[TSHĐ]

Kính thầy Tibu

Mới mấy ngày đây em điểm đạo tổng cộng 3 lần, trong đó 2 lần có anh đệ tử làm lễ điểm đạo và một lần em tự điểm đạo ko thành. Em cứ băn khoăn mãi, vì sao em tự nhận có tâm tốt và có tâm cầu đạo hơn hẳn những người được điểm đạo dễ dàng kia mà đến em lại làm 3 lần ko thành công. Hôm nay em lên tìm tòi các trang web và cuối cùng đến đây em được biết do nghiệp sát của em ít nên không bị thần linh nhập. Thật là may quá.

Nhưng em vẫn có thắc mắc, đó là tuy bị thần linh nhập mượn xác làm việc nhưng thực ra là trí tuệ mình vẫn linh mẫn, ko bị ảnh hưởng nên đâu thể nói rằng mình sẽ bị giảm trí tuệ do ko hoạt động và kiếp sau sẽ bị thiểu năng giống bệnh Down??? Vì khi bị nhập thì mình vẫn tỉnh táo bình thường mà?

Em vẫn ước ao được có ấn chứng và có dấu ấn siêu hình để hiểu hơn về thế giới siêu hình và có pháp để cứu giúp bản thân và chúng sinh.

Em ko tự hào về bản thân nhưng thú thật em nghĩ là em có duyên với đạo, vì tuy ko theo tôn giáo nào nhưng em thấm nhuần và hiểu đạo rất nhanh. Đạo của vũ trụ, của trời đất ấy ạ.

Mong được Thầy Tibu chỉ bảo thêm. Kính thầy!

[tuephuong5]

chào bạn ,thấy bạn nói như vậy tui xin kể một câu chuyện người thật việc thật còn nhân quả tìm ẩ bên trong như thế nào tui không biết, tui có một người bạn tâm hiền như ông phật,bị hành mượn xác tế thế độ đời từ khi còn trẻ trừ tà chửa bệnh nói chung là dzách luôn ,biết niệm phật từ khi còn nhỏ có hiếu cực kỳ trong gia đình một tay bươn chải nuôi mẹ cha ,theo con mắt thế gian đạo đời song tu tuyệt vời ,đến tuổi trưởng thành bao nhiêu đám đòicưới đều bị cô từ chối ,cho đến khi cô bổng ưng anh chồng bây giờ ngày cưới củng là ngày cô mù cả hai mắt và củng chính miệng cô tự nói :tao mắc việc bỏ lơ là mày làm bậy nay cho gia đình chồng mày hầu mày, gia đình chạy chửa khắp nơi không hết ,một người bạn ở nước ngoài về đài thọ mổ mắt miển phí củng không hết,gia đình đưa đi chửa bệnh ở một vị thầy đóng ấn ngọc hoàng xin nước trên bàn thờ nhỏ và rửa mắt thì sáng được chút vừa đủ mò đi dọn dẹp trong nhà tiêu tiểu khỏi có người hầu nửa,khi cô bị hành bắt phải cho mượn xác làm thầy ,ai hành thì tui không biết ,2 tay tự đánh vào mặt bầm tím sưng vù lên trong nhà đi làm vắng hết ,tự y lấy son phấn trét lên mặt rồi không quần không áo đi tới đi lui trong nhà cười khanh khách,gia đình vẫn không chịu làm thầy y tự lấy tay bóp cổ cho đến chết,cái này tự y kể cho tui nghe và cả gia đình củng xác nhận là có .gia đình phải lạy cầu cho y sống và làm thầy ,nếu nói niệm phật thì chắc có lẻ tụi mình lạy không bằng y đâu ,còn lạy phật hả vài trăm lạy là bình thường nhưng bây giờ chính y xác nhận nếu họ khônhg về nhập xác trợ điển là y bệnh ,và phải cầu điển về ứng xác thì khỏe mạnh.vì theo hstd hào quang bảo vệ rách hết thì làm sao khỏe được mong bạn cố giắng theo thầy đừng theo người ta sau này hối hận không kịp . thân chào bạn ,con heo què ,tui què củng vì họ ban cho đó....AAAAAAAAA.DIIIIIIII.ĐAAAAAA.PHẬT....

[TSHĐ]

Chào bạn tuephuong5

Cám ơn bạn. Nói vậy bạn cũng đã làm lễ điểm đạo tu Mật tông thiên đình à?

Mật tông cũng là một đường tu trong Phật giáo, tất nhiên có chỗ hay và chỗ hữu dụng của nó, tuy nhiên quan trọng là người học đạo phải đạt đến trình độ nào đó để khỏi bị hậu quả xấu. Hiện nay bắt đầu từ ngày 7/10/2012 vutruhuyenbi.com bắt đầu yêu cầu những người xin điểm đạo phải cúng dường (1-2 triệu gì đó), thật kỳ lạ.

