[danmiennam1982]

Con chào chú Tibu

Chú cho con hỏi chi tiết về Cách trì Phật đảnh tôn thắng thần chú nhé:

1/ Bản thân trì tụng:

Nếu bản thân muốn trì tụng chú này thì làm thế nào hả chú?
Có cần nghi thức, bắt ấn hay kg?
Đọc trong tâm hay đọc ra tiếng.
Có phải vừa đọc vừa phóng niệm ra trước mặt kg?

2/Hồi hướng cho ông Địa, Thần Tài và chúng hữu tình khác:

Mình muốn trì chú này để hồi hướng cho chúng hữu tình khác thì làm thế nào ạ? Có cần nghi thức gì không?

Với trình độ như con ( chưa vào được Chánh Định..hix ) thì có trì chú hồi hướng cho họ được kg ạ?

[danmiennam1982]

Con rất mong chú dành ít thời gian trả lời giùm con về cách trì tụng thần chú này.

Con xin cảm ơn chú trước ạ.

[danmiennam1982]

cảm ơn BT nhiều.

Mình vừa mới đọc xong, hóa ra là nó đơn giản đến thế.

Cũng vì đọc trong Cuốn Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni thấy nói là có bắt ấn nữa nên mới "thắc mắc" với chú Tibu để chú giải đáp ý mà..hihi

[danmiennam1982]

Cảm ơn BT rất nhiều

Mình cũng chỉ trì được 1 câu tổng trì thôi, chứ nguyên bài thì...dài lắm..hihi

[trigia]

Bạn cũng có thể làm theo như sau.
Trì biến đầu tiên nguyên bài cho nó vô xê.
Rồi sau đó chỉ trì câu Tổng Trì.
Đó là cách của Tg.
Cách đây 5 năm Tg làm 1 cái là ép phê liền: Tg buồn liền trong 1 tuần mà không hiểu tại sao. Sau anh Hai giải thích mấy ông Tiên theo hộ từ giả làm cho buồn.

[danmiennam1982]

Cảm ơn bạn trigia nhiều

Vậy lúc trì mình chỉ niệm trong đầu bình thường thôi đúng kg? đâu có cần bắt ấn gì nữa phải khg?

Mà trì chú có bị tác dụng ngược gì kg??? Mình sợ làm sai bị ép phê nguoc là tiêu..hihi

[trigia]

Bạn làm như sau:

-   Học thuộc câu Tổng Trì
-   Xù xì  đọc lời nguyện: thông thường Thần Chú này mà hồi hướng cho mấy chư Thần, Thánh, Tiên là số một.
-   Khi trì niệm nguyên bài bạn có thể vừa nhìn (vì bài dài quá) vừa xù xì với giọng trầm
-   Khi trì niệm câu Tổng Trì bạn có thể nhắm mắt hướng tâm nhãn tới đằng trước rồi xù xì vẫn với giọng trầm
-   Về việc bắt Ấn thì phải anh Hai xem lại là bạn có cần làm không. Riêng Tg hồi đó làm cái này thì có khi bắt Ấn Phật Đãnh, có khi chỉ giử Ấn Kim Cang trung bình, và có khi chẳng bắt cái gì cả
-   Xù xì đọc lại lời Nguyện

Trì niệm Thần Chú Chân Ngôn của chư Phật, chư Bồ Tát thì chẳng bao giờ tác dụng ngược. Làm đúng và với tâm lực thì có hiệu quả nhiều. Ngược lại thì hiệu quả ít, thế thôi. Mình làm việc thiện mà lị. Bạn mà bị ép phê ngược thì mấy Ngài là ai chớ không phải Phật, Bồ Tát.

[TDD]

He he he, cho con bổ sung nha chú Trigia.

Vấn đề là có "vốn" nữa. Mình tập cho có tâm lực đã.

