[TDD]

Thầy ơi, vài ngày nay con có giác nhoi nhoi phía sau lưng, phía dưới cổ áo một chút và hơi lệch về bên vai trái một chút. Con có bị gì không ạ? Có phải do con ngưng trì chú đại bi không? (Vì thời gian rãnh không nhiều nên con không trì chú nữa để thiền được lâu hơn.)

[TDD]

Cám ơn huynh HVT đã quan tâm Cái cảm giác này chỉ hơi khó chịu thôi chứ không có đau tí nào. Thỉnh thoảng nó nhoi nhoi ở một điểm nào đó trên da như có con gì vậy đó . Mình sợ Tha Hóa Tự Tại nó theo nên hỏi thầy đó mà

[Tibu]

Cám ơn huynh HVT đã quan tâm Cái cảm giác này chỉ hơi khó chịu thôi chứ không có đau tí nào. Thỉnh thoảng nó nhoi nhoi ở một điểm nào đó trên da như có con gì vậy đó . Mình sợ Tha Hóa Tự Tại nó theo nên hỏi thầy đó mà

Tha Hoá thì nó ê ẩm (chỗ hay bị: hai vai từ cổ xuống bả vai), tay chân thì lạnh hoài thôi. Và mình cảm thấy là nó ... không có tự nhiên.
Hiện tượng "gì cũng hỏi" và khi hỏi thì ... không có cái buồn buồn sợ sợ vô cớ. Thì tự biết là "còn trong vòng an toàn".

Nắm chắc hai chià khoá này và lắng nghe trên chính mình, khi mình đánh máy để hỏi, hay trên đường đi đến người mà mình muốn hỏi.
 
Giải nghiã cách tránh Tha Hóa:
Cho là Tha Hoá là tần số AM đi. Hể mà mình dùng cái ra dio là AM thì cứ đụng tụi nó hoài. Cho dù là mình có cầu nguyện hay là tụng chú to thế mấy đi nữa.

Chỉ cần bỏ radio AM! Và đi mua cái Radio FM thì ngon lành liền.
Nắm cái ra dio FM trong tay thì:
Cho tụi mày (ý nói tới Tha Hoá) phát hết cở: Ông đây mở FM thì vẫn cứ nghe rỏ và âm thanh ... cứ vẫn là âm thanh nổi như thường!

Radio FM là an trú chánh niệm đằng trước mặt.
Nhản hiệu cầu toà là hình "Chăn Trâu" ở cái phần Thiền Sư cầm cái búa (Chú Tâm) dơ ra đằng trước mặt ngang với tầm nhìn và cách một với tay!Hết

[TDD]

Cám ơn thầy đã giải thích về Tha Hóa. Con không bị ê vai và lạnh chân. Nhưng ở trên lưng thỉnh thoảng có những cảm giác không tự nhiên cho lắm.

Con có ba cái cảm giác chính là: Nhoi nhoi, rần rần và ấm ấm. Thầy cho con hỏi nếu không phải là Tha Hóa thì có khi nào những chúng hữu tình khác theo con không? Nếu có chúng hữu tình nào đó theo thì mình sẽ có lợi hay hại?

[Tibu]

Cám ơn thầy đã giải thích về Tha Hóa. Con không bị ê vai và lạnh chân. Nhưng ở trên lưng thỉnh thoảng có những cảm giác không tự nhiên cho lắm.

Con có ba cái cảm giác chính là: Nhoi nhoi, rần rần và ấm ấm. Thầy cho con hỏi nếu không phải là Tha Hóa thì có khi nào những chúng hữu tình khác theo con không? Nếu có chúng hữu tình nào đó theo thì mình sẽ có lợi hay hại?

Không có Tha Hoá thì chẳng có ai mà rảnh đến độ theo mình cả
Trừ trường hợp mình ... tu theo phương pháp "Mắc đằng dưới" của các cô gái "thông minh, đẹp" nhưng lại suy nghĩ bậy bạ đến độ có người âm đi theo.