Những thắc mắc ở đầu topic kính mong thầy Tibu ghé thăm giải thích thêm, kể cả trường hợp của tuephuong5 đưa ra

[Tibu]

Chào bạn tuephuong5

Cám ơn bạn. Nói vậy bạn cũng đã làm lễ điểm đạo tu Mật tông thiên đình à?

Mật tông cũng là một đường tu trong Phật giáo, tất nhiên có chỗ hay và chỗ hữu dụng của nó, tuy nhiên quan trọng là người học đạo phải đạt đến trình độ nào đó để khỏi bị hậu quả xấu. Hiện nay bắt đầu từ ngày 7/10/2012 vutruhuyenbi.com bắt đầu yêu cầu những người xin điểm đạo phải cúng dường (1-2 triệu gì đó), thật kỳ lạ.

Những thắc mắc ở đầu topic kính mong thầy Tibu ghé thăm giải thích thêm, kể cả trường hợp của tuephuong5 đưa ra

TSHĐ để ý câu này:

Phật Ngôn: Hảy tự mình thắp đuốc lên mà đi.

Vậy mà, nay lại có chuyện:
Nhập này, Nhập nọ! Hai lời nói rõ ràng không ăn khớp nhau.

Như vậy phải có một cái nói sai. Thì theo TSHĐ cái nào sai?

Vã lại:

Tự mình đóng tiền đi học, và bỏ thời gian ra học muốn lòi con mắt! Sau khi tốt nghiệp này nọ và làm được chức này, chức kia, ra đường với mảnh bằng, thì cũng hét ra lửa như ai. Khi gặp chuyện: Bà con xúm lại... lạy bà, lạy ông!...

Vậy mà đến khi đi gặp Phật, thì Phật gọi đó là... Vô Minh (là không có sáng, là còn tệ hơn mù nữa!)

Nay lại đem cái chuyện tự nhiên múa máy tay chân, tự nhiên thuyểt minh chuyện này chuyện nọ mà không có học bất cứ một trường ốc nào thì Ngài gọi đây là gì?

TSHĐ tự trả lời xem sao?

[demen]

Chào TSHD,
demen nghĩ bạn có duyên và đủ phước báo để tìm được trang web này.
Trước khi thắc mắc thêm và cho đến ngày bạn  xin Thầy đề mục tu phù hợp với cơ duyên của bạn thì bạn nên dạo qua cái chùa này
để xem bà con mình tu hành ở đây ra sao.
Tôi tin là bạn sẽ ngộ ra rất là nhiều điều và kịp dừng lại đúng lúc những gì bạn đang đi.
Bật đạo sư chỉ là người chỉ đường cho nên có câu ai ăn nấy no, ai tu nấy hưởng.
Chúc bạn sớm nhận ra duyên lành.
A Di Đà Phật.

[TSHĐ]

Chào thầy Tibu,

Thật cám ơn thầy đã quan tâm trả lời sớm.

Nhưng em vẫn còn thắc mắc một điều. Đó là đường tu Mật tông rõ ràng là có tồn tại, và chắc chắn là do không phải là đường tu sai (hay tà đạo) thì nó mới tồn tại (cũng là 1 trong 84000 pháp môn của nhà Phật). Vậy kính mong thầy giảng thêm cho em, con đường Mật tông này thích hợp cho đối tượng nào? Và làm sao để đạt đến mức độ của đối tượng đó để tu tập?

Trở lại với Phật ngôn: Tự mình thắp đuốc mà đi. Nếu xét về lý thì việc xuất nhập kia cũng ko sai so với câu Phật ngôn đã dẫn. Bởi vì đi mà có người hướng dẫn vẫn là tự đi. Người theo Mật tông vẫn tu để giải nghiệp, nhưng đó là nhờ có thầy hướng dẫn (theo đó gọi là Chư vị). Chứ không phải là tự dưng con người được giải nghiệp hoặc tôn lên thần thánh (nghĩa là không tự mình đi mà có người bê lên trên mà đặt đâu ngồi đó). Con đường đi thì ta vẫn phải đi, giải nghiệp thì ta vẫn phải tự làm, nhưng ko ai cấm ta làm theo những người hướng dẫn, bởi vì con người tu hiện nay theo kinh sách, giáo lý cũng là theo hướng dẫn đó thôi (chẳng qua khác nhau là 1 bên là SKG, 1 bên là thầy dạy học). Như trong lớp học, vẫn có thể tự học bằng cách xem SGK rồi nghiền ngẫm, hoặc có thầy dạy rồi về đọc sách làm bài tập cho nhanh. Vậy xét ra về lý thì Mật tông không phải là sai (em thấy nhiều chỗ nói Mật tông là con đường tu nhanh chóng, điều này chắc chắn có chỗ đúng, rõ ràng phải đúng với một số đối tượng nhất định, nhưng việc điểm đạo khắp nơi ko suy xét có lẽ lại là việc sai, vì kẻ có tâm bất chính thì dễ lợi dụng pháp lực siêu hình đi làm chuyện bậy, cũng như bị pháp thuật lợi dụng vậy, sẽ dẫn đến hậu quả ko hay).

