ắt sẽ có sự trả lời.

Cảm ơn bạn.

Trích dẫn từ: brightmoon00 trên Th10 29, 2018, 08:54 AM

Trích dẫnNhóm CTR, Thầy Thông Lạc không tin có Tịnh Độ và thế giới thần thánh.  Những tu sĩ này không có bệnh tật.

Nhóm CTR là nhóm nào mà lại được ghép chung tên với thầy Thông Lạc thế?

Mà sao không đi tìm thẳng về Rừng Thiền Myanmar mà học; hay là ở Việt Nam thì có Thầy Viên Minh, Khánh Hỷ chẳng hạn. Đã muốn chính gốc thì làm cho ra gốc, rồi thích biến thiên thế nào thì biến. Cãi nhau làm gì cho mệt nhỉ?

Bạn Brightmoon mến,
Mình không có cải.  Chỉ là bàn luận cho tới nơi tới chốn thôi bạn.  Ngay cả quyền tự do ngôn luận diễn đàn, tự do trao đổi không làm được thì không bao giờ có sự tiến bộ được.  Chưa nói ra chuyện đã bị cho là cải và bị dẹp qua một bên.  Đó là thái độ của những nhóm người Sân Hận.  Tụi mình tu tập rồi không chơi những trò thấp kém đó.  Nhóm CTR là nhóm tiền bối của HSTD, là người mà HSTD cho là Độc Giác Phật, là người mà thầy Tibu gọi là anh Sơn ở Đà Lạt.  

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th10 29, 2018, 07:30 AM
### Mình search từ khoá : 33 cõi trời là cõi tưởng thì ra cái link này , bà con vào xem và bình luận xem . Đề tài này thấy hấp dẫn nè !
http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdt/112-coitroi

(Bài 1, Trưởng lão Thích Thông Lạc, trích ĐVXP.3, TG.2013, tr.121-124)

Nguồn: Sách: Đường Về Xứ Phật - Tập 3

Hỏi: Kính thưa Thầy! Trời có phải là một trong sáu nẻo luân hồi, nếu làm thiện tương xứng sẽ sanh ở đó. Trong kinh có nói 18 tầng trời hoặc 33 cõi trời. Xin Thầy chỉ cho con rõ?

Đáp: Sáu nẻo luân hồi chỉ là một sự diễn biến nhân quả nghiệp báo, do con người và chúng sanh vì vô minh tạo ra mà phải gánh chịu.

18 tầng trời chỉ cho 18 trạng thái thiện.

36 cõi trời chỉ cho ba mươi sáu pháp thiện.

Ví dụ: Thầy nhập Sơ Thiền tức là Thầy đã ở cõi Sơ Thiền Thiên, nhập Không vô biên xứ tưởng tức là Thầy đã ở cõi Không vô biên xứ Thiên, nhập nhẫn nhục tức là Thầy đã ở cõi Đâu suất Thiên... Như vậy có phải đợi chết rồi mới sanh về đó đâu? Chỉ cần thực hiện diệt một ác pháp, tăng trưởng một thiện pháp là sanh vào cõi trời đó ngay liền, nhưng con phải hiểu thiện pháp có rất nhiều, nên có 33 cõi thiện pháp mà trong kinh gọi là 33 cõi trời, 33 cõi trời tức là 33 trạng thái thiện pháp.

Đó là một trạng thái giải thoát của tâm, khi tâm đã đạt mức độ thiện ở đó thì tương xứng với cảnh giới Thiện ở đó. Có hiểu được như vậy mới hiểu được đạo Phật.

Dù cho có các cõi Trời thật sự đi nữa mà tâm chẳng thiện thì cũng chẳng có ích lợi gì cho chúng ta, phải không hỡi con?

Dù cho không có các cõi Trời đi nữa, mà tâm chúng ta sống trong thiện pháp thì tâm chúng ta cũng được an vui, hạnh phúc như thường. Và như vậy, không phải sống trong cõi Trời sao? Chứ đâu phải chết mới được sanh về đó. Chết được sanh về cõi trời đó là một ảo tưởng, một giấc mộng mơ hồ của những người thiếu óc thực tế khoa học, vô minh, không sáng suốt bị các tôn giáo lừa đảo.

Sống đang ở trong cõi Trời thì chết về đâu các con có biết không? Hỏi tức là trả lời. Do thế ngay từ trong cảnh sống ở thế gian mà người nào biết ngăn ác, diệt ác pháp thì người ấy đang sống trong Thiên Đàng chứ không phải Thiên Đàng ở cõi giới nào cả.

Thế giới siêu hình Thiên Đàng là do các tôn giáo dựng lên, chỉ là một cảnh giới do tưởng ấm sanh ra để an ủi tinh thần của những người yếu đuối đang gặp khổ đau tai nạn, để nuôi hy vọng làm thiện được sanh về đó...

Người tu sĩ đạo Phật vì thấu rõ nhân quả nghiệp báo nên tự lực cứu mình bằng cách sống trong thiện pháp: "Các con hãy tự thắp đuốc lên mà đi". Đây là lời kêu gọi thiết tha do lòng đại từ bi của đức Phật đối với chúng ta.

Nói đến thế giới thì chúng ta phải nói đến sự duyên hợp, có nhiều duyên hợp lại mới thành thế giới, vì thế một thần thức (thức ấm) đơn độc không thể là thế giới  được. Vì thế giới hữu hình không có thì thế giới siêu hình và linh hồn cũng không có.

Ví dụ: Chúng ta lấy một cây cột mà bảo rằng là cái nhà thì không thể được, vì cái nhà phải có nhiều duyên hợp lại như: cột, kèo, cửa sổ, cửa cái, vách, đòn tay, ngói gạch hợp lại thì mới gọi là cái nhà được.

Tóm lại, thế giới siêu hình không có mà chỉ có những trạng thái, hay từ trường thiện pháp, ác pháp của nhân quả đang phóng xuất theo thân hành, khẩu hành và ý hành của sự vận hành nhân quả.


(Bài 2, Trưởng lão Thích Thông Lạc, trích ĐVXP.IX, TG.2013, tr.179-185)
Nguồn: Sách: Đường Về Xứ Phật - Tập 9

Hỏi: Khi đức Phật chứng đạo Ngài quan sát thấy nghiệp lực của mẹ sanh lên cõi Trời và Ngài đến cõi Trời đó để dạy mẹ tu hành. Như vậy học giả sẽ nghĩ có sự mâu thuẫn ở đoạn sau Thầy giải thích không có cõi Trời và chư Thiên. Xin Thầy hoan hỷ giải cho con những thắc mắc này.

Đáp: Một lần nữa Thầy xác định và quả quyết thế giới siêu hình không có, mà chỉ có thế giới siêu hình tưởng. Đức Phật hiện vào thế giới tưởng để độ mẹ. Thế giới tưởng của đức Phật chứ không phải thế giới tưởng của mẹ Ngài.

Bởi vì đức Phật đã xác định 33 cõi trời là 33 cõi tưởng, mà cõi tưởng thì không ngoài con người còn sống mà có, nghia là do con người còn sống mà có. Và như vậy cõi Trời tưởng của đức Phật chứ không có cõi Trời tưởng của mẹ Ngài vì mẹ Ngài đã chết thì thế giới tưởng của mẹ Ngài không còn. Mẹ Ngài chỉ còn là một trạng thái nghiệp thiện. Trạng thái nghiệp thiện đó không tái sanh làm người được, chờ khi nào trạng thái nghiệp thiện đó hết duyên thì mới tái sanh làm người. Trạng thái nghiệp thiện đó là một từ trường, nói một cách khác dễ hiểu hơn là một luồng khí, đây cũng chỉ là những ví dụ cho dễ hiểu chứ kỳ thật trí hữu hạn của chúng ta mà hiểu trạng thái của nghiệp thì chỉ có tưởng tri* chứ không phải liễu tri†

Một người còn sống thì có ba thế giới: dục giới, sắc giới và vô sắc giới. Sắc giới là cảnh hiện hữu của chúng ta đang sống; vô sắc giới là cảnh mộng trong giấc chiêm bao của chúng ta. Trong cõi sắc giới có dục giới, cũng như trong cõi vô sắc giới thì cũng có dục giới. Khi một người chết cõi dục giới, sắc giới và vô sắc giới của người chết đều đoạn diệt, chỉ còn nghiệp lực tương ưng nơi đâu thì tái sanh về đó.

Vì thế, mà bảo rằng không có thế giới siêu hình khách quan mà chỉ có thế giới siêu hình chủ quan. Đọc kinh sách Phật, phần nhiều người ta cảm thấy như đức Phật mâu thuẫn, lúc thì đức Phật nói có cõi Trời, lúc thì nói cõi Trời là cõi tưởng. Đức Phật không mâu thuẫn. Khi nói đến cõi Trời là Ngài nói đến cõi tưởng tức là cõi tưởng của Ngài, chứ chúng ta đừng hiểu có cõi tưởng bên ngoài Ngài.

Trong bài kinh Giáo Giới Nandaka dạy: " - Thưa không vậy, Tôn giả. Vì sao vậy? Trước đây thưa Tôn giả, chúng con đã khéo thấy như chơn với chánh trí tuệ rằng: "Sáu thức thân này là vô thường". "- Lành thay, lành thay, chư hiền tỷ! Chính phải là như vậy, là cái nhìn như chơn, với chánh trí tuệ của vị Thánh đệ tử. Ví như, chư Hiền tỷ, một ngọn đèn dầu được đốt cháy: dầu là vô thường, chịu sự biến hoại; ngọn lửa là vô thường, chịu sự biến hoại; ánh sáng là vô thường chịu sự biến hoại. Chư Hiền tỷ, nếu có ai nói rằng: "Ngọn đèn dầu này được đốt cháy; dầu là vô thường, chịu sự biến hoại; bấc là vô thường, chịu sự biến hoại; ngọn lửa là vô thường, chịu sự biến hoại nhưng ánh sáng ấy là thường còn, thường trú, thường hằng, không chịu sự biến hoại"; chư Hiền tỷ nói như vậy là có nói chơn chánh hay không? - Thưa không vậy, Tôn giả. Vì sao vậy? Thưa Tôn giả ngọn đèn dầu này được đốt cháy; dầu là vô thường, chịu sự biến hoại; bấc cũng là vô thường chịu sự biến hoại; ngọn lửa cũng vô thường chịu sự biến hoại. Còn nói gì đến ánh sáng cũng là vô thường chịu sự biến hoại!"

Cũng trong bài kinh này còn cho thêm một ví dụ khác nữa: "Lành thay, lành thay, các Hiền tỷ! Chính phải là như vậy, là cái nhìn như chơn với chánh trí tuệ của vị Thánh đệ tử. Ví như, này các Hiền tỷ, có một cây to lớn đứng thẳng, có lõi cây vô thường chịu sự biến hoại, có rễ vô thường chịu sự biến hoại, với thân cây vô thường chịu sự biến hoại, với cành lá vô thường chịu sự biến hoại, với bóng cây vô thường chịu sự biến hoại. Nếu có người nói như sau: "Có cây lớn đứng thẳng, có lõi cây này, với rễ vô thường, chịu sự biến hoại, với thân cây vô thường chịu sự biến hoại, với cành cây lá vô thường, chịu sự biến hoại, nhưng bóng mát của cây ấy là thường còn, thường trú, thường hằng, không chịu sự biến hoại", này các Hiền tỷ, người ấy có nói một cách chơn chánh không? - Thưa không, thưa Tôn giả. Vì sao vậy? Thưa Tôn giả, cây to lớn đứng thẳng có lõi cây này, có rễ vô thường, chịu sự biến hoại, có thân cây vô thường chịu sự biến hoại, có cành lá vô thường chịu sự biến hoại. Còn nói gì đến bóng mát, cũng là vô thường chịu sự biến hoại !"

Cho nên, thế giới siêu hình là thế giới tưởng, thế giới tưởng là thế giới bóng dáng của thế giới hiện hữu mà chúng ta đang sống. Vì thế khi chúng ta còn sống là thế giới tưởng ấy còn, chúng ta mất là thế giới tưởng ấy mất. Hai đoạn kinh trên đức Phật đã xác định rõ ràng thế giới siêu hình không có, nhưng khi nghe Thầy nói đức Phật lên cõi Trời Đâu Xuất để dạy mẹ tu hành thì các con tưởng là có cõi Trời Đâu Xuất thật. Không đâu, trong không gian chúng ta có 33 từ trường thiện (33 cõi Trời) muốn tương ưng với từ trường nào đó thì đức Phật nhập vào trạng thái từ trường đó ở tâm mình thì bắt gặp ngay liền từ trường thiện đó.

