[steelich]

Cám ơn rắn nha, Rắn con tuổi rắn phải không, coi chừng bằng tuổi.

[Tibu]

Mấy bữa tập niệm phật trong đầu, niệm không trong đầu thì dễ bị vọng tưởng mà tiếng niệm yếu, nên cứ nương theo tiếng nhịp kim đồng hồ mà niệm theo cho nó mạnh rồi nhìn đằng trước mặt, chỉ tê cái đầu chứ không ra chấm đỏ gì hết. không biết con có nên nghe tiếng nhịp kim đồng hồ nữa không? Có phải hễ khi nào niệm một mình trong đầu thuần phục mà không nương tiếng nhịp kim hay nhịp chân thì chấm đỏ tự hiện ra? Như vậy con có nên tăng thời gian niệm phật trong đầu nữa hay không, và có nên ngồi trên ghế thẳng lưng không?
Con có nghe một phương pháp niệm phật trên mạng gì đó là niệm trong đầu rồi dò trong thân coi có tiếng niệm phật phát ra từ đâu trong thân, không biết cách đó đúng sai, xin chú dạy bảo.

Biết mà! Lại đi lòng vòng coi bà con niệm Phật ra làm sao!
Vạn sự khởi đầu nan:
Không phải là đi lòng vòng tìm cách niệm Phật của bà con. Khi đi tìm như vậy thì: Nên coi luôn cái phần độ tử của họ. Nếu mà họ làm được thì hê về đây cái điạ chỉ để mà tibu nghiên cứu thực hư ra làm sao? Còn nếu mà không có gì đặc biệt thì chỉ nên "cỡi ngựa xem hoa".
Và khi về nhà thì lam theo y chang hoasentrenda đề nghị.
Hết chuyện.

[steelich]

Chú có giận không, khi con "ngoại tình" với phương pháp khác, không theo phương pháp chú chỉ. Nhưng thật lòng con rất muốn được vãng sanh Tây phương, nhưng chấm đỏ chưa ra, thành ra con tìm kiếm những cái khác. Nhưng ngày hôm nay thì con tập như phương pháp chú chỉ tới 1 tiếng luôn. Những cái kia là con chỉ đọc chơi lúc rãnh, chứ thật tình cũng chưa làm được như lời họ dạy.
Chú có viết ở trang chủ là mình phải có hiếu với cha mẹ, với mức độ là ba mẹ nói gì phải làm theo, không làm cái khác. Nhưng thử hỏi nếu cha mẹ không cho con tu theo phương pháp chú dạy, hay không thích con công phu thì làm sao con tu đây? Xin chú nói rõ hơn có hiếu ở đây là thương cha mẹ, giúp đỡ cha mẹ không thôi, hay là phải nghe theo lệnh cha mẹ 100%. Vì con cũng rất thương cha mẹ, rất muốn cha mẹ được vãng sanh, nhưng thú thật nếu làm 100% theo lời cha mẹ thì con không thể, tới 80% là cùng. Bởi vì con đâu phải người máy, cũng có những ước muốn riêng, đôi khi lại trái với lời cha mẹ. Vì vậy xin chú chỉ bảo thêm.
Nếu hộ niệm mà không ai có tứ thiền gì hết thì người hấp hối có được vãng sanh không chú, là bởi vì con không chắc trong tương lai có liên lạc được với hstd để xin độ tử hay không, có thể con chết trước cha mẹ con( tai nạn xe cộ), hoặc chú hay các Nhí bị vô thường thì làm sao độ tử đây. Con thật lòng muốn cha mẹ con được vãng sanh vì trong đời sống chịu quá nhiều đau khổ. Vậy phương pháp hộ niệm thông thường có hiệu quả hay không?
Con quyết cả đời không uống bia rượu, thuốc lá, sắp ăn chay và làm từ thiện nếu ra trường, không biết như vậy là đủ chưa hay cần làm gì khác?
Đôi khi niệm phật lâu con thấy hơi tê cái đầu, cái đầu căng ra hệt như cơ tay lúc khiêng nặng, không biết con làm gì sai không? Chỉ có một buổi tối là con niệm được tê cái bán cầu não và tê trước trán, sau này không tê nữa.
Con muốn hỏi chú luôn là có phải kiếp trước con phạm tội ngũ nghịch không, mà kiếp này tu hành khó khăn như vậy?

