Happiness, a feeling I haven't felt for years.
I've decided to just sit down and write, not on pencil and paper, but on a computer downstairs in my drafty basement.
Ba Phouc always knows, haha, yes he knows everything.
Ba Phouc has done so many things, It's not possible to write down what Ba Phouc means to me and all of us!
But there is something personal that I want to write down about what Ba Phouc has done for me. Something that I don't ever want to forget.
Not long ago I laid in bed I was so sad. I thought of everything that has happened to me and I thought of everything that is happening now and I was just tired. I was tired and sad and tears ran rapidly down my cheeks. I cried and I felt like my soul was going to rip because I couldn't think anymore I was just so overwhelmed but right at the very moment when I thought I couldn't really think anymore I saw Ba Phouc's face.
I saw his face and I stopped automatically, I started talking to him. I told him everything and he listened. He listened and I eventually fell asleep.
The next time I saw Ba Phouc I was nervous because I really didn't know what to expect. But as soon as I saw him he gave me that look.
That special look of his that I can't describe, that twinkle in his eye that made me smile, he heard and he knows. But he will act like he never heard a thing.
Today I was talking to my mom and to Co Thao and Lillian because we were all in my room talking about absolutely everything, we each shared everything we talked for like who knows how long, we always end up talking about Ba Phouc and how just powerful and wonderful he is and even if he knows or not. Whenever we have a sudden surge of sadness and we think about Ba Phouc every inch of pain goes away. It truly is beyond the best feeling. Unbelievable. Unbelievable.
Ba Phouc and I have been talking a lot this week and he has been asking me about many things about my mind at night. He told me how hard this stage is when you turn fourteen because it is the turning point, one of the hardest parts of your life to keep advancing in meditation. I'm fourteen, so this point is "change."
The thing is, it's not my hormones that make it difficult to meditate but it's my karma that's really getting me. Haunting me with a vision that I can't forget and I see it every night.
It made me sad and tired and I can't really do anything about it.
So while I finished up putting the acupuncture needles in Ba Phouc I put the machine on and he went to sleep. But Ba Phouc was rubbing my stomach because I wanted him to and we always talk for a very long time because he is a father to me. I eventually got really tired so I tried to sleep too. I went up to my favorite place in Heaven which is a place where Buddha sits dead center in the middle of everything and when I came up there I would always talk to him whenever I'm sad. But then he laughed at me today he told me,
"Haha, You master is rubbing your stomach." I started laughing too because you can never find a master who would rub their student's stomach.
I came back down and this was when Ba Phouc was already awake and I told him that Ong Phat talked to me today. And Ba Phouc said,
"Which Buddha that is so talkative?" He laughed.
We both started laughing, "No," I said "Ong Phouc told me that my master is rubbing my stomach." "Master? I'm not your master!" He teased.
Haha, Ba Phouc loves me too much how is he ever going to niet ban? So I smiled and I was a lot happier.
And then the greatest thing happened Ba Phouc thought of a way to help me with my dreams. He told me to take my mang TV out and ask it to find what part of my brain triggers that image and tell that part that "I have done many good things in my life, let me use some of it to cure my illness." And there at that very moment I felt that hole in my chest heal itself. And my body lifted, that, that is my sense of happiness.
So I went home and I decided to call Lillian over too because I was worried that she would eventually get worse. It's always fun to do acupuncture with Lillian because she laughs and cries and screams at the same time which always makes me feel better after a long day. I love her and her mom they are always fun to talk to. So my mom always comes in with us and we always hang out in my room. The four of us started talking about everything and we shared millions of laughs.. Just wow, I have never been happier. =)
;D
Chúc mừng nhé, Nhí 14 tuổi. tên của em có nghĩa là một phương trời Diễm lệ, tuyệt hảo.
Cũng như câu chuyện toán học xa xưa của 1 Trạng nguyên người Việt nam:
1 quả bưởi bị rơi xuống cái hố, tự nó không thể ngoi lên được. Chính nước - giống như tình thương vô bờ của ông Phước - như nước chảy vào đầy hố và nâng quả bưởi lên trên giúp nó lăn ra khỏi miệng hố sâu.
em như con Rồng đã vượt khỏi vực sâu. 1 lần nữa chúc mừng em.
Tinhdo biết trong thời gian qua Lestrange rất mệt mỏi và tuyệt vọng trong sự ám ảnh mà không có lối thoát để giải quyết cách nào cho ổn định để tu tập tiếp. Tinhdo cũng biết mỗi đêm mẹ của Lestrange nằm với bé 1 tới 2 tiếng nói chuyện với bé để giúp cho bé đừng suy nghĩ về chuyện đã qua và đồng thời cố tình ru bé cho bé dễ ngủ hơn, nhưng sáng mai dậy thấy mắt của Lestrange đỏ thì mẹ của bé rất buồn và không biết làm cách nào hơn để giúp con mình, chỉ biết mỗi đêm thiền và hồi hướng cho con để con được hiểu thông suốt.
Tinhdo xin cảm ơn chú Phước rất rất nhiều nhiều..........đã giúp đỡ cho Lestrange vượt qua cơn mê mộng này.
Khi Tinhdo đọc bài của Lestrange thì rất cảm động và nước mắt tự nhiên rơi vì rất vui khi biết được Lestrange bình phục như xưa. Chúc mừng Lestrange đã vượt qua được những khó khăn trong suy nghĩ. Hy vọng những ngày sắp tới Lestrange sẽ tu tập những bài học mới để tiến xa hơn trên con đường đạo.
Rất là vui khi thấy con tìm được niềm vui trở lại với mình, nhìn gương mặt con sáng lên trong niềm vui tâm linh, cô cũng cảm thấy vui lây với cái vui của con nhiều lắm ...sự vui vẻ và nhẹ nhàng trong tinh thần đã làm cho con trở nên hoạt bát và cởi mỡ hơn với mọi người, lúc trước nhìn con cô có cảm giác nỗi buồn phiền như lấy đi của con sự hồn nhiên của tuôỉ thơ, sự lo âu như làm tắt đi nụ cười và sự ngây thơ vốn có của con, sự lãnh đạm ơ thờ làm con trở nên xa cách với mọi người ...đôi lúc nhìn con muốn lại gần bên con để hiểu hơn về con, song sự mệt mõi và buồn phiền đã làm cho cô cảm thấy ngại .. Gần con lắm nhưng lại cũng thấy xa con lắm vì nỗi buồn kia đã trói chặt con lại trong thế giới riêng tư của mình mà cô không thể nào chia xẻ được cùng con ...Khi đọc những dòng con viết cô cảm giác được rằng con đã cuộn mình trong chăn để che dấu nỗi buồn sâu kín với riêng mình ...thật tội nghiệp cho con hằng đêm phải chống chỏi với ác mộng của nghiệp chướng một mình cô đơn trong tâm tưởng ...Người Mẹ nào cũng mong được chia xẻ và bảo bọc cho đứa con thân yêu của mình cả .. nhưng con biết đó thế giới của tâm tưởng đâu phải dễ có mấy ai hiểu được mà làm được chuyện " cảm thông" đâu con , khó lắm con ơi, khi nhìn thấy con sầu muộn lòng mẹ cũng buồn đau không ít ..nhưng nỗi lòng con trẻ như phong kín lối vào, Mẹ đâu biết lối nào để dìu con đi trong tăm tối của bão nghiệp đâu con ? Con đã may mắn có được Ba Phước sát bên con và theo con từng ánh mắt từng suy nghĩ trong tâm con thì mới hiểu được lòng con đang bấn loạn thế nào ...Chúng ta là những kẻ may mắn nhất trong những người may mắn trên thế giới này đó con .. Nhìn bọn con tập cái này của Ba Phước một cách tài tình làm cô thấy thật là vui nhưng cũng thật là tủi thân cho mình zì tập hoài cũng chẳng ra cái gì hết ...Được gần bên Ba Phước mà không học được cái gì của Ba Phước thì qủa là đại ngu đó con .. " Đúng là không có cái ngu nào giống cái ngu nào " ..!
Giống như ở gần một cái kho tàng mà chẳng đào bới được tí của cải gì cả .. thiệt là Thất bại ..qúa thất bại ...Mong mấy con hãy tinh tấn hơn nữa để học được những gì Ba Phước truyền dạy cho bọn con nhen..Đừng như mấy cô đây mà Ba Phước rầu thúi rụt lun thì thêm khổ đó vì cái "ruột thúi" của Ba Phước thì khổ to !hihi
Hello LeStrange ,
I am happy to know you overcome the time of unhappiness .
I fully understand how it feels to feel no happiness . I felt no happiness for many years since I was 7,8 years old . No one understood but labelled me as weird . I finally recognized that each person has a different feeling for the same situation , and that I was responsible for my unhappy feeling and that I could choose how I felt or what I thought about . I recognized that happiness is merely a choice , and that I needed skills to make this choice possible . So, I refrained from talking except to answer questions I had to answer , faced the wall for hours on end , and meditated on my own (no teacher, no friend, no knowledge of Buddha and his teaching). The result was the return of my spontaneous happiness I was born with .
I find things funny quite often . Others said that my thinking is funny , and that they have not thought about it .
I'm glad to know that you had difficult moments and that you overcame them . Challenges is the lesson , Happiness is the result from learning the lesson .
Take care .
BY .
Wow, Lestrange, I did not know, and would never thought that you are only 14. I am sorry that there were time you were drowned in sadness. So, I want to say congrats to you because you are now feeling happiness.
Im so happy that you are sharing your experience with everybody. It makes me want to try harder, so that one day I can feel happiness like you.
Thanks!
Trích dẫnHappiness, a feeling I haven't felt for years.
I've decided to just sit down and write, not on pencil and paper, but on a computer downstairs in my drafty basement.
Ba Phouc always knows, haha, yes he knows everything.
Ba Phouc has done so many things, It's not possible to write down what Ba Phouc means to me and all of us!
But there is something personal that I want to write down about what Ba Phouc has done for me. Something that I don't ever want to forget.
Not long ago I laid in bed I was so sad. I thought of everything that has happened to me and I thought of everything that is happening now and I was just tired. I was tired and sad and tears ran rapidly down my cheeks. I cried and I felt like my soul was going to rip because I couldn't think anymore I was just so overwhelmed but right at the very moment when I thought I couldn't really think anymore I saw Ba Phouc's face.
I saw his face and I stopped automatically, I started talking to him. I told him everything and he listened. He listened and I eventually fell asleep.
The next time I saw Ba Phouc I was nervous because I really didn't know what to expect. But as soon as I saw him he gave me that look.
That special look of his that I can't describe, that twinkle in his eye that made me smile, he heard and he knows. But he will act like he never heard a thing.
Today I was talking to my mom and to Co Thao and Lillian because we were all in my room talking about absolutely everything, we each shared everything we talked for like who knows how long, we always end up talking about Ba Phouc and how just powerful and wonderful he is and even if he knows or not. Whenever we have a sudden surge of sadness and we think about Ba Phouc every inch of pain goes away. It truly is beyond the best feeling. Unbelievable. Unbelievable.
Ba Phouc and I have been talking a lot this week and he has been asking me about many things about my mind at night. He told me how hard this stage is when you turn fourteen because it is the turning point, one of the hardest parts of your life to keep advancing in meditation. I'm fourteen, so this point is "change."
The thing is, it's not my hormones that make it difficult to meditate but it's my karma that's really getting me. Haunting me with a vision that I can't forget and I see it every night.
It made me sad and tired and I can't really do anything about it.
So while I finished up putting the acupuncture needles in Ba Phouc I put the machine on and he went to sleep. But Ba Phouc was rubbing my stomach because I wanted him to and we always talk for a very long time because he is a father to me. I eventually got really tired so I tried to sleep too. I went up to my favorite place in Heaven which is a place where Buddha sits dead center in the middle of everything and when I came up there I would always talk to him whenever I'm sad. But then he laughed at me today he told me,
"Haha, You master is rubbing your stomach." I started laughing too because you can never find a master who would rub their student's stomach.
I came back down and this was when Ba Phouc was already awake and I told him that Ong Phat talked to me today. And Ba Phouc said,
"Which Buddha that is so talkative?" He laughed.
We both started laughing, "No," I said "Ong Phouc told me that my master is rubbing my stomach." "Master? I'm not your master!" He teased.
Haha, Ba Phouc loves me too much how is he ever going to niet ban? So I smiled and I was a lot happier.
And then the greatest thing happened Ba Phouc thought of a way to help me with my dreams. He told me to take my mang TV out and ask it to find what part of my brain triggers that image and tell that part that "I have done many good things in my life, let me use some of it to cure my illness." And there at that very moment I felt that hole in my chest heal itself. And my body lifted, that, that is my sense of happiness.
So I went home and I decided to call Lillian over too because I was worried that she would eventually get worse. It's always fun to do acupuncture with Lillian because she laughs and cries and screams at the same time which always makes me feel better after a long day. I love her and her mom they are always fun to talk to. So my mom always comes in with us and we always hang out in my room. The four of us started talking about everything and we shared millions of laughs.. Just wow, I have never been happier. =)
Trích dẫnLestrange là cô bé mà bt quen từ lúc 6 tuổi. Vào tuổi này, cô bé đã vào Tứ Thiền và bắt đầu tập Đàn Pháp Quan Thế Âm :-) Cô bé không rành tiếng việt (nói được nhưng viết chưa được) nên rất muốn chú bt dịch giùm những bài tiếng Anh để mọi người đọc cho vui nhà vui cửa :-) Cô bé gọi phone cho bt và hớn hở cho biết rằng đã vượt qua được một cái nghiệp làm giảm sự tiến tu bấy lâu nay. bt cũng đang lu bu tùm lum nhưng nghe tin này thì ấm cả lòng. Mời quí vị có thắc mắc gì thì cứ hỏi bằng tiếng Việt hay tiếng Anh. Trong này có nhiều vị biết tiếng Anh sẽ dịch lại.
Thưa Ba P,các cô chú,anh chị và Lestrange !
Trước tiên là cho TLT làm quen và chúc mừng Lestrange nha (nói hùa theo đấy!!)
TLT ko rành tiếng Anh,Lestrage thì ko rành tiếng Việt, mà TLT thì ước mong được đọc và hỏi các bài tiếng Việt của Lestrange lắm lắm vì đọc các bài của các vị ở đây thấy "đã" lắm nha-Bài của Bé Hạt Tiêu thì như khúc nhạc vui,như có tiếng suối nước róc rách,tiếng chuông gió thanh trong,nghe như tiếng cười của Bé.Đọc bài cũa Tỉ TNT thì như làn nước mát êm đềm rùi ngâp tràn sóng vỗ ,nồng nàn,say đắm,quyết liệt và sòng phẳng...Đọc bài của Tỉ BY thì như hơi thở mát nhẹ nhàng..,của các huynh khác thì chân thành,háo hức và nhìu ..dấu hỏi .. Đọc bài cũa Ba P thì .... ..là Bố Già Mafia !!
Chắc TLT phải học tiếng Anh nhìu nhìu để đọc thêm và lấy cảm xúc bài của Lestrange –
(Vì như cây khô cần nước và thấm năng lượng tỏa ra của các vị mỗi ngày khi đọc bài í mà)
Hầu hết các bài là ng đọc cảm xúc theo tác giả và nằm trong cảm xúc cũa tác giả lun (nhất là bài của tỉ tnt ....)thế nhưng khi đọc bài của Lestrange và các vị viết cho Bé ở đây ,TLT theo "cảm xúc " không được ,vì cứ thắc mắc tại sao hoài.Nếu đứng ở ngoài mà xem thui và nghỉ " đó là chuyện riêng,thây kệ ng ta"thì cũng ok thui nhưng các vị đã đăng trên diễn đàn, thì đó là "dịp may hiếm có" , TLT hỏi được mà ,phải ko?nếu các AC thấy câu hỏi "dô duyên " quá thì bỏ qua dùm TLT nha:
1/ Bé Lestrange vào tứ thiền từ năm 6 tuổi và bây giờ bé đã "cao hơn" ....
Khi đọc các bài của Ba P thì cho biết ng vào tứ thiền đả có hỷ lạc, là sẽ vui.....
Thế tại sao Bé lại bị buồn vỉ nghiệp của mình ? Tứ thiền ko giúp mình qua được vui để vượt qua nỗi buồn nào đó hả Ba P?
Khi khổ như vậy,mình "tu tiếp" ko được nữa sao?/ko kêu hỷ lạc về?
2/ Cái buồn của Lestrange ,ng đọc có cảm giác như bé bị trầm uất
Ba P cho TLT hỏi : nếu đối với ng bình thường thì "những điều xảy ra cho Bé" ,ng bình thường (các bé khác) sẻ thấy" bình thường" hay sẽ có cảm giác như Bé (vì Bé tu cao quá nên thấy đó là điều đau khỗ,còn ng bình thường thì thấy ko có gì),Có phải Bé đang bị dồn nghiệp nên bị "đau " nhiều ?
(Câu này có vẻ "dô duyên" nhưng đại khái là có sự khác nhau như thế nào về nghiệp quả xảy ra(mau/ít hơn/nhiều hơn/mạnh hơn..),->tình trạng ,cảm giác.,. giữa ng có tu và ng ko tu khi nghiệp quả xảy ra)
3/Những lúc như thế này,mình ko Cầu Sám hối Bồ tát Ma Ha Tát cho nghiệp quả giảm được sao ? mình để cho "nó" (thân ,tâm)đau khổ 1 thời gian để cho nó "trả nợ" bớt rùi mới hãy dùng những thủ thuật khác (sám hối,hay làm gì đó...) hả Ba P?
TLT nghe nói là đã thành Bồ Tát rùi thì ko còn bị nghiệp chi phối mà ?
Theo Tập tin -lấy cái phước hữu lậu chuyển thành phước vô lậu (tập tin -làm dùm xong cám ơn),nhưng mình lấy cái phước hữu lậu chuyển bù cho "nghiệp vô lậu " được ko ạ?-VD hiện giờ thì mình đang có tiền ,mình coi tử vi biết rằng tương lai mình rất giàu nhưng mình ko có số tu.Bây giờ mình nguyện :chuyển cái giàu thành cái "tu thành công " dùm con đi-được ko hả Ba P?
4/TLT đọc 1 đoạn nào đó bài "tâm bình yên,mi ở đâu"của tỉ TNT (ở đây có ai ng Bắc kêu tên tỉ và tên TLT ,thì đánh vần kỹ nhá ) và bài này của Lestrange thì TLT có "thấy cùng 1 cảm giác"( cảm giác của TLT): sóng gió cuôc đời bủa vây ,làm tâm mình đau khổ và ko tránh khỏi được- dù đã tu đến tứ thiền?(câu này cho TLT xin lổi nha-là hỏi chứ ko khẳng định) và Ba P là ng đến giúp "cắt đứt" nhửng mạng nhện đau khổ này..(thấy và nhớ mặt của Ba P..)
Q: ở trên đó có nhìu ông Bồ Tát và Phật ,sao Bé ko cầu cứu các ông Phật/Bồ Tát khác giải tỏa được vì Bé có cơ hội gặp ?
Thêm:Sao Ba P ko rủ các ông Bồ Tát và Phật khác thực hiện dự án của Ba P đề Ba P đỡ bị "xicaque" vì Ba P có hàng hàng đệ tử đang chờ?
Như Bé và Tỉ TNT biết mặt Ba P thì còn "cầu cứu" và được Ba P cứu ,cứ như tụi con (đông như kiến )ko biết mặ Ba P thì khi có chuyện ko hay thì làm sao mà ..."với tới" được ,Ba P rủ thêm ông Phật/Bồ tát nào đó nữa để mà lấy "vợt" vớt tụi con lên khi bị chìm được ko?
con tạm ngưng đây
Nhờ Chú bt dịch dùm cho Lestrange
Cám ơn Ba P,cô chú và các anh chị
Kính
TLT
Trích dẫn từ: Lestrange trên Th6 20, 2009, 12:07 AM
He told me to take my mang TV out and ask it to find what part of my brain triggers that image and tell that part that "I have done many good things in my life, let me use some of it to cure my illness." And there at that very moment I felt that hole in my chest heal itself. And my body lifted, that, that is my sense of happiness.
Thanks for sharing this extraordinary experience with us, Be Lestrange. What you have achieved so far in this path as guided and blessed by "Ba Phuoc" is clearly the "great reward merits" of the many, many good things that you have done in the past and are doing now. I usually tell myself that don't let past disappointments overshadow your goal (and dreams). And I am very happy to hear that you passed this hurdle and are very "cool" now... :)
I do know that I am lucky to get to know this HSTD and everyone here, and hope that I can visit "Ba Phuoc" and you in Utah someday (we are only 2 hours different as I live in the East Coast, Northern Virginia).
