Re: Tổ Chức Nghi Lễ Đám Tang

[Tibu]

Đọc bài của Thầy con thấy rùng cả người. Khi con đọc đến cái từ kim tỉnh. Con nghĩ ngay đến Ba Mẹ chồng của con. Con được báo tin là Ba vừa làm xong cái gọi là...kim tỉnh để lo cho sau này...thật là khủng khiếp quá. Thầy ơi, con nên làm gì đây.

Thật tình thì TLT rất khoái vụ tổ chức đám tang nhà của Củ Khoai Sùng-không làm phiền,phí tổn và cực khổ đến ai nhiều -nhất là đỡ khổ cho con cháu
Và mình nói sau này,mình sẽ dặn người nhà làm như zị với mình(thiêu lun,đem quăng ra biển lun-nếu sợ khi để ở nhà)
...và đó là ...tụi mình(tụi con -tu sĩ ba rọi   )

Còn thực tế hiện tại,biết là như vầy là tốt nhất,nhưng người thân chưa có ai hiểu rõ ... nên rất khó nói- khi mà bà con,người thân tụ tập quanh người chết ...và vẫn theo tập tục cũ
Khi mình nói ra mà không ai chịu,mình mà quyết liệt quá thì sẽ bị "chữi" tới... bến..,và chẳng ai làm theo đâu
 
Cái sung sướng của mình là Người thân của mình được các Bồ Tát đưa lên Cõi A Di Đà rùi,nên mấy cái linh tinh đó là ...hình thức (không còn linh hồn ở đó để mà chứng kiến nước xác chảy ra..khi ở trong Kim tịnh..)
Cho nên,TLT nghĩ là mình cứ nhắm tình hình mà nói ra,và hạn chế được cái nào thì tốt cái đó,không thôi thì ..im vậy  

(Con ghi vậy được không hả  Chú ?   )

Kính

Con tà lanh ghi vô,nên con phải thực hành lun  

Trong bài viết tương tự về tỗ chức đám này,thi có bài viết  tổ chức  đám  tang của Mẹ  trungChon(sau này TLT mới đọc).
Và bây giờ  TLT  lại viết bài tổ chức đám tang của Bà mình ra -TLT  không cố ý tạo ra sự so sánh và "khoe" đâu ạ,mà nhằm mục đích là trao đổi kinh nghiệm nhỏ nhoi -có thể đúng- (Thầy sửa nếu sai)
Vì gia đình nào  cũng có thể có  tang – khi mà vẫn phải theo  thủ tục  cũ ...

Khi con viết ,và cần phải bổ sung thêm để công việc có ý nghĩa hơn ,thì Thầy điểu chỉnh thêm  cho tụi con với ạ  

Đám tang Bà Ngoại con

Bà được Bồ Tát Nhí phân thân canh chứng,nên khi Bà mất thì cũng ..ngộ ngộ

Vào ngày giỗ tổ Hùng Vương,một vị Thầy  ở Chùa(Thầy hiền và tốt lắm-quen với gia đình trước đây) đến thăm Bà và khuyên Bà đi với Phật ....Bà có tỉnh và hiểu..,Sau đó, Bà lại bị mê và chảy nước mắt khoảng  3 lần

Thầy về,lại có hai đứa con gái(gọi Bà là Má)đến thăm Bà,...
Một Cô là Bác Sĩ bắt mạch cho Bà và nói là mạch của Bà thì  2 ngày sau nữa , Bà mới đi.
Nhưng khi  2  Cô tính đi về thì Bà...tắt thở.Khuôn mặt Bà  trắng trẻo,y như ngủ ..mê mệt..

Cũng phải theo thủ tục coi ngày giờ: Bà mất ngày tốt ,giờ tốt—nhưng các ngày còn lại để tổ chức đám tang đều là ngày xấu hết.

TLT : "để coi mình làm được gì vì các ngày đều xấu...."

Thông thường là để có thể áp dụng chuyện ngũ hành xung khắc này nọ thì chỗ đó phải còn cái linh hồn.

Còn do nguyên nhân gì đó mà không có linh hồn thì cũng như nhà trống đồng không! Hệ thống ngủ hành sẽ bó tay do... không bắt được linh hồn.