Từ trường thiện đó không phải là linh hồn của người chết. Xin đừng hiểu sai lệch, vì không có ngôn ngữ nên chúng tôi không thể giải thích mà chỉ tạm dùng danh từ "TỪ TRƯỜNG" chứ chưa được đúng lắm. Thêm một lần nữa để chúng ta hiểu cho rõ, khoảng không gian trên hành tinh của chúng ta sống là một môi trường sống, có nhiều từ trường thiện và ác. Những từ trường thiện ác theo nghiệp thiện ác hợp thành thế giới khổ đau (sắc giới, dục giới và vô sắc giới), còn từ trường thiện theo nghiệp thiện nên không hợp thành thế giới được vì là một từ trường đơn điệu.

Muốn thành một cõi giới thì phải có một sự hợp thành, không có một sự hợp thành thì không có cõi giới. Ví dụ: Một cái nhà không thể lấy một cây cột hoặc một tấm tôn mà cho là cái nhà được, cũng như một cái xe không thể lấy một cây căm hay một cái đùm xe mà bảo rằng là xe được. Thế giới chúng ta đang sống mà đức Phật đã xác định là thế giới duyên hợp, do 12 nhân duyên hợp lại mà tạo thành thế giới này. Vì thế, một từ trường đơn điệu không thể tạo thành một thế giới được. Sau này con có dịp đọc đạo đức nhân quả thì con sẽ rõ thế giới siêu hình cụ thể hơn.

* Tưởng tri là sự hiểu biết không cụ thể, phần nhiều tưởng tượng ra bằng những hình ảnh trừu tượng nên nó không thật có.

† Liễu tri là sự hiểu biết một sự vật cụ thể có thật, không có tưởng tượng. Phần nhiều người trên thế gian này sống trong tưởng tri ít ai sống trong liễu tri, vì thế mọi người lầm chấp thế giới hữu hình và thế giới vô hình là có thật nên đời đời chịu nhiều khổ đau.

***

Trên cuộc sống đi đến vấn đề chẻ sợi tóc ra làm tư, lúc nào cũng đụng đến vấn đề... khó thấy, khó hiểu. Chỉ khi nào mà Ấy tới Niết Bàn hay là Chân Như thì mới hiểu được 100% mà thôi.

Trong ví dụ đầu tiên, Thầy Thông Lạc không đề cập đến chuyện nếu tập tới đó rồi và... chết liền thì đi về đâu?
Từ chỗ đó, nếu có người thân muốn đi tìm và muốn gặp lại... thì người này đi tới chỗ nào để tìm?

Cũng vậy, nếu người thân này vì lý do nào đó mà Nhập Vào Niết Bàn thì sẽ thấy các cõi giới đêu không có thật.

Bây giờ: dùng Niết Bàn để giải thích... chuyện đời thì chả ai hiểu hết. Lý do vì nó không khế hợp.
Cho nên có học giả nghe nói đến Niết Bàn ... rồi tưởng bở đem vất hết tất cả lý luận này nọ thì thành điên.

Riêng Thầy Thông Lạc thất bại ở chỗ không cho bà con đi (trưởng thành) theo sức của mình... Mà Thầy muốn bà con không nên tốn thời giờ vào chuyện cảnh giới này nọ và Thầy muốn một bước là vào Niết Bàn luôn và liền!

Tibu thấy: không thể nào làm được. Vì thực tế, không có một ai, khi vừa sanh ra mà đã có thể tự bận được đồ và ngay liền sau đó, đi làm Visa, rồi đi khắp thế giới để... thăm bà con!

Và thực tế đã chứng minh: Không ai theo kịp Thầy hết.  

Dưới con mắt của người chứng đạo như thầy Thông Lạc thì cõi hữu hình và cõi vô hình là không thật , vì la do duyên sanh. Cho nên muốn giải thoát rốt ráo thì phải nhập thẳng vô Niết Bàn chứ đừng tham đắm vào 33 tầng trời . Về quan điểm này thì đồng ý với Huynh Tibu.

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 29, 2018, 08:59 AM

Trích dẫn từ: brightmoon00 trên Th10 29, 2018, 08:54 AM

Trích dẫnNhóm CTR, Thầy Thông Lạc không tin có Tịnh Độ và thế giới thần thánh.  Những tu sĩ này không có bệnh tật.

Nhóm CTR là nhóm nào mà lại được ghép chung tên với thầy Thông Lạc thế?

Mà sao không đi tìm thẳng về Rừng Thiền Myanmar mà học; hay là ở Việt Nam thì có Thầy Viên Minh, Khánh Hỷ chẳng hạn. Đã muốn chính gốc thì làm cho ra gốc, rồi thích biến thiên thế nào thì biến. Cãi nhau làm gì cho mệt nhỉ?

Bạn Brightmoon mến,
Mình không có cải.  Chỉ là bàn luận cho tới nơi tới chốn thôi bạn.  Ngay cả quyền tự do ngôn luận diễn đàn, tự do trao đổi không làm được thì không bao giờ có sự tiến bộ được.  Chưa nói ra chuyện đã bị cho là cải và bị dẹp qua một bên.  Đó là thái độ của những nhóm người Sân Hận.  Tụi mình tu tập rồi không chơi những trò thấp kém đó.  Nhóm CTR là nhóm tiền bối của HSTD, là người mà HSTD cho là Độc Giác Phật, là người mà thầy Tibu gọi là anh Sơn ở Đà Lạt.  

Ông nói là trao đổi mà nb thấy toàn là nói chuyện của người khác, trích dẩn lời của người khác, không có cái gì là của mình. Nb tui gọi vậy là hèn, vì nếu tranh luận thì ông phải đua ra được cái ý Của Mình, nhưng ông không có, toàn là chê trách trích dẩn  mà không nói được gì thêm ...

Ông thấy ai có dấu hiệu chê Ông Tibu thì ông bu vào hùa theo, nb tui thấy vậy là hèn.

Trao đổi thì phải nói ra được cái sai, cái khuyết để người ta thấy, nếu không đúng thì người ta nói lại, nếu đúng thì người ta cám ơn. Vậy mới là trao đổi. Chứ không phải cứ vô là móc mẻ, xỉa xói vậy đâu, nếu không người ta cho là mình ít chữ mà thích nói nho ...

Thôi, khi nào ông sửa thì nb tui vô nói tiếp, vậy đi ...

Chào Ấy (bvt0709) :D
Trong (Bài 2, Trưởng lão Thích Thông Lạc, trích ĐVXP.IX, TG.2013, tr.179-185)
Nguồn: Sách: Đường Về Xứ Phật - Tập 9

Thầy Thông Lạc tự thuyết pháp:
Đức Phật hiện vào thế giới tưởng để độ mẹ. Thế giới tưởng của đức Phật chứ không phải thế giới tưởng của mẹ Ngài. (Nếu nói vậy là Phật đang phàm phu thuyết pháp rồi!) May là: đây chỉ là chuyện tự thuyết pháp của Thầy Thông Lạc.
==================
Rồi Thầy Tự thuyết pháp tiếp:

Và như vậy cõi Trời tưởng của đức Phật chứ không có cõi Trời tưởng của mẹ Ngài vì mẹ Ngài đã chết thì thế giới tưởng của mẹ Ngài không còn. Mẹ Ngài chỉ còn là một trạng thái nghiệp thiện. Trạng thái nghiệp thiện đó không tái sanh làm người được, chờ khi nào trạng thái nghiệp thiện đó hết duyên thì mới tái sanh làm người. Trạng thái nghiệp thiện đó là một từ trường, nói một cách khác dễ hiểu hơn là một luồng khí, đây cũng chỉ là những ví dụ cho dễ hiểu chứ kỳ thật trí hữu hạn của chúng ta mà hiểu trạng thái của nghiệp thì chỉ có tưởng tri* chứ không phải liễu tri†

Như vậy, Thầy Thông Lạc đã tự thuyết pháp quá lẹ: Câu hỏi là Đức Phật đang... liểu tri thuyết pháp, hay là phàm phu thuyết pháp đây?
==================
Và như vậy thì lung tung cả lên luôn! :D :D :D
==================
   Sự Thật không thể nào nói cho rõ ràng được. Mà chỉ có thể ... cảm mà thôi.

Ví dụ: Thuyết Quantum (khoa học xịn đó nghe bà con) vẫn không thể nào giải thích được:
Âm điện tử... vừa xuất hiện ở thể dạng hạt và cũng vừa ở dạng sóng! Tuy rằng thí nghiệm cho thấy rất rõ rằng: thực tế... âm điện tử đã có hai dạng này!

Nhưng một lần nữa khi giải thích thì vẫn chưa được.

Ê, nói nghe nè cái Bọn phu van.  À không, phải gọi là "phu van và đồng bọn" nghe có vẻ đúng hơn nhỉ.

Trước khi vô đề tài, để tao phân tích tại sao tao kêu tụi bây bằng bọn và xưng tao nha. Không tụi bây lại bảo là tao hổn. Tại sao tụi bây lớn hơn tao mà tao không kêu bằng anh chị, cô chú?

Lý do 1:  tụi bây chưa bao giờ giới thiệu công khai tụi bây là ai nên tao hổng chắc tên tuổi của tụi bây.
Lý do 2: tụi bây hỏng phải bạn tao, vì tụi bây hổn với Thầy tao, tụi bây xấc xược với bạn tao.
Lý do 3: tụi bây chưa nuôi dạy tao ngày nào nên cũng chẳng phải là cô chú tao.
Lý do 4: bữa giờ tao thấy tụi bây hổn láo, phá rối, xấc xược,  nhây bấy nhầy.... trên cái web nhà người ta một cách vô lối, mất lịch sự nên tao khinh, tao gọi tụi bây là bọn, xưng tao. Tao thấy vậy thì mới tỏ hết sự khinh bỉ của tao với tụi bây.

Nói nghe nè phu van và đồng bọn.

Tao ít lên diễn đàn lắm lận mà bữa giờ tụi bây làm rần rần quá tao lại phải vắc óc nhớ lại làm sao đăng nhập để góp vui đây. Độ ồn ào của tụi bây cũng lợi hại đó!   ;)

Tao hỏi nè phu van và đồng bọn.

Bữa giờ tao đọc mấy cái bài của tụi bây, tao bắt đầu mất kiên nhẫn rồi. Mục đích của tụi bây muốn nói gì dzậy? Có thể nói quạch tẹt ra luôn hôn? Sao tụi bây vòng vo quá vậy?  Tao có cảm giác như Cả tháng nay bọn tụi bây chỉ đang viết phần mở bài thôi á, đúng không?  Gì đâu mà có cái mở bài thôi mà dài như Cả cái quảng đường cưỡi ngựa từ Việt Nam qua tới Úc luôn á. Hay sau khi đọc xong cái bài này của tao, tụi bây cho xin cái thân bài từ Úc qua Mỹ luôn đi bây. Tao xin đó. Chứ tụi bây để mấy cái bài viết của tụi bây nằm dài trên đất nhà người ta hoài, chật đất nhà người ta quá, trong khi tụi bây chả bao giờ đóng góp 1 xu nào cho cái mảng đất đai này cả. Không công bằng, tụi bây ha!

Tao xin tụi bây đấy phu van và đồng bọn.

Tụi bây có phải là người Ăn ngay nói thẳng, quang minh chính trực? Tụi bây nói thẳng vô thân bài đi. Mở bài mà viết nhiều quá thì bị lạc đề khi nào chính tụi bây cũng không biết đó!

À, tao nhắc nhở trước khi tụi bây vô thân bài. Nhớ là quảng đường từ Út qua Mỹ đi bằng máy bay cho nhanh; đừng cưỡi ngựa nữa; mất thời gian của mình và người xung quanh lắm. Ý tao đây là ngắn gọn, xúc tích, bám xác chủ đề (mục đích phá hoại của tụi bây) cho nó dể hiểu nha.

Chào tụi bây.

Tao,

Chân Như

CTR chuyển đạt tinh thần của anh Sơn Đà Lạt.
Ghi lại mang chút âm hưởng tiểu thuyết kiếm hiệp.
Dưới một góc cạnh nào đó hình thức cũng là lạ, ngồ ngộ, khác kiểu.
vidieuphapctr
http://thiendinh-hhn.blogspot.com/

Bravo hộ pháp chan nhu. Bravo .....
Kiểu này chắc là quản trị HSTD phải tiễn khách thôi.

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th10 29, 2018, 08:32 AM

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 29, 2018, 03:42 AM

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 28, 2018, 09:04 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 07:51 PM
Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Hi phu van,

Đọc đoạn trích trên mình thấy quen quen, hông biết bạn hiểu như thế nào là độ tử ? Bạn có thể giải thích cho mình được không ?

Cám ơn nhé ;-)

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 07:26 PM
Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR:  
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Mình có 2 câu hỏi nhờ phu van trả lời nhé:

1/-Theo phu van khi môt người chết đi thì trong cận tử nghiệp điều gì khiến người đó đi đầu thai và cái gì đầu thai vậy ?

