Re: Thầy ơi :GIAMAHAM nó tu ,

[tuephuong5]

                     Lúc này con làm việc mau mệt lắm ,lúc trưa xong việc con nằm niệm phồng xẹp và nhìn vào vùng trước mặt vùng sáng nhỏ rỏ ,được một lúc cái con lắm chuyện nó dắt cái tâm đi làm bà tám ,con kéo về lại niệm phồng xẹp và cố nhìn về vùng sáng phía trước có lúc củng gom lại được nhỏ rỏ rồi lại mất ,cứ như thế đến lúc con ngủ quên ,

             __Con nghĩ con giận cái con nhiều chuyện trong con ,đã thất điên bát đảo vì nghiệp thấy rỏ tất cả trên đời này có gì là của mình đâu ,sợ lúc đó rồi đâu lại đó mếu máo co rúm người lại tự hứa cố tập ,nhưng sau đó lại ham ăn ham chơi .

[tuephuong5]

            Thưa thầy mấy hôm nay con nhớ lời thầy nói trong trả lời cho một bạn ,phải thông báo nói rỏ rằng mình sám hối tu tập hối lỗi xưa chứ không có ý kêu phe nhóm đến để chống lại .v.v...con nói xù xì và niệm thấy có vẽ khả quan .Trước đây con không thể bình iên mà đọc từ từ ...nói chung là con vui khi nghiệp hiểu con không có ý chống đối và bớt cản con ...

           Sáng nay con mở máy loay hoay thế nào lại mở trúng bài viết này ,cám ơn Admin nhe ...hay quá .

           --------------------------------------------------------------------------------

  Bài mới:..





   Ý Căn Vẽ Ra Đề Mục
7/5/2015


Shineallstar:
Dạ con cũng xin phép Thầy được hỏi:
1. Khi Phật A Di Đà phóng đi từ Ajna của Ngài tư tưởng là từng phần  "A" "Di" "Đà" "Phật" , hay tư tưởng là một tổ hợp "A Di Đà Phật"
Con hỏi vậy vì nếu khi quán tưởng , mường tưởng chấm đỏ và niệm: 1 niệm là "A", là "Di", là "Đà", hay "Phật" thì có thể tương tác được với tư tưởng của Ngài A Di Đà hay không?

Tibu:
Là cách niệm Phật của Tịnh Độ đó. Tức là từng tiếng một, kéo dài ra, và ở giọng cao.

Shineallstar:
2. Thứ hai là: cái thấy khi tập là cái thấy của ý căn, nhưng cái thấy của ý căn này có cần phải dựa theo thân thể hay không cần dựa theo thân thể?
Tức là cái thấy này có phải thông qua Ajna hay không?
Vì nếu cái thấy này thông qua Ajna thì chỉ cần cung cấp đủ tư tưởng qua Ajna thông qua AtCNDTM "con không biết là gì nên bảo nó là tư tưởng: tư tưởng "A Di Đà Phật", thì ta sẽ bước vào cận định một cách rõ ràng và vững chắc hay không?

Tibu:
Cái câu hỏi này mới là hay đó nghe!   

Nó diễn tiến như sau:
1. Theo ý căn: Có nghĩa là do trí tưởng tượng của mình mà nó hiện ra.
2. Sau đó thì đề mục lại có cái chuyện... thêm mắm thêm muối vào!

21. Ở chỗ này nó lại tùy thuộc vào chuyện giữ giới luật của tu sĩ:

Nếu tu sĩ có thói quen là:
211. Tuy là nói vậy nhưng không phải là vậy: Có nghĩa là trả lời cho qua chuyện! Hay là mời lơi, Tự tráo trở,...
Nếu người này có phước báu thì đề mục "Không hiện ra".
Nếu không có phước báu thì đề mục lại hiện ra, nhưng với sự giúp đỡ của "Tha Hóa Tự Tại". Làm lâu ngày thì họ nhập luôn cho nó tiện!

212. Nói không đúng sự thật:
Nếu có phước báu thì đề mục "không hiện ra".
Nếu không có phước báu thì đề mục lại hiện ra nhưng với sự giúp đở của "Tha Hóa Tự Tại".
Làm lâu ngày thì họ nhập luôn cho nó tiện!

