Kính chào Thầy Tibu - thật là hoan hỉ nếu được giải đáp thắc mắc .

[NgoDao]

Xin sơ lược về tiểu sử của em 1 chút :

- Gia đình truyền thống bên ngoại và mẹ theo đạo Hòa Hảo , nên từ nhỏ em tu theo mẹ nhưng đâu có biết gì mà tu , mẹ bảo sao làm vậy cũng ăn chay trường và lạy công phu , tuổi ăn tuổi lớn nên đôi lúc có phần chểnh mảng , sau này lớn lên và sống xa gia đình và không còn tu theo mẹ nữa , riêng mẹ tuy bà dốt chữ nhưng có tâm đạo rất cao , giảng kinh tự mình đánh vần mà đọc , hàng ngày cho dù già yếu bệnh tật đủ thứ và ai có khuyên cỡ nào mẹ cũng cúng lạy đầy đủ không bỏ qua buổi nào cả , nhưng không biết kiếp trước mẹ mắc nghiệp gì mà cuộc sống gia đình không có hạnh phúc và bệnh tình cứ đeo đẳng suốt mấy chục năm nay .

- Còn riêng em nhìn thấy cảnh gia đình xào xáo , anh em ly tán cha mẹ ly thân mà buồn tủi không biết làm gì được . hiện tại em có gia đình tốt và cuộc sống cũng tốt mà sao người lúc nào cũng buồn buồn luôn có tư tưởng về quê ở ẩn . Chính vì thế mà em tìm kiếm 1 pháp môn để tu học cho tâm bình an , giúp giải được nghiệp cho mẹ và gia đình .

- Và em đã tìm đến Mật Tông được 1 bạn đạo đã tu MT duoc vài tháng điểm đạo , từ khi đó đến nay em đã trì chú cũng dược 3 tháng rồi , và có 1 điều là chưa bao giờ có ấn chứng gì cả , đem thắc mắc này hỏi 1 số bạn đạo họ đều trả lời " do kiếp trước mình phước mỏng và nghiệp nặng " nên cố gắng trì chú 1 thời gian sẽ có phước và ấn chứng , do căn cơ mỗi người khác nhau , có người mới trì chú khoảng 1 tuần thì đã có Chư Vị giúp dỡ kho khăn về tâm linh chẳng hạn trừ ma nhập và điểm đạo cho bạn khác rất hiển linh .

- Nhưng sao khi vào tìm hiểu HSTD thì nói vấn đề này không tốt , là do THTT làm , vậy Tha Hóa Tự Tại là những vị nào , nếu họ có tâm giúp đạo cứu người thì tốt chứ sao ? lại xấu ? nếu tu không thành Phật được mà thành Thần hoặc Thánh cũng tốt ?

- Như trường hợp của em là do bạn đạo điểm đạo chứ không phài là 1 người Thầy , thì như thế em có chuyển qua pháp môn khác tu được không ? vì người bạn này cũng nói họ điểm đạo là giống như mang hồ sơ nhập học của mình dùm vào lớp học đạo chứ họ không phải là Thầy . Mấy ngày nay tuy chưa được phép của Thầy Tibu em cũng niệm Phật và quán chấm đỏ thử và thấy đầu hơi căng căng . Em cầu xin Thầy Tibu hoan hỷ bỏ qua nếu có lầm lỗi chi và cầu xin Thầy Tibu và các Nhí quán xét xem em nên tập pháp môn nào , có phải Mật Tông chỉ dành cho người có phước cao mới tu được ? và nhờ Thầy Tibu và Nhí quán xét cho trường hợp của mẹ em bị nghiệp gì ? NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .

