Re: Thầy ơi :GIAMAHAM nó tu ,

[tuephuong5]

                       Thưa thầy đây là lần thứ 2 trong tháng con bị như vậy,tự nhiên con buồn ngủ và lịm đi nhưng trong giữa cái mê và tỉnh con thấy con đang từng bước tưởng tượng ra hình phật ở trước mặt con đi từ hoa sen đi lên con cố giắng nhớ rỏ 2 tay kiết ấn trong hình phật và con đi lên tới chấm đỏ ,đồng thời con vẫn niệm aaaaaaaaaaadiiiiiiiiiiiiiiiidaaaaaaaaaaphattttttttt vào hình phật.

                         Song song con thấy trẻ súc sản ,sản nạn chúng dắt những người đã vứt bỏ chúng nó trong trứng nước đến trước cửa nhà con ,chúng nó điều khiển họ ồn ào nói năng ,bàn chuyện ăn ngon mặc đẹp ,xong họ nói xấu chưởi mắng những người lở va chạm đến quyền lợi họ ,trong cơn mê con sợ quá và niệm phật liên tục lúc này con vẫn mê mê ngủ ngủ ,cho đến lúc họ giải tán con mới tỉnh được ,lạ quá và sợ quá .

                   Con đắn đo mãi mới dám viết lên dđ ,con suy nghĩ đến những câu thầy đã giải thích cho con ,con vẫn bị dzịn con đã cố giắng nhưng con vẫn bị dzịn .

                     Con phải làm lại ,con sẽ cố giắng .Thưa thầy .

[tuephuong5]

                  Thưa thầy mấy hôm nay phía sau đầu con mỏi rả rời ê ẩm con tự xã không niệm phật mạnh về phía trước .                 
                            Con tưởng tượng ảnh ông phật và niệm phật thầm không niệm mạnh nữa, trong dđ có nhiều vị  tập còn hay hơn con, nhưng con viết lên dđ để tự sách tấn con cố lên ,dù khỏe hay iếu vẫn phải cố lên để không phụ công ơn ông bà cha mẹ ,thầy tổ cưu mang dìu dắt mình .

              Con nhận thấy thằng tâm của con nó phấn khởi vì con không bắt nó ghi nhận linh ảnh ông Phật ,thật đúng tu tập là chèo xuồng ngược dòng( vì con không biết bơi ),cái tâm nhiều đời nhiều kiếp lẫn lộn thị phi bây giờ bắt nó vào khuôn ,khó ơi là khó.Con chào thầy mong thầy thật khỏe cho chúng con được nhờ.

                ADIDAPHẬT.

[tuephuong5]

         Thưa thầy hôm qua 14 con mừng lắm con Phật hít hơi dài và niệm về phía trước có khi chú tâm được về một điểm có khi quên mất cứ niệm và niệm .Đến nữa đêm con đang niệm chấm đỏ phựt ra đẹp nhỏ nhưng ở xa không trụ được lâu ,con vẫn niệm mạnh về phía trước và tự an ủi vô thường mà ẻm đến và đi ,rồi ẻm lại đến khi mình đủ nhân duyên .

            Hôm nay con rêm đầu và buồn ngủ con tự cấp phép nghĩ tối niệm tiếp .Con xin hết.Adidaphatttttttt.....

[tuephuong5]

                                 Thưa thầy và các huynh đệ đồng tu tp con gặp một người bạn trong dđ ,bạn ấy có nói với con nếu mình chưa đủ lực mà mình hồi hướng thì không nên ,vì sẽ mất lực và bị cảnh giới bu.Nhưng trong bài hồi hướng thầy viết ra mình hồi hướng rất nhiều cảnh giới,và thầy còn nói lực cản (ác nghiệp )sẽ nhờ hồi hướng mà bớt đi .
                             
                               Tp không hiểu mình có nên hồi hướng nữa không (thầy nói có bao nhiêu cho bấy nhiêu,cái này con có nhớ nhầm không?)

                               Bạn nào biết xin mách giúp .ADIĐAPHẬT.

                 

[Thiện Đặng]

Cô xem ở đây :

"...Thử tưởng tượng coi cái nghiệp sát nó thấy cái gì!

