[tnt]

Bỏ bớt phân nữa cho đỡ khổ, đỡ lo, đỡ hao ...
"Bần cùng sinh đạo tặc " thì bỏ " tặc " còn " đạo "
" Phú quý sinh lễ nghiã " thì bỏ " lễ " còn " nghiã "
Ai cung muốn diệt khổ, mong cầu hạnh phúc để cho đời sống mình bớt khổ nhưng vô hình chung thì cách mà mình nghi phải trang bị cho đời sống một cách toàn vẹn và đầy đủ để đối phó với cái khổ đa làm cho mình khổ thêm, là do cái tu tuởng suy nghi sai lạc của mình khi đi tìm hạnh phúc đa đem mình đến với khổ hon là rời xa đuờng khổ. 
..Vậy khổ phải chăng vì mình qúa cầu toàn , qúa ôm đồm mọi thứ vào nguời rồi mình lại than Khổ !?
 Thế nên chi cái điều đầu tiên để ta đi lần vào diệt Khổ là đặc TÍNH KHÔNG của pháp tu.
( tập bỏ bớt cho bớt khổ )
-1/ Thứ nhất là cái tính " KHÔNG ".
-" KHÔNG " hoàn toàn " KHÔNG " là một chuyện qúa ư là mới lạ cho những nguời đến với nó …
Đúng nghiã là " Chuà "  vì cho không mọi thứ, không hề cúng duờng hay bắt mua kinh thỉnh cái gì hết, thậm chí độ tử cầu siêu cũng không hề nhang đen bông ba hoa quả …
Đến những trang bị của một nguời tu cũng không : không aó , không chuà , không kinh, không ăn chay ..không tụng kinh, không đi chuà, không bàn thờ , không nhang , không đen, và có rất nhiều cái không mà không sao nhớ hết ..
Nói chung là đến với cách Tu Tập này bằng một lô cái " KHÔNG " tất cả mọi thứ về hình thức,
Với cái tính cách này thật sự đa giúp cho rất nhiều nguời đỡ phải phiền toái khi gia nhập pháp môn tu "KHÔNG" trong âm thầm lặng lẽ này nhiều lắm ! Đó cung là một cái đỡ Khổ rất là hay!
Và cung là một cách bức phá nhẹ nhàng nhung không kém phần ấn tuợng khi đến với phuong pháp Tu  kỳ quái này của chú TiBu !
Vậy mới thấy tính giản dị, đon giản cung là buớc đầu tiên của Tu Tập.
Cũng nhờ là cái gì cũng không cần, nên có nghèo cũng không cầnsinh " tặc" lun

- KHÔNG trích dẫn dài dòng kinh sách, mà chỉ nói cái họ làm và làm cái họ nói, những mẫu chuyện trong diễn đan đều là những ấn chứng của  " chuyện nguời thật, việc thật" mà có .
- Mọi vấn đề trong đời sống đuợc giảng giải một cách sâu sắc và cặn cẽ, từng chi tiết một,
đuợc trình bày rất nhiều vấn đề, những vấn đề mà sách vở không bao giờ nói đến.
-KHÔNG CHUÀ, KHÔNG SƯ ……KHÔNG NHỮNG HÌNH THỨC LỄ NGHI …
 ..Có chuà nhung mình chẳng hề thấy chuà, có thầy nhung mình cung chẳng hề thấy thầy ..có kinh nhung cung chẳng hề thấy kinh ..Cái cách của cái " Chuà Trời " này làm mình cảm thấy gần với cái thế giới " huyễn hoặc của cái tính không " của đời sống nhiều hon, từ cách cúng , cầu siêu , tế độ …Tất cả đều đuợc nhấn mạnh và rõ nét vào chữ " THÀNH THẬT VÀ THÀNH TÂM  ", nên mọi hình thức cầu kỳ ruờm rà đều đuợc gọt bỏ tiả gọn một cách chắc lọc và rõ nét phong cách của nguời đi trên con đuờng Tu hon bao giờ hết . Lại một lần nữa để cho mình thấy bớt Khổ vì  không phải lo về lễ nghi hình thức trong việc cúng tế ..
Nó gỡ lần trong quan niệm của chúng ta về những phong tục, tập qúan cổ hủ mà chúng ta không sao vuợt qua đuợc với những cái " chấp " rất bình thuờng trong đời sống hằng ngày nhu vậy ..Rất nhẹ nhàng nhung không kém phần tinh tuý nó đa đem lại cho chúng ta một cái nhìn thật thoáng đạt trong vấn đề tâm linh. trong tôn giáo tín nguỡng .
Đây lại là cái KHÔNG nữa trên phuong diện quan niệm,  nghi lễ, tập tục …Đồng thời thiết lập lại cho mình một quan niệm đầy mới mẽ trong tôn giáo tín nguỡng thờ cúng và tâm linh.
Chính vì cách Tu Tập lạ đời này làm mình nghĩ đến chuyện bỏ bớt theo cái kiểu của chú TiBu.
Gom phân nữa của hai câu trên lại cho mình một phong cách sống và một tu tuởng sống chân thật và gần gui hon : "  đạo nghiã " làm Nguời sống với đời lúc bần cùng hay phú quý thì cung vậy thôi !
Cách dẫn nhập nhẹ nhàng để ta đi từ cái Không hình thức bên ngoài đi lần vào cái Không trong tâm linh để đến gần với giáo lý của nhà Phật về" TÁNH KHÔNG" một cách đầy ngạc nhiên thích thú và khá ấn tuợng!
https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=81.msg562#msg562