Quang B
Trong khi chờ Lestrange trả lời cho TLT thì tnt chia xẻ với bạn trước nhé !
Trích dẫn1/ Bé Lestrange vào tứ thiền từ năm 6 tuổi và bây giờ bé đã "cao hơn" ....
Khi đọc các bài của Ba P thì cho biết ng vào tứ thiền đả có hỷ lạc, là sẽ vui.....
Thế tại sao Bé lại bị buồn vỉ nghiệp của mình ? Tứ thiền ko giúp mình qua được vui để vượt qua nỗi buồn nào đó hả Ba P?
Khi khổ như vậy,mình "tu tiếp" ko được nữa sao?/ko kêu hỷ lạc về?
Đúng là khi vào Tứ Thiền thì mình có hỷ lạc vui vẻ trong tâm rồi đó ..Nhưng
Tứ thiền thì mặc Tứ Thiền mình vẫn bị Nghiệp đánh phủ đầu mình, chứ nó đâu có ngán tứ thiền đâu nè ..Khi mình bị nghiệp ngăn che thì vẫn bị : Buồn " như thường ...Bị ngăn che làm cho tâm thức trở nên mờ mịt u buồn thì khó lòng tập lắm ...Cái trò này là của tâm linh chủ trị về tâm nên nó rất là nhạy cảm, nếu tâm mình bị một cái gì đó không được bình an là không làm gì được nữa hết ...vậy cho nên trong này hay nói là tình trạng ù lì trong công phu là vậy đó ...Cảm giác cái buồn trong mình nó ngồi ù lì một đống ra đó một cách lì lợm thấy mà dễ gai ..hihi
Muốn kêu " Hỷ Lạc " về thì phải dọn cái " cục buồn " đó quăng đi đã ...chứ nguyên một đống rác buồn bực nằm chình ình ra đó thì ông Thượng khách " Hỷ lạc " nào dám bén mảng vô cái nhà Tâm của mình mà thăm hởi cho nổi.
Cái Tâm mình nó ghê lắm ma mãnh và ranh ma lắm ...chứ không phải " hiền lành " gì đâu Phật cũng nó mà Ma cũng nó đó bạn ..
Trích dẫn2/ Cái buồn của Lestrange ,ng đọc có cảm giác như bé bị trầm uất
Ba P cho TLT hỏi : nếu đối với ng bình thường thì "những điều xảy ra cho Bé" ,ng bình thường (các bé khác) sẻ thấy" bình thường" hay sẽ có cảm giác như Bé (vì Bé tu cao quá nên thấy đó là điều đau khỗ,còn ng bình thường thì thấy ko có gì),Có phải Bé đang bị dồn nghiệp nên bị "đau " nhiều ?
(Câu này có vẻ "dô duyên" nhưng đại khái là có sự khác nhau như thế nào về nghiệp quả xảy ra(mau/ít hơn/nhiều hơn/mạnh hơn..),->tình trạng ,cảm giác.,. giữa ng có tu và ng ko tu khi nghiệp quả xảy ra)
Người bình thường hay ít thường gì cũng bị Nghiệp bủa cho hết không chưà em nào ...em nào cũng bị te tua xay xẩm sau khi xỉn Nghiệp hít á ..
Nhưng nếu em nào có tập cái trò này thì dùng định lực và những việc thiện phước báu của mình để vượt qua cái khúc quanh gay cấn này để tiếp tục vươn lên .Nên Ba Phước mới chỉ cho Lestrage câu buà chú là : " Con đã làm rất nhiều việc thiện rồi, xin cho dùng chút ít phước báu để chi trả cho cái Nghiệp này của con " Đó là xài cho " Thằng có Nghề " vì nó là thuộc loại " xịn " có phân thân cỡ mấy tỉ ...đồng nghĩa với cỡ mấy tỉ ngàn tỷ việc thiện ..cái này thuộc dạng tỷ phú phước đức mới chơi nổi ...Theo danh từ chợ Trời thì cái này thuộc hàng " Đại Gia Phước Đức " đó ông bạn ...Còn cái thứ nghèo
rớt mồng tơi phước đức có vài xu lẻ tẻ không chơi nổi đâu hihihi! Nếu không tập được cách Phân Thân thì chắc có đến cả trăm ngàn kiếp mới trả hết nghiệp và dư ra để chi trả như zậy ...mình qúa âm có dư đâu mà đòi chi cái kiểu chơi " sộp " đó nổi ...
Khi không có thì tình trạng sẽ tồi tệ hơn vì nếu thiếu phước báu để chi cho cái khó khăn này thì em đó có thể suy nghĩ nông nổi hồ đồ ..làm chuyện khùng điên , chán đời , bỏ nhà đi bụi ..rồi nảy sinh thói hư tật xấu ...Hay tệ hơn là nghĩ đến chuyện tự tử ...đó là hết Phước báu rùi đó nênmới sinh ra những cái chuyện đại loại như vậy ...
Giữa người có tu và người không tu , khi nghiệp đến thì thằng nào cũng bị quánh phủ đầu tối tăm mặt mày hết. Đầu tiên thì thằng nào dường như cũng bị quất sụm cái đã ...là : đau buồn ...hoang mang giận dỗi , khổ sở gì đó hùm ba lằng xắn cấu ...ném vô trong lòng mình .Rồi từ từ coi thử thằng nào ngóc lên nổi là đứng dậy sau cơn khủng hoảng đó ...thì mới biết được có nghề hay là không
Trích dẫn3/Những lúc như thế này,mình ko Cầu Sám hối Bồ tát Ma Ha Tát cho nghiệp quả giảm được sao ? mình để cho "nó" (thân ,tâm)đau khổ 1 thời gian để cho nó "trả nợ" bớt rùi mới hãy dùng những thủ thuật khác (sám hối,hay làm gì đó...) hả Ba P?
TLT nghe nói là đã thành Bồ Tát rùi thì ko còn bị nghiệp chi phối mà ?
Theo Tập tin -lấy cái phước hữu lậu chuyển thành phước vô lậu (tập tin -làm dùm xong cám ơn),nhưng mình lấy cái phước hữu lậu chuyển bù cho "nghiệp vô lậu " được ko ạ?-VD hiện giờ thì mình đang có tiền ,mình coi tử vi biết rằng tương lai mình rất giàu nhưng mình ko có số tu.Bây giờ mình nguyện :chuyển cái giàu thành cái "tu thành công " dùm con đi-được ko hả Ba P?
Tu Tập thành Bồ Tát thì kông còn Nghiệp chi phối ..?
cái này không phải khi thàng Bồ Tát là Nghiệp nó đội nón cuốn gói ra đi không dám bén mảng tới đâu ..Không chi phối hay là chi phối đó là do cách dụng tâm mà ra ..Ví dụ như vầy : Giả như có ai đó chưởi mình một câu gì đó rất là nặng nề và vô cùng xúc phạm . Người bình thường là sẽ khó chiụ sẽ có những phản ứng như là giận tức bực sẽ tìm cách trả đuã với cái lời đó bằng một lời cay cú khác, nếu không đốp chát lại được thì cũng ghim hoài trong lòng để chờ dịp chơi lại mới thấy dễ chiụ trong lòng ...Khi mình làm như vậy là đã bị cái lời nói đó "chi phối "rồi đó .
Còn nếu mình cảm thấy lời nói đó như gió thoảng qua tai thôi ..chẳng có gì phải bận tâm ..vả lại mình không phải tệ vậy đâu hắn nói ra cho mình nhưng mình đâu có vậy đâu, nên mình không cần phải nhận những lời đó là đang nói cho mình, cũng như hắn tặng mình món quà mà mình không ưa thì trả lại cho hắn đem về mà xài cho hắn thôi ..Khi nghĩ vậy thì tâm mình chẳng có hề hấn chi hết nghĩa là nó chẳng có thể " chi phối " đến mình là vậy đó ..Mà khi nghĩ ra được như vậy thì cỡ hàng Bồ Tát hay Thánh gì đó may ra mới làm được, vì nếu tâm không đủ vững vàng thì dễ bị kích động với những ngoại cảnh bên ngoài là chuyện thường tình mà ..
Không thể nào thay đổi được hoàn cảnh, nhưng mình có thể thay đổi cách nhìn và cách suy nghĩ của mình trước vấn đề và hoàn cảnh đó. Vì mọi chuyện trên đời không bao giờ xảy ra như ý mình muốn mà luôn xảy như nó phải xảy ra là như vậy mà thôi. Thay đổi cách nhìn cách suy nghĩ để chuyển đổi hoàn cảnh là vậy đó. Ví như ngày buồn bã hay u ám thật ra không phải do cái ngày đó mà do tâm bạn đang nhìn cái ngày đó như thế nào thì bạn sẽ thấy nó như vậy.
Cái cách nói Nghiệp không chi phối Bồ Tát làm mình lầm tưởng khi họ thành Bồ Tát thì những thứ đó không xảy ra với họ nữa mà thay vào đó là hạnh phúc là vui vẻ là hoàn toàn không đúng ...Mà phải hiểu là Tâm họ VUI VẺ
để nhìn và thích ứng với hoàn cảnh một cách tuyệt vời hơn chúng ta.
Cũng như khi mình thấy hai đứa trẻ vì một món đồ chơi bằng nhựa thôi mà đánh nhau la khóc om sòm, còn đối với mình thì mình lại coi là cái đồ chơi đó có đáng xá gì đâu mà sao chúng lại khóc la qúa zậy ? , bởi chúng là con nít đối với chúng cái đó quý giá còn đối với mình thì đồ đó là đồ chơi giả thôi cần gì phải giành giựt đến u đầu bể trán như vậy chứ ...không có thứ đó thì chơi thứ khác cũng đâu có sao ..Đứa bé kia là chúng ta và Người Lớn là Bồ Tát , cách nhìn sự vật của hai bên khác nhau vậy đó.
Theo tnt biết thì câu " Cầu sám hối Bồ Tát Ma Ha Tát " là để khi nào mình tu tập mà bị Thiên ma hỏi tội đó thì mới đem ra mà ứng chiến . Thiệt ra Thiên Ma cũng là Bồ Tát đó. Vì lúc trong tiền kiếp mình làm chuyện gì đó ác qúa nên Thiên Ma điểm mặt khắc ghi lại trong mình cho đến bây giờ mình Tu tập mới xách ra hỏi tội mình đó.
Nói là Giàu có thì tụi mình đây có ai giàu có như ông Phật đâu , làm vua một nước thì tiền bạc của cải vật chất thiếu gì đâu ...Nhưng để trở thành một vị Phật thì ông Phật cũng phải từ bỏ những thứ của cải đó mà ra đi tìm con đường đạo để giải thoát đó sao ! Và cũng phải tu tập tầy vi tróc vảy mới tìm ra được con đường giải thoát để cho chúng ta theo ngày nay đó chứ bộ !
Đừng suy nghĩ chuyện Tâm linh một cách mua bán và trao đổi như thế nhé bạn! hihihi vì suy nghĩ vậy sẽ làm bạn không thể tiến được trên con đường tu sửa thân tâm của mình cao hơn được .
Tu đây là sửa chữa tâm linh để làm cho mình trở nên hoàn thiện hơn về nhân tính CON NGƯỜI đó, nếu mình không có những cam go thử thách trong tâm linh, không tự mình vượt qua khó khăn thì làm sao có sự trưởng thành được, Không có con đường nào dẫn đến hạnh phúc mà không xây bằng xương máu đâu bạn ...!
Trích dẫn4/TLT đọc 1 đoạn nào đó bài "tâm bình yên,mi ở đâu"của tỉ TNT (ở đây có ai ng Bắc kêu tên tỉ và tên TLT ,thì đánh vần kỹ nhá ) và bài này của Lestrange thì TLT có "thấy cùng 1 cảm giác"( cảm giác của TLT): sóng gió cuôc đời bủa vây ,làm tâm mình đau khổ và ko tránh khỏi được- dù đã tu đến tứ thiền?(câu này cho TLT xin lổi nha-là hỏi chứ ko khẳng định) và Ba P là ng đến giúp "cắt đứt" nhửng mạng nhện đau khổ này..(thấy và nhớ mặt của Ba P..)
Đúng là tnt bé Lestrange và BHT thật nhiều may mắn, có thể nói là may mắn nhất trong những người may mắn trên cuộc đời này là đã được ở gần bên " Ba Phước " Người như một bóng cây đại thụ " Trong Người có một cái hùng lực và sự bình an yên tĩnh đến tuyệt vời ..Khi đau buồn bạn có thể đến bên Người để tìm lại sự bình yên cho tâm mình và cảm thấy mình được an ủi rất nhiều, cho dù Người có im lặng hay là nói, thì cái cảm giác bình an vẫn có thể bao bạn lại trong cái không gian êm đềm quanh Người rồi ...tnt đã làm cho bạn cảm thấy ghen tỵ qúa phải hông ? hihihi
Như mình đã nói Nghiệp sẽ không buông tha ai hết, ai cũng phải gánh chiụ những gì mình đã gây nên, đón nhận để biết và sữa chữa, để không gây thêm nữa ..Trong cái bóng đen mịt mờ đó thì cần có sự bình tĩnh để lấy lại thân bằng mà vượt qua giây phút đó mà sống với hoàn cảnh mà mình phải sống,
khi tâm mình có được chút xiú nào đó của sự tĩnh tâm, nhưng vẫn chưa đủ mạnh để đứng vững trước cú đập của Nghiệp thì mình vẫn cần sự diù đỡ của Ba Phước để đứng dậy ..và một lần quỵ xuống là một lần đứng lên vững vàng hơn ..Khi bạn đau buồn bạn mới thấy mình sao qúa cô đơn trong nỗi buồn đó
không phải là người thân quanh ban không muốn chia xẻ cùng bạn " niềm đau chôn dấu " đó mà chính bạn không biết phải giải toả nó bằng cách nào ...
Đau buồn như đóng kín " nội bất xuất ngoại bất nhập " bạn không bày tỏ được mà cũng không còn đủ sáng suốt để nhận nghe bất cứ lời an ủi nào từ ngoài vào cả ..Nhưng chỉ có " Người " đó mới biết nơi đâu trong tâm bạn đang có bão tố phong ba mà đem bạn ra khỏi cơn bão tâm đó thôi ...tnt cảm nhận được sự bình an đó một cách thật là nhẹ nhàng và tuyệt vời lắm ...tnt không sao diễn tả được cái sự nhẹ nhàng êm đềm đó trong tâm mình được ..
Cũng mong mọi người trong chúng ta ai cũng có lúc được nếm trãi cái hạnh phúc đó như Lestrange và tnt !
Khi tâm bạn thật yên lặng thì bạn mới cảm nhận ra sự có mặt của Ba Phước, còn nếu không thì cho dù ổng có vô đi nữa bạn cũng không sao cảm nhận được, nghiã là bạn phải tập cái trò này thì mới đủ sức nhận ra sự hiện diện của Thầy trong tâm mình lận !
Chú TiBu của chúng ta hay lắm ..khi bạn tu tập cái này mà " zô xề " thì cái tâm của Bạn đã có sự tương thông giữa bạn và chú rồi đó ...
Khi bạn buồn hay đau khổ chỉ cần nghĩ đến ổng thôi sẽ được ứng nghiệm liền đó ..tnt nói zậy mà nếu khi đó nó không" work " thì là do bạn chưa " zô xề " đúng mức đó nhen !heheheh!
Khi có một người chỉ đường như thế rồi, thì ở xa hay ở gần mình vẫn nhận được sự quan tâm như nhau thôi , bạn đừng lo, muốn ổng ngó đến hay không chỉ cần"tu chết bỏ" là ổng xuất hiện liền đó ...
- Trong cách tu tập của chú TiBu là đào tạo " Bồ Tát " hành hiệp trượng nghiã cứu người mà quên cưú mình ...cái này chắc có lẽ là " ta vì đồng loại quên mình mà xém chút đồng bọn quên ta !hihi nói tếu chơi thui chứ họ hồi hướng cho nhau dữ lắm đó ..
Xuyên suốt trong đây bạn thấy rằng hết nhí này bệnh rồi đến nhí khác bệnh không chuyện này thì cũng chuyện khác ...bạn có biết sao hông ?
Họ đang gánh nghiệp cho chúng sinh đó ..Nghiệp mình thì xong rồi, mà tại học đòi cái làm " Bồ Tát " đó nên lại ủn đầu zô húc nghiệp cho người khác nên nó mới ra cái thân " xicaque " zậy đó ..chứ một mình im ỉm đóng cửa cài then lại tụng kinh sớm tối không chỉ chỏ , bày vẻ làm cái này cái nọ..
không nói không làm gì cho ai hết, thì đắc đạo mà khoẻ ra hà..hihi
" Lữa ở gần Nước ở xa " trong khi chờ cái vợt vớt thì mình phải tự mình quậy lên xí đỉnh cho họ thấy là mình đang còn nổi chưa chìm mới vớt lên được chứ, chớ mà nằm im chờ tới thì nó chìm nghỉm rồi ai thấy đâu mà vớt mình lên được ! Vậy thì lo tập đập nước tung toé lên đi nhé !heheheh
tnt không có tài cán tập tành gì cả nhưng có chút suy nghĩ nhỏ nhoi như thế để chia xẻ cùng TLT và mọi người ..
À ! không quên cám ơn TLT về lời khen cho những gì tnt viết , sao giống được " leo cột điện " wé zậy trời !hihi
Chúc tất cả " ĐỒNG TU ĐỒNG THÀNH TƯỤ "
Trích dẫn từ: bt trên Th6 26, 2009, 08:37 PM
Trích dẫn từ: TLT trên Th6 26, 2009, 02:09 AM
Nhờ Chú bt dịch dùm cho Lestrange
Cám ơn Ba P,cô chú và các anh chị
Kính
TLT
Tiếng Việt mình phong phú kinh khủng khiếp quá và khả năng dịch của bt cũng hạn chế nửa nên khó mà dịch cho đạt ý được. Mấy tuần này lại bận. Nếu chưa có ai dịch thì bt sẽ tranh thủ dịch những phần cô đọng trên câu hỏi của TLT.
bt ơi! tnt nghĩ là Bé Lestrange có thể hiểu được phần tiếng Việt của mọi người viết cho Bé đó, bằng cách gì thì bt biết mà ! ;) ;D. Chỉ là phần tiếng Anh của Bé viết lại thì bọn này rất cần bt dịch lại cho với vì không thể nào hiểu được " theo kiểu của bé " đâu! ;) ;)
Cám ơn Tỉ tnt nhìu ,tỉ giải thích cặn kẻ và vui ghê nơi
Thật tình ,TLT muốn viết và hỏi thêm nhìu nữa ,nhưng sao lu xu bu quá,chưa sắp xếp ý thế nào để hỏi cho rõ và "thông"
Mà này,tỉ tnt lúc nhỏ là học sinh giỏi văn phải không ,sao tỉ viết bài như là một nhà văn chuyên nghiệp vậy:ý phong phú,mạch lạc và tuôn trào...(TLT nói thiệt đó nhe,ko có "nịnh "đâu)
Tỉ khiêm tốn ,nói ko tập tành (tạm thời tin đi hé!!hi hi hi) nhưng có kinh nghiệm ,khi có điều kiện tỉ viết ,chỉ cho TLT và mọi người với nha
Cám ơn tỉ nữa nhá
Cám ơn huynh bt ,Lestrange lun nha
Kính
TLT
Trích dẫnCám ơn Tỉ tnt nhìu ,tỉ giải thích cặn kẻ và vui ghê nơi
Thật tình ,TLT muốn viết và hỏi thêm nhìu nữa ,nhưng sao lu xu bu quá,chưa sắp xếp ý thế nào để hỏi cho rõ và "thông"
Mà này,tỉ tnt lúc nhỏ là học sinh giỏi văn phải không ,sao tỉ viết bài như là một nhà văn chuyên nghiệp vậy:ý phong phú,mạch lạc và tuôn trào...(TLT nói thiệt đó nhe,ko có "nịnh "đâu)
Tỉ khiêm tốn ,nói ko tập tành (tạm thời tin đi hé!!hi hi hi) nhưng có kinh nghiệm ,khi có điều kiện tỉ viết ,chỉ cho TLT và mọi người với nha
Cám ơn tỉ nữa nhá
Cám ơn huynh bt ,Lestrange lun nha
Học sinh giỏi văn thì không có ..chỉ thích viết theo cảm hứng vậy thôi ..
Rất vui với những gì mà TLT đã nói ..." khiêm tốn " nên cũng rất chân thành nhận tất cả những gì mà TLT đã nghĩ cho tnt vì từ chối là muốn người ta khen lần nữa sao !hihi
Và tất nhiên là tin TLT nói thiệt chứ vì theo đạo ông Hai Lúa (TiBu ) phải " thật thà " mà!
tnt biết trong đây có nhiều " cao thủ võ lâm " lắm đó ..nên không "dám múa riều "qua mắt thợ , lấy " vải thưa mà che mắt thánh " đâu TLT ơi ! Nói " ba xí ba tú " thì nguy to ...