2/-Sau khi nghiên cứu giáo lý của nhóm CTR và Thầy Thông Lạc thì phu van trình bày lại sự giống nhau và khác nhau giữa 2 giáo lý này không ? (nếu có)

Vô tình lượm được đoạn này và có câu trả lời cho bạn minh quang lún nè ... hihi
http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/baivietchanhkien/ronaldtruong/763-bp88-cpctn-tt
Đúng hay sai thì mình không biết , bạn nên xem tham khảo thôi nhé . Cái này mình vô tình thấy và copy cho bạn xem .

2) Không phải cận tử nghiệp quyết định SỰ TÁI SANH đâu ạ. Tái sanh như thế nào là do NGHIỆP LỰC của người đó. Nghiệp lực ta tạo nên do từ THÂN MIÊNG Ý. Nghiệp lực nầy tính sổ tổng hợp suốt cuộc đời ta trong kiếp nầy và những kiếp trước nữa. Khi ta chết, thì nghiệp lực trôi lăn trong thế gian. Trong lúc trôi lăn, tương ưng, tức là thích hợp với điều kiện nào đó thì nghiệp lực THỤ THAI. Sự tính sổ là do tưởng thức. Đó là lý do tại sao khi ta tắt thở, tưởng thức vẫn còn làm việc từ 5 đến 7 ngày mới rời khỏi thân xác.

3) Cận tử nghiệp, tức là thời gian ta sắp đến lúc tắt thở. Thời gian nầy ngắn dài tùy người. Họ tắt thở bất thình lình. Đối với người đời thì cho là chết oan. Không phải vậy đâu, mà thời gian cận tử nghiệp của họ quá ngắn. Nhưng đừng hiểu lầm thời gian cận tử nghiệp lâu là tốt và thời gian tức thời gọi là xấu. Tốt xấu là phải dựa vào NGHIỆP LỰC của mỗi người. Điều rõ ràng nhứt cho con biết được, người tốt thường chết với thời gian rất ngắn.

Hi binhvt0709,

Binhvt0709 nghĩ sao khi nghe đoạn thu âm bên dưới:

https://m.facebook.com/thichthonglac/posts/802942729760348

Trích dẫn từ: trigia trên Th10 29, 2018, 04:17 PM
CTR chuyển đạt tinh thần của anh Sơn Đà Lạt.
Ghi lại mang chút âm hưởng tiểu thuyết kiếm hiệp.
Dưới một góc cạnh nào đó hình thức cũng là lạ, ngồ ngộ, khác kiểu.
vidieuphapctr
http://thiendinh-hhn.blogspot.com/

Bravo hộ pháp chan nhu. Bravo .....
Kiểu này chắc là quản trị HSTD phải tiễn khách thôi.

Lần đầu tiên mình thấy cái này luôn,để lúc rãnh xem.cảm ơn trigia.

Trích dẫn từ: boiroi trên Th10 29, 2018, 12:56 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 07:26 PM
Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR:  
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Mình nghe nói Đức Bổn Sư của tụi mình đã độ cha mình lên tầng thánh cao nhất là A La Hán và 1.250 đệ tử cũng lên A La Hán tức là ngài đã làm công việc độ sinh. Còn mẹ Ngài thì đã chết nên Ngài lên cung trời Đâu Suất để thuyết pháp cho mẹ và bà cũng đạt thánh quả, như vậy Ngài cũng làm công việc độ tử. Mình nghĩ đó là việc trả ơn cho ba mẹ đối với Người con có hiếu.
Bạn cứ nói Kinh nguyên thủy không có chuyện độ tử rồi bạn kết luận luôn là trên đời này không có chuyện độ tử thì là một suy luận không đúng rồi. Vậy ông Phật độ cho mẹ ông ở trên cung trời đạo Lợi cũng là chuyện không có thật à? Bạn tin hay không thì tùy nhưng hoasentrenda cũng có cách kiểm chứng bằng cách xem lại cuộc đời của Đức Bổn Sư. Bạn có thể xem tại đây
https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/thuc-hanh/xem-phim-cuoc-doi-duc-phat-2128
Bạn phủ nhận độ tử thì khi ba mẹ chết đi còn bạn thì đang loay hoay tu chưa xong thì bạn làm sao đây? Hay nhìn ba mẹ chết mà không làm gì rồi nói theo người khác là không có độ tử, thôi ba mẹ chịu khổ vậy (chứ thật ra con cũng không biết làm sao). Vậy nhân quả của ba mẹ với  bạn thì tính sao đây?
Mình nghe nói thầy Thích Thông Lạc có mẹ già đã chăm sóc lo cho thầy khi thầy nhập Cốc để tu thành công quả vị A La Hán. Vậy thì khi thầy tu xong và nhập Niết Bàn thì thầy có cách gì để trả ơn cho mẹ mình, hay có cách gì để cho mẹ Thầy giải thoát (giống như Đức Bổn Sư đã làm cho ba mẹ mình) hay không sau khi tuyên bố "không có Tịnh Độ". Vậy mẹ thầy chết rồi vuớng vào vòng lục đạo luân hồi mà chịu khổ trong đó thì thì làm sao, hay là thầy cũng nói lục đạo luân hồi là không có thật rồi không biết mẹ mình ở đâu. Nếu vậy thì nhân quả của thầy với mẹ mình như thế nào đây? Thầy nhập Niết Bàn mà mẹ thầy trôi lăn không giải thoát được thì có nhân (mẹ sinh ra nuôi nấng thành A La Hán) mà không có quả (thầy không độ lại mẹ thành A La Hán). Vậy là "bác không nhân quả, nghiệp báo" mà Dược Sư Sám Pháp có nói rồi.
Thôi bạn cứ tìm tòi, mình nghĩ bạn nên hỏi thử Thầy truyền pháp cho bạn có ai tu xong chưa, hoặc những người tu chung với bạn có ai đạt một trong 4 quả vị Thánh Tăng chưa. Nếu có Người tu xong rồi (quả vị A La Hán) thì hỏi cha mẹ người thân của Thầy thì Thầy làm sao, có độ được họ không?
Bạn tu theo phuơng pháp gì cho nó chắc ăn chứ nếu theo phuơng pháp mà chưa ai tu xong thì nên thôi. Chứ không lẽ đặt số phận người thân vào canh bạc thua chắc à.

Chào bạn BoiRoi,

Mình cũng muốn độ tử là có thật. Cũng muốn tin lắm bạn.  Một thời gian tìm hiểu một vài nơi mình nghĩ là đáng tin cậy, họ không cho độ tử là có thật.

Người thân của mình sao lại không lo? Nhưng nếu không có thật thì chịu, chỉ còn cách khuyên họ tu hành giữ giới sống tốt tạo nhân duyên tốt cho việc tu hành.  Còn bản thân cố tìm cho được Chánh Pháp. Mình tu được sẽ ảnh hưởng được họ.  Tự mỗi người Thắp Đuốc Lên Mà Đi, không thể nhờ vả nhau trong vấn đề tâm thức được.

Giả sử con người có 2 cái tay 2 cái chân mà mình muốn mọc ra đôi cánh thì không thể nào.  Có chăng chỉ là trong tưởng tượng. Đó là Niềm Tin của mình.

Cảm ơn bạn.

Trích dẫn từ: Chân Như trên Th10 29, 2018, 02:06 PM
Ê, nói nghe nè cái Bọn phu van.  À không, phải gọi là "phu van và đồng bọn" nghe có vẻ đúng hơn nhỉ.

Trước khi vô đề tài, để tao phân tích tại sao tao kêu tụi bây bằng bọn và xưng tao nha. Không tụi bây lại bảo là tao hổn. Tại sao tụi bây lớn hơn tao mà tao không kêu bằng anh chị, cô chú?

Lý do 1:  tụi bây chưa bao giờ giới thiệu công khai tụi bây là ai nên tao hổng chắc tên tuổi của tụi bây.
Lý do 2: tụi bây hỏng phải bạn tao, vì tụi bây hổn với Thầy tao, tụi bây xấc xược với bạn tao.
Lý do 3: tụi bây chưa nuôi dạy tao ngày nào nên cũng chẳng phải là cô chú tao.
Lý do 4: bữa giờ tao thấy tụi bây hổn láo, phá rối, xấc xược,  nhây bấy nhầy.... trên cái web nhà người ta một cách vô lối, mất lịch sự nên tao khinh, tao gọi tụi bây là bọn, xưng tao. Tao thấy vậy thì mới tỏ hết sự khinh bỉ của tao với tụi bây.

Nói nghe nè phu van và đồng bọn.

Tao ít lên diễn đàn lắm lận mà bữa giờ tụi bây làm rần rần quá tao lại phải vắc óc nhớ lại làm sao đăng nhập để góp vui đây. Độ ồn ào của tụi bây cũng lợi hại đó!   ;)

Tao hỏi nè phu van và đồng bọn.

Bữa giờ tao đọc mấy cái bài của tụi bây, tao bắt đầu mất kiên nhẫn rồi. Mục đích của tụi bây muốn nói gì dzậy? Có thể nói quạch tẹt ra luôn hôn? Sao tụi bây vòng vo quá vậy?  Tao có cảm giác như Cả tháng nay bọn tụi bây chỉ đang viết phần mở bài thôi á, đúng không?  Gì đâu mà có cái mở bài thôi mà dài như Cả cái quảng đường cưỡi ngựa từ Việt Nam qua tới Úc luôn á. Hay sau khi đọc xong cái bài này của tao, tụi bây cho xin cái thân bài từ Úc qua Mỹ luôn đi bây. Tao xin đó. Chứ tụi bây để mấy cái bài viết của tụi bây nằm dài trên đất nhà người ta hoài, chật đất nhà người ta quá, trong khi tụi bây chả bao giờ đóng góp 1 xu nào cho cái mảng đất đai này cả. Không công bằng, tụi bây ha!

Tao xin tụi bây đấy phu van và đồng bọn.

Tụi bây có phải là người Ăn ngay nói thẳng, quang minh chính trực? Tụi bây nói thẳng vô thân bài đi. Mở bài mà viết nhiều quá thì bị lạc đề khi nào chính tụi bây cũng không biết đó!

À, tao nhắc nhở trước khi tụi bây vô thân bài. Nhớ là quảng đường từ Út qua Mỹ đi bằng máy bay cho nhanh; đừng cưỡi ngựa nữa; mất thời gian của mình và người xung quanh lắm. Ý tao đây là ngắn gọn, xúc tích, bám xác chủ đề (mục đích phá hoại của tụi bây) cho nó dể hiểu nha.

Chào tụi bây.

Tao,

Chân Như

Chân Như, tao .... í quên .. chào bạn Chân Như hi hi,

Bạn chửi cũng ghê thật đấy!  Ở HSTD chắc chỉ có mình bạn là đoạt giải thánh chửi rồi.  Bạn nên bình tâm không gì phải ồn ào làm gì cho nhọc thân.

Mình không ngờ bạn là một vị Thánh Tăng mà có thể chửi hay đến vậy.  Chúc bạn bình tỉnh.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=5167.0

Bạn triga,
Khi Thánh Chửi lên tiếng là bravo hộ pháp sao bạn?  Nếu không thể tiển Thánh Chửi Chân Như thì đành phải đuổi cổ tên Phù Vân thôi hi hi.  

         THẦY ƠI NHÂN DỊP CÓ ĐỨA KIẾM CHUYỆN THẦY KỂ CHO TỤI CON NGHE KHI TRƯỚC HỌ ĐẾN THỊ UY THẦY NHƯ THẾ NÀO CHO TỤI CON BIẾT ĐI THẦY .
         KHÔNG PHẢI LÀ CON MUA VUI MÀ ĐỂ BIẾT CÁCH HỌ QUẤY RỐI TINH THẦN NGƯỜI TU ,NGƯỜI HƯỚNG THIỆN NHƯ THẾ NÀO .
         VÀ THEO NHƯ CON HIỂU NẾU VÔ DUYÊN VÔ CỚ QUẤY RỐI NGƯỜI HƯỚNG VỀ ĐIỀU LÀNH ĐIỀU TỐT SẼ LÃNH NHỮNG BÁO ỨNG MÀ 1 KIẾP NGƯỜI KHÔNG TRẢ HẾT .

       NHƯ BẢN THÂN CON CHẮC KIẾP TRƯỚC PHÁ CHÙA ,ĐỐT MIỂU ,CHỌC GHẸO NGƯỜI TU HÀNH NÊN KIẾP NÀY ĐI ĐÂU CŨNG GẶP ĐỒ QUỸ PHÁ CHÙA .
      CÁI NÀY LÀ CON NÓI THIỆT .HÔM BỮA CON VÀ BÀ GIÀ BẠN MỚI NÓI THẦY TIBU KHÔNG CÒN GIẬN NỮA HÉ BÀ GIÀ .CÁI HÔM SAU CÓ HỌ ĐẾN KHẢO THÍ CHÙA LIỀN .
        ĐÚNG LÀ LINH NHƯ MIỄU .THIỆT LÀ ĐỒ QUỸ CHÙA .HIC.

