[TVL]

Chào, vì không biết tuổi tác của HL ra sao nên không tiện xưng hô. Tạm gọi là đạo hữu vậy. Xin chia xẻ cùng HL là tôi cũng thường gặp ác mộng nhưng coi đó là chuyện thường tình nên cũng chả hỏi làm gì (để thày nghỉ). Tôi cũng đoán là có thể ác nghiệp nó đang cản mình tu nên rồi cũng cho qua. Vài lời chia xẻ cùng HL.

Ở chỗ này thày có nói về sám hối https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0

Thân chào.

[Happy Life]

Có phải là cái thấy này mình tưởng tượng trong ... gì gì đó, não, trí nhớ...v.v...không chị ? hay là thấy hiện ra như thật trong tầm nhìn ?

Dạ đó là câu hỏi của cô Chuối.

Còn đây là câu trả lời của cô tnt ạ.

Để ý chỗ này nhen:
Đọc lại cho kỹ cái câu mà nguời ta chỉ mình tập là :" Dùng "  Chánh Định chứ đâu có ai nói dùng con " mắt thịt " đâu.
Vậy thì cái Thấy này là cái Thấy của " Chánh Định " do mình:
Tập trung tư tuởng tại cái đề mục là hình ảnh Vị Phật trên hoa sen 5cánh. Một lúc sau thì mình Thấy được nó lờ mờ đó là do sức nhập chánh định gây ra.

 *Cách qúan linh ảnh rõ ràng và chuẩn mực nhất là như vầy:
- 1. Bắt đầu là cái cục đỏ do mình tạo nên nên góc độ nhìn nó khó có thể là tầm nhìn ngang đuợc cho lắm.
2. Kế đó, do năng lực tinh tấn mà nó thành cái chấm đỏ với cái tầm nhìn ngang. Đây là cái Thấy của Chư Thiên nên chính trung tâm năng lực Ajna phóng hình ảnh này ra và cũng chính nó Thấy cái này luôn nên nó mới "nằm ngang". Lúc nay hành giả mới thành Tư Tuởng đây.
3. Sau đó thì niềm tin lại chen vào! Vì đây là cái đảnh của Ngài, mà đối với Các Ngài thì không thể dùng cái thấy của Chư Thiên mà có thể thấy đuợc nên "cái Thấy" lại hơi ngước lên và:
Chấm đỏ có khuynh huớng di chuyển lên phía trên cao hơn cái tầm nhìn ngang.
4. Khi cái chấm đỏ di chuyển lên phiá trên cao hơn tầm nhìn ngang thì cũng là lúc mái tóc của Ngài hiện dần ra cho tới nguyên cả cái linh ảnh với cuối cùng là hoa sen năm cánh màu vàng.
5. Cái Thấy đà hoàn chỉnh với sự quán đảnh của chính Ngài A Di Đà.

Con đây là bài viết của thầy về Sám Hối.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0

Xin mọi người cho phép Happy Life "đào" lại chủ để này vì mấy hôm nay đang bị bí chỗ này ạ. 

Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:

1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát

Mà niệm tông cao. Thì chữ "Nam Mô" và cac danh hiệu 1,3,4 làm sao niệm thành tông cao như danh hiệu Phật A Di Đà được ạ ?

Con có đọc lại topic và có thấy cô Cỏ dại giúp rằng cần hồi tưởng lại các lỗi lầm và ăn năn sám hối. Con phải hồi tưởng lại như thế nào đây ạ. Khi đang sám hối, tâm trí đang cố quán ra cái hình ảnh, tập trung vào tiếng niệm mà không biết có cần ngân dài như quán đề mục Chấm Đỏ không ?

Đồng thời lại nghĩ đến lỗi lầm - Con cũng chưa biết lỗi lầm này là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Vì con đâu có biết lỗi tiền kiếp của con đâu. Con ở hiện tại. Có những chỗ con không biết đó là lỗi lầm thì sao ạ ?