Buổi tối đẩu tiên,TLT  tập không được(cứ rộn rộn làm sao)
Lúc gần sáng vào nhà với Bà (chưa có liệm) thì  TLT bị chặn ngang ngực,và mắc ói quá,phải đi ra ngoài.Không biết có phải do người nhà cúng cơm,mà có nhiều  "người" tụ họp để "xem người mất" hay sao  nên mình mới  bi như vậy  (con nghĩ vậy ,phải không Thầy ?)

Đúng 100%, là do đông quá cho nên nó lộn xộn, Cộng với sự lo lắng nên nó làm cho con ói luôn.

Sau khi thấy khỏe khõe lại,thì TLT nghĩ  là Bà thì đi rồi nhưng  có lẽ các vong khác thấy người chết nên sẽ tụ họp,  nên mình phải làm sao "clear"cho nó sạch sẽ  mới được: TLT nhắm mắt quán chấm đỏ + niệm Phật trầm và vang rền- bất cứ khi nào  có thể

Dì của TLT lấy chồng người Hoa,nên hễ cứ một người khách viếng. thì lại đốt giấy tiền vàng bạc TLT nói rõ y như Thầy nói :Bà đi lên Cõi Phật rùi,mình đốt là ma đến quậy và tranh giành...mà khói quá ,con đứng đây chịu không thấu..

TLT cứ  lặp lại và nói to và y như đinh đóng cột :" Ngoại lên cõi Phật rùi " trong mọi trường hợp cần giãi thích ,khuyên ngăn ,để giảm thiểu  thủ tục...nên Dì,người nhà  mà nghi ngờ, cũng phải.. nghe theo  

Chuyện dù gì cũng khó được bà con chấp nhận:

Hồi mà tibu còn đi độ tử cà xịch cà đụi, lúc mà hstd chỉ có ba bốn ngoe. Tibu đã dùng hết sức bình sanh để làm cho diểm nóng cuối cùng từ chân lên đến cái đảnh! Người nhà có rờ thử và kiểm tra! Rồi xá tibu... Nhưng theo phong tục thì sau đó người nhà lại cầu cơ và tin vào cơ như là sấm luôn.

TLT nhớ là Thầy nói  các "linh tinh " thường tụ ở bát nhang,lại thêm cúng cơm nữa-nên TLT cứ quanh quẩn miết -"chĩa mũi dùi" vào bàn thờ Phật và Bàn thờ vong : dọn dẹp,...chỉnh sửa các cây nhang,cắm lại cho đàng hoàng sau khi khách khứa thăm xong và bước ra ...suốt các ngày tổ chức

Làm đúng cách rồi đó.

Vì Bà lớn tuổi ,nên có "chức tước" trong dòng họ,và các cháu họ hàng đều muốn Bà  phải ....
Do đó,sự kiện gia đình (quá khứ),người  bên ngoài vì thương Bà.. nên có thể "lời ra tiếng vào của quá khứ " làm buồn lòng người khác.
TLT nghĩ  mình không nói,không được vì Bà đã lên cõi Phật ,Bà không muốn ai buồn hết (từ chính đám tang của Bà) nên TLT  chính thức nói với  một vị Bô lão  lớn tuổi nhất là nói dùm tụi con "dẹp " các ý nghĩ đó dùm..( khi nói thì tâm thức TLT là rất thương người bị ..tai tiếng nên hy vọng là lời nói mình tác động đến được)

Cách giải quyết của con quá hay luôn! Và cũng nhờ vào phước báu mà nó êm ru luôn!

Mình phải làm sao để "Thanh Tịnh ,Thanh Tịnh ,đại Thanh Tịnh vùng này " mới được,và TLT lại ATCNDTM-quán chấm đỏ (mệt quá,khi  được khi không) nhưng tiếng niệm Phật cứ trầm ,vang rền ....

Suốt quãng đường đi ra mộ,lúc hạ huyệt..TLT cứ nhắm mắt  và "Thanh Tịnh Vùng" với tiếng Niệm Phật,trầm vang rền ra xa xa ...suốt

Và  mọi chuyện đều tốt đẹp...

Con vui  quá,Thầy ơi!   hihihi

Kính

Hay như chuyện xinê! Khúc cuối là khúc khó nhất, mà con làm được như vậy thì hay quá sức tưởng tượng luôn!