Đối với thiền sinh thuộc loại chót bẹt, ông này nghiến răng nghiến lợi, gồng cả người, nhíu cả đít để chỉ có giữ đề mục xuất hiện được có ... 12 giây đồng hồ. Thì ngay lúc này, phiá bên kia chiến tuyến (ý nói là phiá nghiệp sát) thì họ thấy được một hào quang sáng loà và vàng khè! Họ thấy sáng loà là vì họ đang ở Dục Giới và Sơ Thiền là cảnh vượt ra khỏi tầm kiểm soát của họ! Như vậy Sơ Thiền là ... Thượng Đế của nghiệp sát.
Bây giờ thì có hai trường hợp xảy ra:
1. Nếu thiền sinh quên không có hồi hướng:
Nghiệp sát có suy nghĩ như sau:
Mới thấy đây và thằng chả (hay con mẻ) làm cái gì đó mà phát sáng chói lòa và biến đi đâu mất tiêu! Và sau đó lại hiện ra cũng tại chỗ này!
Thử nghĩ kẻ thù của mình mà tự dưng phát sáng và biến mất thì mình sẽ suy nghĩ như thế nào? Tất nhiên là mình sẽ suy nghĩ là ngay lúc nó biến mất mà nó "Giết Mình, như hồi xưa nó đã từng giết được mình" thì mình coi như là ... "bó tay.com"!
Thôi thì dọt lẹ để mà yên thân!
Do đó mà sách vở có ghi là:Do oai lực của sự tu hành này mà những trở ngại dần dần biến mất! Đời sống của tu sĩ bình an hơn.
2. Thiền sinh dùng chiêu thức hồi hướng:
Tuy vậy, Chư Thầy và Tổ cũng chưa vưà lòng vì nghiệp sát chỉ mới sợ thôi chớ ... chưa có phục!
Đó đó mà các Ngài đã quả là có Trí Tuệ khi sáng chế ra công thức Hồi Hướng theo kiểu "đồng tu hành đồng thành tựu".

Một lần nữa , thử nghĩ coi bên nghiệp sát họ thấy được gì?

Khi kẻ thù của mình phát sáng rồi biến đi đâu mất, sau đó là hiện về lại và nói to lên bằng một giọng nói rất là thành thật:
Nguyên xin cho mấy ông cũng được như tui!
Thì hay quá và quá sung sướng đi chớ! Thế là ác nghiệp biến thành "phe ta" vì tâm ác đã bị khuất phục!
Cũng từ đó mà trong sách vở có ghi lại kinh nghiệm là: Nhờ oai lực tu hành này mà tu sĩ được thêm bạn và bớt thù là ở chỗ này!
Hết"

[Thiện Đặng]

Còn đây là bài hồi hướng tổng quát :

https://www.hoasentrenda.com/fp/phuong-phap/hoi-huong/hoi-huong-cong-duc-1190

Câu chú đọc là : Om sạc vát a tha gát a hơ ri da da ma mi di va la tê a vít hi da, hùm

[tuephuong5]

                                  Chào Thiện Đặng ,cái này Tp có đọc và củng có thực hành theo dù có lược bớt theo hoàn cảnh tp .Nhưng ý người bạn này là mình chưa có xu mà cho thì lấy gì mà cho .v...v.

                                  Tp hoang mang nên hỏi lại cho chắc .

                                  Mấy hôm nay vì sinh kế gia đình con loay hoay tìm cách để thoát ra ,tối về mệt nhừ nhưng con vẫn nhớ lời thầy dạy đi ngủ với tư tưởng cuối cùng là niệm phật .Con chào thầy thấy thầy viết bài trên dđ con mừng lắm .ADIĐAPHẬTTTTTTTTTTTTTTTT.

[Thiện Đặng]

Chao co TP, may con bi hu khong go dau duoc. Co thong cam nha.

Con khong biet thay co noi hoi huong phai co "xu" hay khong nua. Con chi nho trong van de nay thay chi noi tam luc manh hay yeu.

Hoi huong cho mot doi tuong ma tam luc yeu thi lam hoai no cung trung duoc mot cai.
BHT cung chi cach hoi huong ma tam luc manh hay yeu deu lam duoc.
Trong chua minh cung co nguoi xuat than hay vi tinh thuong ma hoi huong duoc.

Day la nhung dieu con biet. Van de co hoi, con khong biet 

[3Thâm]

Thiện Đặng ơi,cách BHT chỉ là như thế nào vậy?

[Thiện Đặng]

Thiện Đặng ơi,cách BHT chỉ là như thế nào vậy?

Nhiều người sợ thầy mệt và muốn hồi hương nhưng không biết cách chính xác.

Đây là cách mà BHT chỉ để "mần thịt" thầy.