[củkhoaisùng]

Chú có giận không, khi con "ngoại tình" với phương pháp khác, không theo phương pháp chú chỉ. Nhưng thật lòng con rất muốn được vãng sanh Tây phương, nhưng chấm đỏ chưa ra, thành ra con tìm kiếm những cái khác. Nhưng ngày hôm nay thì con tập như phương pháp chú chỉ tới 1 tiếng luôn. Những cái kia là con chỉ đọc chơi lúc rãnh, chứ thật tình cũng chưa làm được như lời họ dạy.

Xin phép cho con ..mần trước
Thú thiệt là đọc tâm sự của 'ông' là tui đi hết đi từ trạng thái này qua trạng thái, giống y như cái cách ông nhảy cóc từ pháp môn này sang pháp môn khác vậy và tui cam đoan với bất kỳ phương pháp nào mà ông thực hành trong thời gian gấp ngàn lần kể từ khi vào đây xin pháp mà ông có thành tựu thì tui ..chik liền . Nói điều này để ông hiểu là tu ..gần Giải Thoát thôi ông còn chưa làm được nữa là. Do vậy mà Chú có nhắc đi nhắc lại hoài "CỨ TÀ TÀ, CỨ ĐỀU ĐỀU", nghĩa là không bỏ giữa chừng, không gián đoạn. Có thế thôi mà còn làm chưa được, bữa đực bữa cái, thì chấm đỏ nó ..sợ ông là phải rồi

Chú có viết ở trang chủ là mình phải có hiếu với cha mẹ, với mức độ là ba mẹ nói gì phải làm theo, không làm cái khác. Nhưng thử hỏi nếu cha mẹ không cho con tu theo phương pháp chú dạy, hay không thích con công phu thì làm sao con tu đây? Xin chú nói rõ hơn có hiếu ở đây là thương cha mẹ, giúp đỡ cha mẹ không thôi, hay là phải nghe theo lệnh cha mẹ 100%. Vì con cũng rất thương cha mẹ, rất muốn cha mẹ được vãng sanh, nhưng thú thật nếu làm 100% theo lời cha mẹ thì con không thể, tới 80% là cùng. Bởi vì con đâu phải người máy, cũng có những ước muốn riêng, đôi khi lại trái với lời cha mẹ. Vì vậy xin chú chỉ bảo thêm.

Trả lời rồi! Khổ lắm! Hỏi mãi!!! Tạm thời đừng có chường cái mặt ..tu ra đấy và làm trong khả năng.
Bản thân cks tui đã có thời gian vì cái chuyện tu hành (lúc này tui chưa gặp Thầy) mà Cha-con, Mẹ-con đến không muốn nhìn cái mặt nhau (chắc tui không muốn nhìn nhiều hơn), không muốn nói gì vì cổ họng nó nghẹn lại đó dù chỉ muốn trả lời 'Dạ'. Nhưng bây giờ thì Ông Bà coi bộ khoái khoái cái vụ chấm đỏ rồi. Tập cho tốt trước cái đi rồi hẳn tính chứ bây giờ mà theo họ thì có nước mình ..theo ông theo bà sớm

Nếu hộ niệm mà không ai có tứ thiền gì hết thì người hấp hối có được vãng sanh không chú, là bởi vì con không chắc trong tương lai có liên lạc được với hstd để xin độ tử hay không, có thể con chết trước cha mẹ con( tai nạn xe cộ), hoặc chú hay các Nhí bị vô thường thì làm sao độ tử đây. Con thật lòng muốn cha mẹ con được vãng sanh vì trong đời sống chịu quá nhiều đau khổ. Vậy phương pháp hộ niệm thông thường có hiệu quả hay không?