[TLT]

.......
Con tà lanh ghi vô,nên con phải thực hành lun  

Trong bài viết tương tự về tỗ chức đám này,thi có bài viết  tổ chức  đám  tang của Mẹ  trungChon(sau này TLT mới đọc).
Và bây giờ  TLT  lại viết bài tổ chức đám tang của Bà mình ra -TLT  không cố ý tạo ra sự so sánh và "khoe" đâu ạ,mà nhằm mục đích là trao đổi kinh nghiệm nhỏ nhoi -có thể đúng- (Thầy sửa nếu sai)
Vì gia đình nào  cũng có thể có  tang – khi mà vẫn phải theo  thủ tục  cũ ...

Khi con viết ,và cần phải bổ sung thêm để công việc có ý nghĩa hơn ,thì Thầy điểu chỉnh thêm  cho tụi con với ạ  

Đám tang Bà Ngoại con

Bà được Bồ Tát Nhí phân thân canh chứng,nên khi Bà mất thì cũng ..ngộ ngộ

Vào ngày giỗ tổ Hùng Vương,một vị Thầy  ở Chùa(Thầy hiền và tốt lắm-quen với gia đình trước đây) đến thăm Bà và khuyên Bà đi với Phật ....Bà có tỉnh và hiểu..,Sau đó, Bà lại bị mê và chảy nước mắt khoảng  3 lần

Thầy về,lại có hai đứa con gái(gọi Bà là Má)đến thăm Bà,...
Một Cô là Bác Sĩ bắt mạch cho Bà và nói là mạch của Bà thì  2 ngày sau nữa , Bà mới đi.
Nhưng khi  2  Cô tính đi về thì Bà...tắt thở.Khuôn mặt Bà  trắng trẻo,y như ngủ ..mê mệt..

Cũng phải theo thủ tục coi ngày giờ: Bà mất ngày tốt ,giờ tốt—nhưng các ngày còn lại để tổ chức đám tang đều là ngày xấu hết.

TLT : "để coi mình làm được gì vì các ngày đều xấu...."

Thông thường là để có thể áp dụng chuyện ngũ hành xung khắc này nọ thì chỗ đó phải còn cái linh hồn.

Còn do nguyên nhân gì đó mà không có linh hồn thì cũng như nhà trống đồng không! Hệ thống ngủ hành sẽ bó tay do... không bắt được linh hồn.

Buổi tối đẩu tiên,TLT  tập không được(cứ rộn rộn làm sao)
Lúc gần sáng vào nhà với Bà (chưa có liệm) thì  TLT bị chặn ngang ngực,và mắc ói quá,phải đi ra ngoài.Không biết có phải do người nhà cúng cơm,mà có nhiều  "người" tụ họp để "xem người mất" hay sao  nên mình mới  bi như vậy  (con nghĩ vậy ,phải không Thầy ?)

Đúng 100%, là do đông quá cho nên nó lộn xộn, Cộng với sự lo lắng nên nó làm cho con ói luôn.

Sau khi thấy khỏe khõe lại,thì TLT nghĩ  là Bà thì đi rồi nhưng  có lẽ các vong khác thấy người chết nên sẽ tụ họp,  nên mình phải làm sao "clear"cho nó sạch sẽ  mới được: TLT nhắm mắt quán chấm đỏ + niệm Phật trầm và vang rền- bất cứ khi nào  có thể

Dì của TLT lấy chồng người Hoa,nên hễ cứ một người khách viếng. thì lại đốt giấy tiền vàng bạc TLT nói rõ y như Thầy nói :Bà đi lên Cõi Phật rùi,mình đốt là ma đến quậy và tranh giành...mà khói quá ,con đứng đây chịu không thấu..

TLT cứ  lặp lại và nói to và y như đinh đóng cột :" Ngoại lên cõi Phật rùi " trong mọi trường hợp cần giãi thích ,khuyên ngăn ,để giảm thiểu  thủ tục...nên Dì,người nhà  mà nghi ngờ, cũng phải.. nghe theo  

Chuyện dù gì cũng khó được bà con chấp nhận:

Hồi mà tibu còn đi độ tử cà xịch cà đụi, lúc mà hstd chỉ có ba bốn ngoe. Tibu đã dùng hết sức bình sanh để làm cho diểm nóng cuối cùng từ chân lên đến cái đảnh! Người nhà có rờ thử và kiểm tra! Rồi xá tibu... Nhưng theo phong tục thì sau đó người nhà lại cầu cơ và tin vào cơ như là sấm luôn.