Cái gì tnt biết thì sẽ giúp TLT " đã thông tâm mạch " để cùng nhau tu tập trong cái " chợ trời tâm linh " này nha ! mà có lỡ tay chỉ bậy " tẩu hỏa nhập ma " thì đừng tìm tnt " trả món nợ " nhé !hehe
Trích dẫn từ: tnt trên Th6 30, 2009, 10:00 AM
Trích dẫnCám ơn Tỉ tnt nhìu ,tỉ giải thích cặn kẻ và vui ghê nơi
Thật tình ,TLT muốn viết và hỏi thêm nhìu nữa ,nhưng sao lu xu bu quá,chưa sắp xếp ý thế nào để hỏi cho rõ và "thông"
Mà này,tỉ tnt lúc nhỏ là học sinh giỏi văn phải không ,sao tỉ viết bài như là một nhà văn chuyên nghiệp vậy:ý phong phú,mạch lạc và tuôn trào...(TLT nói thiệt đó nhe,ko có "nịnh "đâu)
Tỉ khiêm tốn ,nói ko tập tành (tạm thời tin đi hé!!hi hi hi) nhưng có kinh nghiệm ,khi có điều kiện tỉ viết ,chỉ cho TLT và mọi người với nha
Cám ơn tỉ nữa nhá
Cám ơn huynh bt ,Lestrange lun nha
Học sinh giỏi văn thì không có ..chỉ thích viết theo cảm hứng vậy thôi ..
Rất vui với những gì mà TLT đã nói ..." khiêm tốn " nên cũng rất chân thành nhận tất cả những gì mà TLT đã nghĩ cho tnt vì từ chối là muốn người ta khen lần nữa sao !hihi
Và tất nhiên là tin TLT nói thiệt chứ vì theo đạo ông Hai Lúa (TiBu ) phải " thật thà " mà!
tnt biết trong đây có nhiều " cao thủ võ lâm " lắm đó ..nên không "dám múa riều "qua mắt thợ , lấy " vải thưa mà che mắt thánh " đâu TLT ơi ! Nói " ba xí ba tú " thì nguy to ...
Cái gì tnt biết thì sẽ giúp TLT " đã thông tâm mạch " để cùng nhau tu tập trong cái " chợ trời tâm linh " này nha ! mà có lỡ tay chỉ bậy " tẩu hỏa nhập ma " thì đừng tìm tnt " trả món nợ " nhé !hehe
xong luôn! B.phước xoa bụng đệ tử. Đệ tử gặp phật mắng vốn. Phật nói" Thầy con đang xoa bụng con kìa....". B.phước chối lại Phật nhiều chuyện quá...khà khà. Thôi ta biến đây, lỡ có chuyên này mà chứng thì Tâm Ố nhiễm mất. Kinh thiên động địa.>>RẦM...RẦm
Dạ, cảm ơn huynh ghé thăm. Không biết người ta có ô nhiễm hay không mà đệ lại thấy huynh "tưng bừng khói lửa" rồi ;D
cẩn thận nhé Hạ Vũ Tử. giữ tâm thường hằng đi nào. Phải tâp trung tinh tấn, không được nghe bằng tai và nói bằng miệng. càng không được tác ý với Phật màu xanh. nhất Tâm tự tại vào ngay đề mục đi!
khi nào thấy có chấn động , ta tự liên hệ để khắc chế
Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th7 01, 2009, 12:50 PM
He he!
Bé Lestrange oan kìa, khà khà.
Ai chưa vô thì vô chơi cho vui rùi biết à.
Ôm cái đề mục làm 12 nốt nhạc đi, có tốn kém chi đâu nè, sẽ được thấy cái kêu là " kỳ kỳ".:D
Các bạn tham gia diễn đàn này mà chưa có đề mục thì cứ phê bình thoải mái, vì những người tập thì đã qua rồi. Tui biết, người ta đọc vậy thấy các bạn nói vui vui, rồi cười à.
Hên là các bạn chưa thấy cái hình ông Phật xanh lè ôm gái. Thấy thì khỏi tu luôn, khà khà.
Muốn coi thì nói tui đưa lên cho coi.
Tb: TLT lâu nay có tập gì không vậy, thấy ít nói à.
cẩn thận nhé Hạ Vũ Tử. giữ tâm thường hằng đi nào. Phải tâp trung tinh tấn, không được nghe bằng tai và nói bằng miệng. càng không được tác ý với Phật màu xanh. nhất Tâm tự tại vào ngay đề mục đi!
khi nào thấy có chấn động , ta tự liên hệ để khắc chế
Chắc là hỏi căn cước :) Huynh Vũ từ từ chuẩn bị là vừa.
Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th7 01, 2009, 01:08 PM
Kha kha!
Sợ quá đi!
Cám ơn nha.
Liên hệ làm cái gì dậy ta. Có quen hông? :D
Đọc cũng được nhiều rồi đó ha.
Mến.
bằng nhận thức tâm linh , ta có thể hiểu rằng hạ vũ tử đạt trình độ nhị thiền. tuy nhiên công lực có thể rất tốt. tiếp tục bình lặng đi ta sẽ hiểu chút ít về Hạ Vũ tử
Huynh Vũ mới tu theo cái kiểu này của anh HL chỉ mới có vài tuần mà đã là nhị thiền, tệ lậu lắm thì chắc anh HL cũng là tam thiền đó là đệ đoán bậy vậy. Không biết huynh lead_lag nghĩ là "tam đoạn luận" này của đệ có gì không thông chăng?
Trích dẫn từ: lead_lag trên Th7 01, 2009, 01:21 PM
Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th7 01, 2009, 01:08 PM
Kha kha!
Sợ quá đi!
Cám ơn nha.
Liên hệ làm cái gì dậy ta. Có quen hông? :D
Đọc cũng được nhiều rồi đó ha.
Mến.
bằng nhận thức tâm linh , ta có thể hiểu rằng hạ vũ tử đạt trình độ nhị thiền. tuy nhiên công lực có thể rất tốt. tiếp tục bình lặng đi ta sẽ hiểu chút ít về Hạ Vũ tử
Chào bác lệchlac,
Em nghe người ta kháo rằng,ai dùng tâm linh biết được người đối diện nà có "tha tâm thông" đấy.Thế hôm ctrước em có đi xem bói,thày bói bảo em có ẩn tướng và nói nà em có cái mụt ruồi son trong bao tử .Sẵn dịp gặp bác trên mạng âu cũng là duyên may...bác có thễ bằng nhận thức tâm linh xem dùm em cái ẩn tướng này có thật kô ạh.
Em xin chan ctrọng!
@Tỉ tnt:
Trích dẫnHọc sinh giỏi văn thì không có ..chỉ thích viết theo cảm hứng vậy thôi ..
Rất vui với những gì mà TLT đã nói ..." khiêm tốn " nên cũng rất chân thành nhận tất cả những gì mà TLT đã nghĩ cho tnt vì từ chối là muốn người ta khen lần nữa sao !hihi
Và tất nhiên là tin TLT nói thiệt chứ vì theo đạo ông Hai Lúa (TiBu ) phải " thật thà " mà!
tnt biết trong đây có nhiều " cao thủ võ lâm " lắm đó ..nên không "dám múa riều "qua mắt thợ , lấy " vải thưa mà che mắt thánh " đâu TLT ơi ! Nói " ba xí ba tú " thì nguy to ...
Cái gì tnt biết thì sẽ giúp TLT " đã thông tâm mạch " để cùng nhau tu tập trong cái " chợ trời tâm linh " này nha ! mà có lỡ tay chỉ bậy " tẩu hỏa nhập ma " thì đừng tìm tnt " trả món nợ " nhé !hehe
;D ;D :D ;D
Tì tnt à! ở đây ai cũng "cao thủ " hết thì ng ta nhóm chợ "cao thủ"
còn TLT thì thuộc"thấp bé lùn" và "ngu kinh niên" thì Tỉ tnt cứ vô tư đi -ai đụng đến Tỉ thì TLT sẻ ....mét chú Tibu cho...,chỉ sợ Tỉ cảm thấy "quá sốt gió" con nhỏ này quá thui .....!! hi hi hi
@HVT úi ùi!
Trích dẫnTb: TLT lâu nay có tập gì không vậy, thấy ít nói à.
Nói thiệt nha: sao HVT có linh tính hay dzậy ?
Mấy bữa rày,TLT ......hỏng có tập gì hết chơn !!! :-* :P (eo ơi ! sợ chú Tibu ...bùn quá!!) :-\
Hok hiểu sao mà thèm ngủ quá,ngủ quên hoài lun
ờ đây thấy ai cũng giỏi quá,nhất là HVT ấy-đọc bài ai cũng nghĩ :.."sao mà ngộ quá há"...sao mình hok có gì hết... :-\.... :o :D ;D....
Kính
TLT
Trích dẫn từ: catha trên Th7 02, 2009, 08:02 AM
Trích dẫn từ: lead_lag trên Th7 01, 2009, 01:21 PM
Trích dẫn từ: Hạ Vũ Tử trên Th7 01, 2009, 01:08 PM
Kha kha!
Sợ quá đi!
Cám ơn nha.
Liên hệ làm cái gì dậy ta. Có quen hông? :D
Đọc cũng được nhiều rồi đó ha.
Mến.
bằng nhận thức tâm linh , ta có thể hiểu rằng hạ vũ tử đạt trình độ nhị thiền. tuy nhiên công lực có thể rất tốt. tiếp tục bình lặng đi ta sẽ hiểu chút ít về Hạ Vũ tử
Chào bác lệchlac,
Em nghe người ta kháo rằng,ai dùng tâm linh biết được người đối diện nà có "tha tâm thông" đấy.Thế hôm ctrước em có đi xem bói,thày bói bảo em có ẩn tướng và nói nà em có cái mụt ruồi son trong bao tử .Sẵn dịp gặp bác trên mạng âu cũng là duyên may...bác có thễ bằng nhận thức tâm linh xem dùm em cái ẩn tướng này có thật kô ạh.
Em xin chan ctrọng!
em đúng là ẩn tướng.Như là tướng chết hụt. Thử quán thiền lần về quá khứ đi sẽ thấy được mình tuyệt tự bao nhiều đời thì sẽ rõ. Mong em tiến tu để rửa sạch tội nghiệp. chào
Trích dẫn từ lệchlac
Trích dẫnem đúng là ẩn tướng.Như là tướng chết hụt. Thử quán thiền lần về quá khứ đi sẽ thấy được mình tuyệt tự bao nhiều đời thì sẽ rõ. Mong em tiến tu để rửa sạch tội nghiệp. chào
Em nọi choi chụt mà sao bác nặng nời thế,nọi chớ em cũng thấy cãm mện bộ 3 bạc lắm..Giống như bida 3 trái ấy,các bạc chọt rất đẹp nhất là bác wanxien canh đụng cặp "giò gà" là chơi liền chứ ít khi chọt đường rùa như bác lắm. Thế nhưng em có cãm tưởng là bác toto là cao đao nhất và bạc có hiệu biệt ,phãi bác toto là thày của các bác không nhỉ?
Trích dẫn từ: catha trên Th7 03, 2009, 01:29 AM
Trích dẫn từ lệchlac
Trích dẫnem đúng là ẩn tướng.Như là tướng chết hụt. Thử quán thiền lần về quá khứ đi sẽ thấy được mình tuyệt tự bao nhiều đời thì sẽ rõ. Mong em tiến tu để rửa sạch tội nghiệp. chào
Em nọi choi chụt mà sao bác nặng nời thế,nọi chớ em cũng thấy cãm mện bộ 3 bạc lắm..Giống như bida 3 trái ấy,các bạc chọt rất đẹp nhất là bác wantan canh đụng cặp "giò gà" là chơi liền chứ ít khi chọt đường rùa như bác lắm. Thế nhưng em có cãm tưởng là bác toto là cao đao nhất và bạc có hiệu biệt ,phãi bác toto là thày của các bác không nhỉ?
có biết tại sao các bác nói nhiều không? vì các bác ấy ghét lối tu tập của bọn mình
Trích dẫn từ: bt trên Th7 02, 2009, 08:26 AM
Trích dẫn từ: catha trên Th7 02, 2009, 08:02 AM
Chào bác lệchlac,
Em nghe người ta kháo rằng,ai dùng tâm linh biết được người đối diện nà có "tha tâm thông" đấy.Thế hôm ctrước em có đi xem bói,thày bói bảo em có ẩn tướng và nói nà em có cái mụt ruồi son trong bao tử .Sẵn dịp gặp bác trên mạng âu cũng là duyên may...bác có thễ xem dùm em cái ẩn tướng này có thật kô ạh.
Em xin chan ctrọng!
Thấy huynh xuất hiện thì đệ lại nhớ cái hoa sen giấy của huynh hahah. Bộ tính toán coi có nên ịn cho lead_lag nhà mình cái hoa sen giấy để tiển ngài về thiên trúc hả? hahah
bt biết thiên trúc ở đâu không? chắc mình muốn giống anh chàng Lead_lag kia để kịp về Thiên trúc luôn.
Trích dẫnbt biết thiên trúc ở đâu không? chắc mình muốn giống anh chàng Lead_lag kia để kịp về Thiên trúc luôn.
Sen giậy em cọ nhiều lặm ,ai thích liên lạc mí em nhá ! ;D
Trích dẫncó biết tại sao các bác nói nhiều không? vì các bác ấy ghét lối tu tập của bọn mình
Bằng nhận thức tâm linh , em có thể hiểu rằng là bạc lệchlac muốn giợi thiệu hàng "ngoại" chự không phãi ghét đâu ,nọi sai bác ấy đập cại chết!
Trích dẫn từ: catha trên Th7 03, 2009, 02:45 AM
Trích dẫnbt biết thiên trúc ở đâu không? chắc mình muốn giống anh chàng Lead_lag kia để kịp về Thiên trúc luôn.
Sen giậy em cọ nhiều lặm ,ai thích liên lạc mí em nhá ! ;D
Trích dẫncó biết tại sao các bác nói nhiều không? vì các bác ấy ghét lối tu tập của bọn mình
Bằng nhận thức tâm linh , em có thể hiểu rằng là bạc lệchlac muốn giợi thiệu hàng "ngoại" chự không phãi ghét đâu ,nọi sai bác ấy đập cại chết!
xong luôn!
Trích dẫn từ: catha trên Th7 03, 2009, 02:45 AM
Bằng nhận thức tâm linh , em có thể hiểu rằng là bạc lệchlac muốn giợi thiệu hàng "ngoại" chự không phãi ghét đâu ,nọi sai bác ấy đập cại chết!
này Catha! hãy bình lặng. Tập khí thế gian huân tập với catha rất sâu dày, trên con đường tu học là cố gắng dẹp mọi tạp nhiễm, bằng pháp môn nào cũng được, đặc biệt là Tu Thiền em nên tự mình vượt qua nhé
Trích dẫnnày Catha! hãy bình lặng. Tập khí thế gian huân tập với catha rất sâu dày, trên con đường tu học là cố gắng dẹp mọi tạp nhiễm, bằng pháp môn nào cũng được, đặc biệt là Tu Thiền em nên tự mình vượt qua nhé
Chà câu nói của Bác nàm em nhớ và xúc động dâng tchào ,cứ như tchong Áo nghĩa thư lúc người thày ngồi cạnh đệ tử :
"Đệ tử hãy bình tâm nắng nghe" : OMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM...
Vậy bác chỉ cho em nuôn cái tự ngã để em khỏi phải tchôi năn tchong Lục đạo sinh tử nuân hồi bác ạh.
Trích dẫn từ: catha trên Th7 03, 2009, 05:26 AM
Trích dẫnnày Catha! hãy bình lặng. Tập khí thế gian huân tập với catha rất sâu dày, trên con đường tu học là cố gắng dẹp mọi tạp nhiễm, bằng pháp môn nào cũng được, đặc biệt là Tu Thiền em nên tự mình vượt qua nhé
Chà câu nói của Bác nàm em nhớ và xúc động dâng tchào ,cứ như tchong Áo nghĩa thư lúc người thày ngồi cạnh đệ tử :
"Đệ tử hãy bình tâm nắng nghe" : OMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM...
Vậy bác chỉ cho em nuôn cái tự ngã để em khỏi phải tchôi năn tchong Lục đạo sinh tử nuân hồi bác ạh.
Muốn dẹp tự ngã, tu tập để diệt tận cùng ngã trong tàng thức (alạida thức) để Mạtna thức (7) không dựa vào đó chấp làm ngã. Và ngã vi tế vẫn còn thì đoạn diệt ngay thức thứ 9. giai đoạn ấy bạn đã đóng của 6 nẻo luân hồi rồi. À mà chắc bạn có biệt 6 Neo này chưa nhỉ, gồm những gì liệt kê thử xem ( test thử ấy mà? ). Về phần chỉ tự ngã của em, thì đã nằm trọn trong em rồi còn gì, không cần phải chỉ. thân
Trích dẫnMuốn dẹp tự ngã, tu tập để diệt tận cùng ngã trong tàng thức (alạida thức) để Mạtna thức (7) không dựa vào đó chấp làm ngã. Và ngã vi tế vẫn còn thì đoạn diệt ngay thức thứ 9. giai đoạn ấy bạn đã đóng của 6 nẻo luân hồi rồi. À mà chắc bạn có biệt 6 Neo này chưa nhỉ, gồm những gì liệt kê thử xem ( test thử ấy mà? ). Về phần chỉ tự ngã của em, thì đã nằm trọn trong em rồi còn gì, không cần phải chỉ. thân
Đọc đến đây nàm em bàng hoàng đến drịn mồ hôi, Duy thức học có phải nà của ngài Thế Thân không ạh? Thế em nghe má em bảo rzằng chỉ có 8 cái thức và tàng thức chính là thức thứ 8 . Còn bác bảo có cái thức thứ 9 nà cái thức gì vậy bác??? Em hồi hộp wá bác ạh.Em xin rãi hoa nhờ bác khai ngộ cho em cái thức thứ 9 này ạh.Còn 6 thức mà bác tét em có phả nà chỉ có hàng nhị thừa (Thanh văn Duyên Giác) biết đến mà không nĩnh hội được cái thức thứ 8 kô ạh?
Bớ bác Lệchlac ơiiiiiiiiiiiiii, bác ở mô rồi ? em chờ bác mà rũ cả người . nếu bác không nói được thì em cho bác thiếu nha....có gì bác bổ túc qua phần kim cang thừa cũng được.
Trích dẫnThiên trúc ở trong phim tề thiên đó huynh :-). Đại ca Catha mình có nhiều chiêu độc đáo lắm, làm đệ cười muốn bể bụng mỗi khi nhắc đến tòa sen giấy của hắn ta :-) :-)
từ từ rồi bt cũng khoái sen giấy à? hahaha
TLT ơi!