Cái này lại thuộc về Niềm Tin, là cái mà ông thiếu ..trầm trọng. Và pháp Tịnh Độ lại thiên về Niềm Tin nên ông cần cũng cố cái này.
Còn muốn được Nhí 'chiếu cố' thì cũng chỉ có cách là ráng hành đi để mà chỉ lại cho người trong nhà để họ có ..'niềm tin' mà mò đến đây nhờ độ giúp cho ông hoặc nếu không được thế thì cũng nhờ vào ..công lực của chính mình mà Nhí bắt sóng được mà độ  cho.

Con quyết cả đời không uống bia rượu, thuốc lá, sắp ăn chay và làm từ thiện nếu ra trường, không biết như vậy là đủ chưa hay cần làm gì khác?

Cái này thuộc về tương lai.. không biết trước

Đôi khi niệm phật lâu con thấy hơi tê cái đầu, cái đầu căng ra hệt như cơ tay lúc khiêng nặng, không biết con làm gì sai không? Chỉ có một buổi tối là con niệm được tê cái bán cầu não và tê trước trán, sau này không tê nữa.
Con muốn hỏi chú luôn là có phải kiếp trước con phạm tội ngũ nghịch không, mà kiếp này tu hành khó khăn như vậy?

Cái này tui đang giữ chức ..vô địch ở đây, đừng có mà giành ngôi à
Tui nhận pháp trước ông và tu tập..chăm chỉ hơn ông nhưng tình trạng của tui còn thê thảm hơn ông: tập để có được bước khởi đầu bình thường của một người mới nhận pháp.
Do vậy, vấn đề của ông chẳng có gì ngoài việc ĐỌC CHO KỸ và LÀM THEO HƯỚNG DẪN ./.

TB: nhiều lúc ông viết thấy cũng dễ thương lắm đó nhưng chịu khó đọc nhiều hơn thay vì hỏi nhiều;)

[steelich]

Con có đọc thấy một người tên là Nguyễn Anh Tùnh đã từng nói chuyện với chú, vậy xin chú cho biết là người này còn sống không, và làm sao liên lạc được?
Con muốn hỏi cách nào gặp đệ tử của thầy Thích Thiền Tâm.
Con biết con hỏi hơi vô duyên nhưng xin chú đừng giận, con sẽ vẫn tập phương pháp của chú, chỉ mong sao cha mẹ con được vãng sanh

[Tibu]

Con có đọc thấy một người tên là Nguyễn Anh Tùnh đã từng nói chuyện với chú, vậy xin chú cho biết là người này còn sống không, và làm sao liên lạc được?
Con muốn hỏi cách nào gặp đệ tử của thầy Thích Thiền Tâm.
Con biết con hỏi hơi vô duyên nhưng xin chú đừng giận, con sẽ vẫn tập phương pháp của chú, chỉ mong sao cha mẹ con được vãng sanh

Huynh này ở diễn đàn:  vn-buddhism , yahoogroups đó

[trigia]

Thầy Thiền Tâm có 1 người vừa là cháu vừa là đệ tử là Thích Hải Quang hiện đang ở Mỹ. Anh Hải Quang trước khi tu theo chú là thầy Thiền Tâm, có tu theo Thần Tiên rất giỏi. Năm 2001, Tg có ghé chùa ở Tucson AZ nhưng không gặp vì anh Hải Quang sống biệt lập kiểu an cốc trường canh không gặp ai hết. Chỉ trừ những đệ tử thân cận.

Cẳng giò còn yếu, bạn không nên gặp ai hết.