Thứ hai, đặt câu hỏi ngược lại, là nếu ko nên tu theo Mật tông thì liệu có con đường nào khác giúp chúng ta thấy được "ấn chứng" nhưng không bị nhập không? Đối với một người quan tâm tìm hiểu học Đạo, muốn đi vào bản chất sâu xa của Đạo, để ngộ được rõ bản chất vấn đề mà sớm có con đường đúng đắn, thiết nghĩ cần có một cái gì đó chứng miình được sự tồn tại của vô hình, và từ đó có thể mở rộng tư duy tìm hiểu tiếp, cũng như có phương cách tu đúng hướng.

Kính mong thầy Tibu cho em kiến giải.


Gửi bạn demen,
Cám ơn bạn đã nhận xét.

[Tiểu Liên Hoa]

Mời bạn dừng chân, dừng luôn cả những chú tâm duy nhất vào cái toppic mà bạn đã lập ở đây, để dạo quanh 1 vòng quanh đây, và hiểu lý do vì sao Chùa nay rất nhiều thành viên mà lại rất ít khi thấy có bài mới được viết trong mục Mật Tông.
Các câu hỏi của bạn đều có trong đây. Nên bạn có thể tự tìm và hiểu, để nó là kiến thức của bạn. hay hơn là người khác nói với bạn , vì đó là bạn chỉ nghe kiến thức của người khác thôi. Và hoài nghi vẫn chỉ là hoài nghi.
Thân !

[Tibu]

Chào thầy Tibu,

Thật cám ơn thầy đã quan tâm trả lời sớm.

Chúng ta bị bất đồng ngôn ngữ, cho nên chuyện hỏi và đáp này nên chấm dứt nơi đây. Khi nào bạn trả lời được hai câu ở trên thì anh em mình học hỏi tiếp với nhau.

[TSHĐ]

Kính thầy Tibu

Trong bài viết trên của em đã hàm ý rõ phần bàn luận với thầy nhằm để hiểu rõ hơn về những con đường Tu tập. Em chưa điểm đạo thành công, và cũng ko vào đây viết bài với ý bảo vệ Mật tông hay ý gì khác. Đơn giản ý em chỉ là nhờ thầy Tibu với hiểu biết về cả 2 con đường tu Tịnh tông và Mật tông cho kiến giải để em cũng như nhiều người khác sau này vào đây sẽ hiểu hơn về những con đường trong 84000 pháp môn kia.

Ở đây em chỉ muốn bàn luận chứ hoàn toàn không phải tranh luận. Em đã đọc gần như toàn bộ bài viết trong đề mục Mật tông này (tổng cộng mấy chục topic kéo dài 3 trang tổng).

Để đạt đến cái Đạo cao hơn thì cần tìm hiểu sâu và rộng, chứ ko thể chỉ đọc riêng Mật tông cũng như ko thể chỉ đọc riêng Tịnh tông. Vả lại về những lý lẽ ở trên em nêu ra, thực  tế là có lý (đó là em tự suy luận sau khi đọc những bài kiến giải của thầy Tibu ở một số topic, trong đó quan trọng nhất là Tha Hóa Tự Tại, tuy nhiên một số khía cạnh cần làm rõ hơn). Em ko nghĩ đó là quan điểm khác biệt hay bất đồng ngôn ngữ. Em mong nếu em sai thì thầy giảng chỗ sai, và nếu thấy có lý thì cùng nhau trao đổi. Em là người ngoài Phật môn, điểm đạo chưa thành (tổng cộng 3 lần), nên muốn tìm hiểu thêm để đi đến cái Đạo cao nhất - Đạo của vũ trụ.

Gửi Tiểu Liên Hoa
E rằng nếu ko cùng nhau tìm hiểu toàn bộ những góc cạnh của vấn đề, chúng ta lại lâm vào việc chấp pháp chấp ngã mất. Con
đường tu đạo không thể nào để tâm ý ta lâm vào đó được.

P/S: em không hề theo tôn giáo nào, chưa đọc kinh sách hay giáo lý nào, nhưng em có nghiên cứu và học hỏi về Huyền học (như môn Tử vi), cũng thấm nhuần và ngộ ra Đạo từ huyền học. Huyền học là một bộ phận của siêu hình. Phật môn cũng vậy. Tại sao ta ko nghiên cứu Đạo từ sự dung hòa giữa các dòng pháp để tìm ra cái sâu xa huyền bí của vũ trụ, để có cách tu đúng hướng. Thiết nghĩ nếu Chấp pháp chấp ngã thì dù có tu vạn năm cũng không ngộ ra được cái gì. Do đó em muốn đứng trên quan điểm khách quan để xin kiến giải từ thầy Tibu. Mong thầy không cho rằng em vào đây là để bảo vệ Mật tông hay bất cứ pháp môn nào.

