Tiền thai giáo

[brightmoon000]

Lâu nay BM có nghe qua bé hạt tiêu và chú Tibunhắc đến tiền thai giáo, nhưng đọc các tập tin thì chưa thấy có bài nào nói kĩ lưỡng về vấn đề này. Cháu lập chủ đề này để hỏi thêm chú.
1.Có phải là nếu muốn có một "đứa con đặc biệt" thì chú và hành giả sẽ xuất hồn lên trên để "chọn" một vị muốn xuống dưới này không ạ?
2. Sau đó thì thế nào? Ng mẹ có phải làm j để đứa trẻ khi vào trong tử cung được sự hỗ trợ nhiều nhất?
3.Điều kiện để một người có thể làm tiền thai giáo như thế nào?
4. Đứa bé ra đời xong thì có cần luyện tập an trú chánh niệm đằng trc mặt ko? Hay tự bé đã là một vị bồ tát xuất chúng và đi làm hạnh ba la mật luôn?

Hi hi. Cháu hỏi nhiều câu ghê cơ.
Cháu cám ơn chú.

[xuvn]

Thấy câu hỏi của BM đã quá nên mình xen vô,mình muốn chia xẻ chút ít kinh nghiệm về tiền thai giáo cùng BM và các Bạn.Trước đây mình cũng từng hư thai 2 lần liên tiếp.Đến lần thứ 3 thì mình bắt đầu đầu tư kỹ kàng .Mình niệm Nam Mô Cầu sám Hối 1 thời gian ,tâm mình dần dần yên thì mình tập niệm Phật Quán chấm đỏ.Trong lúc này mình tích cực tập tính nói thật bất cứ chuyện gì luôn, đó cũng là điều cơ bản để muốn có đứa con giỏi .Gần 1 năm sau đó cơ thể mình khoẻ lại sau hai hư thai thì mình viết lại những chuyện về Đức Mẹ Lộ Đức trong một cuốn sổ nhỏ,mình vừa viết vừa tưởng tượng đến đứa con tương lai ,bé sẽ đẹp giống cha,vui vẻ ,thông minh,tu giỏi nữa hehe chi tiết quan trọng mà lị. Mỗi ngày mình viết một chút với tâm trạng vui vẻ, phấn chấn. Hằng ngày mình đều nghĩ về đứa con tương lai, trước khi vô buổi công phu mình cũng nghĩ tới bé rồi mới tập. Đến khi hai vợ chồng nghiên cứu để có đứa con ,trong lúc đó thì mình vẫn tập chấm đỏ và nghĩ đến đứa con .Sau đó thì mình mang thai, với tâm trạng vui vẻ,thoải mái, ăn uống đầy đủ dinh dưỡng.Bởi vì khi mang thai mà mình sân hận thì em bé sẽ không được thông minh,hay mình lo lắng thì em bé không được đẹp. Khi có bé trong bụng thì mình vẫn tiếp tục niệm Phật và công phu mỗi ngày như vậy thì em bé cảm thấy dễ chịu ,yên tâm và mạnh nữa. Bây giờ thì em bé mình đã hơn 1 tuổi, Ông Bà Nội của bé nói là: con nhỏ vui ghê ,hay cười.
Đứa bé ra đời xong thì đến 7 tuổi tập an trú chánh niệm đằng trước mặt. Nhưng mình cũng tạo cho bé môi trường thích hợp nữa như là mình nói thật với bé,minh đừng nói chuyện làm ăn thua lỗ trước mặt bé ,để bé phát triển tự nhiên.
Có gì thiếu sót chú Tibu chỉnh dùm con nghe
Cám ơn BM nghe.

[trigia]

Bài viết của bạn xuvn hay quá.
Ngắn gọn nhưng đầy đủ về Tiền Thai Giáo.

Phôi thai từ lúc đậu đến ra khỏi lòng mẹ phát triễn đến vài triệu lần.
Từ ra khỏi lòng mẹ đến trưởng thành thì chỉ phát triễn khoảng 100 lần trở lại.
Do vậy giai đoạn Tiền Thai Giáo vô ... vô cùng quan trọng.

Bạn nào quan tâm về việc này nên đọc tới đọc lui nhiều lần.

[ttvi]

Hay quá, ttvi có thêm câu hỏi là:
vai trò của người cha trong lúc này là gì? người cha phải và nên làm gì khi biết mình sắp có con và mong nó trở thành tu sỉ thứ thiệt trong cuộc đời?