Tu viện Chân Như, trưởng lão Thích Thông Lạc thì tui đã đến viếng 2 lần rồi. Một lần được tặng 2 chồng sách (sau đó một năm thì Trưởng Lão mất). Lần hai ghé qua thì thiền viện  đã chia tách làm hai...

Tóm lại: cảnh củ thay đổi, người thì đã đi... Còn Giáo pháp ở lại thì chưa thấy ai mần được gì ? nhìn quanh quẩn, thấy người đời và mình vẫn vô minh... Buồn rớt nước mắt...

Mấy ông gì đó vô đây phản bác um xùm, té ra mấy ông đó cũng cõi tưởng mà ra... hihi ?

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 29, 2018, 07:25 PM

Trích dẫn từ: Chân Như trên Th10 29, 2018, 02:06 PM
Ê, nói nghe nè cái Bọn phu van.  À không, phải gọi là "phu van và đồng bọn" nghe có vẻ đúng hơn nhỉ.

Trước khi vô đề tài, để tao phân tích tại sao tao kêu tụi bây bằng bọn và xưng tao nha. Không tụi bây lại bảo là tao hổn. Tại sao tụi bây lớn hơn tao mà tao không kêu bằng anh chị, cô chú?

Lý do 1:  tụi bây chưa bao giờ giới thiệu công khai tụi bây là ai nên tao hổng chắc tên tuổi của tụi bây.
Lý do 2: tụi bây hỏng phải bạn tao, vì tụi bây hổn với Thầy tao, tụi bây xấc xược với bạn tao.
Lý do 3: tụi bây chưa nuôi dạy tao ngày nào nên cũng chẳng phải là cô chú tao.
Lý do 4: bữa giờ tao thấy tụi bây hổn láo, phá rối, xấc xược,  nhây bấy nhầy.... trên cái web nhà người ta một cách vô lối, mất lịch sự nên tao khinh, tao gọi tụi bây là bọn, xưng tao. Tao thấy vậy thì mới tỏ hết sự khinh bỉ của tao với tụi bây.

Nói nghe nè phu van và đồng bọn.

Tao ít lên diễn đàn lắm lận mà bữa giờ tụi bây làm rần rần quá tao lại phải vắc óc nhớ lại làm sao đăng nhập để góp vui đây. Độ ồn ào của tụi bây cũng lợi hại đó!   ;)

Tao hỏi nè phu van và đồng bọn.

Bữa giờ tao đọc mấy cái bài của tụi bây, tao bắt đầu mất kiên nhẫn rồi. Mục đích của tụi bây muốn nói gì dzậy? Có thể nói quạch tẹt ra luôn hôn? Sao tụi bây vòng vo quá vậy?  Tao có cảm giác như Cả tháng nay bọn tụi bây chỉ đang viết phần mở bài thôi á, đúng không?  Gì đâu mà có cái mở bài thôi mà dài như Cả cái quảng đường cưỡi ngựa từ Việt Nam qua tới Úc luôn á. Hay sau khi đọc xong cái bài này của tao, tụi bây cho xin cái thân bài từ Úc qua Mỹ luôn đi bây. Tao xin đó. Chứ tụi bây để mấy cái bài viết của tụi bây nằm dài trên đất nhà người ta hoài, chật đất nhà người ta quá, trong khi tụi bây chả bao giờ đóng góp 1 xu nào cho cái mảng đất đai này cả. Không công bằng, tụi bây ha!

Tao xin tụi bây đấy phu van và đồng bọn.

Tụi bây có phải là người Ăn ngay nói thẳng, quang minh chính trực? Tụi bây nói thẳng vô thân bài đi. Mở bài mà viết nhiều quá thì bị lạc đề khi nào chính tụi bây cũng không biết đó!

À, tao nhắc nhở trước khi tụi bây vô thân bài. Nhớ là quảng đường từ Út qua Mỹ đi bằng máy bay cho nhanh; đừng cưỡi ngựa nữa; mất thời gian của mình và người xung quanh lắm. Ý tao đây là ngắn gọn, xúc tích, bám xác chủ đề (mục đích phá hoại của tụi bây) cho nó dể hiểu nha.

Chào tụi bây.

Tao,

Chân Như

Chân Như, tao .... í quên .. chào bạn Chân Như hi hi,

Bạn chửi cũng ghê thật đấy!  Ở HSTD chắc chỉ có mình bạn là đoạt giải thánh chửi rồi.  Bạn nên bình tâm không gì phải ồn ào làm gì cho nhọc thân.

Mình không ngờ bạn là một vị Thánh Tăng mà có thể chửi hay đến vậy.  Chúc bạn bình tỉnh.
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=5167.0

Bạn triga,
Khi Thánh Chửi lên tiếng là bravo hộ pháp sao bạn?  Nếu không thể tiển Thánh Chửi Chân Như thì đành phải đuổi cổ tên Phù Vân thôi hi hi.  

Đây là một trong những dấu hiệu nhận biết vô để góp ý hay là phá nè: là khi mà người ta hỏi ngược lại thì chỉ biết "chào bạn, chúc bạn bình tỉnh". Ngoài ra không nói được gì thêm.

Lập lại nè:
Nb tui đây cho đó là HÈN

Mấy ông nên viết văn có nghĩa  tí đi.

Ngán ông quá phu van ơi!

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 29, 2018, 07:09 PM

Chào bạn BoiRoi,

Mình cũng muốn độ tử là có thật. Cũng muốn tin lắm bạn.  Một thời gian tìm hiểu một vài nơi mình nghĩ là đáng tin cậy, họ không cho độ tử là có thật.

Người thân của mình sao lại không lo? Nhưng nếu không có thật thì chịu, chỉ còn cách khuyên họ tu hành giữ giới sống tốt tạo nhân duyên tốt cho việc tu hành.  Còn bản thân cố tìm cho được Chánh Pháp. Mình tu được sẽ ảnh hưởng được họ.  Tự mỗi người Thắp Đuốc Lên Mà Đi, không thể nhờ vả nhau trong vấn đề tâm thức được.

Giả sử con người có 2 cái tay 2 cái chân mà mình muốn mọc ra đôi cánh thì không thể nào.  Có chăng chỉ là trong tưởng tượng. Đó là Niềm Tin của mình.

Cảm ơn bạn.

Thử phân tích một chi tiết bôi đỏ đó, xem ông thấy sao nhé: "mình nghĩ là đáng tin cậy":

- Đây chỉ là cái ông nghĩ thôi đúng không?

- Sự thật họ có đáng tin cậy hay không, và cái ông nghĩ đó nó có thể không giống nhau?

- Ông tự cho ông là cái gì? Mà ông nghĩ chỗ nào đáng tin thì là đáng tin, chỗ nào ông thấy không đáng tin thì là không đáng tin? Ông đang phán và bắt người khác phải theo ông?

- Tin hay không đó có giá trị cho riêng ông thôi? Ví dụ ông thấy HSTD không đáng tin, ông có quyền nói ra điều đó, và ra đi. Đó là tự do ngôn luận đó, tự quyết, tự chịu trách nhiệm đó. Chả nhẽ ông muốn người khác phải không tin HSTD dựa trên cái ông nghĩ?

- Tập theo cách HSTD thì ông không tập, đọc tài liệu HSTD ông cũng không chịu đọc, ông cứ ở đó trích dẫn chỗ nọ, viện dẫn cái kia rồi bù lu bù loa lên. Nó cũng giống cảnh cả nhà đang ngồi ăn cơm, 1 ông ở đâu chạy vô, mời ăn (tập)  thì không chịu ăn thử, mời nhòm mâm cơm (đọc tài liệu) thì cũng không chịu nhòm, cứ la toáng lên là cơm không ngon, cơm có thuốc chuột, thằng hàng xóm nói zậy và tui nghĩ nó đáng tin. Thì ông bảo người ta làm thế nào cho ông tin?

Ông muốn tranh luận cho ra đầu ra đũa, thì mời ông trả lời từng câu hỏi ở trên nhé. Còn ông lại chuyển sang vấn đề khác bla bla ( ở đây gọi là: uốn éo như con lươn) thì mình vẫy tay chào nhau nhé, lần này là lần cuối  ;D  ;D  ;D

Trích dẫn từ: HBR trên Th10 29, 2018, 08:41 PM
Ngán ông quá phu van ơi!

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 29, 2018, 07:09 PM

Chào bạn BoiRoi,

Mình cũng muốn độ tử là có thật. Cũng muốn tin lắm bạn.  Một thời gian tìm hiểu một vài nơi mình nghĩ là đáng tin cậy, họ không cho độ tử là có thật.

Người thân của mình sao lại không lo? Nhưng nếu không có thật thì chịu, chỉ còn cách khuyên họ tu hành giữ giới sống tốt tạo nhân duyên tốt cho việc tu hành.  Còn bản thân cố tìm cho được Chánh Pháp. Mình tu được sẽ ảnh hưởng được họ.  Tự mỗi người Thắp Đuốc Lên Mà Đi, không thể nhờ vả nhau trong vấn đề tâm thức được.

Giả sử con người có 2 cái tay 2 cái chân mà mình muốn mọc ra đôi cánh thì không thể nào.  Có chăng chỉ là trong tưởng tượng. Đó là Niềm Tin của mình.

Cảm ơn bạn.

Thử phân tích một chi tiết bôi đỏ đó, xem ông thấy sao nhé: "mình nghĩ là đáng tin cậy":

- Đây chỉ là cái ông nghĩ thôi đúng không?

- Sự thật họ có đáng tin cậy hay không, và cái ông nghĩ đó nó có thể không giống nhau?

- Ông tự cho ông là cái gì? Mà ông nghĩ chỗ nào đáng tin thì là đáng tin, chỗ nào ông thấy không đáng tin thì là không đáng tin? Ông đang phán và bắt người khác phải theo ông?

- Tin hay không đó có giá trị cho riêng ông thôi? Ví dụ ông thấy HSTD không đáng tin, ông có quyền nói ra điều đó, và ra đi. Đó là tự do ngôn luận đó, tự quyết, tự chịu trách nhiệm đó. Chả nhẽ ông muốn người khác phải không tin HSTD dựa trên cái ông nghĩ?

- Tập theo cách HSTD thì ông không tập, đọc tài liệu HSTD ông cũng không chịu đọc, ông cứ ở đó trích dẫn chỗ nọ, viện dẫn cái kia rồi bù lu bù loa lên. Nó cũng giống cảnh cả nhà đang ngồi ăn cơm, 1 ông ở đâu chạy vô, mời ăn (tập)  thì không chịu ăn thử, mời nhòm mâm cơm (đọc tài liệu) thì cũng không chịu nhòm, cứ la toáng lên là cơm không ngon, cơm có thuốc chuột, thằng hàng xóm nói zậy và tui nghĩ nó đáng tin. Thì ông bảo người ta làm thế nào cho ông tin?

Ông muốn tranh luận cho ra đầu ra đũa, thì mời ông trả lời từng câu hỏi ở trên nhé. Còn ông lại chuyển sang vấn đề khác bla bla ( ở đây gọi là: uốn éo như con lươn) thì mình vẫy tay chào nhau nhé, lần này là lần cuối  ;D  ;D  ;D

- Đây chỉ là cái ông nghĩ thôi đúng không?

Đúng đây chỉ là cái mình nghĩ.

- Sự thật họ có đáng tin cậy hay không, và cái ông nghĩ đó nó có thể không giống nhau?

Không có sự thật nào cả, vì đó chỉ là niềm tin.

- Ông tự cho ông là cái gì? Mà ông nghĩ chỗ nào đáng tin thì là đáng tin, chỗ nào ông thấy không đáng tin thì là không đáng tin? Ông đang phán và bắt người khác phải theo ông?

Mình tự cho mình là mình thôi.  Đây là chỗ mình tin và không bắt hay phán ai phải theo.

- Tin hay không đó có giá trị cho riêng ông thôi? Ví dụ ông thấy HSTD không đáng tin, ông có quyền nói ra điều đó, và ra đi. Đó là tự do ngôn luận đó, tự quyết, tự chịu trách nhiệm đó. Chả nhẽ ông muốn người khác phải không tin HSTD dựa trên cái ông nghĩ?

Đúng chỉ có giá trị cho riêng mình thôi.  Đi tìm hiểu và coi HSTD phản ứng như thế nào với vấn đề này.  Không ai bắt người khác không tin HSTD được trừ khi chính người đó nhận ra những điều vô lý và những điều bất ổn.  Bàn luận chỉ để tìm hiểu.  Mỗi người đều có niềm tin riêng của họ.