Trích dẫnTì tnt à! ở đây ai cũng "cao thủ " hết thì ng ta nhóm chợ "cao thủ"
còn TLT thì thuộc"thấp bé lùn" và "ngu kinh niên" thì Tỉ tnt cứ vô tư đi -ai đụng đến Tỉ thì TLT sẻ ....mét chú Tibu cho...,chỉ sợ Tỉ cảm thấy "quá sốt gió" con nhỏ này quá thui .....!! hi hi hi
Hi TLT ! " cao thủ " trong này thì tnt có biết rùi đó, nhưng không ngờ hôm nay tnt lại gặp cả " tẩu hỏa nhập ma " thiệt trong này, mới nói chơi với TLT thôi ai dè bữa nay gặp thật mới ghê chứ . TLT không có " ngu kinh niên " đâu bởi vì có kẻ đã giật qúan quân mất cái danh hiệu đó rùi TLT ơi !hihi
Trích dẫn từ: catha trên Th7 03, 2009, 06:42 AM
Trích dẫnMuốn dẹp tự ngã, tu tập để diệt tận cùng ngã trong tàng thức (alạida thức) để Mạtna thức (7) không dựa vào đó chấp làm ngã. Và ngã vi tế vẫn còn thì đoạn diệt ngay thức thứ 9. giai đoạn ấy bạn đã đóng của 6 nẻo luân hồi rồi. À mà chắc bạn có biệt 6 Neo này chưa nhỉ, gồm những gì liệt kê thử xem ( test thử ấy mà? ). Về phần chỉ tự ngã của em, thì đã nằm trọn trong em rồi còn gì, không cần phải chỉ. thân
Đọc đến đây nàm em bàng hoàng đến drịn mồ hôi, Duy thức học có phải nà của ngài Thế Thân không ạh? Thế em nghe má em bảo rzằng chỉ có 8 cái thức và tàng thức chính là thức thứ 8 . Còn bác bảo có cái thức thứ 9 nà cái thức gì vậy bác??? Em hồi hộp wá bác ạh.Em xin rãi hoa nhờ bác khai ngộ cho em cái thức thứ 9 này ạh.Còn 6 thức mà bác tét em có phả nà chỉ có hàng nhị thừa (Thanh văn Duyên Giác) biết đến mà không nĩnh hội được cái thức thứ 8 kô ạh?
vậy là trình độ của bạn chỉ đạt đến ngưỡng cửa của duy thức học thôi. Bạn nên nghiên cứu sâu thêm nữa để hiểu rõ cái thức thứ 9 yemmalathức. Duy thức học là cơ sở luận( gồm 6 thức trước , mạtna thức, alạida thức tổng cộng gồm 8 thức) của pháp môn tu Duy thức Tông chứng được pháp thân phật. Nhưng vượt qua duy thức thì lúc này mới có chuyên để nói cụ thể là Khi chứng được ngũ trí như lai thì pháp giới Thể Tính Trí (phương trung ương do Đức Như lai Đại nhựt là chủ _ 4 phương khác gồm phât ASúc, Phật Bảo Sinh, Phât Adiđà, Và Bất không thành tựu ) là lúc bạn đoạn điệt được thức thứ 9 gọi là Yếm-ma-la -thức. Nếu bạn thực sự có tâm cầu học mình sẽ gởi tài liệu cho bạn ( đọc thêm Du già Nghi Quĩ - luậnvề ngũ trí như lai thuộc Mật Tạng)
lưu ý: Mật Tạng là Một trong tam tạng kinh điển của Phật Giáo
chậc, có vẻ đạo hữu lead_lag là đa khoa thì phải, thiền cũng biết ....mật biết...duy thức cũng biết nốt.. "ước gì mình được như anh ấy".....
đùa tí cho dzui, đạo hữu nên nói về kinh nghiệm của mình để mọi người học hỏi, chớ đừng đem nguyên kinh ra.....làm lùng bùng đám hậu bối quá TT_TT
Thế mới phải chứ,biết mà không chỉ là xấu nắm đó,vậy bác cứ post cái links dùm em và cho bà con ở đây tham khảo thêm.Đa tạ bác nhá! Cho em hỏi thêm bác là dùng cây thước gì để mình có thể đo được Đức hạnh của mình để biết được là mình đã vào cấp bậc nào của hàng tứ thánh ?
Trích dẫn từ: catha trên Th7 04, 2009, 02:33 AM
Thế mới phải chứ,biết mà không chỉ là xấu nắm đó,vậy bác cứ post cái links dùm em và cho bà con ở đây tham khảo thêm.Đa tạ bác nhá! Cho em hỏi thêm bác là dùng cây thước gì để mình có thể đo được Đức hạnh của mình để biết được là mình đã vào cấp bậc nào của hàng tứ thánh ?
bạn Catha thân mến. Có lẽ đến đây là chúng ta(mình và bạn, và mọi người) đã hiểu và thông cảm với nhau được chứ? Thực tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. nguyên do thấy có người thắc mắc trên diễn đàn về Pháp môn tu Mật Tông, và thấy huynh Toro có post bài gợi ý, mình cũng lấy làm hoan hỉ. Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải. theo nguyên tắc tu học thì mọi người có quyền gần gũi và thân với bậc thiện tri thức để cốt lõi xa lìa tà kiến và giữ mình không khởi niệm phân biệt và tiến tu, vậy việc dùng thước đo quả vị chứng tu thì dễ dẫn đến sinh ý thức phân biệt và chỉ mở đường cho ngã mạn mà thôi. Việc tu thì nên cố tinh tấn và khi đạt quả vị nào thì tự tu tự biết, không thể đo đếm định lượng được . ý trao đổi này cũng ngỏ hầu mong bạn biết và thấy rõ . thân chào. Chúc bạn luôn tinh tấn và an trú trong chánh niệm
Trích dẫn từ: lightwest trên Th7 04, 2009, 02:26 AM
chậc, có vẻ đạo hữu lead_lag là đa khoa thì phải, thiền cũng biết ....mật biết...duy thức cũng biết nốt.. "ước gì mình được như anh ấy".....
đùa tí cho dzui, đạo hữu nên nói về kinh nghiệm của mình để mọi người học hỏi, chớ đừng đem nguyên kinh ra.....làm lùng bùng đám hậu bối quá TT_TT
Tu mà đem nguyên kinh ra để nói thì là tu khẩu con đường giải thoát ư là mờ mịt. Tu mà hiểu kinh là tu tánh trí. muốn giải thoát chỉ có con đường của trí huệ như phật đã dạy để mong chứng được phần nào Chánh đẳng Chánh giác Tam Miệu Tam bồ đề. Muốn độ cho người khác cần phải học và hiểu được rất nhiều để làm gì ư? Để tuy căn cơ mà nói (hoằng Pháp), gieo duyên chung sinh với Phật được.
Trích dẫn từ: lead_lag trên Th7 04, 2009, 06:32 AM
Trích dẫn từ: lightwest trên Th7 04, 2009, 02:26 AM
chậc, có vẻ đạo hữu lead_lag là đa khoa thì phải, thiền cũng biết ....mật biết...duy thức cũng biết nốt.. "ước gì mình được như anh ấy".....
đùa tí cho dzui, đạo hữu nên nói về kinh nghiệm của mình để mọi người học hỏi, chớ đừng đem nguyên kinh ra.....làm lùng bùng đám hậu bối quá TT_TT
Tu mà đem nguyên kinh ra để nói thì là tu khẩu con đường giải thoát ư là mờ mịt. Tu mà hiểu kinh là tu tánh trí. muốn giải thoát chỉ có con đường của trí huệ như phật đã dạy để mong chứng được phần nào Chánh đẳng Chánh giác Tam Miệu Tam bồ đề. Muốn độ cho người khác cần phải học và hiểu được rất nhiều để làm gì ư? Để tuy căn cơ mà nói (hoằng Pháp), gieo duyên chung sinh với Phật được.
hiểu kinh là 1 chuyện , phải biết bỏ lời kinh thay bằng lời mình để diễn ý kinh, giúp cho người khác thêm dễ hiểu, học nhiều hiểu nhiều chưa đủ, phải hành nhiều nữa , vì sao? vì như bác sĩ học 5 năm nhưng khi ra khám bệnh đâu phải lúc nào cũng chỉ có những triệu chứng như trong sách vở? cũng như dzị, khi hướng dẫn cho người khác tu, chắc chắn sẽ phải trả lời rất nhiều vấn đề ko nằm trong kinh......như các giấc mơ kì lạ
Trích dẫn từ: lead_lag trên Th7 04, 2009, 06:32 AM
Trích dẫn từ: lightwest trên Th7 04, 2009, 02:26 AM
chậc, có vẻ đạo hữu lead_lag là đa khoa thì phải, thiền cũng biết ....mật biết...duy thức cũng biết nốt.. "ước gì mình được như anh ấy".....
đùa tí cho dzui, đạo hữu nên nói về kinh nghiệm của mình để mọi người học hỏi, chớ đừng đem nguyên kinh ra.....làm lùng bùng đám hậu bối quá TT_TT
Tu mà đem nguyên kinh ra để nói thì là tu khẩu con đường giải thoát ư là mờ mịt. Tu mà hiểu kinh là tu tánh trí. muốn giải thoát chỉ có con đường của trí huệ như phật đã dạy để mong chứng được phần nào Chánh đẳng Chánh giác Tam Miệu Tam bồ đề. Muốn độ cho người khác cần phải học và hiểu được rất nhiều để làm gì ư? Để tuy căn cơ mà nói (hoằng Pháp), gieo duyên chung sinh với Phật được.
Bái phục! Đệ xin bái phục! đúng vậy phải thông hiểu phật pháp như huynh thì mới cảm hóa tận gốc vô minh của ta bà!
Trích dẫnbạn Catha thân mến. Có lẽ đến đây là chúng ta(mình và bạn, và mọi nguời) đã hiểu và thông cảm với nhau đuợc chứ?
Muốn nguời ta hiểu đuợc mình và thông cảm cho mình thì truớc tiên mình phải trao ra cái thật lòng và thật tình cái đa bạn ạ ! " muốn có thì phải cho " câu này tui học đuợc của chú TiBu đó ..Muốn có sự chân thành và cảm thông thì ít ra bạn phải trao ra cho mọi nguời sự thành tâm truớc đã rồi mới mong nhận lại sự cảm thông của nguời khác .
Trích dẫnThật tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. nguyên do thấy có nguời thắc mắc trên diễn đan về Pháp môn tu Mật Tông, và thấy huynh Toro có post bài gợi ý, mình cung lấy làm hoan hỉ. Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải
Bạn nói câu truớc với câu sau thật là mâu thuẩn cùng cực với nhau ..:" Thật tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. ..." lóp lóp lóp ...." . Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải."...chúng ta đang ngồi lại với nhau để cùng nhau tìm hiểu và tu tập tìm ra cách nào để có thể làm tốt hơn trong vấn đề nan giải của tâm linh, ai biết cái gì thì chia xẻ cái nấy, ai không biết thì đem cái không biết ra để giải bày hòng mong có sự giải đáp thoả đáng cho tâm mình đặng có thể tập tiếp ..tất cả chân thành và thiệt tình nhu thế đó ..Bạn lại bảo " thật tình bạn không muốn nói .." thế bạn vào nơi đây để làm cái gì ? Rồi tiếp lại nói muốn tham gia giải đáp phần nào ...bạn đem cái không thật tình ra để giải đáp cái gì đây ..Đây là vấn đề " sinh tử " của nguời khác mà bạn cu xử thế sao ? đây gọi là tâm của Bồ Tát đạo đó sao ? suy nghĩ như thế là suy nghi của kẻ muốn chia xẻ và giải đáp phần nào kiến giải đó sao ? ...
Trích dẫntheo nguyên tắc tu học thì mọi nguời có quyền gần gui và thân với bậc thiện tri thức để cốt lõi xa lìa tà kiến và giữ mình không khởi niệm phân biệt và tiến tu,
Câu đó thì ai cũng biết cả bạn ạ, nhưng khổ nỗi cái mê mờ và nông cạn hời hợt cao ngạo đến ngất trời trong bạn đã che mờ không cho bạn nhìn ra đuợc ai là kẻ " thiện tri thức " để mà gần gui học tập mất rùi ..Một bài học mà được bậc thiện tri thức viết ra cho bạn hiểu thế nào là căn bản của một con người khi muốn học đạo thì đã bị bạn cho là :" Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi." Bạn đối với lời nói của bậc thiện tri thức là thế sao ? bạn muốn thử cái gì đây ? đó là cách của bạn tu học với bậc thiện tri thức đó sao ?
Ai cũng hiểu tất cả là giả tạm là hư ảo cả , nhưng tất cả chúng ta đang phải sống trong cái hư ảo đó mà không ai rời bỏ được nó cả. Nhưng người ta vẫn phải lấy cái huyễn hoặc hư ảo đó để mà độ hư ảo khác đó bạn ..Bồ Tát vẫn biết nơi cõi uế độ này là khốn khổ là trầm luân thế mà họ vẫn phải vào ..họ vẫn phải mang thân giả tạm để độ cho những cái thân giả tạm khác ...Bạn không dùng Ngôn Luận giả tạm để chỉ vẻ cho họ ( cái thân giả tạm ) này hiểu được sự giả tạm khác thì bạn phải dùng đến cái gì trong cuộc đời giả tạm này huh ?
muốn vượt qua được con sông thì phải cần đến chiếc bè chứ , khi qua đến sông rồi thì sẽ bỏ bè mà đi ..bởi có cái bè mình mới qua được sông ..một nguyên tắc đơn giản thế thôi mà không hiểu sao? .chưa qua được bên sông mà đã vội chê bè giả tạm là sao ?
Tôi thì không thuộc kinh gì hết, nhưng hai đạo lý căn bản để làm người thôi , tôi chưa nói đến chuyện là tu đâu đó,là : Ăn nói ngay thật và ăn ở có hiếu với cha mẹ .
Cái nền móng căn bản để xây dựng một con người tu hành là ăn nói ngay thẳng thật thà thì cái căn bản nhất này bạn đã không có nhận ra thì bạn là người tu cái gì đây ? cái móng nhà bạn chưa có thì bạn xây cái gì trên đó ..bước đầu tiên bạn chưa bước được sao bạn có thể đi lên những tầng cao khác được ..? Nói chuyện tu hành mà cứ uốn éo như lươn bò rắn đi như thế thì sao lại bảo là đang chỉ giáo hay học hỏi cái gì đây chứ ?
Tôi cũng biết vì cuộc sống rất là khó khăn và nghiệt ngã để kiếm sống nên đôi lúc làm người ta khó lòng sống thật với lòng mình , nhưng đó là chuyện chẳng đặng đừng phải mưu sinh thoát hiểm mà đành nhắm mắt làm thôi ..Cũng như là nói láo mười phương đi thì cũng chừa một phương nói thiệt để mà sống còn với cái lương tâm mình chứ ..Mười chỗ cho"lương tháng"rồi thì làm ơn chưà lại cái chỗ này cho " lương tâm"mọi người được sống thật thà đi . Cuộc đời người ta không phải gì dễ tìm được một nơi chân thật để trao đổi đâu bạn thì xin bạn đừng làm cho trang web chúng tôi bị bôi bẩn bởi những cái bánh vẽ đạo hạnh của bạn nữa ..Nếu bạn thật lòng muốn cùng chúng tôi chia xẻ những kinh nghiệm tâm linh và cùng nhau học hỏi thì chúng tôi rất là hoan hỷ chào đón bạn tham gia ..
Còn nếu bạn cảm thấy nơi đây mọi người qúa thấp kém không đáng cho bạn học hỏi thì xin hãy để yên cho chúng tôi có được một sự hoà khí thân tình và trong sáng của nó ..
Bạn đừng dùng cái tâm thô thiển và hạn hẹp của mình để nhìn người khác ..và nhất là những đứa trẻ trong này ..Sự hồn nhiên trong sáng của chúng rất đáng yêu ..đừng để tâm đen tối của bạn làm chúng phải sợ hải .."đừng lấy bụng ta mà suy bụng người " Bạn đừng vội mà coi thường chúng , bạn chỉ được cái lớn tuổi hơn bọn nhỏ thôi chứ chưa chắc gì tâm hồn bạn và suy nghĩ của bạn đã hơn chúng đâu ..đừng ỷ lớn mà ăn hiếp nhỏ, chúng chỉ là không nói ra thôi chứ mình nói bậy bạ chúng cũng coi kinh lắm đó ..chỉ tại mình ỷ lớn già mồm nên chúng không thèm ra miệng đó thôi ..
Trích dẫnviệc dùng thước đo quả vị chứng tu thì dễ dẫn đến sinh ý thức phân biệt và chỉ mở đường cho ngã mạn mà thôi. Việc tu thì nên cố tinh tấn và khi đạt quả vị nào thì tự tu tự biết, không thể đo đếm định lượng được
Cái việc mà đạt qủa vị tu chứng thì cái này không phải là việc đóng cửa khen nhau , thích thằng nào thì phong cho thằng đó " chứng cái này hay chứng cái nọ đâu anh bạn ạ !Không ai có thể phong cho ai cái đó cả, khi bạn tu tập tâm linh của bạn bước vào một trạng thái yên tịnh nào đó thì chính cái tâm linh đó ứng với cái tầng thánh đó, cũng như bạn học xong mười 12 thì bạn ra trường , bạn học bác sĩ thì ra bác sĩ , thì bên tâm linh nó cũng có những cái chứng với những tên gọi của nó như vậy đó ..Khi ngưòi ta đạt đến một trình độ tâm thức nào đó thì những cái tật xấu của họ cũng đã tự nó rời rụng bớt đi nên người ta mới được vào cái tầng chứng thánh này thánh nọ ..cái tâm họ tương đương như cái họ có thì nó mới hiện ra được ..và chỉ những bậc thiện tri thức mới nhìn ra những điều đó mà thôi ..bởi đôi khi chính họ vào thánh hay chứng được cái gì đó bản thân họ cũng chẳng nhìn ra được ..nên họ cần một bậc thiện tri thức chỉ vẻ và bảo ban cho họ biết đường mà đi tiếp ..trong chuyện tu tập không có cái chuyện nói cho đẹp lòng nhau mà ăn nói ngay thẳng thật lòng ..nếu vị đó là bồ tát thì gọi họ là bồ tát chỉ vậy thôi ..tự bản thân họ nếu đạt đến bồ tát họ cũng nói họ là bồ tát không chút ngượng miệng hay cảm thấy tự cao tự đại gì cho cái chữ đó hết ..
Tự cao hay tự đại chỉ có ở những kẻ không có tu hành suy nghĩ vô minh lầm lạc mới thế thôi , còn người ta tu hành đàng hoàn thì đạt cái gì người ta nói cái đó. Những cái tên gọi đó để người ta biết mà phân biệt và nói cho người đời hiểu mà thôi , còn đối với những bậc đó thì cái chứng đó cũng chẳng là cái gì hết , vì nó cũng chỉ là một chiếc bè để di chuyển trên con sông đạo mà thôi !
Trích dẫn từ: tnt trên Th7 03, 2009, 11:08 PM
TLT ơi!
Trích dẫnTì tnt à! ở đây ai cũng "cao thủ " hết thì ng ta nhóm chợ "cao thủ"
còn TLT thì thuộc"thấp bé lùn" và "ngu kinh niên" thì Tỉ tnt cứ vô tư đi -ai đụng đến Tỉ thì TLT sẻ ....mét chú Tibu cho...,chỉ sợ Tỉ cảm thấy "quá sốt gió" con nhỏ này quá thui .....!! hi hi hi
Hi TLT ! " cao thủ " trong này thì tnt có biết rùi đó, nhưng không ngờ hôm nay tnt lại gặp cả " tẩu hỏa nhập ma " thiệt trong này, mới nói chơi với TLT thôi ai dè bữa nay gặp thật mới ghê chứ . TLT không có " ngu kinh niên " đâu bởi vì có kẻ đã giật qúan quân mất cái danh hiệu đó rùi TLT ơi !hihi
Mời ghé qua bài viết Yếm Ma-Ma-Thức của TIBU
Trích dẫn từ: tnt trên Th7 04, 2009, 04:59 PM
Trích dẫnbạn Catha thân mến. Có lẽ đến đây là chúng ta(mình và bạn, và mọi nguời) đã hiểu và thông cảm với nhau đuợc chứ?
Muốn nguời ta hiểu đuợc mình và thông cảm cho mình thì truớc tiên mình phải trao ra cái thật lòng và thật tình cái đa bạn ạ ! " muốn có thì phải cho " câu này tui học đuợc của chú TiBu đó ..Muốn có sự chân thành và cảm thông thì ít ra bạn phải trao ra cho mọi nguời sự thành tâm truớc đã rồi mới mong nhận lại sự cảm thông của nguời khác .
Trích dẫnThật tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. nguyên do thấy có nguời thắc mắc trên diễn đan về Pháp môn tu Mật Tông, và thấy huynh Toro có post bài gợi ý, mình cung lấy làm hoan hỉ. Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải
Bạn nói câu truớc với câu sau thật là mâu thuẩn cùng cực với nhau ..:" Thật tình mình không có ý định nói sâu về pháp môn tu tập của mình và các bạn. ..." lóp lóp lóp ...." . Do vậy cùng muốn tham gia chung để hầu mong giải đáp phần nào các kiến giải."...chúng ta đang ngồi lại với nhau để cùng nhau tìm hiểu và tu tập tìm ra cách nào để có thể làm tốt hơn trong vấn đề nan giải của tâm linh, ai biết cái gì thì chia xẻ cái nấy, ai không biết thì đem cái không biết ra để giải bày hòng mong có sự giải đáp thoả đáng cho tâm mình đặng có thể tập tiếp ..tất cả chân thành và thiệt tình nhu thế đó ..Bạn lại bảo " thật tình bạn không muốn nói .." thế bạn vào nơi đây để làm cái gì ? Rồi tiếp lại nói muốn tham gia giải đáp phần nào ...bạn đem cái không thật tình ra để giải đáp cái gì đây ..Đây là vấn đề " sinh tử " của nguời khác mà bạn cu xử thế sao ? đây gọi là tâm của Bồ Tát đạo đó sao ? suy nghĩ như thế là suy nghi của kẻ muốn chia xẻ và giải đáp phần nào kiến giải đó sao ? ...