[Tibu]

Chuyện tiền thai giáo là một vấn đề cũ và xưa như Trái Đất.

Là Phật Tử thì không có chuyện "Cha Mẹ sanh con, Trời sanh tánh"!
Tuyên bố như vậy thì chỉ có dân Việt Nam mình mới dám làm mà thôi: Các ông bà mình ở ngay trên kho đạn xưa nay rồi! Nên chuyện gì cũng nổ bự hết. Đề cử chuyện "Bà Âu Cơ với cái bộc có 100 cái trứng" là chuyện trên thế giới chưa có nơi nào nghĩ ra!

Không phải không có lý khi ông bà lại nhận định được câu trên. Nhưng khi suy nghĩ về câu này, và đọc phần bốn điều tham chiếu lớn (lời dặn của Bổn Sư trước khi Nhập Diệt.
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-dp&pp/dp&pp14.htm

Vậy thì: Khi nghe người này nói thế này, và người kia lại nói thế kia, Thì tibu tóm gọn lại câu nhận xét như sau:
"Họ có thể là số đông, nhưng điều này chưa có gì là khẳng định là họ đều đúng!".

Hể mà nói tới chuyện "Tiền Thai Giáo" là y như rằng là đụng vách tường. Người đầu tiên nói về chuyện này là:
Bác sĩ Ohsawa ( http://www.ahvinhnghiem.org/angaolut.html ) (Gạo Lức Muối Mè) đề cập ra chuyện tiền thai giáo bằng cách cho em bé ăn uống theo âm dương. Cho tới nay, tất nhiên là những đứa bé này đã khôn lớn, nhưng lại không có ai nghe nói năng gì những vị đã "Hợp với Âm Dương" này cả.

Tiền thai giáo là giáo dục đứa bé trước khi sanh ra đời, Vốn là một chuyện không tưởng y như là alchemy (chỉ đá hoá vàng)  http://en.wikipedia.org/wiki/Alchemy
Do đó cho nên: Bí lù là chuyện thường tình!

Tuy nhiên, vì là sức trai trẻ nên tibu lại cũng ... mò ra. Và nay vì duyên lành của Diễn Đàn thì tibu chỉ tự ý đục bỏ những vấn đề của người lớn với nhau. Còn chuyện diễn tiến bên kia thế giới thì sẽ ghi rõ lại. Bà con chuẩn bị câu hỏi và cũng như thường lệ: Cứ tự nhiên mà hỏi. tibu sẽ cố gắng tìm ra câu trả lời.

[langnghiem]

Thầy cho con hỏi :
1. Hành vi, thái độ lúc "nghiên cứu" của cha mẹ có cộng hưởng như thế nào với linh hồn nhập thai?
2. Quy trình Nhập Thai của 1 linh hồn diễn ra như thế nào?
3. Sau khi Nhập Thai , bào thai đã có thể nhận biết được hay chưa, và thái độ tâm trạng của cha và mẹ phải như thế nào cho đến khi sinh bào thai ra?
4. Những hành vi nên tránh của cha và mẹ trong lúc mang thai ?
hì hì, con chỉ có nhiêu đó câu hỏi , cảm ơn thầy nhiều

[trigia]

Theo Tg thì Thai Giáo có trong 3 giai đoạn.

Giai đoạn Tiền Thai Giáo: 2 vợ chồng chưa có con.
Giai đoạn Thai Giáo: thai đậu và thời gian 9 tháng 10 ngày thai ở trong bụng mẹ.
Giai đoạn Hậu Thai Giáo: thai ra khỏi lòng mẹ và được gọi là bé.

Như vậy gồm 3 giai đoạn: chưa có gì hết, thai đậu và thai ra khỏi lòng mẹ.
Các bạn có thể suy nghĩ về 3 giai đoạn trên mà hỏi anh Hai.

[Tibu]

1.Có phải là nếu muốn có một "đứa con đặc biệt" thì chú và hành giả sẽ xuất hồn lên trên để "chọn" một vị muốn xuống dưới này không ạ?

Chưa có được như vậy đâu!

Là vì có một vấn đề khá nan giải là:

Trong chuyện sinh đẻ, Mẹ là người trực tiếp chịu đựng và là liên lạc viên giữa hai thế giới. Thế giới của các Linh Hồn (thế giới bên kia cửa tử) và thế giới bên này (thế giới của những chúng hữu tình có thân xác). Thông thường theo kiểu bà rá nhập ông địa thì ít có khi xảy ra chuyện gì ghê gớm lắm!