Có ai từng gỡ mấy lá bùa đem đốt chưa? Tác ý là : cảm ơn mấy ông lâu nay đã làm chuyện của mấy ông, rồi trì chú Phật Đảnh Tôn Thắng vài biến cho họ. Xong rồi đốt lá bùa từ dưới lên. Có lần HVT làm, lá bùa nó cháy và nổ một tiếng : Bốc.

Hi hi hi.

He he, hôm nay tudieude học được kinh nghiệm đốt bùa của huynh HVT rùi Trước đây đệ có đốt một lá nhưng chỉ đọc ba lần chữ: "tống thần, tống thần, tống thần" thui à. Giờ vẫn còn một lá nằm trong thoại tiền đây, cũng định đốt luôn nhưng chưa làm thì học được cách đọc chú của huynh. Mừng qué he he...

À khi đọc chú huynh có kết ấn nào không? Tâm lực cận định có ép phê không? Đọc mấy biến thì được? Chú này có tác dụng với quỷ thần không?

[trigia]

Cách đây lâu lắm, anh Hai có nói về Thần Chú này như sau:

-   một hôm nhân khi thấy 1 người lên đồng bị hành hạ quá, tớ mới về tụng cả bài 1 lần và hồi hướng (thân tặng) Công Đức cho Con Quỷ đó. Liền khoảng sáng hôm sau, người lên đồng sang cám ơn và Con Quỷ đó nói rằng nó sẽ không nhập vô ai nữa cả và sẽ thành Tiên.
-   1 anh bạn ở Đà Lạt đã tụng và hồi hướng cho ba chết lúc anh còn ít tuổi. Sau 7 ngày, anh nằm mơ thấy ba về báo mộng: khi ông tụng Chú này thì cả cái chỗ của ba bị chấn động như bị động đất. Ông nên tiếp tục và hồi hướng cho cả giòng họ mình vì còn nhiều người đọa Địa Ngục. Thôi ba về Tây Phương Cực Lạc ...
-   Do đó Thần Chú này có công năng: chửa bệnh cho người cõi âm, nhất là mấy ông Tiên bị đọa rất là hiệu quả
-   Trước khi tụng nên phát tâm cho đến khi tự mình cảm thấy thật sự thương họ thì ép phê

[danmiennam1982]

Em đang tập quán chấm đỏ.

Cách đây vài hôm.Sau khi niệm A Di Đà và quán chấm đỏ chán chế trên trước lúc đi ngủ thì em chuyển qua niệm câu Tổng Trì Phật Đảnh Tôn Thắng thử.
Niệm khoảng vài chục câu tự nhiên toàn thân thấy giống như gió lạnh thổi tới dính chặt người vào giường và thấy nổi gai ốc, rất lạnh mà trước mặt tự nhiên tối thui 1 cách kinh khủng và có cảm giác sự tối đó dán chặt vào mắt mình.

Em chuyển qua niệm A Di Đà lại 1 chút thì thấy bình thường lại..sợ quá kg tập nữa..hix.

Hiện tượng này là sao vậy ta? mấy anh chị cho em biết với

[trigia]

Nếu như vậy thì bạn cũng nhạy cảm lắm đó.
Do bạn vừa tập xong Niệm Phật Quán Chấm Đỏ thì với sức tập trung và cái đà của câu Niệm Phật bạn làm Thần Chú này 1 cái là ép phê liền.

Thần Chú này tác động rất mạnh với Trung Giới, Thần, Thánh, Tiên.
Tập khơi khơi, bạn nên xù xì thông báo: tui xin thông báo với Chư Vị ở quanh đây là tui sẽ trì niệm Thần Chú Phật Đãnh Tôn Thắng. Để cảnh giới ngay chỗ bạn đang ở họ thu xếp tránh ra xa. Vì hào quang của bạn bắn ra búa xua và Thần Chú làm họ náo loạn, kinh động và chỗ ở của họ bị rung động. Nhưng bạn nên hồi hướng công năng trì tụng Thần Chú cho họ. Như anh Hai có nói bạn mà làm vậy thì họ trúng số đó. Và Nguyện cho họ được giải thoát về các cõi Tịch Tỉnh. Tịch Tỉnh chớ không phải Tịnh Độ.