Tất nhiên là người tu sĩ đã  theo đúng cách rồi thì sẽ có ngày nhìn ra hộ pháp của mình. Đó là chúng hữu tình duy nhất đi theo mình.

Còn khi đi gặp những tu sĩ khác họ có hù là có người âm theo mình!
Thì mình nên hiểu: Nếu có thật là như vậy đi chăng nữa, thì đây là những người "khách vàn lai" vào nhà núp mưa vài ngày và sẽ đi chỗ khác mà thôi.

Hết

[TDD]

Con đã tường tận lời thầy rùi ạ

Thầy cho con hỏi thêm là vì sao mỗi khi ngồi thiền con rất dễ bị giật mình? Những tiếng động nhỏ như tiếng đập cánh của con bọ hay tiếng bấm nút mở tivi cũng làm con giật nẩy mình ghê lắm.

Làm sao để không sợ ma ạ? Ngồi thiền ở nhà thì con không sợ nhưng tới những nơi vắng vẻ thì con lại sợ lắm. Nhất là khu nghĩa địa đó ạ :'(

[Tibu]

Con đã tường tận lời thầy rùi ạ

Thầy cho con hỏi thêm là vì sao mỗi khi ngồi thiền con rất dễ bị giật mình? Những tiếng động nhỏ như tiếng đập cánh của con bọ hay tiếng bấm nút mở tivi cũng làm con giật nẩy mình ghê lắm.

Làm sao để không sợ ma ạ? Ngồi thiền ở nhà thì con không sợ nhưng tới những nơi vắng vẻ thì con lại sợ lắm. Nhất là khu nghĩa địa đó ạ :'(

ai mà không sợ ma, nhất là ma femme (đọc là "ma pham", tiếng Pháp = Vợ tôi) hehehe.
Là ăn trộm chuyên nghiệp vào tiền kiếp, nên khi nhắm mắt thì tự động lổ tai nó ... thức nên nó nghe rõ như là thỏ. Lý do, có gì là biến!
Phản ứng này sẽ hết theo thời gian tu hành, khi mà Vô Thức đã hiểu là mình đàng hoàng rồi, không có "chà đồ nhôm" nữa thì tự động nó hết.

Lục hồ bao thì tibu thấy có chiêu làm cho nó hết lẹ hơn là dùng chiêu sám hối.

Chiêu thức như sau:

1.Khó khăn là tìm cho ra cuốn Sám Pháp Dược Sư.
2.Dể dàng hơn thì niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. Với sự tác ý là sám hội tội ăn trộm.

Cả hai đều tác dụng y chang như nhau.

Mở mắt ra niệm (trong tâm) hay là đọc cuốn kinh (đọc trong tâm).
Khi đọc như trên (đọc trong tâm) thì mường tượng cái hình một Đức Phật ngồi trên cái hoa sen năm cánh.

Diễn tả sự mường tượng: y như là mình mường tượng cái cửa của nhà mình. hình ảnh nó mờ mờ ra sao thì hình ông Phật cũng hiện ra mờ mờ như vậy.

Lý do mình làm như vậy là vì:
Khi mình nghĩ trong tâm (tức là đọc trong tâm) thì mình đang dùng cái tần số của Thô Tâm.
Và khi mình mường tượng cái hình ông Phật ngồi trên hoa sen chỉ có năm (5) cánh mà thôi thì mình lại dùng đến phần nông của vi tế tâm.
Tác dụng:
Biết rằng điạ chỉ của cái gọi là "Lương Tâm" nó lại nằm ngay giao lưu của Thô Tâm và phần nông của Vi Tế Tâm.Nên khi mình làm như vậy thì mình đưa ngay cái lương tâm của mình ra mà sám hối.
Khi sám hối như vậy thì cái lương tâm ăn trộm của mình nó được đưa ra ánh sáng nên phản ứng của nó là:
Hào Quang của mình sẽ dầy hơn, mình sẽ không còn nhạy cảm như trên nữa nhưng nhờ cách làm đều đều và dài dài này mà càng nhạy bén với "đìều thiện" hơn nữa.
Hết

[TLT]

Cho TLT hòi ké với nha :

Khi đọc như trên (đọc trong tâm) thì mường tượng cái hình một Đức Phật ngồi trên cái hoa sen năm cánh.