Trích dẫntheo nguyên tắc tu học thì mọi nguời có quyền gần gui và thân với bậc thiện tri thức để cốt lõi xa lìa tà kiến và giữ mình không khởi niệm phân biệt và tiến tu,
Câu đó thì ai cũng biết cả bạn ạ, nhưng khổ nỗi cái mê mờ và nông cạn hời hợt cao ngạo đến ngất trời trong bạn đã che mờ không cho bạn nhìn ra đuợc ai là kẻ " thiện tri thức " để mà gần gui học tập mất rùi ..Một bài học mà được bậc thiện tri thức viết ra cho bạn hiểu thế nào là căn bản của một con người khi muốn học đạo thì đã bị bạn cho là :" Ngôn luận chỉ là hí luận,tất cả bài viết của tui chỉ là phương pháp thử thôi, tất cả đều hư ảo, tranh luận chỉ làm tâm thối chuyển mà thôi. TuBi trúng đòn rồi." Bạn đối với lời nói của bậc thiện tri thức là thế sao ? bạn muốn thử cái gì đây ? đó là cách của bạn tu học với bậc thiện tri thức đó sao ?
Ai cũng hiểu tất cả là giả tạm là hư ảo cả , nhưng tất cả chúng ta đang phải sống trong cái hư ảo đó mà không ai rời bỏ được nó cả. Nhưng người ta vẫn phải lấy cái huyễn hoặc hư ảo đó để mà độ hư ảo khác đó bạn ..Bồ Tát vẫn biết nơi cõi uế độ này là khốn khổ là trầm luân thế mà họ vẫn phải vào ..họ vẫn phải mang thân giả tạm để độ cho những cái thân giả tạm khác ...Bạn không dùng Ngôn Luận giả tạm để chỉ vẻ cho họ ( cái thân giả tạm ) này hiểu được sự giả tạm khác thì bạn phải dùng đến cái gì trong cuộc đời giả tạm này huh ?
muốn vượt qua được con sông thì phải cần đến chiếc bè chứ , khi qua đến sông rồi thì sẽ bỏ bè mà đi ..bởi có cái bè mình mới qua được sông ..một nguyên tắc đơn giản thế thôi mà không hiểu sao? .chưa qua được bên sông mà đã vội chê bè giả tạm là sao ?
Tôi thì không thuộc kinh gì hết, nhưng hai đạo lý căn bản để làm người thôi , tôi chưa nói đến chuyện là tu đâu đó,là : Ăn nói ngay thật và ăn ở có hiếu với cha mẹ .
Cái nền móng căn bản để xây dựng một con người tu hành là ăn nói ngay thẳng thật thà thì cái căn bản nhất này bạn đã không có nhận ra thì bạn là người tu cái gì đây ? cái móng nhà bạn chưa có thì bạn xây cái gì trên đó ..bước đầu tiên bạn chưa bước được sao bạn có thể đi lên những tầng cao khác được ..? Nói chuyện tu hành mà cứ uốn éo như lươn bò rắn đi như thế thì sao lại bảo là đang chỉ giáo hay học hỏi cái gì đây chứ ?
Tôi cũng biết vì cuộc sống rất là khó khăn và nghiệt ngã để kiếm sống nên đôi lúc làm người ta khó lòng sống thật với lòng mình , nhưng đó là chuyện chẳng đặng đừng phải mưu sinh thoát hiểm mà đành nhắm mắt làm thôi ..Cũng như là nói láo mười phương đi thì cũng chừa một phương nói thiệt để mà sống còn với cái lương tâm mình chứ ..Mười chỗ cho"lương tháng"rồi thì làm ơn chưà lại cái chỗ này cho " lương tâm"mọi người được sống thật thà đi . Cuộc đời người ta không phải gì dễ tìm được một nơi chân thật để trao đổi đâu bạn thì xin bạn đừng làm cho trang web chúng tôi bị bôi bẩn bởi những cái bánh vẽ đạo hạnh của bạn nữa ..Nếu bạn thật lòng muốn cùng chúng tôi chia xẻ những kinh nghiệm tâm linh và cùng nhau học hỏi thì chúng tôi rất là hoan hỷ chào đón bạn tham gia ..
Còn nếu bạn cảm thấy nơi đây mọi người qúa thấp kém không đáng cho bạn học hỏi thì xin hãy để yên cho chúng tôi có được một sự hoà khí thân tình và trong sáng của nó ..
Bạn đừng dùng cái tâm thô thiển và hạn hẹp của mình để nhìn người khác ..và nhất là những đứa trẻ trong này ..Sự hồn nhiên trong sáng của chúng rất đáng yêu ..đừng để tâm đen tối của bạn làm chúng phải sợ hải .."đừng lấy bụng ta mà suy bụng người " Bạn đừng vội mà coi thường chúng , bạn chỉ được cái lớn tuổi hơn bọn nhỏ thôi chứ chưa chắc gì tâm hồn bạn và suy nghĩ của bạn đã hơn chúng đâu ..đừng ỷ lớn mà ăn hiếp nhỏ, chúng chỉ là không nói ra thôi chứ mình nói bậy bạ chúng cũng coi kinh lắm đó ..chỉ tại mình ỷ lớn già mồm nên chúng không thèm ra miệng đó thôi ..
Trích dẫnviệc dùng thước đo quả vị chứng tu thì dễ dẫn đến sinh ý thức phân biệt và chỉ mở đường cho ngã mạn mà thôi. Việc tu thì nên cố tinh tấn và khi đạt quả vị nào thì tự tu tự biết, không thể đo đếm định lượng được
Cái việc mà đạt qủa vị tu chứng thì cái này không phải là việc đóng cửa khen nhau , thích thằng nào thì phong cho thằng đó " chứng cái này hay chứng cái nọ đâu anh bạn ạ !Không ai có thể phong cho ai cái đó cả, khi bạn tu tập tâm linh của bạn bước vào một trạng thái yên tịnh nào đó thì chính cái tâm linh đó ứng với cái tầng thánh đó, cũng như bạn học xong mười 12 thì bạn ra trường , bạn học bác sĩ thì ra bác sĩ , thì bên tâm linh nó cũng có những cái chứng với những tên gọi của nó như vậy đó ..Khi ngưòi ta đạt đến một trình độ tâm thức nào đó thì những cái tật xấu của họ cũng đã tự nó rời rụng bớt đi nên người ta mới được vào cái tầng chứng thánh này thánh nọ ..cái tâm họ tương đương như cái họ có thì nó mới hiện ra được ..và chỉ những bậc thiện tri thức mới nhìn ra những điều đó mà thôi ..bởi đôi khi chính họ vào thánh hay chứng được cái gì đó bản thân họ cũng chẳng nhìn ra được ..nên họ cần một bậc thiện tri thức chỉ vẻ và bảo ban cho họ biết đường mà đi tiếp ..trong chuyện tu tập không có cái chuyện nói cho đẹp lòng nhau mà ăn nói ngay thẳng thật lòng ..nếu vị đó là bồ tát thì gọi họ là bồ tát chỉ vậy thôi ..tự bản thân họ nếu đạt đến bồ tát họ cũng nói họ là bồ tát không chút ngượng miệng hay cảm thấy tự cao tự đại gì cho cái chữ đó hết ..
Tự cao hay tự đại chỉ có ở những kẻ không có tu hành suy nghĩ vô minh lầm lạc mới thế thôi , còn người ta tu hành đàng hoàn thì đạt cái gì người ta nói cái đó. Những cái tên gọi đó để người ta biết mà phân biệt và nói cho người đời hiểu mà thôi , còn đối với những bậc đó thì cái chứng đó cũng chẳng là cái gì hết , vì nó cũng chỉ là một chiếc bè để di chuyển trên con sông đạo mà thôi !
Dong dài không có ích lợi. Tự Tâm sinh ra phiền não mà thôi. Đừng cố gắng mong cầu giải thích. Chữ nghĩa là Không Giả Danh , Bất Không Giả Danh, và Giả Danh Không. Cần phải hiểu như thế
Trích dẫn
Dong dài không có ích lợi. Tự Tâm sinh ra phiền não mà thôi. Đừng cố gắng mong cầu giải thích. Chữ nghĩa là Không Giả Danh , Bất Không Giả Danh, và Giả Danh Không. Cần phải hiểu như thế
Đành rằng là cái gì cũng giả danh huyễn mộng,nhưng tỉnh giấc chiêm bao để biết nó là như vậy được mấy ai? Vả lại chuyện tu hành là việc thực,còn nếu thật sự dong dài không có ích lợi thì LL cũng đâu cần phải viết như vậy làm gì?
Trích dẫn từ: lead_lag trên Th7 06, 2009, 06:06 AM
Trích dẫn từ: tnt trên Th7 03, 2009, 11:08 PM
TLT ơi!
Trích dẫnTì tnt à! ở đây ai cũng "cao thủ " hết thì ng ta nhóm chợ "cao thủ"
còn TLT thì thuộc"thấp bé lùn" và "ngu kinh niên" thì Tỉ tnt cứ vô tư đi -ai đụng đến Tỉ thì TLT sẻ ....mét chú Tibu cho...,chỉ sợ Tỉ cảm thấy "quá sốt gió" con nhỏ này quá thui .....!! hi hi hi
Hi TLT ! " cao thủ " trong này thì tnt có biết rùi đó, nhưng không ngờ hôm nay tnt lại gặp cả " tẩu hỏa nhập ma " thiệt trong này, mới nói chơi với TLT thôi ai dè bữa nay gặp thật mới ghê chứ . TLT không có " ngu kinh niên " đâu bởi vì có kẻ đã giật qúan quân mất cái danh hiệu đó rùi TLT ơi !hihi
Mời ghé qua bài viết Yếm Ma-Ma-Thức của TIBU
Đọc lại cái "Yếm ma la thức " tui thấy cái lời chú TiBU nói đã ứng nghiệm liền rồi đó :" Hậu quả sẽ là cô đơn, đi đến đâu thì bị chê đến đó. Nói không ai tin. Khó có thể có được một người bạn thân với tính cách "sống chết có nhau" mà chỉ toàn là dân nói xạo tụ tập với nhau, và dĩ nhiên, đến lúc mình bị tai nạn thì chẳng có ai mà cứu vớt."
" Và sau cùng, chỉ còn có họ là có thể chơi với nhau được mà thôi, ai cũng ớn và tránh xa"
Thiệt là ghê qúa , qủa báo ứng hiện tiền ngay trong lời tiên đoán đầu tiên trên cái trang web này, đó là nguyên cả một cái trang web mà không tìm thấy được một sự đồng tình nào, viết cái gì ra là bị người ta ô xì cái đó, ngoài đời mà gặp mặt thì thứ này chắc cũng bị lãnh cà chua thúi hay trứng thúi gì qúa ..
Và bây giờ thì phát tâm tu hành !hihi, thế là đang đi vào "Tử lộ" đây :
Thay vi hắn sẽ đi vào cái chỗ " Tầm " là cái chỗ " ăn nói tầm bậy tầm bạ " của hắn thì đâu có đến nổi xui xẻo là bị thiên hạ ô xịt như thế. Nhưng không biết là do chút phước đức thưà rơi rớt ở đâu hắn được người ta chỉ cho cái nơi " Nói Thiệt " này mà vào ..Nên thiệt là tiếc đứt ruột vì hắn tầm lộn chỗ rồì ..cho nên vưà vào thiên hạ đã ngửi thấy mùi " thúi miệng"của hắn liền . Tội nghiệp cho hắn thiệt đó đã vào tới rồi mà vì nghiệp chướng nói láo qúa sâu dày đi nên tâm trí hắn vẫn bị mờ mịt điên đảo trong vô minh, nên không nhận chân ra được đâu là giả và đâu là thật ..Thế mới biết cái câu " làm người đã khó rồi ,mà tìm được Phật pháp lại càng khó hơn " là thế nào ?.
Thiệt là tội cho hắn lắm đó vì từ đây về sau rất khó và rất là khó cho hắn có cơ hội để gặp được những bậc thiện tri thức như vậy nữa ..cuộc đời hắn mãi mãi sẽ mờ mịt trong lục đạo cho dù lòng hắn rất muốn thoát ra đi nữa ..nhưng khó lòng mà tìm được đường đúng mà ra ..vì hắn sẽ gặp " Chung quanh người này, toàn là người nói xạo! Không có lấy một người nói thật.
Khi đi tìm và đi hỏi: thì tự nhiên lại đụng vào tiêu chuẩn " tầm" trong câu:
"Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã"
Và dĩ nhiên: Người này gặp toàn là dân nói xạo. và cái tai hại hơn hết là:
Đã là nói xạo thì tội gì không chỉ đường ... xạo cho nhau?"
hắn sẽ đi từ cái tử lộ này đến tử lộ khác, cứ phải chết lên chết xuống hoài ...Như một kẻ đi lạc trong sa mạc sinh tử mà không tìm được lối ra ...Như thế có phải đáng thương lắm không ? Nếu ai có một lòng cầu đạo Giải thoát khỏi sinh tử luân hồi thì sẽ cảm nhận được sự đáng thương vô cùng này của một kiếp người phải sống trong vô minh là thế nào!
Nghĩ thế mà không còn muốn đôi co gì với hắn nữa ..Nhưng cũng rất may là hắn không nhận ra điều đó, chứ nhận ra thì đau khổ lắm e rằng sẽ chán đến sống không nổi nữa đó ..Cũng may trời có đức hiếu sinh, nên người điên thì không bao giờ biết mình điên đâu, có vậy họ mới sống còn qua ngày được.
Sự thật thì hay mất lòng mà ..Nên chi cái " Yếm ma la thức " là một sự thật qúa phủ phàng đến tối tăm mặt mày đi, khó lòng để chấp nhận nổi những sự thật cay đắng như vậy lắm!
Phải thông cảm cho hắn một tí, là ai cũng có chút lòng tự tôn mà ..vào đây mà bị té tát từ trên xuống dưới như vậy cũng ê mặt lắm chứ, nên phải ra sức biện lý để vớt vát chút đỉnh hư danh dỏm, vì đã lỡ " nổ " qúa rồi mà ..Thôi kệ đi thứ nào thì nó " tầm " thứ ấy thôi ..Nơi đây không thích hợp cho hắn, không ai muốn nghe hắn nói nữa thì từ từ cũng chán mà đi thôi ..chỉ sợ mình ớn qúa không đủ khiên nhẫn, chiụ không nổi mà mắc óI mỗi khi vào mà nhìn thấy cái nick name đó thôi !hihi
Áy da mấy ông Thánh Sống trong này ghê hồn qúa đi thôi hà, chơi toàn là " Thiên Nhãn thông " hông hà , nhìn một cái là ruột gan phèo phổi cứ phơi ra như bán đồ ở chợ trời ấy ..
Bữa nào lỡ làm chuyện bậy bạ hổng dám lên mạng wé , chứ mấy ổng nhìn thấy thì chít chắc ..hihi
Trích dẫn từ: bt trên Th7 06, 2009, 08:55 PM
Trích dẫn từ: tnt trên Th7 06, 2009, 11:29 AM
Đọc lại cái "Yếm ma la thức " tui thấy cái lời chú TiBU nói đã ứng nghiệm liền rồi đó :" Hậu quả sẽ là cô đơn, đi đến đâu thì bị chê đến đó. Nói không ai tin. Khó có thể có được một người bạn thân với tính cách "sống chết có nhau" mà chỉ toàn là dân nói xạo tụ tập với nhau, và dĩ nhiên, đến lúc mình bị tai nạn thì chẳng có ai mà cứu vớt."
" Và sau cùng, chỉ còn có họ là có thể chơi với nhau được mà thôi, ai cũng ớn và tránh xa"
Thiệt là ghê qúa , qủa báo ứng hiện tiền ngay trong lời tiên đoán đầu tiên trên cái trang web này, đó là nguyên cả một cái trang web mà không tìm thấy được một sự đồng tình nào, viết cái gì ra là bị người ta ô xì cái đó, ngoài đời mà gặp mặt thì thứ này chắc cũng bị lãnh cà chua thúi hay trứng thúi gì qúa ..
Và bây giờ thì phát tâm tu hành !hihi, thế là đang đi vào "Tử lộ" đây :
Thay vi hắn sẽ đi vào cái chỗ " Tầm " là cái chỗ " ăn nói tầm bậy tầm bạ " của hắn thì đâu có đến nổi xui xẻo là bị thiên hạ ô xịt như thế. Nhưng không biết là do chút phước đức thưà rơi rớt ở đâu hắn được người ta chỉ cho cái nơi " Nói Thiệt " này mà vào ..Nên thiệt là tiếc đứt ruột vì hắn tầm lộn chỗ rồì ..cho nên vưà vào thiên hạ đã ngửi thấy mùi " thúi miệng"của hắn liền . Tội nghiệp cho hắn thiệt đó đã vào tới rồi mà vì nghiệp chướng nói láo qúa sâu dày đi nên tâm trí hắn vẫn bị mờ mịt điên đảo trong vô minh, nên không nhận chân ra được đâu là giả và đâu là thật ..Thế mới biết cái câu " làm người đã khó rồi ,mà tìm được Phật pháp lại càng khó hơn " là thế nào ?.
Thiệt là tội cho hắn lắm đó vì từ đây về sau rất khó và rất là khó cho hắn có cơ hội để gặp được những bậc thiện tri thức như vậy nữa ..cuộc đời hắn mãi mãi sẽ mờ mịt trong lục đạo cho dù lòng hắn rất muốn thoát ra đi nữa ..nhưng khó lòng mà tìm được đường đúng mà ra ..vì hắn sẽ gặp " Chung quanh người này, toàn là người nói xạo! Không có lấy một người nói thật.
Khi đi tìm và đi hỏi: thì tự nhiên lại đụng vào tiêu chuẩn " tầm" trong câu:
"Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã"
Và dĩ nhiên: Người này gặp toàn là dân nói xạo. và cái tai hại hơn hết là:
Đã là nói xạo thì tội gì không chỉ đường ... xạo cho nhau?"
hắn sẽ đi từ cái tử lộ này đến tử lộ khác, cứ phải chết lên chết xuống hoài ...Như một kẻ đi lạc trong sa mạc sinh tử mà không tìm được lối ra ...Như thế có phải đáng thương lắm không ? Nếu ai có một lòng cầu đạo Giải thoát khỏi sinh tử luân hồi thì sẽ cảm nhận được sự đáng thương vô cùng này của một kiếp người phải sống trong vô minh là thế nào!
Nghĩ thế mà không còn muốn đôi co gì với hắn nữa ..Nhưng cũng rất may là hắn không nhận ra điều đó, chứ nhận ra thì đau khổ lắm e rằng sẽ chán đến sống không nổi nữa đó ..Cũng may trời có đức hiếu sinh, nên người điên thì không bao giờ biết mình điên đâu, có vậy họ mới sống còn qua ngày được.
Sự thật thì hay mất lòng mà ..Nên chi cái " Yếm ma la thức " là một sự thật qúa phủ phàng đến tối tăm mặt mày đi, khó lòng để chấp nhận nổi những sự thật cay đắng như vậy lắm!
Phải thông cảm cho hắn một tí, là ai cũng có chút lòng tự tôn mà ..vào đây mà bị té tát từ trên xuống dưới như vậy cũng ê mặt lắm chứ, nên phải ra sức biện lý để vớt vát chút đỉnh hư danh dỏm, vì đã lỡ " nổ " qúa rồi mà ..Thôi kệ đi thứ nào thì nó " tầm " thứ ấy thôi ..Nơi đây không thích hợp cho hắn, không ai muốn nghe hắn nói nữa thì từ từ cũng chán mà đi thôi ..chỉ sợ mình ớn qúa không đủ khiên nhẫn, chiụ không nổi mà mắc óI mỗi khi vào mà nhìn thấy cái nick name đó thôi !hihi
Áy da mấy ông Thánh Sống trong này ghê hồn qúa đi thôi hà, chơi toàn là " Thiên Nhãn thông " hông hà , nhìn một cái là ruột gan phèo phổi cứ phơi ra như bán đồ ở chợ trời ấy ..
Bữa nào lỡ làm chuyện bậy bạ hổng dám lên mạng wé , chứ mấy ổng nhìn thấy thì chít chắc ..hihi
Quả chưa mùi thì vẫn còn đong đưa trước gió nhe răng cười ngắm chị hằng nga. Khi Quả chín mùi rồi nó ... rụng một phát thì như tỷ tnt nói, chỉ có than trời không thấu. Cái kiểu lý luận theo kiểu rất "đại thừa" vô ngã cũng là ngã, và ngã cũng là vô ngã thì thôi mình chơi luôn đi, cái kiểu gì (ngã mạn, nói lung tung, nói xạo) của mình cũng là vô ngã hết mà. Cái này mới chết tía chứ. Có tội nghiệp thì cũng đâu có làm gì được, tự mỗi người phải tự sửa bản thân thôi.
người có trí thì biết mình NGU chỗ nào!