Nhưng thôi đi. Bạn mà làm hoài thì cảnh giới cứ xúm vô bạn, không hay ho gì.
Hồi hướng Câu Niệm Phật cho họ hay hơn.

[HHDL]

dạ em cũng nghỉ vậy. bạn ấy nên thôi niệm chú... và tập trung vào quán chấm đỏ và niệm A DI ĐÀ chứ không khéo cứ tùy tiện pha chế, mỗi thứ một ít, chẳng ra tịnh chẳng phải mật...rồi tịnh độ thì không đến mà thần thông thì cũng nữa vời, thê thảm lắm...
thân.

[danmiennam1982]

Hix..nghe các anh nói làm em sợ quá.

Em chỉ muốn thử 1 lần cho biết thôi ạ.Chứ hiện nay vẫn đang tập quán chấm đỏ ạ.

Nhân tiện mấy anh cho e biết cách để hồi hướng thần chú này được kg ạ?

[lymacsau102000]

à lúc trước e củng đọc thử câu tổng trì cho mấy ông tiên quanh nhà , đọc mà như là đọc báo vậy , thoáng qua , rồi thôi , đọc 3 ngày , mỗi ngày 3 biến , sau rồi hỏng đọc nữa , mấy ngày sau , trong người tự nhiên rầu quá trời , ko biết vì sao , nhìu khi thấy không còn muốn làm gì , muốn tự tử chết cho xong! >"< nhớ lại lúc đó ớn thiệt! lên đây đọc đc a trigia viết mới hết hồn! hehe!

[steelich]

Vậy mấy câu chú như chú đại bi hay chú bát nhã thì có nguy hiểm không? mấy lần trước có thử tụng chú ngài a di đà, không biết có sao không?

[trigia]

Vậy mấy câu chú như chú đại bi hay chú bát nhã thì có nguy hiểm không? mấy lần trước có thử tụng chú ngài a di đà, không biết có sao không?

Phân tách câu trên của bạn SL thì bạn ấy trì các Chân Ngôn ấy mấy lần trước.
Do tánh hay lo nên hỏi có sao không khi đọc bài viết của bạn lymacsau102000.

Không có sao cả.
Mấy lần trước tập theo cung cách Cận Định.
Bây giờ tập để vào Chánh Định.
Đang ở Trung Học thì xá gì mấy cái ở Tiểu Học.

Ở mấy lần trước nếu có thì chỉ có mấy vị ở Dục Giới theo Hộ Trì.
Nhưng khi mình lên lớp rồi thì chia tay thôi. Còn mấy vị kia tiếp tục ở lại lớp.
Và khi chia tay thì có thể có những triệu chứng trên thân và tâm như:
- ngứa rân rân cả người
- buồn bả không có lý do ...vv .....
Nếu bị cái gì thì cứ lên Diễn Đàn để hỏi.
Có người vài ngày, có người vài tuần tự nhiên hết.

Nhưng Tg còn sợ SL thì chắc mấy ông Tiên bà Tiên chẳng ai dám theo SL đâu
Vì SL hiền lành nhưng cái tánh lại cứ ưa hỏi lung tung.
Chẳng kiên trì trên bài bản cho lâu dài, chẳng chịu đọc Diễn Đàn cho nhiều nhiều.

[Tibu]

Xin mượn lời Đức Khổng Tử: "Nhân bất học bất tri lý."

Chánh Đạt xin kết thúc thảo luận tại đây. Chúc các huynh đệ thân tâm thường an lạc.

Nam mô A Di Đà Phật.

tibu nhắn vói theo 
1. Sao vậy! Đang hay mà! 