Bước 1 : nhớ lại cái lúc mình vui nhất với ông Phước

Buớc 2: nghĩ tới lúc đó ông Phước khỏe mạnh và vui vẻ ra làm sao

Bước 3: cố gắng tưởng tượng cho rõ nét cái bản mặt của ổng

Bước 4: nó sẽ làm cho mình cười, nếu không thì làm lại từ 1 - 3

Chuyện gì xảy ra khi mình mĩm cười

Bước 5: Suy nghĩ thêm về ông Phước

Bước 6: Nghĩ trong đầu là "Tui muốn ổng khỏe trở lại"

Bước 7: xong rồi đó đi chơi đi

Hỏi nè, làm vậy mình mệt không và ổng biết mình mệt hông?

Hổng sao hết, nó làm hơi mệt thôi nhưng không bao nhiêu cả

Đừng có làm nhiều quá thì hông sao cả

Làm sao mình biết là ít hay nhiều?

Chừng nào mệt là nghỉ liền á

Điểm chính là mình cảm thấy vui tươi

Nhớ là thấy mặt ổng, mình vui là phải vui thiệt sự luôn đó nghe

Cái bản mặt ông khi mình tưởng tượng cũng ko cần rõ lắm đâu phải ko?

Ừ, chỉ cần là mình vui khi thấy mặt ổng là được

Bé bé chị hỏi cái, bình thường mình "mần thịt" thầy cũng được hay cái này chỉ dùng trong hay sau khi công phu thế? Grin Grin Grin
Cái này là BHT Đặc Biệt dùng để Hồi Hướng cho Ông Phước !  Cheesy
Nhưng nếu thích Chị cũng có thể dùng nó trước hay sau lúc công phu cũng được  Cheesy

" Đặc biệt " là do BHT tự mình "chế" ra cái cách " Hồi Hướng" này!  Cheesy Cheesy Cheesy
Gửi đến Ông Phước những lời của trái tim ! Grin
"Đặc biệt" vì nó không giống ai hết !hehe Cheesy Cheesy Cheesy
Ai cũng có thể làm bài " Hồi Hướng Đặc Biệt " dành cho
những Người mà mình thương yêu nhất!

[tuephuong5]

                 Thưa thầy mỗi lần con muốn hỏi thầy một việc gì là con con nghĩ đến sức khỏe của thầy ,nên con lại thôi.Qua nay vào đạo tràng thấy thầy lại nói đến câu thời gian không còn nhiều, nên con xin được hỏi .

                  Nam Mô Đạo Sư Ti Bu xin chứng minh ,con không hỏi vì tò mò, đời quá khứ có duyên gặp phật pháp nhưng lại phạm giới sắc dục để bây giờ nghiệp này đeo đẳng theo hành con sống dỡ chết dỡ , cũng vì duyên này nên con tin phật pháp và tìm cầu khắp để gặp thầy gặp pháp nương theo tu tập .

                 Nữa đời người duyên lành gặp được thầy ,gặp pháp , gặp được thiện trí thức như sự mong cầu ,con mừng quá nhưng duyên mỏng thầy lại ngã bệnh .Nghiệp bố ráp chặn đầu ,chặn đuôi,nghiến răng, nhắm mắt làm lơ mong tu tập theo sự hướng dẫn của thầy để giải bớt nghiệp dĩ ,đền ơn cha mẹ thầy tổ nhưng than ôi nghiệp ơi là nghiệp....

                Khi thầy viết cái gì lên dđ là đều có lý  do ,khi thầy viết bảy vị cổ Phật rồi đến con người đào núi ở tránh bom nguyên tử thì trùng khớp với sự hổn loạn ở các nước ,trước đây khi mưa rất ít dông gió còn bây giờ trước khi mưa dông gió nổi lên đùng đùng làm tâm con người củng bất an ,như báo trước điềm chẳng lành cho con người .

                 Bây giờ thầy lại viết cho tụi con làm gì để chuẩn bị cho cái chết ...

                 Thầy giải thích cho con bức ảnh thầy chụp mặc áo xanh quần zin trước khi thầy ngã bệnh ,con có thể học gì được từ cách nhìn lên này con có làm thử ,nhức mắt quá con lại không biết nên mở mắt như hình thầy hay nhắm mắt.Con chúc thầy khỏe .

[Tibu]

                 Thưa thầy [...]
                 Bây giờ thầy lại viết cho tụi con làm gì để chuẩn bị cho cái chết ...

                 Thầy giải thích cho con bức ảnh thầy chụp mặc áo xanh quần zin trước khi thầy ngã bệnh ,con có thể học gì được từ cách nhìn lên này con có làm thử ,nhức mắt quá con lại không biết nên mở mắt như hình thầy hay nhắm mắt.Con chúc thầy khỏe .

Cái bức hình này bề ngoài nó có vẻ như là một tu sĩ gạo cội đang làm một cái chuyện gì đó. Tuy nhiên như bà con đã có nhận xét thì nó trật nhiều thứ.
Với vẻ bề ngoài cũng có cái hỹ lạc... Tư thế nhìn lên có vẻ như thoát tục...

