Tu hành luôn luôn cần một sự say mê

[*Tiểu Liên*]

Trước đây Thiền Đăng cũng lu bu lù đù với mấy cái mớ giáo lý hỗn độn này như : Khán Thoại Đầu, Tâm Bất Nhị, Tự Tánh Là Phật...rồi bản thân Thiền Đăng cũng chẳng đi tới đâu hết.

Bởi vì thiền là giáo lý không giáo lý. Nếu bạn định dùng những cái hiểu biết, những kiến thức có sẵn để hiểu nó để nắm bắt nó thì bạn đã sai lầm. Bạn có thể dùng tay để bắt lấy hư không không?

Ông anh hiểu thế nào là cái không sanh?

Cha Mẹ sanh ông anh ra.
Rồi các Ngài chết đi.

Với cái "không sanh" ở trên, ông anh làm cái gì cho các Ngài rồi?

Nói cho ông anh rõ nè:
Cái gì mà không giúp được cho các Ngài thì tibu không thèm chơi vì đó là một dạng của cục đất!

Cái không sanh này là đề tài chính được nói đến trong nhiều kinh Phật. Bạn có khi nào quan sát chính bạn để thấy được cái gì  của chính bạn trong thân bạn trong tâm bạn từ khi cha mẹ sinh ra tới giờ mà nó không thay đổi hay không?

Đức Phật cũng đã tu thành tứ thiền bát định rồi, nhưng ngài vẫn còn thấy có điều không ổn. Tứ thiền bát định không phải do ngài phát minh ra mà là học từ các sư phụ của Ngài. Chỉ khi Ngài chứng ngộ ra cái không sanh này thì Ngài mới thấy thực sự là giải thoát. Và đó cũng chính là sự khác biệt chính yếu giáo lý của Ngài đối với các tôn giáo khác.

Đắc tứ thiền bát định giúp bạn có được một tâm lực cực kỳ mạnh mẽ. Bạn có thể làm được những điều kỳ diệu mà người khác không làm được. Nhưng nó cũng giống một đại lực sĩ có thể cử một quả tạ hàng trăm cân mà không ai có thể nhấc được. Bạn có thể đưa được cha mẹ bạn lên được các cõi giới cao hơn thì cũng giống như bạn làm ra được nhiều tiền thì bạn có thể giúp cho người thân của bạn được sung sướng hơn vậy.

Nhưng liệu bạn có duy trì được mãi như vậy không? Trong kinh Bát Nhã Phật có thuyết "Những gì có tướng trạng đều là hư vọng cả". Bạn có đồng ý với điều này không? Những cái mà bạn làm đó có tồn tại mãi theo thời gian không? Bạn có thể dùng những viên gạch vô thường để xây một tòa lâu đài vĩnh cửu không? Nếu bạn lấy những cái có hình tướng cụ thể làm hạnh phúc của bạn thì khi chúng mất đi có phải bạn bị đau khổ không?

Nếu bạn cứ như thế này nữa thì chẳng có ai quan tâm mà reply cho bạn nữa đâu.
    Bạn nên tự hỏi chính bản thân mình đã tu tới đâu rồi?
    Đóng lí thuyết bạn đọc từ trước đến giờ nguồn gốc đâu mà ra?
    Sau đó,dạo quanh chùa xem mọi sự đã từng và đang diễn ra như thế nào?
    Cuối cùng bạn ra quyết định,nên ra đi hay là ở lại cùng chiến đấu.
    Chúc bạn may mắn!
    Thế nhé!

[Thiện Đặng]

Bởi vì thiền là giáo lý không giáo lý. Nếu bạn định dùng những cái hiểu biết, những kiến thức có sẵn để hiểu nó để nắm bắt nó thì bạn đã sai lầm. Bạn có thể dùng tay để bắt lấy hư không không?

Bạn ơi, tiêu chí của đạo tràng là "nói việc mình làm và làm việc mình nói", những lý luận của bạn đều chèn trích dẫn từ kinh sách, có cái nào trích ra từ kinh nghiệm thực chứng của bản thân Và 1 điều này nữa, chân lý lúc nào cũng đơn giản rõ ràng, còn mấy cái khó hiểu cao siêu là tri thức của thế gian. Và góp ý thêm, để hiểu mấy cái "giáo lý không giáo lý" này thì bạn nên tìm hiểu thêm Đạo Đức Kinh của Lão Tử, ông này nói Đạo là phạm trù vật chất sinh ra tất cả, nhưng tính chất của Đạo lại không giống với vật chất nào của thế gian nên tạm đặt tên là Đạo, Đạo vô hình sinh ra cái hữu hình, cái CÓ sinh ra từ cái KHÔNG, bạn có thể dùng tay "CÓ" để bắt cái Đạo "KHÔNG" không ?
Nên sau này mấy học giả nghiên cứu đã phán 1 câu hết hồn : "Niết Bàn của Thích Ca với Đạo của Lão Tử là một".
Kinh tạng BẮC TRUYỀN là vậy đó bạn. Thiền Đăng không có ý tranh luận, nếu bạn đã vào đây rồi thì nên từ từ đọc và tìm hiểu kỹ. Đâu có ai ép bạn, quyết định vẫn là ở bạn mà.