TLT nhớ là Thầy nói  các "linh tinh " thường tụ ở bát nhang,lại thêm cúng cơm nữa-nên TLT cứ quanh quẩn miết -"chĩa mũi dùi" vào bàn thờ Phật và Bàn thờ vong : dọn dẹp,...chỉnh sửa các cây nhang,cắm lại cho đàng hoàng sau khi khách khứa thăm xong và bước ra ...suốt các ngày tổ chức

Làm đúng cách rồi đó.

Vì Bà lớn tuổi ,nên có "chức tước" trong dòng họ,và các cháu họ hàng đều muốn Bà  phải ....
Do đó,sự kiện gia đình (quá khứ),người  bên ngoài vì thương Bà.. nên có thể "lời ra tiếng vào của quá khứ " làm buồn lòng người khác.
TLT nghĩ  mình không nói,không được vì Bà đã lên cõi Phật ,Bà không muốn ai buồn hết (từ chính đám tang của Bà) nên TLT  chính thức nói với  một vị Bô lão  lớn tuổi nhất là nói dùm tụi con "dẹp " các ý nghĩ đó dùm..( khi nói thì tâm thức TLT là rất thương người bị ..tai tiếng nên hy vọng là lời nói mình tác động đến được)

Cách giải quyết của con quá hay luôn! Và cũng nhờ vào phước báu mà nó êm ru luôn!

Mình phải làm sao để "Thanh Tịnh ,Thanh Tịnh ,đại Thanh Tịnh vùng này " mới được,và TLT lại ATCNDTM-quán chấm đỏ (mệt quá,khi  được khi không) nhưng tiếng niệm Phật cứ trầm ,vang rền ....

Suốt quãng đường đi ra mộ,lúc hạ huyệt..TLT cứ nhắm mắt  và "Thanh Tịnh Vùng" với tiếng Niệm Phật,trầm vang rền ra xa xa ...suốt

Và  mọi chuyện đều tốt đẹp...

Con vui  quá,Thầy ơi!   hihihi

Kính

Hay như chuyện xinê! Khúc cuối là khúc khó nhất, mà con làm được như vậy thì hay quá sức tưởng tượng luôn!

Con đọc mà thấy mừng,vui quá Chú ơi!
Mong sao những người sau này-nếu lâm vào cảnh "chia vui"- luôn sẽ làm được theo hoàn cảnh và sức của mình -để có cái vui giống như và nhiều hơn con  nữa  

Kính

[chim sẻ]

Con cũng học hỏi kinh nghiệm của chị TLT khi về dự lễ tang Bà. Con xin "bon chen" vào đây xíu 

Bà con cũng được Nhí phân thân canh hộ, đến khi Bà mất con có nghe kể lại rằng Bà mất rồi mà trông Bà giống như đang ngủ  .

Con có báo Dì biết là Bà đã được Nhí phân thân canh hộ khi Bà còn sống , đến lúc Bà mất con rất an tâm và lòng nhẹ nhàng lắm. Con cũng thông báo trong nhà biết là đã có Nhí làm cho Bà rồi. 

Theo thông lệ, Dì và người nhà mời các Thầy về cúng  trong các ngày để tang.
Con nhắm mắt niệm Phật quán chấm đỏ trong buổi lễ. Trên đường đưa tang, ở những lúc có thể và khi hạ huyệt con nhắm mắt niệm Phật quán chấm đỏ.

Con xin thay mặt gia đình, con cảm ơn Thầy và các Nhí nhiều  .

[Tam Thoai]

Chào chú Tibu
Con mới được kết nạp thành viên mới có mấy ngày, trước đây con có tập theo pp tịnh độ quán chấm đỏ sau khi biết hstd (núp ở cánh gà  gần 7 tháng hihi ) nhưng vì đăng nhập không được nên không hỏi Pháp được.
Cách đây3  hôm con không hiểu sao trong lòng rất buồn như không biết chuyện gì dù hôm đó nhận được pass để vào hstd, lúc đầu con nghĩ chắc việc tu tập của mình có vấn đề nên con vào xin đề mục (không biết tu như vậy đúng không). Và hôm qua cơn buồn rất lớn như co người thân mất. Trưa nay con điện thoại về nhà được biết Di con hôm trước hấp hối nhưng vì các con của Di không biết bóp tay chân làm hồi tỉnh lại va Di khoc bảo rằng các con không để cho Di đi cùng Phật A Di Đà, vì Phật đến mà các chị không biết (mấy hôm rồi Di không ăn để cơ thể sạch sẽ), Di năm nay đã 94 tuổi rồi.
Con mong chú chỉ giúp cách để giúp Di vãng sanh.
Cầu mong Chánh Pháp đến với Chúng Sanh