Xin Thầy và những ai đã sám hối, được thầy xem và nói đúng rồi chỉ giúp con với ạ. Con bí chỗ này mấy hôm nay

[bongsen]

[...]
 *Cách qúan linh ảnh rõ ràng và chuẩn mực nhất là như vầy:
- 1. Bắt đầu là cái cục đỏ do mình tạo nên nên góc độ nhìn nó khó có thể là tầm nhìn ngang đuợc cho lắm.
2. Kế đó, do năng lực tinh tấn mà nó thành cái chấm đỏ với cái tầm nhìn ngang. Đây là cái Thấy của Chư Thiên nên chính trung tâm năng lực Ajna phóng hình ảnh này ra và cũng chính nó Thấy cái này luôn nên nó mới "nằm ngang". Lúc nay hành giả mới thành Tư Tuởng đây.
3. Sau đó thì niềm tin lại chen vào! Vì đây là cái đảnh của Ngài, mà đối với Các Ngài thì không thể dùng cái thấy của Chư Thiên mà có thể thấy đuợc nên "cái Thấy" lại hơi ngước lên và:
Chấm đỏ có khuynh huớng di chuyển lên phía trên cao hơn cái tầm nhìn ngang.
4. Khi cái chấm đỏ di chuyển lên phiá trên cao hơn tầm nhìn ngang thì cũng là lúc mái tóc của Ngài hiện dần ra cho tới nguyên cả cái linh ảnh với cuối cùng là hoa sen năm cánh màu vàng.
5. Cái Thấy đà hoàn chỉnh với sự quán đảnh của chính Ngài A Di Đà.

Con đây là bài viết của thầy về Sám Hối.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0

Xin mọi người cho phép Happy Life "đào" lại chủ để này vì mấy hôm nay đang bị bí chỗ này ạ.  

Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:

1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát

[....]

Xin Thầy và những ai đã sám hối, được thầy xem và nói đúng rồi chỉ giúp con với ạ. Con bí chỗ này mấy hôm nay

Theo BS, chủ trương.. như Thầy nói, mình thực hành càng đơn giản càng dễ đi được xa hơn
Như vậy, suy cho cùng trên đường nhập cho được vào Chánh đinh, người tu sĩ cũng biến mình thành ra tư tưởng luôn (âm thanh = hình ảnh = tư tưởng...). Vì vậy mà khi mình bị trở ngại không tập trung an trú chánh niệm đằng trước mặt được (nghĩa là người tu sĩ chưa biến mình thành ra được tư tưởng... thì cần làm động tác sám hối để xem như là một bước chuẩn bị, lấy đà...

Sám hối cũng có nhiều trình độ khác nhau: Cận định (thì còn ồn ào), Chánh định (độ thanh tịnh tăng dần theo các mức độ tầng thiền khác nhau).

Tạm thời mình hiểu như vậy, nhưng khi vào tập thì chắc sẽ có những chuyển biến khác hơn, tùy từng người.
 

====
BS còn nhớ trong tập tin Tịnh độ 1991, Thầy có nói có trường hợp vì dòng tư tưởng niệm Phật của tu sĩ đi luôn vào cõi vô sắc, kết quả là cũng không thấy được Ngài... Và hành giả làm cái động tác gì đó để lùi xuống Tứ thiền hay cõi hữu sắc... thì sẽ thấy...
===
BS xin đặt 1 cục gạch ở đây, hóng hớt nghe giảng tiếp....
 

[NGUDAI]

Có phải là cái thấy này mình tưởng tượng trong ... gì gì đó, não, trí nhớ...v.v...không chị ? hay là thấy hiện ra như thật trong tầm nhìn ?

Dạ đó là câu hỏi của cô Chuối.

Còn đây là câu trả lời của cô tnt ạ.