Nhưng khi đứa bé chiến đấu mà xuống thì chuyện này có thể xảy ra:
Vì Mẹ không có đủ sức nên khi sinh. Thì một đôi khi con lại rút hết năng lượng của Mẹ nên ... Mẹ bị hủy hoại luôn.

Phước báu không đầy đủ thì có nguy cơ đi đứt một thành viên trong gia đình:

Ví dụ như là Mẹ sinh ra con và con đang cần rất là nhiều Phưóc Báu để mà thi hành phận sự thì con sẽ rút hết năng lượng của Mẹ và chuyện Mẹ đi đứt là ... chuyện bình thường.

Chuyện Bổn Sư của mình:

1. Tình hình gia đình:
Trong gia đình thì người Mẹ là ngon lành, nhưng người Cha thì tham vọng Chính Trị rất là lớn.
Một bên là nghiêng hẳn về Đạo Đức và một bên nghiêng về chuyện đời.
Hai thái cực hoàn toàn khác nhau.

Một bên (Mẹ) là tu thân, cố gắng hiền hoà. Một bên (Cha) thủ đoạn, mưu mô, rất là đời.

2. Khuyết điểm lớn nhất
Vã lại về đêm thì Vua hay bỏ vợ một mình. Vợ bị rơi vào hoàn cảnh éo le và buồn lắm nhưng không biết cùng ai để mà thổ lộ!

3. Khi Bổn Sư vào thọ thai.
Tất nhiên là khi thọ thai thì linh hồn của Mẹ và linh hồn của Ngài gặp nhau và Ngài đọc được sự buồn phiền của Mẹ và Ngài làm theo quán tính là đưa Mẹ lên Đao Lợi nghĩ mát dài hạn trên đó cho khỏe.

Mở ngoặc:
Đối với Ngài thì đâu có gì là sai trái, nhưng đối với dân gian thì đây là một thảm họa!
Người ta xầm xì: Người mà đẻ con ra rồi chết liền thì đứa con là "kẻ thù", Triều Đình có vấn đề!
Thế là chiêu: Bảy bước trên hoa sen được đưa ra để lấy lại uy tín! Tất nhiên, ai mà không tin là tối đến có người hỏi thăm!
Đóng ngoặc.

Nay tibu lại trở về lại câu hỏi trên:

Sau khi cân đông đo đếm về phước báu xong, tibu lên trên Đâu Xuất và hỏi coi có anh chàng nào muốn tháp tùng xuống chơi ... cho biết đá, biết vàng không? Thì cũng có vài người.

Nhận xét:
1. Sau đó thì tibu thấy rằng dân ở trên không có làm ăn gì nhiều lắm (vì có lý lịch là dân mâm trên) nên lè phè, và không năng nỗ gì cho lắm. Nhí vừa vưà ra đời từ đó.

2. Nên tibu thay đổi chiến thuật là đi xuống để tìm. Và cũng có ngươi hưởng ứng. Thế là Nhí xịn ra đời.

Thông thường thì nếu có trình độ tâm linh (Tam Thiền) thì có giấc mơ là cùng tibu lên trển mà lựa đứa nhỏ.

Lại có hai vấn đề:
1. Lựa và ôm đi, là có con
2. Bốc lên, rồi thả xuống! Lại là chưa có con (vì chưa đủ điều kiện).

[thanh.dt]

Sao hay quá nhí chú Tibu, chú đúng là làm mọi người được biết thêm rất nhiều ..

Chú diễn giải dễ hiểu lắm chú Tibu ạ.

Cháu có câu hỏi đầu tiên cho chú Tibu:

Nếu mình lên hỏi nhân vật như ông Anh-xtanh thì xác xuất sau khi ông ấy sinh ra ông ấy có trở thành giáo sư trở lại không ?  

Câu hỏi thứ hai là: Chú có thể nói rõ sao có sự khác biết giữa đi lên và đi xuống, và đi xuống là chú đi xuống đến đâu ...

Nếu gia đình hiếm muộn, chú có giúp được không ạ ?