- Tập theo cách HSTD thì ông không tập, đọc tài liệu HSTD ông cũng không chịu đọc, ông cứ ở đó trích dẫn chỗ nọ, viện dẫn cái kia rồi bù lu bù loa lên. Nó cũng giống cảnh cả nhà đang ngồi ăn cơm, 1 ông ở đâu chạy vô, mời ăn (tập)  thì không chịu ăn thử, mời nhòm mâm cơm (đọc tài liệu) thì cũng không chịu nhòm, cứ la toáng lên là cơm không ngon, cơm có thuốc chuột, thằng hàng xóm nói zậy và tui nghĩ nó đáng tin. Thì ông bảo người ta làm thế nào cho ông tin?

Chỉ là cách học hỏi thôi bạn.  Mình có cách riêng của mình.  Trích dẫn là điều cần thiết, bạn không thể tự biết Phật Pháp nếu không đọc sách vở.  Tại sao lại không cho người ta trích dẫn.  Ví dụ mâm cơm của bạn hơi khó nuốt mình không biết trả lời.

Tới nước này rồi, tibu thấy rõ và chỉ cho thấy cách tu hành theo kiểu này một cách rõ ràng như sau:

1. Nhóm phu van đã chơi xỏ lá HSTD và bị Chân Như phanh phui. và còn mang tội ăn nói... uốn éo như con lươn.
Nhóm này không có năng lực tu tập (đã tự thú nhận nhiều lần). Không thể tự phân biệt được đâu là phàm, đâu là Thánh.

2. TQM cứ yêu thích THTT và ghi lại những điều đâu đâu. Không ích lợi gì cho bà con HSTD.

Đến như vậy thì:
Admin nên "ban" cho tiện.

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 10:33 PM
Chào bạn Gà,

Bạn chê mình điều gì?  "Đã Ngu mà còn tỏ ra nguy hiểm" ?   Có thực là nguy hiểm không, mình không biết.  Nếu bạn thấy nguy hiểm, mình sẽ giảm tốc độ lại.

Người ta đến với Đạo Phật nhiều lý do.  Có người ham thích thần thông, có người muốn thay đổi số phận, có người muốn tìm vui tránh đời thị phi, có người mê tín, có người yếu đuối về tâm hồn.  Tất cả những người này đều đến với một Pháp Môn bằng Niềm Tin, với hy vọng thay đổi hoàn cảnh hiện tại.  Chuyện tu đạo ngày nay đa số là những chuyện tâm linh không có một thước đo nào rõ ràng và có khoa học, nên chỉ còn dùng Niềm Tin mà thôi.  Một khi đã TIN rồi thì khó gì cản nổi.  

Mình cứ hay nghe những chuyện đồn về nhiều gia đình tan nát khi theo đạo Thanh Hải, đạo này đạo kia, và chính mình cũng biết một gia đình thảm hại vì đạo Thanh Hải.  Nói như vậy để bạn biết Niềm Tin nó mạnh như thế nào.  Nó là thuốc bổ và nó cũng là thuốc độc.  Nếu bạn không trang bị đầy đủ kiến thức Phật Giáo kỷ lưỡng, khả năng rơi vào những pháp môn Tà đạo không phải là nhỏ.

Những câu hỏi bắt bẻ của bạn, mình cũng có thể hỏi ngược lại và chẳng bao giờ ra đáp số.  Bạn nên tìm hiểu một pháp môn cho rõ ràng, từ khi bắt đầu cho đến nay, có những biến cố gì xảy ra và để lại những hậu quả gì.  Pháp môn Thanh Hải nghe nhiều tai tiếng vì pháp môn này đi qua một thời gian dài rồi.  Chỉ có thời gian mới có thể vén lên những màn đen u tối.

Những điều Gà nói mình đều có đọc và Niềm Tin của mình và bạn chưa đi chung về một hướng nên chúng ta cứ mang gánh nặng Niềm Tin này cho riêng mình cho đến ngày gặp ánh sáng hay bóng tối thì mới tỏ ngộ được.

Phật và Bồ Tát của chị Brightmoon là thế giới vô hình trừu tượng, không biết họ khái sáng chị ấy như thế nào, nhưng hãy để những người thực tế như mình thử khai sáng cho bạn ấy.  Khi nào mình khai không được thì bạn sẽ biết thôi.  

Như đã nói, Niềm Tin của mình nó đi về thế giới thực tế nên Phật và Bồ Tát trừu tượng thì mình không sám hối vì mình không tin mấy chuyện tào lao của *** hi hi.

Cảm ơn bạn Gà.

Chào @phuvan,

Bạn lại nóng vội không đọc kĩ bài của gà con viết rồi ;D ;D ;D  

Gà con nói bạn là: Ahihi, đồ ngốc.
Chứ người bình thường đọc bài của bạn sẽ thấy là: Đã Ngu còn tỏ ra nguy hiểm.
Bạn bớt nóng, bớt sân, bình tĩnh đọc nha ;D ;D

Mình nói bạn Ngốc vì trong rất nhiều con đường tắt, đi vào ngõ cụt để đến với chân lý. Bạn đứng giữa một con đường rộng, đẹp mà không biết.
Bạn chưa đi đường nhưng lại PHÁN ĐÂY LÀ CON ĐƯỜNG SAI, ĐƯỜNG CỤT thì chả là NGỐC còn gì, hihihi ;D ;D ;D

Đọc những bài sau cuả bạn, gà càng thấy bạn ngốc, không những thế còn Ngáo Ngơ nữa cơ. Gà hay bị chị nói vậy, nên đồng cảm và thương bạn lắm à.

Bạn thích phân tích, lý sự, bình luận thì để gà nói chuyện với bạn như vậy trước nhé.

1. Bạn nói

====quote=====

Người ta đến với Đạo Phật nhiều lý do.  Có người ham thích thần thông, có người muốn thay đổi số phận, có người muốn tìm vui tránh đời thị phi, có người mê tín, có người yếu đuối về tâm hồn.  Tất cả những người này đều đến với một Pháp Môn bằng Niềm Tin, với hy vọng thay đổi hoàn cảnh hiện tại.

====unquote===

Đạo Phật có tên gọi khác là Đạo Giải Thoát, những người đến đến vì thần thông, làm giàu, tránh đời,... đều làm sai cái tinh thần cơ bản của Đức Phật.
Nếu muốn làm giàu thì hẳn Đức Phật đã không từ bỏ ngai vàng và cuộc sống sung sướng nơi cung điện để đi tu.
Nếu muốn có thần thông thì Ngài đã không đến được niết bàn vì Ngài còn đang bận sử dụng và vui thích với thần thông mà Ngài có.
Nếu tránh đời thì sau khi Nhập Niết Bàn, Đức Phật đã đi luôn, khỏi phải đi thuyết pháp làm gì.

Hơn nữa, gà không nằm trong số "Tất cả những người này" mà bạn nói nhé ;D ;D ;D

Bạn đang sử dụng từ ngữ để biện minh, hỗ trợ cho ý kiến của bạn thôi và với trí thông minh của một người bình thường như gà con thì đã chẳng thấy logic một tẹo nào rồi :D :D :D
Bạn chỉ đang nói lời có lợi cho mình mà thôi.


2. Vấn đề bạn trao đổi

====quote====
Mình cứ hay nghe những chuyện đồn về nhiều gia đình tan nát khi theo đạo Thanh Hải, đạo này đạo kia, và chính mình cũng biết một gia đình thảm hại vì đạo Thanh Hải.  Nói như vậy để bạn biết Niềm Tin nó mạnh như thế nào.  Nó là thuốc bổ và nó cũng là thuốc độc.  Nếu bạn không trang bị đầy đủ kiến thức Phật Giáo kỷ lưỡng, khả năng rơi vào những pháp môn Tà đạo không phải là nhỏ.
====unquote==

Có một nhầm lẫn rất lớn của bạn. Ở diễn đàn này, chúng mình không theo phương pháp của đạo Thanh Hải. Đây không phải là đạo Thanh Hải.

Hoasentrenda là diễn đàn về Đạo Phật - Đạo Giải Thoát với phương pháp An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt.
Diễn đàn có rất rõ những thư mục về các con đường lớn như Thiền, Tịnh, Mật Tông, nếu bạn muốn tu có thể vào tìm hiểu.

Về những điều bạn khuyên gà con, cảm ơn bạn.
Gà con may mắn được sinh ra trong gia đình đủ cơm gạo cho con đi học chữ, gà biết đọc, chắt lọc kiến thức và biết cái gì đúng cho mình.
Trước khi đến với hoasentrenda, Gà có học, đọc những kiến thức về Vật Lý, Vũ Trụ trước, rồi đọc các sách về Phật Giáo Tây Tạng, rồi mới đọc đến Hoasentrenda. Gà mất hơn một năm nghiền ngẫm 1 tập tin, rồi 2,3 năm đọc và ngẫm các tập tin khác.
Sau cùng, đang dần TẬP TU.
Bạn yên tâm, gà con tự tin vào sự lựa chọn của mình ;D ;D ;D

Ngay cả về cái thế giới Phật và Bồ Tát vô hình trừu tượng mà bạn không tin ý, chỉ đơn giản đó là một chiều, tầng không gian khác mà thôi.
Theo các nhà khoa học, con người đang sống trong không gian 3 chiều, còn nhiều chiều không gian khác con người chưa biết và họ đang tìm cách mở ra những chiều không gian ấy.

Những điều bạn không biết, không tin thì nó vẫn tồn tại. Sự thật vẫn là Sự Thật, dù bạn có biết và tin nó hay không.

3. Kết luận về bạn thì với kiến thức bình dân học vụ và một tu sĩ tập chưa ra đề mục - mình có thể kết luận thế này:

Bạn DỐT, THIẾU KIẾN THỨC & THỰC HÀNH cả về thế giới Hữu Hình lẫn Vô Hình.
Cái tôi cá nhân quá cao.
phuvan không biết cách bàn luận, tranh biện một vấn đề vì bạn toàn nói lệch chủ đề thôi.
Lúc đầu bạn chê Thầy Tibu khi Thầy có lời chỉ bảo cho một tu sĩ tham gia diễn đàn rồi sau đó đổi chủ đề sang các cách tu của đạo khác, rồi chê hoasentrenda. Trong khi mục này là "Kính xin Thầy và các bạn tu chỉ dùm" - tranquangminh đang thắc mắc khi đang tu theo phương pháp của đạo tràng và nhờ Thầy và bạn đã tu theo phương pháp ở đây chỉ dùm.

phuvan chẳng chỉ được gì (vì chưa tu tập theo, lấy kinh nghiệm, kiếm thức ở đâu mà chỉ).
phuvan chỉ nói lung tung, phá đám thôi cũng chẳng nghĩ @tranquangminh đọc có ích gì không? Có hiểu gì không?
Chỉ nói để thoả mãn bản thân!

Các Tu sĩ của hoasentrenda vào khuyên bạn thì cũng chẳng si nhê vì TỰ BẠN ĐÃ LẬP MỘT BỨC TƯỜNG NGĂN CHE VỚI HỌ.
Tâm thế của phuvan không lắng nghe, học hỏi.

Bây giờ chưa phải thời điểm để phuvan tu theo hoasentrenda. Nhưng khi nào phuvan muốn tu theo Hoasentrenda thì những tu sĩ Gạo Cội vẫn sẵn sàng chỉ cho bạn. ;D ;D ;D

Hoasentrenda giàu tình thương và trí tuệ lắm mà :D ;D

Đúng là TỰ NGÃ,chẳng ai xô đẩy chi mà cũng vật vã dưới hố.
THTT chính là tự té đó.
Đạo sư ơi đạo sư.thánh thánh tăng ơi thánh tăng
...
KHỔ.

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 29, 2018, 09:16 PM
Tới nước này rồi, tibu thấy rõ và chỉ cho thấy cách tu hành theo kiểu này một cách rõ ràng như sau:

1. Nhóm phu van đã chơi xỏ lá HSTD và bị Chân Như phanh phui. và còn mang tội ăn nói... uốn éo như con lươn.
Nhóm này không có năng lực tu tập (đã tự thú nhận nhiều lần). Không thể tự phân biệt được đâu là phàm, đâu là Thánh.

2. TQM cứ yêu thích THTT và ghi lại những điều đâu đâu. Không ích lợi gì cho bà con HSTD.

Đến như vậy thì:
Admin nên "ban" cho tiện.

Phù Vân làm gì để chơi xỏ lá HSTD vậy thầy?  Vào đây tranh luận.  Mọi người nói không lại thì gọi là chơi xỏ lá?  Còn Thánh Chửi Chân Như phanh phui chuyện gì vậy thầy?  Buồn cười cho một bậc đạo sư lại Phán lạ lùng quá.

Phù Vân không liên quan gì đến TQM, thầy đừng quơ luôn bạn ấy.  Ai mà không hợp với thầy là THTT là điều đương nhiên. 

Không cần đến như vầy như kia đâu thầy.  Nhiêu đây cũng đủ biết HSTD tu tập ra sao rồi.  Người nào còn có chút kiến thức chút tri thức hy vọng họ không theo thầy mà phí công sức tu hành.  Chính thầy còn Phán bừa như vậy làm sao đám đệ tử nên thân được. 