Để ý chỗ này nhen:
Đọc lại cho kỹ cái câu mà nguời ta chỉ mình tập là :" Dùng "  Chánh Định chứ đâu có ai nói dùng con " mắt thịt " đâu.
Vậy thì cái Thấy này là cái Thấy của " Chánh Định " do mình:
Tập trung tư tuởng tại cái đề mục là hình ảnh Vị Phật trên hoa sen 5cánh. Một lúc sau thì mình Thấy được nó lờ mờ đó là do sức nhập chánh định gây ra.

 *Cách qúan linh ảnh rõ ràng và chuẩn mực nhất là như vầy:
- 1. Bắt đầu là cái cục đỏ do mình tạo nên nên góc độ nhìn nó khó có thể là tầm nhìn ngang đuợc cho lắm.
2. Kế đó, do năng lực tinh tấn mà nó thành cái chấm đỏ với cái tầm nhìn ngang. Đây là cái Thấy của Chư Thiên nên chính trung tâm năng lực Ajna phóng hình ảnh này ra và cũng chính nó Thấy cái này luôn nên nó mới "nằm ngang". Lúc nay hành giả mới thành Tư Tuởng đây.
3. Sau đó thì niềm tin lại chen vào! Vì đây là cái đảnh của Ngài, mà đối với Các Ngài thì không thể dùng cái thấy của Chư Thiên mà có thể thấy đuợc nên "cái Thấy" lại hơi ngước lên và:
Chấm đỏ có khuynh huớng di chuyển lên phía trên cao hơn cái tầm nhìn ngang.
4. Khi cái chấm đỏ di chuyển lên phiá trên cao hơn tầm nhìn ngang thì cũng là lúc mái tóc của Ngài hiện dần ra cho tới nguyên cả cái linh ảnh với cuối cùng là hoa sen năm cánh màu vàng.
5. Cái Thấy đà hoàn chỉnh với sự quán đảnh của chính Ngài A Di Đà.

Con đây là bài viết của thầy về Sám Hối.

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0

Xin mọi người cho phép Happy Life "đào" lại chủ để này vì mấy hôm nay đang bị bí chỗ này ạ. 

Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:

1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát

Mà niệm tông cao. Thì chữ "Nam Mô" và cac danh hiệu 1,3,4 làm sao niệm thành tông cao như danh hiệu Phật A Di Đà được ạ ?

Con có đọc lại topic và có thấy cô Cỏ dại giúp rằng cần hồi tưởng lại các lỗi lầm và ăn năn sám hối. Con phải hồi tưởng lại như thế nào đây ạ. Khi đang sám hối, tâm trí đang cố quán ra cái hình ảnh, tập trung vào tiếng niệm mà không biết có cần ngân dài như quán đề mục Chấm Đỏ không ?

Đồng thời lại nghĩ đến lỗi lầm - Con cũng chưa biết lỗi lầm này là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Vì con đâu có biết lỗi tiền kiếp của con đâu. Con ở hiện tại. Có những chỗ con không biết đó là lỗi lầm thì sao ạ ?

Xin Thầy và những ai đã sám hối, được thầy xem và nói đúng rồi chỉ giúp con với ạ. Con bí chỗ này mấy hôm nay

Là vì chỉ có câu niệm a di đà(để mình nương bám vào âm thanh ngài đang phát raaaa) là mình kêu ngài còn các danh hiệu kia thì không .

[tuephuong5]

Tp cám ơn happy lie hỏi về cái thấy ,cám ơn tnt thông giúp nơi sẽ thấy đề mục -60 độ chổ nối của 2 trung tâm năng lượng,trước đây củng đả đọc nhưng chẳng hiểu mô tê chi cả ,nay đọc lại hiểu được chút xíu ,cám ơn thật nhiều .
            Còn chút này xin thông tiếp giúp nhe TNT :có phải niệm ngân dài như vầy không
            Thí dụ:Nam...Mô...Cầu.....Sám.......Hối.......Bồ.......Tát...............................................
            Những chấm là tp thế cho ngân dài,có phải như vậy không tp mừng lắm vì trước đây chấm đỏ ra ở vị trí -60 độ lại từ chối nó biểu nó sai ,nay nó biểu tình không chơi với mình cho bỏ ghét lại phải sám hối năn nỉ thôi .
            xin giải thích giúp tp chổ này nhe,cám ơn ma măng cụ tổ thật nhiều .........