Kính thầy!

[Tiểu Liên Hoa]

Gửi Tiểu Liên Hoa
E rằng nếu ko cùng nhau tìm hiểu toàn bộ những góc cạnh của vấn đề, chúng ta lại lâm vào việc chấp pháp chấp ngã mất. Con
đường tu đạo không thể nào để tâm ý ta lâm vào đó được.

P/S: em không hề theo tôn giáo nào, chưa đọc kinh sách hay giáo lý nào, nhưng em có nghiên cứu và học hỏi về Huyền học (như môn Tử vi), cũng thấm nhuần và ngộ ra Đạo từ huyền học. Huyền học là một bộ phận của siêu hình. Phật môn cũng vậy. Tại sao ta ko nghiên cứu Đạo từ sự dung hòa giữa các dòng pháp để tìm ra cái sâu xa huyền bí của vũ trụ, để có cách tu đúng hướng. Thiết nghĩ nếu Chấp pháp chấp ngã thì dù có tu vạn năm cũng không ngộ ra được cái gì. Do đó em muốn đứng trên quan điểm khách quan để xin kiến giải từ thầy Tibu. Mong thầy không cho rằng em vào đây là để bảo vệ Mật tông hay bất cứ pháp môn nào.

Kính thầy!

Bạn chưa hề đọc kỹ bạn à, thậm chí là ngay cả 1 câu nói rất ngắn của TLH đã viết ở trên.
Bởi nếu đọc kỹ thì sẽ không hỏi những câu như trên lần nữa đâu. nó đã có câu trả lời rồi, không phải chỉ một lần đâu, mà là rất nhiều lần rồi đấy. bởi những thắc mắc y hệt như bạn mà người ta đã hỏi từ trước rất lâu rồi.

Đọc cho kỹ, Suy nghĩ cho kỹ, Hỏi cho rõ và thật là kỹ và sau cùng là làm cho thiệt là kỹ. HL.

[TSHĐ]

Cám ơn Tiểu Liên Hoa. Mình đã đọc qua gần hết các bài quan trọng vào ngày hôm qua (khoảng trên 20 topic). Mình cho rằng vấn đề này chưa được đề cập. Đa số đều là các cmt đồng ý theo thầy Tibu mà chưa có cái nhìn khác. Mọi vấn đề đều có nhiều  góc độ, nếu không có sự nhìn nhận trên quan điểm khách quan ở nhiều góc nhìn thì vấn đề ko được sáng tỏ, và ta sẽ mãi đi trong cõi Vô Minh, khác gì thầy bói xem vòi, sờ cái chân con voi cứ tưởng nó như cái cột đình mà thôi.

Người tu đạo nếu dính vào chấp pháp chấp ngã thì sẽ khó có lối thoát, uổng công tu tập.

Nếu có topic nào nói về vấn đề tương tự như vấn đề này, Tiểu Liên Hoa có thể tìm giúp???

Bạn Tiểu Liên Hoa có đọc sách Hành trình về phương Đông chưa? Nếu đã đọc bạn có thể thấy các chân sư được kể trong đó thuộc làu toàn bộ Kinh Phật, giáo lý Công giáo, hệ tư tưởng Bà La Môn, đạo Do Thái... và kết luận cuối cùng mà chúng ta có thể ngộ được là Mọi tôn giáo đều chung quy về một mối mang chữ ĐẠO. Nếu chấp pháp chấp ngã thì các bậc chân sư đã ko thể thông thuộc toàn bộ giáo lý tất cả các tôn giáo như đã dẫn. Thế thì tại sao trong cùng một đạo Phật, tuy khác tông phái nhưng chúng ta không bình tĩnh ngồi bàn luận với nhau cho sáng tỏ vấn đề? Nếu cứ khăng khăng cái này đúng, cái kia sai nghĩa là ta đã đi vào lối mòn tư duy chấp pháp chấp ngã mất rồi. Cái gì đúng, cái gì sai? Làm sao ta có thể khẳng định được? Đúng sai đều phải qua trao đổi bàn luận để cùng nhau đi đến được chân lý.

[Tiểu Liên Hoa]

vậy bạn có biết Hành Trình  Về Phương Đông do ai viết không?  
https://www.hoasentrenda.com/fp/mat-tong/mat-tong-van-dap-1168
bạn đã đọc thử cái này chưa? điều cơ bản về Mật Tông?  

20 toppic??? Với bạn đó đã là nhiều? Vậy bạn có biết trong cái trang web bé tí này có bao nhiêu toppic không? Có bao nhiêu vấn đề được đề cập tới? và với bao nhiêu câu hỏi liên quan tới cái bạn đang quan tâm không?
https://www.hoasentrenda.com/fp/post/search
Bạn có thể vào link này search những điều đầu tiên bạn thắc mắc này. kinh nghiệm riêng của TLH là đã dành trên 1 năm trời để đọc mỗi cái trang web này. và cũng chưa dám khẳng định rằng mình đã đọc và hiểu hết 1/100 những kiến thức khổng lồ trong này bạn ạ.
Tìm hiểu và thắc mắc con đường mà mình muốn đi là đúng, nhưng con đường đó là cả cuộc đời hiện tại bạn đang thấy, và còn rộng lớn hơn rất nhiều mà bạn chưa thể được thấy. Nên làm thật chậm và chắc từng bước.

