[Tibu]

tibu nghe Mẹ Nhí kể lại là:
- - Chú ơi, sao mấy ngày nay nó hay than là: Tại sao mà giết người một cách vô tội vạ vậy cà, ai họ cũng giết, đàn bà con nít họ cũng không tha!

Rồi vì là lời than của đứa nhỏ nên đâu có ai để ý gì đâu?

Mãi sau này, một hay hai tuần gì đó thì trên báo có đăng chuyện đánh nhau giữa tôn giáo này với tôn giáo nọ ở bên Trung Hoa! Bây giờ, ngưòi lớn mới nghe đứa nhỏ kể lại là:
- - Hằng ngày con qua bên đó độ vài trăm mạng!
Nghĩ cũng vui! Đối với bọn mình thì đây là một đứa trẻ hỷ mũi chưa sạch. Nhưng đối với những người bị tai nạn như trên thì hẳn đây là một Quan Thế Âm Bồ Tát thứ thiệt đó chớ!

Từ đó, người lớn hay nghe nó than rằng: Sao mà chiến tranh làm chi mà chết nhiều dữ vậy cà!
Lần này thì người lớn hỏi cặn kẻ:
- - Chiến tranh nào mà không bị chết nhiều? Ý con nói là chiến tranh nào?
Thì thay vì nghe đứa nhỏ nói cụ thể thì lần này lại nghe nó nói ... tổng quát:
- - Con không biết! Nhưng con độ nhiều người lắm, nhiều lắm lận, đếm không xuể. Họ chết vì chiến tranh!

Toàn thế giới có 6 mạng! Người ta thường nói đây là chỗ ở của sáu lọai chúng sanh. Theo Kinh nói là "Lục Thú Đồng Cư". Nay có 6 mạng! Nhưng chưa có Nhí nào làm chuyên khoa mà hiện nay còn tự phát và chỉ mới rờ tới những người hiền và trung bình dữ mà thôi! Bọn lu bu bị bảo đảm là vì lý do này
Hết
Tuy nhiên, đừng có làm biếng và làm ác quá mà bị lọt sổ hồi nào không hay đó nghe bà con

[hoasentrenda]

Lúc trước nghe chú Tibu nói chỉ cần 6 Nhí là đám lubu sẽ an toàn, thì ra hôm nay mới hiểu. Hoá ra là "Lục Thú Đồng Cư".  

[Tibu]

Lục Thú:
Trời (chư tiên, chư thiên)
Người
A Tu La (quỷ thần)
Ngạ quỷ (quỷ đói)
Súc Sanh
Địa Ngục.  

Đồng Cư chắc là cỏi người có gốc gác từ sáu loại trên tái sanh.  Những cá tính và đặc điểm của những người có gốc gác từ một trong sáu loại thú trên và ưu khuyết điểm của họ trong vấn đề tu hành ra sao, xin chú Tibu cho tụi con một bài pháp mới :-) :-)

1. Con Người lai Trời:
Rất thích ở chỗ to lớn, rộng rải, sáng sủa và trang hoàn đồ chiếu sáng. Làm việc rất là siêng năng. Kiến thức trên mức trung bình rất là xa. Loại này tu hành dể dàng vì nhiều phước báu.

2. con người lai A Tu La:
Sống trong sự tranh dành tầm ảnh hưởng, lớn ăn hiếp nhỏ, chiến tranh ... Cái đinh là: Làm sao có 1 chỗ để ăn ngay nói thật thì mới lấy lại thế thăng bằng. Rồi từ đó phải điều chỉnh những tính tình của quỷ như là ganh tỵ, chơi sau lưng, ... bằng cách tập làm viêc thiện cho phe ta trước rồi sau đó là nới qua phiá bên kia luôn. Tới đây thì tâm hồn đã thay đổi "con người" đành phải tiến tới một bước quan trọng nữa để biến thanh "Con Người" khi suy nghĩ về công ơn của Cha và Mẹ.

Nói là như vậy, nhưng khi tu sĩ chỉ cần tập trung an trú chánh niệm đằng trước mặt thì hệ thần kinh tự động sắp xếp, và tự động tu sĩ cảm nhận được sự thiếu sót của mình mà cũng tự động tự điều chỉnh để đề mục có điều kiện xuất hiện.
Tuy nhiên, với lợi điểm của A Tu La, nên một khi đã vẽ ra được đề mục thì tu sĩ này có khả năng lập ra một chương trình tiến tu rất là hiệu quả cho chính mình. Do vậy mà nên cẩn thận chuyện: "Chế chiêu".