Người nói bậy, nhận quả CÂM ĐIẾC ngay cả trong đời này.
Mong rằng cả bt, và các bạn của bt đều nỗ lực tu tập để thấy và biết như thánh nhân.
TB: Gặp nhiều cảnh ngộ khác nhau nên cố gắng nghe họ nói gì? Họ chỉ nói tôi không tin, tôi chỉ biết là như vậy.
Trích dẫn
toan nguoi NGU choi voi Ngu? rat dung ha...ha..ha.Trong day toan la noi XAO khong ha..ha..ha.
De day hoc thuc thi kem lam, chi co moi ngay co gang tu tam duong tanh, rang thuc hien Tu Bi Hy Xa trong cuoc song, va ngoi "ui" vo de muc, de se duoc giai thoat va cuu do chung sinh khac. De tin rang tat ca Huynh va Ti o dien dan nay cung nhu De day, deu co gang tu tap de co the giup do va do duoc tat ca chung sinh.
Doc nhung cau noi cua Huynh LeadLag viet tren, noi day la toan nguoi "ngu va noi xao", thi De thay that la "sad". Xin Huynh hay binh tinh va ngoi nghiem lai nhung gi minh noi.
With Metta,
Quang Bui
Trích dẫnDe day hoc thuc thi kem lam, chi co moi ngay co gang tu tam duong tanh, rang thuc hien Tu Bi Hy Xa trong cuoc song, va ngoi "ui" vo de muc, de se duoc giai thoat va cuu do chung sinh khac. De tin rang tat ca Huynh va Ti o dien dan nay cung nhu De day, deu co gang tu tap de co the giup do va do duoc tat ca chung sinh.
Doc nhung cau noi cua Huynh LeadLag viet tren, noi day la toan nguoi "ngu va noi xao", thi De thay that la "sad". Xin Huynh hay binh tinh va ngoi nghiem lai nhung gi minh noi.
With Metta,
Quang Bui
hoi cho xin loi nhe! khong buon nha
Tỉ tnt ơi! cho TLT hỏi tiếp các vấn đề cũ nhá,
Thật tình,khi TLT hỏi về vấn đề nào đó,thì ko hỏi vì tò mò ,mà hỏi vì có liên quan đả xảy ra,đang xảy ra,sẽ xảy ra cho mình hoặc cho ng mà TLT quen biết nhưng ko biết điều mình hiểu/làm là đúng hay sai.Vì thuộc lọại "ngu kinh niên",cho nên TLT có những câu hỏi có vẻ hết sức "dô duyên" và "thấp lè tè".-mong được các bậc "cao thủ" chỉ ra để biết cách xử trí,
Thông thườing thì khi xảy ra trường hợp nào đó,thắc mắc trong lòng ko biết hỏi ai,rùi quên đi,nhưng khi gặp trường hợp tương tự thì mới nhớ ra và hỏi(như Lestrange đây).Văn vẻ của TLT lủng củng nên ko biết dùng câu/y sao cho dễ hiễu nửa? (Mở đề)
(bây giờ vào thân bài đây)
Trích dẫnTrích dẫn
1/ Bé Lestrange vào tứ thiền từ năm 6 tuổi và bây giờ bé đã "cao hơn" ....
Khi đọc các bài của Ba P thì cho biết ng vào tứ thiền đả có hỷ lạc, là sẽ vui.....
Thế tại sao Bé lại bị buồn vỉ nghiệp của mình ? Tứ thiền ko giúp mình qua được vui để vượt qua nỗi buồn nào đó hả Ba P?
Khi khổ như vậy,mình "tu tiếp" ko được nữa sao?/ko kêu hỷ lạc về?
Đúng là khi vào Tứ Thiền thì mình có hỷ lạc vui vẻ trong tâm rồi đó ..Nhưng
Tứ thiền thì mặc Tứ Thiền mình vẫn bị Nghiệp đánh phủ đầu mình, chứ nó đâu có ngán tứ thiền đâu nè ..Khi mình bị nghiệp ngăn che thì vẫn bị : Buồn " như thường ...Bị ngăn che làm cho tâm thức trở nên mờ mịt u buồn thì khó lòng tập lắm ...Cái trò này là của tâm linh chủ trị về tâm nên nó rất là nhạy cảm, nếu tâm mình bị một cái gì đó không được bình an là không làm gì được nữa hết ...vậy cho nên trong này hay nói là tình trạng ù lì trong công phu là vậy đó ...Cảm giác cái buồn trong mình nó ngồi ù lì một đống ra đó một cách lì lợm thấy mà dễ gai ..hihi
Muốn kêu " Hỷ Lạc " về thì phải dọn cái " cục buồn " đó quăng đi đã ...chứ nguyên một đống rác buồn bực nằm chình ình ra đó thì ông Thượng khách " Hỷ lạc " nào dám bén mảng vô cái nhà Tâm của mình mà thăm hởi cho nổi.
Cái Tâm mình nó ghê lắm ma mãnh và ranh ma lắm ...chứ không phải " hiền lành " gì đâu Phật cũng nó mà Ma cũng nó đó bạn ..
Trích dẫn
2/ Cái buồn của Lestrange ,ng đọc có cảm giác như bé bị trầm uất
Ba P cho TLT hỏi : nếu đối với ng bình thường thì "những điều xảy ra cho Bé" ,ng bình thường (các bé khác) sẻ thấy" bình thường" hay sẽ có cảm giác như Bé (vì Bé tu cao quá nên thấy đó là điều đau khỗ,còn ng bình thường thì thấy ko có gì),Có phải Bé đang bị dồn nghiệp nên bị "đau " nhiều ?
(Câu này có vẻ "dô duyên" nhưng đại khái là có sự khác nhau như thế nào về nghiệp quả xảy ra(mau/ít hơn/nhiều hơn/mạnh hơn..),->tình trạng ,cảm giác.,. giữa ng có tu và ng ko tu khi nghiệp quả xảy ra)
Người bình thường hay ít thường gì cũng bị Nghiệp bủa cho hết không chưà em nào ...em nào cũng bị te tua xay xẩm sau khi xỉn Nghiệp hít á ..
Nhưng nếu em nào có tập cái trò này thì dùng định lực và những việc thiện phước báu của mình để vượt qua cái khúc quanh gay cấn này để tiếp tục vươn lên .Nên Ba Phước mới chỉ cho Lestrage câu buà chú là : " Con đã làm rất nhiều việc thiện rồi, xin cho dùng chút ít phước báu để chi trả cho cái Nghiệp này của con " Đó là xài cho " Thằng có Nghề " vì nó là thuộc loại " xịn " có phân thân cỡ mấy tỉ ...đồng nghĩa với cỡ mấy tỉ ngàn tỷ việc thiện ..cái này thuộc dạng tỷ phú phước đức mới chơi nổi ...Theo danh từ chợ Trời thì cái này thuộc hàng " Đại Gia Phước Đức " đó ông bạn ...Còn cái thứ nghèo
rớt mồng tơi phước đức có vài xu lẻ tẻ không chơi nổi đâu hihihi! Nếu không tập được cách Phân Thân thì chắc có đến cả trăm ngàn kiếp mới trả hết nghiệp và dư ra để chi trả như zậy ...mình qúa âm có dư đâu mà đòi chi cái kiểu chơi " sộp " đó nổi ...
Khi không có thì tình trạng sẽ tồi tệ hơn vì nếu thiếu phước báu để chi cho cái khó khăn này thì em đó có thể suy nghĩ nông nổi hồ đồ ..làm chuyện khùng điên , chán đời , bỏ nhà đi bụi ..rồi nảy sinh thói hư tật xấu ...Hay tệ hơn là nghĩ đến chuyện tự tử ...đó là hết Phước báu rùi đó nênmới sinh ra những cái chuyện đại loại như vậy ...
Giữa người có tu và người không tu , khi nghiệp đến thì thằng nào cũng bị quánh phủ đầu tối tăm mặt mày hết. Đầu tiên thì thằng nào dường như cũng bị quất sụm cái đã ...là : đau buồn ...hoang mang giận dỗi , khổ sở gì đó hùm ba lằng xắn cấu ...ném vô trong lòng mình .Rồi từ từ coi thử thằng nào ngóc lên nổi là đứng dậy sau cơn khủng hoảng đó ...thì mới biết được có nghề hay là không
Ng ta nói tu là sửa đổi,cho nên mình muốn sửa tính tình của mình (thông qua tu).TLT hồi lúc đầu biết niệm Phật,thì thấy ok lắm,nhưng khi đụng chuyện thì thấy sao tính mình ko thay đổi,nên đổi cách khác(lạy phật sám hối,đọc chú..) thì thấy vẫn "như vậy"
Cái như vậy là cái gì ?:
VD mình biết mình có tính nóng,nói thẵng nên muốn sửa-khi mình đang tu thì mình cố gắng cư xử tốt với ng khác,nhưng khi ng khác cư xử xấu thì mình ko nhịn được :1 lần,2 lấn,3 lần là hết hạn > nói liền ngay lập tức,thế kquả là sao :là ng ta vẫn xấu(vì ng ta muốn bao che ng ta),mà mình thì thấy.. bùn và nhận cái "trả thù" của ng ta(tra thù về sau nếu gặp ng dữ..).....
Thế mình nghĩ :sao mình ko nín đi cho rùi,hay mình làm vậy đúng hay sai:nếu ko nói thì ng này làm "tới bến "với mình va ng khác,sao mình chịu nổi......
Hay là, VD: mình nhạy cảm dễ bùn khi có chuyện,mình muốn tập tính "đừng bùn vì những chuyện vô ích",nhưng khi đụng chuyện thì...vẫn vậy-cứ nghĩ :do kiếp trước mình "chơi" ng ta hay sao ,mà giờ ng ta làm lại mình,sao mình bùn vậy nè,mình muốn tập ko bùn nữa mà!..
Hoặc,mình gặp chuyện bùn vì hoàn cảnh,bùn vì mình cố gắng cực nhoc gì đó...mà ko thành công...đũ thứ
Mình cứ phải gặp Phật mà khóc hu hu,khóc vì tại sao lại xảy ra như thế, và tại sao phải bùn,giận những chuyện thế này,khóc là tại sao mình ko tiến bộ vì mình có "tu" mà...
Q:Thật tình từ xưa đến giờ TLT cứ hiểu ,ng tu là "tỉnh queo "ko biết bùn,giận đâu.chỉ có từ bi và "vui phơi phới" thui ,nên khi đọc bài của Lestrange là TLT ngạc nhiên lắm nên hỏi liền đấy
Làm sao mình phân biệt được cái bùn,giận của mình là do nghiệp phải trả (như Lestrange) hay là do tính tình của mình quá dở ko thay đổi được-dù đã cố gắng "tu" hay là do mình tu quá dỡ nên ko đỗi được tính tình?
Trích dẫn/Những lúc như thế này,mình ko Cầu Sám hối Bồ tát Ma Ha Tát cho nghiệp quả giảm được sao ? mình để cho "nó" (thân ,tâm)đau khổ 1 thời gian để cho nó "trả nợ" bớt rùi mới hãy dùng những thủ thuật khác (sám hối,hay làm gì đó...) hả Ba P?
TLT nghe nói là đã thành Bồ Tát rùi thì ko còn bị nghiệp chi phối mà ?
Theo Tập tin -lấy cái phước hữu lậu chuyển thành phước vô lậu (tập tin -làm dùm xong cám ơn),nhưng mình lấy cái phước hữu lậu chuyển bù cho "nghiệp vô lậu " được ko ạ?-VD hiện giờ thì mình đang có tiền ,mình coi tử vi biết rằng tương lai mình rất giàu nhưng mình ko có số tu.Bây giờ mình nguyện :chuyển cái giàu thành cái "tu thành công " dùm con đi-được ko hả Ba P?
Nói là Giàu có thì tụi mình đây có ai giàu có như ông Phật đâu , làm vua một nước thì tiền bạc của cải vật chất thiếu gì đâu ...Nhưng để trở thành một vị Phật thì ông Phật cũng phải từ bỏ những thứ của cải đó mà ra đi tìm con đường đạo để giải thoát đó sao ! Và cũng phải tu tập tầy vi tróc vảy mới tìm ra được con đường giải thoát để cho chúng ta theo ngày nay đó chứ bộ !
Đừng suy nghĩ chuyện Tâm linh một cách mua bán và trao đổi như thế nhé bạn! hihihi vì suy nghĩ vậy sẽ làm bạn không thể tiến được trên con đường tu sửa thân tâm của mình cao hơn được .
Tu đây là sửa chữa tâm linh để làm cho mình trở nên hoàn thiện hơn về nhân tính CON NGƯỜI đó, nếu mình không có những cam go thử thách trong tâm linh, không tự mình vượt qua khó khăn thì làm sao có sự trưởng thành được, Không có con đường nào dẫn đến hạnh phúc mà không xây bằng xương máu đâu bạn ...!
Ý của TLT là thế này:
Một anh A nọ có số là giàu,nhưng ko có số tu-thế là anh A phân vân :tu hay làm giàu-tại sao :
1/Ng ta đưa cơ hội tới và anh làm,vì có phước hũu lậu ->nên anhsẻ giàu.
Khi hỏi :anh làm giàu thì cứ làm giàu,còn anh tu thì anh cứ tu
Nói :ko được
Hỏi :Tại sao ?
Nói:khi làm thì chạy theo công việc,học hành dành cho nó hết .mà số anh thì chỉ giàu vao lúc lớn tuổi thui,thì sức lực đâu mà vừa tu vừa làm giàu.Vả lại suy nghĩ,thời gian dành hết cho /chạy theo các vấn đề làm giàu rùi->tâm dễ cuốn hút và phiền động(tâm dễ động suy nghĩ theo các vấn đề khi ngồi thiền) sao mà tu
Nói : Để anh giàu anh làm từ thiện tốt hơn
2/ Anh muốn tu lắm,nhưng số anh tu ko được ,nhưng thui để anh ráng
Và anh từ chối những cơ hội,học hành –có khả năng đưa đến làm giàu để tập trung thì giờ vào tu
Kết quả cuối đời anh tu KHÔNG thành như mong ước (vì nghiệp quanh hay gì đó).Thế anh mới nghĩ lại thấy uổng:biết vậy mình bỏ thì giờ làm giàu để mình làm từ thiện hay hơn
Thế TLT mới hỏi :nếu anh cầu xin chuyển phước hữu lậu này cho « nghiệp vô lậu » để anh xin khi anh có tu mà là « tu thành công »(vượt qua mọi khó khăn và đạt được)được ko ?
Đây là điều mà ng đời hay hỏi và thắc mắc lắm :ko tu thì trước mắt được hưởng đủ thứ,Tu thì được gì ?có chắc ko ?
Làm sao mà mình có thể thuyết phục ng thân,ng quen mình tu đi khi ng ta hỏi mình như vậy khi bản thân mình cũng ko ra gì về 2 mặt ?
Trích dẫn
4/TLT đọc 1 đoạn nào đó bài "tâm bình yên,mi ở đâu"của tỉ TNT (ở đây có ai ng Bắc kêu tên tỉ và tên TLT ,thì đánh vần kỹ nhá ) và bài này của Lestrange thì TLT có "thấy cùng 1 cảm giác"( cảm giác của TLT): sóng gió cuôc đời bủa vây ,làm tâm mình đau khổ và ko tránh khỏi được- dù đã tu đến tứ thiền?(câu này cho TLT xin lổi nha-là hỏi chứ ko khẳng định) và Ba P là ng đến giúp "cắt đứt" nhửng mạng nhện đau khổ này..(thấy và nhớ mặt của Ba P..)
Đúng là tnt bé Lestrange và BHT thật nhiều may mắn, có thể nói là may mắn nhất trong những người may mắn trên cuộc đời này là đã được ở gần bên " Ba Phước " Người như một bóng cây đại thụ " Trong Người có một cái hùng lực và sự bình an yên tĩnh đến tuyệt vời ..Khi đau buồn bạn có thể đến bên Người để tìm lại sự bình yên cho tâm mình và cảm thấy mình được an ủi rất nhiều, cho dù Người có im lặng hay là nói, thì cái cảm giác bình an vẫn có thể bao bạn lại trong cái không gian êm đềm quanh Người rồi ...tnt đã làm cho bạn cảm thấy ghen tỵ qúa phải hông ? hihihi
Như mình đã nói Nghiệp sẽ không buông tha ai hết, ai cũng phải gánh chiụ những gì mình đã gây nên, đón nhận để biết và sữa chữa, để không gây thêm nữa ..Trong cái bóng đen mịt mờ đó thì cần có sự bình tĩnh để lấy lại thân bằng mà vượt qua giây phút đó mà sống với hoàn cảnh mà mình phải sống,
khi tâm mình có được chút xiú nào đó của sự tĩnh tâm, nhưng vẫn chưa đủ mạnh để đứng vững trước cú đập của Nghiệp thì mình vẫn cần sự diù đỡ của Ba Phước để đứng dậy ..và một lần quỵ xuống là một lần đứng lên vững vàng hơn ..Khi bạn đau buồn bạn mới thấy mình sao qúa cô đơn trong nỗi buồn đó
không phải là người thân quanh ban không muốn chia xẻ cùng bạn " niềm đau chôn dấu " đó mà chính bạn không biết phải giải toả nó bằng cách nào ...
Đau buồn như đóng kín " nội bất xuất ngoại bất nhập " bạn không bày tỏ được mà cũng không còn đủ sáng suốt để nhận nghe bất cứ lời an ủi nào từ ngoài vào cả ..Nhưng chỉ có " Người " đó mới biết nơi đâu trong tâm bạn đang có bão tố phong ba mà đem bạn ra khỏi cơn bão tâm đó thôi ...tnt cảm nhận được sự bình an đó một cách thật là nhẹ nhàng và tuyệt vời lắm ...tnt không sao diễn tả được cái sự nhẹ nhàng êm đềm đó trong tâm mình được ..
Cũng mong mọi người trong chúng ta ai cũng có lúc được nếm trãi cái hạnh phúc đó như Lestrange và tnt !
Khi tâm bạn thật yên lặng thì bạn mới cảm nhận ra sự có mặt của Ba Phước, còn nếu không thì cho dù ổng có vô đi nữa bạn cũng không sao cảm nhận được, nghiã là bạn phải tập cái trò này thì mới đủ sức nhận ra sự hiện diện của Thầy trong tâm mình lận !
Chú TiBu của chúng ta hay lắm ..khi bạn tu tập cái này mà " zô xề " thì cái tâm của Bạn đã có sự tương thông giữa bạn và chú rồi đó ...
Khi bạn buồn hay đau khổ chỉ cần nghĩ đến ổng thôi sẽ được ứng nghiệm liền đó ..tnt nói zậy mà nếu khi đó nó không" work " thì là do bạn chưa " zô xề " đúng mức đó nhen !heheheh!
Khi có một người chỉ đường như thế rồi, thì ở xa hay ở gần mình vẫn nhận được sự quan tâm như nhau thôi , bạn đừng lo, muốn ổng ngó đến hay không chỉ cần"tu chết bỏ" là ổng xuất hiện liền đó ...
- Trong cách tu tập của chú TiBu là đào tạo " Bồ Tát " hành hiệp trượng nghiã cứu người mà quên cưú mình ...cái này chắc có lẽ là " ta vì đồng loại quên mình mà xém chút đồng bọn quên ta !hihi nói tếu chơi thui chứ họ hồi hướng cho nhau dữ lắm đó ..
Xuyên suốt trong đây bạn thấy rằng hết nhí này bệnh rồi đến nhí khác bệnh không chuyện này thì cũng chuyện khác ...bạn có biết sao hông ?
Họ đang gánh nghiệp cho chúng sinh đó ..Nghiệp mình thì xong rồi, mà tại học đòi cái làm " Bồ Tát " đó nên lại ủn đầu zô húc nghiệp cho người khác nên nó mới ra cái thân " xicaque " zậy đó ..chứ một mình im ỉm đóng cửa cài then lại tụng kinh sớm tối không chỉ chỏ , bày vẻ làm cái này cái nọ..
không nói không làm gì cho ai hết, thì đắc đạo mà khoẻ ra hà..hihi
" Lữa ở gần Nước ở xa " trong khi chờ cái vợt vớt thì mình phải tự mình quậy lên xí đỉnh cho họ thấy là mình đang còn nổi chưa chìm mới vớt lên được chứ, chớ mà nằm im chờ tới thì nó chìm nghỉm rồi ai thấy đâu mà vớt mình lên được ! Vậy thì lo tập đập nước tung toé lên đi nhé !heheheh
tnt không có tài cán tập tành gì cả nhưng có chút suy nghĩ nhỏ nhoi như thế để chia xẻ cùng TLT và mọi người ..