Em ko tự hào về bản thân nhưng thú thật em nghĩ là em có duyên với đạo, vì tuy ko theo tôn giáo nào nhưng em thấm nhuần và hiểu đạo rất nhanh. Đạo của vũ trụ, của trời đất ấy ạ.

Tư tưởng này là không đúng với người tu theo đạo rồi bạn ạ.

Còn cái này, bạn mới chỉ đọc, chứ chưa hề suy ngẫm và trả lời đâu.

TSHĐ để ý câu này:

Phật Ngôn: Hảy tự mình thắp đuốc lên mà đi.

Vậy mà, nay lại có chuyện:
Nhập này, Nhập nọ! Hai lời nói rõ ràng không ăn khớp nhau.

Như vậy phải có một cái nói sai. Thì theo TSHĐ cái nào sai?

Vã lại:

Tự mình đóng tiền đi học, và bỏ thời gian ra học muốn lòi con mắt! Sau khi tốt nghiệp này nọ và làm được chức này, chức kia, ra đường với mảnh bằng, thì cũng hét ra lửa như ai. Khi gặp chuyện: Bà con xúm lại... lạy bà, lạy ông!...

Vậy mà đến khi đi gặp Phật, thì Phật gọi đó là... Vô Minh (là không có sáng, là còn tệ hơn mù nữa!)

Nay lại đem cái chuyện tự nhiên múa máy tay chân, tự nhiên thuyểt minh chuyện này chuyện nọ mà không có học bất cứ một trường ốc nào thì Ngài gọi đây là gì?

TSHĐ tự trả lời xem sao?

con đường Mật tông này thích hợp cho đối tượng nào? Và làm sao để đạt đến mức độ của đối tượng đó để tu tập?

Câu hỏi này của bạn, như TLH đã dám khẳng định, có rất nhiều câu trả lời trong đây, và nó chỉ có 1 câu trả lời duy nhất, nhưng vấn đề là bạn chưa đọc, chưa tim, nên chưa thấy

Trở lại với Phật ngôn: Tự mình thắp đuốc mà đi. Nếu xét về lý thì việc xuất nhập kia cũng ko sai so với câu Phật ngôn đã dẫn. Bởi vì đi mà có người hướng dẫn vẫn là tự đi

bạn hiểu thế nào là xuất và nhập? hiểu thế nào là học và hướng dẫn? Chiếm hữu không khác với hướng dẫn???

Bạn viết rất nhiều, nhưng đọc được bao nhiêu? Bạn biết hỏi, những đã biết lắng nghe?
 xin đề nghị một lần nữa. mời bạn dừng lại và đọc thật kỹ. trước khi để lý trí lên tiếng phản bác .
Sau đó chúng ta sẽ tiếp tục trao đổi pháp.( nếu có đọc ẩu, chắc bản thân TLH cũng mất vài ba tháng tới vài năm mới xong đó bạn) . đừng để " nhanh vài giây , chậm cả đời " như khẩu hiệu của ngành an toàn giao thông nhé
Thân!!!

[TSHĐ]

Phải chăng bạn Tiểu Liên Hoa cố tình ko hiểu? Tôi đã nói là tôi đọc những topic trong phần Mật tông này mà? 20 topic quan trọng đâu phải là ít, số còn lại ko quan trọng kể vào làm gì?

Cả cái link Những điều căn bản về Mật tông tôi cũng đã đọc qua vào ngày hôm qua rồi. Xin hỏi bạn đã đọc hết chưa?

Về sách Hành trình về phương Đông, đã đọc thì sao ko tìm hiểu tác giả là ai được? Bạn hỏi thừa vậy. Nội dung của sách mới là quan trọng, xin hỏi bạn là nội dung tôi đề cập ở trên bạn đã đọc qua chưa, còn nhớ không?

Những người chưa quá 25 tuổi, cái sự hiếu thắng, bản ngã quả thật là chưa thể cởi bỏ.

Ở đây tôi xin kiến giải từ Thầy Tibu, và những bạn nào có tâm ý muốn trao đổi. Và tôi không hoan nghênh bạn nào không muốn trao đổi lại còn khuyên dừng lại. Nếu bạn đang muốn nói chuyện với bạn bè của bạn mà chúng nó nói bạn câm miệng lại thì bạn nghĩ thế nào?