3. con người lai Ngạ Quỷ:
Cả cuộc đời chỉ loay hoay trong vấn đề đầu cơ tích trử, và khi biết có ai mà đầu cơ nhiều hơn mình là cơn ganh tỵ, dèm pha tự động nổi dậy trong lòng mình. Đặc biệt, tuy là nhiều của cải như vậy mà ăn thì rất là hà tiện, có khi ăn đồ thiu, đồ hư. Tính ganh tỵ có khi làm cho những ngươi này uất ức đến ăn không ngon, ngủ không yên!
Do đặc tính "gôm bi" về mình nhiều quá, nên khi tu thì nó đòi hỏi một đức tính hoàn toàn trái ngược lại thói quen của mình nên đây là môt trở ngại rất là lớn: Đó là bung ra để giúp người!
Chương trình là phải làm từng bước, tu sĩ này có khuynh hướng dùng thói quen của mình và thay vì đầu cơ tích trử để dành riêng cho mình thì nay lại đem ra cho không và giúp người nghèo đói hay gặp tai nạn.

Uy lực này rất là lớn! Nhưng cũng chỉ là bước đầu tiên.

Chuyện là ở bên trong, tuy bề ngoài là vậy nhưng thói quen ganh tỵ không thể bớt được.
Cũng may là tu sĩ này bệnh rề rề, nên khi nghe về Vô Thường thì dể bị thấm thiá nhất. Do đó cho nên chiêu thứ nhì là suy nghĩ về "Vô Thường". Khi bị thấm thì ganh tỵ biến mất. Rồi từ đó mà quán Vô Thường là con đường chính để thừa thắng xông lên đi vào ba pháp ấn và tìm cách vào Thánh Tăng.

4. con người lai Súc Sanh:
Trí thông minh ít phát triển, bệnh triền miên. Phải làm việc có màu sắc "Nô Lệ" ít có quyền lợi, (phải đi và làm trên con đưòng phải đi), với thao tác đơn giản.
 
Đây là một thảm cảnh.

Nhưng có điều là vì công việc đơn giản và quen sống tà tà, nên đời sống không có gì là khó chiụ,! Có gì thì cứ thắc lưng buộc bụng tiếp, nín thở qua sông. Nên được cái là "có cơ hội ăn ngay nói thật, thấy sao làm vậy" nên khi tu hành thì tiến tu khá dể dàng sau khi "trăm sự khởi đầu nan". Lý do là vì trí thông minh ít phát triển.

5. con người lai Điạ Ngục:
Hệ thống thần kinh: Ba xí ba tú, trí nhớ không phát triển.
Hệ thống tiêu hoá: Lúc nào cũng có vấn đề.
Hệ thống tim mạch: Hở chỗ này, hẹp chỗ kia. tim đập không đều ...
Hệ thống xương cốt: Yếu đến thảm hại.

Coi như là không còn gì. Chỉ còn nước là mở đường máu mà tu. Vì đã là dân bị đè nén trong hằng triệu năm trong một chổ đầy bóng tối, với không khí ô nhiểm đến nghẹt thở. Nên khi thoát được cảnh này thì điều đầu tiên là ... mê thần thông.
Do đó, con đường cực kỳ nguy hiểm và cũng không còn con đường nào khác là nhập cho bằng được vào Tứ Thiền Hữu Sắc. Điều này có khả năng làm cho tu sĩ đứt bóng giữa đường dể như trở bàn tay.

Nói thêm chỗ này:
Trong những chuyện chỉ chỏ cho bà con tu hành thì có hai cái làm cho người chỉ đường nín thở và không bao giờ yên tâm:
1. Đó là quy trình Phật Mẫu Chuẩn Đề.
2. Và cái thứ nhì, tất nhiên , cũng là cái nguy hiểm nhất là: con người lai Điạ Ngục đi tu!
Kết luận:
Đó là những nét chính của 5 thú (chỉ thiếu "Con Người" là con người với hai đức tính: Ăn ngay nói thật, và Có Hiếu với Cha Mẹ, thì được nói hoài trong diễn đàn)

Tuy nhiên, trong 6 loại này:

Chính nó lại lai nhau!

Tức là phải có 2 lần 6! (hai lần của sáu giai thừa) biến khúc . Đại khái là: 1440 chiêu khác nhau .
Hết.

[YB]

YB lai đủ cả

[Le Le]