À ! không quên cám ơn TLT về lời khen cho những gì tnt viết , sao giống được " leo cột điện " wé zậy trời !hihi
Chúc tất cả " ĐỒNG TU ĐỒNG THÀNH TƯỤ "
Thấy Lestrange và tỉ tnt được gặp sớm chú Tibu và được núp dưới "cây cổ thụ "..thì TLT ko ghen tị mà là ..."thèm" hi hi hi-nguyên do là Tỉ và Lestrange có duyên kiếp trước với Chú
Q:Vì để được "vớt" cũng phải có duyên phải ko tỉ ?
Nếu chưa có duyên thì gieo duyên.?
Gieo duyên thì bằng cách cúng dường nhưng ko biết,nên gieo " người ko đúng " mà cúng ,thì kiếp sau ko muốn gặp những ng này ,mà muốn gặp nhửng ng khác(như chú Tibu) thì làm sao bi giờ?
Gieo duyên với Chú Tibu thì ko cúng dường được,mà chỉ là hồi hướng công phu
Mà công phu mình thì chả ra cái gì cả thì làm sao bi giờ ?
Làm sao mình có thể có duyên với "người thiện tri thức thật sự" trong khi mình "mù"
(đừng nói là TLT gặp rùi,khỏi lo nhe,TLT hỏi cho trường hợp ng khác nữa )
Kết luận
Đây là những cái "rối như tơ vò "trước đây của TLT
Nay TLT lấy ra "nhỏ to tâm sự" với tỉ và anh chị,mong các "bậc cao thủ " cho TLT lời chỉ bảo
Xin cám ơn tất cả
Kính
TLT
Hi! TLT !
Trích dẫnThấy Lestrange và tỉ tnt được gặp sớm chú Tibu và được núp dưới "cây cổ thụ "..thì TLT ko ghen tị mà là ..."thèm" hi hi hi-nguyên do là Tỉ và Lestrange có duyên kiếp trước với Chú
Q:Vì để được "vớt" cũng phải có duyên phải ko tỉ ?
Nếu chưa có duyên thì gieo duyên.?
Gieo duyên thì bằng cách cúng dường nhưng ko biết,nên gieo " người ko đúng " mà cúng ,thì kiếp sau ko muốn gặp những ng này ,mà muốn gặp nhửng ng khác(như chú Tibu) thì làm sao bi giờ?
Gieo duyên với Chú Tibu thì ko cúng dường được,mà chỉ là hồi hướng công phu
Mà công phu mình thì chả ra cái gì cả thì làm sao bi giờ ?
Làm sao mình có thể có duyên với "người thiện tri thức thật sự" trong khi mình "mù"
(đừng nói là TLT gặp rùi,khỏi lo nhe,TLT hỏi cho trường hợp ng khác nữa )
Kết luận
Đây là những cái "rối như tơ vò "trước đây của TLT
Nay TLT lấy ra "nhỏ to tâm sự" với tỉ và anh chị,mong các "bậc cao thủ " cho TLT lời chỉ bảo
Xin cám ơn tất cả
Đọc thấy mà thương !hihi, Tuy là TLT chưa làm được gì cho bản thân mình, nhưng TLT đã mang trong suy nghĩ mình cái Tâm điạ của Bồ Tát rồi đó ..Nếu cái thành tâm thành ý đó khởi lên mạnh mẽ hơn một chút nữa( là TLT phải ráng tập vì chính TLT đã gặp được những bậc thiện tri thức như chú TiBU và BHT đó ) thì TLT cũng sẽ trở thành những bậc thiện tri thúc như ai thôi mà ..thì ai đó đang mang tâm sự mong gặp được thiện tri thức cưú vớt là đã gặp ngay thiện tri thức TLT rồi đó !! người ta hay nói " gần mực thì đen, gần đèn thì nóng ý quên thì sáng " hihi, Chơi với HSTĐ lâu ngày thì mình cũng được cái ánh sáng của nó làm cho mình nóng lên và cũng bớt đi phần nào tăm tối trong tâm mình phải hông ? Tuy là chưa thể sáng choang như ít ra cũng như cái đèn hột zịt đi , thì đi chung với người không có đèn cũng giúp được họ xí đỉnh đỡ tăm tối rồi ..Những gì TLT hiểu và nhận ra khi TLT vào với HSTĐ , TLT sẽ đem ra nói lại và giúp lại cho người chưa được may mắn vào HSTĐ vậy !
Gặp nhau đây , trên này là Duyên lắm rồi đó .., và người nào gặp được TLT để nghe TLT kể chuyện về HSTĐ của TLT là gặp ké Duyên của TLT !hihi
Gieo Duyên với Giáo Pháp không nhất định là chỉ cúng dường cho riêng người đó mới mới gọi là cúng dường đâu .Những người như chú TiBu thì chuyện tu tập làm theo những lời chỉ giáo của ông Phật là hàng đầu trong suy nghĩ của ổng đó, muốn gặp ổng thì hãy suy nghĩ về chuyện tu là gặp ổng ngay thui !..Cũng như khi TLT muốn gặp một người nào đó mà không biết nhà , không biết điạ chỉ không biết gì hết ..thì TLT sẽ lần coi cái chỗ nào mà người đó hay đến và cái gì người đó thích thì TLT sẽ tìm đến cái chỗ đó lân la coi thử người đó có không ? Cùng chung một sở thích thì cũng kéo nhau ngồi lại với nhau nữa , đó là duyên " đồng thanh tương ứng đồng ý tương cầu " là đây ! Có chung một lý tưởng thì sợ gì không đứng chung một chiến hào chứ! Đó là cách gieo duyên để gặp những bậc thiện tri thức như chú TiBu đó !
Nếu mình may mắn trong kiếp này được chút phước đức sinh ra trong sự sung túc và dư dả thì nên đem chia xẻ nó với tất cả những cảnh đời kém may mắn hơn mình ..đó cũng gọi là cúng dường đó mà ..vì tất cả chúng sanh đều là Phật trong tương lai hết cả thôi ..và cúng dường cho họ cũng như là đã cúng dường cho chú TiBu vậy vì những người đó cũng chính là ổng đó .. tâm ổng luôn nghĩ về họ làm sao cho họ được thoát khỏi khổ đau và phiền luỵ ..mình không trực tiếp giúp cho ổng nhưng mình cũng gián tiếp giúp ổng, phụ ổng làm những gì mà lòng ổng tha thiết mong chờ ...Đó là cách cúng dường cho ổng rồi ..TLT gặp ổng mà nói cúng dường là ổng sẽ nói là , " cúng dường cho tui thì lo mà tập đi bà nội, làm ơn tập cho được đi là cúng dường tui nhiều lắm rùi đó bà nội " hihi tnt bị chú nói zậy đó !hihi
Luôn nghĩ đến chuyện tu tập, lúc nào cũng nghĩ về nó một cách tha thiết mong chờ mãnh liệt ..chính những tâm tư tình cảm đó sẽ dẫn dắt TLT đến với bậc thiện tri thức ...Con tim sẽ tự tìm ra lối mà, cho dù con mắt có mù ..! vì tnt hay nghe người ta nói " có mù đi nữa cũng biết được trái tim đang nói gì mà " !hihi
Chúc TLT sẽ mãi mãi giữ trong lòng niềm tin với Giáo Pháp này !
tnt không phải " cao thủ " mà chỉ là " thấp thủ " thui !hihi, nên có ai đánh thì gíó chưởng cũng bị trượt qua cái đầu thấp mà thui !hihi Nói nhỏ nghe nhen trong này " Ngoạ Hổ tàng Long " không đấy !hihi Vô đây không phải gặp hổ nữa mà là gặp toàn " Khủng Long " không mới ghê chứ !hihihi eo ơi tnt sợ lắm đó !
TB: nick name hai thằng mình mà đứng chung một hồi là thiên hạ nhìn " cây me chết mẹ cây chanh" liền thui !hihi
GC cũng đã từng có suy nghĩ như TLT nên tham gia 1 chút. Trong kinh Kim Cang có 1 người hỏi Đức Phật về giá trị của sự cúng dường. GC chỉ túm cái ý, bỏ cái lời nói nên đại ý như sau:
1.Thấp nhất là cúng tiền bạc, tài sản, chia sẻ những gì mình có cho người khác, quét dọn nơi này nơi kia, cứu chữa cái này cái nọ, dạy dỗ điều nọ sách kia, .. cho nhiều đến như ruộng vườn, của cải, vàng bạc. Đến như 7 báu: châu ngọc, lưu ly, ru bi, kim cương gì gì đó nhiều như núi TUDI cũng gọi là nhiều hết cỡ thì cũng không bằng làm theo giáo pháp của Như Lai. Vì cúng dường vật chất là tạo phước tạo duyên trong luân hồi, hết duyên lại khổ tiếp.
Với chúng mình bây giờ là tập theo cách của Ô TUBI chỉ với đề mục đã được cho. Tu tập tạo phước đức và hồi hướng là có thể giúp ta giúp người thay đổi nghiệp quả, đem lại phước đức vô lậu. Hạnh phúc và may mắn lắm đó khi đã có đề mục. Chịu tập là cách cúng dường hay nhất rồi. Đúng như TNT nói.
2- Vậy, mình tập chả ra chi thì hồi hướng cái nỗi gì?? Thực ra mình vô minh mà, đánh giá mình chắc gì đã đúng. TIBU có dặn là phải tự lên dây cót cho tâm vui vẻ mà tập. Thứ nhất: có đề mục đã là "thú quý hiếm" thuộc sách đỏ rồi. he he. Thứ hai: biết mình tập không ra chi, tức là có sơ kết về chuyện tập, tức là không quên, mà không quên là...đỡ khổ rùi, tay vẫn ôm phao đó thôi. Biết tự kiểm điểm ta còn kém là biết sám hối, mà biết sám hối là ...sẽ khá dần lên. Tệ lậu gì trước khi ghé lưng xuống ngủ cũng nói với mình 1 câu: con biết mình kiệt lực để kiếm sống và bệnh tật nhưng quyết ngủ trong chánh niệm, chú ý vào đề mục trước mặt (dù chưa ra) mà ngã gục cũng được. Ngủ thì ít mà ngon thì chẳng chết. Thân này coi như bỏ, cầu chánh đạo thôi. Làm thử đi, rồi sẽ biết ra sao. HIX.
2.Nhưng nói vậy chẳng lẽ ta chẳng nên cho ai cái gì?? Làm đồ ky bo kẹt xỉn, ích kỷ cũng đâu có vui thú gì. Cũng có cách: cho thì cứ cho nhưng đừng suy nghĩ nhiều về chuyện đã cho, để khỏi dính mắc trong lòng. Hix.
Một "dí dụ" vui: năm 1993, Cô Ba hột nút cùng cả bọn LUBU đi dự khánh thành Thiền viện Trúc Lâm trước 1 ngày, cả đoàn đang vui vẻ thì bị xáo trộn bởi 1 người mặt đỏ tía tai đi "tìm cái gì đó" và rất bực tức, vị thầy tu mặc áo cà sa cũng nhẫn nại đi theo "tìm cái gì đó" nhưng cả 2 không thấy, vị thầy tu giải thích chắc là họ cất ở đâu đó thôi, nhưng vị kia không chấp nhận và không chịu được, ấm ức. 1 lubu vì quá tò mò nên đi theo để hóng hớt xem sao. Câu chuyện là: gia đình vị khách này có cúng dường Thiền viện 1 số ghế đá, ghế có ghi tên trên thành ghế nên không thể lẫn lộn với ai (niềm hãnh diện), nhưng mai đã khai trương mà hôm nay vị kia đi trước xem lại chẳng thấy đâu, sanh tâm bất bình như thế.
* Câu chuyện được kể lại và cô Ba cười mà nói: đấy là họ cho nhưng tâm chưa cho.Cũng là 1 bài học cho tất cả, khi ta cho ai cái gì mà họ dùng không đúng mục đích ta muốn liệu ta có khó chịu không?? Và ta chỉ có thể cho họ cái ta có, ta muốn cho, chứ có thể cho được cái họ cần không??? Bỏ cả đời ra làm việc đó xem có kết quả như ý không??
Hãy cho họ và kèm 1 câu nguyện: mong cho ... an vui và không còn phải luân hồi. (câu này của 1 vị ALAHAN chỉ cho đó)
Chúc bạn tập được như ý.
TLT ơi! tnt sẽ trao cho TLT những suy nghĩ của mình đây ..còn cách vận dụng nó như thế nào thì sẽ nằm trong tay TLT đó nhen!
Trích dẫnNg ta nói tu là sửa đổi,cho nên mình muốn sửa tính tình của mình (thông qua tu).TLT hồi lúc đầu biết niệm Phật,thì thấy ok lắm,nhưng khi đụng chuyện thì thấy sao tính mình ko thay đổi,nên đổi cách khác(lạy phật sám hối,đọc chú..) thì thấy vẫn "như vậy"
Cái như vậy là cái gì ?:
VD mình biết mình có tính nóng,nói thẵng nên muốn sửa-khi mình đang tu thì mình cố gắng cư xử tốt với ng khác,nhưng khi ng khác cư xử xấu thì mình ko nhịn được :1 lần,2 lấn,3 lần là hết hạn > nói liền ngay lập tức,thế kquả là sao :là ng ta vẫn xấu(vì ng ta muốn bao che ng ta),mà mình thì thấy.. bùn và nhận cái "trả thù" của ng ta(tra thù về sau nếu gặp ng dữ..).....
Thế mình nghĩ :sao mình ko nín đi cho rùi,hay mình làm vậy đúng hay sai:nếu ko nói thì ng này làm "tới bến "với mình va ng khác,sao mình chịu nổi......
Hay là, VD: mình nhạy cảm dễ bùn khi có chuyện,mình muốn tập tính "đừng bùn vì những chuyện vô ích",nhưng khi đụng chuyện thì...vẫn vậy-cứ nghĩ :do kiếp trước mình "chơi" ng ta hay sao ,mà giờ ng ta làm lại mình,sao mình bùn vậy nè,mình muốn tập ko bùn nữa mà!..
Hoặc,mình gặp chuyện bùn vì hoàn cảnh,bùn vì mình cố gắng cực nhoc gì đó...mà ko thành công...đũ thứ
Mình cứ phải gặp Phật mà khóc hu hu,khóc vì tại sao lại xảy ra như thế, và tại sao phải bùn,giận những chuyện thế này,khóc là tại sao mình ko tiến bộ vì mình có "tu" mà...
Q:Thật tình từ xưa đến giờ TLT cứ hiểu ,ng tu là "tỉnh queo "ko biết bùn,giận đâu.chỉ có từ bi và "vui phơi phới" thui ,nên khi đọc bài của Lestrange là TLT ngạc nhiên lắm nên hỏi liền đấy
Làm sao mình phân biệt được cái bùn,giận của mình là do nghiệp phải trả (như Lestrange) hay là do tính tình của mình quá dở ko thay đổi được-dù đã cố gắng "tu" hay là do mình tu quá dỡ nên ko đỗi được tính tình?
Tu đúng là tu sửa thân tâm ......Người tu không phải là gỗ đá mà không biết đau đớn hay buồn khổ, có điều khi sống trong cảm giác nào thì họ sẽ nhận chân ra cảm giác đó đang xâm chiếm lấy mình ..họ vẫn có những bộc phát nhất thời như mọi người bình thường khác...nhưng cái đặc biệt của họ là tâm họ biết họ đang nổi giận và cố gắng thắng lướt cái cảm xúc bất thường đó, để không bị nó nhấn chìm và xỏ mũi lôi đi ..Ngay trong lúc đau khổ cùng cực hay giận dỗi vô độ đó ..mà tâm mình không hề nghĩ là sẽ phải làm gì để chống đối với đối phương mà chỉ kêu gọi sự tỉnh tâm và bình tĩnh cho tâm hồn mình, thì đó cũng là sự khác biệt giữa tâm có tu và tâm không tu .
Để kể cho TLT nghe một kinh nghiệm của tnt về sự nóng giận và buồn. Lần đó đi làm tnt đã gây với người bạn, người này nhỏ tuổi hơn tnt nhưng là xếp của tnt nên cô ta nói năng rất là trịch thượng và kẻ cả lắm ..trong lòng tnt dĩ nhiên là bất mãn và không thích cách nói ấy của cô ta rồi ..nhưng vì cô ta là xếp mình mà nên chỉ im lặng thôi ..nhưng buồn và tức lắm ..nhưng nhịn một lúc thì cũng phải " tức nước vở bờ thôi " thế là tnt nói lại .. mà giận lên thì tnt biết mình sẽ nói những lời không nên nói vì thường giận qúa mất khôn mà ..Thì ngay trong lúc giận sôi gan đó , tnt lại nghĩ đến chú Tibu và như hét thầm trong suy nghĩ của mình là " chú ơi , hãy giúp con với , giúp con thoát ra khỏi cái tâm trạng này đi , chú ơi ìììììììììììììììì!
Và tnt đã chuyển cái suy nghĩ từ trên cô xếp nhỏ đó đi sang nghĩ đến chú TiBu và nghĩ là chú đang làm sao để giúp cho tnt thoát khỏi cơn khủng hoảng này ..Lúc đó đang nước mắt giọt dài giọt ngắn ..tức tưởi trong lòng như đang ở đỉnh điểm của cơn giận thì tnt cảm thấy cơn giận như đang tuột xuống con dốc một cách nhẹ nhàng và lấy lại điềm tỉnh ...và tnt đã đi ra rửa mặt rồi tìm một ly nước lạnh và uống vào với suy nghĩ tác ý vào ly nước là " ly nước lạnh làm mát tâm buồn giận và tẩy rửa toàn bộ những gì buồn bực đem đi hết đi . Và tnt cắt đứt ngay dòng tư tưởng buồn về người đó mà hoàn toàn chuyển sang nghĩ đến chú TIBU và nghĩ đến cách tập và nghĩ mình là người đang tu tập ..Về sau khi nghĩ đến chuyện này tnt chỉ nhớ man máng là mình và cô ấy đã xảy ra như thế nhưng không còn nhớ nguyên nhân gì nữa ..mà cái cảm giác nhớ lại đó cũng hoàn toàn nhẹ nhàng chứ không có gì là bực bội khó chiụ nữa , tnt hoàn toàn không nhớ nổi một lời gì của cô ấy đã nói nữa luôn đó !
Còn nói đến buồn thì có một lần tnt bị hiểu lầm , mà tnt không biết phải nói sao nữa , không sao để thanh minh cho mình được tnt buồn lắm, không biết phải tâm sự hay thổ lộ cùng ai cái nỗi buồn đó cả ..cũng như Lestrange , tnt chỉ biết trùm mền và khóc thôi ..và trong cái nỗi buồn đó tnt cũng kêu thầm chú TiBu và sau đó tnt quyết tập để quên đi cái buồn đó ..
Đề mục của tnt là ngọn lửa , thay vì ra ngọn lửa thì tnt thấy trong khoảng trống trắng sáng bỗng xuất hiện một chấm đen thui , tnt thấy lạ qúa nên hướng cái nhìn của mình vào cái chấm đen thui đó , thì nó bắt đầu di chuyển chạy ra xa cái tầm nhìn của tnt và cái nhìn của tnt cứ đuổi theo cái chấm đen kỳ lạ đó thì một chạp nó chạy mấy hút khỏi tầm nhìn của tnt ..lúc đó tnt cảm thấy mệt và buồn ngủ thế là để cho mình chìm vào giấc ngủ luôn ..Sáng dậy tự nhiên tnt cảm thấy mình thật nhẹ nhàng và không còn buồn tí nào nữa ..Thấy lạ qúa nên tnt hỏi chú TiBU tại sao lại như vậy ? thì chú cho biết là Chấm đen đó chính là " điểm buồn " của con mà khi thiền định như vậy thì tâm nó không chấp nhận cái " buồn " , khi con nhìn vào đó là con đã nhập định 100% trên cái điểm buồn đó thì tự nhiên điểm buồn đó chạy mất là vậy đó ..
Sau lần đó mình mới biết, té ra khi mình trụ tâm cũng giúp mình đánh tan nỗi buồn nữa . Vậy mới biết : Tin tấn giúp mình xua tan buồn phiền !
Trong đạo Phật không chấp nhận bất cứ một sự tình cờ hay ngẫu nhiên nào cả. Cái gì cũng có nhân và qủa của nó hết ..Đem vấn đề giải thích theo cách duy vật thì nói là do tánh tình thế này thế khác , nhưng đứng về phương diện tâm linh thì mọi cái sẽ được nhìn theo góc độ của Nghiệp lực mà ra cả ..