Ở đây tôi tìm cái duyên để đi sâu tìm hiểu sự khác biệt cũng như cách thức tu tập cho đúng cách. Đó là những mong muốn của người cầu đạo. Trao đổi với nhau là để đi đến mục đích cuối cùng của việc tìm ra Chân lý. Tuy nhiên nếu Thầy Tibu không muốn trả lời - trao đổi thì thôi vậy. Coi như chúng ta không có duyên trao đổi, đành tìm chỗ khác vậy. ĐẠO, nói thì dễ, nhưng ngộ thì quá khó, phải ko Thầy Tibu

[demen]

TSHD ơi,
bạn nên xem homepage cua HSTD:
https://www.hoasentrenda.com/fp/danh-muc/thuc-hanh-18

demen nhắc lại 1 vài chi tiết thôi :
1. chủ trương của HSTD:    "Nói việc mình Làm và Làm việc mình Nói"
do đó: ko có chuyện bàn luận, thảo luận, trạnh luận đạo pháp ở đây.
2. Thầy Hai Lúa có trích câu này từ Đức Thế Tôn nè:
"Giáo Lý của tui không phải là để đến
mà Tin theo, mà là để Thực hành"
Đức Thế Tôn

Bạn xơi hết các topic của HSTD trước đi rồi hãy vào diễn đàn sau.
A Di Đà Phật.

[Lukhach]

Chào bạn TSHD!
Bạn nói: "Phải chăng bạn Tiểu Liên Hoa cố tình ko hiểu? Tôi đã nói là tôi đọc những topic trong phần Mật tông này mà? 20 topic quan trọng đâu phải là ít, số còn lại ko quan trọng kể vào làm gì?"
    Có lẽ bạn TSHD chưa hiểu, trong diễn đàn HSTĐ phần lớn các topic đều là kinh nghiệm thực của mọi người nên đều quan trọng cả. Bạn mới đọc 20 topic thì đúng là quá ít rồi nên bạn chưa thể hiểu được Thầy, TLH và mọi người trên diễn đàn HSTĐ. Mong bạn bình tĩnh kiên trì hơn nữa rồi bạn sẽ hiểu.

[minhquang]

Chào TSHD,

-Mình có tìm được vài cái link Thầy Tibu có viết về “ thần linh nhập mượn xác “, bạn đọc thêm nhé:

*Tha hoá tự tại...
Link: https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-III/34-tha-hoa-tu-tai-429

*Chứng minh phép lạ
Link: https://www.hoasentrenda.com/fp/Tap-Tin-I/42-chung-minh-phep-la-43

*Tha Hóa Tự Tại! Ôi thật là rắc rối.
Link: https://www.hoasentrenda.com/smf/index.php?topic=4990.0

-Bạn nên tận dụng công cụ search - tìm kiếm, ở trang chính của HSTĐ, nằm bên tay trái, cuối cùng, tìm các từ cần tìm, nên chọn mục “ Tìm trong tập tin “, có nhiều bài viết trong đạo tràng (diễn đàn) không có.

-Đọc qua các link trên làm mình nhớ tới là có nghe tất cả những kinh nghiệm tốt xấu ở kiếp này đều được lưu trữ lại và kiếp sau sẽ có cơ hội sử dụng lại. Như vậy ở kiếp này những bệnh hoạn về già của người bị nhập / xuất nhiều sẽ ảnh hưởng đến xác thân và linh hồn của người đó, dẫn đến qua kiếp sau xác thân và trí nhớ cũng ảnh hưởng.

-Qua bài viết của bạn theo mình hiểu khi không có ấn chứng trong điểm đạo là do bạn có sức khỏe tốt, hào quang còn tốt và có 1 duyên với đạo trước đó rồi. Tuy nhiên, để tu tập theo mật tông thì như Thầy Tibu thường khuyên là nên tu tập theo 1 phương pháp nào đó cho đến được Tứ Thiền Hữu Sắc thì mới bắt đầu. Bạn có thể tìm kiếm cụm từ “ tứ thiền mật tông “ để xem thêm nhiều bài viết rất hay có thể giái đáp được phần nào thắc mắc.

[TSHĐ]

Cám ơn các bạn đã trả lời.

Các link các bạn đã dẫn thì mình đều đã đọc hết (vì nó quan trọng).

Do mình đang thắc mắc về Mật tông nên mình chỉ đọc ở phần Mật tông, chứ ko đọc ở phần khác.

Và mong các bạn đọc kỹ lại các phần mình hỏi thầy Tibu. Mình hỏi ở đây là do mình ko hiểu (tất nhiên là điều mình thắc mắc thì thầy Tibu cũng chưa đề cập đến ở các topic trong phần Mật tông), và mình cho rằng các vấn đề mình mong chờ kiến giải của thầy Tibu là việc hợp lý, chúng ta cần làm sáng tỏ thêm. Ta đã có được cái gốc ở thuyết Tha Hóa Tự Tại, ta đã phát triển đến phần thân ở việc chứng minh sự xé rách hào quang (mình cũng tin là như vậy), nhưng còn cái ngọn là phải chăng nó làm giảm trí tuệ của ta? Mình đã dẫn chứng rằng tâm trí chúng ta vẫn linh mẫn chứ ko bị mượn luôn nên vẫn hoạt động bình thường, do đó không thể nói là nó ko hoạt động dẫn đến việc kiếp sau bị  thiểu năng trí tuệ. Đó là điều mình  thắc mắc, và qua trả lời của Thầy Tibu cho thấy Thầy vẫn chưa nghĩ đến. Vậy thì tại sao chúng ta không ngồi lại cùng nhau bàn luận để sáng tỏ cả cái Ngọn, để cùng nhau tinh tiến trên con đường tu học???