Nhưng thực tế, cái gì nó sai thì nó vẫn cứ là sai!

Và với cái sai, thì cao lắm trình độ tâm linh chỉ là: Tha Hóa Tự Tại mà thôi.

Tuy nhiên, chuyện Tha Hóa Tự Tại lại có cái rắc rối của nó (Tha Hóa nào mà lại không rắc rối? ).

Nguyên tắc chính là:
Nếu bàn về Tha Hóa Tự Tại (THTT) thì hay nhất là... chính hành giả là THTT luôn đi cho nó tiện!!!
Ý làd trong cái tệ hại này (trình độ tâm linh chỉ tới Cận Định), thì thà là chính mình là THTT còn hơn là mình bị THTT nó nhập vào mình.

Để ý:
Theo tiến trình tu tập thì THTT là vua dục giới! Cõi này lại đứng án ngữ một cách tự nhiên giữa Con Người và cõi Sắc Giới.

Nhìn vào sơ đồ tiến tu thì dù gì đi nữa mình phải băng qua cõi này (THTT) để lên được cõi Sắc Giới.

Như vậy có hai trường hợp có thể xảy ra:

Phước Báu Kém:
Khi đụng vào cõi THTT thì không ít thì nhiều mình cũng bị dính chút đỉnh.

Dù cho mình có cảnh giác, hay không, thì cõi THTT sẽ tìm cách rà theo mình và tìm cách phụ mình làm việc.

Ở trình độ này lại có hai trường hợp:

1. Trường hợp dân gian:
Thông thường khi gặp khó khăn thì ai ai cũng than thở và cầu nguyện.
THTT nghe câu than thở, cùng với câu cầu nguyện của mình. Họ cũng thương tâm, và tìm cách giúp đở bằng cách nhập vào thân thể của chính mình!

Và cứ như thế... vô tình họ tạo thành nhiều pháp môn rất là thấp kém và có tính lây lang y như những bệnh dịch vậy đó.

Nói thêm cho rõ: Do bị nhập cho nên tinh khí thần của nạn nhân sẽ bị xì (nếu làm đi làm lại nhiều lần) Và như thế kết quả sẽ là một dạng bệnh hội chứng bệnh down (Thiểu Năng Trí Tuệ). Do vậy mà cách nhập này được đánh giá là trình độ Tâm Linh lại thấp hơn Con Người.

2. Trường hợp đặc biệt:
Tu sĩ lúc này có sự tỉnh giác hơn cho nên lúc ngắm nhìn những hiện tượng lạ như là:
Bổng nhiên múa võ, đánh quyền... hoặc là giảng kinh... hoặc là cho bùa để trừ bệnh, trừ tà... mà không cần học ở trường lớp nào hết. (Tóm lại giống như một cách LÊN ĐỒNG).

Thì tu sĩ, tuy có làm theo, nhưng lại cứ thắc mắc và thấy Một sự "Không có tự nhiên".

Do nhận xét đúng đắng trên, nên trước sau gì tu sĩ cũng gặp được Thầy, gặp được Bạn chỉ cho con đường ngay lẽ  phải để tu hành cho đúng với Chánh Pháp.

Chú ý quan trọng:
Khi chuyển hệ tu hành như vậy (tức là đang là THTT mà chuyển qua cách An Trú Chánh Niệm Đằng Trước Mặt), mà vợ chồng lại mới có đứa con, thì hiện tượng sẩy thai hay xảy ra! Tuy rằng đây là một điều không ai muốn, nhưng đây là dấu hiệu dòng giống đã thăng hoa và không còn về lại cõi THTT nữa.

Phước Báu Mạnh Hơn
Đường trở nên cực kỳ trơn trợt, bà con giảm vận tốc lại nghe 

Lúc này, có hai dạng THTT:
1. THTT hay tìm cách giúp người bằng cách nhập vào.
2. THTT thứ hai là không có khái niệm nhập vào bất cứ ai hết, Và chí là một tu sĩ ở ngay trình độ Cận Định mà thôi.

Dĩ nhiên dạng thứ hai này có nhiều phước báu hơn dạng đầu tiên.

Do vậy mà khi cầu nguyện thì dạng thứ hai có thể triệu tập được một số đông các cõi THTT đến (oai lực này do tu sĩ có phước báu rất là lớn).

Một khi đã tề tựu đông đủ:
Các cõi THTT hè nhau SẮP XẾP LẠI VỊ TRÍ CÁC CÕI GIỚI.
Chính hiện tượng thực hiện tập thể này mà các cơn bệnh và một vài tai nạn thay vì xảy ra cũng có thể tự biến mất.