Chúng ta thật sự là cái Không trống rỗng ..Thân xác nay không phải ta , linh hồn này không phải của ta , tâm tánh này không thuộc về ta ...Chính vì ta nghĩ là có ta nên ta mới sinh ra nhiều thứ hệ luỵ khác kéo theo sau chữ " Ta "
đó, nào là : ..tự ái , mặc cảm , tự ti , tự tôn ...khi ai lỡ mà đụng đến cái ta thì ta sẽ cho hắn biết tay ..vì hắn làm ta tổn thương , vì hắn làm ta thấy tự ái , vì hắn làm ta phải ghen tức , vì hắn làm ta thấy xấu hổ , vì hắn làm ta cảm thấy tức không chiụ được ...và những cái đó được huân tập, lập đi lập lại từ trong vô thỉ , từ trong vô lượng kiếp đến nay, nên chúng giống như những vết khắc hằn sâu trong tâm thức của ta và mọi người ..tạo nên một nghiệp dĩ mà ta đã lầm tưởng đó là " bản tánh hay bản chất " của chúng ta là thế ...Khi chúng ta tu tập là chúng ta đang thôi lần, không vẽ đậm những vết bẩn của những cảm xúc bất thường ấy trong tâm tưởng chúng ta nữa ..và bôi xoá làm mờ lần dấu vết ấy trong tâm mình đi ..
Chúng như một tì vết mà ta cần dùng cách định tâm vào đề mục như là một loại thuốc tẩy rửa vết bẩn đó trong tâm mình vậy ! Mình đã tự bôi bẩn mình 2500 năm rồi thì làm sao mà rữa sạch trong vòng vài tháng hay vài năm được!
Mình giờ chỉ mới gọi là khởi tâm tu hành mà thôi ..nên cần phải tự mình khuyên mình khi thấy mình vẫn còn nóng giận thì tự nói mình chưa tu được nên phải cố gắng lên ! Khi mình tập đến được cảnh giới như thế thì mình sẽ được thoát khỏi vòng kiềm toả của mọi cảm xúc bất thường ấy và mình phiêu diêu tự do tự tại là đó !
Trích dẫnMột anh A nọ có số là giàu,nhưng ko có số tu-thế là anh A phân vân :tu hay làm giàu-tại sao :
1/Ng ta đưa cơ hội tới và anh làm,vì có phước hũu lậu ->nên anhsẻ giàu.
Khi hỏi :anh làm giàu thì cứ làm giàu,còn anh tu thì anh cứ tu
Nói :ko được
Hỏi :Tại sao ?
Nói:khi làm thì chạy theo công việc,học hành dành cho nó hết .mà số anh thì chỉ giàu vao lúc lớn tuổi thui,thì sức lực đâu mà vừa tu vừa làm giàu.Vả lại suy nghĩ,thời gian dành hết cho /chạy theo các vấn đề làm giàu rùi->tâm dễ cuốn hút và phiền động(tâm dễ động suy nghĩ theo các vấn đề khi ngồi thiền) sao mà tu.
Nói : Để anh giàu anh làm từ thiện tốt hơn
Để làm thay đổi một quan niệm hay một thành kiến của một người thì vô cùng khó.
Nếu người biết điềm tĩnh và suy tư, thì họ sẽ nhận ra khoái lạc vật chất thật là ngắn ngủi, không khi nào được thoả mãn trọn vẹn và chỉ đưa đến hậu qủa không vui, Thâu thập tài sản thế gian và hưởng thọ tài sản đó là nguồn vui thích của người đời. Tuy nhiên đối với người đã có quyết tâm tu tập thì tự nhiên họ sẽ không còn cảm thấy thích thú chạy theo khói lạc tạm bợ và nhất thời ấy nữa. Và đôi khi " nguồn hạnh phúc của một hạng người nào đó có thể là tiếng chuông báo động cho những người khác " .
Hạnh phúc thật sự nằm bên trong và không có thể nào định nghĩ hay so sánh với tài sản , sự nghiệp , quyền lực hay danh vọng , chinh phục , giàu có ...Nếu những điều trên được thâu thập với một chiều hướng sai , hay nhìn nó với lòng ham muốn và luyến ái thì nó sẽ trở thành nguồn gốc của đau khổ và phiền não cho người đi tìm kiếm và thâu thập nó.
Khi giàu có mà không nghĩ đến chuyện tu tập thì dễ sanh ra thói hư lắm ..rồi thì làm chuyện bậy ..vậy thì có khác nào nhờ phước đức hưũ lậu mà có rồi cũng chính vì phước đức mà mất đi phước đức , lại đi vào cái vòng lẫn quẩn trồi lên trụt xuống trong cái cõi ta bà này mà không ra được ! Tu là mình tự sửa mình, để hoàn thiện mình một cách rốt ráo .., còn bố thí tiền bạc, vật chất thì cũng chỉ được cái phước đức hưũ lậu là mình được sung sướng dồi dào vật chất chứ đâu có đường về lâu về dài đâu , khi hết thì đâu cũng lại vào đó thôi
Trích dẫn2/ Anh muốn tu lắm,nhưng số anh tu ko được ,nhưng thui để anh ráng
Và anh từ chối những cơ hội,học hành –có khả năng đưa đến làm giàu để tập trung thì giờ vào tu
Kết quả cuối đời anh tu KHÔNG thành như mong ước (vì nghiệp quanh hay gì đó).Thế anh mới nghĩ lại thấy uổng:biết vậy mình bỏ thì giờ làm giàu để mình làm từ thiện hay hơn
Thế TLT mới hỏi :nếu anh cầu xin chuyển phước hữu lậu này cho « nghiệp vô lậu » để anh xin khi anh có tu mà là « tu thành công »(vượt qua mọi khó khăn và đạt được)được ko ?
Đây là điều mà ng đời hay hỏi và thắc mắc lắm :ko tu thì trước mắt được hưởng đủ thứ,Tu thì được gì ?có chắc ko ?
Mọi vật trong trời đất không có gì tự mất đi, hay tự sinh ra mà chỉ biến đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác mà thôi !
Nhìn lại cuộc đời của ông Phật ta mới thấy rằng đó là một sự thoát ly qủa là ghê gớm trong lịch sử ..Cả một giang sơn gấm vóc, vợ đẹp con xinh thế mà Ngài đã từ bỏ tất cả ra đi tìm Chân lý và Tịch tĩnh, sự từ bỏ thế gian không phải tâm trạng của kẻ già nua trước cuộc đời từng trãi hay là của người bần cùng nghèo đói không còn gì để bỏ lại sau lưng, mà là sự khước từ trong thịnh vượng và tràn đầy sung mãn của một con người đứng trước giàu sang phú quý, công danh rạng rỡ ..
Đức Phật khi từ bỏ ngai vàng bước chân ra đi thì ngài có gì ngoài một chiếc áo và một chiếc bình bát dùng để đi khất thực hàng ngày ? Dưới con mắt của ngưòi đời lúc đó thì Ngài khác gì kẻ bần cùng đâu ..Vua cha còn thấy là ngài đang làm xấu hổ dòng họ Thích Ca nữa vì đã lê tấm thân vàng ngọc của mình đường đường là một vị Vua cao quý mà phải đi xin ăn từng nhà và áo quần thì rách rưới ..Dưới cái nhìn của người đời có phải là Ngài được cái gì trên đường tu đó ngoài tấm thân gầy còm, sống như một kẻ khố rách aó ôm hay không ? Tất cả những hình tướng đó đều được nhìn dưới cái nhìn của vô minh, nhìn thế gian này theo cái phước " hưũ lậu " mà ra. Còn dưới cái nhìn của tâm linh của thế giới vô hình thì Ngài có thân tâm yên tịnh .và đã đạt đến những cảnh giới tối cao trong tâm linh của Ngài.. Nhưng ai thấy được điều đó? ?
" Hạng người thường chỉ thấy lớp ngoài của sự vật. Nhưng hàng Thánh Nhân mới nhận ra được chân tướng của vạn pháp ."
Khi bạn tu tập thì phước hưũ lậu mà bạn không dùng trong hưũ lậu sẽ trợ duyên cho bạn trong tu để biến thành " vô lậu " Như Đức Phật Ngài có phước đức " hưũ lậu " là làm vua , sống trong nhung luạ giàu sang phú quý , là bậc nhất trong thiên hạ nhưng Ngài từ bỏ ..và đi tìm đường để tu tập ..thì những phước đức đó cũng không hề mất đi đâu. Một khó khăn trở ngại đến với Đức Phật chỉ kéo dài trong vòng một tuần là sẽ hết ..thì ta mới thấy được phước báu của Ngài to lớn như thế nào .. Thay vì trị vì làm một vị vua trong cái thế giới của phước đức hưũ lậu thì Ngài đã ra đi tu tập để trở thành Phật Thích ca cũng như một vị Vua trong thế giới tâm linh tạo phước " vô lậu " .Phải chăng ta " Chuyển là chuyển như thế đó ..! "
Mọi chuyện trong đời cần phải có sự nổ lực và kiên trì của chính mình trước tiên phải tự mình giúp mình trước, rồi trời mới giúp mình sau ..Ai tu tập cũng gặp phải trở ngại này khó khăn khác cả ..đó phải chăng là thử thách, nếu dễ dàng qúa sẽ đâm ra kiêu mạn ..và cao ngạo sao !hihi
Tu được gì không ? chắc chắn không ? Tu tập cần phải có niềm tin, nếu không trang bị cho mình được niềm tin thì khó lòng lắm, chuyện tu hành là có thật trong đời rồi và người ta cũng viết thành sử sách nữa ..bây giờ đến với mình có thật hay không là do hoàn toàn trong tay mình thực hành chuyện đó thế nào để nó biến thành hiện thực mà thôi ..chuyện có thực đi nữa nhưng đó vẫn là chuyện của người ta chỉ chừng nào nó xảy ra trên chính mình thì nó mới là hiện thực với mình .. điều đó thì hãy coi ở mình làm sao biến nó thành sự thật đây mới là chuyện quan trọng !
Trích dẫnLàm sao mà mình có thể thuyết phục ng thân,ng quen mình tu đi khi ng ta hỏi mình như vậy khi bản thân mình cũng ko ra gì về 2 mặt ?
Đúng là khó để mà thuyết phục người khác khi mình chưa làm được gì , nên chi chỉ có cách cắm đầu mà tu thôi rồi sau mới nói được, Nói người khác tu tập không phải là chuyện dễ đâu, có khi mình tu tập được rồi mà nói họ cũng còn không nghe nữa kià .. Nhìn chú TiBu và mấy nhí trên này chỉ cho người ta tu tập thì TLT cũng biết là nó khó cỡ nào rồi đó !
Đó là những suy nghĩ cạn cợt của tnt trong việc tu tập. mong là có thể chia xẻ được những thắc mắc trong lòng TLT !
Dear all
(Trừ Bố Già Tibu và HVT ra)
Thế, các Bác Trai nhà ta ghé qua,đọc thư em xong rùi lẳng lặng bỏ đi à ?,ko để cho em một lời nhắn gừi nào sao?( Cứ i như anh xã nhà em í ,hỏi anh ấy cái gì,anh ấy cứ gật đầu.Hỏi nữa ,chỉ nói:"được" rùi ..thui !!!!)
Hình như các Bác Trai đang ngại:vì ở đây là " cao thủ " ko í !!
Các Bác cứ vô tư đi ,em thuộc "thấp bé lùn" nên "giọt nước pháp" nào từ các "cây" cao vừa,trung,cổ thụ gì..tụi em cũng đều "hứng "được và thấy " mát hết" !!!hi hi hi
Cho vui thui nha các Bác
Chứ những ý mà tỉ tnt,BY,và Gà con viết cho em và đọc giả khác (nếu đọc)thật là sâu sắc:cái hay và tốt cũa lời khuyên là từ những kinh nghiệm thực tế mà các vị đã trải qua ,mà ko phải ai cũng có và hiễu được .Lại còn khuyến khích động viên ,"nâng" em lên quá chừ lun,làm em thấy "khoái "dễ sợ ..nhưng mà em biết em mà : ng và tâm "còn đầy sâu bọ,côn trùng" đấy
Thui em tạm ngưng nhe(vì e đang làm,nên lén lén viết đấy)
Kính
TLT
Trích dẫnKha kha kha. Tỷ TLT ơi, cho đệ xin lỗi đi, tự nhiên gạch đít đệ dậy.
mình đâu có "gạch " đâu ,vì HVT nói cái câu này ,TLT thấy cũng hay nè :
Trích dẫnThân này coi như dủm. ( Sửa được gì thì sửa, sửa quài à).
Có ai bỏ cái gì cho em, đừng phí ạ.
Em xin hết. Mong bỏ quá cho.
Giống TLT đấy,cái gì cũng xin, bỏ cái gì thì mình lượm ,nhất lại là của các thiện tri thức...hi hi (them lem qué hé!!) xong rùi đem về ,lọc lại ,hạp với mình thì mình ..." ăn" lun!!
Cám ơn HVT nhe
Kính
TLT
2 tên tnt và tlt ... Nhớ không xong , thôi thì quơ đủa cả 2 nha ...
TLT viết : "Để kể cho TLT nghe một kinh nghiệm của tnt về sự nóng giận và buồn. Lần đó đi làm tnt đã gây với người bạn, người này nhỏ tuổi hơn tnt nhưng là xếp của tnt nên cô ta nói năng rất là trịch thượng và kẻ cả lắm ..trong lòng tnt dĩ nhiên là bất mãn và không thích cách nói ấy của cô ta rồi ..nhưng vì cô ta là xếp mình mà nên chỉ im lặng thôi ..nhưng buồn và tức lắm ..nhưng nhịn một lúc thì cũng phải " tức nước vở bờ thôi " [...]"
Chia xẽ kinh nghiệm về nóng giận . Đã làm vỡ không biết bao nhiêu bờ , và học từ những kinh nghiệm nầy . Có lẽ cái góc của nóng giận là vì "mình nghĩ" lung tung . Mình nghĩ họ phải biết điều , họ phải biết và giữ trách nhiệm , họ phải giữ lễ độ , họ phải có kinh nghiệm và kiến thức như chức vị của họ đang đảm nhận , họ phải thế nầy , họ phải thế nọ . Nếu mang những điều "mình nghĩ" mà hỏi xem những người làm việc chung , bạn bè , và gia đình thì chắc rằng ai cũng thấy cái sự nghĩ của mình nó đúng . Mà có lẽ đúng thiệt , và có lẽ ngay người mình giận cũng tự họ biết là mình đúng hết sức đúng nhưng họ vẫn cứ duy trì cách họ hành xử xưa nay mà không chịu thay đổi ... nên riết rồi mình tự tức nước vỡ bờ mình ên , chỉ chờ có cơ hội thì vỡ thôi .
Cái góc hay là cái nguyên nhân tạo nên cái tức giận là cái "mình nghĩ ", tức là Hành Uẩn trong Ngũ Uẩn , tức là Pháp trong Tứ Niệm Xứ . Nói chung chung thì có 2 cách để làm "mình nghĩ" không thể xãy ra :
(1) Đi từ từ vào Trụ tâm và Định tâm nếu được ... Chuyển toàn bộ sự chú ý sang qua bất kỳ chuyện vô hại gì khác như : hát, hò, niệm Phật, niệm Chú Phật, nhớ tới Anh HL, quán cho ra vòng tròn vàng trước mặt, theo dõi hơi thở hay bụng phồng xẹp, thiền toạ, thiền hành, ngắm cảnh, xem tranh, dọn dẹp bàn ghế, xắp xếp giấy tờ cho ngăn nắp hơn, hay là nhìn nhắm mấy ngón tay của mình nhúc nhích, v.v..)
(2) Dùng Huệ mà quán ... Nếu thực hành theo Thất Giác Bồ Đề Phần hay Thất Giác Chi thì cứ thẳng ngay tâm sanh diệt đó mà quán tới , thì Huệ chặt đứt ở giai đoạn nào đó của cái vòng Nhân Duyên 12 cái ; tức là "mình nghĩ" không thành lập , không thể nào có được , không có cái gì gọi là "mình nghĩ" cả , cứ như đào kép cải lương họ khóc nức nở , nước mắt chảy ròng ròng , nhưng cái "mình nghĩ" của họ không có , mà chỉ là vai tuồng họ đóng thôi (giả tướng mà!). Nếu có màn ảnh tivi thì có lẽ mình chiếu cho mình thấy cái Nhân kiếp trước kiếp kia kiếp kìa, thấy rồi thì thôi , không có còn cái gì "mình nghĩ" nữa cả .
Tu tập lợi ích là ngay khi lửa cháy có nước mát tới . Nếu chỉ nói chung chung , so sánh các pháp , ca ngợi sự thanh cao của bậc giải thoát niết bàn , v.v.. thì không có mang lại lợi ích gì ngay lúc mình sa cơ , thất thế , gặp nạn bủa vây , buồn giận ồ ạt tới , v.v... Quí nhất là quen tu tập hàng ngày , nên khi gặp nạn , buồn , giận , khổ , thì mình cứ việc khởi lên sự tu tập đã quen tay thì ngay đó mình được độ rồi . Định cũng được , Huệ cũng được , phương pháp nào cũng được , miễn làm sao mình nghe tâm mình nó khỏe , nó nhẹ , nó tỉnh bơ như ruồi , nó tàn tàn , nó biết rõ chính nó và cúa người khác , v.v... thì tâm được an định , thì cái nầy hổ trợ sự sáng suốt , thấy sự đang xãy ra "bình đẳng" (không ăn gian xem phe mình là đúng hơn phe họ) thì ý , lời và hành đồng rất bình thản , từ tốn , bình đẳng , gọi là có lòng từ bi cho người và mình .
Nếu được như vậy thì tâm không nóng , vì tâm không nóng nên không có cái gì để Nhẫn nại với .
Khó nhất là làm sao mình Nhẫn (chịu, đựng) nỗi cái Tâm của mình cà . Lửa đang cháy thì làm sao mình chịu đựng nỗi Cảm Giác Đau Khổ thì cái nầy mới gọi là Nhẫn nà . Cần phải Nhẫn thì mới có cái gì để mình quán chiếu với màn tivi hay với quán niệm Ngũ Uẩn .
TLT viết : "Còn nói đến buồn thì có một lần tnt bị hiểu lầm , mà tnt không biết phải nói sao nữa , không sao để thanh minh cho mình được tnt buồn lắm, không biết phải tâm sự hay thổ lộ cùng ai cái nỗi buồn đó cả .."
Chịu thôi ! Không cần thanh minh thanh nga gì cả ! Tại sao mình cần người khác hiểu đúng cho mình ? Nếu như ở sở , cần phải hiểu nhau thì việc làm mới ăn khớp , sự việc mới trôi chạy được , thì mình cần phải giải thích cho người khác hiểu mình . Nếu như người khác bị khổ sở vì họ hiểu lầm mình , thì mình thử giải thích cho họ với mục đích là giúp họ hết khổ , nhưng nếu thử không được thì chịu thua , pháp khổ của họ cao hơn phép dụ ngọt của mình rồi . Nếu như mình bị hiểu lầm mà sự thanh minh của mình chỉ giúp mình cảm giác dễ thở hơn (tức là lợi cho một mình thôi ) thì thây kệ , khỏi mắc công thanh minh làm gì , vì họ hiểu hay không thì cũng vậy , chỉ có tâm mình khó chịu thì mình dùng tu tập mà chửa sự khó chịu nầy , khỏi mắc công giải thích (tức là , gây sự khó chịu cho người khác ).
Thanh minh thanh nga cho mình là tạo sự Khổ cho người khác đó ! Có ai thích nghe hay biết về cái chỗ hiểu lầm , nghĩ sai , nhớ trật , làm sai , v.v.. của chính mình không ? Giữa 2 người có sự hiểu lầm , mà nếu mình thanh minh là mình đúng , thì tức là mình nói cái chỗ sai của người kia rồi . Thôi thì , oan kệ , ức kệ , riết rồi nó quen đi thì cái gì cũng không ức , cứ chấp nhận và đổ thừa "a cái nghiệp mình nó như vậy thì ráng mà chịu" và cứ xem như những người giận , làm mình giận , làm hại mình , v.v... là những nạn nhân của nghiệp lực mình tạo trong quá khứ ... Thế thì "lỗi tại em mọi đàng" . Xong , hết chuyện !
Còn suy nghĩ theo Đúng Sai thì còn ức , tức , giận , buồn hoài hà .
Hay là nhìn mọi sự như "đáng cái tội lắm rồi" , cố gắng giữ Chánh Ngữ (nói thật , nói không mích lòng) , cố gắng tìm mọi cách xa lánh những người thường tạo ra phiền não cho chính họ và mọi người chung quanh , và tìm cách gần Thiện Tri Thức để được lợi ích về tu tập và tâm an lạc .
BY .