[steelich]

Dạ con có tới yahoo groups vn buddhism nhưng ở đó có cả đống groups biết chỗ nào, xin chú nói cụ thể hơn là group tên gì. Con muốn học hỏi coi anh ta làm sao mà niệm được nhất tâm về lý.
Hôm nay con niệm phật khá hơn mấy bữa trước, niệm không cần máy, ít vọng tưởng hơn nhiều, không nhức đầu nữa mà tê điểm giữa trán, chấm đỏ chưa ra nhưng con không nản chí, sẽ cố luyện tập nhiều hơn.

[steelich]

Vậy làm sao chuyển tiếng sang tiếng việt, nó thành mật mã rồi, khó đọc quá.
Em hơi ngu nên mấy anh chị thông cảm, em tự nhận là phàm phu kém phước nghiệp nặng :'(

[langnghiem]

Vậy làm sao chuyển tiếng sang tiếng việt, nó thành mật mã rồi, khó đọc quá.
Em hơi ngu nên mấy anh chị thông cảm, em tự nhận là phàm phu kém phước nghiệp nặng

Phần này thì anh cũng ngu không kém em cho mấy, nên đăng ký yahoogoup gởi về email mà đọc.

Chuyện gì nó cũng khó khăn như vậy đó, và chuyện yahoo group nhỏ nhoi cũng bắt đầu khó khăn như vậy, huống chi chuyện tu hành.  

Nếu dùng Google Crome thì có cách chuyển như hình dưới nè (chuyển thành mã Unicode UTF-8)

[steelich]

Cho con hỏi, chú tunh không có thầy chỉ dẫn sao vẫn quán tưởng hình phật được? mà lại là tụng kinh rồi quán tưởng chứ, thế thì thô tâm càng loạn động hơn thì sao ra hình phật? Lúc nói chuyện với chú Tunh chú Tibu có thấy điều gì khác lạ ở người này không?

[Tibu]

Cho con hỏi, chú tunh không có thầy chỉ dẫn sao vẫn quán tưởng hình phật được? mà lại là tụng kinh rồi quán tưởng chứ, thế thì thô tâm càng loạn động hơn thì sao ra hình phật? Lúc nói chuyện với chú Tunh chú Tibu có thấy điều gì khác lạ ở người này không?

Cái này gọi là ngồi lê đôi mách đây: Chuyện người này lại đem đi hỏi người kia.
Chú không đủ thẩm quyền để làm chuyện này. Là vì Chú Tunh đã có Thầy hướng dẫn rồi. Chú không có phải là Thầy của Chú Tunh

[steelich]

Con muốn hỏi luôn là co những ngày bỗng nhưng cơ thể mình căng thẳng lên và vọng tưởng liên tục thì dùng pháp gì đối trị hả chú? Còn niệm phật trong tâm nhiều khi tâm nó trầm lại không nghe tiếng niệm phật trong đầu nữa thì làm sao, có nhất thiết phải bám chắc vào câu niệm phật không hay là bám vào màn đen trước mặt? Hôn trầm và trạo cử thì dùng pháp nào xử là hay nhất? Nếu trong nhà ồn ào thì mình làm sao niệm phật?

[steelich]

Đôi khi con cảm thấy tán loạn quá thì con hơi mở miệng ra niệm không ra tiếng, niệm nhép miệng cho nó co trớn rồi niệm trong đầu tiếp, như vậy có được không?

[Ruồinhựa]

Con muốn hỏi luôn là co những ngày bỗng nhưng cơ thể mình căng thẳng lên và vọng tưởng liên tục thì dùng pháp gì đối trị hả chú? Còn niệm phật trong tâm nhiều khi tâm nó trầm lại không nghe tiếng niệm phật trong đầu nữa thì làm sao, có nhất thiết phải bám chắc vào câu niệm phật không hay là bám vào màn đen trước mặt? Hôn trầm và trạo cử thì dùng pháp nào xử là hay nhất? Nếu trong nhà ồn ào thì mình làm sao niệm phật?