Thầy cứ ban đi.  Chứ cứ để tên Phù Vân ở đây hoài nó chỉ moi ra những cái dỡ và tầm bậy của HSTD thôi.  Chúc thầy an tịnh.

Tôi thường hay thắc mắc tại sao người ta tu hí ha hí hửng nhập Niết Bàn , nghe nói vào Niết Bàn không trở ra được bản thân hòa vào ánh sáng , rồi những người ở lại làm thế nào ? Sao người ta không kiếm một nơi nào đó để ở có thể chạy lên chạy xuống giúp đỡ chí ít là người gần nhất mình . Nếu trở thành cục đá vĩnh cửu vô tri vô giác không luân hồi không tái sanh nữa thì giống nhau khác nhau như thế nào so với Niết Bàn ?

Rồi tôi lại thắc mắc người ta tu quá trời nhiều mà sao mình không thấy Phật ở thế gian , sao này tôi mới biết do tình trạng một đi không trở lại , cứ tình trạng diễn ra thế này hoài thì xảy ra như một cái chợ trời , hàng của tôi là tốt nhất còn hàng của anh là đồ dởm , để chứng minh hàng của mình số 1 họ đi tìm thông tin sản phẩm để trích lục ,bây giờ thông tin nó loạn cào cào , tôi thì tin dùng sản phẩm "handmade" ( sản phẩm tự thân mình làm ra) .

@ phuvan & tranquangminh.

Hai bạn thiếu sự tôn trọng đối với cái nhà HSTD, chủ nhà và các thành viên.
Rõ là hai bạn có mục đích riêng khi đến với cái nhà này.
Vì lịch sự và tế nhị, quản trị xin mời hai bạn tự động rời khỏi HSTD.
Tiếp tục ở lại chẳng lợi ích chi cho ai cả.

Sẽ không có lời mời lần thứ hai.

Trích dẫn từ: hoasentrenda trên Th10 29, 2018, 10:48 PM
@ phuvan & tranquangminh.

Hai bạn thiếu sự tôn trọng đối với cái nhà HSTD, chủ nhà và các thành viên.
Rõ là hai bạn có mục đích riêng khi đến với cái nhà này.
Vì lịch sự và tế nhị, quản trị xin mời hai bạn tự động rời khỏi HSTD.
Tiếp tục ở lại chẳng lợi ích chi cho ai cả.

Sẽ không có lời mời lần thứ hai.

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 29, 2018, 09:51 PM

Trích dẫn từ: Tibu trên Th10 29, 2018, 09:16 PM
Tới nước này rồi, tibu thấy rõ và chỉ cho thấy cách tu hành theo kiểu này một cách rõ ràng như sau:

1. Nhóm phu van đã chơi xỏ lá HSTD và bị Chân Như phanh phui. và còn mang tội ăn nói... uốn éo như con lươn.
Nhóm này không có năng lực tu tập (đã tự thú nhận nhiều lần). Không thể tự phân biệt được đâu là phàm, đâu là Thánh.

2. TQM cứ yêu thích THTT và ghi lại những điều đâu đâu. Không ích lợi gì cho bà con HSTD.

Đến như vậy thì:
Admin nên "ban" cho tiện.

Thầy cứ ban đi.  Chứ cứ để tên Phù Vân ở đây hoài nó chỉ moi ra những cái dỡ và tầm bậy của HSTD thôi.  Chúc thầy an tịnh.

Trích dẫn từ: tranquangminh trên Th10 29, 2018, 09:43 PM
Đúng là TỰ NGÃ,chẳng ai xô đẩy chi mà cũng vật vã dưới hố.
THTT chính là tự té đó.
Đạo sư ơi đạo sư.thánh thánh tăng ơi thánh tăng
...
KHỔ.

nghiệp của TQM đối với hstd  đã được giải thoát.
Trắng đen đã quá rõ ràng.
Nhân loại vẫn còn nhiều người trí tuệ lắm.
Cảm ơn adm hstd đã giải nghiệp cho TQM.

Trích dẫn từ: hoasentrenda trên Th10 29, 2018, 10:48 PM
@ phuvan & tranquangminh.

Hai bạn thiếu sự tôn trọng đối với cái nhà HSTD, chủ nhà và các thành viên.
Rõ là hai bạn có mục đích riêng khi đến với cái nhà này.
Vì lịch sự và tế nhị, quản trị xin mời hai bạn tự động rời khỏi HSTD.
Tiếp tục ở lại chẳng lợi ích chi cho ai cả.

Sẽ không có lời mời lần thứ hai.

hoasentrenda cứ chấp hành mệnh lệnh của đạo sư Tibu.  Không cần vì lịch sự và tế nhị gì đâu bạn.  Ban thì cứ ban, không cần trình thưa đâu hoasentrenda. 

Xin lỗi bạn TQM vì liên lụy đến bạn.  Không sinh cùng năm nhưng bị chết cùng ngày vẻ vang trên HSTD hi hi.  Vui vẻ nhé bạn. 

Đa số các thành viên và Admins cũng đã quyết định thì hp cũng không cần nói thêm về số phận của accounts của 2 bạn Phù Vân và Trần Quang Minh. Nhưng muốn cho những người sau như hp thích đi đọc lại threads cũ, hp xin nêu lên 1 điểm về cái mà 2 bạn nói "HSTD tu dỡ".

Có lẽ Phù Vân rinh nguyên 1 cái câu của Thầy Thông Lạc, nói "Người tu tự làm chủ sinh già bệnh chết". Rồi bạn mang qua HSTĐ nói Ông TiBu tu dỡm vì ổng bị bệnh. Kính thưa 2 bạn, 2 bạn có nên tự hỏi mình là 2 đang phỉ bán Đức Bổn Sư Thích Ca vì Ngài cũng bị bệnh tơi tã trước khi Ngài nhập Niết Bàn?

HSTĐ có nhiều thành viên tuổi đời đã trải nhiều nên rất bén nên khi đọc bài của bạn thì biết bạn muốn gì. Chỉ là vì không hơn thua chuyện đời nên không lên tiếng. Nội cái thằng nhóc như hp thôi cũng đã nhìn ra được và cũng đã nói với bạn lần trò chuyện trước.  https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=18942.msg64624#msg64624

Còn TranQuangMinh thì tuyên bố là 1 đi không trở lại sau khi chửi Ông Thầy là đồ mà quỉ. Chuyện bạn giữ lời hay không là chuyện của bạn nhưng với hp, 1 là 1 không có lén phén, lôi thôi..."Nhất ngôn trứ xuất, tứ mã nan truy". Bạn tự suy nghĩ rồi tự trả lời với lương tâm coi tại sao bạn trở lại sau khi hùng hồn tuyên bố này nọ?!..Again, tự trả lời với lương tâm của bạn chứ mấy Cô Chú Bác trong này thì thấy hết rồi. Xi cà que như hp cũng thấy. Rồi cái chiêu "vừa ăn cướp, vừa la làng" của 2 bạn đang xài thì hp cũng đã biết là 2 bạn sẽ xài luôn. Hp không có thần thông gì ở đây hết mà là logical+critical thinking, cause & effect. Cái mà 2 bạn cần trao dồi thêm cho lần tranh luận kế.

Với 2 bạn thì âu cũng là cái duyên. Như Thầy thường hay dạy "Không có lửa thì sao có khói?", thôi thì hp ít nhiều cũng có tham gia trong chuyện này, hp nên sám hối để giải cái oan gia trái chủ, cộng luôn hồi hướng công đức cho nó. Còn các thành viên khác muốn tham gia thì mình cùng sám hối nha?!...;D Love to All!.. :-*

hp xin cáo chình.

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th10 29, 2018, 08:32 AM

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 29, 2018, 03:42 AM

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 28, 2018, 09:04 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 07:51 PM
Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Hi phu van,

Đọc đoạn trích trên mình thấy quen quen, hông biết bạn hiểu như thế nào là độ tử ? Bạn có thể giải thích cho mình được không ?

Cám ơn nhé ;-)

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 07:26 PM
Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR:  
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Mình có 2 câu hỏi nhờ phu van trả lời nhé:

1/-Theo phu van khi môt người chết đi thì trong cận tử nghiệp điều gì khiến người đó đi đầu thai và cái gì đầu thai vậy ?

2/-Sau khi nghiên cứu giáo lý của nhóm CTR và Thầy Thông Lạc thì phu van trình bày lại sự giống nhau và khác nhau giữa 2 giáo lý này không ? (nếu có)

Vô tình lượm được đoạn này và có câu trả lời cho bạn minh quang lún nè ... hihi
http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/baivietchanhkien/ronaldtruong/763-bp88-cpctn-tt
Đúng hay sai thì mình không biết , bạn nên xem tham khảo thôi nhé . Cái này mình vô tình thấy và copy cho bạn xem .

2) Không phải cận tử nghiệp quyết định SỰ TÁI SANH đâu ạ. Tái sanh như thế nào là do NGHIỆP LỰC của người đó. Nghiệp lực ta tạo nên do từ THÂN MIÊNG Ý. Nghiệp lực nầy tính sổ tổng hợp suốt cuộc đời ta trong kiếp nầy và những kiếp trước nữa. Khi ta chết, thì nghiệp lực trôi lăn trong thế gian. Trong lúc trôi lăn, tương ưng, tức là thích hợp với điều kiện nào đó thì nghiệp lực THỤ THAI. Sự tính sổ là do tưởng thức. Đó là lý do tại sao khi ta tắt thở, tưởng thức vẫn còn làm việc từ 5 đến 7 ngày mới rời khỏi thân xác.

3) Cận tử nghiệp, tức là thời gian ta sắp đến lúc tắt thở. Thời gian nầy ngắn dài tùy người. Họ tắt thở bất thình lình. Đối với người đời thì cho là chết oan. Không phải vậy đâu, mà thời gian cận tử nghiệp của họ quá ngắn. Nhưng đừng hiểu lầm thời gian cận tử nghiệp lâu là tốt và thời gian tức thời gọi là xấu. Tốt xấu là phải dựa vào NGHIỆP LỰC của mỗi người. Điều rõ ràng nhứt cho con biết được, người tốt thường chết với thời gian rất ngắn.

Gởi Binhvt  ;D ;D ;D
Cho DN nhiều chuyện 1 chút ở phần trả lời của bvt.
Ở đây DN xin giải thích 1 chút chữ Nghiệp lực.
Nghiệp lực chính là nghiệp. Mà cận tử nghiệp lại nằm trong nghiệp lực. Nên cận tử nghiệp cũng quyết định sự tái sanh.
1/ Trong bộ " Nền tảng Phật giáo" quyển 4 " Nghiệp và quả của nghiệp" của Phật giáo Nguyên Thủy do Tỳ khưu Hộ Pháp chùa Viên Không soạn từ trong bộ tam tạng trong 16 năm có viết:
Có 4 loại nghiệp theo tuần tự cho quả từ cao xuống thấp như sau:
- Nghiệp trọng yếu.
- Nghiệp cận tử
- Nghiệp thường hành
- Nghiệp loại thường
Trong cuốn sách phân tích rất rõ các loại nghiệp liên quan đến lộ trình tâm ( mà lộ trình tâm lại thuộc vi diệu pháp, cái đọc hiểu được thì hiểu, còn khó quá bỏ qua).
Bộ nền tảng này có 10 cuốn bao gồm: Tam bảo, Quy y tam bảo, Pháp hành giới, nghiệp và quả của nghiệp, phước thiện, Ba la mật bậc hạ, trung, thượng, pháp hành thiền định, pháp hành thiền tuệ). Nêu bvt ở sài gòn thì ghé chùa Bửu Long của thầy Viên Minh thỉnh về, còn không thì đọc tạm link này nói về nghiệp để hiểu rõ hơn. http://trungtamhotong.org/NoiDung/ThuVien/NghiepVaQuaCuaNghiep/index.htm
2/ Thầy và mun cũng có pháp âm nói về vấn đề đi tái sanh này rồi. Link nào thì DN quên rồi.
3/ Trong cuốn Mi Tiên vấn đáp cũng giải thích rất rõ về vấn đề nghiệp dẫn dắt thần thức tái sanh nếu bvt rảnh cũng có thể tìm đọc.

Cái vi diệu và thù thắng của hệ thống HSTD ở chỗ Thầy Tibu triển khai phương pháp An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt tới các ngõ ngách, đụng đâu cũng giải thích được. Và các tu sĩ tập theo đúng phương pháp đều có kết quả tu tập rất nhất quán và có thể kiểm tra chéo được. Thành ra đâu có gì để bàn cãi nhiều đâu, vì 1 giây giữ đề mục/linh ảnh là 1 giây không tham sân si, nó giá trị hơn là 1 giây trả lời cho mấy anh hùng bàn phím...