213. Nếu còn Sắc dục:
Nếu có phước báu thì đề mục "không hiện ra".
Nếu không có phước báu thì đề mục lại hiện ra nhưng với sự giúp đở của "Tha Hóa Tự Tại".
Làm lâu ngày thì họ nhập luôn cho nó tiện!

Do đó cho nên, chuyện hiện ra là một chuyện có khi là tai hại hơn là nó không thèm hiện ra! Nhất là khi tu sĩ còn sống với những thói xấu cũ mà không chịu thay đổi nó đi.
Và sau đó là tu sĩ bước thêm một bước nữa là giảm sắc dục. Hay là tự điều chỉnh những thói xấu đã đề cập ở trên.

Như vậy thì lúc nào chuyện thêm mắm thêm muối nó lại... đúng?

Xin thưa là:
Lúc giữ giới luật cho ngon lành.
Hình ảnh sẽ qua 3D, phát sáng:

1. Nếu mà là người thân thì ngay sau đó nó hiện ra luôn cái cảnh người này đang làm việc gì, bận đồ ra làm sao, và hay hơn nữa là chung quanh họ có mặt những ai, đang làm gì... Ngầu hơn tý nữa là họ đang nói những gì!!! Giỏi thật là giỏi thì... họ đang suy nghĩ những gì luôn!

2. Nếu là một linh ảnh thì cái linh ảnh đó sẽ làm cho tâm của tu sĩ thanh tịnh qua cách:
21. Làm cho tu sĩ có cái cảm giác là cả cái không gian chung quanh tu sĩ nó lắng xuống, thanh tịnh, vững vàng. Trong thân thể tu sĩ thì cái vui nó chạy ra tới ngón tay, ngón chân... Cảm giác khinh an nhẹ tênh!!!

22. Sau đó là cảnh Ngài ấn chứng (tùy theo tâm lực của từng tu sĩ).

Shineallstar:
Vì con tu dở và hay hoang mang nên con không cầu vội chỉ cầu vững từng bước thôi vì cận định con còn không rõ...

                 ___Con lưu lại đọc từ từ cái đầu đằng sau ót nó nhức bưng bưng ,con mắt nó sụp xuống nhưng con vẫn vui ...

[tuephuong5]

                 Như đức PHẬT THÍCH CA nếu không có đức bà DA DU ĐÀ LA hậu thuẩn đằng sau không hiểu ngài có tu nỗi không( cái này con không biết được vì con chưa sắm được ti vi...)

           Ngày phật ĐẢN SANH sắp tới con là phụ nữ nên con biết rất rõ trách nhiệm của một người nội trợ hậu thuẩn phía sau . 
           Con cúi đầu trân trọng cám ơn cô NHUNG đã hậu thuẩn cho thầy iên tâm làm việc lớn ,để lại cho đời ,cho chúng con một cứu cánh ,một phương pháp tu tập không đâu sánh được (dù tập không phải dể).

         Con chúc cô mãi mãi là đức bà DA DU ĐÀ LA của thầy .Con nấu nước sâm đắng 21 vị ở VN dâng cô uống mát lòng làm việc tiếp nhe cô .con 5 GIAMAHAM.

[Happy Life]

Sẵn cô tuephuong mở topic. Con cũng xin cám ơn ké

Con cám ơn cô Nhung nhiều lắm ạ. Cô và thầy là chỗ dựa tinh thần lớn của con, sau mẹ con hehehe.

Một lần nữa con cám ơn Cô và Thầy rất rất rất nhiều

[tuephuong5]

                    Thầy ơi con có bị gì không khi tập con để tay gác lên trán đè nặng xuống thì con tập trung rất dể ,nhưng sao chấm đỏ nó cứ hiện ra rồi biến mất ,lúc này con trốn trong nhà chơi với cái đầu gối vì nghiệp khiến cái miệng con ăn nói rất khó thương .

                   Nếu thầy khỏe chỉ giúp con tại sao nhe thầy , con lại phải đeo phone để phá bớt tiếng ồn cho dễ tập .

[Tibu]

                    Thầy ơi con có bị gì không khi tập con để tay gác lên trán đè nặng xuống thì con tập trung rất dể ,nhưng sao chấm đỏ nó cứ hiện ra rồi biến mất ,lúc này con trốn trong nhà chơi với cái đầu gối vì nghiệp khiến cái miệng con ăn nói rất khó thương .