Bàn về cái ẩu:

1. Khi đọc chú bằng miệng một cách ồn ào, từ thế hệ này qua thế hệ sau thì nó cũng chỉ dẫn đến:
11. Ngay lúc đọc bằng miệng: Người đọc không còn miệng nào nữa để nói bậy.
12. Nhưng khi học thuộc lòng được rồi thì cái miệng nó đọc (tự động) còn cái ý cũng ... đi ngắm gái như thường.
13. Ồn
14. Vô lý: Là vì Ngài viết ra để mà mình hành chớ không bao giờ nghĩ có ngày nguyên bọn đệ tử lại kéo nhau tới để đọc lại cho mình nghe!
15. Tất cả mọi câu chú trong điều kiện này (đọc bằng miệng) thì nó cũng giống như là:
- - I Zăng Ma Lu Kis Tê ... Cái Khoèm
đọc bằng miệng thì chỉ tới bấy nhiêu mà thôi.

Cái mà Milky nói Chánh Đạt là ẩu cũng có phần đúng đó.

Đọc bằng tâm thì khác:
1. Khi đọc bằng tâm và khi anh nghĩ bậy thì anh buộc phải ngừng đọc. Cho dù anh đã thuộc nằm lòng hay anh mới bắt đầu đọc: Tất cả những "đọc thiệt" này đều bị rơi vào tình trạng này.
Tibu có thể gọi cái này là "trình độ tâm lực" cao hơn một tý so với cái trên không?
2. Bây gìờ đọc trong tâm với hai giọng:
21. Bè thứ nhất là: Om (ngân dài cho tới khi bè tứ hai chấm dứt)
Bè thứ hai là Ma Ni Pad Me Hum (đọc và để ý tới bè thứ nhất, và cho nó ngân cho tới chữ hùm)

Nói cách khác: Tay trái vẽ vòng tròn, Tay phải vẽ hình vuông!

Chánh Đạt (khi thực hành, chớ đừng có dùng trí thông minh mà tưởng tượng) thì sẽ nói y như bà xả của tibu:
- - Ừ hớ! Cách của anh nó mạnh hơn khi đọc kinh từ đầu chí cuối.

Tất nhiên: Trình độ Tâm Lực này nó lại mạnh hơn cái trên.

tibu lại nhắn vói theo:
- - Chánh Đạt ơi! Đừng có lục những cuốn sách Du Lịch đó làm gì! Không có nói trong đó đâu là vì đây là lời hướng dẫn của dân Điạ Phương!

Chánh Đạt còn non nớt trong vấn đề chuyễn ý của Khổng Tử:"Nhân bất học bất tri lý."
Câu trên nó không có trúng 100% đâu:

Huynh học sách binh thư thì huynh thấy là trong đó không có bàn đến đói, chết, bị thương, bị lạc, bị bắn lầm ...
Nhưng khi Huynh ôm khư khư cuốn sách này, rồi đi phỏng vấn các chiến sĩ hay là những người dân đang chạy giặc thì Huynh sẽ lấy làm lạ rằng:
Sao trong sách binh thư này rõ ràng là không có nói đến giết, chết, bị thương, thất lạc ...
Mà khi mình hỏi những người thất học này ... thì ai cũng nói về chuyện này cả! Lạ thiệt!
- - Hừ! Đúng là Nhân Bất Học Bất Tri Lý!
Và Chánh Đạt sẽ nghĩ đến chuyện tạo ra những lớp học về "Binh Thư" cho bà con khai thông trí tuệ!

[datnguyen]

TRI? thì học cũng phải bắt đầu như xem đánh Võ,mới đầu là A,chưa xong đâu ! phải tập và tiếp..... là B,C,D.....tới Z ...rồi ráp vần...tập làm văn..tới lúc có văn nghệ là nhanh hay mau ? ....còn Thầy là ..có NGHỀ VÕ oánh ra không chít ai,có thể dạy kẻ khác làm thầy ?? Trụ Núi ,thống trị Đại Chúng

[trigia]

Câu chuyện này hơi giông giống với câu chuyện sau:

…  Sau khi nghe lời giáo huấn của Đức Thế Tôn, Thầy Rahula xin phép không đi theo vào làng trì bình như mọi hôm. Thầy dừng lại dưới cội cây, ngồi tréo chân theo lối kiết già, thẳng mình và chú tâm hành thiền.
Đức Sariputta (Xá Lợi Phất), thầy tế độ của Sa-di Rahula (La Hầu La), lúc ấy không biết người đệ tử đang hành thiền về một đề mục mà Đức Phật vừa dạy, thấy thầy Rahula ngồi kiết già dưới cội cây thì khuyên nên chú tâm về pháp niệm hơi thở (Anapana Sati).
Sa-di Rahula lấy làm phân vân khó xử bởi vì Đức Phật dạy một đề mục và vị thầy tế độ lại dạy một đề mục hành thiền khác …

Cũng như vậy nếu anh ChánhĐạt nói câu đó với ai khác ngoài Diễn Đàn thì được. Vì có còn hơn không. Nhưng với 1 thành viên trên Diễn Đàn HSTD thì lại tréo cẳng ngỗng. Nhất là với SL, tuy bạn ấy đang gồng mình cố công tu tập theo cái mới nhưng tâm lý chưa ổn định vẫn còn phân vân chưa bỏ được nhưng thói quen cũ.
Nhưng Tổ Xá Lợi Phất mà còn ba chớp ba nháng  … thì anh ChánhĐạt nhằm nhò gì   Có điều bạn MyMilky lại thẳng thừng quá nên động tới cái nồi cơm của bạn ChánhĐạt   Chuyện này mà xãy ra ở quán cafê Đồng Giao ở ĐL thì anh em đã cười hô hố  

[datnguyen]

Điểm Danh nha  
Không dám Điểm Tâm đâu...tự....no...

[Minh]

Datnguyen kỳ quá, tìm cách diễn đạt nào khác hay hơn chứ chơi cái hình khỉ  ghi tên mấy anh em vào, tôi thấy không hay lắm, rủi mấy người không phải thành viên, không tu tập như anh em mình, họ nhìn vào họ cười mình chết.
Mến.

[lengoctao27]

Cáo chình quý bạn!Ba ông này nhập một mới ngon lành à nghen!

[Ga con]

Datnguyen kỳ quá, tìm cách diễn đạt nào khác hay hơn chứ chơi cái hình khỉ  ghi tên mấy anh em vào, tôi thấy không hay lắm, rủi mấy người không phải thành viên, không tu tập như anh em mình, họ nhìn vào họ cười mình chết.
Mến.

Cũng không đáng lo.
Cái lo này mới lớn hơn nè:
Diễn đàn có cái hay là có cơ hội cho mọi người trao đổi thoải mái, khi trao đổi hết cỡ thì nó động chạm đến nhiều thứ trong mỗi con người như vốn hiểu biết chuyện tu tập, tâm lý giao tiếp, tính tình, thói quen và nhất là cái món khó chữa: tự ái. Tự ái bùng lên rồi làm người ta ù tai, mờ mắt, ngọng miệng... còn đáng lo sợ hơn nhìn mấy con khỉ đó.

Anh TIBU à, anh nghiên cứu dùm tụi em về cái tính tự ái này đi ạ. giải thích cái cơ chế của nó và phương cách giúp cho tụi em tránh cái chuyện tự ái, nóng mặt mà mất chánh niệm, mất chánh ngữ, mất chánh ...hành động,  tùm lum à. Có khi cười hổng nổi đâu.

[Tibu]

Datnguyen kỳ quá, tìm cách diễn đạt nào khác hay hơn chứ chơi cái hình khỉ  ghi tên mấy anh em vào, tôi thấy không hay lắm, rủi mấy người không phải thành viên, không tu tập như anh em mình, họ nhìn vào họ cười mình chết.
Mến.

Cũng không đáng lo.
Cái lo này mới lớn hơn nè:
Diễn đàn có cái hay là có cơ hội cho mọi người trao đổi thoải mái, khi trao đổi hết cỡ thì nó động chạm đến nhiều thứ trong mỗi con người như vốn hiểu biết chuyện tu tập, tâm lý giao tiếp, tính tình, thói quen và nhất là cái món khó chữa: tự ái. Tự ái bùng lên rồi làm người ta ù tai, mờ mắt, ngọng miệng... còn đáng lo sợ hơn nhìn mấy con khỉ đó.