[Tibu]

Xin sơ lược về tiểu sử của em 1 chút :

- Gia đình truyền thống bên ngoại và mẹ theo đạo Hòa Hảo , nên từ nhỏ em tu theo mẹ nhưng đâu có biết gì mà tu , mẹ bảo sao làm vậy cũng ăn chay trường và lạy công phu , tuổi ăn tuổi lớn nên đôi lúc có phần chểnh mảng , sau này lớn lên và sống xa gia đình và không còn tu theo mẹ nữa , riêng mẹ tuy bà dốt chữ nhưng có tâm đạo rất cao , giảng kinh tự mình đánh vần mà đọc , hàng ngày cho dù già yếu bệnh tật đủ thứ và ai có khuyên cỡ nào mẹ cũng cúng lạy đầy đủ không bỏ qua buổi nào cả , nhưng không biết kiếp trước mẹ mắc nghiệp gì mà cuộc sống gia đình không có hạnh phúc

Do xáo trộn gia đình người khác thì đến khi nó chính muồi thì nghiệp nó sanh ra như vậy, chớ không có một bàn tay thứ ba nào xuất hiện mà hành hạ mình cả. Chính mình làm cho mình khổ thì cũng chính mình làm cho mình giải thoát.

và bệnh tình cứ đeo đẳng suốt mấy chục năm nay .

Cái này do mình bị nhiều nghiệp sát.

- Còn riêng em nhìn thấy cảnh gia đình xào xáo , anh em ly tán cha mẹ ly thân mà buồn tủi không biết làm gì được

Cũng do nghiệp sát.

hiện tại em có gia đình tốt và cuộc sống cũng tốt mà sao người lúc nào cũng buồn buồn luôn có tư tưởng về quê ở ẩn . Chính vì thế mà em tìm kiếm 1 pháp môn để tu học cho tâm bình an , giúp giải được nghiệp cho mẹ và gia đình .

Hay lắm em à! Đây là giải pháp khó làm nhưng khi làm xong là ác nghiệp nó hết hành em luôn đó

- Và em đã tìm đến Mật Tông được 1 bạn đạo đã tu MT duoc vài tháng điểm đạo , từ khi đó đến nay em đã trì chú cũng dược 3 tháng rồi , và có 1 điều là chưa bao giờ có ấn chứng gì cả , đem thắc mắc này hỏi 1 số bạn đạo họ đều trả lời " do kiếp trước mình phước mỏng và nghiệp nặng " nên cố gắng trì chú 1 thời gian sẽ có phước và ấn chứng ,

Không đúng: cái phần đen đậm là lời phát biểu sai, thật ra là em có phước nhiều và nghiệp sát nó ít cho nên hào quang nó dầy hơn những người khác (bạn em chẳng hạn) cho nên Tha Hóa Tự Tại nó không xâm nhập được

do căn cơ mỗi người khác nhau , có người mới trì chú khoảng 1 tuần thì đã có Chư Vị giúp dỡ khó khăn về tâm linh chẳng hạn trừ ma nhập và điểm đạo cho bạn khác rất hiển linh .

Đây là kết quả của "Huệ Âm".

Có nghĩa là:

Thay vì, chính tu sĩ làm chuyện đó trong sự ý thức, tính toán, lựa chọn toàn bộ (chuyện này dĩ nhiên gọi là: Huệ Dương). Thì nay Tha Hóa Tự Tại nó nhập vào thân thể và chính nó điều khiển thân thể mình mà mình không hề hiểu tại sao mình làm cái này, cái nọ!
Do hiện tượng nhập này, xuất kia, và chính THTT nó điều khiển mình làm này, làm nọ, cho nên gọi đây là Huệ Âm.

Kết quả tai hại là:
Kiếp sau, người huệ âm này sẽ gia nhập hàng ngủ của những người bị bịnh thiểu năng trí tuệ. Với nguyên nhân là do mình không phát triển cái trí tuệ của chính mình trong kiếp này.

- Nhưng sao khi vào tìm hiểu HSTD thì nói vấn đề này không tốt , là do THTT làm , vậy Tha Hóa Tự Tại là những vị nào , nếu họ có tâm giúp đạo cứu người thì tốt chứ sao ? lại xấu ? nếu tu không thành Phật được mà thành Thần hoặc Thánh cũng tốt ?

Học Phật là tu thành Phật. Không thèm tu thành cái gì khác hết (có nghĩa là mấy ông bà Tiên và ngay cả chư Thiên thì tu sĩ đạo Phật đều chê. Vì chỉ có Phật mới có sự thoát khổ mà thôi.