[trigia]

Lubu1: Anh Nhỏ vừa nói với em đừng hồi hướng công đức nữa mà hãy cầu nguyện vãng sanh cho má
Tibu: Đúng 100%
Lubu1: Dạ em nghe
lubu2: Cầu nguyện vãng sanh như thế nào? Anh chỉ dẫn cụ thể về việc cầu nguyện vãng sanh?
Tibu: đang bị gấu rượt thì Cận Định và ở gần bên bệnh nhân là làm dễ dàng. Chỉ cần đọc câu niệm A Di Đà Phật theo cách tập của mình. Khoảng một giờ sau thì tự nhiên thấy được vị trí xuất hiện của Ngài ở trên đầu giường của đối tượng
Lubu1: Hành tác này anh có chỉ em lâu lắm rồi
Tibu: giử hình ảnh đó. Chỉ vậy thôi.
Lubu1: Dạ
Tibu:
1-Nếu người lạ: thì mình có thể hiểu bệnh nhân chết vì bệnh gì
2-Nếu người thân thì sẽ hiểu là sau khi chết thì ờ trình độ nào trên Tây Phương Tịnh Độ
Hồi xua khi anh làm trên Đà Lạt thì cũng có khi đang tập như vậy, thì có nghe những cái mùi rất là nặng. (mùi Địa Ngục). Cứ bình tỉnh niệm riếc thì mùi đó biến mất. Nhà đó... trúng số độc đắc luôn
Lubu2: có cần niệm A Di Đà Phật vào đối tượng không anh, hay là nhìn vào Ajna của đối tượng?
Tibu: nhìn vào đó khi mà bênh nhân chết
Lubu2: ok. Khi còn sống thì mình niệm cũng giống như lúc mình tu tập ?
Tibu: trong trường họp này thì mình chỉ niệm Phật thôi
Lubu2: ok
Tibu: trường hợp này chỉ cầu nguyện Vãng Sanh thôi mà. Cách của em đề nghị là để độ tử
Lubu2: ok. Yeah, em muốn làm rõ. Mình có bị cái tội bất hiếu hay không?
Tibu: không có đâu! Làm gì!
Lubu2: em cũng còn cảm thấy lấn cấn trong chuyện này
Tibu: lo cho đi qua MỸ mà! Tốt quá đi chớ
Lubu2: hihihihihi
Tibu: hihihi
Lubu2: thí dụ rất là hay. Giải toả được rồi đó
Tibu: hihihi .... Sao mà mỗi khi bàn về chuyên này thì lòng cứ vui như sắp sửa tới mình vậy đó nghe hihihi .... Cơn vui như vậy đã xảy ra từ năm 1990 cho tới bây giờ đó nghe hihihi
Lubu2: có liên quan gì đây? Anh chưa chết đâu anh!

Theo kinh nghiệm riêng thì:
-   Càng nhiều người thì lực cầu nguyện càng mạnh
-   Giử hoàn toàn yên lặng xung quanh người bệnh
-   Cầu nguyện theo cách của HSTD
-   Nếu không biết thì người cầu nguyện nên thật sự tha thiết im lặng cầu nguyện
-   Chỉ im lặng niệm Phật hay giử linh ảnh Phật trên đầu giường
-   Thực hiện nhắm mắt mạnh hơn thực hiện mở mắt
-   Làm nhiều lần trong ngày và làm nhiều ngày

[boiroi]

Chú trigia ơi, chú có thể giải thích kỹ hơn một chút được không:

Lubu1: Anh Nhỏ vừa nói với em đừng hồi hướng công đức nữa mà hãy cầu nguyện vãng sanh cho má
Tibu: Đúng 100%
Lubu1: Dạ em nghe
lubu2: Cầu nguyện vãng sanh như thế nào? Anh chỉ dẫn cụ thể về việc cầu nguyện vãng sanh?
Tibu: đang bị gấu rượt thì Cận Định và ở gần bên bệnh nhân là làm dễ dàng. Chỉ cần đọc câu niệm A Di Đà Phật theo cách tập của mình. Khoảng một giờ sau thì tự nhiên thấy được vị trí xuất hiện của Ngài ở trên đầu giường của đối tượng

Chú trigia ơi, vậy mình nhắm mắt niệm trong tâm vào điểm chính giữa phải không chú, có cần hướng vào đầu giường để niệm không? Có cần vừa niệm vừa quán chấm đỏ không hả chú?