[tnt]

Tp cám ơn happy lie hỏi về cái thấy ,cám ơn tnt thông giúp nơi sẽ thấy đề mục -60 độ chổ nối của 2 trung tâm năng lượng,trước đây củng đả đọc nhưng chẳng hiểu mô tê chi cả ,nay đọc lại hiểu được chút xíu ,cám ơn thật nhiều .
            Còn chút này xin thông tiếp giúp nhe TNT :có phải niệm ngân dài như vầy không
            Thí dụ:Nam...Mô...Cầu.....Sám.......Hối.......Bồ.......Tát...............................................
            Những chấm là tp thế cho ngân dài,có phải như vậy không tp mừng lắm vì trước đây chấm đỏ ra ở vị trí -60 độ lại từ chối nó biểu nó sai ,nay nó biểu tình không chơi với mình cho bỏ ghét lại phải sám hối năn nỉ thôi .
            xin giải thích giúp tp chổ này nhe,cám ơn ma măng cụ tổ thật nhiều .........

Chào Tuephuong5!

Trước khi bắt đầu cho bài Sám Hối thì tnt niệm : Nam Mô A Di Đà Phật
Niệm từ từ từng chữ một theo hơi sức của mình, vì nhịp thở của tnt ngắn và hay hụt hơi nên không ngân dài được ..
Niệm trong tâm không ra tiếng và phóng tiếng niệm của mình về phía trước mặt đồng thời trong tâm trí cố mường tượng hình dung ra hình ảnh của Đức Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh ...
Và cứ niệm với âm lượng vừa sức mình cho đến khi thấy được linh ảnh xuất hiện thì ngưng không niệm nữa
Mới đầu linh ảnh xuất hiện ngang với tầm nhìn nhưng sau đó sẽ trồi ngược lên cao hơn ở góc 60độ
Và tnt còn có cảm giác cao hơn 60độ vì tnt phải ngữa cổ  hẳn lên mới nhìn được ...

Hình ảnh có lúc mờ nhạt như khói thuốc, đó là lúc mình bị yếu sức
Còn nếu vàng và sáng đẹp là sức lực mình khoẻ mạnh.

Khi linh ảnh rõ nét và đứng yên thì lúc đó tnt phát nguyện lời sám hối mà tự tnt nghĩ ra ( rất ngắn gọn vì tnt không hề thuộc bài kinh nào cả )

* Khi nào thì niệm : Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát ?
- Với tnt khi gặp Thiên Ma mới niệm " Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát "

Tnt bị một cái lạ đời như vầy là khi đụng phải Thiên Ma thì tnt lại không nhớ ra nổi câu niệm này ...Phải vài ba lần mới rặn ra được từng chữ rất khó khăn ...

- Lần thứ hai niệm : Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát

Là lúc được nhìn thấy những qúa khứ dữ dằn đầy tội lỗi của mình ....nhưng khi đó sợ qúa cứ luôn miệng chỉ biết niệm " Nam Mô A Di Đà Phật " không thôi ...

 Khi nói với Chú thì Chú nói là không đúng bài ...
Phải qúan lại hình ảnh đó và niệm " Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát " thì mới được.

Chú ý nên nhớ :  
- Khi thấy được như vậy thì phải Niệm " Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát "  mới đúng
 

Và lần này cũng vậy khi vào trong đó nhìn thấy cảnh tượng đó thì không sao nhớ ra chữ nào để niệm ....phải làm đi làm lại vài ba lần mới nói ra được ...mà cũng lắp ba lắp bắp lắm chứ không có thông suốt trơn tru tí nào ...
Nên tnt không biết niệm ngân dài là sao cả !

