Re: Kiểm soát bất thiện tâm

[hstd]

Hstd lập tiêu đề này gìanh cho những đàm luận của bài: Kiểm soát bất thiện tâm

https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=9132.msg37863#msg37863

Những vấn đáp liên quan đến đề tài này, xin post reply ở đây.

[Tibu]

Đúng là cam go và gây cấn! Ngồi nhìn khơi khơi thì ái dục xem ra cũng dể bảo. Nhưng tibu có cái ý này khi ăn chay thí nghiệm. (một ngày 1 chén cơm vơi xì dầu hay là chao tự chế).
Vì là chuổi ngày tu hành cực kỳ khó khăn cho nên lúc nào cũng tập trung tư tưởng vào hơi thở, vào bước đi, vào cách châm kim châm cứu... Thời gian đó cho tới nay nó chìm vào quên lảng. Tibu chỉ còn nhớ đến chuyện anh Thành nói là lấy vài ngàn ra chợ ăn cái gì đó thì ăn đi! Trông mầy xanh như tàu là chuối.
Cầm xu trong tay, tibu đến chỗ bán bún thịt nướng ngay bên nhà. Và cũng hiểu là mình chẳng còn thèm cái gì cả! Thế là đi về  .

Tuy nhiên, ngay những ngày đầu tiên thì tibu có nhận xét về cái đôi đủa nó bay qua lại trên bàn ăn!
Vận tốc nó bị khựng lại khi đủa đi qua món mà tibu ưa thích

Ái dục nó nằm phục kích ngay ở chỗ đó đó!

Một đấu hiệu nữa là tự nhiên cái giọng nói nó lại được sữa lại khi đối diện với người khác phái. Phải rất là khó khăn mới thay đổi được điểm này!

Chừng đó chưa đủ thiếu gì đâu khi chưa đi vào giấc mơ!
Giấc mơ với đối tượng đẹp.
Giấc mơ đối với đối tượng trung bình.
Tất cả đều có thể qua được, nhưng đến khi đối tượng quá già và quá xấu thì trong giấc mơ vẫn bị vướng như thường!

Thật là khó kinh khủng cái chuyện ái dục!

Bây giờ thì cũng đã qua, không còn trở về những đường mòn củ xưa này nữa!

Như vậy trong hai mặt trận tu hành: Tibu chú ý nhất là chuyện Tha Hóa Tự Tại. Và sau đó là ái dục nhưng chỉ với những tu sĩ gà nòi mà thôi.

[lengoctao27]

 !

[baothoho]

Tình dục cũng là một phương tiện, một con đường dẫn đến giải thoát. Không chỉ cho 1 người mà cho cả hai. Tuy nhiên phương tiện này không phải dành cho phàm phu. Tình dục đích thực của cao nhân làm tan biến đi bản ngã. Tan biến đi các cấu trúc nhận định về ý thức, để mục đích cuối cùng là đạt được cái Vô Thức, một góc nhìn khác của Tỉnh Thức cực độ.

      Thiệt tình BTH tui tá hỏa với lời phát biểu trên của TQ  

     Không biết BỰC CAO NHÂN CỠ NÀO đã áp dụng thành công Phương Tiện  tình dục để đạt được giải thoát như TQ phát biểu .....làm ơn cho biết họ tên luôn.....nếu không có thì bạn chỉ là tên nói dóc.

     Khi phát biểu cái gì.xin vui lòng xem lại ai đang nghe,hì hì,không phải ai cũng là người dễ tin như chú đâu TQ àh.

     

[TCH]

http://books.google.com/books?id=CaV2y65qb4EC&pg=PA81&dq=sexual+yoga&sig=ACfU3U0WkWe21VOnhT12tQIDlX7ntA4OSA#PPA82,M1

Đọc từ trang 81.

làm được thì nói chứ, vẫn chưa diệt( đúng hơn là giảm bớt)được tham dục   mà nên đây nói này nói nọ, Xin mời anh tìm trong diễn đàn những bài nói về "tham dục" mà thực hiện xem sao. Đừng có lý luận này nọ khi mà mình vẫn chỉ là 1 người tham duc còn đầy, mà nên nói chuyện như là thánh tướng nữa.

[TCH]

Như vậy trong hai mặt trận tu hành: Tibu chú ý nhất là chuyện Tha Hóa Tự Tại. Và sau đó là ái dục nhưng chỉ với những tu sĩ gà nòi mà thôi.

Thầy nói rõ cho con hiểu rõ  câu: chỉ với những tu sĩ gà nòi mà thôi. là sao ạ, thế tu sĩ gà mờ như con thì thế nào ạ 

[Tibu]

http://books.google.com/books?id=CaV2y65qb4EC&pg=PA81&dq=sexual+yoga&sig=ACfU3U0WkWe21VOnhT12tQIDlX7ntA4OSA#PPA82,M1

Đọc từ trang 81.

Cháu nên đọc Lạc Ma Govinda và coi các nữ đệ tử của ông này nói gì? Và tại sao ông lại nói câu:
Hảy làm cái gì tui nói, nhưng đừng có làm cái gì tui làm.

Cháu mà có nghề thì cháu đã không trích dẫn cái cuốn sách ở trên. Nghề ở đây là Tha Tâm Thông đó.

Cũng như khi cháu đọc sách về chuyện Đức Phật chấp nhận phái nữ vào tăng đoàn với điều kiện là gia tăng phần giới luật.
Không có Tha Tâm Thông thì câu chuyện rất là dở.

Nhưng có Tha Tâm Thông thì câu chuyện trở nên hay vô cùng, và cháu sẽ càng thích Đức Phật hơn nữa.

[Tibu]

Như vậy trong hai mặt trận tu hành: Tibu chú ý nhất là chuyện Tha Hóa Tự Tại. Và sau đó là ái dục nhưng chỉ với những tu sĩ gà nòi mà thôi.

Thầy nói rõ cho con hiểu rõ  câu: chỉ với những tu sĩ gà nòi mà thôi. là sao ạ, thế tu sĩ gà mờ như con thì thế nào ạ  

Là vì tâm lực chưa có đủ để đem cái thanh tịnh từ thể xác qua linh hồn và sau cùng đến tư tưởng.

Có nghĩa là (bà con đọc chầm chậm vì đường cực kỳ trơn trợt)

Quán Vô Thường từ trình độ Dục Giới, qua Sắc Giới và sau cùng là Vô Sắc.

Tới lúc cái tư tưởng (vốn là cái mật khu cuối cùng của bản ngã) được thấm nhuần sự Thanh Tịnh, thì ái dục (lúc này nó lại biến chiêu và thể hiện qua cái ý chí muốn sống) mới chấm dứt được.

Từ đó Niết Bàn mới nằm trong tầm tay.

Và tất nhiên, chỉ khi nào vào được đây rồi mà còn sức để phát nguyện để làm cái chuyện vớ vẫn hết sức đó là:
Chỉ cho bà con tập dợt con đường giải thoát thì Bồ Tát lúc này mới thực sự xuất hiện trong thế gian.

Gà nó nòi ở chỗ này nè

[TCH]

Con hiểu hơn rồi