Con thấy Chú hay nhấn mạnh hoa sen 5 cánh
Vì con không thấy ông Phật thiệt ngoài đời bao giờ ,nên con có thử mường tượng -thường là dựa theo các tranh Phật Thich Ca hay tranh Bồ Tát Quan Thế Âm sẵn có để tưởng tương.
Nhưng hình Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh thì tìm không ra vì không có hình nào mà có hoa sen 5 cánh(hầu như là nhìu cánh) ngoại trừ bức ảnh Bồ Tát Quan Âm Cô Vân ở trang chủ
Q:
1/Nếu con mường tượng hình Phật mà chĩ từ ngực trở lên ,mà không có hoa sen 5 cánh thì có được không ?
2/Nếu sám hối là A Di Đà Phật mà mường tượng hình Bồ Tát Quan Thê Âm (hay ngược lại)thì được không ?
3/ Nếu con lấy hình Bồ tát Quan Âm Cô Vân có cả hoa sen 5 cánh để mường tượng -(là đứng chứ không ngồi) thì được không a?
4/ Túm lại là nếu Chú có hình Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh thì Chú cho tụi con để mường tượng chứ con thấy là hình như con khó mà mường tượng được đúng 1 hình 1 ông Phật nếu sám hối vì thấy hình nào củng...đẹp cả,nhưng mà đẹp mà không đúng tiêu chuẩn của Chú thì đâu có được phải ko ạ?

Con cám ơn Chú
Kính
TLT

[cavoi]

Chào  Tudieude,

Nếu chưa có kinh Sám Dược Sư  thì huynh đọc đỡ ở đây nhé:

http://www.thuvienhoasen.org/ttq-duocsu-02-sam.htm
http://www.thuvienhoasen.org/ttq-duocsu-03-sam.htm
http://www.thuvienhoasen.org/ttq-duocsu-04-sam.htm

Mình cũng từng đọc như vậy trước khi mình mua kinh ở nhà sách .

Mến,

[TDD]

Chào  Tudieude,

Nếu chưa có kinh Sám Dược Sư  thì huynh đọc đỡ ở đây nhé:

http://www.thuvienhoasen.org/ttq-duocsu-02-sam.htm
http://www.thuvienhoasen.org/ttq-duocsu-03-sam.htm
http://www.thuvienhoasen.org/ttq-duocsu-04-sam.htm

Mình cũng từng đọc như vậy trước khi mình mua kinh ở nhà sách .

Mến,

Cám ơn cavoi! Mình đã tìm được file pdf rùi

[TDD]

Con đã tường tận lời thầy rùi ạ

Thầy cho con hỏi thêm là vì sao mỗi khi ngồi thiền con rất dễ bị giật mình? Những tiếng động nhỏ như tiếng đập cánh của con bọ hay tiếng bấm nút mở tivi cũng làm con giật nẩy mình ghê lắm.

Làm sao để không sợ ma ạ? Ngồi thiền ở nhà thì con không sợ nhưng tới những nơi vắng vẻ thì con lại sợ lắm. Nhất là khu nghĩa địa đó ạ :'(

ai mà không sợ ma, nhất là ma femme (đọc là "ma pham", tiếng Pháp = Vợ tôi) hehehe.
Là ăn trộm chuyên nghiệp vào tiền kiếp, nên khi nhắm mắt thì tự động lổ tai nó ... thức nên nó nghe rõ như là thỏ. Lý do, có gì là biến!
Phản ứng này sẽ hết theo thời gian tu hành, khi mà Vô Thức đã hiểu là mình đàng hoàng rồi, không có "chà đồ nhôm" nữa thì tự động nó hết.