Đó là ý tốt của mình chứ đâu phải bảo vệ Mật tông, vì mình đã nói mấy lần là mình điểm đạo đến 3 lần đều không thành công.

Bạn minhquang thân mến,

- Chúng ta cần bình tĩnh nhìn nhận rằng, Mật tông vẫn tồn tại trên thế gian và vẫn có những bậc chân sư đi theo tông phái đó mà ko hề đau ốm. Như vậy vẫn có cơ hội cho người có hào quang mạnh tu tập, tất nhiên phải có trình tự và một trình độ nhất định nào đó mới có thể xâm nhập vào tông phái Mật tông. Do đó vấn đề mình đặt ra là làm sao để biết là khi nào, đối tượng nào có thể đi theo?

- Mình cũng đã đọc và biết thầy Tibu có nói cần đạt đến cảnh giới Tứ Thiền Hữu Sắc. Vậy đó là con đường duy nhất hay sao? Và ở trên mình cũng có đặt một câu hỏi, đó là có cách tu nào khác ngoài Mật tông mà có thể có ấn chứng để mình biết tồn tại thế giới vô hình hay không? Không hẳn ấn chứng đó do thế lực siêu hình mượn xác mình làm, mà là mình tự tu tập đến mức có năng lực thần thông đó được không? (ví dụ mở con mắt thứ 3). Chỉ khi chứng thực được sự hiện diện thực sự của siêu hình thì con đường tu tập mới tiến triển vượt bậc được, do chúng ta được khai mở nhận thức mới.

Các bạn thân mến, về việc điểm đạo tràn lan Mật tông như hiện nay, theo mình cho rằng là không tốt. Bởi vì việc đưa năng lực siêu hình cho bất cứ người nào cũng được sẽ mang đến hệ lụy bất ổn định cho xã hội. Tâm không tốt mà có năng lực cao thì mang hậu quả xấu thế nào các bạn cũng hiểu. Mà năng lực ngộ tính không đủ thì cũng dễ dàng làm theo xúi giục không đúng với chánh đạo từ các Chư vị thì mang hậu quả khôn lường cho bản thân cũng như người bên cạnh.

Đọc nhiều ấn chứng và năng lực bên vutruhuyenbi, mình thấy có cả người chuyên chơi số đề cũng được điểm đạo và dùng đó làm cứu cánh xin số đề, vậy mà các Chư vị cũng cho số, như vậy chắc chắn nó ảnh hưởng không tốt rồi.


Cái gì cũng có mặt tốt mặt xấu. Mình là người cầu đạo nên mong muốn đi sâu hơn vào vấn đề rất hay này, để có thể tìm con đường đúng đắn nhất. Ngày mai có thời gian mình sẽ tìm hiểu tiếp về Tịnh tông trên này. Nhưng bàn luận trao đổi để đi đến chân lý là quy luật của tự nhiên, của vũ trụ rồi. Những ai chấp pháp chấp ngã thì làm sao đạt đến chân lý? Như bên môn Tử vi, có những bậc dành ra cả đời để nghiên cứu Tử vi, nhưng đóng góp của họ lại đầy sạn (sai lầm) dẫn đến ít được thừa nhận, gây uổng phí công sức, vì cứ tưởng mình là tài giỏi nhất rồi, ko thèm tham khảo tài liệu bạn hữu, không thèm bàn luận và tranh luận.

Thú thật với các bạn, từ 2010 trở về trước, mình là người vô thần (không tin cả Phật thánh thần gì cả). Nhưng năm ngoái khi tiếp cận môn Tử vi, mình rất thích thú và nhờ quá trình đó đã dẫn mình đến nghiên cứu Đạo.

Rất vui được tiếp tục trao đổi với các bạn, nhất là thầy Tibu.

[tuniem]

  Dạ! Mong TSHD sau khi "Cưỡi ngựa xem hoa" khắp 3 vùng chính Thiền - Tịnh - Mật trên HSTĐ này thì sẽ thấy được nhiều điều nữa sẽ trả lời được cho TSHD  


1 bên bắt đầu bằng trì Ngũ Bộ Chú; 1 bên khởi hành bằng "An trú chánh định đằng trước mặt". Tn tự hỏi rằng liệu TSHD sao không thử đi trên cùng 1 con đường với HSTĐ sau đó tự tìm ra câu hỏi cho bản thân mình?