[trigia]

Nếu mình lên hỏi nhân vật như ông Anh-xtanh thì xác xuất sau khi ông ấy sinh ra ông ấy có trở thành giáo sư trở lại không ?    
Thông thường thì mỗi lúc, mỗi khác
Với tâm nguyện và tâm lực thì được

Câu hỏi thứ hai là: Chú có thể nói rõ sao có sự khác biết giữa đi lên và đi xuống, và đi xuống là chú đi xuống đến đâu ...
Địa Ngục
Dân Địa Ngục thì chỉ muốn thoát cảnh khổ nên không lè phè

Nếu gia đình hiếm muộn, chú có giúp được không ạ ?
Phước Báu

[trigia]

Xem "The Great Sperm Race" trên YouTube.
YouTube - Broadcast Yourself.

[TLT]

Chừ ui! sao cái gì cũng hay hết zị nè!
Mà Chú Trigia/Chú Tibu  ui!Cái phim này có giống với "thực tế" hok zị Chú ?

Kính
TLT

[Tibu]

2. Quy trình Nhập Thai của 1 linh hồn diễn ra như thế nào?

Buồn trứng có trứng chín. Vòi trứng hút buồn trứng và chỉ có trứng chín thì mới bị hút vào vòi. Trứng lại có trang bị những sợi long chung quanh nên khi đang di chuyển trong vòi trứng mà đụng tinh trùng thì nhờ những sợi long này mà không thể thụ thai (Tất nhiên, do thiếu những sợi long này mà có tình trạng thụ thai ngoài tử cung).  Khi di chuyển trong vòi trứng thì các sợi long này rụng dần cho tới khi trứng vào được tử cung thì sạch sẽ và sẳn sàng thụ thai.

Thì phải có ba cái, mới ra được một em bé: Trứng + Tinh Trùng + Linh Hồn. Hai cái đầu là vật chất. Còn cái thứ ba là tâm linh. Mà tâm linh thì kèm theo Ác và Thiện.

Ở đây định luật cộng hưỡng được áp dụng tối đa.

Ngắn gọn, khi linh hồn thấy được cảnh nghìên cứu thì linh hồn bị cuốn hút vào đó.

Lúc này nếu mà nó để ý đến Mẹ nó thì nó là con trai, và nếu ngược lại thì nó là con gái.

Khi nó bị cuốn hút vào đó thì nó bị một cơn gió xoáy rất là mảnh liệt. Nó bị hút vào đó và đầu thai.

Bàn về cơn lốc Nghiệp Quả:
Trong cơn lốc này về phần đứa bé thì nó bị cái tư tưởng cuối cùng khi nó chết vưà rồi chi phối rất là mạnh:

Thể xác sẽ là tập hợp của những thói hư tật xấu, cùng với những tánh tốt của chính nó.
Tóm lại,nó là kết quả của chính nó qua những thói quen mà chính nó đã từng làm.

Phật Ngôn: Chính mình làm cho mình tốt, và cũng chính mình làm cho mình xấu.

Có nghiã là nó phải trả những gì! Hoặc là làm chuyện gì khi nó thành người! Là đã được định đoạt vào lúc này rồi.  
Sự định đoạt này là do nguyên tắc:
Gieo nhân nào thì lảnh quả đó!
Không có sự can thiệp từ bên ngoài!

Từ căn bản này, mà bé làm tốt thì sẽ dể thở chút đỉnh. Còn mà càng làm xấu hơn, thì càng ngợp thở hơn, sau khi thành người.

Cơn lốc và cộng nghiệp:
Khi nó bị cơn gió xoáy này thì nó lại bị cộng nghiệp với người Mẹ, và người Cha.

Ngay lúc này tư tưởng người nào mà mạnh hơn thì nó lại bị ảnh hưởng nghiêng nặng về người đó hơn.

Ví dụ như:
Người Cha lại nghĩ về cô đào hát bóng (Tà Dâm trong tư tưởng) thì nó bị ngọn gió dằng vặc từ nhè nhẹ cho đến dữ dội (Phim nhà nghèo, hay là thuốc kích thích ...)

Linh hồn bị va vào vách tử cung đùng! đùng!.

Và càng bị va vào thì càng bị mất trí nhớ, Khi lớn lên, nó càng chậm chạp trong lối suy nghĩ dị thường, và rất là khác người khi giải quyết sự việc (Không được bình thường).

Như vậy làm sao mà không bị hay là tránh bị va chạm được chừng nào hay chừng đó?

Tại đây, thì người có tập an trú chánh niệm đằng trước mặt lại chiếm ưu thế, có thể nói là 100%.