Lục hồ bao thì tibu thấy có chiêu làm cho nó hết lẹ hơn là dùng chiêu sám hối.

Chiêu thức như sau:

1.Khó khăn là tìm cho ra cuốn Sám Pháp Dược Sư.
2.Dể dàng hơn thì niệm Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật. Với sự tác ý là sám hội tội ăn trộm.

Cả hai đều tác dụng y chang như nhau.

Mở mắt ra niệm (trong tâm) hay là đọc cuốn kinh (đọc trong tâm).
Khi đọc như trên (đọc trong tâm) thì mường tượng cái hình một Đức Phật ngồi trên cái hoa sen năm cánh.

Diễn tả sự mường tượng: y như là mình mường tượng cái cửa của nhà mình. hình ảnh nó mờ mờ ra sao thì hình ông Phật cũng hiện ra mờ mờ như vậy.

Lý do mình làm như vậy là vì:
Khi mình nghĩ trong tâm (tức là đọc trong tâm) thì mình đang dùng cái tần số của Thô Tâm.
Và khi mình mường tượng cái hình ông Phật ngồi trên hoa sen chỉ có năm (5) cánh mà thôi thì mình lại dùng đến phần nông của vi tế tâm.
Tác dụng:
Biết rằng điạ chỉ của cái gọi là "Lương Tâm" nó lại nằm ngay giao lưu của Thô Tâm và phần nông của Vi Tế Tâm.Nên khi mình làm như vậy thì mình đưa ngay cái lương tâm của mình ra mà sám hối.
Khi sám hối như vậy thì cái lương tâm ăn trộm của mình nó được đưa ra ánh sáng nên phản ứng của nó là:
Hào Quang của mình sẽ dầy hơn, mình sẽ không còn nhạy cảm như trên nữa nhưng nhờ cách làm đều đều và dài dài này mà càng nhạy bén với "đìều thiện" hơn nữa.
Hết

Hay quá, vậy là con đã rõ rùi. Con sẽ tinh tấn tu hành để check xem tiền kiếp của mình nó xấu như thế nào Cám ơn thầy lắm lắm! Chúc thầy luôn mạnh khỏe và hết sợ ma femme

[TLT]

Cho TLT hòi ké với nha :

Trích dẫn
Khi đọc như trên (đọc trong tâm) thì mường tượng cái hình một Đức Phật ngồi trên cái hoa sen năm cánh.

Con thấy Chú hay nhấn mạnh hoa sen 5 cánh
Vì con không thấy ông Phật thiệt ngoài đời bao giờ ,nên con có thử mường tượng -thường là dựa theo các tranh Phật Thich Ca hay tranh Bồ Tát Quan Thế Âm sẵn có để tưởng tương.
Nhưng hình Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh thì tìm không ra vì không có hình nào mà có hoa sen 5 cánh(hầu như là nhìu cánh) ngoại trừ bức ảnh Bồ Tát Quan Âm Cô Vân ở trang chủ
Q:
1/Nếu con mường tượng hình Phật mà chĩ từ ngực trở lên ,mà không có hoa sen 5 cánh thì có được không ?
2/Nếu sám hối là A Di Đà Phật mà mường tượng hình Bồ Tát Quan Thê Âm (hay ngược lại)thì được không ?
3/ Nếu con lấy hình Bồ tát Quan Âm Cô Vân có cả hoa sen 5 cánh để mường tượng -(là đứng chứ không ngồi) thì được không a?
4/ Túm lại là nếu Chú có hình Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh thì Chú cho tụi con để mường tượng chứ con thấy là hình như con khó mà mường tượng được đúng 1 hình 1 ông Phật nếu sám hối vì thấy hình nào củng...đẹp cả,nhưng mà đẹp mà không đúng tiêu chuẩn của Chú thì đâu có được phải ko ạ?