Stellicht à,ráng mồng gà mà khổ luyện,Thầy đã chỉ cái chấm đỏ thì nó là phương pháp đối trị đó,,
Ăn cơm phải ị ra cái gì chứ cứ ị ra cơm không dị ?
tui cũng chẵng hơn gì stellich đâu ,nhưng ráng mồng gà thôi.Mấy anh em kia làm được thì từ từ mình làm nó cũng ra thôi.

thân

ruồiplastic

[trigia]

Con muốn hỏi luôn là co những ngày bỗng nhưng cơ thể mình căng thẳng lên và vọng tưởng liên tục thì dùng pháp gì đối trị hả chú?

Xin chen vào thay cho anh Hai.
Nhắc lại nhé. Hành giả nên nghỉ mệt, thư giản, sám hối và an nhẫn.

Còn niệm phật trong tâm nhiều khi tâm nó trầm lại không nghe tiếng niệm phật trong đầu nữa thì làm sao, có nhất thiết phải bám chắc vào câu niệm phật không hay là bám vào màn đen trước mặt?

90% thời gian tu tập của 1 hành giả là tu tập nhẹ nhàng với 70% cái sức của mình. Cho nên cách đối trị giống như trên.

Hôn trầm và trạo cử thì dùng pháp nào xử là hay nhất?
Nếu trong nhà ồn ào thì mình làm sao niệm phật?

- Khi đối diện với 2 cái này, 2 cái mà ai cũng bị hết, hành giả khôn ngoan nhu nhuyển áp dụng: kinh hành, đi làm 1 cái gì đó trong nhà, 5 phút VTC, rửa mặt ... hay đi ngủ 
- cái tâm của mình nó ra điều kiện để tu tập thì mình nói chuyện, điều đình, thương lượng với nó. Không được thì lấy bông gòn nhét lỗ tai lại. Hành giả tu tập lâu ngày với tâm nhu nhuyển sẽ an nhẫn dễ dàng với ngoại cảnh

[Huongdao]

Không hiểu sao, dạo này mọi việc bình yên, nhưng cứ mỗi lần ngồi xuống thì đầu óc cứ phân tâm bởi những hình ảnh sợ hãi hay tức giận. Hằng ngày con vẫn tập và lạy phật. Hôm nay mới sám hối. Công phu chưa có gì tiến triển.

Công nhận Steelich spam dễ thương thiệt ,để cho Thầy nghỉ mệt một chút nè

[steelich]

Niệm phật trong tâm đôi khi tê ở sống mũi và căng da trán lên, không biết SL có cần thư giãn da mặt không, nếu có thì dụng công sao cho đúng.

[langnghiem]

Niệm phật trong tâm đôi khi tê ở sống mũi và căng da trán lên, không biết SL có cần thư giãn da mặt không, nếu có thì dụng công sao cho đúng.

Theo tui nhớ thì ông cũng đã năm 1 đại học rồi mà sao cấu trúc cơ bản của tiếng việt cũng ko biết dzị.....

[Rancon]