Sám hối có nhiều câu niệm mỗi câu ứng cho từng hoàn cảnh. Phải tuỳ theo hoàn cảnh mà niệm mới phát huy được hết công năng và ý nghiã của nó.
Riêng với bản thân tnt thì nó là như vậy ..Không biết với người khác thì thế nào ?
Đó là kinh nghiệm của bản thân tnt không biết có giúp ích gì cho TP và mọi người tí gì không ?
 

[tuephuong5]

Rất cám ơn TNT ,TLT, và một số bạn trên dđ đã thông cảm hướng dẩn ,an ủi tp trong thời gian qua tp ngâm kíu nhiều cách sám hối ,nhưng theo tp thấy cách của Tnt dể theo hơn vì mình củng hay bị hết hơi khi lên cao,cám ơn nhiều tp sẽ cố giắng hơn ,lúc này lại bị ngủ nhiều chắc nó bù cho gần 20 năm sợ ngủ vì bị ma nhát ....

[Happy Life]

Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:

1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát

Mà niệm tông cao. Thì chữ "Nam Mô" và các danh hiệu 1,3,4 làm sao niệm thành tông cao như danh hiệu Phật A Di Đà được ạ ?

Cái vòi nước, con dùng tưới cây thì không dùng chửa lửa, và ngược lại. Tưới cây là con đang tập. Chửa lửa là con đang sám hối. Con tác ý thế nào thì nó ra thế ấy. Ý dẫn đầu các pháp. Con niệm A Di Đà Phật mà tâm con muốn tập thì con tập, sám hối thì con sám hối.

Con đọc bình thường Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, con thấy có nhiều tạp niệm. Thì con đọc tông cao lên để tập trung hơn. Ông Phật Dược Sư chữa bệnh mỗi lần 1 người và chỉ 1 người. 10 bệnh nhân thì chữa từ từ.

Sám hối giống như đi ĩa. Mắc ĩa thì mới đi. Không mắc mà vào nhà cầu thì là khùng. Khi con làm lỗi với má. Con thấy ray rứt trong lòng. Thì con sám hối Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.

Con có đọc lại topic và có thấy cô Cỏ dại giúp rằng cần hồi tưởng lại các lỗi lầm và ăn năn sám hối. Con phải hồi tưởng lại như thế nào đây ạ. Khi đang sám hối, tâm trí đang cố quán ra cái hình ảnh, tập trung vào tiếng niệm mà không biết có cần ngân dài như quán đề mục Chấm Đỏ không ?

Đồng thời lại nghĩ đến lỗi lầm - Con cũng chưa biết lỗi lầm này là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Vì con đâu có biết lỗi tiền kiếp của con đâu. Con ở hiện tại. Có những chỗ con không biết đó là lỗi lầm thì sao ạ ?

Không có làm như vậy. Con đi xe đạp chưa vững mà đi lên đường cao tốc nó tông con chết ngắt. Do đó vừa sức mà làm. Người ta làm được kệ họ. Sức mình mình làm. Con đọc bình thường mà còn nhiều tạp niệm thì làm sao vừa niệm vừa tưởng tượng hình ảnh ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh được.

[tuephuong5]

Happy lie chào bạn đáng lẻ tui phải lập một chủ đề khác để hỏi ,nhưng vì thấy topic các bạn củng trùng với théc méc của tui nên hỏi ké một tí ,nghiệp mổi người mổi khác có chăng mình cố giắng hết sức để đừng bị nghiệp dắt ,vì vậy các bạn và tui mới theo thầy để học cách chống lại chính mình(thầy nói),với những bạn thông minh sáng suốt thầy nói ít các bạn hiểu nhiều ,còn tui màu đen nhiều hơn màu vảng ,nên chỉ còn cách học hỏi thầy và các bạn giỏi ,khá ,để bò lên ,tui không có ý nịnh người giỏi mà chỉ hỏi cách tập của người giỏi để thấy mình đang vướng chổ nào.
       Mong bạn bỏ qua nếu có thấy nhửng câu hỏi của tui rác rến quá ,thân chào bạn chúc bạn mau chóng khỏi bệnh và tiến nhanh trên đường đạo.
        ADIĐAPHẬT........