Lubu1: Hành tác này anh có chỉ em lâu lắm rồi
Tibu: giử hình ảnh đó. Chỉ vậy thôi.
Lubu1: Dạ

Làm sao biết thời điểm người đó chết để mình niệm và linh ảnh xuất hiện trước khi chết? Mình giữ linh ảnh mà người sắp chết chưa chết thì không lẽ mình giữ hoài?

Tibu:
1-Nếu người lạ: thì mình có thể hiểu bệnh nhân chết vì bệnh gì
2-Nếu người thân thì sẽ hiểu là sau khi chết thì ờ trình độ nào trên Tây Phương Tịnh Độ
Hồi xua khi anh làm trên Đà Lạt thì cũng có khi đang tập như vậy, thì có nghe những cái mùi rất là nặng. (mùi Địa Ngục). Cứ bình tỉnh niệm riếc thì mùi đó biến mất. Nhà đó... trúng số độc đắc luôn
Lubu2: có cần niệm A Di Đà Phật vào đối tượng không anh, hay là nhìn vào Ajna của đối tượng?
Tibu: nhìn vào đó khi mà bênh nhân chết

Nếu đối tượng mới chết mà nóng chỗ khác không phải thóp thì mình có tiếp tục giữ linh phải không ạ?
Con cám ơn chú, 

[Tam Thoai]

Con cảm ơn chú Tibu và chú Trigia rất nhiều. Con học hỏi rất nhiều cách đối đáp trên.
Cho con hỏi thêm khi mình không có mặt ở đó, có thể Quán hình ảnh của người cần hộ niệm và phóng câu niệm A Di Đà Phật (theo cách của hstd) vào ajna (người còn sống) hoặc niệm và Quán Phật A Di Đà cùng người cần hộ niệm (người đã mất) đúng không chú.

[trigia]

Chú trigia ơi, vậy mình nhắm mắt niệm trong tâm vào điểm chính giữa phải không chú, có cần hướng vào đầu giường để niệm không? Có cần vừa niệm vừa quán chấm đỏ không hả chú?
- Tâm chí thành nguyện cho người nằm đó được vãng sanh thì việc sẽ được. Quán được chấm đỏ thì càng hay. Niệm Phật theo cách và khả năng của mỗi người
Làm sao biết thời điểm người đó chết để mình niệm và linh ảnh xuất hiện trước khi chết? Mình giữ linh ảnh mà người sắp chết chưa chết thì không lẽ mình giữ hoài?
- Công việc này là Cầu Nguyện Vãng Sanh cho người nằm bệnh. Nếu người niệm làm được, thì sau khi niệm một lúc quán linh ảnh Phật trên đầu giường người bệnh và giử như vậy càng lâu càng tốt
Nếu đối tượng mới chết mà nóng chỗ khác không phải thóp thì mình có tiếp tục giữ linh phải không ạ? Con cám ơn chú,     
- Niệm. Niệm và Quán. Quán ra rồi thì giử linh ảnh như vậy cho lâu. Mệt thì nghỉ. Giử tâm thanh tịnh, rồi tiếp tục
Con cảm ơn chú Tibu và chú Trigia rất nhiều. Con học hỏi rất nhiều cách đối đáp trên. Cho con hỏi thêm khi mình không có mặt ở đó, có thể Quán hình ảnh của người cần hộ niệm và phóng câu niệm A Di Đà Phật (theo cách của hstd) vào ajna (người còn sống) hoặc niệm và Quán Phật A Di Đà cùng người cần hộ niệm (người đã mất) đúng không chú.
- Tại hiện trường hay qua quán tưởng, phóng câu niệm vào Ajina là làm cho người đã chết. Làm cho người còn sống thì khác. Là Niệm Phật và Cầu Nguyện cho người nằm bệnh được Vãng Sanh. Chỉ vậy thôi.

[Tam Thoai]

Con cảm ơn Chú rất nhiều