                   Nếu thầy khỏe chỉ giúp con tại sao nhe thầy , con lại phải đeo phone để phá bớt tiếng ồn cho dễ tập .

Đâu có gì là khó hiểu đâu.
Khi con tập trung vào trung tâm năng lực Ajna thì tâm lực tự động phóng từ hai bàn tay của con ra rất là xa ( danh từ chuyên môn gọi khoảng cách này là: VÔ CỰC).

Do đó, nên con gác tay lên tráng thì cái lực này nó tiếp thêm cho cái trung tâm năng lực Ajna nó hoạt động dể hơn.

Tuy nhiên, đây là một hành động chỉ hợp lệ khi tâm lực còn yếu.

Khi đã đủ tâm lực rồi, mà con còn dùng cách này: thì con sẻ làm cho cả cái trung tâm năng lực này rung động và sẽ tạo ra cảm giác rất là khó chịu.

[tuephuong5]

                       Thầy ơi con xin thầy giúp con ,mấy ngày hôm nay con đã thật khỏe nhưng tay chân thì đỏ tươi nhuận ,nhưng cái đầu thì nó cứ chúi xuống ,con không làm được như các bạn tu giỏi quán cân bằng năng lượng ,vì vậy con xin thầy giúp con để con bò dậy làm việc.

                          Con cám ơn thầy.

[tuephuong5]

Trích dẫn từ: tuephuong5 trong Tháng Sáu 22, 2015, 11:53:46 PM
                 Beti hỏi hay quá Tp đọc  củng chưa hiểu lắm chờ  câu trả lời của thầy ,tụi con rất cần nắm rỏ phương pháp từ lúc đau nằm đúng một tháng đầu óc con không được sáng lắm ,con mong thầy giải thích cho tụi con hiểu thêm .và nắm vững .

              __Tại vì con thấy bài viết này giống với lúc con nằm bệnh ,con chỉ niệm và nguyện xin đức Phật tiếp dẫn con vì con chán cuộc sống nhân quả trả vay ,trước đó con có dặn con bé cháu tất cả nếu con đi thật thì nó cứ làm như vậy như vậy ,để bảo tồn cuộc sống mẹ con nó mặc dù con củng hơi buồn và con nằm niệm đầu thì sốt nóng hừng hực ,niệm thiếp đi mê mê tỉnh tỉnh được một lúc con thấy ảnh của phật DI ĐÀ con hay sám hối hiện ra trước mặt trong cái thấy của con vàng chóe con rất vui vì chưa bao giờ con thấy rỏ như vậy trong lúc này tâm con thật sự bỏ ,và con cứ niệm trong cái sốt hừng hực cái tay cái chân con nó bắt đầu lạnh con vẫn niệm không suy nghĩ gì thêm .Đầu trống rỗng niệm và niệm bổng có một tư tưởng xen vào ,thầy mầy phước nhiều che chở ,mầy phước bao nhiêu đứt mạch máu não thì khổ ,con giật mình ngưng không niệm nữa .

        __Con xin hỏi thầy đây là ác nghiệp con xen vào cản ,hay hộ pháp nhắc nhở vì  con chơi dại .Con cám ơn thầy .
Tâm chưa đủ lực thì không làm ăn gì được hết.
Do chưa đủ lực là nó... sanh chuyện như vậy đó.

Đủ lực là đi tuốt luốt luôn đó chớ con hihihi.

       
   ***Thưa thầy ,đời mạt pháp mà con gặp được thầy , gặp được pháp là con phước dữ lắm ,xin thầy chỉ cho con bây giờ con phải tập như thế nào ,đễ giúp tâm lực ngày được ổn ,nếu con có gì sai con xin thầy hãy mắng để con biết mà sửa .như vậy con mang ơn thầy lắm .

[tuephuong5]

 Thưa thầy ,đi bán về con cố giắng tập vạn thắng công ,bửa được bửa mất .Mệt quá con cố niệm Adidaphat nhưng sao tiếng niệm nó iếu ớt và chẳng có lực gì cả , con buồn tư tưởng con chuyển qua đọc :Nam Mô Ứng Cúng ,Chánh Biến Tri ... 10 danh hiệu phật con thấy cái nhìn ra đằng trước rỏ ràng và rất sâu , cứ thế con niệm tới lúc mệt con ngủ luôn và nằm mơ thấy gặp một người đản ông mặt đồ đen trong cái nghĩ của con nói người này dữ lắm  rồi con ngủ luôn . Tới giờ con vẫn còn cảm giác không thích người này  , kỳ cục quá và con củng chưa gặp họ bao giờ...