[tnt]

Con đọc đi đọc lại, vẫn không hiểu được niệm các danh hiệu Phật:

1. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
2. Nam Mô A Di Đà Phật
3. Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
4. Nam Mô cầu Sám Hối Bồ Tát

Mà niệm tông cao. Thì chữ "Nam Mô" và các danh hiệu 1,3,4 làm sao niệm thành tông cao như danh hiệu Phật A Di Đà được ạ ?

Cái vòi nước, con dùng tưới cây thì không dùng chửa lửa, và ngược lại. Tưới cây là con đang tập. Chửa lửa là con đang sám hối. Con tác ý thế nào thì nó ra thế ấy. Ý dẫn đầu các pháp. Con niệm A Di Đà Phật mà tâm con muốn tập thì con tập, sám hối thì con sám hối.
Con đọc bình thường Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, con thấy có nhiều tạp niệm. Thì con đọc tông cao lên để tập trung hơn. Ông Phật Dược Sư chữa bệnh mỗi lần 1 người và chỉ 1 người. 10 bệnh nhân thì chữa từ từ.

Sám hối giống như đi ĩa. Mắc ĩa thì mới đi. Không mắc mà vào nhà cầu thì là khùng. Khi con làm lỗi với má. Con thấy ray rứt trong lòng. Thì con sám hối Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.

Đọc từ từ chậm chậm thì sẽ hiểu, đừng có đọc lua lua thì chữ nó chẳng thèm nhìn mình đâu!
Trong này con không cần phải quan tâm đến tất cả các danh hiệu niệm khác làm gì, mà chỉ chú tâm vào hai cái 2 và 3 mà thôi,
vì đó là hai câu niệm mà Thầy chỉ cho con. Có nghĩa hai câu đó hợp với hoàn cảnh của con, nên con chỉ cần chú tâm vào nó và chỉ nó mà thôi.
- Nam Mô A Di Đà Phật
- Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
a/ Nam Mô A Di Đà Phật:
Đọc bình thường ....khi nào cảm thấy tạp niệm xen vào nhiều qúa khó tập trung thì con đọc cao tông lên để tăng sự tập trung và dùng sự cao tông đó để lấn át vọng niệm ...đó là ý đồ tại sao phải cao tông.
- Nếu muốn tập thì cố mường tượng ra chấm đỏ
- Nếu muốn sám hối thì cố mường tượng ra Ông Phật ngồi trên hoa sen năm cánh.( làm theo sức của mình )
b/Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật:
Khi niệm câu này là lúc con cảm thấy có lỗi với Mẹ con, nghĩ về Mẹ con cảm thấy hối hận về chuyện gì đó đã làm cho Mẹ buồn thì khi đó sám hối con sẽ đọc câu niệm này ..!

Con có đọc lại topic và có thấy cô Cỏ dại giúp rằng cần hồi tưởng lại các lỗi lầm và ăn năn sám hối. Con phải hồi tưởng lại như thế nào đây ạ. Khi đang sám hối, tâm trí đang cố quán ra cái hình ảnh, tập trung vào tiếng niệm mà không biết có cần ngân dài như quán đề mục Chấm Đỏ không ?

Đồng thời lại nghĩ đến lỗi lầm - Con cũng chưa biết lỗi lầm này là quá khứ, hiện tại hay tương lai. Vì con đâu có biết lỗi tiền kiếp của con đâu. Con ở hiện tại. Có những chỗ con không biết đó là lỗi lầm thì sao ạ ?