- Như trường hợp của em là do bạn đạo điểm đạo chứ không phài là 1 người Thầy , thì như thế em có chuyển qua pháp môn khác tu được không ? vì người bạn này cũng nói họ điểm đạo là giống như mang hồ sơ nhập học của mình dùm vào lớp học đạo chứ họ không phải là Thầy . Mấy ngày nay tuy chưa được phép của Thầy Tibu em cũng niệm Phật và quán chấm đỏ thử và thấy đầu hơi căng căng .

Đầu hơi căng là em nên nghỉ mệt cho nó hết cái cảm gíac đó rồi mới tập tiếp nghe.

Em cầu xin Thầy Tibu hoan hỷ bỏ qua nếu có lầm lỗi chi và cầu xin Thầy Tibu và các Nhí quán xét xem em nên tập pháp môn nào ,

Em không có lổi gì ở đây hết Hay một cái, là phước báu em nhiều! Cho nên Tha Hóa Tự Tại nó không vào được em đó

có phải Mật Tông chỉ dành cho người có phước cao mới tu được ?

Không, nó khó tu và chỉ dành cho những tu sĩ nào tương dương với Tứ Thiền Hữu Sắc thì mới tập được. Nói như vậy xong, có nghĩa là ai mà vào được Tứ Thiền Hữu Sắc là tập được, bất kể đó là trai hay gái, già hay trẻ

và nhờ Thầy Tibu và Nhí quán xét cho trường hợp của mẹ em bị nghiệp gì ? NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .

Nghiệp tu chưa xong cho nên, nay vào cái chùa này để em tập tiếp

[NgoDao]

Cám ơn Thầy Tibu nhiều .
Mấy tháng nay em có nhiều thắc mắc , mà không có ai giải thích được tại sao , hôm nay mới được giải đáp  .

- Là như vậy em có biết 1 vị tu MT rất lâu vài chục năm , có rất nhiều huyền năng trừ tà , họ có thể giao tiếp được với cõi âm , vị này có thiên nhãn , nhĩ nhãn , nói chung em rất ngưỡi mộ . Nhưng 1 thời gian sau khi tìm hiểu thì thấy vị này không giữ giới thường lăng nhăn đồng môn nữ , còn sân si . Và em đã nghi ngờ Pháp tu MT , tại sao 1 người tu lâu đến thế và có nhiều huyền năng mà cũng phạm giới mà huyền năng không bị mất đi thì đó có phải là chánh Pháp . Điều này làm cho em mất niềm tin vào đạo .

- Em có 1 câu hỏi muốn hỏi Thầy Tibu về Pháp Vô Vi http://www.vovi.org/ , chuyên luyện xuất hồn .
Vợ em đang theo Pháp môn này , có khuyên em theo và em tìm hiểu và không tin tưởng nên không theo , họ cũng lấy niệm Phật , lý giải theo Phật Pháp , nhưng em thấy họ hào nhoáng quá , không đúng cung cách tu sĩ nhà Phật . Xin lỗi em không có ý nói xấu Pháp người khác , mà em muốn tìm hiểu xem thật chất Pháp môn này là gì , để có tư liệu mà khuyên vợ em .

[Tibu]

Cám ơn Thầy Tibu nhiều .
Mấy tháng nay em có nhiều thắc mắc , mà không có ai giải thích được tại sao , hôm nay mới được giải đáp  .

- Là như vậy em có biết 1 vị tu MT rất lâu vài chục năm , có rất nhiều huyền năng trừ tà , họ có thể giao tiếp được với cõi âm , vị này có thiên nhãn , nhĩ nhãn , nói chung em rất ngưỡi mộ . Nhưng 1 thời gian sau khi tìm hiểu thì thấy vị này không giữ giới thường lăng nhăn đồng môn nữ , còn sân si . Và em đã nghi ngờ Pháp tu MT , tại sao 1 người tu lâu đến thế và có nhiều huyền năng mà cũng phạm giới mà huyền năng không bị mất đi thì đó có phải là chánh Pháp . Điều này làm cho em mất niềm tin vào đạo .

Khi thấy được cái dở của người khác thì vào số de mà chạy thoát thân. Khi nào tu hay thì nên thử lửa bằng cách quay về đó lại và tìm cách chỉ cho họ tu.