Steechlich nè,
Tâm trạng của bạn là "Tại sao tui tập cong đít (đó là do bạn nghĩ như vậy) mà không có thấy thằng tây nào trong khi mấy cha già kia tập có vài ngày mà thấy tùm lum tà la. Còn cái ông Tibu lại có quá trời đứa tôn thờ ổng, yêu ổng bằng cả con tim, trong khi ổng nghèo, ko nổi tiếng, không nhiều chữ bằng tui."
Có những thứ bạn càng suy nghĩ thì bạn càng không tìm ra câu trả lời, và bạn càng mệt mõi thôi. Khi tui mới tập, tui cũng có rất nhiều câu hỏi, cũng như sự so sánh. Tại sao người này tập nhanh quá còn mình thì lại không.
Bây giờ thì tui đã biết. Bạn có biết người ta huấn luyện đua chó ra sao không? Người ta cột một vật gì đó vào cái cây, rồi gắn cái cây lên đầu con chó làm sao cho cái vật đó treo lũng lẳng đằng trước mặt nó. con chó cứ thế mà chạy, vì nó nghĩ là nó đang đuổi theo mục tiêu. Nó chạy hoài, chạy hoài, và không bao giờ nó bắt được mục tiêu, vì mục tiêu lúc nào cũng ở trước mặt nó. Ở đây, những câu hỏi của bạn cũng vậy. Thắc mắc thì có hoài không hết. Không phải người ta không muốn trả lời cho bạn, mà là người ta trả lời xong 1 câu, thì bạn sẽ lại hỏi tiếp 1 câu. Hỏi hoài, trả lời hoài, nhưng bạn vẫn không thấm gì hết. Là vì sao? Cái thấy, và cái hiểu nó treo ngay đằng trước mặt, nhưng bạn cứ dí mà chạy theo hoài.
Tui nói như vậy, là lấy ví dụ ra cho dễ hiểu. Chứ tui ko có so bạn với con này con kia. Tui phải giải thích chứ ko bạn lại giận tui thì mất công nữa.
Phương pháp để cho bạn chạm được mục tiêu thì đã có rồi. Đó là [niệm phật quán chấm đỏ]. Bạnạ cứ chuyên tâm mà làm thì có một ngày bạn sẽ chạm được vào cái mục tiêu cũa bạn. Lúc đó, bạn sẽ tự nhiên có câu trả lời cho câu hỏi của mình, và khi bạn đi hỏi người khác sẽ không bị la là vô duyên nữa.
còn chuyện tập, tê ỡ sống mũi là do máu tụ ngay trán xong nó tan ra, thì nó tê. Tui cũng bị. Khi bạn thấy tê ngay trán, hay vùng chính giữa trán và 2 chân mày, đó là do sự tập trung của mình. Bạn [Đừng] chú ý vào nó, mà cứ phóng niệm, tức là chú ý về phía trước ngang tầm nhìn, về phía đề mục chấm đỏ cũa bạn. Từ từ bạn sẽ quen.
Tui ko biết dụng công là gì hết. nói thiệt nha, bạn đọc kinh hay sách ở đâu rồi dùng từ ngữ trong đó để viết bài, bạn có hiểu hết nghĩa ko? Nếu hiểu thì giải thích cho tui với. Chứ bạn dùng từ cao siêu quá đọc nhức đầu ghê.
Nhưng nói chung là thư giãn cơ thể hết cỡ. Ko căng hay gồng 1 cơ bắp nào hết, kể cả cơ mặt và cơ ... đít.
Nếu bạn thấy gồng chỗ nào thì thư giãn chỗ đó ra, từ từ sẽ quen thôi.
Khi tui mới tập, tui cứ đeo theo chú hỏi tại sao con có cảm giác này, tại sao con thấy cái kia. Chú chỉ cho tui 3 chữ " Chưa quen đó." Mà lúc đó  tui cũng tập được mấy tháng rồi, mà bố già cứ kiu chưa quen là sao? Nhưng chú cũng chỉ cho có 3 chữ đó thôi. Vậy thì ráng mà tập cho quen chứ sao. Nên bây giờ những cảm giác lạ trên cơ thể cũng đã bớt từ từ rồi.
Nay tui gữi cho bạn 3 chữ "Chưa quen đó" nha. Ráng tập. Tập từ từ. Và làm kĩ phần thực hành.
Tui cứ nhai đi nhai lại những dòng này với bạn, vì tui cũng chỉ biết bao nhiêu đó thôi. Cho tới khi tui nhai hoài như cái băng nhão, rồi đứt băng lun cũng được. Nhưng bạn nghe hay không thì là do bạn. Mong bạn tinh tấn nghen.
Mai mốt viết câu chủ ngữ đàng hoàng. Phép lịch sự tối thiểu thôi, chứ đừng để già làng Langnghiem nó bắt bẻ quài, hehe.