Tâm lực là từ Tam thiền trở lên. (đề mục phát ra ánh sáng chói lòa về phiá cái thấy, hoặc là từ 40 cho tới 70 giây).
Người có tư tưởng như vậy sẽ hét trong tâm câu Niệm Phât khi có linh tính là sắp xong.

Cú nước rút này cực kỳ quan trọng.

Sức hút của nó rất là mảnh liệt và có thể lật ngược thế cờ ngay cã phiá bên kia có suy nghĩ Tà D. như thế nào đi nữa (Chỉ áp dụng cho Tam Thiền, những mức độ khác thì tibu chưa kiểm chứng).

Đây là chiêu thức một mất một còn với vấn đề này.

Tóm lại, khi làm như trên (hét trong tâm câu niệm thường ngày) thì:
Toàn lực của công đức tu hành từ trước tới giờ đều được bàn giao toàn bộ cho đứa con tương lai.

Hiện tượng xảy ra, khi chấm dứt:
Đối tượng phiá bên kia sẽ thấy bên này (bên hét trong tâm câu niệm) bị hụt hơi và mệt lả.
Như vậy nếu Cha hay là Mẹ chỉ là "Cận Định" thì đứa bé được nâng lên cở "Tha Hoá Tự Tại" khi nhập thai.
Sơ Thiền thì bé là Sơ Thiền khi nhập thai vv... và vv ... .
Tứ Thiền thì dĩ nhiên, bé "nhập thai biết và xuất thai biết".

[trigia]

Phim tài liệu thực hiện ở UK, dựa vào các dữ kiện khoa học.
Mà Khoa Học nhiều lắm là chi thấy tới kính Hiển Vi là hết mức.
Có điều xem phim này để kích thích óc tưởng tượng và suy nghĩ đến cái tột mức huyền diệu của Vũ trụ hay đúng hơn của Ngài Tỳ lô.

Anh Hai: ... hét trong tâm câu Niệm Phật khi có linh tính là sắp xong.
Điều này khó làm vô cùng. Cách đây 7 năm Tg nghe anh Hai nói câu "Vừa làm vừa niệm" thì rởn da gà và biết rất là khó làm. Cái tủ sách Phật Học kinh điển của Tg lúc đó không cho Tg dám nghĩ tới vậy. Mãi đến nay mới được nghe anh Hai giải thích rõ ràng. Chìa khóa nằm ở chỗ
- vừa làm vừa niệm
- và hét trong tâm câu Danh Hiệu Phật vào lúc sắp nghiên cứu xong.

Các bạn còn trẻ mà đọc được và làm được cái này thì đúng Phước báu.

[Tibu]

3. Điều kiện để một người có thể làm tiền thai giáo như thế nào?

Có những người họ nguyện là họ sẽ làm cầu để lót đường cho những người giỏi ra đời.
Có những gia đình sống "Thuần Thiện" thì Linh Hồn cực kỳ giỏi sẽ tìm ra gia đình này mà tự nghiến răng bay vào, tự mưu sinh thoát hiểm (do ảnh hưởng của những va chạm vào vách tử cung, những va chạm này là do Mẹ là như vầy, và Cha thì lại như kia: Khi nghiên cứu) và ra đời để làm tu sĩ.

Bàn về "Thuần Thiện":
Có nghiã là chỉ sống rất là hiền lành, tu tâm, dưỡng tánh, không hề nghĩ ác và làm ác cũng không nỗi! Là một gia đình lúc nào cũng nghèo nàn, bị ăn hiếp, hoặc là được bà con hàng xóm thương yêu, kính trọng và sẳn sàng giúp đở (Theo kiểu: Nhà chị túng thiếu quá, thì chị cứ qua tui mượn về xài, khi nào chị có thì chị trả, chúng tôi không có đòi).
Nó khác với khái niệm "Chí Thiện" vì chí thiện là đỉnh cao của thiện thì nó sẽ biến đổi thành Tà liền, theo quy luật Dịch Lý (Cực Âm thì sinh Dương; và ngược lại).
Do đó "Chí Thiện" thì có thể dẫn đến chuyện tầm bậy. Nhưng "Thuần Thiện" thì ... không có chuyện đó.

Lý tưởng là Cha và Mẹ đều an trú chánh niệm đằng trước mặt, trình độ "Tam Thiền trở lên".  

hehehe Làm sao mà tìm ra những cặp này ta! Bọn nào mà ... hay vậy ta hehehe!