- Em có 1 câu hỏi muốn hỏi Thầy Tibu về Pháp Vô Vi http://www.vovi.org/ , chuyên luyện xuất hồn .
Vợ em đang theo Pháp môn này , có khuyên em theo và em tìm hiểu và không tin tưởng nên không theo , họ cũng lấy niệm Phật , lý giải theo Phật Pháp , nhưng em thấy họ hào nhoáng quá , không đúng cung cách tu sĩ nhà Phật . Xin lỗi em không có ý nói xấu Pháp người khác , mà em muốn tìm hiểu xem thật chất Pháp môn này là gì , để có tư liệu mà khuyên vợ em .

Chỉ là "Cận Đinh" cho nên cũng nên vào số de mà chạy đi cho rồi. Nếu là Vợ thì em chỉ còn cách tu cho thật là hay rồi,... biểu diễn cho Vợ coi chơi cho vui

[TCH]

 Dạ xin phép Thầy mà mọi người cho con được phát biểu ý kiến "xây dựng bài".để nhằm trả lời đạo hữu nghiep_nang  , dựa trên những lời đã được Thầy nói ra để gải đáp những thắc mắc tương tự ,có gì không chuẩn Thầy và mọi người  chỉnh giùm.

Cám ơn Thầy nhiều , cái hiểu biết của Thầy hơn những người em đã gặp , mấy ngay nay em vào tập tin đọc suốt mấy tiếng liền mà chưa xong tập tin 1 , em tin và hy vọng em đã tìm đúng chánh Pháp để mà tu tập .

- Em thuộc dạng không thông minh lắm được cái tiêu chí " cần cù bù khả năng "  , như căn cơ của em mà tu theo Pháp của Thầy , tu " chết bỏ mới thôi " thì khoảng mấy năm leo tới ' Tứ Thiền Hữu sắc " . Lúc đó thì mới có khả năng hướng dẫn được những người bên cạnh mình và những người khác nữa . Chớ bây giờ em khuyên thì Vợ em nói : " Người tu theo Pháp nào mà không nói Pháp của người ta hay " , còn người bạn thì đã xuất gia vào chùa được vài năm sau đó vì chữ duyên mà trở về lập gia đình và tu theo MT đắc được 1 số Thần thông , cứ 1 mực là nói Pháp mình đúng và còn nói : " Mình có tâm cầu đạo và 1 lòng vì đạo không vụ lợi thì đâu có lý gì mà quỷ ma theo " bạn cứ đinh ninh là được Thánh và Bồ Tát dạy đạo .

Câu này trên Đạo tràng đã có nhiều người hỏi  ,đạo hữu vào đây đọc câu trả lời của Thầy cho câu hỏi "tu bao lâu thì có kết quả" : https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=773.0

- Pháp môn của THầy là để thực hành , mình không có nhang đèn và thờ cúng nghi thức gì cả . khi mình niệm Phật quán chấm đỏ tư thế là ngồi hoặc nằm đều được phải không  Thầy ? quần áo thoải mái tùy ý ? một ngày mình tu bao nhiêu lần là tốt ? ngoài thời công phu ra , đi đứng nằm ngồi mình có cần lúc nào cũng niệm Phật . Câu niệm A DI ĐÀ PHẬT VÀ NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT có gì khác nhau , niệm câu nào thì đúng , vì trước đây tu theo Hào Hảo thì bảo niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT mọi tư thế và thời gian , hình như Hòa Hảo và Tịnh Độ có liên quan nhau , vì HH rất chú trọng chữ Hiếu và niêm Phật A Di Đà .

Ngồi hay nằm cũng được,nhưng mọi người ở đây đa số đều nằm và nên tập nằm hơn (đỡ mệt người)  .Áo quần thì tùy ý (TCH nhiều khi mặc quần đùi cởi trần nằm banh chân tập)   . một ngày tập mấy lần thì tùy sức mình thôi,nên ngày nào cũng tập ít nhất 1 lần thì tốt,cho thành thói quen hàng ngày. niệm A DI ĐÀ PHẬT như trong phần dạy thực hành đã nói, niệm trong tâm với tông cao và kéo dài A...Di...Đà...Phật...