Con cám ơn Chú
Kính
TLT

Cho con hỏi thêm nữa là: nếu con sám hối với tưởng tưởng là "hình ông Tibu-không có hoa sen-Bồ Tát thiệt"(như vậy thì mình không cần phải tỉm hình khác)thì chắc  là đươc phãi không ạ ?

Con cám ơn
Kính
TLT

[Tibu]

Cho TLT hòi ké với nha :

Trích dẫn
Khi đọc như trên (đọc trong tâm) thì mường tượng cái hình một Đức Phật ngồi trên cái hoa sen năm cánh.

Con thấy Chú hay nhấn mạnh hoa sen 5 cánh
Vì con không thấy ông Phật thiệt ngoài đời bao giờ ,nên con có thử mường tượng -thường là dựa theo các tranh Phật Thich Ca hay tranh Bồ Tát Quan Thế Âm sẵn có để tưởng tương.
Nhưng hình Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh thì tìm không ra vì không có hình nào mà có hoa sen 5 cánh(hầu như là nhìu cánh) ngoại trừ bức ảnh Bồ Tát Quan Âm Cô Vân ở trang chủ
Q:
1/Nếu con mường tượng hình Phật mà chĩ từ ngực trở lên ,mà không có hoa sen 5 cánh thì có được không ?
2/Nếu sám hối là A Di Đà Phật mà mường tượng hình Bồ Tát Quan Thê Âm (hay ngược lại)thì được không ?
3/ Nếu con lấy hình Bồ tát Quan Âm Cô Vân có cả hoa sen 5 cánh để mường tượng -(là đứng chứ không ngồi) thì được không a?
4/ Túm lại là nếu Chú có hình Phật ngồi trên hoa sen 5 cánh thì Chú cho tụi con để mường tượng chứ con thấy là hình như con khó mà mường tượng được đúng 1 hình 1 ông Phật nếu sám hối vì thấy hình nào củng...đẹp cả,nhưng mà đẹp mà không đúng tiêu chuẩn của Chú thì đâu có được phải ko ạ?

Con cám ơn Chú
Kính
TLT

Cho con hỏi thêm nữa là: nếu con sám hối với tưởng tưởng là "hình ông Tibu-không có hoa sen-Bồ Tát thiệt"(như vậy thì mình không cần phải tỉm hình khác)thì chắc  là đươc phãi không ạ ?

Con cám ơn
Kính
TLT

Hình ông Phật thì đụng với giao động của Vũ Trụ, nó có tính cách "Vô Lượng" (Chuyện này nó có liên quan đến cái tâm đang tu tập của mình nữa: Dù muốn dù không, thế nào cũng đến chỗ này để có thể làm "Phật Sự").

Và như vậy nó hay hơn là tên tibu (nó chỉ là ... dân điạ phương).

Để ý đến cái tâm khi dùng tibu làm đề mục thì tâm nó lại hẹp lại (do gần gủi, bởi sự học hỏi trực tiếp). Còn dùng Đức Phật thì nó có vẽ rộng ra (do chưa được nói chuyện hay là học hỏi trực tiếp).

Nguyên tắc tập dợt là hướng về cái "Vô Lượng".
Hết

[TLT]

Và như vậy nó hay hơn là tên tibu (nó chỉ là ... dân điạ phương).

Nguyên tắc tập dợt là hướng về cái "Vô Lượng".

Hình như là con hơi hơi hiểu rùi
Cám ơn Chú

Kính
TLT

[minhquang]

Hinh Phat ngoi tren toa sen 5 canh cua Cukhoaisung, cac ban vao link:

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=820.0

hoac vao diendan / de muc tu / sam hoi