[Tibu]

Trước đây Thiền Đăng cũng lu bu lù đù với mấy cái mớ giáo lý hỗn độn này như : Khán Thoại Đầu, Tâm Bất Nhị, Tự Tánh Là Phật...rồi bản thân Thiền Đăng cũng chẳng đi tới đâu hết.

Bởi vì thiền là giáo lý không giáo lý. Nếu bạn định dùng những cái hiểu biết, những kiến thức có sẵn để hiểu nó để nắm bắt nó thì bạn đã sai lầm. Bạn có thể dùng tay để bắt lấy hư không không?

Ông anh hiểu thế nào là cái không sanh?

Cha Mẹ sanh ông anh ra.
Rồi các Ngài chết đi.

Với cái "không sanh" ở trên, ông anh làm cái gì cho các Ngài rồi?

Nói cho ông anh rõ nè:
Cái gì mà không giúp được cho các Ngài thì tibu không thèm chơi vì đó là một dạng của cục đất!

Cái không sanh này là đề tài chính được nói đến trong nhiều kinh Phật.

Chào Ông anh nghe, Cái mớ của ông nói lên ở đây tụi tui không xài. Và tibu tui đã chê không thèm chơi vì đó là sa mạc!

Bạn có khi nào quan sát chính bạn để thấy được cái gì  của chính bạn trong thân bạn trong tâm bạn từ khi cha mẹ sinh ra tới giờ mà nó không thay đổi hay không?

Ông anh à! Tui không hy vọng gì mà tốn hơi sức để hát hò với ông anh đâu là vì:

1. Câu hỏi của tibu ông anh chưa trả lời.

2. Cục kẹo cao su mà Ông anh đang lượm được đã hết đường và nhạt phèo rồi! Người ta đã nhỗ ra từ hồi Đời Nhà Đường mà bây giờ Ông anh lượm lên, phủi bụi và nhai lại!

Đức Phật cũng đã tu thành tứ thiền bát định rồi, nhưng ngài vẫn còn thấy có điều không ổn. Tứ thiền bát định không phải do ngài phát minh ra mà là học từ các sư phụ của Ngài. Chỉ khi Ngài chứng ngộ ra cái không sanh này thì Ngài mới thấy thực sự là giải thoát. Và đó cũng chính là sự khác biệt chính yếu giáo lý của Ngài đối với các tôn giáo khác.

Ông anh cứ việc nhai cục kẹo cao su của người ta . Tibu tui thì không thèm chơi với cái chuyện tu sĩ mà không coi trọng chữ Hiếu

Đắc tứ thiền bát định giúp bạn có được một tâm lực cực kỳ mạnh mẽ. Bạn có thể làm được những điều kỳ diệu mà người khác không làm được. Nhưng nó cũng giống một đại lực sĩ có thể cử một quả tạ hàng trăm cân mà không ai có thể nhấc được. Bạn có thể đưa được cha mẹ bạn lên được các cõi giới cao hơn thì cũng giống như bạn làm ra được nhiều tiền thì bạn có thể giúp cho người thân của bạn được sung sướng hơn vậy.

Đoán mò! Tibu không chơi ai đang đoán mò

Nhưng liệu bạn có duy trì được mãi như vậy không? Trong kinh Bát Nhã Phật có thuyết "Những gì có tướng trạng đều là hư vọng cả". Bạn có đồng ý với điều này không? Những cái mà bạn làm đó có tồn tại mãi theo thời gian không? Bạn có thể dùng những viên gạch vô thường để xây một tòa lâu đài vĩnh cửu không? Nếu bạn lấy những cái có hình tướng cụ thể làm hạnh phúc của bạn thì khi chúng mất đi có phải bạn bị đau khổ không?

Ông anh à! Ông anh chưa có hiểu cái chữ Hiếu nó như thế nào!

Tibu tui hiểu là không lý nào, ông lại từ đất nẻ lồi lên (y như là Tề Thiên Đại Thánh từ trứng đá mà ra, cho nên khi Ngô Thừa Ân cho ông này thành Phật thì hết chuyện!) Đúng ra câu chuyện còn cái đoạn độ Ba Má y như là chuyện của Đức Bổn Sư chớ!

Nhưng ở đây thì ông anh không thể hiểu được cho nên, tibu chào ông anh nghe

Chuyện bàn tiếp với ông anh chỉ thêm dơ cái chùa này mà thôi. Và cũng chẳng có ích lợi gì với ông anh vì chuyện bất đồng ngôn ngữ.

Chào Ông anh nghe. Tibu đành dùng quyền phủ quyết để giữ vệ sinh cái chùa này.

[hoasentrenda]

Admin yêu cầu bạn Huệ Sơn Tùng chấm dứt post bài đi ra ngoài Thông Điệp của Đạo Tràng.
Nếu chưa vừa bụng, xin mời bạn qua các Diễn Đàn khác tìm tri âm, bạn nhé.