Trích dẫn từ: Dieu Nguyen trên Th10 30, 2018, 08:12 PM

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th10 29, 2018, 08:32 AM

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 29, 2018, 03:42 AM

Trích dẫn từ: minhquang trên Th10 28, 2018, 09:04 AM

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 27, 2018, 07:51 PM
Chào bạn HBR,

Mình xin trả lời có với những câu hỏi của bạn.  Nhìn những mục độ tử của HSTD ai cũng ham hết đó bạn.  Nhưng mình đọc Kinh Nguyên Thủy không có phần Độ Tử này.  Tịnh Độ cũng là một môn phái sau này của Tổ Tuệ Viễn bên *** làm ra nên mình không tin mấy chuyện tào lao này.  Xin lỗi bạn mình không cùng hướng về điểm này.  

Bổn Sư Thích Ca mình không có nói phần này nên mình không tin đâu.  Còn bạn cứ nghĩ là sẽ tập được rồi độ tử được thì bạn cứ thử, 10 năm, 20 năm gì đó coi có được không.  Nếu 30 năm  không làm được, bạn nên thông báo cho hậu nhân đời sau biết để con cháu đừng đi vào đường mê lối ảo.  Việc Nhí độ tử là một việc mơ hồ không thực tế.  Ai muốn đăng gì cứ đăng, chẳng có Nhí nào trả lời gì cả.  Còn có làm không thì ai biết.  Mục đó chỉ nằm đó để thu hút những người dễ tin, mê tín, nhẹ dạ, và thiếu ý chí Tự Thắp Đuốc Lên Mà Đi.

Mình không có ảo tưởng mình nứt ra đá đâu bạn.  Càng không muốn múa lưỡi gì cả.  Vào HSTD này thấy nhiều chướng khí nên trụ lại nơi này xem chuyện gì nơi đây.  Nếu HSTD là vàng thiệt không cần sợ lửa và có thể là nơi cho mình học hỏi được.

Cảm ơn bạn quan tâm.

Hi phu van,

Đọc đoạn trích trên mình thấy quen quen, hông biết bạn hiểu như thế nào là độ tử ? Bạn có thể giải thích cho mình được không ?

Cám ơn nhé ;-)

Trích dẫn từ: phu van trên Th10 28, 2018, 07:26 PM
Chào bạn minhquang,

Mình không tin những chuyện Độ Tử này.  Con người phải tự chịu trách nhiệm với Nhân Quả của mình.  Không thể nào sống làm bậy rất nhiều khi chết thì được lên trển và được cả Cửu Huyền thất Tổ lên tới Thượng Phẩm Thượng Sanh.

Nếu có những chuyện độ tử dễ dàng như vậy, hàng vạn Đức Phật quá khứ với những oai lực và từ bi vô lượng vô biên đã đưa chúng sanh về  trển rồi, không chờ tới HSTD làm đâu.  Và chăc chắn Phật Thích Ca cũng sẽ phát huy truyền thống Độ Tử này để cứu thoát chúng sanh không chờ tới HSTD, trong khi đó Tịnh Độ lại từ Ngài Tuệ Viễn bên Tàu chế ra sau này.

Bạn có thể đọc nhận xét về Tịnh Độ và Độ Tử của nhóm CTR:  
https://vidieuphapctr.blogspot.com/2013/09/trao-oi-ben-le-la-thu-tu-oc-gia-6.html

Nếu thương gia đình và Cha Mẹ, tạo điều kiện tốt cho họ giữ những Giới Luật căn bản và tạo điều kiện cho họ quen với những phương pháp chân chánh.  Mình quan niệm sống cho tốt, giữ giới luật cho tốt, tu tập một cách rõ ràng và khoa học.  Quan sát thân tâm không cho đi lạc vào con đường mê tín, thần thánh, thần quyền.  Vì khi tâm hồn yếu đuối rất dễ bị những Tà môn ngoại đạo chiêu dụ.  Nếu hên thì còn nhận thức ra được sau một thời gian.  Còn không tới già mới phát hiện ra thì đã quá muộn.  Hoặc có khi là chết rồi mà vẫn chưa biết được.  Như những vị bên những đạo Thanh Hải chẳng hạn.

Mình đang nghe sách này:  Người Phật Tử Cần Biết, tập II của thầy Thông Lạc:
https://www.youtube.com/watch?v=XpILmCiwAyU&t=958s

Đó là chia sẽ của mình.  Cảm ơn bạn.

Mình có 2 câu hỏi nhờ phu van trả lời nhé:

1/-Theo phu van khi môt người chết đi thì trong cận tử nghiệp điều gì khiến người đó đi đầu thai và cái gì đầu thai vậy ?

2/-Sau khi nghiên cứu giáo lý của nhóm CTR và Thầy Thông Lạc thì phu van trình bày lại sự giống nhau và khác nhau giữa 2 giáo lý này không ? (nếu có)

Vô tình lượm được đoạn này và có câu trả lời cho bạn minh quang lún nè ... hihi
http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/baivietchanhkien/ronaldtruong/763-bp88-cpctn-tt
Đúng hay sai thì mình không biết , bạn nên xem tham khảo thôi nhé . Cái này mình vô tình thấy và copy cho bạn xem .

2) Không phải cận tử nghiệp quyết định SỰ TÁI SANH đâu ạ. Tái sanh như thế nào là do NGHIỆP LỰC của người đó. Nghiệp lực ta tạo nên do từ THÂN MIÊNG Ý. Nghiệp lực nầy tính sổ tổng hợp suốt cuộc đời ta trong kiếp nầy và những kiếp trước nữa. Khi ta chết, thì nghiệp lực trôi lăn trong thế gian. Trong lúc trôi lăn, tương ưng, tức là thích hợp với điều kiện nào đó thì nghiệp lực THỤ THAI. Sự tính sổ là do tưởng thức. Đó là lý do tại sao khi ta tắt thở, tưởng thức vẫn còn làm việc từ 5 đến 7 ngày mới rời khỏi thân xác.

3) Cận tử nghiệp, tức là thời gian ta sắp đến lúc tắt thở. Thời gian nầy ngắn dài tùy người. Họ tắt thở bất thình lình. Đối với người đời thì cho là chết oan. Không phải vậy đâu, mà thời gian cận tử nghiệp của họ quá ngắn. Nhưng đừng hiểu lầm thời gian cận tử nghiệp lâu là tốt và thời gian tức thời gọi là xấu. Tốt xấu là phải dựa vào NGHIỆP LỰC của mỗi người. Điều rõ ràng nhứt cho con biết được, người tốt thường chết với thời gian rất ngắn.

Gởi Binhvt  ;D ;D ;D
Cho DN nhiều chuyện 1 chút ở phần trả lời của bvt.
Ở đây DN xin giải thích 1 chút chữ Nghiệp lực.
Nghiệp lực chính là nghiệp. Mà cận tử nghiệp lại nằm trong nghiệp lực. Nên cận tử nghiệp cũng quyết định sự tái sanh.
1/ Trong bộ " Nền tảng Phật giáo" quyển 4 " Nghiệp và quả của nghiệp" của Phật giáo Nguyên Thủy do Tỳ khưu Hộ Pháp chùa Viên Không soạn từ trong bộ tam tạng trong 16 năm có viết:
Có 4 loại nghiệp theo tuần tự cho quả từ cao xuống thấp như sau:
- Nghiệp trọng yếu.
- Nghiệp cận tử
- Nghiệp thường hành
- Nghiệp loại thường
Trong cuốn sách phân tích rất rõ các loại nghiệp liên quan đến lộ trình tâm ( mà lộ trình tâm lại thuộc vi diệu pháp, cái đọc hiểu được thì hiểu, còn khó quá bỏ qua).
Bộ nền tảng này có 10 cuốn bao gồm: Tam bảo, Quy y tam bảo, Pháp hành giới, nghiệp và quả của nghiệp, phước thiện, Ba la mật bậc hạ, trung, thượng, pháp hành thiền định, pháp hành thiền tuệ). Nêu bvt ở sài gòn thì ghé chùa Bửu Long của thầy Viên Minh thỉnh về, còn không thì đọc tạm link này nói về nghiệp để hiểu rõ hơn. http://trungtamhotong.org/NoiDung/ThuVien/NghiepVaQuaCuaNghiep/index.htm
2/ Thầy và mun cũng có pháp âm nói về vấn đề đi tái sanh này rồi. Link nào thì DN quên rồi.
3/ Trong cuốn Mi Tiên vấn đáp cũng giải thích rất rõ về vấn đề nghiệp dẫn dắt thần thức tái sanh nếu bvt rảnh cũng có thể tìm đọc.

Hi Dieu Nguyen , cảm ơn bạn , để mình tham khảo đường dẫn của bạn . Mình đang thắc mắc ở * thần thức * nó là gì , là thức uẩn hả bạn ?

Trích dẫn từ: binhvt0709 trên Th11 02, 2018, 06:09 AM

Hi Dieu Nguyen , cảm ơn bạn , để mình tham khảo đường dẫn của bạn . Mình đang thắc mắc ở * thần thức * nó là gì , là thức uẩn hả bạn ?
[/quote]

Hi Binhvt!
Trong bộ nền tảng này có 10 cuốn bao gồm:
1/ Tam bảo
2/ Quy y tam bảo
3/ Pháp hành giới
4/ nghiệp và quả của nghiệp
5/ Phước thiện
6/ Ba la mật bậc hạ
7/ Ba la mật bậc trung
8/ Ba la mật bậc thượng
9/ Pháp hành thiền định
10/ Pháp hành thiền tuệ. ( 2 cuốn cuối cùng nói Vi Diệu Pháp, DN đọc k hiểu)
Nếu bvt ở sài gòn thì ghé chùa Bửu Long của thầy Viên Minh thỉnh về.
Bộ sách đi nguyên 1 hệ thống, những gì thắc mắc của binh vt nằm trong đó đó. (bao gồm cả ngũ uẩn...) ;D ;D ;D
Trước đi biết thầy tibu, thì Sư dưới chùa Viên Không có dạy DN rằng: Học Phật pháp cũng như đi xây nhà, cái móng vững chắc thì xây lên cao sẽ không bị đổ. Học Phật pháp cũng vậy, phải đi học từ những kiến thức cơ bản nhất, thì tu lên cao mới chắc được.
Chúng ta chũng không thể nào bằng những cư sĩ tại gia thuộc hàng thượng căn, học 1 biết 10, balamat đầy đủ, chỉ đợi nhân duyên rồi đắc nên về cơ bản lý thuyết thì chúng ta phải tự học, thực hành thì thật chăm chỉ, để khi thầy tibu giảng còn thể hiểu được. Không phải cái gì cũng ỷ lại vào hỏi thầy được.

Hay thiệt đó,adm cũng khá ổn.nghiệp với hstd tqm đã giải chấp.thương lắm,cố lên bà con.

Admin HSTD, giúp mình xóa account của mình khỏi HSTD nhé.  Mình không muốn tên Phù Vân còn tồn tại trên diễn đàn này.  Đọc lại mấy bài trong chủ đề này, mình chịu không nổi, cứ như những người thần kinh ở Biên Hòa vậy.  Vừa thần kinh và vừa hung tợn nửa.  Không biết là tu cái gì mà chướng khí nhiều quá.  Nhớ nha Admin.  Không xóa, mất công mình lại nổi máu Thánh Chửi lên làm phiền mọi người.  

Thật tình mình không biết đây là một người hay hai ba người,vì kiến thức tìm hiểu đạo,biết về HSTD và các câu trả lời đều không đổng nhất ..

Nói chung ,ai học Phật cũng đều không tin và tìm hiểu tât cả .
Nếu hỏi kỹ thì các thành viên  HSTD tìm hiểu rất nhiều, từ trẻ cho đến già kể cả mình,...
Mình cũng từng nói với Thầy là :"Con không tin ai cả .
Nhưng chuyện không tin/có tin  là chuyện của mình....không ai bắt cả.Niềm tin đi theo thời gian và trải nghiệm thực tế

TLT không nói về ai hết :Vì thật tình,đọc vào cứ cảm thấy Người mang nickname Phuvan này,ở ngoài đời có thể bị chèn ép/uất ức về một cái gì đó hay sao ấy

Qua câu văn và trả lời với từng đối tượng,thì ,đây là người rất thích người khác ủng hộ,kình trọng mình,nên khi ai đó nói cùng thì OK,nhưng nói  khác,bác bỏ thì lại trổi dậy cái..tôi

Câu văn là người có kiến thức –nghe qua thấy như điềm nhiên ,bình tĩnh,.. nhưng đọc kỹ thì lại không phải là người tìm hiểu đạo bình thường,mà cứ như thói quen tìm chỗ để trút bỏ sự bực dọc.