Không có làm như vậy. Con đi xe đạp chưa vững mà đi lên đường cao tốc nó tông con chết ngắt. Do đó vừa sức mà làm. Người ta làm được kệ họ. Sức mình mình làm. Con đọc bình thường mà còn nhiều tạp niệm thì làm sao vừa niệm vừa tưởng tượng hình ảnh ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh được.

Lập lại câu nói của Thầy vừa hài hước, bình dị và dễ nhớ vô cùng ....
Sám hối giống như đi ĩa. Mắc ĩa thì mới đi. Không mắc mà vào nhà cầu thì là khùng.
Nếu trong tâm con không cảm nhận được mình có lỗi gì hay phải ăn năn hối lỗi chuyện gì thì sẽ không bao giờ con làm được chuyện sám hối cả ....có nghĩa là con " không mắc iã," không mắc mà vào nhà cầu là khùng !

Đồng thời con cũng đã biết dùng những câu trả lời của Thầy đặt vào đúng chỗ của nó rồi đó...
nhưng chỉ tại con đọc nhanh qúa, ....phải đọc từ từ ....để hiểu và làm theo chứ không phải đọc để giải trí cho đỡ buồn đâu con !
Cô lập lại lần nữa những gì Thầy đã viết nè :
" Không có làm như vậy. Con đi xe đạp chưa vững mà đi lên đường cao tốc nó tông con chết ngắt.
Do đó vừa sức mà làm. Người ta làm được kệ họ. Sức mình mình làm. Con đọc bình thường mà còn nhiều tạp niệm thì làm sao vừa niệm vừa tưởng tượng hình ảnh ông Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh được.

"Tập"  mà không phải thi đua để đạt danh hiệu thành tích đâu con ...Nên con chỉ có thể " tập " với cái sức của mình thôi ...
Người khác họ có cái sức khác con, nên không đem cái cách của họ mà so với mình được ...
Con bò nó khác với con ếch ...nếu con ếch muốn to như con bò thì chỉ có nước là nổ banh thay chết ngắt mà thôi !
Mỗi con sẽ có cái hay của riêng nó ...vì nó đúng với khả năng và sở trường sở đoản của nó, nghĩa là nó phù hợp với từng loại người và từng hoàn cảnh ( biệt nghiệp ) mà tập !

[Happy Life]

Happy lie chào bạn đáng lẻ tui phải lập một chủ đề khác để hỏi ,nhưng vì thấy topic các bạn củng trùng với théc méc của tui nên hỏi ké một tí ,nghiệp mổi người mổi khác có chăng mình cố giắng hết sức để đừng bị nghiệp dắt ,vì vậy các bạn và tui mới theo thầy để học cách chống lại chính mình(thầy nói),với những bạn thông minh sáng suốt thầy nói ít các bạn hiểu nhiều ,còn tui màu đen nhiều hơn màu vảng ,nên chỉ còn cách học hỏi thầy và các bạn giỏi ,khá ,để bò lên ,tui không có ý nịnh người giỏi mà chỉ hỏi cách tập của người giỏi để thấy mình đang vướng chổ nào.
       Mong bạn bỏ qua nếu có thấy nhửng câu hỏi của tui rác rến quá ,thân chào bạn chúc bạn mau chóng khỏi bệnh và tiến nhanh trên đường đạo.
        ADIĐAPHẬT........

Hix, cô ơi cô. Có thắc mắc thì hỏi để biết đường mà đi tiếp chứ ạ. Con thấy cũng nhiều thành viên hỏi ở nhiều chỗ cũng được thầy trả lời đó cô. Nên cô hỏi trong đây cũng hong sao cả. Cô có câu trả lời là được rồi hihihi. Cùng nhau cố gắng cô tuephuong hen

Cô tnt ơi, con cám ơn cô đã tổng hợp lại và nhắc nhỡ con ạ Con đã biết mình nên làm gì rồi. Một lần nữa cám ơn cô hihihihihiiii