Anh TIBU à, anh nghiên cứu dùm tụi em về cái tính tự ái này đi ạ. giải thích cái cơ chế của nó và phương cách giúp cho tụi em tránh cái chuyện tự ái, nóng mặt mà mất chánh niệm, mất chánh ngữ, mất chánh ...hành động,  tùm lum à. Có khi cười hổng nổi đâu.

Trong vấn đề Tâm Linh, điều quan trọng là: Mình khởi tâm như thế nào mà thôi.

1. Người Viết vào nhà của người ta, chưa nghiên cứu kỹ, và kết luận liền đây là: Đồ Bố Láo một lủ!
Thì dể xem thường thiên hạ và cũng là dể đụng lắm!

hoasentrenda là chỗ dân có nghề theo kiểu: Lý thuyết thì dõm nhưng Thực Hành thì hết xảy.
Khi họ đọc thì... Họ đọc được cái đằng sau hậu trường của Người Viết, nên họ hiểu trình độ thực hành của Người Viết liền.
Do vậy mà khi Người Viết (mà chưa thưc hành) đặt vấn đề thì dể bị trật đường rầy lắm.
Sự việc diễn ra là:
Người viết, tưởng là mình trúng, nhưng khi trao đổi thì thấy mình còn nhiều điều chưa biết quá!
Do cái hiện tượng bị "dân man rợ này" đốn giò nên dể làm tầm bậy.

2. Người Viết vào để mà nghiên cứu:
Thì sẽ bị dội vì:
Đây là dân cò ke lục chốt mà sao nó có thể làm được những điều mà dân chuyên nghiệp không cách gì mà làm được!
Những nghịch lý bắt đầu ló dạng khi:
Con nít làm hay hơn người lớn, Đàn bà làm giỏi hơn đàn ông!
Kinh sách thì ở đây, dân cò ke lục chốt này moi móc vào những chỗ mà chẳng có chùa nào khai triễn.
Như là:

"Y pháp, bất y nhân" lại là cái tầm bậy.

Vì ở đây: Người nói được thì đồng thời cũng là người làm được.
Và vạch trần cái sự lấp lững con đen ở những chỗ khác:

Sư Hổ Mang mà có quyền ăn nói Đạo Đức và còn được khen là hay!

Kết luận: Dội là cái chắc!

3. Cạng Chén Trà. Tư thế được hoan nghênh và dể hoà đồng nhất.

http://www.budsas.org:8081/~anson/uni/u-ndnhien/30ngay-05.htm
[...]
Có một ông giáo sư đại học đến thăm một vị thiền sư. Ông ta cứ mãi mê nói về thiền.

Vị thầy rót trà ra mời, đổ đầy chén, nhưng cứ tiếp tục rót mãi.

Ông giáo sư thấy thế, bảo vị thầy ngưng rót vì chén đã quá đầy, không còn chỗ để chứa thêm nữa.

Vị thầy đáp:
"Cũng giống như chén trà ấy, đầu ông bây giờ đã đầy ấp những quan niệm và thành kiến, không còn chỗ cho những cái mới nữa. Nếu muốn kinh nghiệm được Chân Lý, ông phải biết làm cạn chén trà của mình đi trước đã".
[...]

[trantan]

neu tu minh tri tung cac cau than chu' cua 10 phuong chu phat , thi do' cung chi~ la do tu luc cua nguoi tu ma thoi , khong co than thanh nao chung minh ca , ma phai nho vao tha luc tiep dan nua thi hanh` gia moi mau thanh tuu tren con duong dao, neu co tu luc ma khong co tha luc thi cung chang lam duoc gi dau, vi khong co ai chung minh ca , neu muon chung nghiem than luc gia tri cua chu phat .  moi vao ''vutruhuyenbi.com'' xin tho nhan buoi le diem dao nhap mon hoan toan mien phi