[Tibu]

Thưa thầy ,đi bán về con cố giắng tập vạn thắng công ,bửa được bửa mất .Mệt quá con cố niệm Adidaphat nhưng sao tiếng niệm nó iếu ớt và chẳng có lực gì cả , con buồn tư tưởng con chuyển qua đọc :Nam Mô Ứng Cúng ,Chánh Biến Tri ... 10 danh hiệu phật con thấy cái nhìn ra đằng trước rỏ ràng và rất sâu , cứ thế con niệm tới lúc mệt con ngủ luôn và nằm mơ thấy gặp một người đản ông mặt đồ đen trong cái nghĩ của con nói người này dữ lắm  rồi con ngủ luôn . Tới giờ con vẫn còn cảm giác không thích người này  , kỳ cục quá và con củng chưa gặp họ bao giờ...

Nguyên tắc là "bắt cái tâm làm theo ý của mình".
Không nên tự ý thay đổi phương cách tu hành.

Một ví dụ:

Trong việc xây cất nhà cửa. Trên nguyên tắc là thợ chỉ ra công khi nào đã làm xong cái nền cho thật là vững.

Do mình chưa biết tâm lực của mình đang còn thiếu những gì.
Ý là lúc niệm Phật, tâm lực đang lo đấp nền, tạo mống cho thật là vững trước khi xây ngôi Nhà Tâm Linh.

Lúc này, tu sĩ chỉ có niệm... và niệm mà thôi. Và dĩ nhiên, chẳng có gì xảy ra hết.
Tóm lại, tối thui! Lâu lâu có chớp tắt... vớ vẫn.

Tu sĩ có biết đâu, tâm thức đang tất bật, dốc toàn lực ra để chỉ cũng cố cái nền cho thật là vững trước khi xây trên đó Ngôi Nhà Tâm Linh.
Khi đang thi công như vậy, thì chả có gì mới lạ xảy ra. Chỉ có bụi bẩn, rác rưởi... mà thôi!
==========================
Bây giờ lại có phản ứng là thay đổi chổ ở! (ý là thay đổi cách niệm)
Cứ thay đổi như vậy, thì lúc nào mới làm xong cái nền?

Nhà Tâm Linh đâu phải là nhà tranh, vách đất? Mà là một chung cư với đầy đủ phương tiện "Độ Sanh, Độ Tử" rất là đồ sộ!

Một công trình như vậy, không thể nào một sớm một chiều mà làm xong.

Cho nên khi tu tập thì chỉ nên:
Bắt cái tâm làm theo cái ý của mình, là vậy đó.

[demen]

Thầy diễn tả Ngôi Nhà Tâm Linh thật dễ hiểu hơn nhiều quá chừng

[giactam5315]

Đệ tử tuân lịnh thầy , sẽ xây dựng nền ngôi nhà tâm linh của mình thật chắc chắn , từ móng cho tới đà kiềng.
Chậm mà chắc theo lời thầy đã dạy. Kính cám ơn thầy.

[tuephuong5]

Đêm qua gần chổ con ở ,nửa đêm hông biết ông thần nước mặn nào mở kinh nhân quả ầm ĩ con giật mình dậy niệm phật tiếp ,rồi lại ngủ quên đi mấy hôm nay nhờ nghe kinh báo ứng nhân quả con lại quyết tâm niệm liên tục con xin cám ơn nhân quả báo ứng hi.....hi

[p4]

So ra ở chỗ cô, tình hình khá bi đát. hihi

[tuephuong5]

Tàn canh gió lạnh luôn hihi...tối mỏi cổ 5 tui quay đầu vô phía trong đang gồng nhìn chăm chăm vào một điểm tụ lại một chấm sáng khá sâu ,chưa kịp mừng con cháu đạp cho một cái thấu thiên ,nhìn nó vẫn ngủ say mà chân cứ canh tui quay qua là nó xử đẹp huhu...con mét thầy .