[steelich]

Ừ cámm ơn Rắn con nha, thiệt tình bây giờ SL chỉ lo tập, cứ rảnh là niệm phật, đi bộ cũng niệm trong đầu, rửa chén cũng niệm. SL dành nguyên cả tiếng để niệm phật luôn đó. Mấy bữa rày SL đâu có thắc mắc cái gì cao siêu nữa đâu, phần lớn là chỉ lo sao niệm phật cho tốt thôi, chứ thắc mắc mấy cái kia đâu có nhiều. SL không giận không ghét ai trên này hết, mà chỉ lo mình dụng công sai, dụng công sai thì mình tập không tiến, nên mới hỏi lại cho biết chắc, chứ có làm gì ai đâu. Tại niệm phật lâu ngày thì nhận ra nhiều thứ, niệm lâu da trán và mặt căng lên, cố thư giãn, nhưng giờ bạn nói thì mình hiểu rồi, tại chưa quen, mình sẽ ráng dụng công cho tốt để khỏi phụ lòng mọi người, cám ơn.

[TLT]

Vẩn cảm giác ban đầu, TLT thấy hình như nick Steelich có 2 ng khác nhau đang sử dụng :
-1 ng đang lo lắng muốn tìm cách thức tu tập để giúp cha mẹ và bản thân-> ng này ăn nói khá dễ thương,viết câu "hiền lành" hơn
-còn 1 ng " nói chuyện ngông" vào chỉ thỏa mãn ý tò mò của mình ko biết  trên,dưới...
Vì là 2 ng nên hình như ng này hỏi, thì câu trả lời cho ng này không "xi nhê"cho ng kia(vì có đọc đâu)

Còn nếu Steelich chỉ là 1 ng thì có 1 Steelich hình như "hơi bất thường" vì không làm chủ được mình,nghỉ sao viết vậy,đụng đâu nói đó và có  nhờ 1 ng khác ghi dùm câu hỏi/trả lời về pháp hay liên quan đến pháp

Người người kiên nhẫn viết hoài,trả lời hoài mà vẫn ko thay đổi,thì chắc chắn là có vấn đề-> Steelich xem lại mục đich vào đây nha và đừng "giỡn chơi" nhìu như zị  mà xúc phạm đến lòng tốt của ng khác và ảnh hưởng việc tu tập của  mình

Cám ơn nếu Steelich thật có đọc lời góp ý này

Kính
TLT

    
 

[TCH]

Vì có người hỏi nhiều như  Steelich mà lại hay, đã đọc qua mục này,giờ đọc lại vẫn thấy nhiều điều bổ ích 

[bongsen]

Nếu độ người chết dễ dàng như vậy tại sao Phật khi còn sống không độ mẹ ruột mình về thẳng Cực Lạc mà lại chỉ cho lên thiên

Tu Đà Hường thì còn bảy kiếp người nữa là xong (7 x 100 = 700 năm ở thế giới loại người. Chắc chắng nó lẹ hơn ở trển)

Con đọc thấy chỗ này, chưa hiểu lắm.. Nếu trình độ là Tu Đà Hườn, sao ở lại thế giới ta bà tu lại ngắn hơn là ở Tây Phương Cực lạc ạ???

P/S: Thắc mắc này cũng chỉ ngoài lề, nếu thật chưa cần thiết, Thầy và bà con khi nào trả lời cũng được, hihi
Con cảm ơn.

[brightmoon000]

Bởi vì trong các sinh vật sống ( hoặc thể xác hoặc dưới dạng linh hồn), thì làm người là hình thức tu nhanh đạt thành tựu nhất. Sống trong một xã hội vừa đủ những điều kiện: có sướng có khổ, có trả nghiệp, có tích phước... bởi vậy mức độ ngộ tính cao hơn.

Trên tây phương cực lạc, vì điều kiện sống quá thuận lợi, nên họ chỉ việc tu, đâu phải trả nghiệp. Và khi xong thì họ vẫn xuống dưới này làm người