[lạc lạc]

Bạn TSHĐ ơi, hồi mới biết HSTĐ thú thực mình đọc cũng chẳng hiểu gì và cũng có nhiều thắc mắc muốn hỏi. Nhưng vì đi lang thang các topic mình rất hay gặp câu

"Đọc cho kỹ, Suy nghĩ cho kỹ, Hỏi cho rõ và thật là kỹ và sau cùng là làm cho thiệt là kỹ. HL."

nên mình nghĩ chả phải tự dưng mà mọi người đều hay nhắc đi nhắc lại câu nói đó của thầy & mình quyết định chưa hỏi vội, thay vì đó thỉnh thoảng mình lại vào đọc, hứng thú với cái gì thì đọc cái đó, hay nghĩ ra cái gì còn thắc mắc thì search, hoặc vu vơ hơn là có hôm tự dưng mình bắt được câu trả lời trong 1 topic nào đó. Thế nên mong bạn cứ từ từ đừng vội nhé 

[TSHĐ]

Nếu là bên Mật tông mà đọc những điều của bên này ghi, thì họ cũng sẽ nói lại giống các bạn vậy, chỉ có điều thay đổi vị trí giữa NBC và ATCDDTM mà thôi. Các bạn có bao giờ nghĩ đến việc nhìn một sự kiện nào đó từ nhiều góc độ trên quan điểm khách quan chưa?

[demen]

chào TSHD,
Bạn đã tới chùa HSTD rồi mà ko chịu bước vô, cứ đi lanh hoanh chùa, rồi đặt ra nghi vấn này, nghi vấn nọ làm các bạn ở đây (trong đó có tui, hihihi  ) ai cũng đang giang tay mời bạn vô.
Vậy mà cho đến giờ bạn vẫn chưa chịu vô.
Thôi vầy, ghé qua cái kệ sách trưng bày các tài liệu nói về Mật Tông xem có khác gì với những gì bạn đang nghiên cứu ko?

https://www.hoasentrenda.com/fp/mat-tong/mat-tong-1160

Thầy có ý chào đón bạn vô chùa rồi, mà bạn ko chịu vô; cứ đứng ở ngoài đó ý ới hoài.
Bạn nghĩ lại xem như vậy có phải khó xử cho chủ trì ko?

A Di Đà Phật.

[TSHĐ]

chào TSHD,
Bạn đã tới chùa HSTD rồi mà ko chịu bước vô, cứ đi lanh hoanh chùa, rồi đặt ra nghi vấn này, nghi vấn nọ làm các bạn ở đây (trong đó có tui, hihihi  ) ai cũng đang giang tay mời bạn vô.
Vậy mà cho đến giờ bạn vẫn chưa chịu vô.
Thôi vầy, ghé qua cái kệ sách trưng bày các tài liệu nói về Mật Tông xem có khác gì với những gì bạn đang nghiên cứu ko?

https://www.hoasentrenda.com/fp/mat-tong/mat-tong-1160

Thầy có ý chào đón bạn vô chùa rồi, mà bạn ko chịu vô; cứ đứng ở ngoài đó ý ới hoài.
Bạn nghĩ lại xem như vậy có phải khó xử cho chủ trì ko?

A Di Đà Phật.

Cám ơn thành ý của bạn. Mình muốn tìm hiểu kỹ trước khi quyết định. Hoặc giả không ổn thì mình tự đi tiếp con đường của mình bên Huyền học vậy. Mình tìm về Đạo, ko tìm về Tôn giáo

[Lukhach]

Gửi bạn TSHD,
Bạn muốn tìm hiểu nhưng bạn không chịu tìm mà cứ đứng ngoài nhìn vào rồi nói tôi muốn tìm hiểu, thì bao giờ bạn mới hiểu được đây?
20 topic bạn đã đọc chỉ bằng 1 cái lông nhỏ nhất của con voi mà bạn muốn tìm hiểu trên diễn đàn mà thôi.

[Tibu]

Cám ơn thành ý của bạn. Mình muốn tìm hiểu kỹ trước khi quyết định. Hoặc giả không ổn thì mình tự đi tiếp con đường của mình bên Huyền học vậy. Mình tìm về Đạo, ko tìm về Tôn giáo

Thì tụi tui xin chào bạn vậy nghe! GoodBye! Cyao! Sayonara! Cáo chình! Cúng hỷ! Au revoir!

Mà đọc thì cứ đứng ngoài mà đọc cũng được. Không ai bắt buộc là phải là thành viên mới đọc được đâu.

[KCBT]

Vấn đề ở chỗ cái mà TSHD điểm đạo rồi trì Ngũ Bộ Chú đó không phải là Mật Tông  . Bạn TSHĐ đọc kỹ lại 1 chút sẽ thấy ngay mà. Bạn đang lầm tưởng cái Pháp Môn Thày Già là Mật Tông đấy.