Cái hình đó, của tibu, mà không biết ai đã chụp ngay đúng lúc các cõi giới đang được THTT sắp xếp lại! 

Tất nhiên, đây là một khía cạnh có thể chấp nhận được của THTT.

[vantamdalat]

Xin phép Thầy cho con mạnh dạng được hỏi:

Phước Báu Mạnh Hơn
Đường trở nên cực kỳ trơn trợt, bà con giảm vận tốc lại nghe  Grin Grin Grin

Lúc này, có hai dạng THTT:
1. THTT hay tìm cách giúp người bằng cách nhập vào.
2. THTT thứ hai là không có khái niệm nhập vào bất cứ ai hết, Và chí là một tu sĩ ở ngay trình độ Cận Định mà thôi.

Dĩ nhiên dạng thứ hai này có nhiều phước báu hơn dạng đầu tiên.

Do vậy mà khi cầu nguyện thì dạng thứ hai có thể triệu tập được một số đông các cõi THTT đến (oai lực này do tu sĩ có phước báu rất là lớn).

Một khi đã tề tựu đông đủ:
Các cõi THTT hè nhau SẮP XẾP LẠI VỊ TRÍ CÁC CÕI GIỚI.
Chính hiện tượng thực hiện tập thể này mà các cơn bệnh và một vài tai nạn thay vì xảy ra cũng có thể tự biến mất.

Cái hình đó, của tibu, mà không biết ai đã chụp ngay đúng lúc các cõi giới đang được THTT sắp xếp lại!  Grin Grin Grin

Tất nhiên, đây là một khía cạnh có thể chấp nhận được của THTT.

vậy cái phần này là Thầy trả lời cho câu này:

Thầy giải thích cho con bức ảnh thầy chụp mặc áo xanh quần zin trước khi thầy ngã bệnh ,con có thể học gì được từ cách nhìn lên này con có làm thử ,nhức mắt quá con lại không biết nên mở mắt như hình thầy hay nhắm mắt.Con chúc thầy khỏe .

vậy thưa Thầy cho con hỏi cái phần Thầy trả lời mà con tô xanh Thầy cố tình quoay xuống cận định để THTT xắp xếp lại cảnh giới thế là Thầy thoát bệnh chăng?
nếu đúng như vậy. thưa Thầy! sao Thầy không ở nhị thiền mà nhờ giống như ở dục giới (THTT)?
nếu hiệu quả như THTT thì ở nhị thiền hiệu quả cũng cao hơn nhiều so với dục giới?

[tuephuong5]

                    Hoan hỷ hỏi hay quá , :.ADIĐAPHẬTTTTTTTTTTT

[Tibu]

Xin phép Thầy cho con mạnh dạng được hỏi:
[...]Các cõi THTT hè nhau SẮP XẾP LẠI VỊ TRÍ CÁC CÕI GIỚI.
Chính hiện tượng thực hiện tập thể này mà các cơn bệnh và một vài tai nạn thay vì xảy ra cũng có thể tự biến mất.

Cái hình đó, của tibu, mà không biết ai đã chụp ngay đúng lúc các cõi giới đang được THTT sắp xếp lại!  Grin Grin Grin

Tất nhiên, đây là một khía cạnh có thể chấp nhận được của THTT.

vậy cái phần này là Thầy trả lời cho câu này:

Thầy giải thích cho con bức ảnh thầy chụp mặc áo xanh quần zin trước khi thầy ngã bệnh ,con có thể học gì được từ cách nhìn lên này con có làm thử ,nhức mắt quá con lại không biết nên mở mắt như hình thầy hay nhắm mắt.Con chúc thầy khỏe .

vậy thưa Thầy cho con hỏi cái phần Thầy trả lời mà con tô xanh Thầy cố tình quoay xuống cận định để THTT xắp xếp lại cảnh giới thế là Thầy thoát bệnh chăng?

Thầy thoát nạn là vì nghiệp sát đã chấm dứt vào khoảng năm 1990 rồi. Cho nên những bệnh sau này là do nhân quả đồng thời mà nó xảy ra (Phần đông là do chỉ bày cho bà con mình tu hành.

nếu đúng như vậy. thưa Thầy! sao Thầy không ở nhị thiền mà nhờ giống như ở dục giới (THTT)?

Có khi nên cần những chuyên khoa để dể làm việc hơn.

nếu hiệu quả như THTT thì ở nhị thiền hiệu quả cũng cao hơn nhiều so với dục giới?

Không phải chuyện khoa thì khó làm xong việc lắm.