Người này  đọc bài –rồi trả lời ,dùng  từ ngữ,câu nói rất lắt léo,...bắt bài người trả lời ,nghe như là rất logic,.Nếu  không thich thì  lại chứa đầy mỉa mai và đâu đó, sao lại có tinh cay độc ?.( cứ chỉa xìa xói vào Mun- dù khi đoc bài Mun là thấy Mun viết rất chung cho mọi người –kể cả cho mình)

Không hiểu sao,đọc các câu mỉa mai của bạn này,mình không chịu nổi ,vì các bài viết khá nhiều nhưng âm hưỡng mĩa mai này cứ như  là thói quen.
Nếu ai đó là người thân quen  ở gần hay bị  là 1 nạn nhân trút bỏ của người này, thì  sẽ  sống trong cảnh rất tội nghiệp ..câm lặng ,đầy uất ức (vì cải không lại người này đâu)

Các bạn ở đây nói chung là tốt đó,còn trả lời,chứ như mình,đọc đến bài thứ hai "ý tưởng ,Ý thức" là thấy..không nên !

Dù sao,cũng không thể thông cảm

Vì Trước Cổng bất kỳ Chùa nào-nơi có Phật Pháp- đều có hai Vị Bồ Tát/Thánh canh  đứng trước Cổng Chùa:Một hiền,Một dữ,
Người Vào Chùa ,Thánh Hiền là cho người hiền ,Thánh dữ sẽ  xử  với người mang tâm ác

Không khác biệt chỗ nào hết

Cái rất dể nhận ra là: văn phong nó rất là khác.

Từ đó mới nhận thấy đây là rất là nhiều người cùng hóm hỉnh, khúc khích, làm chuyện xem ra rất là ruồi bu này.

Cho nên, việc rút lui, hay là ở lại cũng tự mình... Chả có ai để ý nữa.

Trích dẫn từ: TLT trên Th11 07, 2018, 04:50 AM
Thật tình mình không biết đây là một người hay hai ba người,vì kiến thức tìm hiểu đạo,biết về HSTD và các câu trả lời đều không đổng nhất ..

Nói chung ,ai học Phật cũng đều không tin và tìm hiểu tât cả .
Nếu hỏi kỹ thì các thành viên  HSTD tìm hiểu rất nhiều, từ trẻ cho đến già kể cả mình,...
Mình cũng từng nói với Thầy là :"Con không tin ai cả .
Nhưng chuyện không tin/có tin  là chuyện của mình....không ai bắt cả.Niềm tin đi theo thời gian và trải nghiệm thực tế

TLT không nói về ai hết :Vì thật tình,đọc vào cứ cảm thấy Người mang nickname Phuvan này,ở ngoài đời có thể bị chèn ép/uất ức về một cái gì đó hay sao ấy

Qua câu văn và trả lời với từng đối tượng,thì ,đây là người rất thích người khác ủng hộ,kình trọng mình,nên khi ai đó nói cùng thì OK,nhưng nói  khác,bác bỏ thì lại trổi dậy cái..tôi

Câu văn là người có kiến thức –nghe qua thấy như điềm nhiên ,bình tĩnh,.. nhưng đọc kỹ thì lại không phải là người tìm hiểu đạo bình thường,mà cứ như thói quen tìm chỗ để trút bỏ sự bực dọc.

Người này  đọc bài –rồi trả lời ,dùng  từ ngữ,câu nói rất lắt léo,...bắt bài người trả lời ,nghe như là rất logic,.Nếu  không thich thì  lại chứa đầy mỉa mai và đâu đó, sao lại có tinh cay độc ?.( cứ chỉa xìa xói vào Mun- dù khi đoc bài Mun là thấy Mun viết rất chung cho mọi người –kể cả cho mình)

Không hiểu sao,đọc các câu mỉa mai của bạn này,mình không chịu nổi ,vì các bài viết khá nhiều nhưng âm hưỡng mĩa mai này cứ như  là thói quen.
Nếu ai đó là người thân quen  ở gần hay bị  là 1 nạn nhân trút bỏ của người này, thì  sẽ  sống trong cảnh rất tội nghiệp ..câm lặng ,đầy uất ức (vì cải không lại người này đâu)

Các bạn ở đây nói chung là tốt đó,còn trả lời,chứ như mình,đọc đến bài thứ hai "ý tưởng ,Ý thức" là thấy..không nên !

Dù sao,cũng không thể thông cảm

Vì Trước Cổng bất kỳ Chùa nào-nơi có Phật Pháp- đều có hai Vị Bồ Tát/Thánh canh  đứng trước Cổng Chùa:Một hiền,Một dữ,
Người Vào Chùa ,Thánh Hiền là cho người hiền ,Thánh dữ sẽ  xử  với người mang tâm ác

Không khác biệt chỗ nào hết

Chào bạn TLT,

Bạn cũng là người thích đoán người bói ra được quẻ. Cảm ơn lời văn nhẹ nhàng của bạn.  Được thầy Tibu cho ở lại vì chẳng có ma nào để ý đến mình nửa.  Buồn!  Buồn vì tên đẹp Phù Vân lại phải dính vào nơi ô hợp này.  Mình không có ý trích chỉ bạn Brightmoon.  Bạn ấy là truyền nhân của thầy Tibu nên mình muốn thử trình độ bạn ấy thế nào.  Bạn cũng nên tìm hiểu ở những website khác coi người ta nhận định gì về HSTD.  Nếu chỉ ru rú và bị nhốt nơi này, biết ngày nào khôn.  

Cảm ơn bạn.

Bạn tranquangminh đã anh dũng bị đá ra nên admin cũng đá mình ra giùm nhé.  Mình không biết cách tự đá mình ra. 

Chào phuvan ;D

Nhờ phuvan, gacon177 đã lượn đọc được một số bài viết nói về Hoasentrenda trên mạng :D
Theo nhận xét của gacon177, đây là những người:
1. Chưa bao giờ tập theo phương pháp của Hoasentrenda, họ đa phần là những vị học giả, đọc nhiều kinh sách nhưng không biết cách thực hành đạo Phật. Khi họ vào Hoasentrenda đọc thì thấy choáng, những điều ở đây có phần khác với những điều họ biết. Tâm lý chung của con người là sợ những gì mình chưa biết, nên họ sợ và có xu hướng bài trừ Hoasentrenda.
2. Những người tập Hoasentrenda được một thời gian ngắn, không thấy kết quả. Họ không tin phương pháp họ đang tập nên họ tham khảo chỗ này một chút, diễn đàn kia một chút. Rồi thấy có gì đó giống giống với phương pháp chỗ khác. Điều đáng nói là phương pháp chỗ khác không đúng nên họ kết luận luôn Hoasentrenda dở, phương pháp sai. Nói chung là họ chưa đủ niềm tin và duyên với Hoasentrenda.

Không biết phuvan đã đọc cho kĩ, suy nghĩ cho kĩ và thực hành theo Hoasentrenda chưa mà kết luận vội vàng về phương pháp ở đây vậy?

Khi bạn không biết về một vấn đề gì cũng đừng nên kết luận vội vàng về nó. Đặc biệt là câu nói Hoasentrenda là một nơi ô uế. Đừng "Vô Minh sinh hành" để tạo khẩu nghiệp như vậy.
Hoasentrenda là nơi tự do, ai muốn đến để xem và coi về phương pháp tu đều được. Nếu bạn không thích thì chỉ cần không đăng nhập vào nick nữa là ok. Việc viết lung tung rồi nhờ admin kick ra chỉ làm trò cười cho người khác khi đọc thôi :D

Phù Vân - tên hay đó. Đám mây trôi lững lờ, trôi từ nơi này qua nơi khác nhưng chẳng biết nơi nào là bến bờ nương thân?
Nhưng không sao, nếu đứng cùng một bầu trời thì vẫn gặp nhau thôi :D ;D

Chào thân ái và hẹn gặp lại lúc bạn đỡ vô minh hơn  ;D

Trích dẫn từ: phu van trên Th11 07, 2018, 09:04 AM

Trích dẫn từ: TLT trên Th11 07, 2018, 04:50 AM
[...]

Bạn cũng là người thích đoán người bói ra được quẻ. Cảm ơn lời văn nhẹ nhàng của bạn.  Được thầy Tibu cho ở lại vì chẳng có ma nào để ý đến mình nửa.  Buồn!  Buồn vì tên đẹp Phù Vân lại phải dính vào nơi ô hợp này.

Cái này mới là thậm Vô Duyên: Không có ai lại rảnh đến độ và cũng lại lố bịch đến độ là đem một cái bí danh ra... rồi tự cho đó là một cái tên đẹp.

Trích dẫnMình không có ý trích chỉ bạn Brightmoon.  Bạn ấy là truyền nhân của thầy Tibu nên mình muốn thử trình độ bạn ấy thế nào.

Thử trinh độ của một người... không phải là chỉ... "nói về người đó"... mà là nhìn cho kỹ, thật là kỹ về tiến trình của người đó. Đó là ý chung. Tibu dạy cho đó: Nên rút kinh nghiệm đi là vừa.

Còn hệ thống phù vân không có đủ trình độ! Vì đã tự thú nhận, là không hề tập bất cứ pháp môn nào... ngoài chuyện bàn tán này nọ thôi! Và như vậy hệ thống hay là công ty phù vân này... không hề đủ trình độ... để bàn luận về tất cả những hành giả trong đây.

Về việc này,
Tibu đã nói ngay từ đầu là:
Đọc không thôi, thì HSTD không thể giúp gì được.

Trích dẫnBạn cũng nên tìm hiểu ở những website khác coi người ta nhận định gì về HSTD.  Nếu chỉ ru rú và bị nhốt nơi này, biết ngày nào khôn.  

Cảm ơn bạn.

Cái này lại thậm vô duyên, khi đưa ra công chúng một vấn đề thì đã là làm dâu trăm họ rồi!

Ngay cả Ngài Đạt Lai Lạt Ma XIV mà còn bị bà con cắt xén, rồi đưa lên youtube câu nói của Ngài.

Trích dẫn
Bạn tranquangminh đã anh dũng bị đá ra nên admin cũng đá mình ra giùm nhé.  Mình không biết cách tự đá mình ra.  

Hihihi

Đúng là cái gì cũng có giới hạn ngoại trừ vô minh !

Đừng Ăn Vạ nữa!
Vô chùa người ta, "phán này, phán nọ". Lợi dụng sự lịch sự và bình đẳng cũng như "Phật Giáo Theo Suy Luận" của bản thân mà muốn ngồi ngang hàng với Thầy. Vậy thì "Kính Xin" ở chỗ nào?

Cũng vì muốn "Chứng Tỏ Mình" và khi "Đụng Đến Sự Thật" bản thân "Chịu Không Nổi" nên theo thói quen " Bắt Người Khác" phải "Dọn". Trong cuộc sống theo thông thường, nếu đến chỗ nào không thích thì "Bỏ Đi" thôi. Đằng này " Cứ Lui Ra Hoài" rồi bắt người ta "DỌN" và lấy cớ là "Không Muốn Tên Tui Ở Đây" : CÓ AI BIẾT ÔNG LÀ AI ĐÂU MÀ SỢ QUÊ !!! Dọn rồi ông lấy Nick Phù Du khác nữa rồi dọn nữa ah. Cái này là Ăn Vạ vì có ai mời ông vào đâu.

Ít ra ông cũng phải thấy là vô đây xong mà làm ông " Xung Thiên" vậy chứng tỏ ông bị "Quê" rồi đó. Thì chỗ này không phải chỗ "Võ Mồm" đâu. Vì chỗ nói cho sướng cái miệng thì kiếm chỗ khác đi.

Ông Thầy và các Tu Sĩ Thứ Thiệt thế nào thì tập thể tụi tui Thấy, Biết, Cảm Nhận, Đánh Giá, Kiểm Chứng. Chẳng cần ông phải "Phán như Đúng Rồi". Ông đi về mà "Lo Chuyện Của Chính Ông" đi. Chuyện bản thân mình chưa tới đâu kìa ở đó lo chuyện Thiên Hạ chi để người ta nói mình vậy.

Trong này đa số là người ta LÀM nên sẽ biết ÔNG THẦY MÌNH LÀ CỠ NÀO. "NẶNG KÝ" Cỡ nào mới được gọi là "Thánh Tăng" và "HIẾM" cỡ nào mới có được chữ "Gạo Cội" . Dân trong này cũng hông phải là kiểu "Vô Học", "Học thức không đến đâu" mà "Tin" theo kiểu mù quáng. "Bằng Cấp" là có dư thừa để ngồi trên ông trong cuộc sống. Cho nên phải tôn trọng và lịch sự.

Còn có cách hay hơn nữa là ông về TU "HÀNH" CHO NGON. Chứ đừng TU "Cái Miệng" nữa. Cái này là lấy của Người Khác, Của Kinh Phật... Rồi Đọc Vẹt lại thôi, chả có gì là của ông hết. Sau Đó quay lại rồi sẽ biết.
Thầy Tui là đồ "Thiệt" hay "Giả" Ông không biết được đâu. Và nếu là "Thật" thì "Thật là Xui Cho Ông !!!" !!! Về Nhà Đi sau này sẽ biết thôi đừng lo, đời còn dài..